中国的年作文经典20篇

20--年度感动中国人物播出了，看完感动中国，我真心觉得，闲着是罪恶的，浪费钱也是罪恶的。闲着，其实就是浪费时间，那么概括起来，浪费是罪恶的，应该怎么办?应该珍惜，珍惜生命，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜资源。当有真的感触的时候，这些词句就不是空话和口号，不空洞也不高大。有的时候我会觉得闲，会觉得不知干什么好，好像找不到意义所在，而现在，在刚看完感动中国人物之后的强烈感情下，我觉得，有一件事，我们可以花大量的精力去做，以后忙完自己份内的事也不会觉得闲得慌，那就是：慈善。有时候我也会想，有什么好捐助的啊，他们有那么穷吗，再说政府干嘛去了?

会有这种想法，是因为没有同情困难人群的感情基础，我没有见过那种场面，或者通过媒体看过几眼已经被岁月冲淡了，但是一旦把那个画面放到我眼前，我会被震撼，然后内心柔软的说不出话来。我想这就是为什么成长环境艰苦的孩子长大了会更加惦念自己当初那种穷乡僻壤，会更加懂得同情困难的孩子，不是说家庭条件比较好的孩子心硬，而是他们没见过，没有那个触动。所以说，让所谓温室里的花朵去“体验生活”，体验苦，生活的苦，真的是有意义的。

今天晚上含着眼泪看完央视播出的20--感动中国人物颁奖，感受颇深!用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!这就是我们伟大的中华民族!善良，正直，乐于助人，坚强，奉献，吃苦耐劳!我要净化自己的灵魂，向他们学习!在有生之年，为大家，为社会多做好事，作善事，做一辈子的好人!

老师让写一篇中国传统节日的文章，我让妈妈给我上网查了一下，妈妈说你自己看看，我仔细的读了一下，知道了中国传统的节日有很多，最主要的传统节日目前主要有八个，有除夕、春节、元宵节、清明节、重阳节，习俗也有很多特别的和很有趣的。

但是，我最喜欢过的还是春节，农历正月初一公历_月_日，就是我们小孩子特别期盼的过大年了。春节习俗有很多，比如吃饺子、汤圆、大肉丸、美酒，而且还有洗被褥、贴春联、贴年画、门神钟馗、句饺子、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市。春节还有很有趣的活动，有踩高跷、舞狮子、放鞭炮、放礼花、还能看到很多好看的文艺节目。

我也特别的喜欢走亲戚，过年去串亲戚，亲戚家都准备好多好吃的东西，我还可以得到压岁钱，那时候的我都快笑的合不拢嘴了，因为可以买点玩具，还可以买书看了。还有我最喜欢放鞭炮，鞭炮有很多种，我只知道我玩的有小挂鞭、甩炮、有手拿着舞动着的礼花炮等。春节还要贴春联。晚上的时候要吃饺子，傍晚八点时还要放烟花、鞭炮，家家都在放鞭炮，到处都是噼里啪啦的鞭炮声，特别是大年初一早上我还在梦里的时候，早早就被震耳欲聋的鞭炮声惊醒了，那鞭炮声能响几个小时。晚上的时候放的礼花就更好看了，有的礼花像满天小星星，有的像天女散花、有的像小动物，有的像流星雨，真是太美了。晚上家家都围坐在电视机前看精彩的春节联欢晚会，品着香喷喷的饺子，真是特别享受。

春节真美啊!真想天天过春节，穿好衣服，吃好吃的。

春节，本是万家团圆，举国欢庆的日子。可是2020年的春节，却被一场在湖北武汉爆发的新型冠状病毒引发的肺炎打破了欢乐喜庆的氛围，面对来势汹汹的疫情，全国人民响应政府号召：春节尽量不串门，在家里也能为国家做贡献。

我每天在家里学习之余听爸爸妈妈的交谈，从电视和微信上，铺天盖地的抗战疫情的新闻报道，了解到全国上下有千千万万的人，在默默无闻地冲在抗战疫情的第一线，特别是我们的“白衣天使”他们舍小家顾大家，在我们宅家里躲避疫情的时候，他们却舍弃与家人团聚，毫不畏惧地去最危险的疫情第一线与凶猛的病魔作斗争。让我最震撼的是在昨天的都市快报上报道，今年已经73岁高龄的李兰娟院士，决定带上她的医疗团队第二次驰援武汉。妈妈还告诉我李兰娟奶奶是传染病学术方面的，在2003年非典时期，她也是冲在疫情第一线与病魔斗争，并做出了杰出的贡献，是我们杭州的骄傲。

这次新型冠状病毒肺炎爆发，李兰娟奶奶就舟车劳顿辗转各地考察疫情，不辞辛苦地投身到抗战疫情的斗争中，她这种无私奉献舍身取义的精神让我震撼不已。正是因为中国有很多像李兰娟院士这样的英勇无畏的逆行者，用他们的危险换得我们的安心，我坚信在不久的将来我们一定能战胜可恶的病毒，勇士终将凯旋归来。而我们做为新时代的接班人，虽然抗战疫情期间我们不能奔赴抗战一线，但是我们可以做的就是：不出去给那些不分昼夜与病魔作斗争的医护人员添乱，乖乖在家认真学习，积极锻炼身体，不去人群密集处，出门戴好口罩，讲卫生勤洗手。待到春暖花开时，就是打败可恶病毒之时，人人都可以安心快乐地工作学习和生活。

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始42造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯详、陆详等。

我们说完了北京故宫的历史和人物建造，现在该说说外观和排列顺序把!

这座城设四个门，南门正中面午门、北门是神武门、东为东华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

听完了一以那些，你应该对北京故宫有些了解了吧!可能你还不知道吧!连皇帝的住所都是那么井井有条!

文化殿，武英殿是面阔九间的但檐山顶建筑。文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达到8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，己被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

子在川上曰，逝者如斯夫《赢在中国》第一期是两队分别对私家茶的销售，并且以公益分别取名蓝天队(袁岳带领)，碧水队(夏华带领)，对于私家茶的销售，应该对不同的情况给予不同的评价，一个是人流量多的旧场地，一个是人流量少新场地。

首先，蓝天队利用造势，负责场地的造势包装，请了不少模特，在商场上形成了一个造势点，注意点，这是营销吸引受众的最基本道理。其次，乐蜂网的李静打出了优惠口号，凡购买一瓶私家茶的就可以获得10元的乐蜂网代金卷，这属于附加值的商品，对于年轻一族，网购一族也有一定的吸引力，蓝天队以6瓶装为基础明确是提高了商品销量。

最后补货期间，袁岳一掌定权，体现了队长的领导能力和决策的果断，就如负责场地内的音悦台ceo张斗，他认为队长不应该在乎太小的细节，场地应该由自己负责，分工明确的组织才能提高办事效率。整体来看，蓝天队组织有序，并且给位成员都能做好自己的分工，再者，一些不错的商业创意都很有意思，平衡七味改成了平衡七妹，这是吸引受众的原因之一。

碧水队在这次比赛中也十分能体现不少营销原理，首先采取线上线下的营销模式，同时一方做零售，另一方在公司里做大批订单的个性化销售，只要销量满一万瓶，就能在私家茶上印上公司特有的loge，或者其他公司的文化，这个对于一个企业，或者人说是一个有人情味的.企业，这个可以是一大卖点，但是对于人数有限的一个团队来说，分成两批人销售，就容易导致销售过程中，心有余而力不足，人手不够的情况。和蓝天队比起来碧水队的创意点不多，却对长久有不错的影响，但是有一点，在销售过程中明显存在员工和领导者之间沟通太少，就比如其中一个队员自个跑去奶茶店联系客户，而忘了在销售现场忙得不可开交，队长夏华也是气得不行。也许这一点来看，碧水队的组织性不如蓝天队。

最终评判，蓝天队获胜了，显然这个结果没有让碧水队信服，蓝天队队长袁岳为了赢得胜利，手机了不少碧水队活动过程中无组织性得镜头，这对于节目来说是有点不正当，可是真正的商业就是明里暗里一团黑，为了竞争，这也是难免的。只有自己做好了，才能不让对方抓住把柄。

最恋那碗莲藕排骨汤

新年的脚步越来越近，“就地过年”成了新时尚，虽然就地过年既安全又可以节约一笔钱，但是，我内心深处还是很想家，想亲人，想母亲做的美食，特别是那碗只有过年回家才吃得上的热气腾腾、香气扑鼻的莲藕排骨汤，是思乡时最深的慰藉。

记忆里，我们每年回家，最开心的莫过于母亲，天还没亮，她就迫不及待地起床生煤炉子、洗陶吊子，然后赶到菜市场，挑选几根她认为最好的排骨和最新鲜的莲藕，放进陶吊子里，在炉火上精心煨制。

中途不用揭锅看，母亲自有她的煨汤心得，待莲藕排骨汤特有的浓香弥漫小巷、路过的人们情不自禁深吸口气说“好香啊”的时候，母亲才信心十足地揭开盖子。俗话说，“吃肉不如喝汤，喝汤不如闻香”。此时，莲藕的清香混合着熟透的肉香直达肺腑，眼里心里都是幸福的温暖。

开吃前，母亲总要拿起筷子完成一套颇有仪式感的品尝过程，将筷子在她认为最干净的胳肢窝里擦擦，然后小心翼翼夹起一块莲藕细细品尝，“嗯，蛮粉!咸淡正好!”汤浓香、藕粉糯、肉烂熟，说明这吊汤食材上乘、火候到位，母亲这才露出满意的笑容。

湖北的冬天虽然不像北方那样零下十几度或几十度，但照样寒冷，因为我们很少有安装暖气的，北方人回家脱衣服，湖北人回家则裹得像熊猫一样傍着火炉边搓手边瑟瑟发抖，而炉上那锅咕咕冒着热气的莲藕排骨汤，是母亲为孩子驱赶寒冷的不二法宝，也是邻里关系亲如一家的秘诀。

小时候，因为爷爷奶奶过世得早，我们姐弟仨多亏了隔壁的奶奶帮着照看。家里每次煨汤，母亲情愿不吃，都要添上一碗堆得冒尖的汤送给隔壁的奶奶吃。母亲说，老人的口是金口，越吃越有。

长大后，我也曾学着煨莲藕排骨汤，但总觉得没母亲煨的汤香甜，母亲传授过煨莲藕排骨汤的经验，除了用陶吊在炉火上文火慢熬，选材也十分重要，排骨不一定要正排，猪脊骨、边排都是可以的，但莲藕一定要选九孔的，母亲说，只有湖北才能种出九孔的莲藕，也只有九孔的莲藕才能煨出最浓最香的莲藕排骨汤。

买排骨的时候，我们都不喜欢排骨下边那一点“肥泡子肉”，但母亲说，那才是一坨正宗的好肉，里面包裹着脆骨，煨熟后脆骨嚼得嘎嘣响，软烂的肥肉吸满了汤汁，吃上一块，味蕾极尽享受。

湖北冬天的街头，也有卖莲藕排骨汤的，一般是做小炒或早点的生意搭着卖，老板很大方，五块钱一大碗，洒上一点胡椒和几粒葱花，一碗吃下去，额头汗津津，周身透满温暖。

异乡冬天街头的驱寒美食也有很多，涮羊肉、蒸米糕、烤红薯……但我最恋的，还是母亲那碗莲藕排骨汤。

大寒节一过，母亲便早早地将湖北的九孔莲藕寄了过来，收到快递时，莲藕上还留着一层褐色的泥巴，母亲说，这样的莲藕保鲜，可以存放很长一段时间都不会坏。

待到大年三十，上菜市场买回新鲜的排骨，照着记忆中母亲传授的方法，精心煨上一锅香气浓郁的莲藕排骨汤，然后邀请同事一起品尝，大家吃的吃，录的录视频，我也要打开手机视频，边吃，边笑着与母亲交流煨汤心得。

这个春节，一定也过得十分有意义呢!

当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。

文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。

在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。

《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。

回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!

回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗?里面有魔鬼吗?哎呀，我也不知道呀!先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀!进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢!我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧!不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢!置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊!

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样!有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧?

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方!

该片由中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制，经过回顾1840年战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种.种探索，异常是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

实现中国梦是我们新时期的伟大任务，是我们每一个炎黄子孙的梦想，如何为实现中国梦做出自我的个人精彩贡献，如何做一个美丽筑梦人《筑梦中国》告诉你，观看《筑梦中国》学做“筑梦公民”。

我们应当用眼睛去观看《筑梦中国》，对中国梦更科学的了解。这部片子有“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集，这7级告诉了我们中国从昨日走到今日，百年寻梦的过程，国人渐已醒，东方睡狮已昂首，经过这些形象生动的故事，我们加深对中国梦的深刻了解，让中国梦在我们眼前更加熠熠生辉。

我们应当用心去观看《筑梦中国》，感悟中国梦的家国情怀。观看《筑梦中国》不仅仅是为了看故事，看画面，听音乐，更是为了感悟故事、画面、音乐背后的历史情怀，民族精神，国家担当，经过用心去观看，让自我的个人与国家的心脉一齐跳动，孕育出家国情怀，构成强大的梦想力量。

我们应当用行动去观看《筑梦中国》，为实现中国梦拼搏奋斗。中组部、中宣部近日联合发出通知，要求基层党组织结合主题党日活动、组织生活会等组织集中学习观看并进行讨论交流，党员领导干部要带头学习观看，确保学习取得实实在在成效。党员领导干部要带头观看，我们一般群众要紧紧跟上，我们要把对中国梦的的观看学习感悟体会运用到具体的行动工作实践中，用行动的光辉照耀中国梦。

每个父母都无比牵挂自己的孩子。无论孩子身处何方，他们的身上都会牵系着父母的心。书的作者傅雷用笔将这父母心书写在纸上，让爱化为家书，一封封寄向远方的儿子傅聪。

傅雷于1945年1月18日晚写了寄给留洋的儿子傅聪的第一封信。整封信由月台上的离别勾起了对儿子童年的回忆。从儿子倔强出走到父亲的忏悔，无不体现出父亲的懊悔。我想：即便是如此深沉的父爱，在某一天的某一时刻，也会一股脑儿的全部涌出来。误解了儿子，可能是因为碍于面子，不便说出自己的后悔；也可能因为内心的固执，所以故意掩饰，装出一副严厉的样子可是，当儿子走了，在火车上笑吟吟地向父亲挥手的儿子去了相隔万里的异国他乡，父亲也就不再掩饰，或是再也摆不出以往严厉的面孔，将后悔随着离别伤感的泪水一起涌出。

此后的几十封信中，角角落落无不体现着父亲对儿子无微不至的爱。父亲买儿子每一场演出的唱片，父亲知道儿子这几天会有哪些安排，将来你预备谈什么近代作家，望早安排早些来信。我也可以供给材料。，我认为回国一行连同演奏，至少要花两个月。而你还要等波兰的零星音乐会结束之后方能动身。这样前前后后要废掉三个多月此外，父亲从儿子的来信中了解儿子的心情，并在回信中给予帮助我相信我一定会做到不太落伍，不至于惹你麻烦。父亲理解儿子，所以不絮叨那些琐碎的家常，小心翼翼地和儿子做朋友。

书中没有附上傅聪的回信，但是从傅雷的信中可以看出，儿子是非常信任父亲的。从对艺术的批判到对困难的苦恼，傅聪一定都写到了回信中。只身异国他乡，傅聪将自己的内心写在了回信中。生活中除了练习演出，便是等回信了。不一样的环境，不一样的人，不一样的生活这时在祖国的父母便成了儿子的精神慰藉。

书信在父子的手中来回穿梭着，这一边父亲简述着家庭琐事，那一边儿子叙述着自身经历。书信长了，是父亲对儿子不忘的叮咛与自己对一些遭遇的叙述；书信短了，是父亲对儿子迟迟不来的信的期盼和对儿子的担忧。

可无奈的是，这桃花潭水都深不及的父子情，草草一封书信怎能代替？傅雷的信似乎是带壳的果实，剥开了，便是一颗盼儿，忧儿的父亲的心。

世界上最真诚，最令人感动的爱就在这一封封家书中了

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福禳灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

中国人把过春节叫做过年。相传，古时候，有一种叫“年”的凶猛怪兽，没到腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中想起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯光辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了，人们由此知道了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便以放鞭炮、贴春联等来应对，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

每年年三十，爸爸都会带我和妈妈一起去爷爷奶奶家过年。在爷爷家爸爸会带着我一起贴春联、门神和福字。爷爷奶奶和妈妈会一起准备丰盛的年夜饭。吃完年饭，大家都会换上新衣服，一起到户外和邻里街坊放烟花炮竹。

年初一一大早，我们要给长辈拜年，长辈会给我们红包。这个时候是我最开心的。

过年是我最开心的时候。

暑假我参观了位于陕西临潼的世界第八大奇迹——秦始皇陵兵马俑。

我们随着参观的人群走进了皇陵大门，啊，这个博物馆好大呀!与很多间展厅。其中一座规模宏大的圆顶建筑最引人注目。我迫不及待地拉着妈妈走了进去，立刻被眼前的景象惊呆了，象一个足球场那么大的坑里站满了排的、整整齐齐的泥塑“武士”，一个一个跟真人一般大小，仿佛是一群生龙活虎的士兵，正站在那里列队操练。你看他们穿战袍，套铠甲，蹬战靴，有的象拿着长矛，有的象拿着利剑，有的象持着盾牌。我仔细看着这些“武士”，发现他们每个人的姿势、发型和表情全都不一样。有的圆睁双目，有的紧闭双唇，神态严肃，栩栩如生，好像是在等候与敌人决战。还有很多弓箭手，一手拉弓，一手搭箭，就等敌人一到他们万箭齐发。坑内还有很多骑士，他们牵着马，挎着刀，正准备上马出征。侧耳倾听，仿佛听到了金戈铁马的厮杀声……此时，我有一种说不出的激动，不由惊叹道：“太神奇了”。

听了讲解员的介绍，我知道“兵马俑”是古代君王——秦始皇的殉葬品。由工匠们用陶土做成战车、战马、士兵连同帝王一同埋入地下陪葬。经过几千年后，被人们发现。但是并没有我们现在看到的这么完整，而是由一片片破碎的瓦片精心修复后，才将一个个栩栩如生的兵马俑呈现在世人面前，向后人展示了秦帝国的强大和统一六国的雄心。

参观了“兵马俑”这一世界奇观后，我为我们中华民族的灿烂文明感到骄傲。

因为有梦，所以选择出发。世界很大，也很小，我们需要一个梦想的旅行地，来安放疲惫倦懒的灵魂。行走在山水间，看奇幻瑰丽的人间美景。领略绚丽多彩的民俗风情。行走是一场灵魂的修行，也是一种信仰。更是一种力量。最近我被一本《走遍中国》所吸引。一起来看一看，在这本书里我们安徽的黄山是怎样的吧?

一条小溪，一座村落，青青的瓦片，白白的墙，这里就是绝美尘世——安徽。路口的树下，温一壶老酒，要上一群朋友，聊聊家常，回忆回忆人生的得失，神仙的日子也不过如此。在安徽有一座山：它有泰山的雄伟，有华山的险峻，有峨眉的秀丽，甚至于燕荡山的巧石……这就是黄山。

黄山聚集了人们对山的所有幻想：巍峨、神奇、俊秀、抚媚，以至于几百年前并有人说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，可见黄山之奇。翻开散发着幽幽香气的唐诗宋词，让人不禁想问：黄山究竟有什么魅力?竟然让千百年来的文人墨客对他如此的钟情?然而，当你踏上黄山的土地，呼吸着空中弥漫着丝丝的甜味，抚摸着变成润润的、爽爽的皮肤，问题则迎刃而解了。

黄山是美丽的。它的美不仅在于山上的奇松、怪石，还在于黄山与徽州是合在一起的。还没有登上黄山，只是在徽州的路上，透过车窗看见这冒着一缕缕飘烟的农舍，农舍前是绿意盎然的水田，而远方的黄山如黛，晨韵悠然。这一派田园风光就足以令人陶醉。

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”一座黄山,竟能和五岳相媲美,它像具有魔力的大师一样,吸引着无数人前去探访。我也忍不住要走进黄山，一探究竟。

黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名中外,其中最有名的便是“奇松”，黄山四大景观之一—迎客松。远远望去,它好像一位恭恭敬敬的老人正在向我们弯腰问好,那细长的手臂——两根细长的树枝,在风的吹动下,使劲向我们招手。它是黄山一张最有名气的标志性名片。

过了迎客松,不超过二十分钟就可以来到黄山最险峰——天都峰脚下。天都峰海拔1810米,虽然海拔排在群峰第三位,但是在黄山群峰中,最为雄伟壮丽。天都峰有一座极其危险的桥——鲫鱼背,这是一个很窄的天生石桥,这一段石级架在几乎垂直的石壁上,两边峭壁千仞,峰顶平如掌,可真险峻!

从天都峰下来,来到黄山第—高峰——莲花峰。莲花峰海拔约1864米,“居黄山之中,独出诸峰之上”。大家请看,莲花峰中间的主峰高起,四周有许多小峰族拥着主峰，是不是很像一朵仰天怒放的莲花啊?这就是莲花峰名字的由来。

黄山第二高峰是光明顶。金庸先生的《倚天屠龙记》中曾提到明教扎营光明顶,但是那个光明顶说的并不是黄山的光明顶。光明顶平坦而开阔,日照时间长,是黄山看日出、观日落、赏云海的最佳地点之一。

黄山的一景一物,都是那样美丽神奇,真让人流连忘返!

观看了《感动中国·20--年度人物颁奖盛典》中刘伟的事迹介绍，我深有感触。

“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是刘伟的励志名言。刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂;12岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌;16岁他学习打字;19岁用双脚学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。23岁时，他登上了维也纳金色大厅的舞台，这个令众人梦寐以求的舞台。

尽管刘伟能够利用的只是两只脚，但是他所创造的奇迹是无人能够做到的。他，用双脚写字，他，用双脚自理，他，用双脚敲打出了自传《活着已值得庆祝》，他，用双脚演绎出生命的精彩，他，用双脚创造了世界的奇迹，这些，都要付出多少的努力啊!在他的学琴之路中，他遇到过多少回磨难与艰辛，他又面对过多少次困难与失败，但他从不轻言放弃，而是用出了自己的全部努力，怀着一颗相信自己的心，勇敢地面对一切。

再想想我，我也学钢琴，可和他相比，我的学琴之路就显得平淡无味了。仅仅在自身条件上，我就比刘伟优越很多：我的手指轻巧灵活，就像一只轻盈的小燕子在琴键上滑翔。本来，我只要付出刘伟十分之一的努力，就可以弹得很好，可是我付出的努力还远远不足。当我面对困难和失败时，总是垂头丧气，失去信心，有时甚至会放弃。

每个人都应该像刘伟一样，无论遇到多大的困难，都不能轻言放弃，而是要用出全部努力，怀着一颗相信自己的心，勇敢面对一切。只要勇敢面对一切，就一定能够成功。

当然，不可避免的，质疑声也同样存在。

包括美国《华尔街日报》、《华盛顿邮报》在报道中国队战绩的同时，也提出了一个疑问：中国队之所以能够夺得这么多的金牌，是因为他们派来的运动员数量多。

今年，中国有300多名运动员参赛，这是中国作为残奥会强国的正常表现，但也可以被视为一种策略：越多的运动员参赛意味着越多的获奖几率。

我希望中国运动员是合法的。——Facebook一名外国人

面对质疑，环环一贯的态度是：是我们的错，不赖;无端扔过来的锅，不背!

当然，环环从来不认为金牌可以定义一切。

与奖牌榜数量相比，我们为残奥健儿喝彩，是感动于他们超越身体极限，挑战自我的执着与勇气，这才是真正的奥林匹克精神，足以打破国界的藩篱。

今天爸爸要带我去参观故宫，这可把我高兴坏了。说走就走，我带你们去参一下吧。

故宫位于北京，有着悠久的历史传说，用了14年才竣工，十分宏伟壮丽，传闻有9999间半房。

我们买好门票，就准备开始参观了。先到故宫入口午门，传闻在明代是举行献俘大典的地方。大家可能听说过推出午门斩首，这里虽是午门，但却不是砍头的地方。在明朝的时候，这里是廷杖之所。午门楼下有三个门洞，中间那个只供皇帝出入，不过也例外，在皇帝大婚之日，皇后也可以通过这个门;而科举考试状元、榜眼、探花在考试成绩宣布之时，也可以由这个门进出紫禁城。

过了太和门广场，我们就走到了太和殿，突然发现它的屋顶上雕刻着12只珍奇异兽。太和殿俗称金銮殿，是全木质结构，形制之比是9：5，寓意为九五之尊。同时太和殿也是紫禁城里面积最大的一个殿，达到2381平方米，相当于半个足球场那么大。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严肃穆。它是前朝，甚至整个故宫的重点建筑物，是封建皇帝行使治权力和举行重大典礼的场所，即是皇帝生日、婚礼、元旦等都在这里受朝贺。

突然，我看见一个人往里扔垃圾，我立刻上去劝导：不要在这里乱丢垃圾，这里是世界文化遗产，我们要保护它。他回答道：我知道了，谢谢小朋友的提醒。我们一路向前行，最后我们和故宫合影后就回家了。

我在回家的路上问：妈妈，我们还可以再来吗?妈妈点点头笑着说：可以。我怀着恋恋不舍的心情离开了故宫，下次有时间我一定再来看你。

感动中国人物颁奖典礼昨晚已经落下帷幕，在这十个人物中有为了保战友而让自我受伤的军人战士杜富国;有见义勇为而身受17刀的鸡蛋老板吕保民;有独留孤岛独守32年的普通民兵夫妇王继才、王仕花;有为了保留西藏各种植物种子将自我生死置之度外而最终意外身亡的复旦大学教授钟杨;有自我面临生命，为了全机120多条人命而沉着迫降的英雄机长刘传健，还有许多许多。

可是这些人中让我感动的还是独守乡村小学18年的将近不惑之年的校长张玉滚。为了能够让村里孩子不辍学，他接过老校长的传家宝——扁担，用这根扁担寒来暑往从需要走12小时才能到达的乡镇上给孩子们买书，也因为妻子带着九个月女儿前往镇上买书给新来的学生，他九个月女儿因车祸永远离开了他们。他一个人几乎承担着所有科目的教学，但他还是没有离开乡村，让更多的孩子走出乡村，让知识改变他们的命运。

当我们在埋怨孩子不好管时;当我们在埋怨待遇低时;当我们在埋怨教育大环境不好时;我们能够想想这个朴实的乡村教师，他经过改变自我，来慢慢的改变环境，最终改变许多农村娃的命运。

记得曾看过一个故事，有个人在他青年时他想改变世界，等到他暮年时，他发现他无法改变世界，他想改变国家，等到他老年时，他发现他无法改变国家，他想改变他的家庭，等到他行将就木时，他发现他无法改变他的家庭。他想如果他一开始就改变自我，能够会影响到他的家庭，在他家人帮忙下可能改变国家，说不定还能改变全世界呢!

是啊，张教师就是从改变自我开始，慢慢影响到了他人，我们也时刻记住，我们可能改变不了他人，我们可能改变不了环境，但我们能够改变自我，作为教师的我们从此刻开始，从我开始改变自我不忘初心，继续前行，可能又会是另一番天地。

如果说兵马俑是秦人留下的珍贵文化遗产，那么你知道唐人留下的最珍贵的文化瑰宝是什么呢?我告诉你，是敦煌莫高窟!今年我有幸去敦煌，那形态各异的石窟、栩栩如生的佛像、美轮美奂的飞天着实让人震撼、让人惊叹。

莫高窟又称千佛洞，在鸣沙山东麓的断崖上，石窟群依山开凿，东西绵延1000多米，上下排列5层，高低错落有致、鳞次栉比。从1600多年前到现在，保存完好的洞窟有492窟，而每人供游客参观的只有8个窟。

石窟壁画上形态各异的佛像成千上万，难以计数。光彩色佛像就有两千多尊，最大的佛像高达33米，最小的仅十几厘米。

我紧紧地跟在讲解员姐姐的身边，认真地听着，唯恐少看一眼珍贵的塑像和壁画，少听一句精彩的讲解。佛像鲜活地展现在我们面前，第328窟的释迦牟尼佛像慈眉善目，他坐在莲台上，他的袈裟裙摆经过了1600年的洗礼，仍是错落有致，轻盈而飘荡，连皱褶纹理都清晰可见。站在他身边的大子弟迦叶，双眉紧锁，表情严肃，显得老成持重;而小徒弟阿难则面部圆润，一只眼睛眯着，似乎已经走神。听着讲解，我禁不住赞叹古人智慧超群，手艺精湛。这些塑像是用木头做构架，用草木灰和上泥土打底，经几层粉刷，最后上颜料，就能把人物刻画得栩栩如生，保存至今。

当参观到96窟时，最高的佛像展现在我的眼前，高达35.5米的坐像，我仰着头往上看，原来坐像是从脚部开始往上雕刻的，到头部时石料高度不够，难怪头小，身体比例有些不协调，但也是那样的庄严肃穆，线条流畅，表情丰富。第148窟是个睡佛，是释迦牟尼的涅槃塑像，佛身长14.7米，在他的周围站立着的72弟子，形态各异，表情都不相同，通过每个人的表情表现出对佛祖涅槃的不同理解，简直太精彩了!可惜佛祖身体破坏较严重，在清朝时大部分修复过，看他的眼睛闪着光，那是清朝修复时在眼中镶嵌了琉璃珠，这可是分辨唐朝原版和清朝修复版的诀窍，讲解员姐姐告诉我们后，我立刻指给同伴哪些佛像是清朝修复过的，还有点小得意呢。

洞窟中的壁画宏伟而瑰丽，如果把莫高窟的壁画排列起来，能伸展30多公里，那可是世界上最长，规模最大，内容最丰富的画廊。我最欣赏的是飞天。莫高窟的飞天可是全世界闻名，她们身材修长，腰系长裙，肩披彩带，逆风飞翔，身轻如燕，分别演奏着琵琶、腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、阮弦、箜篌等乐器，周围花团锦簇，云蒸霞蔚，美轮美奂。

记得参观前妈妈还特意在莫高窟带我观看了《又见敦煌》的大型场景剧表演，那些漂亮的飞天姐姐们问我们“你们觉得，我美吗?”下面观众大声回答“美!”“我在这里等了你们一千年了，可是今天我不美了，我的脸在发黑，请帮帮我!帮我保持美丽!”这一声声乞求，震撼着我的心灵。原来人长时间在洞中会产生大量的二氧化碳，温度和湿度的变化会加剧颜料颗粒溶解，致使壁画画面脱落。了解到这些后，我几乎不敢多停留，只想尽量屏住呼吸，我要爱护飞天姐姐们!爱护祖国的瑰宝。

照我们揭阳市的老规矩，立春之前每家每户都会大扫除一次，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。

腊月二十四是“神明”上天述职“之时。

腊月二十七至二十八，每家每户制作各种果品，以备过年之用。

除夕那天，每家每户便动手把大门，厅门，房门的旧对联都撕掉，贴上新春联，于是，家中门户，秧然一新。

除夕外出家人都行赶回家团聚，除夕月全家吃团圆饭，不管多忙的人都得赶回家。

送压岁钱是重要的一项，长辈要分钱给后辈，能赚钱的后辈也要送钱给长辈。

初一拜年，又称“拜正”。初一一早人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再晓以期望，拜年的人，无论带了什么礼物，其中大吉是不可少的。

正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫，儿女回娘家拜年，若有儿女，亲戚必需掏腰包给他们，到了初三在去人拜年，会被认为礼节欠周。所以，有句俗掺：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”

正月初七这天，每家每户都吃“七样菜”。“七样菜”即由七个不同品种的蔬菜煮成一窝吃。相传，宋朝有位官遭奸臣陷害，被贬江南。正月初七这天，他来到榕江边的一个偏僻荒野，顿觉头晕眼花，饥饿难忍，只好就地采摘了几样野菜，煮车温暖感杂菜汤聊以充饥。刚吃完，顿决眼睛明亮，浑身有了力气。后来该官复职高升，亿起当年在江南尝过的救命也菜工七种，于是让家人每年正月初七务必随便取七样不同的蔬菜，煮成“七样采”而食，以寄托对新的一年的期望。

我们的春节怎么样?

“铛”木板磕在石板上锵然有声，清脆、却又不失虔诚。随着这股敬意，我们来到了布达拉宫。

远远地，路上便看到一座白墙，下车时发现是藏族人民去朝圣。通向山顶的路是许多未打磨的大理石砌成，千疮百孔，却异常干净。

藏民们都被一面较重略长的木板捆往手腕，着一身白衣、白裤，和麻布白鞋。他们行进得极慢，一步、一跪、一磕头，走大半天才不过百米，但他们那被长年直射晒得黝黑的脸庞上却无一丝不耐烦，干裂的嘴唇在每次磕头时都不停地念着藏语的佛经。

伴着朝圣者的脚步,聆听着那仿佛传敲开心门的一声叩响，我们己到布达拉宫的脚下。

朝天半仰，黄白色的漆墙毫不迟缓地反射从万里晴空中下来的日光。毫无保留地普照它四周这一片土地和它的人民。

屋檐与墙沿的凸起连接一根根极细的棉线，线上系着无数小彩旗。泛黄的、崭新的、玄白的、完整的、残砍不堪的、日晒雨淋的，无一不写满了细如蚊腿的藏传佛经，不禁对藏民的虔诚肃然起敬。

我踱步绕布达拉宫一周，手指轻抵粉刷过不知多少次的黄墙，它依然光滑。明黄的躯体，溶入暖黄的阳光，浴于金黄其中，只觉温暖，给人以振奋。仿佛先论遇到何事，只需感受一下那温暖的阳光，聆听佛的诉说，仿佛天地之悠悠，世事变迁纷扰，人生琐碎劳神，皆不足忧伤，不足牵挂起世俗与名利之心......

追溯布达拉宫的出身，是否在很久以前，人民需要一种信仰，来坚定他们在高藏上艰苦的活着。去慰藉，濡养他们的精神。

佛的博爱，以他的替身——布达拉宫的宏伟身躯，和普照众生的温暖怀抱感化了我，使我仿佛有一种敬意，油然心生。