荷叶引发的思维启发20篇

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

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《金刚川》取材于真实的战役。1953年抗美援朝最后大决战金城战役，志愿军燕山部队主力军必须在7月13日早上6点到达金城前线。

故事讲述的是7月12日下午到13日早晨5点，这十几个小时之内发生的事情。为保障大部队必经之路金刚川上的金刚桥畅通无阻，炮兵与炸桥的敌机展开惨烈战斗，修桥工兵在敌机的狂轰乱炸中奋力修桥，志愿军最终用血肉之驱抵挡住了敌人的钢铁炮弹甚至燃烧弹，用牺牲换来了准时抵达前线，发起进攻。

《金刚川》选取的是远离主战场的修桥故事，修桥故事中真正的主角也不是工兵连，而是守护工兵连修桥的炮兵和支援工兵连的步兵。

在开头用纪实影像资料简单交代历史背景后，就进入这个故事步兵视角的讲述，第一部分取名为《士兵》。

这部分的主角是李九霄饰演的八连班长刘浩。这个普通步兵原本是想急着过江去前线，但随部队留下最后过江，支援修桥。

故事以李九霄看到的，听到的和所经历的为主线。在这十几个小时中，他遭遇了敌方远程炮弹的袭击，在山头看到了敌方空军的肆虐，炮兵张译、吴京的惨烈反击。

从地理位置上讲，这是一 种俯视整个战场的视角，使得整个画面以宏观大场面为主，对桥面、空中和炮兵发生的事情是远远看个大概。

李九霄是《金刚川》战场小人物中的一个，他与邓超饰演的高连长之间的兄弟情让人动情，他在桥上拿起机关枪向敌机扫射的愤怒，更是让人同仇敌忾。

第二部分《对手》是美军飞行员的空中视角。这部分确实是电影最弱的一部分，表演浮夸，篇幅过长。但好处是，呈现了空战的诸多细节，犹如放大镜放大细部，让观众了解前因后果。这部分亦是大场面为主。

第三部分《高炮连》是张译、吴京两位炮手浓墨重彩的一部分，两人在前面的戏份属于远观，看不太清楚，在此做了详细的放大，是特写的。

这也是电影最壮烈的部分，人物塑造最生动，最震撼人心的部分。俯冲而下的敌方轰炸机与藏在玉米地里的高射炮手，展开对决。

尤其是张译，这个外表看起来有点孱弱的“张飞”，满脸是打不着飞机看着桥被炸的焦虑。最后他将身上的血性逼出，断手断脚上炮，唱着《三国演义》中张飞的唱词“万古流芳，莽撞人呐”

，与敌军飞行员决一死战的场面，令人潸然泪下。

张译绝对可以凭《金刚川》拿影帝，他的表情、神态与战场氛围浑然一体，当敌机来临时，大银幕上甚至可以看到他耳朵在微微地抽动。

而他与吴京的兄弟情，也是电影的一大泪点，一文一武，虽然时不时会争吵几句，实则都是想替对方牺牲。

《士兵》、《对手》和《高炮班》讲的确实是一个故事，《金刚川》没有采用常规的线形叙事，而是复调叙事。

复调原本是一个音乐学中的概念，后被用于文学创作，也被电影创作者使用。

简单地讲，一个故事有两个以上叙事者就是复调。经典好莱坞电影是一人一事，一个叙事者。《公民凯恩》是多个叙事者讲一个故事，就是复调式叙述。黑泽明导演的《罗生门》不同人物对“武士的死”这一事件的不同描述，也是经典的复调叙事电影。

《金刚川》的重点时刻如B26轰炸桥体、榴弹炮远程轰炸桥体、喀秋莎远程轰炸美方基地、延时炸弹引爆，不断重复出现，步兵、空中、炮兵三个视角互为补充，让这个故事更加立体和悲壮。

一刷时会有点看不太明白，二刷就很明显感受到复调叙事的精巧之处。三部分我中有你，你中有我，不少线索相互呼应，如草蛇灰线一般，需要细细观看，慢慢品味，才能领会创作者的良苦用心。

第四部分《桥》，则是主题升华之处，战士们用血肉之躯筑起了这座摧不毁的生命之桥。由于前面悲壮、惨烈的气氛已经烘托到位，使得这一高潮水到渠成。

纵观整部电影，看得出创作者在艺术表达方面的创新追求，这是难能可贵的。

除了新颖的叙事方式，《金刚川》对战地小人物的塑造是成功的。不同于《八佰》过于戏剧腔，《金刚川》里的人物更真实可信，这其中离不开张译、吴京、李九霄、邓超等演员的精湛演技。

另外，《金刚川》的摄影也很不错，画面宏大，影像充满质感。当然从画面的清晰和亮度上，也可以证明，这绝对是一部花了巨资拍摄的电影。

《金刚川》不是一部套路战争片，从某种程度上讲是一部战争文艺片，值得去影院好好欣赏。

随着网络的发展，信息获取变得快捷很多，不再单纯依靠着报纸或者电视。人们随时随地都能获得最新的信息，也因此，我们的生活开始变得碎片化了。无论何时，无论我们在做什么，只要屏幕一闪，我们便会打开手机去浏览。

科技发展所带来的是生活的便利。随之而来的，也有无聊的低级趣味。在这个碎片化的时代，信息获取虽然便利，却杂乱无章，人们所关注的不再是新闻实事，而是毫无意义的花边新闻和段子。人们的知识面变得广阔但却不够深入，人们不再以学问多为本，而以段子多为傲。将网上浏览而来的段子当作谈资，并以此沾沾自喜。这种人并不在少数，让人觉得可悲。

碎片化的本身并没有错，它确确实实可以提高人的效率，但问题在于，人们曲解了碎片化的真正用途，鲁迅先生也曾说过，时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。这句话其实就是在说碎片化，但鲁迅先生所指的时间，是学习和阅读的时间，而不是现代人所进行的消遣时间。知识是需要时间来消化的，一目十行只看个大概，看似充分利用了时间，却没能有效的获得知识。

当碎片化的生活方式泛滥，每个人都在碎片化的时间中做着碎片化的事情，那么人的思维也会变得支离破碎。与他人高谈阔论时，满脑子只有零星的，失去完整性的知识，那只能在别人身边呆站着，拼命理解却发现自己好像都听过却一点也记不起来。

不妨尝试一下将自己所要做的事情提前，将那些无所谓的碎片化的时间压缩成一个整体，利用这些完整的时间去阅读，与书中人物一同悲伤一同快乐，肯定好过在读段子时呆滞的笑容。

信息化高速发展，彻底改变了人们的生活状态，很少有人愿意在这个匆忙的社会中挤出一点时间去真正的学习知识。尝试着将时间拼凑完整，也让思维破镜重圆。

出自齐白石之手的青虾可谓是中国国画界的一绝。晚年时，齐老面对案头水碗，画虾三变：尽管所用笔墨减少，可是虾的形体却在灯光的照耀下愈显通透。

试想，若齐老每次画虾是“依葫芦画瓢”，又怎能诩其为国画的一大高峰？

诚然，生命的本真便在于其灵动性，若只是整日执拗于画虾即虾，依树画树，便会囿于思维固化的桎梏，宛若一个牵线木偶：尽管形体是属于你的，可思想却禁锢在了规章制度的条条框框中。

苹果总裁库克近日发表了这样的担忧：“我不担心人工智能会像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

而这样的担忧并非无依可循：学生为通过导师考核，抄袭他人著作，宁可失信于他人，也不愿自我思考，自欺欺人；商家为了利益的可观，致使一个个山寨产品横空出世；上车时，年轻力壮者一哄而上，倒是妇孺老弱被冲撞得踉踉跄跄。这些人，都是为了一己私利，像机器一般，将思维束缚在了利益至上的促狭中。

刘亚洲曾说：“思想是人类最感性的器官，只有思想才能造成伤口，也只有在伤口处才能产生思想。有思想的人，在这个时代，或者说，在任何时代都注定是少数。”诚然，声色犬马的繁华，无不从各个方面考量着人们的内心，以促使更多的人去突破思维的桎梏，完善扭曲的价值观与同情心，去回归生命的本真，使其灵动，焕发光彩。

泰戈尔说：“我的须，我的发是白的，但我的心，却永远都是青的。”岁月的流迁，染白了须与发，可若思维依旧澄澈，那生命之藤便永远垂青。正如梭罗在瓦尔登湖上以亲身实践，度过了两年又两天的清淡生活，为此，他还曾自豪地说：“我没有将自己年轻的光阴虚掷在工业中，或是学校的讲台上，对此，我一点儿也不后悔。”梭罗，正是用自我践行来向人们诠释：一个人一生所需其实真的很少，不要落入了思维梭设下的陷阱：名利，诱惑，而平淡恰恰治愈了扭曲的价值观，找回了人性中所缺失的悲悯之心。

勇于突破思维的桎梏，生命也因此升华，熠熠生辉。正如陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，亦如东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”古代先贤的超世旷达，不正是今时之人所追求的生命本真吗？

让我们勇敢掘开瓦砾，让清泉涌流……

在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了.然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的"忧患意识"是最强的.海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢,如履薄冰."一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思.

按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃.他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘.毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠.实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。

在学校，我经常受到老师的表扬，老师夸我是个“好孩子”；在家里，我常常帮父母做一些力所能及的事情，父母夸我是个“乖乖女”。不过，我太过于依赖父母，没有自己的主见，使我比某些同学显得有些逊色。

周末中午午饭，爸爸妈妈总是问我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“随便，我吃什么都一样。”这时，爸爸妈妈在心里只摇头。其实，在人生道路上，有许多东西需要我们抉择，都需要说出自己的见解。尽管有时不一定正确，但是我们记住了这次的失误，等到下次抉择时，我们便会把正确的见解说出来。

在老师的眼里，我各方面都比较优秀。但不知什么原因，平时一向优秀的我，竟在电视台采访的时候语无伦次。有一次参加一个活动，活动结束后，电视台的记者采访我，问我有什么感受。这时，我的班主任以为我说的很流利，就回去上课了。可我说了几遍都不行，这下可把我急坏了。有个老师把班主任叫了过来，教我怎么说。在这方面，有优势的要属于我们班的“笑对人生”了。班主任给我讲：“有一次，我们办公室的一位老师久闻‘笑对人生’的大名，想采访他一次。没想到‘笑对人生’不紧不慢，张口就来，说的滔滔不绝，口若悬河。令老师们十分佩服。”据我所知，在我们班，“笑对人生”看的书籍最多，说起话来也颇有文人的风度。

刚刚期末考试完的试卷上，作文要求是“写一件令我难忘的事”。由于当时思维打不开，我写了一件关于老师的事，得了29。5分。分数不算太低，可内容不是那么吸引人，不够感动人。相比之下，“笑对人生”的作文得了满分。他写的是2009年10月1日国庆大阅兵的内容。他的思维比谁的都开阔，可能当时只有他一人想到了这个题目。小菜同学的作文类型和我的一样，也是写老师的，处处充满了对老师的感恩之情，显然比我的成功。

分析造成这样结果的原因，主要是我缺乏思维的独立性。这个寒假开始，我准备培养自己的独立思维能力，和父母一起读书，读完后交流自己的看法，提高语言表达能力，激发自己读书的兴趣，使自己的生活能力以及语言表达能力更上一层楼。

荷叶又称荷花茎。我们中国就是盛产荷叶的国家之一。我的家乡坐落在美丽的白洋淀，这里是全国有名的“荷塘之乡”，当然就有许许多多的荷叶啦！下面就让我们来了解一下荷叶吧！

荷叶喜欢温暖也喜欢水，它虽然没有荷花的美丽，也不像莲藕一样可以给人们充饥，可是它还有很多作用，它既可以烹饪，还可以净化空气，长喝荷叶泡的水还可以减肥呢！要问我是怎么知道的，因为我妈妈就经常喝。

荷叶还有着美好的品行。在下着倾盆大雨时，那些从天而降的雨点它丝毫不沾唇，它全都留给了小鱼，小虾，在烈日炎炎的一天中，它为小鱼小虾遮太阳，使它们十分凉爽。如果没有荷叶就光光一根杆上插一朵荷花，也显得无趣。如果没有荷叶，就起不了光合作用，荷花也不会开的那么美丽，让人们赞美荷花。

我想对荷叶说：荷叶，人们没有看到你的美好品行，而是把你看得那么平凡，他们忽略了你，而是看重，赞美荷花，但是你却不求名利，不忘付出，你真的很棒，我给你点赞噢！

荷叶有着不求利，不争名，一直默默付出的品行，它就是我最喜爱的植物，不论别人怎么说，它永远都是我最喜欢的植物。

素材一：

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语.里仁》)

马克思说：“‘思想’一旦离开’利益’，就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格斯全集》)

素材二：

孔子说：“君子不器”。对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德列?莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。”

这两种解释的内容引发了你怎样的思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。

素材三：

古人说：“道在迩，而求诸远。”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻求。

对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

素材四：

一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有;而你们现在有的，我们永远不会有。”

翻开崭新的封面，闭上双眼享受着书古老的馨香，作文 换种思维看世界。再睁开眸子，让目光在字里行间尽情的奔跑……

前些天，我磨破了嘴皮子才让母亲买回了这本书。为了它，我被迫省下那本来就少得可怜的零花钱，为了它，我开始翻箱倒柜地寻找那些曾被遗忘在某个角落的毛票，为了它，我答应母亲干两个星期的家务活，为了它……

我爱《意林》，不仅仅是因为能抛开心中的烦恼，而且希望从中得到知识与智慧。当夕阳洒下余辉，为天空留下最后一抹火红时，靠在树下看书的我拍拍膝上的尘土，依依不舍地合上书。望着炊烟袅袅的村庄。体会着夏日的真谛，回到了家中，脑海里却依旧回到了书丛之中，瞎子凿墓告诉我善于运用智慧的人不迈双脚也能将敌人打败，盗墓侠告诉我盗亦有道……

“鸟欲高飞先振翅”，意林让我明白：梦想不是一个人呱呱坠地的时候就实现的，它需要人们不断地去追求；“宝剑锋从磨砺出”，意林告诉我，只有刻苦铁杵也能磨成针，滴水也能穿石；“长风破浪会有时”，意林向世界倾诉：不能盲目地寻找成功，其实，一个时机就行；“父亲是伟岸的树”，意林对大家宣布，每个孩子的笑脸后，都有一位父亲在承担着风雨，不让孩子受到任何创伤……

“国家兴亡，匹夫有责”，看完这本书，我不禁发出一声长吁。就连盗墓者都心中装满了祖国，我们呢？我有一个家，一个生我养我的小家，我还有一个家，一个能让我放心，能让人民过上好日子的大家。我希望长大后能成为一名作家，只有那样，我就能将祖国一点一点地写在纸上放在字里行间……《意林》在我心田之中播下了一粒种子，当暖春来临，这粒种子便在我的心中破土而出萌发知识，萌发爱的新芽……《意林》用无声的语言告诉我祖国不只是要将它放在眼里，还要将它留存心底，让对祖国的爱在心底发芽，开花。《意林》让我有了新的理想，让我从梦的殿堂苏醒，重振理想之帆，架起一叶小舟在生命之海中追逐理想。

《意林》让我找到生活的乐趣，让迷路的小孩回家，让孤单的小孩远离寂寞，让悲伤的小孩停止饱含痛楚的蹄唱……《意林》不须天籁般的歌声，不加天使般的嗓音，不具备天空的心胸宽阔，但它却以无声的语言让我从中获取知识，获取爱与快乐。就像《窃读记》的作者，我也会时常钻进书店，不过没有恐惧，只有从一望无际的意林海之中获取到的快乐，我从此爱上了书……

皎洁的皓月爬上了天空，向大地抛下一地银光，时光停留在了深夜，我合上书，闭上双眸，回味着《意林》，仿佛我的心中什么在静静的萌芽。

这本书，让我哭了，笑了，愤怒了，反省了，最终敬佩了。

书中讲诉了两个阿富汗孩子的故事，其中交织着我们整个人生中相当重要的主题：爱，友情，恐惧，愧疚，赎罪。书中一句话，令人疼惜有令人敬佩“为你，千千万万遍。”

“为你，千千万万遍。”不知道自己已经为这句话哭过多少次。我从未想象过一个人对另一个人的爱会这么深。我甚至觉得，这已经变成了“信仰”。哈桑，只为了帮阿米尔追那只风筝，而受到了别人的侵犯，到死都不知道，他们是同父异母的亲兄弟。我真的是猜到了开头，没猜到结尾。

在看这本书是，我曾极度讨厌阿米尔，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他继承了他爸爸的好，知错就改，他听了拉辛汗的“当罪行导致善行，那就是真正的获救”他走了那条可以再次成为好人的路。但转念一想，我们有何资格去讨厌阿米尔，我们同样如他一般重伤过深爱着我们的人，不是吗?

伤得最深的，应该是我们的父母吧!网友排出的上加入最深的话之最“你好烦，别管我。”这句话，大多数人应该都说过。我同样说过。我们都曾像阿米尔一般，把那个深爱我们的人伤得体无完肤，或许，阿米尔比我们过一些。他为了赶哈桑走，还做了那般不耻之事。但我们又有什么区别?就好比一个杀了人不知悔改，还捅上两刀的禽兽与一个杀了人，还分尸的禽兽一样，他们在本质上没区别，都是没良心的禽兽。而我们似乎比禽兽更过。

禽兽杀人，一刀解决干净，让人没了痛苦。而我们从内而外，一点点的伤，甚至还厚颜无耻的继续赖在身旁伤，索取着。因为这是他们应该给我们的一切。但是，我们又有什么资格去索取，去对他们抱怨?他们没欠我们，我们也未曾付出过。阿米尔会噩梦惊醒，而我们却安眠于世。这不公平也不合常理。

阿米尔与他的父亲都护学会了救赎，那我们呢?难道要等到，他们一个个离我们而，才想到悔改吗?或许别人愿意，但我不会。

我可以想象得出，我若厚着脸皮索取，那将不是我。我的灵魂、信仰、自尊都不允许这种事发生。看过一些书，让我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，这句话，我只能理解一半，而理解这一半，活在这世间，心灵都是无比快乐，充实的。所以，我每天怀着感恩的心，面对世间的一切。尽量让自己处于冷静，平静的状态。去对待别人，谦卑的。

以平常心面对一切，用爱保护身边的人，对于自己，活在当下。

暑假里，我读了好几本课外书，其中印象最深的就是《绿野仙踪》了。这本书，这是美国作家弗兰克写 的，那精彩的故事把我深深的吸引住了我。

这本书写的是一个名叫多萝茜的小女孩遇到了龙卷风，连同房子和小狗托托一起吹到了森林里，压死了作恶多端的东方女巫，为此她受到了芒奇金人的欢迎。多萝茜一心想回家，北方好女巫告诉她：“在东、南、西、北四个方向的中央，有一座叫“翡翠城”的城堡，那里有一个巫师可以帮助她。”多萝茜听了匆匆忙忙地出发了。在路上，她遇到了没脑子的稻草人，没心的铁皮樵夫和没有勇气的狮子。他们多想要去找大巫师奥兹得到他们想要的东西。路上，他们遇到了很多困难，都一一克服了，最后完成了心愿。

读了这本书，我被他们的友情所感动了。我知道朋友是很珍贵的。铁皮人、稻草人和狮子，他们从不认识到认识，互相帮助，共度难关，最终实现了自己的心愿。在学校，同学就是朋友，也要互相帮助。遇到困难不要退缩，要勇往直前，达成每一个目标。

大家都看过《哈利波特与魔法石》吧!它讲的是一个名叫哈利波特的孩子在一次偶然的情况下竟来到了东方魔法学院，学习魔法。最后成为一个优秀的巫师，还保护了魔法石。

看完这部影片我的第一感受是：非常棒!

为什么?因为它立意新。就哪《哈利波特》来说吧。他整部影片中，并没有写成哈利波特要打败其中某一个坏人，然后圆满结束。他整部影片飘飘扬扬，没有明显的结构，像一个很大的泡泡。

《哈利波特》在美国的票房收入达到了一亿美元，大人小孩都看的津津有味，而在中国相对而言就没这么畅销了。只要我们小孩子喜欢，家长不喜欢不说压根就反对我们看。为什么?两个字-守旧。

想象可以创造奇迹，如创作《哈利波特》的作者本来很穷，就应为写了这部剧本成了亿万富翁。

《哈利波特》与传统动画片不同之处就是它冲破了传统的规则，把不可能的事写进现实生活中去而这种离奇的想象正好迎合了孩子们的想象，中国动画片可以用两个字形容-厌烦。你打开 央视台不是“大闹天宫”就是“哪吒闹海”。我看，要不是外国动画片进入我国，中国的思维早僵死了。

中国的那些作家来来去去就抱着四大名著写，什么大话西游、齐天大圣孙悟空还不是西游记吗?

在此，我要说中国人在不突破传统规则，干脆抱着四大名著等发霉算了!

中国的家长都为自己孩子前程担忧，他们为了让孩子好好学习是威逼利诱。禁止孩子阅读和观看就想哈利波特类的小说或影片。他们认为看这些东西是无用的还浪费时间，非让他们看作文选、奥数书或是买一大堆资料书让孩子做，搞的孩子一提起读书就头疼。一到周末也别闲着补习班已早与我们签约了。

在中国家长心里，考试分数就是学习成绩的唯一见证。如果是这样，那我们岂不是在踩别人着脚印往前走?这样的话我们就永远没有创新了。那么未来祖国科技发展的重担我们怎样挑起?这的确值得我们深思啊!

创新是人类提供前所未有的事物的一种活动和探索。当我们选这门选修的时候是保抱着好奇的心态去，当我们接触到创新的新奇的时候，我们被他深深的吸引了。

创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！

黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。

创新思维是指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。一切需要创新的活动都离不开思考，离不开创新思维，可以说，创新思维是一切创新活动的开始。创新思维是思维的高级形态，因此既有一般思维的基本性质，又有其自身特征

与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性，而这些特性的产生在与巧妙地发挥了人脑思维的潜能，特别是

与右半脑的功能密切相关。凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。例如：古希腊著名哲学家阿那克西米尼生于中亚的莱普沙克斯，他思维灵活、想象力丰富。有一次阿那克西米尼随亚历山大远征波斯，在军队将要占领莱普沙克斯时，他为使故乡免受兵燹，前往拜见国王。

我望着一幅剪纸，入了神：傣族正是干旱时节，粮食都枯死了，水几乎干没了。人们的生活濒临绝望。这时，一位能歌善舞的少女挺身而出，向上天祈水，大家都叫她舞梦姑娘。

舞梦姑娘每天都不管自己有多饿、有多渴，都坚持头顶两个碗，一动不动地跪在地上，双手合十，十分虔诚地向天神祈水，有时还会顶着那两只碗跳舞，几乎一刻也没有停息，人们十分感动，劝舞梦姑娘不要再这样了，会累着自己的。可舞梦姑娘靠几天才喝一次的带泥浆的水，维持自己的生命向天神祈水。

有一天，舞梦姑娘坚持不住了，她在跳舞的时候晕了过去，几个乡亲看见了，急忙奔过去，其中一个乡亲的背袋里还有一些泥水，便急忙倒入舞梦姑娘的嘴中，她咳嗽了几下，又醒了过来，可她并没有休息，而是继续祈雨……

一天又一天过去了，天神被舞梦姑娘的毅力和善良的心打动了，他将最清澈、最纯洁的神水倒入她头上顶着的碗里。乡亲们捧着泥水进了门，舞梦姑娘拿下头上顶着的碗准备喝水。这时，她惊奇的发现碗里盛满了清水，她一口也舍不得喝，把水洒向麦田——一颗颗谷子，一株株麦子全都长出来了，又向小花园一洒——园子里竟长出了五颜六色的花儿和绿油油的小草。她明白了——这是神水！她不禁“呀”了一声。她把每一寸干裂的土地都洒上神水，使它们恢复了生机。她的眼睛弯成了一条缝，脸上洋溢着喜悦，像一位仙子从天而降。

我的思绪回到了现实，剪纸上的舞梦姑娘仍在微笑，这是多么美丽的一张脸颊，这是多么美的一个故事，这又是多么巧的一幅剪纸！

一张普普通通的纸，一把普普通通的剪刀，形成了一幅精美绝伦的剪纸，其中的技艺妙，妙，秒！其中的花纹巧，巧，巧！

我曾经在展览会上看过这样一张照片，它被米色的木质雕花边框包围着，可爱极了。照片上有一个大大的画架，一只握着铅笔的手好像在画着未完成的画，背景是一望无际的草原，有点缀在草原上的是白色的的牦牛和褐色蒙古马。

可以看出这张照片是在高原拍摄的，尽管那里有着毒辣的阳光和稀薄的空气，可也有风吹草低见牛羊的美景。我觉得那只握住铅笔的手，仿佛握住了整个世界。如果能这样过一生又何尝不是惬意的一生？于是我陷入了无限的遐想……

我想像着我背着画板浪迹天涯。当我踏着轻快的步伐仰视着高原的天空时，繁星一定会对我眨眼睛吧；我哼着悠扬的小曲体会西湖的韵味时，荷花一定会为我竞相开放吧；当我撑着腰爬到黄山顶峰时，客松一定会对我招招手吧；当我侧耳倾听江南水乡那悠扬质朴的渔歌时，鱼儿一定会为我欢快地吐着泡泡吧……而我所要做的，便是用手中的画笔，记录下这美妙温馨的一切，那将是多么惬意的生活啊。

我想像着我一个人坐在古镇的藤椅上或是崎岖的山路上，静静地用手中的画笔描绘出我眼中的世界。石壁上的爬山虎、夕阳下的垂柳，风中的野花、远山的枫叶……它的精彩，它的生动，它的美好，都随着我挥动的画笔，一点点地留在我的画纸上，留在我的心中，那将是多么惬意的生活啊。

我想像着我坐在马路或是花坛边上，看着来来往往的行人。尽管他们来也匆匆去也匆匆，但我相信，总有那么些人，仅仅一眼便叫你刻骨铭心，难以忘怀。我会细致地画出那些人的特征。细致到步履蹒跚的老人脸上岁月的痕迹，细致到妙龄女郎大红皮包上别致的挂饰，细致到孩童头上充满趣味的虎头帽……这都是独属于我的记忆。当我老了，走不动路时。我会翻出这些画，因为这是我一生的珍藏，它比物质上的享受更令我难忘，它是我的回忆，它是我对生活全部的爱。

我多么希望有一天在展览会上展出我描绘的生活画卷，那将是多么惬意啊！

我喜欢的花很多，但我最喜欢荷花，它虽然没有桂花那么的香甜，没有牡丹那么的华贵，但它的用处很多，也能带给人很多联想。清澈的池塘有了荷花的点缀，变得很美，但少了荷叶的衬托，荷花也黯然失色，为此，我也喜欢荷叶。夏天，满池塘的荷叶，小蝌蚪在荷叶下摆着逗号，小鱼儿在荷叶下吐泡泡捉迷藏，青蛙在荷叶上唱它那支没完没了的歌，它们都很自在快乐，让我不禁想起《江南》中的诗句“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”来。当一场大雨过后，荷叶和荷花变得更漂亮了。

碧绿的荷叶上滚动着闪着白色光芒的露珠，犹如翠玉盘中的珍珠，明净柔润。一阵微风吹来，露珠掉进了水里，泛起了一圈圈圆晕。荷花上挂着晶莹剔透的露珠显得更鲜艳了。蜻蜓停在荷叶尖上，让我想起杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”原来，关于荷花和荷叶的诗句可真多啊，比如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，让我感受到荷叶特别的多，那碧波荡漾的水面上，亭亭玉立的荷花，一望无际的荷叶，一片连着一片，象绿色的海洋，美丽极了;或者是“小娃撑小艇，偷采白莲回”虽然不是直接写荷花和荷叶，却也让我想象到池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，挤挤挨挨的荷叶，感受到儿童的天真可爱。

荷叶还可以给人启发，伞就是鲁班受荷叶的启发才制造出来的，还有些小孩喜欢玩水，热了，就摘一片荷叶顶在头上，别提多凉快了。我喜欢荷叶和荷花，因为它们的用处很大，还能给人以启发，也能让池塘变得更加漂亮。

古往今来，创新思维在很多领域带来了意想不到的结果。多一些创新思维，是十分有利的。

政治上可以创新。商鞅"立木建信"就是一个典型的例子。在古代想要完成变法，打破祖宗变化规律，必须得"天时、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最难做到的。古往今来，为了让子民信服于变法者，人们不知动了多少心思。而商鞅的创举可谓是前无古人，后无来者。他利用社会"重赏之下，必有勇夫"的现象，在大庭广众之下让人们了解了自己。政治是一门非常高深的学问，只有好方法才会收到效果。可以明确看出，政治上创新，会有意想不到的收获。

教育上可以创新。一位成功人士小时候爱占小便宜，对成长极为不利。是父亲用六碗面条改变了他的人生。连续三天的早餐父亲只做两碗面条，第一碗表面有一个荷包蛋，第二碗表面没有蛋，每次儿子先选一碗。第一次儿子立刻选了第一碗，并将蛋吞了下去。而第二碗里面却藏了两个荷包蛋；第二次儿子吸取了教训，选了第二碗。可结果儿子一个蛋也没有吃上；第三次儿子明白了，未等碗端上来就说："爸爸你先选"。好的教育方式会影响人的一生。可以明确看出，教育上创新，会有意想不到的收获。

生活上可以创新。只有想不到的事情，没有做不到的东西。生活中点点滴滴的事情，都可以作为创新的原料。就如罐头，很多人都为它那坚硬的材质、锋利的边缘而苦恼。一位发明家却以此为课题，开发了电子开罐器。这个小东西虽然是一键操作，功能却很强大，可以自动寻找罐缘、对准罐盖、切割。就是这样一个发明，方便了数百万家庭，给发明家带来了数十万的利润。再如苹果削皮器、蔬菜处理器、鸡蛋剥皮器，都是源于生活，高于生活。可以明确看出，生活上创新，有意想不到的收获。

创新思维具有独特性、高效性、灵活性等特点，能够产生令人意想不到的结果。我们只有打破陈规来创新，才能真正的强大起来。

无处下笔时望望天空，思绪便会清晰很多，尤其是早春时蔚蓝的天空。

虽然没有见过大海，但是只要抬头看，便会领略到大海的宽广，当然，光有天空还不够，那些看似可有可无的云彩才是点睛之笔，几朵白云的存在，时而活泼的在天空中自由变幻各种姿态，时而追逐在飞机身后，追随着它的脚步，纵使飞机线会消散，但云彩却固执的保持着线状，不一会儿，它就累了，便不在追了，回过头来去追那些可爱的小鸟去玩，像是个天真的孩子。这时我便又习惯性的思索起来：天地如此之广阔，生命如此之美好，每一个美好的事物都是我可以继续坚持的理由，我怎么能任性的否定自己的多种可能呢，同时这也是我第一次发现生命的精彩可以不依赖于任何物质，每一个小确幸就存在于我们的心灵深处，只要我们静下心来去仔细观察生活中的小细节，一定会发现别样的精彩。

思索进入最后的阶段，那就是纵观人生，进一步认识自身价值问题，既然自然中存在的一切都有它的意义和价值，那么我作为一个人格独立的生命体，我也有责任和义务对社会有所回报，具备一颗爱心，责任心，感恩的心，认真做好每一件事，踏实的打下回报社会的基础，从而度过充实的一生。

从古至今，人类总是靠着其卓越的思考和创新能力占据生物链的顶端。我们无法肉搏虎豹，却知道钻木取火，以熊熊火光吓却他们，以自然治自然。我们和来势汹涌的洪水比来手无缚鸡之力，却知道开渠筑堤，以此安稳地度过每一场灾难。然而，正如辛波斯卡所言：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”这份颇具感性色彩的天马行空，是人类广无边际的思维所必然带来的。

而聪明的人类怎会被这些小事绊住脚呢？随着科技时代的到来，我们发明大量人工智能机器，让它们来代替我们完成一些高精准的，不能被人类情感色彩所影响的工作。无置可否，它们是高效的，因为它们生来就被灌输某种“实用主义”，所做的一切都是直奔结果，带有某种功利性。

由此可见，人工智能和人类在思考上的最大区别是：人类的思维更具感情色彩，它可能是天马行空的，而正是由它组成了我们思考中的一部分；而计算机思维相比之下显得“冷漠无情”，它追求实用，它的思维模式被大大的“结果”二字所填满。我想，这就是为何苹果公司总裁库克提出“我不担心计算机会像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样思考。”的原因所在——毕竟，赋予冰冷的事物一份带有温度的热情与爱，总比有思维情感的人类失去个人价值观与同情心，听上去更易接受许多。

当人工智能战胜我们的棋手时，我们或许会为它精密严谨的逻辑所喝彩，可真正打动我们的、与我们引起共鸣的，是棋士柯洁赛后不甘又自责的泪水。那一刻我们明白，人的伟大之处，不在于设计创造出了多么高科技的人工智能，而是无论何时，我们都具有那冰冷的荧幕所不具备的一颗充满温度的心——这可能是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，也可能是李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的宛转悠扬，又或许是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。总之，人之所以为人，最重要的是我们的思维是饱具情感的，哪怕这份感性有时会降低我们的工作效率，我们可以依靠人工智能去克服这一点，却不应为追求所谓的高效而抛弃我们这份带有温度的思考。

尼采说：“从自己身上，克服这个时代。”在快节奏生活的巨浪日复一日的重击之下，我们该如何去守护这份带有温度的思考成了大难题。我想，这其实并没有那么难做到。在假期走出家门，饱览祖国之大好河山——你会在一览众山小时感叹大自然之雄壮，你会在“疑是银河落九天”的景象下感叹人之渺小。行百里路，看到更大的世界，通过大自然带给你的这份敬畏感，不断提升个人价值观，守护我们充满热爱和敬重的心灵。同样，对话名人名家也是一个足不出户便能使心灵受到滋养的好方法，通过阅读名家经典，我们充满个人价值观的心灵会不断被温暖，以此维持我们的思考是具有温度的。

人类思维的奇妙之处，在于它是内心情感的一大反映。我们人类的内心所区别于那些发着幽光的人工智能之处，在于我们的心中饱含一份个人价值观，这份价值观中有我们对世界的思考，有我们对外物的爱。正因如此，我们人类的思维因爱而有独属于我们的温度——那是智慧与心灵的火光迸发时，冰冷的人工智能所望尘莫及的。

人生的很多励志及有哲理的故事能让我们更了解人生，更懂得如何快乐、成功、幸福地去生活。分享几个短篇人生哲理小故事给大家：

1、老虎和鹿 老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！鹿说：“你不能吃我！”老虎愣了一下，问：“为什么？”鹿：“因为我是国家二级保护动物！”老虎大笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！”

人生有哲理的话：生于忧患死于安乐，时刻保持危机感，不要让自己那点优势害死。

2、摔破的瓷碗 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却看都不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。” 人生有哲理的话：人生苦短，过去的就让它过去吧，何必太过于纠结已经发生的事。

3、学历真的有那么重要？ 一伙劫匪在抢银行时说了句有哲理的话：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”劫匪回去后，其中一新来的硕士劫匪说，老大，我们赶快数一下抢了多少，那老劫匪（小学文化）说：“你傻啊？这么多，你要数到什么时候？今天晚上看新闻不就知道了吗？”

人生有哲理的话：这年头工作经验比学历更重要！小学文化的劫匪都能说出那些哲理的话。

4、鹦鹉与乌鸦互换人生

鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸；野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

人生有哲理的话：做最好的自己，不要羡慕他人的幸福，很多时候那并不适合你。

5、一根筋的人生是扭曲的

老师问：“有个人要喝开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办？”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”.

人生有哲理的话：世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

6、因为有你才更优秀

女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选，再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时候，比班花还漂亮！结果，她全票当选。

人生有哲理的话：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是让别人觉得，因为有你，他们变得更优秀更有成就感。

看过以上这6个人生哲理的小故事，80后朋友们，你们有什么样的人生感悟呢？其实，生活中只要不断总结和思考，每天进步一点点，才能让自己活得更精彩。

人生，必将遇到挫折，如果顶风而上，战胜挫折，那你必将成功；反之，你将一事无成。这就是我从仙人掌身上得到的启发。

记得一次红领巾广播，我要朗读《少年中国说》。可是，我要么读错，要么没有停顿，“唉，真是‘台上一分钟，台下十年功’啊”！我便有些灰心，像受伤的士兵一样躺在床上，心想：早知道，我还不如不朗读这首古文呢！

我无意间瞟到了床边的仙人掌。它已经好几个月没浇水了，可它怎么还活着呢？我不禁心想：几个月没浇水，这是多大的困难啊！我碰到小小的困难就要退却，将来谈何成大事。要知道，林肯竞选美国总统遇到了多么大的艰难险阻，可他却披荆斩棘，成功当选上了。我们要学习仙人掌的精神，在夹缝中求生存，不怕困难，勇往直前，坚持不懈，永不言弃，定能取得成功。想到这里，我说干就干，认认真真的背了起来，最终在小广播中完成了朗读的任务。

事后，我明白了这种精神，如果有了它，你将克服困难险阻，取得成功；反之，你将会被困难打败。仙人掌，我要向你致敬！