桃花源记改编作文（实用20篇）

不一定有隐秘的入口，与世隔绝的环境；不一定有美丽如画的风景，整齐的房舍与肥沃的良田；不一定有“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；也不一定有“鸡犬相闻，往来种作”的怡然自乐。

附属学校八（5）班弘毅班，我心中的桃花源，在那里有着最纯粹的友谊、最努力的青春、最美好的年华。它让我们沉浸在知识的海洋里，向我徐徐地倾泻书香的味道。八（5）班成了我心中最美好的桃花源。

阳光穿梭于微隙的气息，呢喃着美好。笔尖摩擦于密麻的笔记中，那么勤奋。不知何时阳光窝上枝头，照耀在那张稚嫩却坚定的面孔上。“复行数十步，豁然开朗”，初中过去一半了，小中考将至，同学们都有了明确的目标，眼神变得坚定明亮。

尊敬的八（5）班，我在你的气息下择水而居了两年，渴望你成为我赖以生存的精神乐园。

友爱的八（5）班，是你，让我在这无穷的缘分中收获了最纯粹的友谊；让我们在朝阳照耀的跑道上，共同挥洒汗水，相视一笑。

美好的八（5）班，我幸运，能够在这个如诗如歌的天然牧场中，自由自在地拾掇纷乱的心；能够在这个如绵如画的精神乐园里，无拘无束地整理跳跃的思绪，这是多么值得庆幸的事啊！

亲爱的八（5）班，我渴望你永远鲜花盛开，我希望你永远朝气蓬勃。揣怀一个梦想，执着地站在这里等待，我相信，所有勤劳必将在这里得以回报。

八（5）班，我心中的桃花源。它并不是人间仙境，但是，里面却充满了和谐与爱。我感激，在这个桃花源中，能够发挥梦海所有的潜能；我感激，在这个桃花源中，能够结识一些真诚相待的朋友，我感激我心中的桃花源！

之所以被认为是近几年DC最好的超级英雄电影，主要原因并不是这个故事讲的有多么好或动作戏多么精彩，而是因为它终于弥补了之前几部的不足：加入了幽默感和有趣的人物。故事虽然具有超现实性，却因为人物的塑造奠定了强有力的情感基础，最终居然也在笑声过后不乏泪点。当一部娱乐大片做到了真的让观众开心，之后还能感动，基本就成功了。

曾经有人说 “把《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》中最精彩的部分连放十遍，这可能就是《神奇女侠》会给观众带来的感觉。” 看了之后你就发现，不是这样的。动作戏也好，服饰造型也好，已在超蝙中领教过了，而本片之所以好看，是因为它呈现了出了能打之外的戴安娜究竟经历了哪些成为了今日的神奇女侠。而这个过程是充满乐趣和悲伤的。一方面她来到人类社会后像外星人一样的举动引发很多笑点，但另一方面她与男友之间的并肩作战、互相影响的爱情故事又足以令人落泪。

在我看来，《神奇女侠》并非一部动作片或战争片，它之所以好看，是因为她是一部爱情故事，有着完美的男主角和有点呆呆的美国甜姐，但最终的结局却不像一般爱情喜剧那样俗套，而是让一个女人像重生一样脱胎换骨。从这点上来说，又很像《飘》(Gone with the wind)：一个战火中的爱情故事。后来导演证实了我的想法，她说，克里斯派的角色有从《飘》中克拉克盖博的角色获得灵感。

本片其实主要展示的就是神奇女侠的来源，而看过后，我们知道，戴安娜之所以成为神奇女侠，并不只是自身实力所致。克里斯派饰演的史蒂夫·特雷弗(Steve Trevor)这个男友角色才是她真正了解人类、接受人类并决定留下来拯救人类的主要原因。

而史蒂夫对她的适应当然也是逐渐的，一开始还免不了要惯性地调戏和发号施令，但后来戴安娜的言行自然是每次都让他“大跌眼镜”，又对她无可奈何，只得刮目相看，接受“这个女人不一般”的现实，逐渐被她所折服。

在我看来，史蒂夫这个角色是影片成功的主要原因。大部分时间，他就代表着观众，去审视这个来自室外桃园、不食人间烟火的女神，有时觉得她很好笑，对她的固执无可奈何，有时又心生敬畏。他原本是被战火已经折磨得心身疲惫，也曾想过要作英雄，却发现自己的能力实在有限，正处于沮丧和放弃之时，这个“外星美女”却重新给了他希望。而对于戴安娜来说，史蒂夫是她见到的第一个人类，并改变了她对人类的看法，让她了解人类原比她想象的复杂。也因为史蒂夫的勇敢与爱，让戴安娜产生了对人类的怜悯和信任，才真正诞生了我们后来看到的正联成员之一：神奇女侠。

在大部分的超级英雄电影里，主角的爱慕对象只是陪衬，而不是塑造了超级英雄的根本原因。而神奇女侠虽然在战火中诞生，却因爱情而升华。我觉得，是史蒂夫成就了今天的神奇女侠，导演将这个男性角色塑造得很饱满又讨人喜欢。这也是为何本片没有也不应该出现其他男性超级英雄来抢镜。史蒂夫这个角色不是配角，是影片的绝对男主角;他不是超级英雄，但绝对是英雄。

每个人心中都有一个桃花源，虽不相同，但是都在向往着，也都有一个寻觅的过程。

这一周，语文课上讲了陶渊明的桃花源记，我也知道了什么是桃花源。周末，我在心中自问：陶渊明于笔下铸就了他的桃花源，那么我的呢？我沿着繁华的街道前行着，前行着。走过了那已经有了一抹春色的小公园，走过了人来人往的大型商场，走过了那大街小巷，却没能看到我想找的。我也曾在路上想过那典雅的小屋，清净美丽的人间仙境，金碧辉煌的宫殿，仍未能找到。

但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我来到了一座平矮的小楼前，这是一座图书馆。走进门。好似有一阵恒古之气迎面而来，紧接着就是幽静与神秘。里面的人好似雕塑。一动不动。我的心也跟着沉静下来了。随手从中抽出一本书，认真阅读起来，过了许久，也许是意识不到我该回家了，满身轻松的站了起来，抬起手，轻轻地把书插回原位，恋恋不舍的离开了。

出了大门，我脚步一顿，回头一望，见那小楼在高楼大厦中是多么突兀，也仿佛与世隔绝，它是如此的特别，成为一副难忘的街景画，印在我心上，印在那个称为桃花源的地方。

它，一座图书馆，便是我心中那至高无上、遥不可及的桃花源。我期待着有一天，我还能再次进入那桃花源。

它不一定有隐秘的入口，与世隔绝的奇妙环境，如画般似仙人的风景，不一定有排列均匀整齐的房屋和良田、美池，不一定有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。

烟雨，便是我那令人向往的桃花源。

它如似丝线般划过，像极了辛弃疾的那句“七八个星天外，两三点雨山前，”风呼啸着迎面而来，摇撼着大树的枝叶，它似是弱不禁风的女子般，在空中舞着轻盈的步调，在它的雨帘下择水而居，渴望这一生的平安喜乐。

我渴望着，渴望鲜花永远盛开，在烟雨中，似一把把精致的花伞。

我渴望着，渴望烟雨永远朝气蓬勃，焕发生机。

我渴望着，渴望这片乐土永远清净单纯，毫无杂质。

在烟雨中，闭上眼，任由它轻柔的抚摸在我的脸上，像是妈妈温暖的手。能一个人坐在房屋里看着烟雨缥缈的划过，能一个人穿着喜爱的鞋子，精灵般在土地上蹦跳，能一个人在潮湿的泥土中，轻嗅着清洁的气息，能一个人看着烟雨上空流经的每一片云彩……那何尝不是一种享受呢？在这个如歌如诗的天然牧场中，收拾着自己杂乱的心情，那是多么的让人欢喜！

在浪漫的烟雨中，恍然看见李商隐坐在窗前，满眼的无奈与宠爱提笔写下一句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”抱住一腔如烟雨般温柔的爱，在碎钻般的美好中宁静的绽开，沿着天穹挥洒，没有丝毫的掩饰，没有任何的虚假，牵着烟雨，牵着失而复得的柔情，阳光再次洒满整个晴空，好似一个“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

烟雨飘散着，在浪漫的情怀中，失望的，难过的，已成为过去。在一片宁静中，我恍然听到一阵深情的歌声“雨还在下，像在说话，他敲打我的窗，叮叮当当……”

那便是我心中的桃花源，浪漫宁静，烟雨柔情……

上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。

府前守兵甲：来者何人?所为何事?

答之：吾乃武陵平民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。

府前守兵乙：太守大人近日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。

渔人：余谢之。

渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余近日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。

太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟?

渔人：谨遵大人吩咐。

太守“：如此甚好。

约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。

众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似平常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。

待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。

再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。

欲知后事如何，且听下回分解。

我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢?我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢?我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么?

于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点?我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境?别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊?”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处?”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。

离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回?我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。

后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生无义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光

近处是一株干枯的紫藤，树干已经被白蚁蛀空，树上的叶子毫无生机地耷拉着。远处有一只晚归的乌鸦在空中低旋，“嘎——嘎——”有一下没一下地叫着，仿佛在诉说着一个说不清道不明的痛处。紫藤向里，是一间小小的茅草屋，烟囱里冒着炊烟。屋旁的小溪清澈见底，几个孩子在河里捉着鱼虾。也许再过一会儿，他们的母亲就会来叫他们吃晚饭了吧，我不禁苦笑道。

站在通往未知世界的小道上，吹来的西风似乎要把我的脸给割裂。那轮太阳已经没有了白天耀眼的亮光，也没有了刚刚升起的生机，像一个老态龙钟的老人，生命快要走到尽头了。

离家有多久了呢？大概有三四年了吧。不知道家里的情况怎样？舍妹估计已经出嫁了吧，阿公的坟前也上了三四柱香吧。一霎时，失意、痛苦、悲凉、孤独，一齐涌上心头。望着眼前那无尽的山路，却不知路在何方；那一座座连绵起伏的山峰，早已把我隔在了幸福之门的外面。我理了理身上破旧的衣服，掸了掸身上看不见的灰尘。骑着那匹瘦弱的黑马，继续向前流浪。

行吧行吧，就让这是是非非，融进这萧萧悲凉的西风。人生失意常八九，谁道世事不唯艰？

夜幕已悄悄降临，所有的房子里都点起了煤油灯，一家人其乐融融地围在桌子旁吃饭。无尽的黑夜里，家的方向已渐渐明晰，这将会是我前行的路。

一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。

一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越近。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢!这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更近后，我发现这里的土地很宽阔平坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来华考|zk168找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，杀了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一席一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。

天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。

回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。

我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊!

一个平常的夜晚，我背着沉重的书包，骑着车往家赶，心里还为如何背诵《桃花源记》而焦虑。突然，我的眼前出现了一道白光，慢慢地白光开始向四周扩散，我身不由己地被吸了进去。

我进入了一片桃花林。这里的落花像雨一样飘落到柔软的草地上，还有一条清澈见底的小溪——这是哪里？好像桃花源啊！我逆着小溪的流向，向前走着，不久就到了小溪的尽头。我很自觉地走进了山中那个发光的小洞，走到头，就看见了一个美丽的村子。

没错！这里一定是桃花源。很快，我就被村民围住了。他们像看外星人一样打量着我。过了好一会儿，终于有一个农民站出来问我从哪里来。他的发音好奇怪啊，我费了半天劲才明白他的意思。我只好连说带比划地告诉了他。村民们对我表示了无比的好奇，争先恐后地拉着我回家吃饭。他们时而好奇地盯着我的手表，时而看着我从兜里掏出的手电，当他们发现这个小东西会发光时，大吃一惊。

我穿越了。这个村子空气清新，天空蔚蓝，稻谷幽香，是真正的原生态啊！我问村民们这里有没有村长，他们竟惊诧地看着我，说这里的每个人都是平等的。看来，这里真的消除了阶级。我觉得这里和天堂差不多了。

突然，我的眼前闪出一道黑光，我又被吸了进去。睁开眼，我立即看到了白花花的天花板，原来这只是个梦罢了！

但我真的很怀念那里，我想再去拜访他们——但是，只能在课本里了。

有了这场梦，我很快背过了《桃花源记》，心里还在回味着：那潺潺的小溪、柔柔的草坪、香香的落花，还有那善良淳朴的人们……

有一天，小东郭开着轿车去他舅舅家玩，走到半路，他看见一只狼再那里飞快的跑着，后面喊着站住，站住，小东郭走出骄车，看一个猎人正在追一只狼，小东郭看见这种情景，想到他的爷爷当年的情景，可是又一想，现在的狼可是保护动物，越来越稀有，于是，他叫狼进到他的小轿车里，看到猎人走远了，他把狼放了出来，狼对小东郭说：“现在的狼差不多都被猎人打死了，狼越来越少了”，小东郭说：“我一定会保护你们的”。于是，小东郭把狼放走了。

小东郭高高兴兴的去舅舅家了。

因为毕业论文的开篇案例就是墨西哥湾溢油事故，所以关注这部电影很久，作为美国目前最大的原油泄露事件，给海洋造成的污染与伤害是人类远远不可估量的，逝去的不仅仅是数字中的十一名石油工人，更多的是87天无止境的石油排入浩瀚不可及的大海，损失的也不仅仅是1.27亿加仑石油，还有不可弥补的生态损害，并不是我所研究的海洋生态补偿所能完成的任务。

作为一名自称海洋法律方向的学生感到无比惭愧，仿佛是在一切不可挽回的破坏背后来说几句无关痛痒的慰藉。看完电影后，我突然发现，渺小的不仅是人类个体，更多的是我们的视野。从自然索取者继而演变成剥削者、掠夺者，事前没有足够的防御措施，事后才来救济，救济不完全，留下的痕迹遍布了数十万平方公里。剧中那只挣扎的被石油污染成黑色的大鸟，将来会要变成成千上万只，被石油污染不得不面临死亡威胁的海洋生物，同时也象征着未来的人类。

我们在挣扎，在负隅，在顽抗，自认为用尽了力气，最后得来的却是大自然的反噬，无边无际的黑暗在慢慢吞噬着我们。那些受害家属声嘶力竭的质问，绝望的哭泣和拥抱，盲目行走伤痕累累的幸存者，是一场突发大灾难不断敲击脆弱心灵的结果。

第一次在电影院里看灾难片，带给我的震撼远及我所爱的英雄主义电影，真正的英雄是没有超能力的平凡者在突发事故面前奔跑在最前线的人，他们没有翅膀，却拼尽全力飞得更高，来保护其他人。除了开篇有些冗长无趣，中期就开始精彩，后期迷失自我，仿佛一同感受，生死存一线的危机。

我觉得非常好看，也希望更多的人能关注海洋污染问题，尽力避免污染的扩大，给海洋生态系统一个安全的家。

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与巨制大片相比，电影《忠爱无言》的卖相谈不上卖点，甚至可以说不够惊艳。但是观看的过程莫名戳到内心的触动。多数导演会因为它没有商业价值而放弃，这个导演为它坚持10年的筹拍，由此可见，也许里面有某种强大的感召力促使他完成这部作品。看完电影以后，我也终于懂了!

即将于近日上映的电影《忠爱无言》是个真实的故事，根据现实改编，讲述了一个老人和狗相依为命的故事。从某种意义上来讲，这部作品看似情节很简单，却涉及到人性、思想、道义等多个方面，透露出社会的许多憋屈和陋习，但是整部电影并没有特别强调人性的邪恶，相反展示了温情，可以说是一个叙事高手。观看《忠爱无言》的时候，难免会拿它和《百鸟朝凤》做比较，同样是情感电影，后者强调技艺传承，前者完美阐释了人和狗之间的无声的倾诉。

《忠爱无言》叙事的高明之处在于它拍出了最原生的情感。镜头一开始介绍人物出场，通过几个细节，让人感觉到了男主的别扭。他爬在床上，什么也不爱说，行动迟缓，眼神无光，似乎厌烦了一切，对什么也不在意。说实在的，这样一个潜藏着巨大负能量的中年老男人，第一眼给观众没留下什么好印象。

《忠爱无言》在主情节线是从辅情节线中延出来，逻辑关系自然、流畅。片中弟弟竭力周旋的家庭关系中，哥哥寡言，弟妹大嗓门，成员之间一直存在着失衡的状态。一直到小狗意外的出现，男主通过对小狗的训斥引申出来了他内心的焦虑、不满与愤怒，在叙事设置接地气。虽然电影演的是人类，但其实你能悲凉又真切的感觉到：人的命运也是一部丛林法则。电影不仅是弟妹带着有色眼光看残疾人，周围的人也是如此，欺负残疾似乎理所应当，男主角也逆来顺受，只有名叫“二货”的布拉布多狗不能苟同。这个强烈的对比也为后来的故事埋下了伏笔。

在人物刻画上，电影特别采用了土里土气的乡话来衬托人物现状。比如，弟弟推哥哥摆摊，哥哥选了一个偏僻的地儿，弟弟问：这人少吧?哥哥说：这地方不“挡害”。“挡害”这个词源自东北，表示碍事的意思。这样的语言特色不仅能反映人物的阶层，同时也暗示了地域对人的影响。然而电影里并不单靠人来演出这段感情戏，狗的表现也很突出。比如有的人不想哥哥在其门口摆摊，对他又是羞辱又是恐吓，而布拉布多狗则用眼神和大叫声还击。狗不仅和男主角同吃同睡，他们还一起上街摆摊，一起返工回家。狗是一个遗弃狗，人也是一个遗弃边缘的人，人和狗之间惺惺相惜。无论是狗的刻画，还是人的刻画，都蕴含量了无限的情感。

电影最让我感动的是片尾。一条狗的命对于人来说，可能是一个插曲。对于没有人愿意倾听诉苦的老人来说，它意味着另一半的灵魂伴侣。在老人的记忆里，曾经有一个小芳的女孩爱过，影片没有交待小芳消失的原因，从只言片语中能感觉到这种遗憾与思念。在“二货”生命走到尽头时，老人大胆的为它点播了一首《小芳》。看着收音机，看到点播歌曲的情节，我想起了小时候，80年代点播歌曲是一种很流行的表达方式，那个时候我还上学，那时候心洁白的像一张纸，现在心像一盘剁得稀碎的饺子馅。透过电影想起曾经一些最初最纯粹的情愫，理论上，人在感情脆弱的时候应该最先救助家人，但实往上往往相反，我们把自己包装的太紧了。我想狗是听不懂主持人这段广播的，但这并不妨碍老人为狗做的一切。在他的角度，低调沉默减少别人的注意力才是最佳生存哲学，但是“二货”死的时候他硬是高调的要把它埋入祖坟。我知道，这是他反抗这个歧视的第一步。虽然这一步看起来并没有走太远，但终究是把他从卑微中唤醒了。

武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。

一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。

村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”

长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”

渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”

长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事平和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”

渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”

长者曰：“可随吾后，一同观赏。”

复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。

翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。

返家，乃记此作，为后世之鉴。

我是生活在东晋太元年间的一个平凡了大半辈子却突然经历了不平凡的事情的人。这段经历，说起来绝对前无古人，后无来者，惊天地泣鬼神，肯定让世人羡慕不已。

话说那天，我独自顺着溪水划船，本来打算在近处捕些鱼就回家算了，但是想到家里七十多岁的母亲和没有多大的孩子，已经一年多没吃过猪肉了。我就下定决心，一定要多捕些鱼卖钱，给母亲和孩子补补身体。

可是沿着小溪划了好久，别说是鱼了，连个鱼骨头的影子都没有看见。正当我打算回去的时候，才发现，已经走出了好远。正在心中咒骂老天待我不公，连条鱼都不肯施舍给我的时候，我的眼前居然忽然出现了一片桃花林，桃花林生长在溪流的两岸，长达几百步。一阵风吹过，漫天的桃花花瓣在空中飞舞，犹如花雨一般，溪水上落得都是粉红的花瓣，美丽极了!再仔细一看，那桃花林中居然没有一棵别的树，地上的野草鲜嫩而美丽，上面铺满了密密麻麻的花瓣。看到这样的美景，我惊呆了!嘴不自觉地张大，此时仿佛可以塞下一个鸡蛋!就在我诧异的时候，忽然听到一阵细微的声音从下面传来，我低头一看：竟是一群比平时见到的鱼大了两三倍的鱼在排队似的向前游着，那个方向——好像是桃花林的尽头。

看到这番景象，我高兴的蹦了起来，结果差点栽进水里。抑制住心头的激动，我在心里说：鱼儿们，我来了!等着我来捉你们。

我划着划着，桃林却在溪水的发源处就到头了，而刚才那一群突然出现的鱼却也又突然消失了。我正在纳闷的时候，眼前又出现了一座山，山边有一个小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的。我不禁大喜，说不定那里面是金子呢。

于是我离开船上岸，从洞口进入。开始的时候很狭窄，一不小心就会撞到头磕到手绊着脚，我小心翼翼地向前走了几十步，眼前突然出现了一番令我意想不到的情景——并不是我之前所想的金子，而是一个村子!

那里的土地平坦宽阔，屋舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通。我走进村内，看见一只大公鸡在高高的墙头上啼叫，叫过之后，它便开始扑腾它那硕大的鸡膀子。“扑哧”“扑哧”两声过后，它便挺着那高傲的头颅从墙上跳了下来。我正在疑惑中，就发现它用那凶狠的目光盯着我，似乎在怪我刚才打扰了它似的。“啊——”我大叫一声，这该死的鸡竟然啄我!而这时，却听到几声狗叫，我一回头，发现我现在可谓是进退不得，前有鸡，后们有狗。我赶紧把拳头握紧，准备随时与他们大战一场。这时，一个慈祥的声音出现了。“大旺，小叽，回家去。”结果，他们果真走了。

“你是外面的人?”这个慈祥的老人诧异的说。

“是的，我在捕鱼的过程中不知不觉走到这里。”

“那你是哪里的人?”“我是武陵郡人。”

“哦，我们这已经几百年没来过外人了，你走了那么远，一定很饿，一定很累，就去我家歇歇吧?”

想到去了这个人家里，我应该可以吃到一顿不错的饭菜，我便推辞几下就欣然应允了。

果真如我所料，他果然为我准备了一顿丰盛的饭菜，有鸡有酒，那真是我这几十年来吃的最好的东西了。村里的人听说我在这个村里，都赶到此人家打听消息。看到他们说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，我说是东晋，而他们却不知道。连我说有过汉朝他们都不知道，就更不必说魏晋了。我向他们说出自己听到的事，他们都感叹起来。其余的人各自又邀请我到他们家中，用美酒饭菜招待我。我停了几天，就决定离开了。因为我有更重要的事要做，把这个秘密说出去。虽然他们不让我说，但是我不会改变自己的决定。

我出来找到船，便沿着来时的路回去，并一路上做了标记。我到郡城拜见太守，把这些事说了出来。太守便立马派人跟随我前往，寻找先前所做的标记，却迷失了方向，再也找不着桃花源的路了。

哎，想起来就憋屈，本想借此事让太守赏我一些银子，却反因戏弄朝廷命官打了三十大板，我怒呀!

当渔民走进洞口,不一会儿,视野突然变得十分开阔.这里土地很平旷,一排排房屋整齐的排列着,他们像一位位挺胸抬头的士兵,守卫着这给美丽的村庄.每一幢房屋都是由干枯的稻草铺成的,他们整齐地躺在屋顶上晒着太阳,透过纸浆糊成的窗户,和煦的阳光一溜烟地跑进屋子里,将屋内变得十分明亮,叫醒了还在熟睡的孩子,他们赤着脚跑出屋子,呼朋唤友,在老人的呼喊下,才不情愿地穿上草鞋,这时才开始无拘无束地玩儿.

肥沃的田地上,成熟的水稻被一颗颗饱满的麦穗压弯了腰,男人们右手拿着镰刀,左手握着水稻,快速地割下水稻,黝黑的脸上溢出豆大的汗珠;清澈的池塘里,鱼儿欢快地游着,有些鱼儿好像在跳着"水中华尔兹",有些鱼儿好像在展示自己的歌喉，从水里不停地冒出泡泡;交错相通的田间小路上，几个小孩子在打闹嬉戏，手里拿着竹子做成的弓箭，木头做成的刀，大汗淋漓，好不快乐!

屋后是一大片竹林，没有参杂一点儿其他的颜色，只是绿。一阵微风吹过，从中传来“沙沙”的歌声。与林中的小鸟们合唱了一首悦耳动听的交响曲。不知是嫉妒竹林与小鸟的合唱，还是怎么，家里的鸡与看门的大狗也开始唱了起来。

几户人家之间，长着一棵参天大树，老人坐在藤椅上，悠闲地看着小孩子玩耍。看!几个稍大一点的孩子在“舞刀弄剑”，一下斩腰，一下砍脚，弄得其他的孩子们措手不及，纷纷逃窜，他们乘胜追击，兵分两路，一队去追逃窜的孩子，一队则绕到他们前面，来了个前后夹击，直到其他孩子们投降，他们才停下来。

这时，屋前传来老人们许久的笑声。

2009年，我在《人民文学》杂志看到一篇小说的后半部分，这本小说叫《一句顶一万句》，这部分的名称，叫：回延津记。那时所有人都在备战高考，我却无所事事，整天看课外书。我是一口气看完杂志连载的小说的。看完以后，大呼过瘾，心想：肏，小说还可以这样写!

2011年，我在书店把这本书买下来，看了上部回延津记，又看了一遍下部。再后来，我又用手机读了一遍上部。算起来，我读了两遍这本书。

我为什么喜欢这本书呢?原因很简单：这本书好。文法好，立意好，内容好。我的文风的转变，和刘震云，汪曾祺等作家有一定关系。我以前写文字，爱显露才华，觉得怎样华丽就怎样写，写得绕，写得空。后来领悟文字的本意是真诚，于是写得越来越直白。

刘震云的小说就是超级写实的。直截了当。有时候不加工生活，直接搬运过来，让人忍俊不禁。我喜欢这种不故意显露的幽默。

《一句顶一万句》讲的是说话。每个人都想倾诉，找个能说话的人，但这样的人并不好找，你的家人未必是这样的人，爱人未必是这样的人。说得着的能在一块儿相处，说不着的，就成了陌路;说得着的，一句顶一万句，说不着的，一万句不顶一句。有些人，你以为你们说得着，但其实并不在一条线上;有些人，你以为你们说不着，但其实有共同话题。有些人这时候和你说得着，在那时候又说不着了;有些人现在和你说不着，过段时间居然说得着了。我们要不说话，就憋得慌。等一张口，满嘴都是胡话空话废话。人的交流有百分之九十是废话，但若没有这些废话，人该多么无聊多么孤独啊。芸芸众生承受不了这样的孤独。

刘震云牛逼之处，在于他不是去写那些孤芳自赏的边缘人物，而是去写贩夫走卒，写的是如你如我一般的普通人。小说跨度上百年，把大众的孤独拉长成了民族性的孤独。这孤独，在一个个鲜活的人物里彰显出来，有点无奈，有点残酷。我们这些张三李四，王二麻子，说到底，都是一样的。

小说的结构不是严格的叙事结构。事情很少，话多。一会儿这个回忆一段，一会儿那个回忆一段。我一直想，这小说是绝对不可能拍成电影的;同时又期待，要是能拍成电影就好了。但刘震云往往给人惊喜。其实我们早该想到，他既然能把纪实文学《温故一九四二》改编成电影，就一定能把《一句顶一万句》改编成电影的。我们早该想到的。

果不其然，这不就拍成电影，并且还上映了吗?导影是他女儿，编剧是他自己，他自己还在里面客串了一个相亲对象。这是他们父女合作的电影。

电影取巧。人物很少：牛爱国、牛爱国老婆庞丽娜、女儿牛百慧、姐姐牛爱香、姐夫宋解放、战友杜青海、情敌蒋九、蒋九老婆赵欣婷、同学章楚红。情节很少，只有牛爱国两口子闹离婚，牛爱香张罗着要结婚。故事围绕着这群人说得着说不着展开。

牛爱国和庞丽娜十年前因为说得着而结婚：一句话，还没说，对方全知道了。十年后，因为说不着而闹矛盾，进而还到了闹离婚甚至差点闹出人命的地步。庞丽娜十年前和牛爱国说得着，十年后说不着了;她和牛爱国说不着了，和婚纱摄影店老板蒋九却说得着;因说得着，二人就在一起了。牛爱国发现了蒋九和庞丽娜的奸情，没当场揭发，而是告诉蒋九老婆赵欣婷。原以为赵欣婷会和蒋九闹，没想到她会直接喝农药。喝了农药没死，蒋九回心转意，两口子和好如初。这时庞丽娜要离婚，牛爱国却不离了。为的是让庞丽娜先逼蒋九离婚，他才离：目的当然是让大家鱼死网破。后来因他不离，庞丽娜和蒋九就私奔了。老婆跑了，他就得假装去找，不然面子上过不去。他没找到老婆，却偶遇同学章楚红。二人一见如故，说得着。章楚红对他说：日子是过以后，不是过以前，你是别着心了。

故事还有其他线索。如牛爱香原以为和宋解放说得着而和他结婚，没想到结婚后二人说不着了。宋解放和老婆说不着，和牛爱国女儿牛百慧却说得着;因二人说得着，宋解放觉得和牛百慧姑姑这婚结得值。

故事简单，比起小说略显单薄，但也算得上是好电影。比较小众，但懂的人会喜欢。

另，刘震云有个朋友叫王朔，又有一个朋友叫马原。刘震云说这二人是真懂小说的人。他们几个说得着。说得着，因想法能套在一块儿。前日看一篇马云的小说，《虚构》，里面除了讲人生的荒诞，也说了人的孤独。有个段落是这样的，摘录如下：

“她们都不会说话吗?”“都说话。她们很少说话，没有什么可说。”“还有，楼上两个人也都不说话。”“矮的想说说不出，高的能说不想说。”

我不是那晋太元中独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见难山”的方子。他独有才华与不慕名利，有着脱俗的境地。

从小就喜欢打着彩绘油纸伞站在绿油油湖边的画面的我也有属于我自己江南的桃花源。那朦胧细雨中散发着的独属江南的味道。

我憧憬着如西湖般美丽的桃花湖，到了夏天，那湖便会开满娇嫩绿油油的荷花与荷叶。晚上，便有着青蛙歌唱家美丽的歌声突兀地出现在静谧地夜晚中。在湖边嫩绿的草地上坐着男女老少，他们摇着扇子谈论着属于他们茶余饭后的话题。天空的星星挂在空中，多得数不清。他们有的亮有的暗。一一点缀在蓝宝石

般的夜空中。在烈日照耀下，那毫无杂质的水中有着孩童嬉戏的身影，那冰凉的水珠为他们带来了凉爽。

到了秋天，湖边种的树木纷纷落下了叶子，枯黄的树叶有的垂直在枝头，摇摇欲坠，只见那落叶纷飞的树木下，孩子们在穿梭着，他们拾起一片片形色各异的叶子，晃了一晃，脸上绽开的笑容仿佛在诉说着他们有多开心，那铺满落叶的草地更是别有一番风味，在那整齐的有着江南风味的屋舍里传来阵阵的欢歌笑语，他们嬉闹着。那夜幕降临，那从屋舍里透出的一缕缕灯光是那么温馨。

到了冬天，春节的来临让热闹的江南小居更是热闹非凡，那张灯结彩的屋门上更是在诉说着他门此刻高兴激动的心情。从屋舍传来的年夜饭香味是那么的浓厚，温馨与甜蜜，每个街坊邻居踏某家门，总是被拉着吃年夜饭，害的家人等的火烧眉毛，弄的大家是哭笑不得，那烟从屋顶上冉冉升起，看着也是那么的温馨，那些孩子们穿的喜气洋洋，孩子们手中拿着糖葫芦，拿一晃一晃的红色让人看了更是喜气。

这不同季节的桃花源有着不同的感觉，但有着相同的感觉——和谐与温馨。作文

夜阑人静，翻开床头柜上的书，一页，两页……一个世外桃源般的茶峒山城在脑海里清晰了起来。

白水涓涓，桃花灼灼，密竹深深，情意浓浓，一片如诗如画、令人心驰神往的净地孕育了一个让人怦然心动、凄美哀婉的爱情故事：不谙世事的翠翠与摆渡为生的外公过着无忧无虑的日子，然而，在端午节的赛龙舟盛会上，翠翠与傩送的邂逅，为这段没有结果的姻缘拉开了序幕，两人因此互生情愫。傩送的哥哥天佑也喜欢上翠翠，托人向老船夫提亲。兄弟两人同时爱上翠翠，它们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了闯滩，遇险而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠远走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送的归来。

沈从文《边城》中的语言是质朴，自然的，如行流水，读来舒畅又不乏亲切，有浓厚的乡村气息。正如他谈及《边城》所说：“我要表现的是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”他是在用文字详细地记录当地的生活状貌和民俗风情，字里行间所透漏的就是人情美与自然美。

亲情，爱情，友情所汇聚的人情之美。外公与翠翠相依为命，外公生活的全部都是眼前这个情窦初开的孙女，因她而喜，因她而忧，这种挚爱的亲情所体现的是一种人情之美；哥哥与傩送同时爱上同时爱上翠翠，可是当天保知道翠翠爱的是弟弟时，他毅然决然地“成全”弟弟，外出闯滩，意外而死，这种因兄弟之爱与男女之爱而付出生命的情谊，又何尝不是一种人情之美？每每遇到过河需渡船的人，外公都不计报酬，渡人渡己，为此，去集市买猪肉，卖肉的人都会多给一些儿，这邻里之间的乐善好施也确实是一种人性之美。

在这风光旖旎的湘西世界，除了人情之美，让我们感受最深的是自然美，翠翠显然就是这自然美的化身，长在绿水青山里，她的眸子如水晶般清明；沐浴着风日，她的躯体又散发着不矫揉造作的健硕，她天真活泼，俨然犹如一只小兽物，从不发愁，从不动气，从不想到残忍的事。在爱情里，翠翠干净得更像一潭水，清澈见底，没有一丝污迹，她爱傩送，直至最后，他依然守着渡船，痴情地等着傩送归来，这种自然而然的情感更是一种自然之美。

是啊，这样的自然之美必然有蕴含它的一方净地——茶峒山城，它如陶渊明笔下的桃花源一样，在山与水的交融中，人与人之间充满温情。这样的景，这样的人，为我们描绘了一个理想社会，一个乃至在21世纪的今天，为我们所向往和追求的乐土。

在这个极具人情之美和自然之美的世外桃源，纯朴而自然，是一种"天然去雕饰"的意境，更是我们当下所向往和努力的方向。

秋天的一个傍晚，我独自在田野间散步，凉爽的秋风迎面吹来，显得十健惬意。我走着走着，眼前突然出现了一口水井，这井十分大，里面十不十地涌出许多泉水。我走到了井的旁边，把头探向井里。忽然，一股大浪花把我整个人卷了进去我被吓晕了，似乎有种超越时空的感觉。我到了……

当我睁开眼时，我正在一个桃花岛上，这里到处都是桃树，到处都是粉色的桃花，到处都是成熟的桃子。我惊呆了。我朝着桃花岛的顶端一直走，走了将近两个多小时，发现桃树都没了，出现在眼前的是一棵超大型的桃树。树干里有个门，我推开门进去了，突然肯前有一道刺眼的光。肯前闪现出一片繁荣的景象，那里的土地开阔平坦，房屋整整齐齐。肥活的土地，美丽的池塘，桑树，池塘，应该有的东西全都具备了。那里的人正在劳动，有的在种田，有的人在放牛，年轻人在干活，妇女则在织布，小孩在读书，玩耍，老人多则在下围棋，都非常高兴，他们的衣丰和外面的一点都不相同。虽然那里没有拔地而起的高楼大厦，没有现代的高科技产品，但是，这小小的一个村庄，那么美丽，那么繁荣。仍然惊呆了我，我想：在人世间，竟然有这么美的一个世界。我实在是感到奇怪。

我走进了这个村庄的一户人家。那里的人见我是一个外来人，立刻做了一桌好菜来欢迎我。他们已经知道我是从21世纪来的。他们说：“我们的祖先和你一样，都是21世纪的人，他们是两家人，一次偶尔的机会，来到了这个与世隔绝的地方，他们发现，若想回去必须去喝一个庙里的圣水，但是，由于这里有这么美的景物，又有许多天然资源，便住了下来，生育有了我们。”“由于这里过一年，那里才十天，所以我们现在已经是好几代人了，我们也建起了村庄，过着幸福的日子，决定不再回去了。”我在那个村庄玩了许多天，许多人都请我去他们家里去吃酒，许多天后，我想走了，但是村里的人却一直要我留下，当我正在予唇时，突然……

我来到了原来的世界，原来我做了一个美好而又快乐的梦。