广东高考作文范文欣赏（实用20篇）

秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?

“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。

古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。

拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?

顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?

诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。

点评：

这是一篇一类文。

这篇议论文的论点是“张开双臂，拥抱自然”。“张开双臂，拥抱”是感知自然的方式;“张开双臂，拥抱”也体现了对自然的热切向往之意——对自然“张开双臂，拥抱”，自然也就不遥远而离得近了。省高考作文题材料的核心词语是“感知自然”，这篇文章紧扣住“感知自然”进行阐述，写了“感知自然”的方式，写了“感知自然”的效果。文章内容切合题意。

文章思路严密。文章在第一段引述材料提出论点后，读者自然要问：现代人为什么要“张开双臂，拥抱自然”?第二段、第三段便依次作了回答：人类是大自然的儿女;古人为我们做了表率。紧接着，第四段写到：“拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。”“收获一份恬淡，感受一份幸福”既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段还是从感知自然的效果这个角度来论说感知自然的好处——悦目舒心。接下来第六段提出：自然虽美，我们也要珍惜爱护，唯有这样，我们拥抱的才是一个纯净无暇的自然。文章最后回应开头，又冉然升华：张开双臂，拥抱自然，就能达到“天人合一”的儒家境界。

更值得一说的是语言。这是一篇议论文，却有散文的意趣。文章以散句为主，间以大量的骈偶句，既流利畅达，又简洁典雅。骈偶句俯拾皆是，如“打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类”，如“依自然而生，傍自然而活”，如“细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气”，连标题“张开双臂，拥抱自然”也都是骈偶句。骈偶句如此之多，固然可能是受作文题材料的影响——材料前两段用的就是骈偶句式——而着意模仿，但我更愿意相信，这是作者阅读倾向和文字能力的反映——若作者不爱读骈偶文，不爱写骈偶句，便难以在考场上这么短的时间内写出如此大量的骈偶句。骈偶句可叙事，可抒情，亦可议论。作者奉《过秦论》《原毁》为圭臬耶?传统文化的传承有赖此等考生。

在这篇900字左右的文章里还有大量的引用，以引用开篇，以引用启最后一段，引用共有8处之多。这些引用的出处涵盖古今中外，不能不令人叹服。作为考生，人人都积累素材，大家都希望能在行文中有所引用而为文章增色，可是，有几人能用得这么多，而且用得还算恰到好处?一篇考场作文，有大量的骈偶句，有不少的引用。何为才华?此为才华。

文章当然也有不足，如对顾城《门前》有关诗句的引用便不够准确，可相对于那些可圈可点之处，这些不足也就无需提了吧。最后我要说的是，能做到书写工整如此文者，亦实属不多。(点评：业源)

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。

痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。?

“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱??

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”;面对挫折，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!?

由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。?

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!?

前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。?

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……?

【名师点评】

文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔赴眼底，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的悲惨遭遇后，振臂一呼，亮出观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，充分利用教材，选取王勃达人知命、笑看人生和李白遭遇仕途不顺的挫折，不坠青云之志等事例从正面说理，告诉世人，面对挫折时不应放大痛苦。然后笔锋一转，再举刘备遭遇挫折，却放大痛苦，落得“白帝托孤”的悲剧的事例，从反面论证和强化自己的观点，使论证严密，无懈可击。?

另外，作者评论古人而又不忘观照现实，说理严肃而又不乏诗意的评述;精心打造精彩的语言，用比喻，用引用，用排比，用反问，使文章神采飞扬。

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

佳作欣赏：【恬淡中的浓烈】

曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。

捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。

此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。

海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。

可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。

于是我们才明白：不要改变生命的航线。

少无适俗韵，性本爱丘山，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合不为五斗米折腰的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨误落尘网中，一去三十年。不免由衷感叹：久在樊笼里，复得反自然。

悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。

孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路。这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路。不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条平坦大道，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。

人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。父母之爱子，则为之计深远。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。

不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！

这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！

[高考学生优秀作文欣赏

做一个最好的你

如果你不能成为山顶的高松，那就做山谷的一棵小树，但要是最繁茂的一棵小树。 如果你不能成为奔涌的大河，那就做一朵美丽的浪花，但要是最欢快的一朵浪花。

如果你不能成为芬芳四溢的鲜花，那就做点缀春天的一株小草，但要是最绿的一株小草。 远航的船上，我们不可能全是船长，会有人当水手，但即使是水手，我们也要做最强壮的水手。

有许多事值得我们去做，但现在我们只能做手上的这一件，决定成败的不是事情的大小，而在于做一个最好的你。

我要让六月充满微笑，我要让七月洒满阳光，我要让八月洋溢欢乐，我要让九月遍地金黄。 我要让六月向我低头，我要让七月为我鼓掌，我要让八月痛快洒脱，我要让九月直奔理想。 没有人能挡住我的脚步，没有人能阻断我的理想，没有人能遮蔽我的阳光，没有人能误导我的方向。

我为自己努力，我为自己鼓掌，我为自己骄傲，我为自己辉煌。 我，就是传奇，我向高四宣战！我，就是传奇，我向高考横戟！ 在我的沙场上，我，就是那无敌的战将！

生命的约定当奋发变得平庸，如同似水的年华，肆意地流淌在贫瘠的山谷中，对未来的渴望，坠落在星空的废墟中。

当自信变得脆弱，熙来攘往的人群，湮没了我年轻的面孔，虚弱的灵魂，渴望接受生命的洗礼。

当敏捷变得迟钝，朝着远方，不再无畏地奋进，遥远的距离，渗透着穿越时空的泪水。 但是，当生命成为我今生唯一的约定，面对星空，我许愿：愿今生无怨无悔，愿生命灿烂如花，愿未来不再飘忽不定。

所以，在拥有与失去的挣扎中，喷涌出幸福的源泉；在流淌的眼泪中，孕育着坚强的萌芽；在孤独的前行中，绽放着华丽的鲜花。在迷茫走向鉴定的清冷中，我用心勾画绚丽的未来，用奋斗履行生命的约定。

是时候了

春风掠过枝头，是柳丝吐芽的时候了，于是她泛出丝丝绿意；夏雨滴落湖面，是小荷绽放的时候了，于是她展开清丽的衣裙；秋雁飞过原野，是果实成熟的时候了，于是她悄悄跳向地面；西风漫过屋顶，是冰雪起舞的时候了，于是她飘飘洒洒??

亲爱的朋友，那我们呢？我们应该做些什么，才不辜负这青春的探戈。

时间像行走在夹缝里的白驹，恍然而过。来不及迟疑，更无暇在心中的荒漠里停滞。是时候了，是时候了！

是时候，我们收起孩童时的顽皮，乘着理想的风帆，在梦想的海洋里，在和煦的阳光下启航。是时候，我们用充满生机，充满活力的手指弹奏一曲青春的赞歌，歌声中带着我们的热情与信念，含着我们的纯真与渴望！

是时候，我们为爸爸妈妈拔去悄然出现的白发，我们看到生活的年轮在他们脸上碾过的痕迹，是时候，我们聆听他们诉说往日的风霜；是时候，紧紧握住他们已不再光滑的手，说一声：我爱您！励志散文精选600字_600字励志散文精选欣赏

是时候，我们对过去的自己说声再见，挥手告别那打马而过的时光，让无知与鲁莽成为历史，把过去穿成一串串明珠，掩埋在记忆的匣子里。

是时候，我们为了自己的未来而奋斗。向日葵朝着太阳开，青鸟向着天空飞，而我们，是为了未来。既然选择了远方，就要风雨兼程。

泰戈尔说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

当山花开得烂漫，芳香四溢时，你想过也要活得如此辉煌吗？

当小溪流得欢畅，激情四射时，你想过也要变得如此明澈吗？

当种子冲破泥土，清新自然时，你想过也要像这样坚强吗？

那么，是时候了。看到高山，勇攀上去，遇到沟壑，阔步跳过。也许，希望的太阳会从山那边的海面，冉冉升起。微笑，让天空变得多姿多彩

微笑，就是将一颗善良的心写在面容上，然后告诉生活：我爱你。 微笑，就是让一个美丽的梦现在神态上，然后告诉生命：我幸运。 人生最宝贵的是微笑。春夏秋冬，朝去暮至，人的一生经历多少风雨，遭遇多少坎坷，这是无法预测的；但只要活着，前边就有路，只要有路，就必须走下去。纵然前面充满荆棘，也要总想花儿正在绽放；而一想到那芬芳的花朵，微笑就会自然流露出来。

微笑，能够证明你懂得珍惜青春，不虚度一分一秒，用有限的生命，去创造无限的财富；微笑，能够证明你对未来充满信心，眼前的困难是暂时的，它很快就会被跨过去，这有什么可畏惧的呢？微笑，能够证明你的意志无比坚强，确定了目标就去奋斗，就去实现，一切的阻挠都显得可笑和无力，丝毫也不能让你停顿半步。微笑，可以显现出你对这个世界浓浓的情感，有了微笑，所有的寒冷与淡漠都会消失。微笑的人生才是温暖的人生，微笑的人生才是昂扬的人生，我们有什么理由不微笑着面对周围的一切呢？

人生最神奇的是微笑，因为微笑具有无穷无尽的力量。当遭遇艰难困苦的时候，微笑就是那一道贯通天堑的桥梁，使你跨越险恶的激流漩涡，行进在通向未来的征途上；当步入黑暗长夜的时候，微笑就是那照亮天空的火炬，与北斗星交相辉映，使你的眼前永远闪耀着光明与希望；当灰心失意的时候，微笑就是那来自生命的激情与活力，催你奋进；当面临困惑迷茫时，微笑就是一把智慧的利剑，可以斩断所有缠绕身心的羁绊与枷锁，使你轻装前进。 人生最不可少的是微笑。微笑是健康的标志，是成熟的标志，是坚韧的标志。微笑与哭泣抗争，与悲观角斗，与怯懦拼搏。微笑可以使你任看云卷云舒，潮起潮落；微笑可以使你胸怀乾坤，志驭宇宙；微笑可以使你轻视得失，静观浮沉。微笑，就是让你为草绿而喜，但不必为草枯而悲；微笑，就是让你为成功而欣慰，但不必为失败而沮丧。已经逝去的，就不要再惋惜；手里拥有的，要懂得善待。学会微笑，就是学会把握自己；学会微笑，就是学会好好生活。

人生短暂，微笑着走过，你就会拥有无尽的幸福；天地无际，微笑着前行，你就能享受永恒的快乐。

我们生存的空间，本来是单调的，是你的微笑让它变得多姿多彩；我们生活的方式，本来是枯燥的，是你的微笑让它变得生动活泼。

那么，就让我们的生命充满微笑，微笑，是我们生命中最亮丽符号。

坚持梦想

青春，是一个寻梦的过程。我们十几岁的生命中，总是充满五彩斑斓的梦境，沿着各种对未来的憧憬指向远方，给我们指明前进的道路。这些梦境就仿佛暗夜中的灯火，即便不能带来足够的明亮和温暖，但已足以带给我们无限的希望。

有时候，心中能始终存有一线希望，便很珍贵。

因为在青春这条明媚而又略带迷茫的道路上，总少不了雨打风吹，总绕不过各种弯路和挫折，总是难以避免失败和疼痛的侵袭。我们往往容易在这样的时刻放弃了对困苦的忍耐，放弃了对远方的追逐，也最终放弃了仅剩的希望。

这个时候，我们就很需要对梦想的坚持。我们的内心深处需要始终留下这样一份空间，来永久存放我们的梦想。无论风有多狂，雨有多大。

2014年10月12日(农历九月十九)，星期天，多云。我邀请在湘阴县新泉镇工作了近三十年的夏明光先生，驾车陪同我一起到祖源地、与湘阴县新泉镇相邻的岭北镇军民围、黄泥窖寻谱。

在益阳市我住处的楼下，我们用过早餐就出发了。省道S308上，人来车往。上午八点多钟，我们到达新泉镇。夏先生说，在镇上，他曾经为一张姓人家印过家谱。我决定先看看这户人家的谱。轻车熟路，我们很快就找到了“张志祥牙科诊所”主人张志详，他正在为他人看牙科。刚好他妻子买菜回来，他便请妻子到房内拿出家谱给我们看。我查阅他的家谱得知，虽然他也是南轩裔，但我们在南轩四世孙处就分支了。他为任远后裔，我们是任道后人，铿公是我们共同的先祖。

因时间紧迫，我们立马告辞，寻访我久欲造访的军民围。经多方打听，终于找到了岭北镇(茶湖潭乡)新民村(即军民围村)。好在军民围村距新泉镇很近。在该村7组，我们找到在邻里眼中应当知悉谱事较多的张细兵老人，但是62岁的张细兵正在干农活。等到老人回家后，问之，一无所知。但其热情带我们到本组张培根家，都说张培根家有老谱。到张培根家后，他亦不在家，其老伴说是一大早就到茶湖潭街上去了。见此情景，张细兵老人主动提出骑摩托车去找人，20分钟后，终于找回了74岁的张培根老人。他说，家中无老谱，只有一本“时裔”，且只记得其派语中的六个派字：“奇，式硕流忠义”，他本人是“流”字派。

经我详细询问得知，新民村张姓人家，主要分布在第一组和第七组。现在七组的与我们不同，只能去第一组碰碰运气。

告别张细兵、张培根两位老者，我们踏上第三站。根据张培根的指点，找到了新民村一组79岁的张德根和67岁的张培根(两人是亲兄弟)，但是，两人都对自己是什么派也弄不清。

但他们透露大约是今年8月份，牌口乡飞龙寺村有两人来寻找过。我推测可能就是张国其、张正全两人，他们根据先德的提议来寻谱的。

既然军民围没有收获，我决定去五搭桥看看。数年前一位族兄说过，我支族祠堂在五搭桥附近。问讯得知五搭桥在五星村。又是一路打听，在一条水泥公路边上，在“张记油坊”，我们找到一名老者，名叫张正秋，问之，其对自己是什么派，一无所知。但经其指点，我们原路折返五星学校(学校早就撤并了，现在成了沙发厂)，并请另一老人带路，找到了五搭桥的原址(距学校大约300米左右)。五搭桥现在成了一口池塘的“塘坝”了。无奈的我，只好用苹果手机拍了几张“塘坝”相片，以作纪念了。老人说，五搭桥大约是在1950年代左右拆除的，并说五搭桥附近没有张氏宗祠。

最后一站，到仁义村寻谱。因为，在我已经找到的道光八年的《张公南轩族谱》之中，记载了我的部分先祖故后安葬在黄泥窖。而据夏明光先生主编的《岭北地方志》记载，黄泥窖就在仁义村境内。在一家名叫“坦坦超市”的南货店，打听得知，店主就姓张，问之，一无所知。并告诉我们仁义村支书张应秋的电话，我拔打其电话问之，基本上是什么也不知。

这次岭北镇寻谱，可以说是一无所获。因此，在我最新编纂的《牌口张氏族谱》中，部分先祖信息残缺不全的问题，将成为永远的遗憾而无法弄清了。纵观本次寻谱过程，个人有三点感慨：一是在岭北镇，老人们对谱事一无所知，连自己是什么派也搞不清。二是五搭桥周边没有张氏宗祠，否决了那位族兄的说法，了却了先德的一桩悬念。三是军民围村、仁义村我们所寻访的张姓人家，没有一家藏有族谱。呜呼!现代人宗族观念、家谱族事漠然视之，为之奈何?!

29日下午，本网从广东省教育考试院获悉，2014年广东省高考满分优秀作文范例已出炉，广东省教育考试院对外公布六篇满分优秀作文，并由语文专家及阅卷老师做出精彩点评。据了解，2014年的语文作文，无论城乡学生均“有话说”，优秀满分作文比去年更多了。

语文评卷组组长、华南师范大学文学院院长陈少华教授认为，高考作文引导考生思考科技发展对历史记忆方式的影响，考题充满张力，兼顾城乡考生。有的考生从家风教育、成长教育出发，有的考生从科技与人文的关系立意。比较难得的是，有的考生从反向立意，指出数码时代也不会稀释记忆，技术进步不应为人文的流失负责等等。今年的高考作文原创多了，套用减少，预计优秀、高分作文多于去年。此外，抒情散文和诗歌的数量也较去年多。

附一：广东省2014年高考作文题目

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含义的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭

附二：广东省2014年高考优秀作文及点评(注：文中点评老师姓名均为笔名)

广东省2014年高考优秀作文之一

用心观察与记录

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。

点评

标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的真正目的。只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。(邓环)

作文试题

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。?雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱的小女孩出现在面前。?小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢?”?雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”?

请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

单反相机并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。

有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里?你想过吗?

要求：①自选角度，自拟标题;②文体自选(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不得抄袭，不得套作。

佳作欣赏：【居安思危方能不败】

单反相机可能从没想过它们会在时代的潮流中被智能手机打败，方便面巨头也可能没想过越来越懒散的人会有一天竟然拒绝它们。时代并没有给这些处在鼎盛时期的企业任何提醒就抛弃了它们，它们也没能在时代之中看到自己的发展方向而走向下坡。所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危方能立于不败之地。

代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。

马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存;蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬;小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗?

经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。你的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的对象。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，如果失去了赖以生存的精神家园，失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证，又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战，又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力，不断向上攀登，直至达到人生的辉煌点?因此，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。

永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界;“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔?盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。

在顺境中看时代，在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩!

我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!

我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。

我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有更多的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚，有更多的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的考试，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。

我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。

我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的腐败现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?

我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”

想起日前一位最可敬的高考专业户，十六年的时光奋力高考，假若一个聪慧的人，在人生最鼎盛的十六年时光中，若是全神贯注的把精力集中在一端，或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家，或者其他富有深厚学识的学者，然而，泡在高考体制里，却只有年复一年的失落，愚昧自欺的振作精神!阿门，让高考只作为崇高的信仰吧，留给那些痴迷的人，对于我们众多的俗子，还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。真正把时间耗在高考之中，或许，他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示：看呀，我把最宝贵的生命奉献给了高考，我的失败将会是下一世成功的基础!

(一)史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)

2、古希伯莱神话：《圣经》(新旧约翰全书)

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)

(二)、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)

(三)中世纪文学

1、骑士文学

2、意大利文学 但丁(1265-1321)《神曲》

(四)、文艺复兴

1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》

2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》

3、塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。

4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

(五)、古典主义 法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》(阿巴公)《伪君子》(答尔丢夫)《唐璜》

(六)、启蒙文学

德国：歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》 席勒《阴谋与爱情》(剧本)

法国：孟德斯鸠《波斯人札记》 卢梭《忏悔录》

(七)、浪漫主义文学

英国： 拜伦《唐璜》(诗体小说) 笛福《鲁滨孙漂流记》 雪莱《西风颂》(诗)《致云雀》

法国： 雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》 福楼拜《包法利夫人》

美国： 惠特曼《草叶集》(诗集)

(八)、19世纪欧美批判现实主义文学

斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》法

巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》法

莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法

狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》英

普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》俄

果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄

托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》俄

契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄

欧·亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美

马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》美

(九)、早期无产阶级文学

欧仁·鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》法

高尔基《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联马雅可夫斯基《列宁》前苏联

奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》前苏联

法捷耶夫《青年近军》《毁灭》前苏联

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

用眼去看,用心去听

星野道夫曾言:“同一个地方,不同的人通过自己的角度去看,看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态,或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏,或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为,惟有走出房间,走进自然,用眼去看,用心去听,才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展,身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标,只要是我们想看到的信息和图片,都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言:“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性,了解撒哈拉沙漠的广阔无垠,清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而,虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前,你也许可以知晓南极企鹅的生活模式,却无法了解身处天寒地冻的环境中,那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战,是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上,你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难,但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩,却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见,仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此,不如走进大自然,与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地,自然给你的不再只是一张翠绿的图片,而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林,自然给你的不再是一幅幅野兽的画像,而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息,你不仅收获了自身亲历的难得体会,而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言:“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前,走出一成不变的生活,用眼去看这大自然的参差多态,用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径,人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看,用心去听。

点评：

文章结构严谨,论证周密。文章开门见山,于首段提出中心论点,主体部分从正反两个方面进行论证:先从反面论证“通过虚拟的信息网络途径”去感知自然虽然“未尝不可”,但是“远远不够”,再从正面论证只有走进自然才能收获“自然赠予人类的无限美好”,结尾再次点题。行文连贯,照应严密。语言整饬流畅,句式长短结合,富有节奏,蕴涵情感,显露出较为坚实的表达功底。稍微有些美中不足的是,个别引文不尽准确,个别地方“得”“地”不分,个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美。

琪琪的生命就这样去了，一个高中生，本应在校园朗朗书声，伏案学习，却在冰冷的望洋河下永远的安息了!是什么酿造了这场悲剧?是她对生命的不负责吗?我看，更多的是网络暴力吧!时下，网络暴力影响了人们生活，败坏了社会风气。但是，在信息化高速发展的时代，网络的发展势在必行。那么，我们该如何防止网络暴力呢?这不得不引起我们的思考。

网络暴力是一种社会现象，有其固有的社会根源。要想防止网络暴力的发生必须找准其社会根源，才能对症下药。个人素养偏低以及权利义务意识不强是网络暴力频出的原因。店主未查实真像就把琪琪的个人信息曝光是一种义务缺失的表现，应当谴责;同学只根据网络信息就乱加评论更是义务缺失和素养偏低的表现。人云亦云，不分清是非，不加思考就评论他人，给人们造成心理负担，致使人们感到社会黑暗无光。这些不道德的行为都应该受到谴责和更正。倘若我们每个人都心存一份权利与义务的相统一的认识，互相猜疑的阴影将离我们远去。倘若我们多一份理性的思考，多提升一点素质修养，对事物客观公正的评价，那么我们的网络将更加安全和谐，岂容网络暴力这一说。

网络暴力的危害猛于虎也，需要我们谨慎对待。像琪琪这样被网络暴力逼害的人还不少。高中作文斯诺登介入了美国政府监听民众的丑脸，民众的一举一动都被政府监听着，这是多么可怕呀，也就是说你的生活全部都掌握在政府手中，你还有什么自由可言，个人隐私完全没有，这不是一种网络暴力吗?网络暴力使我们失去了隐私，失去了自由，更失去了民主。试想，但网络暴力泛滥时，或许社会秩序也会颠倒，人们将在各种舆论压力下生活得万分恐惧，人们将在暗无天日的社会中苟且偷生，毫无尊严自信可言，这样的生活有意思吗?这还叫什么和谐社会?为此，我们不能让网络暴力这场洪流摧到我们的心墙，而应谨慎对待它。我们不求高谈阔论，只求我们用心体会，用心交流，文明上网，友善上网，自觉遵守网络规则，让网络为人类服务，而不是成为我们的生活压力，那么，网络将没有暴力这一说，有的也只是文明这一说。

网络暴力危害你我他，也产生于你我他，要想根除网络暴力这一社会现象，不仅需要政府的监督管理，技术的创新管理，更重要的是你我他的自觉遵守。最后，让我们一起为琪琪的离去而祈祷，为我们早日根除网络暴力而干杯吧!

十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到人世间走这一遭;十八年后，戊戌狗年，你接过火炬来到人世间走这一遭。有缘相逢，请你打开时光瓶，它已漂过了又一个十八年。

2018年，我在时光这头，你在时光那头，我望着你。我的梦，也是你的梦。

我有幸与新世纪同生，更有幸与新世纪的中国一路同行。许是注定，我见证了这十八年来祖国的日新月异。有道是，“周虽旧邦，其命维新”。两千年前，中国还是奴隶社会;一千年前，中国还是封建社会;今天，中国是飞速发展的社会主义社会。我看过北京奥运会上灿烂的烟火，我上过来自宇宙中的授课，我走过众多山区里崭新的公路，“为国者，以富民为本，以正学为基”，中国做到了。“精准扶贫”已入攻坚阶段，扶起了后劲十足的东方巨龙。而如今我坐在这考场之上，将我十二年所学化作文字，正是得到了科教的好处。中国梦是不会终止的，尽管成就已辉煌，但逐梦人不会停下脚步。我的中国梦，十八年后也是你的梦。

2035年，我在时光那头，你在时光这头。你望着我。你的梦，也是我的梦。

又一代新人，又一轮十八年。你我似已相距太远，然“志合者，不以山海为远”。时空，也并非阻碍。社会主义现代化实现了，全面小康早已建成了，你生逢盛世，你是比我更幸运的一代天之骄子，你的使命无疑更大了。我这一代，目送中国雄起于东方，而你这一代，则要成为建成社会主义强国的中流砥柱。“功以才成，业由才广”，生于信息时代的你定然更有超世之才，不过，我也会在你身边，我们的中国梦，不单靠一代人孤单地努力，中国梦，是代代人心血的结晶。

新世纪，你我都在时光这头。你我的梦，中国的梦。

“明镜所以照形，古事所以知今”，我们回望过往的辉煌，不为沉湎自傲，而为展望未来。中国尚有诸多不足，产品质量有待提升，科技人才有待壮大，军事力量有待增强。无妨，你我齐努力，社会共出力，沉下心来为中国谋发展，须知“骐骥之速，非一足之力”，只有万众一心，才能限度地推动中国发展。既如是，何不携手共创新时代?

每一代人都有各自的机缘与使命、际遇与挑战。时光两头的你与我亦如此，然，新世纪的中国、新时代的中国，是你我共有的中国。她的梦，当是你我齐追逐的美好的远方。此肺腑之言，我装进时光瓶，留待你亲启。

“江日初升，其道大光;河出伏流，一泻____。”望十八岁的你与我陪伴着祖国高歌猛进。愿与君共勉，待他日归来回首，春满园。

文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。

聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。

小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗？我看不然，他只是另一篇史诗罢了。

流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事；古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受；《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧！

初成小河的我，会迷茫，会困惑，会无助。可自己的长河需要自己去探索，正如世界上没有一样的长河一样，走自己的路，走出与众不同！探索他本就是一件乐事，不是吗？

俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善???幸福是什么?你们说祝我幸福，那么请你告诉我，幸福是什么?是不是靠长辈的恩泽，成长比较顺利，拥有更多的生存资源?是不是所处的环境比较好，学到更多的本领有更多的见识，受到的追捧和恭维比较多?我不过是说几句感触，是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子?

人类在追求所谓幸福的道路上，注定会流更多的鲜血，注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福，追求成功，你们到底为了什么?是不是为了让自己更幸福?那么不得不反复再问：幸福又是什么?我们的长辈老师，口口声声说，为了我们好，出发点是好的，然后就把我们关在学校，以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说，你不喜欢读书就不要读啊，出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗?难道他们就不追求幸福不渴望成功吗?我知道人是一种动物，当整个社会的主流观点是丛林法则，弱肉强食之时，总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导，要有竞争意识。在这样的时代背景之下，我身边的同学们，你们怎么能对我说：祝你幸福。?

当出版界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的年轻读者，他们赚更多的钱，当教育界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的下一代，他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据，他们就会“祝福”我们的学生--此时不博，更待何时，择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据，他们就会“祝福”我们的青少年，希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。?

可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。

作家写书了，“诗人”发疯了，专家表示了，学者认为了，媒体报道了，群众参与投票了……为了明天，让我们一起祝福。?

只可惜，今天，有人正在死去……?

一、原题回放：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

二、2015年广东高考语文作文解析：

今年的试题整体上呈现“承前启后”的味道。作文更是如此。“承前”主要表现在仍然是新材料作文，内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系，在感性与理性的认识中去阐释 “近”和“远”。思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。2014年的“胶片与数码时代”，2013年的“富翁捐款”，2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考，凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分，从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等，每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。

“承前”是相同点，如果说到“启后”就是今年广东高作文与往年的不同点，就是思想更加的深邃，内容更加阔远，因为“人与自然”的命题毕竟涵盖的立意范围和需要学生思考的深度都较之以往要难，其中的“近”“远”是一个具有哲学意味的概念，估计学生多数只会从材料中就地议论，难以深刻。但从这点看今年广东的语文作文更体现了过度性，比较前两年的新材料作文话题的具体性和现实性，今年的作文显然抽象了不少，其中“从不同的途径去感知自然，自然似乎很近，又似乎很远”，这里对“近”“远”的理解是作文能否深刻的关键。由于信息化社会中发达的资讯，人们对很多东西都可以通过便捷的信息交流获得，这各途径就是“近”，然而也由于过多的依赖便捷信息的途径又会缺少了切身的感受，对大自然感知的“远”与“近”不是对与错、好与坏，只是不同的途径而已。

其实，这则新材料作文要写的内容在粤教版必修3第一单元“感悟自然”中可以有所联系，学生应该不太陌生。而所有语文课本中几乎都有描写自然景物的文章和文段，对自然的感悟不仅存在于课本中，在现实社会经济的发展中，对大自然的认识、保护、利用以及如何促进“人与自然”的和谐发展都应该是现实生活中每个人要关心的。“文章合为时而著”，高考作文从来都是以不同的角度和方式实现着对现实社会的关怀，这也是高考作文承载的责任和使命。

需要指出的是，在立意和构思中要始终围绕“材料内容及含意的范围”来写，有几个关键词要抓住：大自然、感知、近与远。如果只谈如何保护自然或赞美大自然的美，而忽略了对“近与远”的思考，那么立意和构思就显得会有偏差甚至离题。

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

孩子可谓是现在一个年轻家庭的核心，而关于孩子教育更是一个重要的话题。小编收集了2016年广东高考作文真题，欢迎阅读。

阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。

结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

教育孩子

孩子可谓是现在一个年轻家庭的核心，而关于孩子教育更是一个重要的话题。不只是因为自己先前从事过教育工作，或者自己已成为学生家长才这样谈论这一话题。近来，我在观察孩子学业时，发现了许多问题，思考良久，认为自己真的应该尽量多的抽出时间和精力关注、照顾、教育一下孩子，帮助孩子健康成长。

小学生的任性差，常常伴随时间推移，将先前自己认可的事情或者规则忘记，这不免会延长良好行为习惯的养成过程。儿子个性还算比较稳重，喜欢独立思考，有点动脑、动手设计小制作的简单本领。刚上一年级时，一些事情做的不够好，常常将一些该记的东西忘掉，将老师安排的作业或任务简单化。这也是六、七岁孩子，常有的现象。我常常思考自己的教育方式，或者自己对待儿子的态度。我有时认为自己做的确实不够好，特别的不够耐心。儿子的母亲时间又不那么方便，因此自己做起事情来，时常虎头蛇尾，浅尝辄止。这些不良现象影响到儿子开朗、活泼性格的形成，也影响到儿子大胆泼辣个性的养成。对此，我深有自责，也不知有什么更好的方法。有时归咎于自己脾性直板，方法上缺少变通，结果才造成事与愿违，可想起来这也很牵强。近来，我常要求自己，要做到尽量多同儿子交往的时间或空间，多同儿子对知识进行复习、预习。想到了，做了一些，虽然短短的几天，我发现还是有成效的。儿子对一些习惯看法有所改变，对一些问题也有更深的认识。特别是背诵古诗，准备常规，课后作业，都有良好的起色。

关于孩子是个社会永恒的谈论主题。我想，孩子虽然已经上学了，我们的责任不是比幼儿园小，而是更重了。这就要求我们要更多的付出，更多的增加家庭的父母爱。要让孩子看到自己的成就，认可自己的能力，树立学习的自信心和主动性。我们应该更多的同孩子交朋友。虽然我做的不够好，但我是努力的、进取的，我不想留有遗憾。孩子的成长不会有重复，离去的光阴不会重复。作为父母当看到孩子进步不大，成绩不好，厉声斥责时，先看看自己付出的有多少，看看自己的表现怎样?我们都应该从实际出发，尽量多的同孩子相处、交流，少些批评、贬低，同孩子一同成长。

孩子大了，父母老了。想想现在，再想想过去。煤油灯青色的烟雾下，自己身披破棉袄苦读的情形常跑到眼前闲逛。我们的童年可能接受父母的教育少，从事家务劳动的过多，父母为了生活忙于自己的事情，我们的学前、学初接受家庭教育少。但我们不能以过去的眼光来看现在孩子的教育，至少我们不能有那样的想法，这一点爱人曾多次提醒我。现在，我觉得想法有了些改变，但在做法上过于简单化的表现还是不尽人意的，我应该更好的改正才对。

不希望自己的孩子将来成就一个什么大家，我只是希望孩子有个美好的明天，自己将来不要留有遗憾。因此，谈起孩子，更多的还是应该从现在做起，为人父母者多做些实在的工作，多付出些实际的行动，让家庭充满爱，充满爱学习、求上进的良好氛围。

相信，只要有付出就会有收获。我坚信这一点。

苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风平浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，