中国文化遗产的作文怎么写【推荐20篇】

咱们中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……今天，我就向大家说说中国书法吧!

中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。

从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。

我练习毛笔字已经有一年多的时间了，刚开始写时，毛笔在我手里可“不听话”了，手不停的抖，字也写得歪歪扭扭的，难看极了。

爸爸妈妈说，多多练习，写多了就不抖了。我听了以后，认真地练习，果然，练了一段时间后，手就不抖了，字也越写越好看。

都说“字如其人”，我一定要练好毛笔字，把祖国的传统文化发扬光大。

春节是一个喜庆又热闹的节日，因为这代表着新一年的开始，也代表我们小朋友又长大了一岁，要变得更加懂事了。

除夕夜，我和老妈、姥姥在厨房包饺子，当我包的正起劲的时候，姥姥突然从口袋拿出了几枚硬币，我很是奇怪，问：姥姥，你拿钱干什么？姥姥跟我说，原来要把它包到饺子里，谁吃到了，就代表他在新的一年里能大富大贵。

大年初一，我听到噼里啪啦的鞭炮声后，迅速起床，给长辈拜年，因为这样，我就获得可以用来买书本、文具的压岁钱了。我先拿一张纸板，跪上去，说句祝福语，然后面对长辈往地上磕个响头就可以了。吃早饭咯，可谁都没吃到包着硬币的饺子，老妈还说我们今年步步高呢！不过，我来不及多想就忙着去贴春联了。我先做面粉糊，在用高粱做成一个小扫把，把裹满面粉糊的高粱往春联背上一抹，在往墙上一贴就好了。

在每一年春节，我老家东边还会有表演：有的唱二人转，有的拎着无底小船和无肚小毛驴在唱戏，还有的表演拉二胡呢！

到了夜晚，我们开始放烟火啦。我们先放长的烟火棒，一点燃就要把烟火头举得老高老高的，只有这样，烟火才会喷的高，炸的时候才不会被伤到，许多人一起放还会更漂亮哦。但小朋友在放烟火的时候也一定有注意安全哦！

虽然每个地方的年俗不一样的，但大家都过新年时的感受都一样，那就是快乐！

“行遍江南九十九，不如南浔走一走。”没错!这是一座有着历史文化底蕴的古城。一个人文资源充足，中西建筑合璧的江南水乡古镇，也是江南蚕丝名镇。古镇的风景古朴温美。日下，这里小桥流水，月起，这里仙雾缭绕，犹如一幅仙境般的江南水乡画卷。下点小雨的古镇更有味道了，走在那潮湿的青石古道上，看着那一叶扁舟，摇曳在悠悠水巷，在蒙蒙的烟雨中，徜徉着浪漫的气息，简直魂都要丢了。

千百年来，这里经济繁荣，商贾流通，造就了一个个商业创奇，也构建了一座座豪门宅邸。古镇上保留的老房子大都是几大富豪家族的，比如张石铭旧居，是江南巨富、南浔四象之一的张颂贤之孙张均衡所建。大宅气势宏伟，富丽堂皇，风格独特，将江南传统建筑和西洋建筑巧妙地结合在家一起，是一座中西合璧的经典之作。旧宅内，庭院深深，回廊曲折，楼层错落，楼上楼下共有244间，不愧是号称“江南第一巨宅”。还有驰名全国的嘉业藏书楼，百间楼，江南园林小莲庄，小镇的守护神广惠宫等等。

除了这些名胜古迹，我们南浔所产的“辑里湖丝”也驰名中外，成为“耕桑之富，甲于浙右”，孕育了无数的丝商群体。在清代的时候，它是名贵的皇室贡品，是帝王们的御用品，代表着帝王的崇高权位。

此外，还有各种地道的特色小吃和小菜，有桔红糕、定胜糕、薰豆茶、大头菜、绣花锦菜还有浔蹄。就拿我最爱的这个浔蹄说吧，肥而不腻味，入口即化，色泽鲜嫩，放到口中就是松软香滑的回味。电视栏目中也专门录制了我们南浔的猪蹄，之后更是远近闻名。

如今，我们南浔古镇已列入了世界文化遗产名录是不无道理的。南浔并非难寻，何不来我们南浔走一走，看一看，品一品呢?

中华民族作为世界上最古老的民族之一，它有着光辉灿烂的历史文化，世界上的任何一个国度都不会否认中华文明的渊远流长，更不会否认千百年来中国文化对整个世界的影响。然而，在历经几千年的沧桑洗礼，中国文化却在被国人忽视的潮流中失去了它原本的面目，一点一滴地流失。

历史告诉我们，任何一种文化的诞生，都是在一定的阶级思想基础上形成的。就犹如小孩子搭积木一样，首先要有一个稳固的框架，这样搭起来的积木才是牢固的。同样，一个国民文化的诞生也需要一个坚定的思想框架，只有这样，它才不会随着岁月的流失而坍塌。

然而，一种文化的流失却不像一栋建筑物倒塌那样的简单和显眼。或者说，就在人们渐渐地淡忘某一事物时，一种文化却在逐渐地消沉，而我们却丝毫没有察觉。诚然，儒家思想是两千多年来中国的宝贵遗物，它在我国历史上有着不可替代的积极深远的影响，甚至可以说，它在一定的程度上铸就了两千来中华民族的思维模式和性格特征。可是，就在国外开始掀起儒家思想高潮，把它视为一种道德准则时，中国人却在一点点地将它抛弃，这不能不算是一件令人羞耻的事。也许这也是两千多年前孔子不愿看到的可悲的一幕。

孔子的整个思想是以伦理道德为中心，其核心是一个“仁”字。“仁者，爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。做任何事都要推己及人的人道主义。可这样崇高的道德境界又怎么会在这样复杂的社会里某其生存呢？

记得看过这样一个故事：一个在国外发展事业的中国青年，从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产被兄弟分光了，而唯一留给他的是他们唯一的母亲。青年人想着便不由抽泣起来。他在国外事业有成，他当然不是为财产而哭泣，而是为兄弟的无情而伤心。我不得不为这个事实而感到震惊：一个活生生的母亲不要，却因为没有生命的金钱，而失去了世界上最珍贵的财产。殊不知母亲的爱，正是无可取代的无价之宝啊！中华民族几千年来的“孝”，如今也只能给后人留下悲哀了。一种不能被人理解的痛惜，一个国家的文化的遗失。

前几天，我路过市郊时，看到了令我揪心的一幕：一帮穿着制服的城管，把一水果摊砸得稀巴烂，一位年近古稀的老妪正蹲在地上，默默地流泪。几个买水果的年轻人，拿起已经秤好的水果也溜了。砸完水果摊，几个城管便扬长而去，只剩下老妪在痛苦地哭泣……

在这里，我想问问：“中国的‘仁’又在哪里呢？难道作为伟大中华民族的传统美德就这样无声息地消沉了吗？中国几千年的精髓留给子孙后代的只是一些空壳吗？”那位老妪也许只是想赚点钱给她的孙子上学，也许只是为了能让她孙女吃上一顿象样的饭……。可这个无情的社会，却是连这样一个机会都没有施舍给她。

说到这里，我又想到了中国人的另一个悲哀。那就是国民素质的普遍偏低这个现象。

在中国，红绿灯下的许多警察，我想是绝对必要的。要是没有警察，我想这条路就如同没有红绿灯一样，必定会拥挤得一塌糊涂。单方面的谦让也许并不能换取他人的谦让，道德的约束本身就是很脆弱的。然而在美国或是其他一些发达国家，人们对交通规则的遵守竟然可以做到这种地步：在明明没有车辆的半夜，一个人在人行横道的路口也会等待变灯。在我们国家，这定然是积极罕见的事情。

最近，我在《读者》上看到这样一则秩闻：澳大利亚的一个中国参观团的车上，有位中国官员吃了一个香蕉，随手就将香蕉皮扔出了车窗外——反正车上也没外人，连翻译也都是同胞。但是，他忽略了一个问题，那就是，开车的司机却是地道的澳大利亚人！“吱——”一个紧急刹车，司机一声不响地跳下了车，快速回跑，拣回了那块香蕉皮，然后又一声不响地上车、开动。一车中国人面面相觑。翻译耸耸肩说：“别在意，他拣这玩意儿跟你扔这玩意儿一样自然”。这确是令人发笑的事实。可当我们仔细想想，也许便会想哭。虽然是一件极小的事，可这表现出来的两国人的素质差异，却能引发人们的深思：这就是所谓的中国文明吗？当外国人向我们发起这样的疑问时，我们往往无言以对，哑口无言。或许只是我们无话可说。

在西方，中国人在一些餐馆吃饭，往往会受到侍者的轻蔑，就算你是一位高雅而很讲礼仪的绅士。因为他们嘲笑的不是坐在他们面前的你，而是你身后代表的整个中华民族。中国人喜欢随地吐痰，喜欢在公众场合大声叫嚷，这已成为国际上一种象征性的标志。我深感惭愧，作为中华民族的子孙，我深沉重，这沉重不仅代表了对整个国民的呼吁，也是对逐渐在流失的中国文化的深深惋惜。

国家固然要发展，因为这个世界一直在前进。可我们要时刻地清醒：我们面对的发展，不仅是一个国家经济的发展、军事的发展，更要注重一个国家文明的进步。文化，作为一个国家的灵魂，它代表的是一个国家的尊严，失去它就等于失去一切的思想支柱，其他任何的发展形式都是苍白无力的。在现代高度文明的社会里，我们不愿看到自己的祖国在激烈竞争的潮流中失去自己的尊严，更不愿看到几千年的中国文化遗产在这和世界上消沉。

如今的今天，中国正以飞速地发展来复兴自己。在城市方面的建设，我们似乎比任何一个国家都要现代化、都要迅速，这不能不让人惊叹。然而，就在我们为自己的成就而深感自豪的时候，我们却忽视了很多，也失去了很多。在欧洲，任何一座优美的城市都有它值得赞赏的地方。最让人们羡慕的，就是都它们都有着历史赋予的灿烂文化。在法国巴黎、英国伦敦、意大利的罗马、奥地利的维也纳等等，人们看到的不仅是现代高度发达的文明，还有着历史璀璨的文化建筑，人们在为现代文明感叹的同时，也在为过去的文化遗产而赞叹。似乎几千前的历史沧桑，在你的脑瓜里一幕幕地上演，让人切身地感受到了历史的韵味。而在我们国家，很多的城市，除了成群的高楼外，你也许再也找不到有着历史文化的建筑，这实在让人感到无奈和悲哀。

世界仍要前进，中国还要发展。我们也在发展的潮流中慢慢苏醒，因为我们都不愿看到若干年后，我们伟大中华民族文明的消失。在国民素质逐渐提高的今天，我们更不能抛弃我们的过去，而是应该把它发扬光大，让祖国的璀璨文化永放光芒。

2007-3-25改稿于西大

[中国文化流失作文

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

长城，又称万里长城，为什么说是万里长城呢?因为它足足有两万多千米，像一条长长的卧龙，守护者中国。

长城修筑在西周时期就开始了，知道秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，经过多个朝代的修缮，才有了现在气势磅礴，雄伟壮观的万里长额。万里长城是我国古代人劳动人民创造的奇迹，是人类历史上独一无二，举世无双的。

站在长城上，极目远望，四周的景色尽收眼底，一座山连着另一座山，连绵起伏，让人心旷神怡。

清晨，站在长城上远眺，你会发现一片一片的雾，映衬着长城，犹如在仙境一般，无比快活。

黄昏又是不一样的景色，余晖下的长城泛着黄澄澄，金灿灿的颜色。恍然之间，竟会一种在打仗的感觉，莫名的亲切，温暖。在金色余晖下，望着那古老的长城，简直就像是用纯金铸成的。

有人说万里长城的白昼和月夜，各有各的情趣，各有各的美，但我觉得最令人难忘的，还是夕阳下的往里长城。

正如毛爷爷的《沁园春·雪》赞叹的那样“望长城内外，惟余莽莽;大河上下;顿时滔滔。舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”追溯到古代，还有杜牧的“广德者强朝万国，用贤无敌是长城。”

这美丽的万里长城，值得我们铭记!

我的家乡在杭州，这里有如诗如画的西湖，有古朴自然的西溪湿地，还有与万里长城相媲美的人工奇迹——京杭大运河。

京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程。可谁曾想到，运河曾经有一段痛苦的回忆。我收集了许多珍贵的历史图片，它们似乎在控诉这一段历史。瞧，旧照片里房屋低矮破旧，岸边杂草丛生，芦苇挡道。河面上，垃圾肆意漂流，一到夏天就臭气熏天，难以忍受，让生活在岸边的居民苦不堪言。来往的货船更是少之又少。运河的水乌黑发臭，废物随意排放，导致鱼虾死亡无数。值得庆幸的是这污浊不堪的运河已成为过去。

如今的运河可美了!瞧，两岸的公园经常有居民在散步、遛狗、跳舞。运河的四季都是绿色的，常年青翠。白天，河边的柳树随风舞动，摇摆着绿色的长发;桃花绽开了美丽的笑脸，水上巴士来来往往，喜迎各方来客。而当夜幕降临时，晚霞照着京杭大运河与西湖文化广场、胜利河美食街等建筑物仿佛被涂上了暖暖的红色。运河两岸的霓虹灯都亮了起来，许多彩灯闪闪点点，红的、黄的、绿的、紫的……让人看得眼花缭乱。

我爱京杭大运河，爱她的悠久历史，爱她的文化底蕴，更爱她重获新生的美好未来。我要保护美丽的京杭大运河。

中国传统文化犹如一座巨大的宝库。包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子……其中，我最感兴趣永远是钧瓷。

我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色……这头小象的颜色总体来说是红紫色的。它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。

钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以瓷土为原料。二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧；三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下；四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。

我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。

春节，“噼里啪啦”的鞭炮声响彻云霄，人们有的走亲访友，有的欢聚在一起吃吃喝喝，热闹极了。不过在我的“小电脑”里，最有趣的要数大年初一夜晚放烟火了。

那一天夜晚，我们刚吃过晚饭，外面就响起了烟火爆竹的声音，震耳欲聋。于是，我也毫不犹豫地搬出了“大导弹”。老爸拿出一个打火机点燃了导火线。只听“嘘”的一声响，一条巨龙窜上了天空，可是它没有游多久就迅速地消失了，真是神龙见首不见尾啊；紧接着，一位好看的花仙子飞上了天空，她慢慢地洒下一片片金色的花瓣，那花瓣纷纷扬扬地落下来，煞是好看。正当我们看得如痴似呆时，她没了踪影。老天爷呀老天爷，它为什么偏偏不等待那些爱好它的孩子们呢？

我们的烟火放完了，于是就欣赏起别人的烟火来。一位邻居小弟弟拿着一根长筒烟火，只听“砰”的一声，一团烟火蹦上了天空，一只雪白的小兔子不知道从哪里跳了出来；接着又出来了一个孙悟空的头像，真是奇怪；最终一响的时候，天空出现了“万事如意”四个字，我不禁拍手叫好！正看得高兴，旁边又来了祖孙两位，爷爷抱着可爱的小娃娃正在放烟火。只听见“砰砰”两声，无数的小星星闪烁在天空中了，不一会儿还出现了一串字，仔细一看，是“一帆风顺”！呵呵，真是有趣。这些形态各异、五彩缤纷的烟火把漆黑的夜晚点缀得真好看啊！

青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。

酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。

酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。

酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。

酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。

酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。

酒，中国千年文化。

北京颐和园是清朝的皇家园林,是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一。风景秀丽的它，向世人展示着中国皇家园林的美。

一进颐和园的大门，首先映入眼帘的是澄碧如镜的昆明湖。

微风轻轻拂过，湖面漾起了粼粼的波纹。太阳照向湖面，湖面金光闪闪，五光十色，在湖面上，有几艘小船在荡漾，犹如一只只水鸟自由自在地浮在水面，为一望无际的昆明湖平添了几分色彩。湖岸边，争芳斗艳的荷花尽情地绽放，一朵朵的荷花仿佛在说：“快来看看，我美不?”

随着三五成群的游客们走向十七孔桥，十七孔桥的桥头上有一只只栩栩如生的狮子，并且这544只狮子，神态各异，姿态不同，看上去惟妙惟肖，每个桥墩上都雕有瑰丽的图案，这些图案美观大方，十分和谐，就连桥的里面都雕刻的十分古朴。

再往里走，就来到了长廊，长廊总共有一百多间，长廊的柱子上天花板上都刻有古代画家的名画，还有些提诗提词和人物，非常的生动。如果累了，还可以在长椅上休息一下，长廊两旁，百花盛开，粉的似霞，红的似火，黄的似金，绚烂无比，一簇堆在另一簇上，美不胜收……

出了颐和园，我还久久沉浸在这园子的美当中，颐和园真真地让人流连忘返呀!

盛唐，是中国文化史上最高峻、最绵长的一条山脉，而李白无疑是这座山脉的“最高峰”。他如站立在喜马拉雅之上的珠穆朗玛，俯视着中国文化中的一切，也代表着这片天地中“最精华”的一切。

李白，有着中国文化的豪情。伏剑击国，游历天下；散尽千金，挥洒光阴；结交八方豪士，纵览天地无垠；万里江山任由脚步踏遍，无边江湖任由心灵驰骋。在李白的眼里，自己就是“黄河之水天上来”，天地由我一人连。地虽广阔，我也能恣意奔腾，天虽高迥，我也能尽情遨翔。李白的豪情，是西域的情调与中原的古典的融合，包罗万象的盛唐甚至已经盛不下他的豪情，李白的豪情，理应存在于整个天下。

李白，有着中国文化的志向。李白一直都坚信“天生我材必有用”，一直都想象着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。修身、齐家、治国、平天下。李白希望以自己的学识与才华，名震江湖，出入朝廷，整顿纲纪，兼济天下，将这一最伟大的盛世延续至千秋万代。

李白，有着中国文化的傲骨。李白不愿意以科举入仕，在他的眼里，这样会玷污他的才华。而他最终也如愿以偿，凭着自己的才华进入了宫廷，到了唐玄宗的身边，但他没有科举的背景，也就没有入仕的资本，他有的只是皇帝的青睐。同时，李白并不满足于成为一个御用文人，他想要有真正的权力，也想要以布衣之身谋求权贵的平等。可是经历了“力士脱靴，贵妃捧砚，天子呼来不上船”之后，无奈的李白只能呐喊着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”最终，赐舍放还，结束了他短暂却传奇的宫廷生活。

李白，有着中国文化的无奈。看似风风光光的赐舍放还，却标志着李白梦想的破灭。曾游历天下的他只能“欲渡黄河冰塞川”；曾胸怀大志的他却只能“但愿长醉不愿醒”；曾一身傲骨的他只能“不敢高声语，恐惊天上人”。李白是一个生活在自己世界里的人，但现实的世界与他的世界相差甚远，即使是盛唐，也没有让他的世界发展壮大的土壤。

李白终究是属于盛唐的，盛唐一去，诗仙也就跟着仙逝了。但李白的精神不会散去，因为它不只属于盛唐，甚至也不只属于李白，它属于整个中华文化。在我心中，李白就是中国文化的巅峰。

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，影响着全世界，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。

自小我就对方方正正的文字感兴趣，对联、福字的独特魅力深深的吸引着我。六岁开始我就上了书法兴趣班。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，老师就鼓励我坚持下去，当我写得好的时候，老师就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步。

今天是星期五有书法课，跟往常一样我兴高采烈地来到室。书法老师这节课教我们写对联，我可兴奋了。因为马上就是春节，老师说了要是写得好，可以拿自己亲笔写的对联去做义卖，将爱心送给山区的小伙伴们。在认真听完老师讲解分析每个字的笔画要点后我开始一笔一画地练习起“千里之行”几个字来，一会儿王老师走到我的身边仔细看了看轻声说：“这个横的应该再长一些。”随后，老师示范了个“波横”，让我再练练。我觉得“波横”像一座石拱桥，起伏有度。我一边想着每个字的要点，一边结合老师的讲述开始认真的地写起来，经过几遍的练习，每个字都写得那么得心应手了，越看越像老师写的。等书法老师再次从我身过经过时赞赏地笑着说：“进步真大!只要用心多练习，你一定可以当个小小书法家。”老师的鼓励让我信心大增，我越发的喜欢上了有趣的书法。

书法是中国文化的重要组成部分，他是汉字的一种表现形式，体现了中国人民的智慧。我盼望着每个星期五快点到来，我要更加刻苦练习，让书法时刻陪伴我。

早闻天坛大名，今见之，感慨：果不其然!

天坛是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰登的地方。一进大门，我觉得自己犹如皇帝，坐在龙椅上，看着文武百官，惬意哉!

很快就看到了大城门，金碧辉煌，主色调是红和黄，红漆闪闪发亮，在阳光的照耀下，显得光彩照人，仿佛一块红水晶。上有许多排金子似的铁钉，跟奶奶家的门一样，很亲切。望着敞开的门，总觉得少了些什么，应该是身披铠甲，手持长矛，头戴铁盔的士兵吧。

前方的指示牌上写着“牡丹园”，这令我万分喜悦。可妈妈却说不去，我只好沉浸于幻想中了。春天的牡丹园，各色牡丹齐绽，粉的像霞，仿佛那么的轻，好像会飞起来似的;白的像雪，仿佛那么的凉，好像会融化似的……百花齐放，鸟儿们、蜜蜂们赶集似的四处飞。我忽然想起这是冬天，于是又有另一幅图像来：白雪皑皑，枯枝败叶，花早已谢，有些凄惨。

走着走着，来到了回音壁。这可真是一堵神奇的墙。在这头轻轻说一句，那头便听到了话声。这像现在的打电话——这该是古时的电话吧!可是现在，声音微乎其微了，因为人声鼎沸，吵嚷得使墙也有些破损。我不禁住了嘴，怜悯这墙，怜悯破坏这墙的人们。

祈年殿最为壮观，琉璃建成，如一片浮云，给人很清爽的感觉，红色和绿色，却显得意外的和谐。尖尖的顶，金色的，下面挂了一挂大匾，气势宏伟。

天坛之美，无法以言语描述。

优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”就是中华民族的精神家园。中华文化之所以源远流长、博大精深，历经5000多年而不衰，成为世界几大文明古国中唯一没有中断的文明，就是因为没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直绵延至今。

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴，但在今天，一提及中国传统文化，大多数人并没有什么清晰概念，甚至一味的认为这种传统文化是过时的东西，因此，中国文化正在遭受着史无前例的迷茫与质疑。

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家，一个民族都是在承前启后、继往开来中走到今天的。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中华传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国，今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观，人生价值观、审美观等。其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的，有别于其他名族的独特标志。

然而，中华民族传统文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间的行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求得正确答案，一起去老师家请教，时值隆冬、天寒地冻，来到程老师家时，正逢先生在午睡，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过了很久，老师一觉醒来，从窗口发现待立在风雪中的杨时，只见他满身披雪，脚下的雪已经有一尺多厚了，此后“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰富滋养，也是社会主义核心价值观的重要源泉。一个国家的强大，既需要经济总量，军事力量等硬实力的发展，也需要思想文化、民族素质等软实力的提高。

礼仪已经成为一种规范，是表现了对他人的尊重，古人云“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现。

东汉黄香仅九岁，就懂得尊老爱幼、孝顺父母，在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝。孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理、道德遭到不同程度的破坏，如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础，来孝敬老人，但是心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 中国传统礼仪应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们

的礼仪文化发扬光大，而传承中国传统文化是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧的大声说：“我是中国人!”

青少年是祖国的未来、民族的希望，是中华优秀传统的传承者和弘扬者，青少年要传承中华优秀传统文化，培养社会主义核心价值观，推动文化创新和发展，让中华优秀传统文化在我们心中生根发芽。

青少年朋友们，让我们以实际行动传承中华优秀传统文化，共筑中华民族共有的美好精神花园，为实现伟大复兴的的中国梦而努力奋斗!

周口店北京猿人遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店遗址在1961年的时候被公布为世界第一批国家重点保护单位，1987年被列入《世界文化遗产名录》。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，27处地点出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗址以及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学，环境学，考古学，古生物学，地层学，年代学，以及熔岩学等多学科综合研究基地。

北京猿人化石共出土头盖骨6具，头骨碎片12件，下颌骨15件，牙齿157枚，以及断裂的股骨、颈骨等，分属40多个男女老少个体。

发现的第一地点，南北宽2~40米不等，厚40厘米，共分13层。这足以看出这个溶洞地形很陡峭，再想一想，一个溶洞的一层就相当于半个操场那么大，而且还是13层，真是个大溶洞。

第一地点位于周口店遗址内，东端原是一个天然石岩溶洞，俗称“猿人洞”，位于龙骨山的东北坡，是北京猿人头盖骨的出土点，东南为华北大平原，西北为山地，周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成了许多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遗址见证了亚洲大陆从更新世时代到旧石器时代的人类群落，说明了人类的演化过程，成为了人类一次重要的发现。

敦煌莫高窟是古代丝绸之路当中比较重要的要道，从内地到达西域要经过这里，再进行分岔，通往不同的地方。正因为是交通上的要塞位置，乐尊和尚在这里创建了一个洞窟，后来历代都有增加，也成为了我国的艺术宝库。敦煌莫高窟还有一个别名是千佛洞，乐尊和尚在此地内供释迦牟尼像，后来香火不断，也一直流传了下来。

这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上,前临宿泉,东向祁连山脉三危山。南北全长1680米,现存历代营建的洞窟共735个,分布于高15~30多米高的断崖上,上下分布1~4层不等。分为南、北两区,其中南区是礼佛活动的场所,,各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画4.5万多平方米。北区的243个洞窟(另有5个洞窟已编入北区492个号中),是僧侣修行、居住、座埋的场所,内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁、灯台等,但多无彩塑和壁画。

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

长城，一听就知道它很长，很多人都喜欢去爬，不过大多数人都会累得要死。所以它到底有多长呢?古人为什么要活受罪把它建得这么长呢?

长城始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后开始修建。汉明两代曾大规模修建长城，主要是用来抵抗外敌。长城总长度21196.18千米，根据不同时代防御对象，可分为南长城和北长城。

北长城：北方的游牧民族特别是匈奴逐渐强大起来，不断侵犯秦、赵、燕的北部边境，于是三国便先后在北部修长城以抵抗善于骑马射箭的匈奴。

南长城：南长城的作用与北长城不同，南长城的防御对象为其它诸侯国，修建南长城的主要有：楚、齐、魏、韩、中山国。

始建长城：秦始皇为了抵御北方匈奴来犯，开始大规模修建长城，动用了全国1/20的人力来修建长城。

长城结构：长城不止是一道单独的墙，它由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所等所构成的防御系统。墙身平均高度为7.8米，有些地方高达14米。还有外檐墙和内檐墙。

万里长城凝结着古人的智慧，是中国规模最宏伟的建筑!

我国历史悠久，有许多传统文化，其中我也很喜欢围棋。今天我就向大家介绍一下，我所了解的围棋。

围棋是中国传统“四大艺术”——琴、棋、书、画中的一种，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，距近已有4000多年的历史。它的起源有一个古老的传说。五帝之一的尧有一个儿子叫“丹朱”。小时候是一个非常淘气、顽皮的孩子。尧为了使儿子能够静下来，便想出了一种石子游戏，来教他的儿子，儿子一下子着了迷。从那以后，他再也不和小伙伴们疯打胡闹了，仿佛一夜之间变了个人，变得安静。这种游戏，就是现在围棋的雏形。

围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征着“天圆地方”;棋盘上的361个交叉点，象征着华夏农历361天;棋盘分为4部分，代表四季;每个部分有90个交叉点，有代表每一个季度3个月的90天;棋盘中央是太极，黑白两色棋子则表示阴阳。棋子分黑白两色，黑子181枚，白子180枚，黑白两子加起来，恰好和棋盘的点数相同。上有九个星点叫做“天元”，“元为初的意思，就是说万物由此而始，棋子就下在这些点上，在边、角、中腹任何一点都可以下。

围棋是一项十分有益的活动，它是一种思维体操，可以锻炼人们的思维、提高分析和记忆能力，而且趣味性很浓，因此从古代一直流传到今天。要是你能走进这个博大精深，奥秘无穷的黑白世界，一定会感到无穷的欢乐。

暑假里，爸爸妈妈带我去四川乐山看大佛。

乐山大佛雕凿在岷江，青衣江，大渡河汇流处的崖壁上，又名凌云大佛，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，是海通和尚为减缓水势，普渡众生而发起，招集人力、物力修凿的。海通死后，他的弟子接手修筑，直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工，历时90年。被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。

看大佛要走九曲栈道，我们走到了栈道前的一块空地上，那里早已人山人海，排队排了一圈又一圈，终于到我们了。我们来到九曲栈道，那栈道，真窄啊!窄的只能容下一个人。那栈道真弯啊!弯的头都要绕晕了。终于走到了山脚下，我抬头一望，那大佛真高啊!听导游说，它高71米，足足有24层楼那么高，就连一只耳朵就有7米多长呢!

乐山大佛真不愧是全世界最大的石刻大佛，这是一个多么伟大神圣的艺术精品啊!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。 这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。