与美德相约作文（汇集20篇）

诚实，是一枚种子，把它埋进土里，给它除草施肥，它就会生根发芽，茁壮成长。 Honesty, is a seed, bury it into the soil, and fertilize it to fertilize it. It will take root and thrive.

诚实是一个人美好心灵、崇高品质的体现;诚实，是无价之宝，是金钱买不到的。时代在前进，社会在进步，我们也该跟着变化!!诚实，就似那夜空中一颗颗璀璨的星星!在我们的学校这个大家庭里，就有许许多多这样的故事。

记得我读五年级的时候……一天，老师走进教室，原本吵闹的教室瞬间安静下来，仿佛连一根针掉落的声音都听得见。“今天，老师要来检查你们完成作业的情况。”老师一脸严肃地说。作业?一听见这两个字，我的心一下子垮了下来。作业，昨天有作业吗?我怎么不记得了。

我怎么会忘记做作业了呢?哎呀，这可怎么办啊，这回肯定要挨批评了?“没做的站起来!”老师还是一脸严肃地说。站起来，肯定会挨批评并失去老师心中的“好学生”的地位;不站起来，又要受到良心的谴责，失去诚实，我可一向是诚实的呀……

我反复问自己：站起来还是不站起来。我的思绪被这两种选择占据着。思来想去，我还是选择了“诚实”，因为我觉得“诚实”才是我要的。于是，我毅然站了起来。站是站起来了，可心里还是没底。同学们惊奇的眼神纷纷向我投来。我不敢朝同学们和老师那儿看。

选择诚实作文800字就在这时，老师面带微笑径直朝我走来，刚才那一脸的严肃早飞到九霄云外去了。“老师昨天布置作业了吗?回答我。”老师笑着问。“有!”我轻声地说。“有?那你为什么不做?”老师追问。“我，我忘记了是什么作业。”老师又笑了，说：“你当然不知道，我昨天根本就没有布置作业。”老师望了望其他同学，失望地说：“但你们都做了作业?做了什么呀?”教室里鸦雀无声，同学们的头都埋得低低的，我的心也稍微平静了一些。“以后，要学会讲诚实，知道吗?”老师语重心长地说。我回味着老师说的话，明白了老师没有直说的、诚实的意义。

我永远不会忘记它——老师那次检查的特殊的作业——“诚实”!

让我们用勤劳的双手，播撒下诚实的种子吧!等到诚实的春天来临的时候，那诚实的花朵一定会开满中华大地，开满我们美丽的校园，开在我们每一个人的心中!

既然平时是没有空的，那便相约在周末吧！

慵懒的周六早晨，无论天阴还是天晴，无论太阳升起于7：00后还是5：00前，闹铃一响起，我便守约，与你准时相遇，初升的阳光照在你的身躯上，我好好来品读你。

既然和你相遇，那么埋头于题海，自然是没有必要的。

周日是较为自由的，做完作业，就有了自由的时间，中午阳光暖暖洒下，愿看就看一会儿，倦了，就伏案小憩。

寂然无声，既然无事，便仔细品读你吧。

周日下午我可以体会李白“我辈岂是蓬蒿人”的豪放，李清照“人比黄花瘦”的思念，可以“体会三十功名尘与土”的不视名利的岳飞，可以感受“击空明兮溯流光”的豪放乐观的苏轼……。古典中，我解放了自我，啜一口香茗，古今奇事，皆在过眼烟尘中。

既然有精力，那边快速阅读你吧。

从宋末起，便有作者幻想着一个空灵的世界，于是用长文将它们记载。从《水浒》到《三国》，我领略了壮汉应有的忠、义、信、勇；从《西游》到《镜花》，我体会了两位不同时代作者共同的心愿；从《红楼》到《老残》，我知道了家庭的起伏，战争的可恶。再往下看就是战争、国共联合、国内战争与抗日战争、文革。这是中国历史上惨痛的一笔，却是必经的一笔！没有这一笔，昏庸的清朝才不能被毁灭，并且白话得不到解放。正是这一笔，大大的帮助了后人。

书籍，谢谢你们！下周我们继续相约在周末！

1、如果你失去了今天，那你不算失败，因为明日会再来；如果你失去了金钱，那不算失败，因为人生的价值不在于钱袋；如果你失去了美德，那你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

2、当你起床时，你对兄弟姐妹说声“早上好”，这是一种体贴；当你下班或放学时，你对朋友说声“再见”，这是一种关心；当你对别人做错了事时，你应该对别人说声“对不起”，这是一种责任；当别人帮了你的忙时，你应该对他说声“谢谢”，这是一种温暖。

3、如果，你把用过的废纸扔进垃圾桶，就是文明；如果你主动把垃圾给环卫工人那里，就是文明；如果，你不随地吐痰，就是文明。

4、谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。有人这样形容：谅解是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵；谅解是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。

5、当你捡到了金钱时，请你把它交给老师或警察，这是美好的无私；当你遇到捐赠活动时，请你毫不犹豫的帮助那些贫困的孩子，这是美好的奉献；当你看到爷爷奶奶在过车来车往的马路时，请你立即去将他们扶过马路，这是美好的心灵；当你看到朋友遇到了难事，请你力所能及的去帮助他，这是人与人之间的美好的道德！

6、文明美德如一缕温情阳光，照耀人生的每一个角落；如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。（）

7、如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

8、中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放；孟子有“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概。这是传统，这也是美德。

9、文明，是这个世界的问候语；美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。

10、美德是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光；美德是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情；美德是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤；德是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

11、讲礼貌是一种美德；讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……

12、文明美德是什么？文明美德，就是随时捡起地上的垃圾；文明美德，就是随时保护弱小的动物；文明美德，就是随时制止斗殴的人群。

春天生机勃勃，是孕育生命的季节，我们相约在春天。

爸爸的家在大山里，虽说十分僻静，但环境很好。听爸爸说，他小时候放牛，一到春天，景色十分漂亮：连绵起伏的大山上开着漫山遍野的花儿，有红的，黄的，蓝的，紫的……五颜六色，真可谓千姿百态！这时，一群蝴蝶落在五颜六色的花儿上，真难分辨出哪是蝴蝶，哪是花朵儿。山间，流淌着一条清澈的小溪，时而“叮叮咚咚”，时而“哗啦哗啦”，一群红色的小鱼在水中追逐嬉戏，水面泛起了一阵阵涟漪。水下一只只大龙虾爬在水草下，准备捕食。下雨后，路边的小草闪烁着晶莹的雨珠，那时，天空中出现了一道彩虹，十分美丽……

可如今，大山上却发生了天翻地覆的变化。

当我回到大山上时，五彩的小花儿不见了，青青的小草没有了，地面变得光秃秃的。山间的小溪变得没之前清澈了，再也看不到小鱼儿的踪影了，大龙虾也不见了，小溪不响了，大山再也没有生机了……这不都是人们科技发展了，乱砍乱伐，肆意破坏环境，而让那些美景不见了吗？

我好希望大山能再次拥有美丽、生机，而不是变成一座废墟。人们，醒悟吧！不要再破坏生态环境了，地球只有一个，我们不能没有它……，真希望能再次相约在春天！

读了中华美德颂后，我有感而发，要和大家分享，分享那些榜样英雄的事列，让那些英雄停格在我们的灵魂!

拾金不昧，这几个字重如山么?着简简单单的四个字，却有无数个人没有做到，可是，一位七旬的.老人却做到了，在浙江省，一位70多岁的老奶奶，步行两个多小时找到了派出所，只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后，老人没有留下姓名，就匆匆起身回家了。

这是一位多么优秀的老人，她为她的孙子做了表率，为我们做了表率，真是一位好奶奶啊!是一个让我们敬佩的老奶奶!想想我自己，那一次，我背着书包去上学，我正在想去买东西吃，走啊走，我突然看见地上有一张湿了的1元钱，我看了看，想了想，用脚把钱踩住。

我等到没多少人的时候，我把钱捡了起来，装作没事一样，去买东西吃了，我想，老人都这么诚实，我却这样，真不应该，我应该向老人致敬与学习。我想，当其他人看到这篇故事，也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率!!

最美司机，吴斌，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗?不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重的击中了他，当时他很微弱，可他用24秒，把车停住，他把做了方向盘，保住了一车人的伤亡。

自己却永远的离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么?我想，我如果是司机，我一定会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一次人全部伤亡，但是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗?让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧!!

让我们向这么好人，致敬吧!让他们的事，留在我们的灵魂吧!让我们永远记住他们吧，他们是英雄，好榜样!

人类是高级动物，可人类的品德却往往不如动物。这一点，在《第四十一个》里诠释得淋漓尽致。

这是一个真实的故事：西蒙是修道院院长的救生犬，在荒凉的雪山里救出了四十个人。在一个寒冷的冬天，西蒙背着救生袋去救援华生特，一路狂奔，终于找到了华生特。西蒙伸出舌头舔华生特的脸，使他苏醒过来。模糊的意识让华生特误以为西蒙是一匹狼。一把匕首穿过胸膛，切断了它的动脉，鲜血洒在了雪地上，那是一位战士的鲜血，那是一位英雄的鲜血。华生获救了，可西蒙却永远地倒了下来，再也感受不到主人的抚摸了。

你有人类的全部美德，却毫无人类的缺陷。拜伦是这么说的。西蒙勇敢、聪明、宽容、忠于职守，拥有一切美德。而人类，却有很多缺陷，华生特的自私、猜疑和冷漠致使来救助他的西蒙献出了宝贵的生命，西蒙的生命比华生特还要崇高。

美丽的悲剧就发生在《第四十一个》里，因为对动物不理解和猜疑而伤害了救助人类的动物。西蒙失去了宝贵的生命，是生命的悲剧，而人类表现出性格的弱点，这是人性的悲剧。这一切的发生都是因为不理解而造成的，如果人与动物之间能够和睦相处，悲剧就不会再蔓延。猜疑之心让人痛苦，因为猜疑，一位受人尊敬的修道院院长丧失了心爱的忠臣，一条忠实的救生犬丧了命，。

珍贵的血已与雪融合在一起，在晚霞辉映的雪地上……

在我身边有许多好少年，但令我最铭记于心的是冯廉心，她关心体贴同学。

有一天早上，我要奶奶把我送到冯廉心家去玩，奶奶一开始不答应，可后来经不住我的死缠烂磨便无奈的把我送去了。

来到冯廉心家，我们各自拿出玩具，她的是一小桶的“鼻涕虫”，我是一盒橡皮泥。我的橡皮泥没她的好玩，我们一起玩起了“鼻涕虫”。我先把一桶“鼻涕”倒在我手里，金黄色的，有点粘人，真像鼻涕。我把它弄碎，又合在一起，弄碎再合在一起······我忽然感到肚子一阵疼痛，我痛得叫了起来：“啊!我肚子好痛啊!”冯廉心听到立马跑来问：“你是不是吃坏了什么东西啊?赶快去方便一下吧······”还没等她说完，耳边便传来我肚子的一阵“咕~”声，我和冯廉心打笑起来，原来是饿坏了!冯廉心笑着问：“要不我请你吃汉堡?”她还没等我答应，就拉着我去润信超市买汉堡吃。

到了超市，我想把5元钱掏出来买汉堡，可是冯廉心立马抓住我的手，自己掏出5元钱买了一个汉堡，我问：“你自己不吃啊?”她笑着说：“我只带了5元钱，买给了你，我就不买喽!”“可是你为什么把自己带的所有钱帮我买了汉堡，自己却不买，而且我自己也有钱。”她又笑眯眯地说：“你是我的好朋友，我愿意帮你买你想买的东西，当然，我指的是我能买的起的。”我笑了笑说：“我用不着你的钱，自己用吧!有你这样的朋友，我真的很高兴!”“谢谢夸奖!”我们又笑了起来，笑声飘荡在超市的上空。

我身边的美德好少年就是她——冯廉心。

中华名族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华名族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。

【出处】《荀子儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书董仲舒传》。

【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

[古代传统美德名言警句简析

几年前曾在微信公众号中看过一篇推送：美国有些城市的街头设有一个红色的花箱，里面放着怒放的玫瑰。如果有人需要，可以取一枝送给自己亲友或爱人。那时看到这篇推送，唏嘘不已：既感慨于这行为背后的浪漫，又遗憾我们没有这样便民的小创造。

多年后，当我看到如雨后春笋般冒出的“共享单车”、“共享书店”、“共享篮球”，我才恍然：噢，那玫瑰不就是“共享”的雏形吗？值得骄傲的是，我们中国对于“共享”的理解与应用更为出色，它真正做到了走进百姓的生活，为每个人带来触手可及的便利。

就以普遍性最高，最广为人知的“共享单车”为例：我生活在上海，还从未见过哪一处没有共享单车，“摩拜”、“ofo”、“小鸣单车”————-路边随处可见五颜六色的单车，这么整齐地放在路边，倒成了一道独特的风景线。只要拿出手机扫一扫，立刻就可以骑走一辆小巧精致的单车。这是何等的便捷！况且，共享单车花费的钱极少，——据我所知最贵的也不过半小时1元钱——这可算是“价廉物美”：美的是服务，是触手可及的便利。

再者，许多单车都是由大学生和上班族们淘汰的旧车改装而来。此举可谓大大节省了社会资源，十分环保。同时，它也让人们感受到了科技的发达：这是我国自主研发的产业，身为一个中国人，你难道不骄傲么？

然而，人们交口称赞的“共享”概念就没有缺陷与弊端吗？

有一句谚语叫“每一个硬币都有两面”，那么，我们的“共享时代”亦然。依然以共享单车为例；它固然为我们带来了便利，但仍有穿出不穷的问题阻碍着它的进一步发展。共享单车的使用者损坏单车、擅自改装单车、乱停放单车————这些负面新闻不胜枚举。抛开这些与个人素质挂钩的问题，共享技术本身也有缺陷：定位不够准确，导致单车停放在指定位置后仍在扣钱。这样的报导，我在新闻中看到不少。它不仅让人们损失了钱款，还是去了对于“共享”的信任与安全感。而且，共享单车的便捷也在无形中纵容着那些缺乏责任心，漠视规章制度的使用者。

所幸，我们看到“共享”产业在不断解决问题，取得进步；开发者们在竭力提高GPS定位的准确性，也在尝试建立更严明更完善的惩罚制度。

而我，也在这里用微弱却坚定声音呼吁：遵守规章制度，爱护公共资源！多年前那个“共享玫瑰”故事还有一个浪漫的结尾：几乎每一个取过玫瑰的路人，都会自发地买来一枝玫瑰，补充到红箱中，因此，多年来玫瑰箱从未空过。人们默默地将这份善意，这份浪漫传承下去。经年累月，红箱中的换了一批又一批，唯有红箱一行白色的花体字不变：赠人玫瑰，手有余香。

那么，请让我们遵守规则，爱护公物的美德成为馨香的“玫瑰”吧！让我们每个人的手上都留有美德的“余香”；让人人有责的“共享时代”不再是想象，让“与人方便，于己方便”的“共享”精神在每一个地方推广，发扬！

“弟子规，圣人训……”每当我听到这句话时，我总是会想起一个人，那就是我的-妈妈。

妈妈她非常的孝敬长辈，虽然她每天的工作都非常地忙，但是每当她下班回家后，她就放下包穿上工作服帮奶奶一起来管理药房，（因为妈妈是在医院工作的）。记得有一次，奶奶生病了，可这时妈妈又不在家，没人帮奶奶治病，爷爷知道后，就赶紧用手机发了一条短信息给妈妈上面写道：“你妈生病了，快一点回家给你妈妈来治病，快点！’妈妈知道后就着急，她走也不是留也不是，为什么呢？因为呀，妈妈在这里有一个病号正在治疗，妈妈不能在中途中走，不然就会说妈妈不务正业，说妈妈的闲话。妈妈她一想到奶奶本来身体就不太好，现在又生病，还没有人问，也不知道生了什么病。不管其他人怎么来说她，走出了治疗室脱下了衣服，让别人来顶替她，请了一个假，就匆匆忙忙的骑着车走，回到了家，妈妈就马不停蹄的帮奶奶检查身体，检查完后，妈妈发现奶奶生得不是什么大病，吊几天盐水就好了，妈妈这才松口气。

妈妈不仅孝敬长辈而且对同事也能和睦相处。有一次，妈妈在忙着帮病人办入院手续，妈妈的同事赵叔叔在用电脑帮病人办理出院手续，卢叔叔来了就说：“小赵呀，你让开，让我帮病人办理入院手续。”卢叔叔用了一会电脑后就走了，赵叔叔又开始用电脑了，卢叔叔来了后生气的说：“我刚走了一会儿你就开始用电脑了！”妈妈看不下去了就说：“人家小赵先来的！你也要讲个先来后到呀！再说人家出院的等着结账回家，入院的也不是出院的，你等等再办也行呀！”卢叔叔也只好在一旁等着。

妈妈是我的骄傲，我爱你！

我们去苹果林吧

苹果花，那一树的粉白，像是春说的一句话，朵朵露凝的娇艳。正值烦躁之时，我去了寺河苹果园，如今，回味无穷。

柔情似水的花早失风采，唯苹果花洁净而不少高雅。漫山遍野的，是青翠与花，苹果节的鼓声歌唱中，苹果花又显得如此热情洋溢，真令我魂飘荡，犹如出岫残烟。我喜欢贞烈的寒梅，而她们有这梅的傲气映着阳光明媚，是如此动人。

五瓣花，黄金蕊，水珠挂在上面，好像孩童贪婪地吸食着蜂蜜，可爱极了。香飘十里，悠悠我心，一树淡白的花骨朵，显得稀碎而又磅礴，是的，她如此美丽。我心中的浮躁，仿佛也在朴素中幻作无数赞叹，倾注其中。我细瞧着她，她羞涩地拿花瓣遮住自己，真如一位小仙子，降临在人间。这一朵，我想胜似压枝低的烂漫桃花。

忽的，一只蝴蝶飞来，驻足在花瓣之上，原来，连虫鸟也为之陶醉。细碎的苹果花，芬芳到我心里，磅礴到天涯。我不喜那种娇滴滴，但她给我的，是一片纯白，映像那美了一下午的云，飘忽若神。是啊，她有无限的骄傲，胜百花于千里之外。

是她，在绿叶间娇小玲珑；是她在微风中馥郁四方；是她，让我在失意之时重抖精神。哦，我忘说了，她更是我大美灵宝的标识与象征啊！优秀之意不在给自己装点得多么华丽，在乎淡泊名利，奉献自己矣。苹果花是如此，我们灵宝人亦是如此！

现在青杏都有乒乓球大了，桃子也有花生米大了，它这才慢条斯理地把花绽开，毫不争春。走近了仔细瞧，它还真不难看，花苞裹着浓浓的胭红，圆润地簇在浓绿的叶间，花瓣透着薄薄的绯红，大大咧咧地吐露着蕊芯——虽然没有樱花和海棠那样灵秀的长梗来铺排流苏，但颇有些“傻白甜”的亲和力跟感染力，不雕饰，不做作，舒坦自然。我也真不明白，浪漫抑郁，真的是美吗，我认为还是我的苹果花不病态！

他们说，我要去另一个城市，但你会发现城市与城市是如此相似，唯独到了灵宝，你来寺河一瞧，苹果花的纯洁会净化你我的心灵。我不禁感叹：同样的生命，为何数你没有在小小角落浪费生命，若世上之人皆如此，勾心斗角就少之又少！

我伫立在风中好久，注视着，这片苹果林。呼！一阵风吹过，苹果花们一塌糊涂，却无落红遍地之色。我笑了，下次失意之时，就来苹果林吧！

初识“共享”这个概念，是在去年秋天。那时，我爱上了骑行，常常和小伙伴们在街头、在花园、在小巷，享受骑行的快感–于是，我也缠着妈妈，总想我们一家三口也骑车去滨江，一定十分刺激。

可是，我们家只有一辆自行车，这个愿望一直无法实现。一天，妈妈兴奋地告诉我，现在推出了一种叫“共享单车”的新产品，我们可以尝试一下。共享单车？我半信半疑地跟着爸爸妈妈走出小区，爸爸径直走向一辆橙色的单车，用手机在座位后面的二维码上扫了一下，“滴–咔”，单车随之解锁，“你试试看吧”，爸爸让我先坐上去。我看得傻了眼–这样就可以使用了？我试着蹬了蹬踏板，车子便轻快地一路向前–这是我第一次感受到“共享”的方便与快乐。

又过了一陈子，不知几时，街边这样的单车多了起来，在路上看到有人骑着这样的单车也不觉得稀奇了。我也渐渐习惯了这样的生活–有时补课，避开地铁的忙碌，公交车的拥挤，骑车单车去上课；周末，约上朋友，在空旷的滨江大道上飞快地骑车，迎着江风，我们的笑声传出好远好远……小区里，除了经常看到酷酷的年轻人骑着各种颜色的单车，我也不时能看到老爷爷老奶奶们慢悠悠骑着单车去买菜，再随手把菜放进单车的篮子中，为我们的社区增添了一抹鲜亮的色彩。

可是，渐渐地，随着共享单车越来越成熟，我却发现好像和以前不太一样了。好几次，我看见街头的单车上的二维码被人刮花，破坏；单车的小筐子里被小商家贴满了各种广告；路边，时常见到“缺胳膊少腿”的破损单车倒在草丛中。从新闻里，我也不时看到，有的单车被人恶意破坏，有的单车被人漆着搞怪的图案，有的单车甚至被人占为己有……我看到，路边随便乱停的单车多了，停车的白线形同虚设，我也曾看到，炎热酷暑，闹市街头，多少位身着橙色背心的叔叔汗流浃背地扛起一辆又一辆的“落单”车辆，将它们放进停车线内，不阻碍交通，他们也把几十辆破损的单车推进面包车中，令我震撼，更令我心寒。

这是怎么了？“共享”，不应该是带给我们的生活更多的便利么？为何现在，似乎成了社会的一种负担呢？难道科技越成熟，得到的便利越多，人们就能肆意索取浪费资源而不顾后果吗？我想，“共享”的时代，更能折现初当今人群的素质，那些破坏单车的人或许会想，“反正破坏单车的人也不只有我一个，做个恶作剧也没有关系的吧”，或者是，“别人也不知道是我做的，我自己方便就好了”，这样的想法就会使破坏现象愈发严重，久而久之，恶性循环，谁能料到现今“共享时代”最终的结局呢？

共享时代，固然方便，可它需要道德来维护。共享的时代，更是共享的美德吧。把单车推进路边的白线里停妥，望着都市的蓝天，享受“共享”带给我们的美好吧。

一说起祖国，我的脑海中就浮现出田秀英用母爱使残缺变完美，公私分明的好法官宋鱼水，用生命诠释职业的职责与担当的吴斌，它们如春风一般，吹拂我们纯洁的心灵。 When it comes to the motherland, Tian Xiuying appeared in my mind to make the incompleteness of the incompleteness, and the good judge Song Yushui with a public and private discipline.The responsible Wu Bin, they are like a spring breeze, blowing our pure hearts.

中国是一个有着悠久文明历史的古国，迄今为止，“尊来爱幼”是中华民族的传统美德，作为小学生的我们，就应发扬这一传统美德，一向以来，有许多尊来爱幼的事例，值得我们去学习。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”记得十大元帅之一的朱德，他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时，对父母就十分敬重，父老乡亲们对朱德赞不绝口。他之后从军当上军官，向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，十分悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。

2008年5月12日14时，一个平常但是的下午，正值花样年华，性格活泼开朗的袁文婷，发自本能的一个行为吧我们震惊了。14时27分，正在上课时，突如其来的地震把同学们吓得手足无措。她大声地喊：“地震了!大家快跑!”同学们不知所措，袁文婷顾不上多想，把同学们一个一个地救出。一个、两个、三个……

她大汗淋漓，奋力救出了十三个学生。当她再次冲进教室时，“轰”的一声，楼板掉了下来，整座房子垮塌了。8小时后，当救援人员发现她的时候，袁文婷在生命的最后时刻持续了这样的姿势，它定格在人们的心中：袁文婷背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，构成一个保护伞的形状，在她的手臂之下，藏着九命学生。这九名学生都安然无恙，而袁文婷，却永久被掩埋在了废墟之下。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”我们不能只是“纸上谈兵”应拿出实际行动，发扬“尊老爱幼”这一传统美德，从小事做起，从此刻做起，从生活中的一点一滴做起，让中华美德伴我们同行。

但丁曾经说过：“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。”是啊，如果一个人不懂得礼仪和文明，那么一定会处处受到排斥。

雷锋是一个家喻户晓的人物，但是他也只是一个再普通不过的解放军战士罢了。和别的战士一样都是安分守己。他为什么会从这么多的展示中脱颖而出呢，而且还屡次受到毛泽东这样得到任务的表扬。对，就是因为他助人为乐的精神。

我听过一个故事：有一天，一个大公司要应聘，得知这个消息后，引得一大批人才都蜂拥而来，经过一番测试，最终有五个最优秀的人可以接受最后的面试。他们满怀信心的走进总经理办公室，总经理却说：“我有事情要先出去20分钟，你们可以等我吗？”“当然可以！”那五个人说。在办公室等待总经理的他们觉得很无聊，看到办公室的桌子上有一大堆文件，于是他们都随意翻看起来。20分钟后，总经理回来了，他说：“今天的面试结束了，你们回去吧！以后不用再来了！”那五个人不服气的说：“我们不是在等你吗？怎么面试就结束了？应该还没开始呀！”总经理说：“其实我一直在门口从未出去过，当我看见你们没经过我的允许就乱翻我的东西时，我就下定决心一个也不要。虽然你们很优秀，但是你们连最基本的礼仪都不懂，这样的人我们不要！”五个人都恍然大悟，回家反省去了。

有一次，我们的班主任老师说下节课马上考试，大家听了，急急忙忙坐在自己的位置上复习。只见老师趁大部分同学不注意，把扫帚和垃圾桶这些东西都横七竖八的摆在地上，一下课，同学们都发现了，纷纷围着它们讨论，有同学想要捡起来摆放好，却被其他同学制止了。我也想去摆好，但是又怕做错了被老师骂，就没有去管了。一个同学走上前把所有的东西都摆正了放好，其他同学把它们又按原位摆放在地上，那个同学又又把它们扶起来摆好，就这样反反复复的摆到了上课，老师在上课时宣布：“这一次考试结束，第一名就是刚才那名把扫帚和垃圾桶摆放好的同学，去其它人都得零分！”我恍然大悟，原来这一次考试就是测一测我们到底有没有公德心！我觉得惭愧无比，但是那个同学的第一名当之无愧！

前进的路已经为我们铺好，勇敢地迈出下一步，让文明和美德手牵手，共同前进！

[文明美德伴我行精选作文

“敬人者，人恒敬之。”这是尊敬一个人所必须牢记的。想获得，就必有付出，大概“将心比心”就是此意了吧。关于这个，所举例子不少，刘备三顾茅庐，曹操赤脚迎杨修，孔明七擒孟获;所列之人也有不少，刘备、孔明之类不必多说，唐太宗、孙武等人更是名垂千古。即使他们所敬只是一人，但这并不妨碍他们的尊重精神受到千年以后我们的尊重。 "respecting people, people respect it." This is what a person must keep in mind.If you want to get it, you will have to pay, probably "compare your heart to the heart".Regarding this, there are many examples, Liu Bei takes care of the cottage, Cao Cao welcomes Yang Xiu barefoot, and Kong Ming seven capture Meng won; there are also many people listed, Liu Bei, Kong Ming and the like do not need to say more.EssenceEven though they are just one person, this does not prevent their respect from our respect after thousands of years.

然而对于一个陌生人，我们尚能想到尊重，可是对于我们的亲人，却会下意识地忘掉，似乎他们的付出理所应当，所以我们对自己身边的人不会特别尊重，更有甚者，一副爱理不理的样子，倒让家人热脸贴了冷屁股，好心当成驴肝肺。以至于所谓的青春期逆反心理愈发严重起来，本来可以避免的一些事情一下子就被无限放大，甚至愈演愈烈，闹得一发不可收拾。

这一切，似乎正是家人的容忍，避让助长了这种现象的滋生。但是之所以能成为现象，和社会环境是密不可分。然而家人的容忍毕竟是有限度的，他们也有血有肉，也有感情，会生气。然而，家人生气我们还能见到，大地生气可就不常见了。

海洋孕育了我们，但真正让我们成长起来的，还是大地。然而人类对大地的尊重，却少之又少。大地很少生气，可却也不能肆无忌惮地触碰她的底线。不气则以，一旦生气，绝对是灾难性的。譬如汶川大地震，唐山的地震，印尼大海啸;还有一些逐渐成形：如厄尔尼诺，臭氧空洞等等。一些甚至无法解决，虽然只是慢性的，却也足以令人心惊了。所以先哲曾经说过要常怀一颗敬畏自然的心。何时人类能拥有山一般高远的目光，能拥有天空一般宽广的的胸襟，才能真正理解大自然的法则。

大自然总是以包容的态度对待人类的种.种，她任高山被铲平，河谷被填没，人森林被砍伐，任草场被黄沙掩埋，任江河湖海或拦或填。她从不横加干涉，就像一位母亲，在看着自己调皮的孩子们摆弄着家中的东西，只是在打碎了个瓶罐时，会略施惩罚以示警告。

在很久以前，大地上有三种进化最为完美的猎杀者，而今存活下来的，只有一种——狼!论力量，论速度，论生命力，都不及另外两种，但它却活下来了，正是因为它尊重自然大道，并非顺从，而是尊重。他们懂得像山一样思考，像水一样生活。

如果有一天人类也能做到的话，大概也能一直繁荣下去，但是思维复杂的人类，不知道能否返璞归真，能否懂得尊重他人，尊重自然，只有靠时间去检验。

中华美德，人人皆知。伟大的中华民族五千年的历史，中华美德是多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的;它一直激励着中华儿女努力拼搏……中华美德就如同一颗璀璨的明星。诚实守信的曾子”、“孔融让梨的故事”、程门立雪的尊敬”、“卧薪尝胆的坚持”、“将心比心的品德“曹娥投江黄香九岁温席，王祥卧冰求鲤,等孝敬父母的故事至今传唱;闻鸡起舞、凿壁借光等勤学苦读的精神为后人敬仰;这些传统的中华美德故事让人久久难以忘怀。

汶川大地震中失去双腿仍坚持舞蹈梦想的舞者廖智，她并没有因为灾难悲观消沉，坚强，坚持，让她找回了自己，重新走向属于自己的舞台，展示出令人感动的力与美。展现了自强不息的中华美德。失去父亲的8岁的唐银花安慰失明的母亲说：“妈妈——我就是你的眼睛”，同样这次大地震中，九岁的林浩，面对生命危险，毫不畏惧，勇救两名同学，还有最美孝心少年邵帅为救病危母亲，自捐骨髓这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。他们如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

我们没有像地震中的廖智的那样坚强，但我们可以从身边的小事做起，争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力、奋斗。争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德。争当优秀的“美德少年”要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”者亘古不变的真理。同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登。争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀。争当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事情自己做。争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队队员，是祖国的未来和希望。争当优秀的“美德少年”，要体魄强健，活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛起双肩!

文明美德在我们的生活中一直扮演着不可或缺的位置。在我们的成长生活中，我们更应该文明行动，健康成长。让我们铭记中华美德，让美相随，德相伴，以爱心、恒心、信心托起自己，一起争当美德少年吧，让美德伴我们成长!

我是南茶坊小学四年级三班的王剑。我是一个懂事、老实、阳光的男孩，我在课堂上总是积极的举手并且我很喜欢体育因为它可以帮助我减肥。我的不足是我很粗心、自以为是，可我相信总有一天我可以改掉这个不足!

一.中华美德

中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了许多改变世界的发明与创造。中华文化是我们共同的骄傲，共同的财富，共同拥有的语言，是抹不去的生命“痕迹”，是照耀中华数十年的“文明之光”，在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

我国是世界上最早发明养蚕业的国家。在桑蚕还没有被饲养之前，我们的祖先就知道如何抽丝了。

“俭以养德”是诸葛亮的一句名言，勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的美好品质。

二.伴我成长

(1)谦让

我认为，谦让是最大的美德。有些人只是“纸上谈兵”，在实际生活中并不去做，她们的行为是错的，谦让是一件小事，我们并不用付出多少，只需从一点一滴的小事做起，从我做起，才能将中华美德发扬光大。

谦让这个词语对人们既熟悉又陌生，早在很多年前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流逝在我们的记忆中谦让这个词已经渐渐忘记……记得有一次，我坐公交去新华书店，我上了车，人非常拥挤，过了一会，一个满头白发的老奶奶带着一个年幼的小弟弟上了车，那些坐在座位上的年轻人，竟没有一个给让座，对公交车上的劝告熟视无睹—谦让是中华名族的传统美德。中华的美德还能传承下去吗?

(2)孝心

“百善孝为先”，这是人们经常说的一句话。自古以来，孝就是衡量一个人品质的标准，许多人也因孝而为人们所熟知，所敬仰。古有孔融让梨，今有背母上学，这些人们都是我们学习的典范，是我们的榜样。我们应该感谢父母给予我们生命，哺育我们长大，这些恩请我们无以为报，所以我们应该尽自己最大的努力来报答我们的父母。

尽孝道，不需要惊天动地，孝道也不是别人眼里的“秀场”，它是发自内心的一种纯朴真挚的感情。它可以是，妈妈送我的时候返家途时的一句：妈妈再见!可以是，在放学回家的时候给妈妈一个拥抱，可以是，妈妈忙碌时给妈妈擦一擦汗。可以是，当妈妈生病时当个贴心小护士，给妈妈讲一个笑话让妈妈忘记病痛的烦恼……

所以在年少的我理应动孝念去感恩父母。让我们学会怎样去爱别人，其实爱就是付出，你付出的越多你的回报也就更多。

(3)诚信

宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家副主席后，诚信的高尚品格仍然不变。一次，她去幼儿园对小朋友们说：“这个儿童节咱们一起过。”可是那天，天气突变，下起了大雨，老师和孩子们都以为宋庆龄奶奶不回来了，当他们用失望的眼神看着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般的出现在了校园的大门时，孩子们惊喜的笑了，老师用激动的眼神拉着宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说：“既然我说了，就必须做到。”

从宋庆龄奶奶的故事中我们明白，诚是诚恳，信是守信，诚信是一种承诺，承诺是许诺后的行动，诚信更是一根坚强的脊梁。

诚信，是做人的根本，有时还真有点难。可是，我曾听说过这样一件事：

战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆地雷，以身负重伤，命在旦夕，将不久于人世，部队的老士兵来给他颁发军功章。可士兵说：“有句话不知该不该说，说了怕影响不好。”老士兵追问：“怎么回事，你说?”士兵说：“我是不小心跌倒在地雷上。””老士兵极为震惊，沉思许久后说：“引爆地雷和说出事实真相同样需要非常大的勇气，这个军功章你当之无愧。”

泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成事实。”是啊，谎言始终都是谎言，总有一天会被识破，那我们为何不学会诚信?

诚信可以使友谊加深，我自己就有切生体会：有一次，一位同学让我去他家玩，到了说好的时间，外面却下起了大雨，父母都劝我不要再去了，可我自己觉得，做人要讲信用，如果自己这次失约了，会白白浪费同学的时间，所以我不顾父母的劝告，冒着大雨去了约定的地点，我的同学竟然也没失约，我们对彼此更加信任了。

小溪流到大海经历了许许多多的磨难，却永不低头。我们的生活也是如此，肯定会经历许许多多的挫折和失败，但是我们绝对不能向命运低头，应当保持坚忍不拔的意志。勇敢乐观的面对生活。

放歌美德生活，争做美德少年。

[文明美德，伴我成长四年级抒情作文

我俩也算得上传说中的“两小无猜”吧。说白了“与善人居，如入芝兰之室。”我与他在一起，因为我能時刻体会他心里那份归属于善者的味儿。

我们都是很铁的好哥们，我的父母与他的父母也是儿时就了解的，我和他就更别说了，他只比我小四天，他却从不要我哥哥，但每一次一起玩，我建议去哪里玩，他总是第一个支持我的，他少言寡语，表面生冷食物，最少在别人眼前看来是那样的，但他在我的眼前一直掩盖不上他那爱说笑的天性，他的心里是心地善良的，但是好像心地善良的有一些过去了头，从阶梯往路面上跳都需要对路面致歉大半天，我询问他它是为什么，他竟和我讲路面也会痛，之后不知道怎的，把我他感染了一般，我也不从阶梯上跳下去了，只是一步一步走出来。最要我啼笑皆非的是，他在马路边见到这些行乞的老年人总是会从袋子里摸出来好多个零钱，自然，我对这事情也是挺赞同，但最让我受不了的是，当他没有钱的情况下，便会下意识的伸手向我想零钱，我只有黑着个脸，给他们一两块零钱，但我可能是他向父母也是那么拿钱的吧，但终究而言，他或是心地善良的。

他日常生活很节省，没有不应该掏钱的地区胡乱花钱，像这些零食这类的物品，他能不买也不买，我是一个特能吃，在吃上花的時间就和他在“扬善”的时间一样的，他帮我的觉得和冬日里的太阳光一般，能温暖人心，帮我把我心中那一抹严寒，溶化成溫暖的露霜，来溫暖我的心底。

传统美德，掩藏在大家的心灵深处，一直绽开着归属于它的颜色。它就如海平面上早晨的太阳，推动大家走向光明溫暖；就如深山中的一阵阵轻风，飘散大家心里的躁热；就如气体一样，无形中没有颜色，广泛而又宝贵。

那一份心地善良，那一份关怀，那一份了解，是归属于他的，也是归属于善者，也终将不属于我。

入芝兰之室，久而不闻其香。

赫尔岑曾今说过：“生活里最重要的是讲文明、礼貌，它比最高智慧、一切学识都重要。”从这句话中，我们不难知道文明美德的重要性。

在当今社会拥有美德的人不少，有抗洪救灾奋斗在第一线的解放军官兵;有救死扶伤看护病人的医生、护士;有在危险时把孩子护在身下的老师;有为了他人而捐血的普通民众;有在别人遇到困难时伸出援助之手的爱心人士这一切的一切都令人感动，他们身上的美德值得我们学习。

当然，在社会中也有损人利己的行为，比如说：患病的老人苦苦哀求，却无人让座;张悟本以神医自称，用自创的养生法来赚钱，却使病患病上加病;太地畔渔民为了把适合的海豚买入水族馆而大量捕杀它们，每年，因此死去的海豚多达两万头;有些屠夫为了得到蟒蛇皮，不惜杀死这些野生蟒蛇，这样的行为令人厌恶;每年三月底至五月初。

刚出生才三至六个星期的小海豹被大规模捕杀，每年被捕杀的数量占三年出生海豹的三分之一如果说狮子和老虎可怕的话，倒不如说这样的人类可怕，他们随意捕杀动物，使它们迅速消失，这样的行为对动物是不公平的，它们也是地球上的一员，我们应该和它们和平共处，而不是置它们于死地，现在挽回还来得及，如果它们像渡渡鸟一样，那就来不及了。

现在，还有许多人在偷卖我国珍稀文物，已达到致富的目的，都说文物和汉字是中华民族文明的标志，那就说明文物对我们汉人的重要性，虽说时代在不断前进，我们不再用的上这些东西，可文物可以帮助我们回忆历史、记录历史、让更多人了解历史，有又何乐而不为呢?

如果我们能做到本着一颗善良的心，去帮助需要的人，不干损人利己的坏事、与动物和平共处，保护我们中华民族的文物、汉字，我相信到那时，世界将会更美好。

请将下面这段话翻译成英文：

诚实是指真诚正直、言行一致。守信是指遵守承诺、不虚伪、不欺骗。孔子教导弟子要诚实。在学习上，知之为知之，不知为不知。孔子认为这才是对待学习的正确态度。古时候，中国商铺的大门上写着“货真价实，童叟无欺”。这表明从古时候起，中国就已推行公平交易、以诚待客、不欺骗、不造假的道德标准。现代中国将诚实守信的美德加以发扬光大。诚实守信就是工作学习时专心负责；对朋友坦诚、言出必行。

参考译文：

Honesty is to be sincere and upright,and match ones words with his/her action.Being trustworthy is to keep ones word and not to be false and deceitful.Confucius taught his disciples to be honest.In study,if you know a thing,say you know it;if you dont,say you dont.He thought it was the correct attitude towards study.In ancient times,the doors of Chinese shops had on it an inscription“genuine goods at a fair price for all customers.”This shows that since old times China has advocated the ethics of fair trade,honesty towards customers,no deception and no falsification.In modern China,the virtue of being honest and trustworthy has been carried forward.It is to be single-minded and responsible at work and in learning,and it is to be honest to friends and one should practice what he/she says.

词句点拨

1.言行一致:即“言论和行动相统一”，故译为match ones words with his/her action。

2.知之为知之，不知为不知:可译为if you know a thing,say you know it;if you dont,say you dont。

3.货真价实，童叟无欺:可译为非谓语短语形式genuine goods at a fair price for all customers,显得简洁。

4.公平交易:可译为fair trade。

[六级英文作文:诚实守信是美德