知识改变命运的议论文素材（优秀20篇）

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。下面是语文迷网为大家整理的故事集合，欢迎参考。

1.1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，

它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.

10、马太.亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包.他在日记中写下了这几点："让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪;第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命;第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多;第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人."这例子告诉我们，无论环境何等恶劣只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由.

11、感恩的心

有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈*的眼睛没有闭上!小女孩突然明白：妈妈可能已经死了!她感到恐惧，拉过妈*的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音……

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……

12、手术费=一杯牛奶

一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。

傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至他有些绝望。这时，他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她却给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。

许多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女，因为病情严重，当地的大夫都束手无策，便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前，在他饥寒交迫时，热情地给过他帮助的年轻女子，当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。

结果，当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。

这个年头，人们很少感动了，对什么都不再感动了。即使他们还会感动，也只是感动于只有他们才会感动的对象。

其实，这个世界是有些共同的东西的。

看了这几则故事丝毫不为所动的人，没有一点反思的人，他们的情感世界一定暂时缺少了一点很重要的东西，或者永远失去了一些最宝贵的东西!

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨……

认识段暄的人都会说他的成功是必然的，每次只要有国家足球队的比赛，解说员中必定有段暄。他的解说，风趣幽默字字珠玑，让看着揪心的比赛听着却十分过瘾。问其秘诀，他总是回答说： “大学时，我的老师教导我，无论从事什么职业，都要让自己的感性意识稍多于理性，特别是播音主持。我的解说之所以有感染力，大概就是因为我是性情中人吧。”

真性情使段暄的解说具有磁石般的吸引力，缩短了与观众的距离，使其拥有众多的观众，也成就了辉煌的事业。

其实何止在工作上，在生活中，也要做一个真性情的人。性情中人不畏前方有多大坎坷，都会毅然向前；性情中人不惧远方有多少荆棘，都会果断出发；性情中人不怕未来有多么渺茫，都会欣然前行。他们有理性之人不具有的勇气与决心，让庸者自愧，让俗者自卑。

纳兰性德便是真性情的人，否则，他不会写出“人生若只如初见，何事西风悲画扇”的苍凉；余光中是真性情的人，否则，他不会道出“乡愁，是一枚小小的邮票”的感人之理；卞之琳是真性情的人，否则，他写不出“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”的经典之作。

因为是性情中人，所以李白被赐金放还，反而潇洒倜傥；因为是性情中人，所以陶潜弃官归隐，更觉悠然自得；因为是性情中人，所以屈原跳江明志，表达爱国赤情。

只有性情中人，才会有为了梦想奋不顾身一往无前的决心；只有性情中人，才会有让感性占上风，怯弱向后站的勇气。当然，做个性情中人并不是要放弃理智，理智应该坚守，而真性情之下的理智才不会使人迷失方向。

春风拂面，又到了播种的季节。田地上到是忙碌的身影，他们辛勤的播种，就是为了在金秋时节收获累累的果实。但是我发现因为插秧的习惯不同，收获也是因人而异的。

我家附近住着一位李伯伯和王伯伯，他们种着一样的田，但是每到收获的季节的时候，收成总是有一定的差距。原因在哪里呢?这就激起了我的好奇心，我就开始细心观察起两位伯伯的种田过程，经过一段时间的观察，我终于弄明白了其中的原因。

听我慢慢来说，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少;而王伯伯则不同，插秧要插多次，尽量使秧苗分布平均，不让它们有亲密接触的机会。这样，不同的插秧习惯决定了不同的收获。李伯伯的秧苗分布不均，导致有的秧苗肥料过多，就吃撑了;有的秧苗肥料过少，就营养不良了。而王伯伯的秧苗则不会出现着这样的情况。收获到的多少就不言而喻了。

从这件小事中，我受到了很大的启发，不只是种田是这样，我们的人生不也是一样的吗?一个好的习惯可以改变人的命运，使生活过得愉快、幸福;相反，一个坏的习惯就可能使生活一塌糊涂，命运也从此改变。纵观古今杰出的人物，他们也是因为从小就有一个好的习惯，才奠定了他们成功的基础。

我们现在正是八、九点钟的太阳，所以趁早的播种一个好的习惯，才能创造一个美好的未来。

如果有人问你，世界上什么最珍贵，你会怎样回答?是时间?是金钱?是知识?是道德?而我则会说，生命最珍贵。

诗人说：生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

而在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦;生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。

上帝是公平而又吝啬的，他只赐于我们一次生命，生命珍贵到无法用语言亵渎，所以珍爱生命成了义不容辞的事。

曾经在新闻上目睹了这样一个惊心动魄的场面：马路上，走在男孩面前的是一位活蹦乱跳的女孩，头上扎着一对粉黄的蝴蝶结，身穿一条漂亮的白纱裙，正准备过马路，绿灯停了，红灯亮了，男孩立刻停在马路边，小女孩却飞快地向前冲。说时迟，那时快，一辆汽车正像离玄之箭一样向小女孩驶来。正在专心打电话的司机来不及刹车，"嘭"的一声，小女孩直直向后仰去，长长地秀发在风中勾勒出悲伤的弧线，鲜血为洁白的纱裙缀下触目惊心的红色，是多么令人眩目。女孩"睡"了，永远不会醒来，一个灿烂的生命从此消失了。

为什么同样是过马路，男孩却安然无恙呢?答案是：男孩懂得遵守交通规则。

“红灯停，绿灯行，黄灯请你等一等。”这是所有人都深知的交通法则，男孩看见红灯遵守了法则，而女孩则横冲直撞，抱有不会出事的侥幸心理，从而酿成了不可挽回的悲剧。“别让文明缺失，莫用生命赶路”这是这个故事给我的深刻感受。而司机也有过错，一边打电话一边开车是极度危险的事。如果小女孩遵守交通规则，司机也遵守交通规则，是不是这场本就不该发生的悲剧就不会发生了呢?可惜，世界上没有后悔药。

脆弱的生命不是无懈可击，只有好好珍惜，好好爱护才能让交通事故这颗时刻埋在身边的炸弹无从下手。

生命就像薄冰一般不堪一击，保护它吧，用短暂的人生画笔绘出一幅幅绚丽多彩的风景线!

我曾听过这样一句话:"读书改变命运,知识改变人生。"书籍,不止是让人进步,让人成长,同时也丰富你的知识,改变你 的命运。

农村的孩子生在大山,长在大山,他们都明白,只有读书才能改变他们的命 运。我曾经读过一个故事:一个出生于大山深处的女孩,每次过年,和女孩差不多大的孩子 都有花衣服穿,唯独她没有;别的孩子都可以邀请小伙伴到自己家里做客,品尝"佳肴", 而女孩却从来不敢;每当看着别的小朋友背着自己的新书包耀武扬威地走在上学的路上,女 孩的眼睛里充满了羡慕和渴望。女孩明白:摆在农村孩子面前唯一的一条可以改变自己命运 的路只有一条--那就是读书,通过读书考大学来实现自己的愿望。女孩每天认真写完作业, 然后就开始阅读哥哥的书。长大后,女孩来到���疆投奔自己的哥哥。因为找不到工作,女孩 每天都经历着煎熬与等待,失望与失落。有一天,沙湾招老师,女孩竟然考了第二名,这时, 她明白,她读了那么多书并没有白费。现在,女孩有了一份稳定的工作,有了属于自己的家 庭。

如果女孩没有努力,没有读书,那么现在她仍旧是一个普通的大山女孩,永远也 改变不了自己的命运。为什么读书改变命运呢因为我们获得的知识,全都是从书中获取的。 只有读书,才能获取知识,才能丰富大脑,才能提升自己,然后,走向辉煌。

不止大 山的人需要改变命运,我们成长在城市里的人,也同样需要读书,也同样需要通过读书去改 变命运。电视天津台有一个电视节目,叫做《非你莫属》。这是一个帮助人们求职的节目,各 个公司的总裁或者CEO 都会在这里挑选来求职的人。曾经有过一个人,被各个公司的领导抢 着要,为什么因为这个人是清华大学毕业生。为什么因为他是读书人。就因为他读书, 所以他改变了命运,得到了自己的理想职位。

同学们,读书改变命运,知识改变人生。

读书吧,这是你辉煌人生最重要的一步,也是最需要的一步。踏下这步,你就踏向了成功!

命运，谁都没有办法掌握，就好像是计划永远也赶不上变化一样，不管你怎计算，哪怕是你机关算尽，也有百密一疏的时候，也会被命运改变。

小学是的时候，每到周五下午的那一节班会的时候，老师开始的题目总是给我们对一篇关于励志的故事，这回讲的就是关于命运的事情。

在大山里面住着一个小男孩，因为家庭的种种原因，家里面的人只剩下他的奶奶和他自己了，家里面还有一条一直跟着他长大的一条小土狗，家里面的条件非常的简陋，就好原来的原始人住的房子一样，一点也不夸张，家里面能变卖的东西都没有了，可是小孩还是一心的上学，奶奶的所有费用和他自己的费用全部都是由他自己打工赚来的，现在的他只有靠自己才可以生活下去，男孩的愿望就是可以去上大学，去外面的城市见识一下，走出这一片大山，他为了自己的梦想而努力着，虽然很遥远，但是男孩始终没有放弃，他说：“只有坚持到最后的人才是胜利者，他不会过早的放弃”，当老师念到这一句的时候，慢慢的放下了书，咽了一口气，过了几秒之后，老师快速的读完了这个故事，最后额小男孩终于通过自己的努力，实现了自己的梦想，走出了那一片大山。

这个故事告诉我们虽然每一个人的命运是不一样的，有可能在努力也改变不了什么，但是只要你做了，是你真正的付出了，努力了，命运的绳索一定会向你靠拢的。

失去一个朋友了，她和我是那么要好，记得当初我俩结拜时说过一生一世都要做好朋友的，还有天地为证呢。可是事与愿违，她慢慢结识了一些不三不四的人，当然我是不会加入他们的行列的，唯有逐渐远离她。昔日她对我的友情是真是假，我不清楚。自从我俩分手后，她就很少理我，甚至当我不存在或是个笑料。于是我开始恨她，可以用恨之入骨这个词来形容，我巴不得她立马从我眼前消失。如今，我们真的各奔东西了，她离开了这个小镇，到底去了哪，我也就不得而知了。时常会想起一些有关她的事，我也一笑了之，当年的我们是那么幼稚，友谊不过是口头上一个虚伪的代名词罢了，我与她根本没有友谊可言，可能投其所好，互相发一下牢骚，或许她是因为我的学习成绩优异而接近我的。不过也无所谓啦，现在我也不在乎了。

我开始逐渐明白：人对得与失还是看得开好。生活是个大迷宫，一旦进入误区，想找到突破口也变成一件难事，为了避免碰壁，钻牛角尖，最好的方法是以开朗乐观的心态去面对得与失。毕竟，得失只在一瞬间，失去的另一种解释也可以说是得到，关键看你得到了什么。

“万般皆下品，唯有读书高” ，“读万卷书，行万里路” ，这是中国老百姓信奉的一句至理名言；“读书改变命运，学习成就未来” ，这应该是知识经济时代一种不可争议的共识。作为一名老师，读书与我们更是息息相关。 我们大家都知道，教师做着教书育人的工作，可谓“桃李满天下”。我们的一言一行都关系到一代又一代的成长。学生的知识增长和我们的知识构成密不可分，那么主要影响我们知识构成的是什么呢？是读书。所以今天我在这里主要谈两个问题：第一，读书对教师专业成长的意义。第二，教师读书应该有选择，有方向性。

首先，我先来介绍第一个问题，读书对教师专业成长的意义。打开一本书，静静倾听，用心去阅读，无声之中，你已领会万千世界。书之声如天籁、如仙乐、如蝉鸣、如鸟语、如风声、如鹤唳，世间一切的呐喊、哭泣、欢呼都在其中。心灵随之波动，感情随之震撼。“此时无声胜有声”，此时此刻，灵魂已飘然于云际之外。这些感觉想必大家都曾有过，特别是作为老师的我们，更需要有这种超然物外的感觉。让读书来洗涤我们的心灵，让读书来提高我们的素养，让读书来培养我们的气质。只有这样，我们才能又更深刻、更丰富的知识来教导我们的学生。针对我们语文老师，则需要对读书有着更高的要求。语文作为中华文化的承载者，它有着丰富、厚重的内容。我们所选的课文，一般包含了各个方面，远至古代传闻逸事，近至当代的新闻。上至天文，下至地理。这一切若我们的语文老师没有丰富的知识底蕴，那么我们将很难为学生讲好每一堂课，与之相关的如：追求精致的生活或许是每个人的目标，而实现这一目标，若不多读书，是很难成就的。

再者，教师读书应该有选择、有方向性。我比较喜欢有哲理韵味和学术性专业性的作品，翻开这些书，一种熟悉亲切的味道便顷刻间弥漫开来。针对我自己来说，这是一种梦幻的味道，古典而神秘，高深莫测而又耐人寻味。清晰的字体是一个个生动的音符。手执一本书，凝神静气，或立于风中，或坐于夕阳里，或靠一棵树，或独坐窗前，这时你便可细细倾听书的动听诉说。即便不读，闻着这淡淡的油墨香也是一种满足。

既然我们走上了教师这个岗位，已说明了我们已读过了不少的书，但针对我们的专业，为提高我们专业的教学能力。我们更应该读一些专业性学术性较强的作品。这样针对学术、专业方向的发展、创新，我们便能获取最新的消息和知识，这些不仅与个人紧密相连，更与国家、民族息息相关。如果没有读书，没有科学与文化的传承、汲取、交流和进步，不仅我们个人，就连我们的国家都很难有美好的未来。若我们不再读书，那将是社会的悲哀，是民族的悲哀，是我们每个人的悲哀。

书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。在教师的内心深处，读书的意义和地位，从来没有降低丝毫。传统惯性也罢，现实考虑也罢，至今我们仍然把读书作为我们神圣的理念，让我们用读书来武装我们的头脑吧！

导语：钱钟书先生他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

钱钟书经典语录

1.误解，圣解也!

2.诗有意义是诗的不幸。

3.医生也是屠夫的一种。

4.要想结为夫妻，先去旅行一次。

5.人生最原始的睡，同样也是死的样品。

6.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

7.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

8.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

9.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

11.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

12.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

15.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

16.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

17.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

18.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

19.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

20.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

21.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

23.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

24.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

25.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

26.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"

28.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

29.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

31.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

32.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

33.一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

34.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

35.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

36.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

37.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

38.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

39.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

40.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

42.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

45.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

47.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

48.世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

51.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

52.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

54.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

55.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

56.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

57.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

58.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

59.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

60.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

我曾听过这样一句话：“读书改变命运，知识改变人生。”书籍，不止是让人进步，让人成长，同时也丰富你的知识，改变你的命运。

农村的孩子生在大山，长在大山，他们都明白，只有读书才能改变他们的命运。我曾经读过一个故事：一个出生于大山深处的女孩，每次过年，和女孩差不多大的孩子都有花衣服穿，唯独她没有;别的孩子都可以邀请小伙伴到自己家里做客，品尝“佳肴”，而女孩却从来不敢;每当看着别的小朋友背着自己的新书包耀武扬威地走在上学的路上，女孩的眼睛里充满了羡慕和渴望。女孩明白：摆在农村孩子面前唯一的一条可以改变自己命运的路只有一条——那就是读书，通过读书考大学来实现自己的愿望。女孩每天认真写完作业，然后就开始阅读哥哥的书。长大后，女孩来到新疆投奔自己的哥哥。因为找不到工作，女孩每天都经历着煎熬与等待，失望与失落。有一天，沙湾招老师，女孩竟然考了第二名，这时，她明白，她读了那么多书并没有白费。现在，女孩有了一份稳定的工作，有了属于自己的家庭。

如果女孩没有努力，没有读书，那么现在她仍旧是一个普通的大山女孩，永远也改变不了自己的命运。为什么读书改变命运呢?因为我们获得的知识，全都是从书中获取的。只有读书，才能获取知识，才能丰富大脑，才能提升自己，然后，走向辉煌。

不止大山的人需要改变命运，我们成长在城市里的人，也同样需要读书，也同样需要通过读书去改变命运。电视天津台有一个电视节目，叫做《非你莫属》。这是一个帮助人们求职的节目，各个公司的总裁或者CEO都会在这里挑选来求职的人。曾经有过一个人，被各个公司的领导抢着要，为什么?因为这个人是清华大学毕业生。为什么?因为他是读书人。就因为他读书，所以他改变了命运，得到了自己的理想职位。

同学们，读书改变命运，知识改变人生。读书吧，这是你辉煌人生最重要的一步，也是最需要的一步。踏下这步，你就踏向了成功!

《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。

小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生死放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲xx勾结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当x社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、

穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡死都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对

社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。

重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。

无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！

最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。

我有过一次十分有趣，同时也是影响我一生的经历。

一次，我去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。

二次，我问：这个世界上到底有没有命运？他说：当然有啊。  我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？

他没有回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看手相，我算算命。他给我讲了一通生命线，爱情线、事业线等诸如此类的话，突然，对我说:把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地抓起拳头。

他问：抓紧了没有？

我有些迷惑，答道：抓紧啦。

他又问：那些命运线在哪里？我机械在回答：在我的手里呀。

他再追问：请问，命运在哪里？

我如当头棒喝，恍然大悟：

命运在自己的手里！

他很平静地继续说道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。

当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被抓住，它又能给你什么启示？命运大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”的手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在天用其一生的努力，去换取在“上天”手里的那一部分“命运”。我静静地坐着，半晌，只觉得心扉如泉流过……

命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！

后来，有一位学员跟我谈到她的恋爱问题，向我求助。她已年届30了，还没有男朋友。不过不是没有交过男朋友，而是在她23岁那年，有一位传闻很灵的算命先生曾对她说过，她要等到33岁才会有婚姻缘。之后，有几次谈朋友机会，但每到谈婚论嫁的关键时刻，她就想起算命先生的这句话，于是，她就会对自己说：我要到33岁才能结婚，现在结婚也不会长久，与其长痛割爱，还是早点分手吧！就这样，长此以往，直到今天，搞得自己精神痛苦不堪。我想起了这则故事，于是就讲给她听，当然是照着“原版”边讲边做了一遍。过程中，我发现她的感觉与我当初惊人的相似。完毕，只见她站起来大叫一声：哎呀，原来我被那该死的算命先生给害了！  说完，我们不约而同，哈哈大笑。

命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里，这个信念几乎改变了我的一生。

1995年我就开始讲成功学，做成功训练，那时不知道有多少人给我泼冷水，甚至直接嘲讽说你自己都不成功，凭什么教别人如何成功？我的人生中确实有过不少低潮：曾破产过两次，大学以后，大概做过十几种不同的工作，当过大学教师，做过公务员，做过歌厅串场歌手，当过小画匠，管理过菜场，下过农村，开过餐馆，做过流水线工人，搞过装修，搞过房地产，当过推销员……因为珠海创业失利，而来到上海，刚来上海的头两年，五次尝试白手创业均告失败……每当低潮来临，每当再遭挫折，我几乎都会暗暗抓紧自己的左手，暗暗对自己说：命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里。真的，很奇怪，每当我把手抓起来的那一刹那，我几乎立即能感觉到内心无限的信心与动力。

这一信念一直帮助我走到今天，对我如此重要的东西，对你也应该同样有用，不妨试试？

现在就抓住自己的手，对自己的潜意识大声说一句：命运在自己的手里，而不在别人的嘴里！

在这个找工作难于上火星的时代，仿佛“知识改变命运”这老古人造的句子已经OUT了，甚至就快沦落到与“地球是宇宙的中心”这一理论同样的命运漩涡中去，其实不然，我要说，月亮还是那个月亮，狗还是那只狗，无论在什么时代，仍旧是“知识改变命运”。

而之所以很多人对它的真理性产生怀疑情绪，其实是一个天大的误会，误会有三：第一，对“知识的误会”;第二，对“改变”的误会;第三，对“命运”的误会。

首先，伟大的人民总会有伟大的偏见，中华民族也不例外。不知从何时起，新中国的臣民们把知识的外延给“阉割”了，把它肢解了，导致最后人们认为知识必须是上学时老师教的东西，所以人们就费尽心思不择手段地把自己的后代送入学校，去学知识，以期望其能够靠那些东西来改变命运。殊不知，知识是伟大而神圣的，它可不仅仅呆在大大小小公立私立的那些学校里，它很不安稳，几乎在世界的每一个角落里，我们都能够寻找到它的踪影。譬如说，如何避暑，如何修自行车，如何追姑娘，如何获得快乐等等，这些都是知识，而这些，在学校能学到吗?不能!

其次，我们通常对自己太有自信了，以至于我们没有怀着谦虚的态度去认真研究自己的母语，所以有导致了我们对“知识改变命运”中的“改变”一词的片面性理解。大多数人把这句话中的“改变”理解是：你们家从你爷爷辈起就是农民，其他没有，就一直占有着一样东西——穷，所以啊，你要学知识，然后改变命运，去占有另一样东西——富。这就是一般父母的心思。那么，难道我从我愁苦的命运转变到一种快乐的命运不是一种改变吗?即使在这个过程中我依旧是贫困潦倒。我从必死的境地中活下来了，这难道不是一种改变?即使我的银行存款数分毫未变。所以，改变的范围是很广的，我们把它理解窄了。

最后，是我们对“命运”缺乏一种更深刻的思考。我们一直认为，人与人之间命运的差别就是财富和地位之间的差别，所以我们努力追求的命运就是占有一定财富，并拥有一定社会地位的那种命运。这就太偏执了。

举一个很简单的例子吧，比如有两个人，他们同样骑着自行车从A地去B地，中间路途很远很远，得骑一天一夜的车才能到。骑到中途两个人的车同时坏了，其中一个以前自己钻研自行车掌握了自行车的各种知识，很快就凭借这些知识修好了车，最后到达了B点。而另一个人对自行车方面的知识一窍不通，最后死在了中途。

很显然，第一个人靠知识改变了自己的命运，而且这知识并不是只能在学校才能学到。

那么为什么很多大学生在学校里学到了专业知识出去后却找不到工作呢?

首先要问，没找到工作机意味着命运没有改变吗?不然，即使你住在廉租房处于待业状态，但是你学到的知识使你由过着一种无知的生活的命运改变到了过着一种“脑中有货”的生活的命运，这也是改变，并且是你学到的知识直接促成了这种改变。

退一步说，即使你脑中所谓的命运的改变就是指无工作与有工作之间的状态的改变，那么你找不到工作时应该问问，你真的掌握了所谓的“专业知识”了吗?那会不会是假象呢?会不会你认为你已经能把专业书籍上的信息倒背如流了，已经把老师讲的全都记下来也倒背如流了，已经真正掌握了专业知识而实际上你只是掌握了那些信息但却没有得到真正能够使你能找到工作的专业知识呢?这是个问题，需要自己好好审视一下，是不是你的大学必修选修课的成绩都是优秀等于你学到了真正的知识?

让我再退一步说，即使你是真的掌握了专业知识，但你仍旧找不到工作，那你想想，问题会不会不在于知识本身的实用性如何，而是你不会运用已经学到的知识而已呢?

所以，不要再说“知识无用论”、“上学无用论”之类的赖词，没用的，知识能不能改变命运关键是看自己，与知识无关。也不要过分迷信“只要上大学就能改变命运”之类的话，暴发户的暴发是与人家某方面的知识有关联的，虽然这知识不是学校学的，但确实是知识，也确实改变了他们的命运。

什么都别想，“知识改变命运”是没错的，还得看你用什么样的方式去掌握什么样的知识并且用什么样的手段去运用这些知识把什么样的命运改变成什么样的命运。

这句话是中忍考试时玄间对着天空的说的。中忍考试，是宁次生命的一个转折点，鸣人的一番话把身处于黑暗中的宁次拉回到了光明中，让这个对于身边的一切都已无畏的少年，重新认识了生活。

我们想到宁次，就会想到“命运”这一个词。命运，看上去多么深奥的一个词，好像没有人能参透它的真谛。几年前的一场变故，让宁次的脑海里种下一个很深的意念：人定不可能胜天，命运的安排是不可能违背的。命运的阴影从此笼罩在宁次的心中。

火影中有很多的悲剧色彩的忍者，宁次也是其中的一个。但是，宁次的悲剧让鸣人结束了。就是那一场比赛，那一场与鸣人对决的比赛，宁次重新认识了一切，他也知道了当年父亲死去的真相。从此，宁次的生活大大的改变了。

宁次知道了，做人，不能一直跟着命运的轨迹行走下去，做命运的傀儡，做命运的仆人。我们要自己掌握自己的命运，我们来做命运的主宰者。我们要挣脱命运的绳索的捆绑，要坐回我们自己，自己主宰自己，同时主宰命运。摆脱了命运的束缚后的宁次，变得比以前更强了，也是我们真正喜欢的宁次了。

一开始，宁次也属于被抓住的鸟儿，但是，他不够聪明，只是听从上天的安排。但是他遇到了鸣人，鸣人教会了要用自己的力量去挣脱命运的束缚，让宁次再次燃起了在天空中自由翱翔的希望！！

[作文素材：命运的裁决

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，孔子说的这句话阐述学与思的关系，特别提出不思考就会使之迷惘，并以亲身实践传道教学，在诸侯国之间播洒着思想的种子。如今，千百年过去了，潮涨潮落，花谢花开，繁盛的王国，喧闹的人声都已离我们远去，剩下的只有那遗存的思想，如春起之苗，不见其长，日有所增，坚实地开满华夏神州，成为支撑我们民族生存与发展的力量之基、生命之源。

翻开古老的史书典籍，墨香扑鼻，不觉间竟感受到思想如此深重的分量；它能在一个人失意迷茫时开启前方的灯塔，指引你越过险滩走向光明；也能播洒文明、传承精神，更能指导革命，掀起社会各方巨变的浪潮。

乃如左丘无目，孙子断足、屈平放逐、韩非囚秦，此人皆意有所郁结，故述往事，思来者，思垂空文以自见。近代乃如柏杨身陷牢狱十数载，思想的力量未让他停下前进的脚步。因为拥有思想，他从不孤独，记下《中国人史纲》，成为当今中国传看度最高的通史题材。在忧郁困怀中他们抽身而退，将自己的思想放大，亦欲以究通古今之变，成一家之言。正是思想的重量让不得志之尚贤重新找回用武之地，也正是他们的不得志造就了中华文化的缤纷多彩、博大精深。

思想的重量不仅在于使困顿的人们重注力量，也在于对民族发展、社会变迁给予重大精神支持。

几千年前稷下学宫、雅典学院中辩论争吵声此起彼伏，令我们惊奇的是在一个地域隔绝、交通不便的年代竟会同时在东西方出现两种文明繁荣之景。他们孜孜不倦诚心向学，为我们铸造了温良恭俭让、仁义礼智信的十字箴言，儒家道家法家墨家家不同，其百家争鸣的结果是铸造出了中国传统文化的体系，在此基础之上不断发展，思想的重量形成了令后代子孙肃然起敬的民族壮景，于是乎做一个崇尚气节礼仪道德规范的中国人成为我们的骄傲。

19世纪后，思想的重量再次被印证，当法国大革命自由之火烧过世界各地时，人们猛然间惊醒，他们开始倡民主、兴民权，决心推翻君主专制。民众的思想解放的力量是可怕的，不仅仅能够颠覆政权更甚改变世界，于是在一波波思想狂潮下，中国进入一个社会转型、纷繁复杂的探索期，终于马克思主义之光传来，新中国又燃起新的希望之光。

适逢今日，身坐考场，我不得不打起精神，重新凝视十二年的学习，思想的力量，让我丝毫不敢懈怠。我知道于今思想对于中国更为重要的意义，科教兴国战略使每一个学子受益。我也希望能借助思想这无穷的力量帮助我们的国家驶向更遥远的彼岸。

佛曰：“一花一世界，一叶一菩提”。再之后的日子里，才渐渐明白其中的禅意，只有付出才会有收获，只有真正自我拥有的才是完全属于自我本身的东西，好比知识，知识的积累才能获得命运的转换，作为学子的我们，只有此时专心的学习，才会有从量的改变到质的飞跃。

我们都是21世纪的新新人才，但我们都是无比平凡的人，融入大千世界中很快就会被人群汹涌的潮流所掩埋。我们并不是世界的主宰，但我们却能够主宰自我的命运，难道不是吗？

著名导演张艺谋就说：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章。是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！但我们是否想过，高尔基有着苦难的童年，是知识的力量使他比谁都坚强，他牢牢的扼住命运的咽喉，奏响一曲生命的欢歌；贝多芬耳朵聋了，他说，我听到我的心在演奏；霍金在中国掀起的热潮不亚于那些青春亮丽的偶像，霍金真的很丑啊，如果不是他一肚子的科学，没准会在哪个疗养院终此一生呢！

无论是哪个社会，哪个年代，注重的永远是人才，因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

鲁迅先生曾写过这样一句话：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡“，中国的五四运动，新文化运动，均是一次次文化的”爆发“，带来了中华名族的崛起。身为华夏儿女，身为一位医学生，我们更就应明白，当今和平的年代什么才是最重要，最需求的！

知识的力量是无穷的，无休止的，从精神升华到灵魂，只是能够提升我们的个人魅力，诗中云：“满腹诗书气自华“。古时的吕蒙不是有“士别三日当刮目相待”的典故吗？在知识不断积累的过程中，我们也许在不知不觉中已经改变了自我的人生，改变了自我的命运。

如今正值年华的我们，就应明白《今日歌》，《明日歌》，就应懂得什么是“少年不努力，老大徒伤悲“，什么是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者；空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有学习知识才能到达成功的彼岸。记得高中学校的校训是“无愧无悔”，走进知识的殿堂，无愧无悔，只有超越，只有奋进。

我始终坚信上帝是公平的，不会同情弱者，只会欣赏强者，只会欣赏不断拼搏奋斗的人。倘若知识是灯，那就用它照亮我们命运之路，引我们走向完美的未来吧！

1.定义：议论文是以议论为主要表达方式，剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

议论文的三要素：论点、论据和论证。

（1）论点（需要证明什么）是是阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，在形式上是一个完整的判断句。

（2）论据论（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据(主要是指事例、史实、数字等)和理论论据(包括经典著作、名人名言以及科学原理等，有的只有道理分析)两种。

（3）论证（怎样来证明）是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归谬论证等。

3.把握议论文的文章结构。议论文的结构一般层次清晰，结构严谨。议论文段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等，借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”“由此”等。常见的议论文的结构形式有总分式、递进式、并列式、对照式四种，其遵循的总体原则是“提出问题---分析问题---解决问题”。

4.分析议论文的语言。学习准确、严密、简练、生动的论述语言，对于内涵丰富的语言，需要反复地品味。有的关键性语句，要联系作品背景和全文内容来理解。

人生不可能一帆风顺，在这条路上我们也许成功也许失败，时而开心时而难过，但我们不能因此就堕落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。

在生活中我们难免会受别人的指指点点，难不成因为这个还要彼此争吵一番？在我看来这些都是愚蠢而幼稚的行为，我们为什么要大动肝火跟这种人费力气呢，与其和他吵架浪费了自己的宝贵时间，还不如就此分析自己从而完善自己。在这个时候良好的心态是取胜的关键。很多时候，我们都需要保持冷静，一旦失去控制后果不堪设想。人生总是在面临各种各样的抉择，要面对种种外界压力，这时你需要良好的心态。人生好似一场大规模的游戏，玩家和对手都要具备良好的心里素质，当你看到对方赢取一点点功力自己却什么都没获利时心情难免失落，但是你要知道这只是个开始，难道你想还没进入真正的较量就认输了？你要知道：保持良好的心态是逆境中的崛起！赢家是给那些从来都不向失败低头的人！只有懦夫才甘心被失败掩埋！

要想活的快乐，就必须要有一个好心态。无论遇到什么事，要学会换个角度去思考，就会感到快乐。有的人在一个好的学习环境中他每天还是会有许多得不如意，苦恼总围绕在他的身边。有的人学习环境一般，可他却不舍不弃，每天都有自己学习目标、方向和动力，把此作为一种锻炼、成长的机会，通过磨练而达到成功，无一不让人钦佩。在现实生活中，我们每个人都扮演着不同的角色，它的得来并不取得你喜欢还是不喜欢。喜欢也是你的不喜欢还是你的，我们没必要抱怨生活太不美好，我们又改变不了世界还不如学会改变自己或许到那个时候自己所看到的正是自己所希望得到的呢。

保持一个良好的心态，不久的将来你会发现生活处处充满阳光！

人物：赵林，一个憨厚老实，却不思进取的阔公子;张力，勤奋好学，家境贫寒的读书生。这两位可是十足的铁哥们，也是一对欢喜同桌。他们是山东济南人。

时间：1996年6月

背景：这两位书生正预备体验：“千军万马闯独木桥”的阵势——高考。

第一幕

张力：(埋头苦干，咬着笔杆，紧皱眉头)这题怎么这么棘手呀?

赵林：(翻阅着动漫，嚼着泡泡糖，高跷二郎腿)哎，不会做就别做了呗!动漫多好看呀!

张力：(叹了一口气，摇了摇头)兄弟，现在可是关键时期，咱们马上就要经历“一考定终生”了，多花点心思学习吧!

(话外音：看潮起潮落，赏花开花谢，高考在考生们的提心吊胆中已经过去，丰收的秋天，北京大学迎来了又一批学子)

张力：(怀着无限憧憬，拎着大包小包的行李在北大西门前)啊，我魂牵梦绕的圣地，末名湖，博雅塔，我来了!

赵林：(穿着一身名牌，慢慢驾奔驰轿车经过北大西门)咦，你怎么在这儿，张力?你考下了北大吗?

张力：(万分惊喜)对呀，这是我梦开始的地方。你呢?在你父亲的北京分公司做经理吗?

赵林：(万分惊喜，十分自豪，拍了拍胸脯)我是黑鸟木头市场的总经理呢!

张力：(十分钦佩)恭喜恭喜。

话外音：两个铁哥们又在北京相遇，一个选择了书，另一个选择了经商，5年后，他们的境遇如何呢?

(在北京一家微软公司的门口)

张力：(匆匆忙忙正摸索着钥匙，欲驾车回家)喂，赵林，好久不见，还好吗?我是张力!

赵林：(忽然转过身，看见旧友，激动不已)赵林，我现在好后悔啊，父亲的公司已经被环保局命令关闭了!现在没有文凭的我只能为别人打工了!书，真是一笔财富!

张力(微微一笑)书是人类进步的阶梯;读书，是生命飞翔的羽翼!没关系，趁现在还年轻，再读些书，为自己铺设通往明天的道路!

赵林：(热泪盈眶)我能行，让书走进我的生活，我的未来还有梦!

(两人紧紧握住对方的手，眼神里充满了一种叫“坚信”的东西)

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。 (2006年高考山东优秀作文《梦想在现实中起舞》)

【所用话题】 阅读雷抒雁《星星》，根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东卷)

【素材点拨】这篇高考作文从雷抒雁《星星》这首诗歌出发，阐述了梦想与现实这个话题，“起舞”一词写活了梦想与现实之间的关系，文中选择的上述材料中所列材料从正反两方面深入的论述了观点，极为精当。逐次阐述如下：

1、阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，內心悲痛再也压抑不住。《世说新語‧任诞篇》记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：‘穷矣!’都得一号，因吐血，废顿良久。”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝;但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能夠这样呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品”。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。

2、沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。

3、被称为“最后的大家闺秀”的张允和，有着“白发才女”等诸多的美誉。沈从文妻子张兆和的二姐，中国语言文学专家、汉语拼音的缔造者之一周有光的夫人。擅诗书格律，精昆曲。她的人生是梦想和现实的典范，且新颖不落俗套，表现了作者广博的知识积累。

上述三个事例，除了组合之外，还可以分别从不同角度引用，都是很好的写作材料，比如同在2006年高考的过程中，江苏一考生就在《人与路》的满分作文中以阮籍的生平为素材，夹叙夹议的写出了对于人生的看法，很有深度。可见，同一材料选择不同的角度，同样可以写出很好的作文，获益为多。

导语：友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

虔诚的开端，带来美好的结束。(雨果《吕意?布拉斯》)

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》

你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》

纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》

如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西——高尔基《崔可夫一家》

有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克?吐温《赤道环游记》

你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

善良的心就是太阳。(雨果《笑面人》)

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼?罗兰《托尔斯泰传》

文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》

如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡?伊利奇之死》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克?吐温《镀金时代》

良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!——雨果《悲惨世界》

不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》

每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》

良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》

你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克?吐温自传》

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