你可以选择穿越沙漠的道路和方式【通用20篇】

在画中，一根钓竿，一壶美酒，一个渔翁在一叶小舟上悠闲垂钓；

在画中，一轮弯月，一把锄头，一个老翁伴着月色走回茅屋之中……

如果真的可以，我愿意远离城市的喧闹，在小舟上尝着美酒静静垂钓，就像画中的那个老渔翁一样。在春风之中与细雨相伴，而我则在乌篷船上，披蓑衣，带斗笠，看着原本平静的湖面被细雨打出一串串涟漪，看着原本垂直的钓线被微风吹斜，而小鱼来啄食这钩上的鱼饵；品着这辛辣的美酒，心中叹着这世有谁能和我一样逍遥！

如果真的可以，我愿意逃离城市那污浊的空气，在竹林中搭一个茅屋，每天日出而出，月升而归。如同画中的老翁一般，在山中找块荒地隐居躬耕，闲来之时，挑盏油灯，读读诗书；而忙碌之时则日出而作，月出就拿起锄头，哼着小调，伴着微风，在弯曲通幽的小路上，踩着碎石，走回茅屋之中。心里感着这天下谁能和我一样呢？

不论是扁舟，还是茅屋，不论是垂钓，还是躬耕。对现在来说是不能的了，可我就是希望，不只是希望像他们那样生活，而更是希望能拥有他们那样的心态看破红尘，望穿生死，不为名利，只在悠闲的生活之中静静地感受自然万物。在现在，有太多压力，太激烈的竞争，使得一些原本善良的人变成恶人，可是如果这世上的每一个人都有他们这样的心态，那会有为名利杀人或坐牢的惨事呢？

我知道，我是永远也不可能有那样的生活，但我知道，我可以我也必须在这喧闹的城市中保持一颗淡然的心，保持一个平静的心。

差生，顾名思义，学习成绩差，思想品德差，好玩，不爱学习……总之，与一切不好相关联的都是差生。

或许在别人眼里，我一直都是好学生，一直都是老师最喜欢的人，但你们可能却从来未想过，我，也会有一个"差生梦"。

记得儿时，我就被父母寄予厚望，希望我能够成为一名品学兼优的好学生，以后向各大名校冲刺。果然，我是争气的，自入学堂以来，我便发奋读书，成绩一直名列前茅。但也正因为如此，父母与老师对我的期望也逐渐增高，让我的压力日渐沉重。每一次考试，都像是一场生死搏杀，都会在我心上留下了一道道伤痕。我害怕看见老师失望的目光，害怕听见父母激励我读书的话语，而每当这时，我都会在心底问自己一句，我可以选择不当乖宝宝，而成为一个差生吗？

如果我可以选择当一个差生，是不是就不会被父母、老师给予那么大的厚望？就不会那么累？如果我是一个差生，考试失利应该是最常见的事儿吧！那这样是不是不会受到父母的责骂，不用接受长篇大论的洗脑的话语？兴许到了那时，父母会考虑放弃我，会考虑重新培养一个如仲永一般能五岁成诗的"天才"；兴许到了那时，老师会将我放在角落里，从此对我失望透顶，不管不顾，让我自生自灭。

可当我真的成了差生，我自己会快乐吗？兴许会，因为我不必担心不完成作业受到处罚，因为差生——不完成作业是理所当然的；我不必担心每次考试会失利而战战兢兢，因为差生——如果能考好，也是一件稀奇的事儿，考不好才正常；我不必担心被老师父母责骂后出现挫败感，因为差生——一般都是破罐子破摔，没有那么多羞耻之心的。

成为差生后，我兴许不会快乐，兴许会有那么点儿——那么点痛苦，每天我可能会有无尽的作业朝我砸过来，我为之疲于奔命；每天可能都会被罚站，被不屑、鄙视、怜悯等诸多复杂的目光包围；每天可能收到的——"不珍视班级荣誉""要你有什么用"之类的不堪入耳的话语；每天………

成为差生，注定和重点高中、重点大学无缘，注定一辈子会默默无闻成为普通群众的一员，注定即使有所成功也要走一条更为艰辛的人生之路……这样，十年、二十年之后，我将以怎样的面目，面对全身心付出的家人、昔日的同窗和寄予我厚望的老师呢？

成为一个差生，很容易，只要稍一散漫，就会被挤出好学生之列，坠入差学生之流。但想逆袭为一名好学生，却是难上加难，因为这需要日以继夜的刻苦、年复一年的努力，需要一次又一次的突破……才得咸鱼翻身。

我可以选择成为差生，但我不会，因为我不会辜负父母师长的期望，我不会虚度属于自己的青春年华，我不会让我的成长充满了自责……

因此，我不会选择成为差生，因为在成长的路上，我要无愧，无悔，我要让我的青春绚丽多姿，实现人生应该实现的价值！

每个人的生活都是不同的，但都要经历风雨。曾经有一个消极的人问上帝：“我的一生平淡无奇，您说我活着有什么意思？”上帝回答说：“你的一生平淡无奇，这不正是你人生最特别的事吗。”那个人听了以后便恍然大悟，后悔自己没有早点发现，才让自己一生都消极。

我们人的一生最常做的事便是选择，，这是我们无法逃避的，一个人只有经历了选择的考验，才会真正成长起来。因为在这一次次的选择过后，可能会后悔，从而害怕再度选择，害怕选择错误而失去自己宝贵的东西。但是也可能会期望选择，希望在选择后能改变自己的命运。可是无论自己的选择是对与错，这都没关系，至少自己努力去尝试了，总比那些害怕者强。

但是，假如不去选择，那么一个人的人生恐怕就要荒废了，那是多么可惜啊。不过恐怕没有人这一生都不会选择一次，这样的人是不存在的，因为一个人从出生就注定要进行选择：选择活下去还是死亡……就这么简单罢了

现在的我只是一名中学生，有无数的学生和我一样在学习，也许有人把学习当作一种折磨，但事实确实如此，学习是折磨，是学生的宿敌，但是在这学习过后，我们便把他当成了朋友，因为在今后的生活中，我们将无时无刻不用到学习上的知识，就像我写的这篇文章，是语文的最终表现，是语言串联起来的表现，我们能有他来表达我们内心深处的那种情感：快乐、忧伤、宁静、悲愤……那是多么美丽啊

学习是我们必须的选择，即使那再痛苦，那也是暂时的，熬过这一阵那就是无限的快乐了。

选择就是那么平凡，而又伟大，现在的我们不要太抱怨人生的选择，因为，在我们后面的路，还很长……

[选择人生道路的作文

很喜欢一句话，忘记了什么时候在哪里听到的了，但从听到了以后就深深地刻在了脑海里，从未忘记过。也曾在没经历过痛苦之前细细推敲过这句话;也曾在饱受挫折后体会过这句话。愈发体味，心中的感慨就越深刻。那是一句极易懂的话——自己选择的路，跪着也要走下去。

其实自己选择的路不一定是对的，或许就是一时冲动，或许就是暂时的无奈，但追根寻底，还是源于对子的将来没有看清楚，还没有明确将来的那条漫漫长路该从哪个入口开启，也不知道自己叶落归根的最后一秒被自己幻想成什么样子，或许就是涉世未深，初生牛犊不怕虎吧!或许无知的它不仅不怕虎，它是不怕整个宇宙。它觉得父母疼爱它，事实归顺与它，便以为这世界都是它的，觉得世界上的所有生命都有一颗宽容的心一次次的来包容它的错误。还觉得整个世界上都是向父母一样善良，对自己只有爱，没有一丝恶意的人。

但是它也仅仅是一个没有社会经验，什么也不懂的孩子，偏偏要固执的认为自己懂得了很多，偏偏说自己早已长大，偏偏身在福中不知福把一切人的好意劝阻都当废话，丝毫不仅自己的耳朵。

当你真正长大的一天，选择的那条路即使不跪着，也必须要走下去。那条路才是你的人生之旅。而现在就想着跪着走那条根本不属于你自己的路，就不要再说什么自己已经长大，不要再怪别人说你不成熟了。因为那条路不值得你走，更不值得你跪着走下去。

辩论话题：我可以选择新吗？

正方观点：可以。反方观点：不可以。

正反一辩：我们要选择新。创新，奋斗是我们社会发展的前提。人类从茹毛饮血的原始生活奔向小康，从飞鸽传书到电话网络，无不体现出“创新”的重要。著名的发明大王爱迪生因为对一切的好奇与不断的创新，一生有2000多个发明。李时珍怀着对旧草药书的怀疑，遭受着命运的考验与身心的创伤，完成了医药学著作《本草纲目》。看着河水的清淋，永远不会知道前方有广阔的大海，看着森林的繁茂，永远不会知道森林中的动植物。你还会选择墨守陈规吗？

反方一辩：我们不可以选择新。现在，人们可以把一本《乌龙院》读数十回，不愿碰名著一下，更加不愿感受《三国》的谋臣勇将，《水浒》的江湖侠义，《西游记》的正义侠肠，《红楼梦》的儿女情长。可以把流行歌曲唱到滚瓜烂熟，不愿静下来欣赏一段戏曲。满屋子日星、韩星的海报，又有几个了解秦怡、谢芳、赵丽蓉，小香玉这些为我国艺术发展做出奉献的老艺术家。宁愿在电影院待一整天看群星云聚的商业电影，也不愿重温黑白的抗日斗争。这种“新”是多么可悲。这时，众多歌星将怀旧引入自己的歌曲。但真正理解，并可以欣赏的人并无一二。

正反二辩：是啊！正是因为“新”，戏曲辉煌后才有流行音乐，黑白电影不断发展成彩色影片，这些是“新”的表现。

反方二辩：新并不仅仅只指创新，如果爱迪生的电灯泡，李时珍的《本草纲目》为当时的“新”，现在它们已经“旧”了，我们在不断发展的过程，无时无刻不想着那些已故的东西，我们也一直是在追寻上一代的步伐向前进，况且，正当外国人不断学习我们先进的文化，光辉的文明时，我们却渐渐把它们忘记，这该是最大的悲哀了。

总结：社会是人类文明的结晶。我们在不断追求中进步，但我们更需要也必须回顾那些曾经的辉煌。选择“新”，也要看看它曾经走过的路。

如果我可以选择，我会选择回到开始，回到我们相遇的那个美丽季节;回到我们相知的那个温馨的树檐;回到你我相离之前的那段美好时光。让一切重新来过，让我重温情的幸福。

如果我可以选择，我会选择微笑着与你相遇，而不是痛苦之后，看着你不知所措的脸上还带着那善学的疲惫，然后沉沉地睡去;也不是当你小心翼翼要拥抱我的时候，很大声地哭诉着，无泪的眼睛望着你无奈地轻轻放下我;更不是当你很累地睡去时，忽然哭喊起来，然后看着你慌忙，担忧的神情，告诉你说“我饿了。”

如果我可以选择，我会选择好好珍惜你，珍惜你对我付出的关爱;珍惜你每一次的灿烂微笑;珍惜我们在一起过的幸福生活。

如果我可以选择，我会选择用心倾听你的沉默，不会在我们交谈时，只顾讲述着自己的感受，而遗忘了你的沉默;不会在希望得到安慰时，只因你只给予关怀的目光却始终沉默而独自生气;也不会因为时常不懂你沉默的爱，而误以为你已不再爱我。

如果我可以选择，我会选择好好的，快乐地生活着。好好的，让你不会为我担忧，不会为我操心，不会为了我而使自己增添了几缕白发，不会为了我而为自己画上几笔皱纹;快乐的，让你陪着我微笑的过每分每秒，让你操劳的心能感受到欣慰，让你沉默的心知道我很好。

如果我可以选择，我亦会选择微笑着与你挥手告别。而不会看着你疲惫的步伐，一路沉默;也不会看着你静静离开，却一个拥抱，一句道别也不肯给予;更不会在之后，看着那闪烁着熟悉而又陌生的号码，却迟迟不肯接听。

如果我可以选择，我愿来时还可以做你的家人，不过，该是由我来好好照顾你，关怀你，呵护你，永远陪伴着你……

如果，我可以选择，我会好好的爱你，不会再闹了，不会再让你生气了，我亲爱的爸爸。

今年的秋比任何一年都来得早。风卷着叶，叶无情；日射着溪，溪无主。简单的行囊，沉重的步伐，我独自向你当初葬花的地方走来。满地残花已悄然而落，毫无你初来贾府时的别样生机。

黛玉，我要走了，这一次我是来和你告别的。

你走以后，在贾府的人心惶惶中，我的思绪还是第一次这么清晰。

那年冬雪一直在下，你如残花，带着独有的香，深深地与这个让你流泪、让你痛苦、让你孤独的世界告别。我曾独自静伫在冷寂的潇湘馆，听窗外竹叶瑟瑟作响。时空倒转，我为晴雯写的诔文让你瞬时颜色大变——凄凄寒风穿堂而过的一瞬，我想我是懂了，那句改后的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”无意间竟预言了我们的宿命！北风悲号，枯竹苦曳，它们低吟的是不是你生命的悲歌？

难道是天意？还是真的难成眷属？我是不是可以选择离开？

一串香囊，贾府的不平由此而始。如看似平静的海面，一旦起潮，万丈波澜就永不平息——情同手足、朝夕相处在世上竟失去了本身的意义！那天，探春的泪顺颊而落，“百足之虫，死而不僵”如钟磬在我脑海回响良久……是的，昔日的锦衣玉食已不复存在，只剩一摊有待收拾的烂泥！

难道又是天意？还是真的命中注定？我是不是可以选择离开？

当我想你的时候，总会来这里，你吟诵“花谢花飞花满天”的地方。我把那些小小的花坟看作你长眠的地方。你最终去了，我想你是对的，那里没有规矩，没有礼数，没有尊卑……那么，请你告诉我，我该选择什么，留下，还是离开？

没有人能告诉我答案，竟连你也不能！

但是，我知道，面对晴雯的离开，你的离开，贾母的离开……我不是可以选择，而是必须选择离开！离开，是我最后的归宿。

斑斑感伤泪，冷月葬花魂

——题记

飘零的落花洒满天空，柳条儿轻拂着水榭柳絮儿轻轻地随着风飘入秀帘，我站在这落花漂泊的庭院中，那丝景色不禁惹起我惜春之情，也不禁觉得我的生活像这落花一般，愁绪便无处可释，于是手把花锄秀闺，忍踏落花来复去，行走在满是落花的小径，我的思绪随着桃花李花而飘飞。

柳丝榆荚芳菲正好，桃花李花却已各自飘，燕子们残忍地啄来花草为自己垒成香巢，等来年花草再发，可惜巢已倾。这春残花落之情又何尝不是那世态冷暖的缩影呢？而我却只能在这里伤春感怀，凄苦凄凉。花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。花鸟本无情，只是轮回于自然变迁中。

那风刀霜箭严相逼的环境如此残酷，花之明媚鲜艳又能几时？终归是落花漂泊难寻觅，而我一番惜花之情只落得独猗花锄泪暗洒，可仍呜咽一声犹未了，再独之归去时，面对的又是春灯照壁，冷雨敲窗；这萧瑟凄凉叫人如何不伤悲？

春天来去匆匆，不留下一点音讯，深夜庭外的悲歌让人分不清是花魂还是鸟魂，但终究花魂鸟魂自有其归宿，我的命运会像它们一样，死于凄惨寂寞中吗？即使像它们一样流淌转折，也只愿自己的灵魂可以寻觅到自由。

现在，不如让我用锦囊将你们收葬，让净土保全你们的高洁。你们终究还有我这惜花人来安葬，却不知将来我的命运又如何？或许将来春残花落之时，我便红颜花去，春尽去，秋瑟瑟，我也会如残花一般在已落叶萧萧，寒姻漠漠的潇湘阁中散尽。我和他也正如当时聚如春梦那般敬如烟吧？！

我只得眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

句句是实话，但是有些人偏偏就听不了实话，只因为触碰了他们的敏感神经，就被不公平的冠以零分！套用冯小刚的一句台词“这还有王法么１

如果可以选择，我愿意生活在XX年。那样我就可以嘱咐身边的朋友XX年春节前后不要去南方；3月14日不要去拉萨；4月22日不要坐走胶济线的火车；5月初不要去四川玩。

如果可以选择，我愿意生活在XX年。那样我一定会想尽一切办法把孔子、汉字、古筝、端午节等一系列传统玩意让有关人士去联合国申遗，不然到了十年以后，这些东西就变成棒子的了。

如果可以选择，我愿意生活在XX年。那样我一定会到处借钱、贷款买房子，因为用不了几年，我不仅可以连本带息的还清债务，顺带还可以腰缠万贯。

如果可以选择，我愿意生活在XX年。那一年李刚的孩子还不会开车，双江哥的孩子也还没有长大。我可以放心的在大街上溜达，不用担心被70码掀翻后还要捂着眼睛说，规矩我懂，我什么也没看见，你快走吧。

如果可以选择，我愿意生活在XX年。那一年看到路边摔倒的老人我还敢伸手去扶；那一年皮鞋还只是用来穿的，我还可以放心大胆的喝牛奶、吃果冻，生病的时候我还可以安心的服胶囊；那一年，地沟油还不是用来吃的，瘦肉精、彩色馒头也还没有普及…

如果可以选择，我愿意生活在XX年。我会从那一年起广泛结交各路网友，因为若干年后，我会写出这篇文章，我希望大家的力量能让能被人看到，引以为戒，注意安全。

[高考作文模板如果可以选择

公苹果司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”人类的思维方式来源于迥异的世界观，纵然不会是相同的，更不会失去本性——同情心与其本身的价值观。

人类对思维方式有选择，有自主的选择权。但这个选择权来自他自我的世界观，而世界观又取决于他生活的环境鱼世态。当今，这个世界，纷繁复杂，多变，莫测，人们的思维在不断的跳跃。人们在世界观养成的阶段，其世界观会被外界大量的信息不断地更替，而更替过程中便有了他个人的自我选择，最终成形的，总会是千姿百态，各有千秋，决不会定死在一个格局的世界观。

也许，你会反驳，人的价值观和同情心正在渐渐消退，有谁准备退出历史舞台的趋势！否然！人们不去扶倒在路旁的老人，似是毫无同情心，可藏在这背后的不是另有原因？你敢扶吗？敢扶，愿意扶的大有人在，决不可将个别案例放大化而去定式整个社会，而人类的价值观着实发生着变化，但纵观古往今来，也许只有庄子，不慕名、权，愿息生于自然的”穷苦“日子。这种价值观的变化仅意味着人们对于物质需求的日益增多，并非失去。

诚然，当你选择去反驳我的观点时，你已做出了思维定式这个”圈套”你有自己的想法，并尝试去驳回自己的观点。可见，你是不愿从众的人”自我选择”不被思维定式，但，自我选择被思维定式的人不在少数。

著名的戏剧家达里奥福，用自我的价值观和同情心去更多地关注那些生活在底层的劳动人民；同时。他也更愿意为这些“可怜”的人们发声、将他们写进自己的作品中，不与外界“同流合污”、不随波逐流，占据自我一方净土，坚守那份同情心与价值观。

又或者人类像机器一样思考呢？阿尔法狗与柯洁的对战，柯洁输了，阿尔法狗自动关机了，这难道不是作为机器的它，用有情感的一种体现吗？不然，它为什么做出这样的选择？反应当是大肆嘲笑柯洁，嘲笑我们整个人类，做出胜利者的姿态，傲视这世间的一切。

人类的世界观在不断变化，完善，价值观在不断改变上升，只是多偏向于物质，同情心，依旧在，更多的慈善款，希望工程，流浪动物救助站在社会中涌现。对于外界的各种事例，更愿发声，表明自我的观点与主场，人类在进步，人类在发展，人类不会因为自我选择的思维定式，而失去价值观和同情心。

我们总习惯把自己钉在自己规定的框架内。习惯逆来顺受，不愿去认清自己，更不愿去改变现状。其实，最失败的，是那种怕失败怕得要死连试都不敢试的人。——题记

十月的校园像是浸泡在秋季的金黄的培养液里，四周都是氤氲的雾气。难得的迎来今日的晴朗，令人微醺的阳光驱走多日来的阴沉。

我喜欢在醉人的阳光下，听着音乐，阅读一本好书。

文艺，是我选择的路。

看 看电影，写写文章，听听音乐，文艺女生都热衷于追求并构筑属于自己的小世界。文艺是灵魂最深处的陶醉。但是文艺不能让你通过考试，因为中考不需要诗人;文 艺也无法许诺你更好的工作，因为在竞争激烈的社会中，文艺培养不出专业技能。这个世界就是这样充满驳论。到最后，“文艺青年”这个称号竟显得有些讽刺的意 味。但这是我选择的路。我热爱文学，与文字共舞是我至高无上的享受。我爱宁静却丰富的文艺生活，徜徉在文艺的世界中，四周弥漫着叮铃的琴韵，挥挥洒洒的阳 光温暖地照耀在身上，连梦里都是满满的墨香。

我爱阅读，一本好书时常如一杯暖茶，滑过我干涸的心田，滋润着我身体的每个细胞，我的灵魂为之振奋，我的血液为之沸腾，我感觉我的生命每分每秒都在绽放光彩。

这是一条漫长迂回而坎坷的路。常常会如置浓雾中，不知该何去何从。但这是我唯一的道路。即使中考不需要诗人，无法使我通过考试，也无法许诺我一份称心如意的工作，但我爱故我追求。

选择文艺，永不回头。

即使这条道路布满荆棘，但我依然风雨兼程。

生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。

——题记

穿越千年的断壁残垣，我在历史的长空中翱翔。如果说生命是一条河，而我们是过河的人，那么这条河的名字就应叫做“选择”。

在没有任何曙光的黑暗中，在国民愚昧的任人宰割中，他怀着一腔爱国热血，毅然的选择了弃医从文。他以为，治病救人会是他一生的职责，谁料动乱让他看清了他该拯救的是中国魂!鲁迅先生放弃了自己从医的志向，用笔做武器，选择了“我以我血荐轩辕”。他的选择造就了他的一生，他的气魄塑造了中国人的铁血。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。谁曾想到，原本诺大的贵族会在顷刻间只剩一袭青衫。曾几何时，纸醉金迷，却不再受命运眷顾。一无所有，他选择拾忆。身体每况愈下，握着笔的手还在颤抖，窗外细雨蒙蒙，屋内人去楼空。他怎能想到他的眼泪和忧愁打动了万千后世。繁华一场终是梦，春去秋来已成空。他选择了红楼，所以成就了一代文学经典。他，便是曹雪芹。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，不是不知归路，而是不知路该通往何处。李清照曾是一个幸福的女子，夕阳下，她与丈夫吟诗作对，虽无童年“只把青梅嗅”的纯真，却胜似那份童真。也许天公多嫉，昔日美好已经定格。她的愁，欲语泪先流;她的人，却比黄花瘦。她没有消磨意志，而是把幽怨和伤感写成诗词，她想让昔人看到她的思念，她的细腻，她的柔情，让浪漫婉约选择与她同行。

生命的路有很多分支，每一个岔路口都是一次选择，每一个选择的结果都可能主宰一个人的一生。就像一朵花，无需太多灌溉，总能开放出绚丽的色彩。花如此，人亦如此，无需太多指引，却总能做出选择。

如果不能展望宏图伟业，那就选择属于自己的蓝图;如果不能流芳百世，那就选择精彩一生;如果不能造福他人，那就选择守望幸福。一辈子，不长也不短，选择对的路，才是对的人生。

七年来苦苦求索，昼夜中梦寐以求，只为了得到你，选择你——文学。

——题记

我可以选择你吗，文学？选择你，因为你是朝阳下最耀眼夺目的珍珠，熠熠生辉；选择你，因为你是山巅上高耸入云的苍松，劲郁挺拔；选择你，因为你是海上咆哮奔腾的巨浪，惊心动魄。你是如此的迷人，是如此的雄浑博大！

是你，开启了我游历山水的情怀。带着我，倾听了“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪言，目睹了“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”的壮景。登高远眺，九曲黄河蜿蜒浩荡，一去万里，临观沧海，秋风萧瑟，波涛涌进，气象万千，游于三峡，巍巍三峡中忽闻凄厉猿啼，哀啭久绝。梦游天姥，春行钱塘，立足蜀道，暮宿芙蓉。独坐家中，却日游天下，这便是你，文学，你的魅力，让我留恋往返。

是你，照亮了我品味人生悲欢的心扉。带着我，品味了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的失意，赏读了黛玉焚稿与宝玉飘隐的悲惨。水泊梁山，只见芦花茫茫，众好汉风风火火闯九州；山野郊外，忽有“老夫聊发少年狂”之长啸与“西北望”，弯弓欲射天狼的豪迈；雨巷独酌，又传来“莫道不销魂，席卷西风，人比黄花瘦”的寂寥幽叹。羁愁旅思，望月怀远，病老异乡，痴情缠绵。独坐家中，却心海澎湃，这便是你，文学，你的婵娟，让我感之既久。

是你，唤醒了我热爱生活的稚意。带着我，领略了“物极必反”，“柔弱胜刚强”的道意，体验了“己所不欲勿施于人”对每个生灵的尊重。坚定着“人不会被打败”的信念，为保尔“钢铁是怎样炼成的”长啸而抚掌称快。海伦心中低吟着对光明的向往，荒野上传奏着热爱生命的激曲，像他们一般勇敢，冷静地面对生活。品读泰戈尔的飞鸟与冰心的春水与繁星，引领我探索真理与智慧的源泉。这便是你，文学，你的精神，让我敬意尤长。

我，被你陶醉了，是那样发人深省，是那样灵动智慧，予我力量，予我希望，肩负书担，游于山林，月明星稀，登于峰巅，迎风敞襟，冲天一噉：“我可以选择你吗？文学！”回音久绝……

人生，总要面临着千万种选择。在这千万种选择中，怎样选择适合自己的发展道路，才能乘一叶扁舟，驶向成功的彼岸？

正如周浩的经历，北京大学并不适合他的发展。于是他选择了退学，找到了一条适合自己的道路，朝着知识技能复合型人才一步步向前迈进。

历史上也不乏其例：当陈胜呼“王侯将相宁有种乎”后，他选择了一条布满荆棘充满风险的起义之路，最后推翻了秦王朝的统治；在李白感慨“我辈岂是蓬蒿人”之后，他选择了一条不事权贵、寄情山水的自由之路，后来的人们才可以鉴赏到李白那脍炙人口的不朽诗篇。

比尔·盖茨在父母强烈反对他研发计算机的情况下，依旧坚持自己的人生梦想，选择了一条困难重重的人生道路，最终让自己的擅长发挥到极致而获得成功，连续几年成为世界首富。他的成功告诉我们，选择了自己的道路，不后悔，不放弃，坚持自我就是胜利。

人如此，国亦然。中国——全世界最大的发展中国家，曾几何时，惨遭外敌列强的欺凌和奴役，以致千疮百孔，遍体鳞伤。后来，我们的革命前辈选择了一条无产阶级革命的斗争道路，经过长达三十年的艰苦卓绝的斗争，终于赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝。新中国成立后，由于大搞阶级斗争，特别是错误地发动了文化大革命，致使我国的经济濒临崩溃的边缘，在这关键时刻，我们的党选择了一条改革开放、建设中国特色的社会主义的发展道路。尽管此时国际上出现了东欧剧变、苏联解体的一股寒流，但我们中国在社会主义道路上越走越宽广，取得了举世瞩目的伟大成就，成为了全世界第二大经济体。

朋友，当你选择了一条适合自己的道路后，用你的智慧去点亮前进的灯塔，用你的自信去弥补自己的不足；用你的勇气去克服前进道路上的种种困难。相信希望就在前面，成功就在前面。我们一定能托起二十一世纪的太阳！

[满分作文：选择属于自己的道路

不知从何时起，国人在抛弃了婉约、细腻和含蓄之后，又抛弃了从容……

于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新……诗情诗意不再。

没有了愚公移山的大气，没有了精卫填海的执着，没有了夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸……儿时所读的神话不再。

没有了一生只走一条路的大游侠徐霞客，没有了一生只写一部书的史家司马迁，没有了一生只种草采草写草的李时珍……永不回头的大师不再。

今人欲望太多：学位，官位，职位，地位……

什么都不想丢弃，什么都想得到。乱花迷眼，急火攻心。

企图一夜暴富，一蹴而就，而为了欲望付出的努力又太稀薄，均摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢？结果连喜悦也采摘不到，要知道享受喜悦的前提是从容。

去了，笔墨酣畅的书法，文稿；去了，优美雅致的信封，信笺，像鲁迅与许广平在两地书中选购、欣赏、把玩的清雅情趣；只剩下文件与文本，从容的心态，从容的心态不再。

成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，不同目的的人遭遇着同一件事：塞车。

曾在溽热难挨的七月去了内蒙古大草原，期望在浓绿的海子里濯足润眼，期望放松身心如一片风中草叶，一头踱步绵羊，一朵蓝天上自由度极高的白云，用爽的刺骨的风扫尽都市浊尘，胡说点什么，或什么也不说，躺在草地上，闭上眼睛，让精神放眼远方……真到那时，感觉从容而生，灵感从容而至，妙语从容涌聚，佳作从容挥就便不是奢望了，可四天走了五千里，全在路上全在轮上，每处只停片刻；于是未及看好看明白悟出点什么，又急匆匆上车下车，结果一路印象最深的乃腰背对颠簸的记忆，所有佳景处处都从车窗边匆匆掠过，成了风，成了尘，成了不知为何目的的过程。

草原逶迤的裙裾从后车窗渐淡远至渺至茫，都市万丈，红尘扑面。极度遗憾时真想长啸一声“让我选择从容吧！”

有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比身边的人强，但经过多年努力，仍然没有长进，他很苦恼，就向禅师请教。禅师叫来正在砍柴的三个弟子，嘱咐说：“你们带这个施主到五里山，打几担自己认为最满意的柴火。”年轻人和三个弟子沿着门前湍急的江水，直奔五里山。

等到他们返回时，禅师在原地迎接他们。年轻人满头大汗、气喘吁吁地扛着两捆柴，蹒跚而来;两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担左右各担4捆柴，后面的弟子轻松地跟着。正在这时，从江面驶来一个木筏，载着最后一个小弟子和8捆柴火，停在禅师面前。

年轻人和两个先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不语;唯独划木筏的小弟子，与禅师坦然相对。

禅师见状，问：“怎么了，你们对自己的表现不满意?”

“大师，让我们再砍一次吧!”年轻人请求说，“我一开始就砍了6捆，扛到半路，就扛不动了，扔了两捆;又走了一会儿，还是压得喘不过气，又扔掉两捆;最后，我只把这两捆扛回来了。可是，大师，我已经很努力了。”

“我们和他恰恰相反，”大弟子说，“刚开始，我俩各砍两捆，将4捆柴一前一后挂在扁担上，跟着这个施主走。我和师弟轮换担柴，并不觉得累，反而觉得很轻松。最后，又把施主丢弃的柴挑了回来。”

划木筏的小弟子接过话，说：“我个子矮，力气小，别说两捆，就是一捆，这么远的路也挑不回来，所以，我选择走水路……”

禅师用赞赏的目光看着弟子们，微微颔首，然后走到年轻人面前，拍着他的肩膀，语重心长地说：

“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走;走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。年轻人，你要永远记住：选择正确的道路，永远比跑得快更重要。”

我该怎样穿越高考的沙漠?

本人劳苦一员，除了在电影电视和电脑上看过沙漠的画面，还真的无力到那广袤无垠的沙漠旅行过。当然，如果从所在地生活环境，甚至于周遭文化氛围看，又算见识过什么叫沙漠了。

其实，一提到穿越沙漠，首先想到的就是高考。为什么说高考就是穿越沙漠呢?从光明里说，穿过高考的沙漠，你就可能到达成功的彼岸，或重点的大学，或高薪的工作;但从阴暗里解读，中国大多数人的高考就是不熟悉道路又没有导航经验没有导航设备却通往无垠沙漠的不归路!

说中国的高考是一条通往无边沙漠的不归路毫不夸张。首先我们从结果看。按照中国人口占世界五分之一来计算，以平均智商来说中国应该有170多位诺贝尔奖获得者。这170多的诺奖欠债，难道不是高考的间接“成果”吗?

也许你会说，我们才不稀罕什么诺奖，多几个诺奖有什么了不起?但事实上，你有170多的诺奖欠债，也就有同样比例的重大原创科技欠债。更进一步说，你的民众包括普通工人，他们的科技创新能力，也有同样比例的欠债。正是这个在腐败丛生的社会中为了追求唯一的公平而以牺牲全民创新能力为代价的高考制度，成为了制造创新沙漠的罪魁祸首。

一个全民丧失了创新能力的国家。你的企业拿什么做经济增长点?企业缺乏经济增长点。怎么提高就业率?作为大学毕业生，如果缺乏创新能力，你凭什么创业又凭什么要创业成功?所以结局就是，要么山寨别人，要么给别人打工，成为“著名的”世界加工厂。

我曾经在一篇《高考改革万言书》里说过这样的话：与文革时将“知识青年”发配“上山下乡”相比，改革开放恢复高考制度，可以说是拯救了一代人;但是从毁灭全民创新能力的角度考察，现行的高考制度则同时又是毁掉了一代人。

众所周知，中国的中小学教育，不能照搬美英等西方国家诸如将中小学成绩作为高考录取参数，也不能将中小学校长或教师的推荐作为高考录取参数，更不宜实行各高校自主招生等被世界证明是培养创新型人才行之有效的成功模式，当然更不能将社会上某一机构的成果或特长认证作为高考录取的参数，一切皆因在缺乏真正权力监督的体制下，诚信缺失必然导致腐败的更加肆无忌惮。所以，不得已，我们采取的是以死记硬背为宗旨的高强度高难度题海疲劳战术。这种战术的唯一功绩，就是通过大量的高强度题海，将芸芸学子折磨到身心疲惫心力交瘁奄奄一息，然后再将伤痕累累的幸存者作为最后的胜者“择优录取”。这很像动物世界里食肉动物对食草动物的厮杀以及同类之间为争夺领地或交配权的血腥争斗。通过高考指挥棒这样错误的导向，于是我们发现，广大考生生理上的表现就是因严重缺乏睡眠缺乏休息缺乏娱乐缺乏运动而导致的失眠、神经衰弱甚至于精神失常;病理上的表现就是脑细胞的大量死亡;社会学意义上的表现就是全民几乎全部丧失创新能力，成了一块块具有海量记忆的硬盘。

中国的教育当局们，仿佛与“花朵”们有深仇大恨似的，他们极尽绞杀孩子们的脑细胞为能事!你说兴趣是最好的老师，他们就用大量的八股教育来培养、积聚你对该门课程的厌倦甚至仇恨;你说创新思维才是一个人将来成功的重要素质，他们就用不断加码的高难度习题和大量死记硬背的一大堆概念数据来刁难你，使你没有时间休息没有时间睡眠没有时间思考没有时间喘息直至你成为一台只能听从指令的机器人;你说实验、实践才是培养兴趣和动手能力的有效途径，他们就将实验、实践类课程排斥在高考考查范围之外，于是就造成事实上的形同虚设…于是，最终我们培养出了大量的学士、硕士、博士，但他们大多数只能装腔作势，因为，他们除了大脑里有海量的记忆之外，几乎没有了丝毫的创新细胞!

一个人的思维模式，往往形成于青少年特别是中小学时期。很难想象，当一个人中小学时期始终处于紧张的应试教育环境中，丝毫没有创新氛围与锻炼，甚至成了死记硬背的“书呆子”，等到他上大学之后会突然“豁然开朗”起来!所以说，中小学时期是培养创新意识、创新思维和创新能力最重要的时期，错过这个重要时期，就会像一棵长成的“歪脖子树”，或一颗煮熟的鸡蛋，发生了不可逆的定型。谁要是试图叫一颗高温下煮熟的鸡蛋“创新”出新生命，不是痴心妄想吗?

什么，你说我还有“选择”的“自由”?你以为全民都是富二代官二代甚至红二代吗?你以为全民都可以不上学就包工程再转手倒卖吗?你以为全民都可以随便上个二流三流学校甚至花钱上个三本也顺理成章就业并一路高升吗?你以为全民都可以花天价去国外读书吗?所以，如果你妈当初没有选择对精子，或你爸当初没有选择好肥沃的耕耘土地，或者说，你当初没有得到上苍的额外眷顾而投

投胎到了一个普通家庭，那么你就没有什么“自由”的选择了。或者通往高考的血腥道路与同类厮杀，居然终于胜出，于是获得一份好工作，或者成为少数“成功者”的垫脚石而永久地被践踏于最底层。

你说，我除了被扼杀创新能力和被幸福之外，还能有其他别的什么选择?

很多时候，我不是生活在现实生活中，望着那最熟悉不过的，一花，一草。印象中，总会浮现出那些景物，有自己，也有他人……

漫步在山重水复中，在阳光明媚的那天，我看到了疑无路的他。农家的热心人，让他在酒足饭饱后又在村中散步。此时的他，便吟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的绝世佳句。这个地方，永远地定格在他的脑海中。

独坐在一叶扁舟上，她思念着自己的丈夫，秋日独自泛舟出游，明月高照闺楼，她无论何时何地，无时无刻不再挂念着心上之人，盼望他从远方寄来“锦书”。因为彼此伉俪情深，两地相思难以消除。我看见，柳眉刚刚舒展，心中又见翻腾。

对饮西湖上，天气晴朗。一会儿竟阴了天，下起雨来。饮酒未尽，他便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。他赞叹说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

走进深院中，我感受到了秋天的凄凉。朝内望去，我见到了他独自站在西楼上。天边月如钩，锁住梧桐，也锁住寂寞。心中的思绪，要想剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的乱，这样的思念这愁，而今在心头却是另一般不同滋味。

……

现在的生活是安定，安详的，没有战争。但是，我愿回到过去，体会古代骚人的情感，走进他们内心深处，和他们一起体会人间的悲欢离合。虽然现在的生活非常惬意，但如果，我可以选择，我愿意选择回到过去，与他们共创佳词。

《阿飞正传》里曾说过：“世界上有一种鸟只有一条腿，它们一生中只停下来一次，那就是死的时候。”

而奔走于生活舞台的你，我，他，都是这种鸟。当我们兢兢业业地为生活打拼，勤勤恳恳地为人生奔波，殊不知，打拼来的是鸟笼，奔波来的是枷锁。在我们还在庆幸追求的物质越来越丰富时，早已笼住了身躯，锁住了心灵。

于是，枉自叹，哀由然，颇受束缚的人儿便想在文学之中寻觅自由的国度。

披一袭霓裳，我寻觅身躯所往的自由。“大漠孤烟直，长河落日圆”塞北豪情，大漠心绪，让我做一粒尘沙，纵使孤烟缭绕映日蒸腾，我亦可翱翔天际；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”万籁俱寂，寒风习习，让我做一片浮云，纵使众鸟飞绝，人踪具灭，我亦可纵情江雪；“曲径通幽处，禅房花木深”禅宗佛语，钟磬拂心，让我做一串佛珠，纵使了无生趣，平淡如水，我亦可倾听禅语。我的身躯来到塞北，趋于高山，浮于寺院，那里的处处都有自由。

捧一杯香茗，我寻觅心灵所思的自由。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”农家田园，诗意耕作，让我做一丛杂草，纵使低贱矮小，月稀风寒，我亦可蜕去浮躁；“落江不是无情物，化作春泥更护花”落花有意，春泥含情，让我做一寸土地，纵使红花拂身，长眠地下，我亦可懂得感恩；“古今多少事，都付笑谈中”浊酒高歌，渔翁游江，纵使英雄淘尽，长江东逝，我亦可抛开成败。我的心灵化于朴实，变于沉稳，趋于平和，那里的处处都是自由。

在文学的世界中，心中是自由的，那不论在哪里，皆为自由。

选择，有时是一件简简单单的事；选择，有时又是一件左右为难的事……

然而，选择绝不可草率，就算是微不足道的选择，也应三思而后行，因为有时一个小小的选择，也能够改变一切。

人生就好比一条坎坷曲折的道路，不管路程多艰苦，只要你踏出一小步，就必须面对现实。走过了这条道路的交叉口，人生也会随之发生变化。

步入中学后，我发现身边的同学心理思想大多都发生了变化。

有的人认为自己已是能独立自主的大人了，开始缀学进入社会。可他们不知道，当今社会哪有他们想象中的简单？社会，他需要的是有知识，有经验，真正摆脱依赖，敢于对所做出的行为负责任的人才。由于他们的知识不够扎实，社会经验不足，容易受到不良诱惑，渐渐的，他们走入了歧途，与社会上的不良青年混在一起，甚至做出了违反法律、违背社会道德的事。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是法律的制裁!

有的人则相反，他们明白，想要在社会上立于不败之地，最基本的，就是丰富知识，开阔视野，树立一个明确的目标，朝着这个目标努力奋斗。一步一步地走向社会，一点一点地积累经验，在努力的奋斗中不断成长。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是一片光明!

我相信每一个人，都希望走向光明的道路，而不是充满黑暗，充满法律制裁的道路。但是，你的一个选择，将决定你会走向光明或黑暗，所以，选择绝不可草率。

人的一生能有几回？面临人生中的岔道口，你是不是应该正确选择一条通往光明的道路呢？