学到老活到老议论文立意（精选13篇）

1.从抓关键句入手

命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识融合在材料与提示中，因此，要想准确恰当地审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。如：

燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条——“燕子，你在何处越冬?”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。

同学们很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”。材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加上材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。

2.从分析原因入手

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：

《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，只要放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶?”

译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为(一旦)失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，(下面)就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气(渐渐)消失了，失手坠落在地上。于是(他)嘲笑自己说：“嘻!早知道(下面)就是实地，何必(让)自己辛苦这么久呢?”

本文的主要对象是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会 放手 ”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。

3.从作者的情感倾向入手

有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂的做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难就明显偏离题意。

4.从辨明关系入手

任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀，植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨;后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。

As food is to the body, so is learning to the mind. Our bodies grow and muscles develop with the intake of adequate nutritious food. Likewise, we should keep learning day by day to maintain our keen mental power and expand our intellectual capacity. Constant learning supplies us with inexhaustible fuel for driving us to sharpen our power of reasoning, analysis, and judgment. Learning incessantly is the surest way to keep pace with the times in the information age, and reliable warrant of success in times of uncertainty.

Once learning stops, vegetation sets in. It is a common fallacy to regard school as the only workshop for the acquisition of knowledge. On the contrary, learning should be a never ending process, from the cradle to the grave. With the world changing so fast, to cease learning for just a few days will make a person lag behind. What’ s worse, the animal instinct dormant deep in our sub-conscious will come to life, weakening our will to pursue our noble ideas, undermining our determination to sweep away obstacles to our success and strangling our desire for the refinement of our character. Lack of learning will inevitably lead to the stagnation of the mind, or even worse, its fossilization. Therefore, to stay mentally young, we have to take learning as a lifelong career.

食物之于身体,所以学习思想。我们的身体得以生长而肌肉得以发达的摄入足够的营养的食物。同样地,我们应该日复一日不断地学习以保持我们敏锐的心智能力,并扩充我们的智力容量。不断的学习提供我们用不尽的燃料,来驱使我们磨利我们的推理、分析和判断。持续的学习是最可靠的方法与时俱进在信息时代,也是在变动的时代中成功的可靠保证。

一旦学习停止,植被。这是一个常见的谬误作为学校知识的唯一场所。相反地,学习应该是一个永无止境的过程,从摇篮到坟墓。与世界变化的如此之快,停止学习几天就将使人落后。什么更糟的是,蛰伏在我们潜意识深处的动物本能就会复活,削弱我们追求我们高贵的想法,破坏我们决心扫除障碍我们的成功和扼杀我们渴望的细化我们的品格。缺少学习将不可避免地导致心灵的停滞,甚至更糟的是,它的僵化。因此,为了保持心理年轻,我们必须将学习作为终身职业。

“活到老学到老”，妈妈一直在我的耳边唠叨这句话。

每当我玩耍得上劲的时候，妈妈就出现在了我的面前，一句话：“人要活到老学到老。”你必须回家学习。

就是因为没有听妈妈的话，让我吃了一次大亏。

有一次，我在班上玩耍，突然有一位同学向我问了一道题，我停下来解决同学问的这道题，当我把整道题都看下来以后，说：“这道题肯定考试不考，很难，况且数学题太多了，看着别的题。”那个同学说：“好吧！我去问别人了，再见！”我说：“哎！一道题，何必这么认真呢？”

我看着他离去的背景，他去问我们班的好学生了，从此，我也就没有理会这道题。

到了考试的时候，发来试卷时，我看了一下所有题的类型，结果发现最后一题，就是那位同学问的题。我那时目瞪口呆，看了一下这道题的分数，天啊！竟然是12分的题，分这么高。

等卷子发下的时候，那位同学原来比我低十几分，经过他的努力，又加上在这道题的基础上就和我扯平了，最终，我没有考过他。因为他比我多考出了二十几分的分数了。

回去以后，我把事件的起因给妈妈说了一遍以后，妈妈只给我回复了几句话：“人要活到老学到老。知识的世界是永无止尽的。学习怎么可能马虎呢？”

在一次偶然的机会中，我翻到了一则福建漳州的材料：

天津“奶奶大学生”仝正国初中毕业38年重返高中，经过三年苦读，三度学考，60岁终圆大学梦。2012年取得经济学士学位后，她又两次考研但都遗憾落榜，2014年1月4日上午，66岁的仝正国第三次走进考场，希望圆自己的研究生梦，已经是“全国最年长考研生”的她坦言：“我考研并不是为拿文凭，而是享受学习的过程。”目前，考研再次落榜的仝正国告诉记者，明年将全力以赴，四冲考研。

读完这一则材料后，我很感动，她让我明白：“什么是活到老学到老”。

一个老奶奶都这么用功读书，体验学习的乐趣，我们小小年纪怎么能好意思不学习呢？

没有一本万利的知识。未来社会的竞争，必将逐渐从知识竞争转向学习能力的竞争。

常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”无止境地学习，是每一个智者所必需的。人要想不断地进步，就得活到老、学到老。在学习上不能有厌足之心。

因为人类几千年积累下来的知识文化，不能在短时间内学完。就算把一生几十年的时间都用来学习，也还是很有限的。正所谓：吾生也有涯，而知也无涯。尤其在当今这个时代，世界在飞速发展，知识更新的速度日益加快。据说现在一个人一年的信息接收量相当于17世纪英国一个农场主17年的阅读量的总和。人们应对千变万化的世界，就必须努力做到活到老、学到老，要有终身学习的态度。何况现代社会的知识寿命大为缩短，知识淘汰的速度正在逐渐加快，过去所学习的知识，会很快过时。一个人如果不及时更新自己的知识，很快就会进入所谓的“知识半衰期”，很快就会被淘汰。据统计，当今世界九成以上的知识是近三十年产生的，知识半衰期只有五至七年。而且人的能力就像蓄电池一样，会随着时间而逐渐流失。人们的知识需要不断“加油”、“充电”，不及时"充电"很快就会在现代社会中失去能量。

所以，在信息技术高度发达的知识经济时代，人类惟有把学校教育延长为终身的学习才能适应社会发展的要求。终身学习，讲的是人一生都要学习。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。简言之，就是活到老，学到老。

“活到老，学到老”，这是毛泽东常说的一句话，也是他一生读书学习的真实写照。他常说：饭可以少吃，觉可以少睡，书不可以不读;读书治学，一是要珍惜时间，二是要勤奋刻苦，除此以外，没有什么窍门和捷径。因此，无论是在戎马倥偬的战争年代，还是新中国成立后的革命和建设时期，为了求知，为了解决中国革命和建设的实际问题，毛泽东孜孜不倦地从大量的书籍中汲取营养。他总是挤时间读书，有时白天实在忙不过来，就减少夜晚的睡眠时间来读书。据他身边的工作人员回忆，毛泽东每天的睡眠时间很少，有时读书就像工作一样，常常是通宵达旦。即使每次外出，毛泽东也总要带些书，或者向当地借些书来读。

知识就是力量，只要你坚持不懈地学习，你知道得越多，你就越有力量。这对你的成长和事业的发展是非常有价值的。人就是在不断的学习中发展和壮大起来的。在佛教里，盘达特是鸠摩罗什小乘佛教的老师，但是后来他又拜鸠摩罗什为大乘佛教的老师;大乘小乘互为师，成为中国佛教的美谈。又因为孔子不耻下问，拜童子项橐为师，故而成其为孔子。不学习就没有进步，就难以取得辉煌的成绩。

师旷是晋国著名的乐师。有一天，晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，还想再学习，但又担心为时已晚，就好比是接近了傍晚啊!”

师旷回答说：“大王您为什么不点上蜡烛来照明呢?”

晋平公恼怒地说：“哪有大臣敢戏弄君主的呢?”

师旷不紧不慢地回答说：“我哪里敢戏弄大王您呢?我听说，少年时好学，就像早晨初生的太阳;壮年时好学，就像中午太阳的光芒;到了老年好学，就像点燃了蜡烛发出光亮。点着蜡烛照亮，谁还会在黑暗中摸黑前行呢?”

晋平公听了，感叹道：“对极了!”

【说明】 这则寓言告诉人们，人在任何年龄阶段想学习，都为时不晚，正是“活到老，学到老”啊。

多萝茜·比林顿 曾说过这样一句话，我们今天所知道的东西，到明天就会过时，如果我们停止学习，就会停滞不前。

21世纪是一个开放，沟通，合作的时代，同时也是一个竞争，危机，多变和信息爆炸的时代。我们要想在这个时代生存下来并力求大的发展，就必须要求自己主动去学习，养成终身学习的习惯，做到古人说的那样活到老，学到老。

当今各行各业想要成功的人士或已经成功的人士，他们总是不停地学习，获取新知识，了解新资讯，把握新趋势，放长眼光，因此他们成功的机会才会比一般人多了许多。

正如孙正义一样，孙正义，他是韩国人，在日本出生，在美国留学长大，在他年轻的学习生涯中，他十分用功，因此他精通韩文，日文和英文。在他25岁的时候，他患了肝病，在医院整整呆了2年，在这期间，他学习了4000本书籍，平均下来一年学习了2000本，平均每天5本。当孙正义学习完这4000本书后，他写了40个行业的计划书，他发现要成为世界首富，就得从事电脑行业。

后来，他的公司，开始创立了，员工仅仅有两人。有一天，他突然站在公司装苹果的纸箱上，对他的两个员工讲：我叫孙正义，在25年后，我将成为世界首富，我公司的营业额将超过一百兆日币!。那两个员工一听，立即辞职不干了，他们认为老板疯了———这个年轻人夸下海口。

孙正义后来虽没有成为世界首富，但是他却成为了让人们非常羡慕的亚洲首富，达到了许多人梦寐以求也求不到的地位和荣誉。

在我们的生活中，正是因为有孙正义这样一群不断学习，经常给自己充电的人，他们才能不断的放电，他们成功的机会才会不断。

然而，许多未能取得成功的人往往错误的认为，离开了学校后，对知识的学习停止了。其实，学校教育只不过是为未来获得更有用的知识打下夯实的基础，做铺垫而已。

亨利·福特曾经说过这样一句话，任何停止学习的人，都已经进入老年，无论其是20岁还是80岁，坚持学习的人则永葆青春。

据美国人力资源协会统计：一个人工作后，如果每天对他自己的工作职业花一个小时的时间学习，这样连续学习三年，这个人就会成为这个行业的专家;如果连续学习五年，他将成为这个行业国家级的专家;如果连续学习八年，他将成为这个行业世界级的专家。

我们任何一个人都无法吸收某一领域的全部信息，因此，我们必须把握学习的机会，花时间去充电，才能放电。

活到老，学到老!只要不断学习，机会就会不断!

“文以意为主，意犹帅也”。议论文写作立意准确是重点之重。准确立意才能迅速打开写作思路，高屋建瓴，写出高质量的文章。

笔者结合多年的作文教学实践和高考阅卷感受谈谈议论文写作立意技巧。

一、踏花归来马蹄香——化虚为实

宋徽宗赵佶是北宋末代皇帝，治国无能，艺术造诣却颇高，画坛留下了不少轶事。相传某年，宋画院曾以“踏花归来马蹄香”为题考画师。“香”无形无色，难以描摹，画师们绞尽脑汁，最后，一画师画了一群蜜蜂、胡蝶追逐马蹄，这幅画最终夺得第一。很显然，这位画师在构思画境时用的正是“化虚为实”的方法。

画画如此，写文章也是如此。考场上，考生遇到的作文题无非“实题”、“虚词”两大类，“虚题”相对主观、抽象，如从虚到虚，内容必然空洞，唯有化虚为实，以实写虚，文章才能言之有物，内容充实。

2009年浙江高考以“绿叶对根的情意”为材料写作文。这个话题看起来很大、很虚，很难写好，但是如果考生能化虚为实，把“绿叶对根的情意”落到某一具体的人和事上，文章就容易写多了。如高分作文《浙江根，精魂叶》：

浙江若化为古树，梵宇隐然的普陀山是其主干，吞天沃日的钱塘湖是其枝条，柳烟荷漫的西湖是其繁花，而其根与精魂则是“求真务实、诚信和谐、开放图强”的浙江精神。这一精魂如根，吸取人民实践土壤中的营养，又如叶，不断地吸收阳光似的时代光芒，使浙江在“叶”对“根”的情意中茁壮成长。

浙江为根，黄宗羲便为叶……浙江为根，宁波便为叶……浙江为根，新文化运动便为叶。

考生把“根”定位为“浙江”，把浙江大地上的典型人和事定位为“叶”，化虚为实，以实写虚，虚因实而更显其抽象，更能启发读者的无穷想象;实因虚更见其具体，更能使直接的描写显得气氛热烈、背景开阔、内蕴丰富。

二、草色遥看近却无——化实为虚

春天到了，朦胧的细雨中，草色发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可走进一看，反而见不到绿色。韩愈诗句“草色遥看近却无”运用的是“化实为虚”的写法。

其实，高考作文，我们也会碰到一些很“实”的题目，写这类作文一般不易跑题，但要想写得深刻、新颖，也绝非易事。遇到这类题目，如果得“易”忘形，就实写实，立意大众化、平淡化，写出的作文无特色、无个性。考生只有充分发挥联想和想象，化实为虚，以虚写实，才有可能写出新颖、深刻的文章来。

2009年北京市高考作文题目是“我有一双隐形的翅膀”，应该说“翅膀”较实，但“隐形的翅膀”就得虚指了。考生构思时，应思考：“隐形的翅膀”喻指什么?是不是可以将它喻指为一些虽看不到却对人的成长特别重要的东西，如：信念、理想、意志、品质等。如一篇高分作文：

我一直有一一双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。

……

我一直有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向希望。

……

考生围绕“信念”，结合自己的生活实际，生动地展现了自己在生活中是怎样带着“信念”这“隐形的翅膀”走过绝望、走向希望的，很显然，文章已将“隐形的翅膀”上升到精神层面，这样构思立意，文章思想必然深刻多了。

化实为虚，一般应先实后虚，写实是引子，是基础;后由实入虚，想象要合理。

2009年湖南作文题“踮起脚尖”，比较具体，就题写文，肯定不好写，也写不好。有一考生从三方面将之喻成“对未来的憧憬”、“对知识的渴望”、“对自己的超越”，这也是一种化实为虚，以虚写实的写法，这样一写，文章思路立马开阔多了，立意也深刻了。

三、半瓣花上说人情——小题大做

郁达夫的“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，说的就是要善于用小事情来反映社会，抒发情感，表现思想。什么是“小”?“小”是指那些发生在个别人身上的小事情，或是日常生活中小的生活细节，或是发生一般社会现象等。所谓“大”就是指小事情发生的大背景、大意义，以及各种社会现象背后的大道理。

2009年湖北高考半命题作文“站在 的门口”，一位考生以“站在老屋的门口”为题作文：

先前是爷爷守着老屋。

……

后来迁入新居，奶奶却执意要待在那所老屋里。

……

时间久了，老屋也成了摇摇欲坠的危房。村里的人劝爸爸把屋拆了，我肯，爸爸却执意不答应。

……

而如今，我站在老屋的门口，不愿去推开它，因为怕触及那些尘封的往事。

……

“老屋的门口”成了作者观察社会人情的窗口。爷爷坐在老屋的门口，是恋旧;奶奶坐在老屋的门口，是恋旧又是恋人;老屋“老了”,爸爸不肯拆，是源于对父母的爱。“中华传统美德”这一重大主题正式通过“老屋”这一窗口表现出来。考生抓住这一特定的“窗口”，大处着眼，小处落笔，展开联想，深入开掘，为读者创造了一个比现实更广阔、更深远的艺术境界。

四、野水无人渡，孤舟尽日横——大题小做

宋画院曾以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题考画师。这一回，有的画了荒僻的渡口，一只鹭鸶站在船舷上;有的画了一只乌鸦站在船篷上，但是，这些都是平庸之作。令宋徽宋赏识的一幅画：一只船，船夫倦伏在船尾睡觉了，身边还放着一支竹笛。船夫那超尘脱俗、悠然自得的心境竟然借助小小竹笛表现了出来。这就是“大题小做”的艺术效果。

议论文写作，考生常常会遇到一些又宽泛又抽象的题目，比如，2008年上海市高考作文题目《他们》。大千世界，“他们”谁?“他们”身上又折射出了什么?“他们”既可以是生活在我们身边的人，也可以是远隔千山万水、身处异地的人们;“他们”既可以是踏实进取的今人，也可以是叱咤风云的古人;“他们”既可以是现实生活中的知名人士，也可以是文学作品中的典型形象，等等。考生写作时首先要给“他们”定位，化大为小，将“他们”具体化、形象化。例如：

有考生写钱钟书小说《围城》中的几位女性，虽外貌各异，性格不一，但“她们都不是水做的女人”，因为她们玩世不恭，工于心计，让人捉摸不透;有考生以小说《春蚕》、《陈奂生上城》、《平凡的世界》中的文学形象为依托，采用漫画式笔法描写了三个时代的农民典型，从他们身上折射出中国农民艰难的生存状况;还有考生写汶川地震救灾中的“他们”：

那是我在废墟中见过的最坚强的脸。

……

那是我在病房里见到的最美丽的脸。

……

那是我在教室里见到的最刚毅的脸。

……

考生选择了三组画面分别展现了解放军战士、医护人员和人民教师的坚强刚毅形象。而这三类人只不过是抗震救灾中千千万万中国人的缩影。可以说，“他们”虽然没有姓名，但“他们”又有一个共同的名字——勇敢坚强的中国人!这种写法就叫作以点写面，大题小做，它能化大为小，化难为易，使文章显得更充实更深刻。

总之，考生写作议论文无论采取哪种立意方式，其最终目的就是要拓展思路，高远立意，写出新颖别致，思想深刻的好文章来。

朱冬民，安徽省巢湖市二中高级教师。安徽省模范教师，巢湖市优秀班主任。曾在《中学语文教学参考》、《语文教学之友》、《阅读与作文》、《写作》、《考试》等刊物上发表教育教学论文多篇。

鸟儿清脆的啼鸣，花儿美丽的绽放，淡淡泥土的芬芳，乐器美妙的演奏……都令我为之陶醉。

有这样一个人，他瘦高的个子，拥有和蔼的笑容，岁月在皮肤上留下痕迹。他拥有智慧的头脑和永不停息吸取知识的精神。他就是我的姥爷。

从小我就知道，姥爷是个名副其实的知识分子。他对家禽和牲畜都很了解。姥爷年轻时，是外地一个很大的养鸡场的厂长。你可别小瞧了这工作，仅仅孵化一只小鸡就需要21天，姥爷要不分昼夜的守候在那。小时候，我总以为姥爷什么都懂，神通广大，定会七十二变，当然是童言无忌。不过现在想想也不无道理。姥爷还在闲暇的时间，学会了木工、电子维修等。

“魔方”是青少年喜欢玩的，只不过是一个休闲的游戏罢了，但对姥爷来说确是一个研究的对象。他从网上找到解魔方的步骤，并一笔一划的抄下来，按步骤把每一个魔方都拼好，而且现在可以不用看，直接拼好，速度很快。

前几天，姥爷又“迷”上了上网。当然此“迷”非彼迷。从姥爷上网这方面，就可以看出他是一个非常认真的人。最近，姥爷开始玩农场，并精心照料，耕耘着。他把每一种作物的播种时间，收获时间，锄草除虫时间，全部都列成了一张表格，一切行动按表格执行。我去他家玩时，他还把我叫到电脑前，给我传授他总结的经验，这一讲就是半小时，听得我好无奈。

姥爷做事认真，心思缜密。真的应了那句话“活到老，学到老。”没错，就是这种精神，令我陶醉，令我钦佩。使我为之倾倒。

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

涵养为首，致知次之，力行又次之。

胸怀坦荡，正大光明。——朱熹名言

日省其身，有则改之，无则加勉。

问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹名言

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。

三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

百学须先立志。

勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

礼即理也。

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

活到老，学到老

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

朋友，以义合者。

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

立身以立学为先，立学以读书为本。

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

自修则人不得以非理相加。

晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。

师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢?”

师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢?”

晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么?哪有做臣子的随便戏弄国君的呢?”

师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢?我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”

晋平公说：“此话怎么讲?”

师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”

晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此!我有信心了。”

诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑;只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。

老人通过本科答辩。 65岁的退休老伯把别人打麻将的时间花在看书上，即将获得浙江大学新闻专业的本科毕业证书。本科毕业是我的一大心愿——只要想学，20岁和60岁有 什么区别?10月26日，通过浙大传媒与国际文化学院新闻系本科自考毕业论文答辩2天后，蒋天星说。

这次蒋天星的论文题目是《义乌科教电影传播促进商贸经济发展研究》，认为在农村定期播放科教片对提升人的素质，推动经商者的生意发展都有助益。

蒋天星，出生于1950年，是浙江义乌市苏溪镇人，当过兵，在部队做过新闻干事。退伍后，在苏溪镇当了36年的电影放映员，退休后在一家保险公司做财产保险业务。

他是浙大新闻系主任沈爱国教授见过的年纪最大的自学考试学生。

本该享受天伦之乐的年纪还在读书，难能可贵——尤其是自学，难度更大。沈爱国表示，当下一些年轻人为求得好工作，拿文凭当敲门砖，怀着功利心念大学，蒋天星是个良好的示范。

其实，这不是蒋天星第一次参加自考。他1965年初中毕业后没有继续学业，1985年开始自学，并通过自考考进原杭州大学汉语言文学专业，4年后拿到大 专文凭;又重拾初中学过3年的俄语，在上海外国语大学学习3年，拿到函授结业证书。在此次本科论文答辩前，他已通过16门浙江省高等教育自学考试课程，获 得毕业学分。

他的好学也感染了家人。女儿通过自考考上浙大心理健康教育本科专业，即将毕业。2岁半的外孙表示长大以后也要写论文。

蒋天星是活到老，学到老的典范，当然如今这个社会上，活到老学到老的人也不少。

[训练目标]

学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。

[写作指导]

根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意;⑵符合文体要求;⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”;如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人(完人)，我们要热情帮助他们改正错误”;如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

例文：

豁达,是你一生所持的心境

很喜欢两句话："宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。"那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢!哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?那种感觉，自然是旁人可望而不可及的!

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的! 因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸!

因为豁达，你从不羡慕虚荣;因为豁达，你真诚地赞许别人的才能;因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手;因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地;因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人; 因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没;因为豁达，你把机会让给更需要的人;因为豁达，你用自己的双手创造机会。 ……

因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

[话题]

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说："我看你像牛粪。"惠崇说："我看你像如来。"苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说："心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。"东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际，以"心境"为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[导写]

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

[例文]

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的;而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

[点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

我的外婆今年已经过了花甲之年，她头发花白，但是她很时髦，不仅穿着新潮。她烫了一头流行的短卷发，走起路来就像头顶着一窝鸟巢。一双眯缝眼笑起来时浓密的睫毛把整个眼睛都遮住了。不胖不瘦的身材保持得很好，脸色红润，操着一口流利的“武汉式普通话”，总是那么朝气勃勃的样子。

外婆从小经历了很多磨难，使她的性格变得既坚强又开朗，别的人退休了都很失落，但她好像又迎来了生命的第二春。退休后她马不停蹄地在老年大学的很多专业报了名，有摄影、中医、缝纫……无论刮风下雨还是天寒地冻她都坚持不漏掉每一节课，好像永远不需要充电的电池。

因为外婆从小喜爱美术，所以现在对摄影很痴迷。在一个风雪交加的日子，他们摄影班的学员组织去梅园拍梅花，可外婆的腰小时候挑水受过伤，一到寒冷的天气就直不起来。外公要外婆别去了，免得发生危险，可外婆坚持要去。外婆回来后对我得意地展示她拍的梅花，我一一看来，惊奇寒风瑞雪中的梅花怎么可以开得那么艳丽，我仿佛闻到了梅花香呢。我好奇地问她：为了拍这些梅花值得冒这么大的雪去吗？

外婆轻松地说：只要能拍到好照片，可以欣赏到美景，再冷的天，都值得去。

外婆就像梅花一样，年龄这场大雪虽然让外婆的身体日渐衰老，可是任何困难都永远也挡不住外婆求知的欲望，我也要像外婆一样，活到老，学到老。

[我活到老学到老的外婆作文