继承中华传统文化高中作文(实用20篇)

青葱的树林，阳光透过树叶洒在泥土上，新鲜的空气，粘着一丝丝花香，萦绕在鼻尖，沁人心脾。充满古韵的建筑弥漫着淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。街道里，做糖画的老人与孩子们一起嬉笑。会堂里，化了妆尖着嗓子的人，唱着京剧，一脸陶醉的观众注视着舞台。然而，这一切都将像陈旧的照片消失殆尽。

随着社会的不断发展，古老的建筑纷纷被拆除，由于破旧，它们将面临前所未有的浩劫。一座座历史，不断的沉没、消失。打开窗户，吹来的风中散发出历史的余味和感伤的气息。现今的人们，为追求繁华，渐渐忽视了中国的传统文化，变得越来越注重金钱，这也是文化消亡的原因之一。在过去，人们喝的是纯净的水，吃的是土生土长的粮食，走的是泥地，充满了乡村的气息。而现在，一切都化为乌有，蔬肉瓜果都被转基因的产物代替，喝的水都存在污染，走的路都变成了柏油路。尽管繁华，却少了朴实的乡村气息。唉！有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。

回忆起儿时的伙伴和欢笑，心灵深处的一丝丝忧伤和怀念一下子涌上心头，思念的泪水夺眶而出。那个记忆中脸上沟壑纵横的老人，仿佛又在眼前，做着糖画，露出温暖的笑容，而我心里祈祷抽到龙的那种心情好似又回到身上，随即，却又像幻影般慢慢消失，无论我如何努力的想去抓住，都抓不住。时代进步了，卖糖画的少了，几乎没有人愿意去做那些不好挣钱而又辛苦的工作，有的也大多被现实的残酷埋没了，只有极少的人能够坚持下去，取得成功。我想，要阻止文化的消亡，应该大力扶助民间文化遗产继承人，让学者开设讲座，进行国学的宣传，如百家讲坛所引发的国学热，抢救濒危语种，制定有关政策，加大资金投入，培养高层次的研究人才，等等…我希望有一天，那些消失的传统文化，能够再次重生！

抬头仰望，明净的天空被乌云遮蔽了，我想那是我们的传统文化黯淡了；天边浮现的红霞，妖艳而又美丽，我想那是我们的传统文化在淌血；璀璨的星星从天边坠落了，我想那是我们的传统文化消逝了……

我最喜欢过年了，因为过年有许许多多好吃的，连早饭都十分丰盛。现在，我就给大家介绍下我们家大年初一的早饭吧!

我们家大年初一的早饭既照顾了姥姥是北方人，姥爷是南方人，又考虑到全家不同的口味，可以说是南北兼顾，甜咸结合。主要有饺子、汤圆、春卷、年糕，这些可是有着美好意义的哦!

饺子形如元宝，人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;春卷意味着吉祥如意，消灾去难;年糕又叫“

年年糕”，与“年年高”谐音，意寓着人们的工作和生活一年比一年提高。

我最喜爱的有两样，一样是汤圆，一样是年糕。

先说说汤圆吧。汤圆的品种很多，有芝麻馅，白糖馅、豆沙馅、肉馅等等，不过我最爱吃的还有龙凤黑芝麻汤圆。它长着圆圆的身材，披在一件水晶透亮的外套，一口咬上去，软软的，粘粘的，香甜的黑芝麻馅一下子充满我嘴中，真好吃!

不过年糕也和汤圆不相上下!姥爷做的菠菜肉丝炒年糕我真是百吃不厌。我们家爱吃南方的水磨年糕，切成薄薄的小片，和青翠的菠菜，嫩嫩的肉丝一起爆炒，端上桌来，一阵扑鼻的香味。我迫不及待地吃了一大口。啊!年糕里夹着菠菜的清香，菠菜里夹着年糕的香甜，真是让人回味无穷。

写到这里，我馋得都流口水了，大声喊：“姥爷，什么时候过年啊?”好盼望过年啊，好留念我们祖先遗留下来的风俗呀!

“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸你的魂，摄你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。 "Traditional culture is my best spiritual food." Born in Sri Lanka, grows in Sri Lanka, Golden Saitama, natural beauty.Cultural feast, soaked with your soul, taking your courage, and dying into a rich inner.Yes, culture is the bag of my life.

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

生活中有很多传统文化，有陶艺、剪纸、吹糖人、武术、古筝……其中我最感兴趣的是做陶艺。

我搜了一下陶艺的来历。陶艺源于石器时代，早在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，也开始了最原始的建筑活动，并随着火的发明和使用，开始制造和使用成为中国古代文化之一的艺术创造物——陶器。

每到假日，我就缠着妈妈去做陶艺，今天妈妈答应了我的要求。到了陶艺室，我看到了许多作品和工具，我选择做一个花瓶。老师先讲解做的要领：先摔打再揉，放入托盘里捏一捏，不要留缝隙，否则可能会失败，再把托盘转一转，在锅里煮一煮，就成型了。我认真听了讲解后，便自己动手了，因为我是第一次做陶艺，捏得歪歪扭扭，于是我就用勺子刮一刮，修改一下。我做好了模型，放在锅里煮一煮，果真成型了。我就把自己的作品涂上颜色，又在上面画了一只燕子，一枝桃花，哇，漂亮极了。我高兴地欢呼着：”我好厉害啊!”

我和妈妈又到欣赏区欣赏别人的作品，我看到了一个作品是一座房子，这座房子的主人是“三只小燕子”。这座房子上面还有三只燕子睡觉用的稻草，三只小燕子都在捉虫给宝宝吃，下面好像一只猫要来偷蛋，一只燕子仿佛说：“朋友们，注意呀!猫来了，保护好自己的孩子别被猫抢走了。”于是三只燕子一起赶走猫，拼命保护自己的孩子。赶走了猫以后，三只燕子开心地陪着孩子。我看得入迷，妈妈拉我几次，我才从精美的陶艺中走出来。原来欣赏陶艺也其乐无穷呀!

今天我不仅学到了做陶艺的本领，还了解了中国的传统文化。传统文化是中国的骄傲，我喜欢中国的传统文化，更喜欢陶艺。

前两天在网上看了篇报道，说是有个老太太88岁了，本是高堂满座子孙绕膝，子女孙子孙子重孙子都有好几个了，多幸福的老人今天却把他们那些子女都告上了法庭。还能有什么原因，子女都不孝顺啊。

看完这篇报道，咬牙切齿啊，为什么那么多子女不尽一点孝心，88岁的老母亲含辛茹苦了一辈子到头来却落得“众叛亲离”那样的意境，她那些子女怎么忍心呢，那心还是人肉做的吗?中华民族五千年的传统美德啊“百善孝为先”被什么人给截下来了，那么丧尽天良，狗都知道怎么去保护主人，真是猪狗不如啊。

看看我们的社会，正在一步步的向前发展，而我们的民族文化呢，却在一个个的新闻报道焦点访谈节目里上演着火热!为什么社会的发展和人文经济观念等方面的转变带动不起来文化的转变呢，反而让这些文化遗失的有理有据?尊老爱幼是从小学就开始的教育，孝敬父母是从最小的事情就开始宣扬的文化，兄弟朋友团结友爱是夹杂在生活中的点点滴滴……这样的社会哪里去了，这样的文化哪里去了，这样的人心有哪里去了，不禁为这样文化的发展与弘扬划上了问号。

那些不孝的子女，为什么不想想如果你们到了那个年纪，你的子女会那样对待你吗?你又是怎么教育的你的下一代呢，为什么你不让你的子女去看望你的父母，他们没问到自己的爷爷奶奶在哪里吗?抽出一点时间来关爱老人看望你们自己的父母真是一件奢侈的事情吗?每当过年，难道不是跟家人老人团聚的日子吗?还是老是想着带着儿子出国旅游，带着老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……

时至今天，可见弘扬传统文化有多么的重要，现在科技通讯那么发达，媒体社交那么先进，弘扬传统文件教育祖国的花朵是非常重要的事情，我们应该多往这方面考虑，而不是去为了一时的痛快而忽略了背后的老人，为了一时的名利而遗憾自己的人生。弘扬传统文化，从我做起，从身边做起!

漫长悠远的中华文明孕育出中国人独有的情感表达方式。楚辞，汉赋、唐诗、宋词、元曲……，诗词的种子自小便扎根在每一个中国人的心田。品读钻研诗词是一种人生的历练，愈品愈浓厚。唐诗、宋词更是成为你我案前床头的必备书目。蒙曼老师说：“当代中国人诗心不死”。诚然，诗词代代相传，从几年前回复量百万的续写诗词的帖子，到诗词大会上圈粉无数的“飞花令”比赛，中国人从来没有忘记诗词，中国人有不死的诗心。但诗心究竟为何?是诗仙李白笔下的快意人生，亦或是柳永叹惋的儿女情长……

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一生坎坷流离的陆游心里，诗心是对国家的热忱，在弥留之际,他最大的遗憾是未能看到国家统一。家国山河的一草一木都深深地写进了他的诗词之中，融入到他的生命之近代中国，面临西方列强的欺压临蓐，国人诗心依旧不死，秋瑾的长歌还在徘徊，谭嗣同昆仑肝胆在长啸，诗心便是一腔赤忱的爱国之心。如今，生活在和平年代的我们，虽不用抛头颅，洒热血，但是依旧不能忘记一个中国人应有的爱国之心。今日抵制萨德，乐天的兴旺不再，是爱国的诗心在当代的继承和弘扬，也是“以国家之务为己任”的另一种体现。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永的一颗诗心是多情的蝶恋花。古人为追求心上人而辗转反侧难以入眠，到如今年轻人的“女神，留个微信”，对于爱情的美好向往，古今人共有之。一直觉得拥有一颗诗心的人，在感情路途一定不会走的太过艰难，纵使经历过“落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影”的落寞，但也一定会以诗词的独有的底蕴内涵以及个人的诗心体会，去排解忧愁。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏东坡与亡妻十年生死相隔，纵使无法体会哽咽无语和泪流千行的痛楚，但却让我更加珍惜现有的生活。一见钟情的转辗反侧到平凡生活的柴米油盐，红玫瑰也是白玫瑰，再读柳永东坡自己的内心也就多了份纯粹与平和。

年轻时曾一度执迷于诗词工巧，而经历时间的洗礼方才渐渐醒悟，诗心也越来越向往恬淡从容的山水诗词，流水让人向善、忍让，高山教会人包容，远见。“采菊东篱下，悠然见南山”，语言清丽，字字洗涤人心。如今窗外高楼林立，车水马龙，消失的是大漠孤烟、小桥流水，但不灭的是一颗恬淡的诗心。当我们衷感叹红于二月花的枫林，如银河下落的飞流瀑布，淡妆浓抹总适宜的西湖之时，折服于大自然的鬼斧神工之时，可以内心深处得到诗词的滋养，而不是在发愣片刻后大脑空白大喊一句“真美啊……”

人生的历练也使我渐渐明白：诗心即人心，这也是中华传统文化能够历久不衰的真正缘由，写尽人世悲欢，道尽家国情怀，在这忙忙碌碌的生活中给予你我精神的和平与宁静。如今的我，报效家国的激昂陈词不减，家国故土的深沉留恋更添。在车马喧嚣的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本诗词，细细品味在午后的落日黄昏。

真正的诗心，即是人心，诗心不死的你我始终坚守着生活的初心，都痴恋着诗意的栖息。

朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，在将要到来的“七夕”里，牛郎织女将一路奔波，即将相会在鹊桥上?

朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携带双亲登高远眺，身插茱萸的一幕幕?

朋友，当你操着满口“洋话”庆祝“洋节”的时候，其实，你难道不应该去陪父母去倾听民族古乐的动人琴声?

朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得，你的肤色就是大地的颜色，你的血液里流着中华民族的文化风俗?

让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在寂静的明月下静静的思考吧!

如今的社会是个多元化的社会，是各种文化相互碰撞，彼此渗透的社会。闭关相守的时代已经一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲然与民族之林，但是传统文化又何要丢弃?

在我国五千多年的历史文化长廊中，已经沉淀了令世界所有人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日。仅他们就如同天上奔腾的清流，又像森林间孕育的灿烂的珍宝灿烂夺目，博大精深。

仅看中国节日文化就是一曲令人回味无穷的民乐，是一杯品不透的茶水。新春佳节，合家团圆;清明节，缅怀逝者;中秋之夜，千里共婵娟;端午之夜，龙舟尽发，祭奠古人忠烈。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女对未来的美好憧憬和祝福。欢度传统佳节，既是沐浴于清泉中，倾听古代贤德之人在耳边吟唱，享受民族风俗，又是置身于文化的海洋，浴心于壮阔波澜之中，顿感今朝人生美丽幸福无比。简而言之，佳节既能感受瑰丽多彩的文化魅力，又是联系血脉骨肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。深远流长的民族文化必定是每个民族的骄傲。长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳勇敢，以及对故乡的眷恋。欢度传统节日，就是把心结坚守多年，让精神流传久远。即使你漂泊异乡，身处困境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声曾让西方震动;中秋团圆，七夕庙会，曾让世人感怀。我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任，让中国传统节日的神韵代代流传!

亲爱的朋友，当你流连于庆祝洋节的霓虹灯下时，可别忘了，你应该重返故里，坚守故里，因为那里有属于自己的一缕节日的阳光!

中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑；水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝；然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化成了一件迫在眉睫的事。

媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。

一代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。

许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。

传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的！

中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。

方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息，是不可恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及，方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消失，并且无声无息。

方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。

汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。

历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。

冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，精心设计有文化有内涵的新地名，持续发展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。

中华民族多样的文化需要我们的传承与保护，别让我们的宝贵文化消失！传承与保护文化印记人人有责，共同行动吧！

诗，是唐朝的一枝柳，摇荡在古风河畔;诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波中;诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原;诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同;诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏代的古老传说，商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表，辞赋，杂说，诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”诗中的春景，诗中的花红，都在朱熹的笔下展现的淋漓尽致。诗中的情，诗中的景，诗一样的春色。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是家喻户晓的诗句，诗中的碧叶，诗中的夏花，都在杨万里的笔下妙趣横生。诗中的花，诗中的夏，诗一样的夏日。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”小学四年级的古诗，朗朗上口。诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧笔下深邃悠远，诗中的叶，诗中的秋，诗一样的秋节。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗脍炙人口。诗中的梨花，诗中的冬雪，都在岑参的笔下满天飞舞，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的塞外冬天。

诗，是历史尘埃中绽放的绝世仙葩。

诗，是华夏流传世界不朽的传说。

诗，是中国文化璀璨炫丽的亮点，在历史，在传说中，有值得我们为之骄傲和自豪的明珠。

蕴藏于社会的文化活力何其巨大，潜流于民间的文化脉动何其强劲，只有在社会参与的“合唱”中，才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道

这几年春节前，都会收到曾采访过的农民工歌手孙恒发来的电邮，邀请参加他和工友们举办的“打工春晚”。虽然一直未能到场，不过从节目单看，这个春晚已经愈发精彩，越来越受落脚城市的农民工欢迎了。

明天就是除夕，打工春晚也让人联想起另一台“新春晚”——央视网络春晚。这台以网络为文化基础和表现平台的晚会，今年已经是第三届。零门槛、零距离，线上线下活动环环相扣，草根节目占去半壁江山，网友生活原汁原味搬上舞台，“开门办春晚”受到了不少人喜爱。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央视春晚了。从1983年以来，围炉团聚看春晚，几乎成了一种新年俗。正如今年春晚导演哈文所说，“春晚的意义在于陪伴”。更直白一些，应是“春晚的意义在于存在”吧。

也有调查显示，只有不到四成观众，会选择把春晚“从头看到尾”。春晚号召力在某种程度上的减弱，让更多人感叹“年味淡了”。也难怪，春晚同样不过是些明星串场、小品逗乐，平时哪天电视上没有这个?

不过，打工春晚、网络春晚，却给过年时节的晚会，开辟了另一个向度：不再是比舞美、比明星、比奖品的“晚会模式”，而是身边事、自己讲、共分享的“联欢思维”;不再是“演播厅—发射塔—电视屏幕—观众”的单向传播，而是在公众参与中共享融融之乐。

晚会多了、节目丰富，观众有更多选择，是好事。但一些晚会，用奢侈豪华彰显档次、用虚饰浮夸营造氛围、用煽情催泪制造感动，失去了与观众零距离的亲近感，剩下的只是空洞无味的表演、华而不实的走台。打工春晚、网络春晚，虽然影响力尚未到家喻户晓的程度，但难得的参与感、互动性，可贵的亲切感、贴近性，却正是一种截然不同“晚会文化”的开始。

这种亲切自然的群体性文化参与，同样是传统节日亟待留存的元素。钢筋水泥的丛林中，关上防盗门就是个小世界，随着社群化、亲密化的传统生活方式渐行渐远，一家人吃吃喝喝看电视成为最典型的过节方式。单向度的电视晚会让我们在热闹中觉得跟所有人分享了世界，实际上不过是各自在家对着屏幕而已。

有这么个小故事。一个国外长大的华人孩子回国，家乡的爷爷介绍说，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，过年包饺子，十五吃元宵……小孩不解，问：为什么所有的节日都是吃?的确，如果旧时习俗失去了现实关怀、传统节日找不到现代内涵，公众不知道怎样参与、如何庆祝，无论是中秋还是端午，最方便快捷也最有标志意义的过节方式，恐怕也就只有吃了。

诚然，从春运到春晚，春节仍是“时代的乡愁”，本就是公众广泛参与的结果。但除了大包小包采购、天南海北回家，更深层次的文化参与、更有意义的文化创造，还需要更有质量的引导和更为明确的关注。正如打工春晚、网络春晚所揭示的，蕴藏于社会的文化活力何其巨大，潜流于民间的文化脉动何其强劲，只有在社会参与的“合唱”中，才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道，使春节更深刻地植根于中国人的心灵世界，从而寻找到现代化进程中的文化之根。

[描写传统文化作文

传统文化为我们的生活带来了许多乐趣，在春节，又有哪些好玩的.传统文化呢？——题记

在我们五彩缤纷生活中，有各种各样的传统文化，比如端午节吃粽子、中秋节赏月、重阳节登高、元宵节吃汤圆……接下来接下来就让我给你们介绍春节有哪些传统文化吧！

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

春节我们还要放鞭炮，但春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

最近，全国各地都掀起一股“传统文化热”。名人讲《论语》心得，历史剧热播，各种所谓“私塾”此起彼伏，大型考试中传统文化知识高频出现……

可是，这种“传统文化热”真的能够起到普及传统文化的作用吗？

首先，我们可以肯定的说，在正确理解传统文化的条件下，部分“传统文化热”的确有普及传统文化的作用。自“十年文革”以来，全国在极长一段时间内，奉行“崇洋媚外”思想，试图以西方文化填补国人的思想空白。可是，由于中西方价值观及伦理观的不同，西方文化很快在中国“架空”，成了一句毫无实际意义的口号。随着时代的进步，中国人在生活水平不断提高、生活状况不断改善的同时，开始对思想层次有了更深的追求。在这种社会需求不断发展的背景下，像易中天、于丹这样的人物便应运而生。这些人的出现，让国民对传统文化有了更加深刻的了解，也在很大程度上推动了传统文化的普及和发展。这一点自然是毋庸置疑的。

但是，我们还必须认识到：在对普及传统文化的错误理解下的“传统文化热”，不仅不能起到普及传统文化的作用，有时还会适得其反，让传统文化的真面目愈加模糊。

有一次，我听周围的朋友们说，有位在“私塾”学习传统文化的同学熟读《孝经》、《大学》，已能达到倒背如流的境界。我听后好奇地问：“那他一定在古文理解方面是个一等一的人才了吧？”那位朋友笑了笑，然后说了一句我到现在都会震惊不已的话。

他说，那名同学的“私塾”老师不要求理解，只要背过就行。

这个实例就反映了当今普及传统文化的两大问题：知识化和应试化。

由于当今校外普及传统文化的渠道较少，所以普及传统文化的希望自然而然地落在了在校学生身上。许多学校便抓住这个时机，通过单方面灌输古诗文等方式学习传统文化知识。这样做在当今“千军万马过独木桥”的态势下自然不能说是不对，但很多人——尤其是学生——忽略了一点：传统文化不仅由知识构成，还蕴含着经过五千年文化积淀的哲理和代代相传的教诲。诸如“仁义礼智信”、“温良恭俭让”之类，怎么可能仅仅通过书本来实现所谓的“普及”呢？真正的中华传统文化，应该深深地植入进国民素质中，潜移默化地影响每一个人，而不是仅仅坐在书桌前，嚷嚷几句“己所不欲，勿施于人”就算了事。在当今社会中“扶不扶”问题比比皆是的背景下，我们怎能仅从试题方面断定传统文化真的被普及了呢？

传统文化在民族复兴之路上的作用是不可替代的，而只有运用合适的方法，才能真正实现传统文化的真正普及，为实现民族复兴中国梦奠定坚实的基础。我相信，当真正的传统文化渗透到每个人心中时，东方雄狮的怒吼将响彻云霄，东方巨龙将重新翱翔天际！

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么?到底是趋于一个什么样的价值取向?

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!

中国有许多传统而有意义的节日，如：辞旧迎新的春节、皓月闪烁的中秋节、必里迟离的重阳节，而我喜欢的是元宵节。元宵节吃汤圆，团团圆圆，合家安康，过了元宵节就等于过完了新年，在那一天，人们会猜灯谜、舞龙、舞狮子，为元宵节增添了许多节日的气氛。

正月十五的那天，人们都会去大街上买回面粉、芝麻、肉馅，赶回家里开始一天的忙碌。在那一刻我们用自己辛勤的双手开始揉面粉、包馅，然而我便问妈妈为什么是自己包汤圆而不是自己去大街上买一盒，妈妈说：“因为每当正月十五，汉武帝祭祀太一神，定为与民为乐，自己做的会更深刻。祝我们身体健康、万事如意。”不知不觉中到了傍晚，我烧好了开水，将汤圆下锅，等汤圆全部浮了起来，一颗颗雪白面晶莹的汤圆入口即化，冒着热腾腾的热气，如同仙境一般。突然外面空中烟花冲天而上，五彩缤纷、绚丽多彩，在空中绽放。“褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑名霎，依楼似月悬”。霎时间，人们欢呼，人们省跃，欢潮如歌!而另一边两只舞狮进行一段生动的表演后，一滚，一跃，同时从嘴部垂下红色的对联。金色的长龙腾空跃起，在两只舞狮的上端，似真似幻。

不觉中，夜幕下的点点彩光持续绽放，随即消失，只在眨眼间，那是炫丽的烟火，夺人眼球，也让人们欢呼庆贺节日的来临，元宵节!

中国传统文化源远流长，它根源于我们五千年的华夏文明历史。然而时代的进步正在一步步的向这些传统文化所侵蚀。新一代的人更愿意接受新潮的东西而不愿意接受传统的东西，认为是土掉渣。

在这种新潮的东西的影响下，我们的传统文化从端午节，到中医，再到龙的传人，下一个又会是什么？

这让我联想到一个乞丐，在一路伸手乞讨的同时，又把自己的饭碗、筷子等一些生活用品到处乱扔，等到需要用到这些东西的时候，该去哪里找回来呢？

中国，作为一个发展中国家，在逐渐发展的同时，居然忘了自己是谁？而且还把自己潜在的财富，拱手乱扔。韩国佬拣走了端午节和中医，小日本拣走了龙，他们像得到宝物一样珍藏了这些被中国所丢弃的财富，要知道这样的财富不是一日就能生成的啊！这是我们的历史、我们的文化呀！

下一个被抛弃的将会是什么呢？作为中华大国的国民，我们该做些什么吧？我们怎么可以眼睁睁的看着传统文化的消失？一个没了传统、没了信仰的民族将是多么可怕！

而我们面对自己国家的传统文化就是这般嫌弃，对其他国家的文化却似宝贝一样。就是这么大的差别待遇，人们却丝毫没有真正注意到我们的文化传统逐渐的消逝。

我们的传统文化是流传于华夏上下五千年的文明历史，为了保护它，就算是保护我们先祖留下来的遗产吧，我们要继承这传统文化，同时也要培养我们的美育能力，自己民族创新能力，在继承辉煌的传统的同时，也要发扬这个时代适合的东西，为了不让这文化消逝，我们要为它做点什么。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲，我们是中华民族，所以我们应该为传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其发出最灿烂的光芒。

“潘昕东，你和洪凯昕一起表演相声吧!”随着褚老师一声“令”下，大家都鼓起掌来，我只得苦笑起来，像《金钱的魔力》里的托德那样不自然，脸上的笑容凝成熔岩一般。天哪，褚老师竟让我在周末文艺演出中表演相声，要知道，我向来就是个严肃的人，缺少的就是幽默细胞，万一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

时间过得飞快，转眼间就到了我们班的周末文艺演出了。相声作为热门，排在压轴登场。在后台，我紧紧握住话筒，汗如雨下，把话筒也搞得“满身是汗”。虽说我是个小配角，大也容不得我半点疏忽。终于，到了我们的相声了，我忐忑不安地走上台，边走边想：一定不能出错，一定不能出错……台下的同学们一听相声上场，早已热烈地鼓起掌来，这反而让我更紧张了。

“电话人人都会打”，嗯，哎呀，不好，平时背得滚瓜烂熟的词竟让我一紧张忘了，还好洪凯昕用眼神提醒了我，才没有酿成“大祸”。接下来，因为我慢慢习惯，克服了心里恐惧，越讲越顺，随着一个个高潮，台下的掌声也一浪高过一浪，我和洪凯昕一起享受这给我们的美妙的掌声。最终，洪凯昕的“现在都八点半了”一锤定音，场下掌声响彻云霄，我们在掌声中走下台去。这时，我才发现手中的话筒已经被我的手汗浸得不成样了。

这第一次讲相声的经历，不仅在我鲜有的舞台经验里添上了浓墨重彩的一笔，还让我明白了只要克服心理恐惧，一切都不是问题!

“弘扬中华优秀传统文化，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。

中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中国文化真是源远流长啊!

而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。中国现在发扬并学习的古代著作之一。

我们中国的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。

作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!

祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。随着新年的到来，我的心情也快乐无比，那么我来向大家道道我的新年趣事。

大年除夕的晚上，我刚吃完年夜饭，就听见有人喊：“孟丙辰，快下来放炮呀！”于是我就三步并作两步的跑下楼和他们汇合。我们先放花炮，我先把引线点燃，只听“嘶”的一声，炮筒里出现了五颜六色的火花，时不时的还发出声响。我又放了一种像火箭的炮，那炮迅速的飞上了天，接着是重头戏了，我把最大的炮引线点燃，我们就立刻捂住耳朵，只听“啪”的一声飞上了天，又是巨响，只见天上充满了无数颗五颜六色的星星，天上顿时变白了。那也就是几秒钟的呈现。后来那些全部化为乌有，抬头望望天，只是一片浓烟…。

虽然除夕晚上过的很热闹，初一也毫不逊色。

只听“新年好！新年好！”我就知道有人来家拜年了，于是我迅速穿好新衣服，和妈妈一起给邻居拜年。妈妈告诉我抱拳施礼要左手上，右手下。我们挨家串户…。初一上午就这样过去，我的口袋也收获很大，什么糖啊、瓜子啊都有，还有20块钱…。

啊！过年真有趣！

太阳徐徐升起，带着些朦胧的，柔美的光晕，在初醒的万物上点起层层明媚的暖意，罩上人们的眼眸，唤起心中最遥远的记忆。远处，古迹旧楼中的一砖一瓦也讲述着自己的故事，中华文化的印迹正在全国的各个角落熠熠生辉。

依稀地，往昔幼时的家乡模样在眼前浮现：也曾踱步房中努力背诵王之涣的诗句，只因他代表着家乡永恒的骄傲；也曾捧书细阅《西厢记》中的每一情节，只因被这如同家乡诸多纯情一般的爱意所打动；也曾漫步于永乐宫中观赏每个壁画，只因这一描一画间蕴含着丰厚的中华传统文化。渐渐地，年龄增长了的我，明白了诗句的豪壮情怀，懂得了爱情的可贵质朴，理解了壁画的情节道理。

我知道在我所处的这片土地上拥有着怎样无与伦比的美丽，文化背后所该有的历史与情谊，在几千年的时间里涤荡，留下了屹立不倒的优秀与光明。所有被埋藏的秘密，正等待着重见天日的时刻，而每一个人，也应不断发掘未知的美好和感动。我们以往的祖辈父辈，将他们毕生所领悟的道理，攒簇成一个个浅易的文字，记录中华最初的文明，一年年，一代代，文化在堆积，在传承。然而，也有可能会被部分掩埋。

轻抚历史遗留的建筑楼宇，一种与祖辈产生的共鸣微微相应，也许我们每个人身中流淌的一腔血脉，也正与文化流传之河有所相依，我们骨子里的气质与风情，也在天地间回荡。我们因此而自豪，愿以己之力努力传承。

当春风拂起，行走在校园间，不时地看到传统文化的轮廓与影子，细听隐约传来的读书声，也感受到了经典的代代相传。将相和的故事在教室中演绎重现，关羽的侠肝义胆可昭日月，我们在文字中领悟着运城有名文化与精华，怀揣着闪现的过往光影，惦念着与我们生活在同一土地的文人骁将。这一切，即使是在今天，在这个飞速发展的时代，也未尝遗失了它的独特韵味。作为新时代的青年人，我们应当秉以对文化的尊重和喜爱，努力地发展传承，使其不断适应当代潮流。

文化长河漫长而悠远，我们每个人也终将成为历史的片段，愿每一个中国人都能在中华文化中找寻到自我，使之发扬与流传。愿中华文化长河永不枯竭，在阳光下永远熠熠发光！

说起戏剧，中国的戏剧可真是五花八门，今天我就要给大家介绍的是家喻户晓的五大戏曲剧种——京剧、评剧、豫剧、越剧以及黄梅戏，如果你想更深入的了解这些优秀传统文化的话，跟着我继续往下一探究竟吧!

京剧，可谓是中国国粹，还是我国的国剧，京剧至今已有两百多年的发展史，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当，且人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

评剧在华北、东北及其他一些地区流行很广，是我在五大戏曲剧种中最喜欢的戏种，俗称“蹦蹦戏”，怎么样，这个名字生动活泼吧?演员就更不用说了，我相信六年级的同学们都知道，在第一学期的第二十八课——《我的舞台》中说的就是评剧演员新凤霞的女儿吴霜的故事呢!

俗称“梆子戏”的豫剧是因为是在河南梆子的基础上不断发展、传承，建国后因河南简称“豫”，所以故称“豫剧”。豫剧初始以本嗓清唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，因此又称“河南讴”。

固有第二国剧之称的越剧，是流传地方最广泛的地方剧种，主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团，据初步统计，大约有280多个专业剧团，业余剧团更有成千上万，不胜统计呢!

同样流传范围甚广的黄梅戏，是一种独具特色民间小戏，与当地的方言结合，用当地的方言歌唱、说白，形成了当地独特的风格，这种剧种也是蛮独具特色的!

同学们，中国传统文化的传承人越来越少，我们现在能看到的一些非物质文化遗产已经在一点一点的消失，也许这些传统文化会在几百年甚至几十年里消失，这些文化是无价之宝，我们一定要好好的保护它们，让它们不在再消失，让他们继续传承下去!