态度成就高度作文800字(汇编八篇)

因为能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立决定了身(生)为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。

“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，方(浴)于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。

我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永远站立着。

余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿势。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿势。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正如同风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天边耀眼的太阳。

余纯顺，为了梦想，放低了世俗，拔高了灵魂。梦想令他自己站了起来，于是，那个多彩的理想世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。

李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。

有一次，李叔同的朋友夏丐(丏)尊来看望他。此刻，他正在吃午饭，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的脸上。夏丐(丏)尊默默地流泪了。但李叔同永远是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好;那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。

李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。

余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。

浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光芒。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。

一块普通的布，飘扬在高高的桅杆上便成了风帆;其实本是同一块布，摆放位置不同，价值为何就不同了呢?

如何提高自我价值是大多数人一直困惑的问题，那么，什么是价值?它是与生俱来的吗?又如何提高自我价值呢?

苏轼曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

“超世之材”与“坚韧不拔之志者”都成了“成大事者”。鲁迅先生曾说：天才与普通婴儿的第一声啼哭并无差异。正是如此，人生来无异，而态度却悄悄改变了我们的命运。

如此，我们可以来回答第一个问题：两块布，一块决定迎风飘扬，于是它成了帆布;另一块决定默默无闻，于是它便可能变成了抹布。态度决定高度，“高度”不正是你的价值吗?好比说，这块抹布你可能随手便扔了，而风帆呢，或是一面鲜艳的红旗呢，可能很难找到一个把自己的国旗踩在脚下的民族吧!红旗本也只是一块布。而人们却都能重视它，这不正是它的价值吗!

才华是决定你的价值的不二法宝，而有多少人能够享有这上天的恩赐呢?而这少数天才中，又有多少能够不步入方仲永的结局!诚然，态度才是垫高高度的踏脚石。

那么，您还认为价值是与生俱来的吗!“艰难困苦，玉汝于成。”想要成为一块美玉也是需要细细雕琢的，人生来无异，有的积极学习，有的不学无术，态度使你们不一样罢了。

“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”李青莲如是说。诚如斯言，人生如此短暂，如何在有限生命中创造出无限的价值成了最有争议性的话题。“多读书多看报少吃零食多睡觉”，这样一句诙谐的顺口溜倒也总结得挺好，亦如冰心所言，

“读书好、读好书、好读书。”不过最重要的，无他，便是你的态度，不断丰富自我生命的态度。

大千世界分工明确，态度使你的价值高于别人，价值高于他人才能选择比他人高的高度。若不是飘扬在高高的桅杆上，风帆仍不过是一块普通的布。位置使你的价值不同，态度决定你的高度不同，

位置缔造价值，态度决定高度。

初夏的麦地，无边无际，微风吹拂着金色的麦田，一浪一浪涌向天际。置身麦田之中，不难发现，越是饱满的麦穗，头垂得越低；而那些粒少干瘪的麦子，却总是高傲地昂着头。

麦子如此，现实中的人与麦子是那么惊人的相似。那些博学多才的人总是谦虚而又低调，而那些见识短浅的人却骄傲而又自负。

季羡林，从他温和的笑容中，我们看到了他的谦逊。他学贯中西，视野开阔，在许多方面都有很深的造诣。然而，他却是那么普通，普通得简直无法把他与周围的人区分开来，以至被学生当做“锅炉工”。他曾辞去“学术泰斗”的桂冠，拒绝“国宝”的美誉。他是如此的谦逊，如此的低调，如此的稳重。

大科学家爱因斯坦深谙谦虚成就人生的高度的精要，他曾说“用一个大圆圈代表我所学过的知识，那么圆圈以外的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界接触面就越大。”是啊，马车越空，噪音越大，而那些充满知识的“马车”总是默默无闻地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我们一定要让自己的马车负重满载，而不要口若悬河，旁若无人夸夸其谈，那只会暴露自己的无知。

有一个刚从大学毕业的年轻人，他自恃会说几句英语，逢人便会冒出几个英语单词。一天，一位平凡的老太太与他用英语交谈时，他却只会说“YES”和“NO”。原来，浅薄是表面的滔滔不绝所不能掩盖的。钱钟书先生在写完《围城》后，引来很多记者的采访，钱先生一句很精彩的话给记者的热情泼了一盆冷水：“如果你觉得鸡蛋好吃，何必一定要认识那只下蛋的鸡呢？”这是何等的谦逊，何等的境界！我们何曾看到季羡林老人站在舆论的风口浪尖上？我们又何曾看到钱学森热衷于与别人进行无谓的口水战。

孔子说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”“吾生也有涯，而知也无涯。”知识是无限的，只有意识到这一点，才会发现自己的不足，不断充实自己。

我们应以丰富的知识和香草般的品德充实自己的内心。在谦虚中活出自我的风采，在谦虚中成就人生的高度。

最近，我读了鲁德编著的《狼性的精神》一书，对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神，如那种不达目的誓不罢休的坚韧;狼群在寻求目标时共同进退的团队精神;狼在群居时最有秩序、最守纪律;狼最善于交际，交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性，上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“适者生存，优胜劣汰”的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代能引起我们的关注，是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争，自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶，而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强，在人类的仇恨中生存了这么长的时间，这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存，狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及时运用从实践与挫折中学到的知识，坚信成功最后定到来。作为一名教师，更应不断地关注孩子的每一个细节，做那些微不足道的小事，不要在乎一时的得失，这样教育的效率才高，解决困难的能力才会越强。

面对困境、挫折与失败时，狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态，不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多，但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念，面对困境，毫不畏惧，要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神，具有坚韧精神的同时，狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧，在失败中总结经验教训。作为教师，我们更要主动地去观察、去学习，去思考，不断积累完善自己的专业知识，不断总结成功与失败的的经验教训，不断提升自己的育人水平，在面对不同的学生时才能从容不迫，游刃有余。

[态度决定高度作文650字

当云雀问麻雀、公鸡、鹌鹑为什么不飞得高一点时，它们个个都只向比自己差劲的人看齐。而雄鹰却谦虚地说自己：“离蓝天，我还差得远呢!”我想也许这就是为什么麻雀、公鸡、鹌鹑只能飞那么一点点高度而雄鹰却能自由自在地展翅高飞的原因吧。所以，态度决定高度。

方仲永小时候所展现出来的天赋是很多人望尘莫及的，但是为什么最后却落了个“泯然众人矣”?细究其原因，不仅仅是因为他爸爸拉着他四处炫耀整天不学习，更大程度上学习的主动性还是掌握在他手里。如果他肯好好地端正学习态度，加上与生俱来的天赋，想必现在定大有所作为，流芳百世……

在学习态度上，有人像方仲永那般自持天赋、不肯在学习上多下一番苦功夫，终成泛泛之辈。但有的人的态度却截然不同--近日，微博上晒出一份清华学神韩衍隽的考试成绩单--全15科满分。

正是因为韩衍隽端正的学习态度，才让他在学习方面有如此让人羡慕的成绩。学习态度端正会使一个人取得不凡成就，相反，恶劣的学习态度会使一个人掉进万丈深渊。

当年的汶川抗震小英雄雷楚年如今却成诈骗犯……这样的消息简直令人痛心疾首!后来有记者去采访得知--原来自从雷楚年被抗震小英雄如此大的光环戴在头上，他就认为自己很厉害，走到哪都是英雄--经常逃学、花钱大手大脚……

其实因为抗震有功，雷楚年破格被一所重点中学免试录取。试想，假若他能好好把握如此难得的机会，端正学习态度，好好学习，而不是沉迷于头上的光环，也许他现在会成为很多人心目中的学霸、英雄，而不是成为一个阶下囚了!

所以这一切的一切都在告诉我们，态度决定高度。不仅仅是在学习方面上要端正学习态度，在工作上更当如此。千万不要像--沈阳的一个小学教师用辱骂一年级小学生臭不要脸的话来上课，这种工作态度来对待。

虽然麻雀、公鸡、鹌鹑因为自己本身的形态体能上的差别确实也无法拥有雄鹰一样的高度。但是也不能自暴自弃、胸无大志，而应该“见贤思齐”，这样才能飞上人生另一高度--态度决定高度。

正处于求学阶段的我们，更是应该好好端正自己的学习态度，去努力实现我们人生的高度。

人之命运，取决于心态，而心态的消极与积极，是于生活中体验的，也是可把握的。

一个庸碌的人，受到事情的驱使，成为一个机械化的人，只有当你的指挥官下达命令，才会马不停蹄地工作，从而产生烦躁，如若能够找欢乐，负面的心绪也随之消失。事实上，快乐就沉睡在心的大海的源头，只需用信念泛起一叶轻舟，即可到达，而快乐就会像流水一样，涓涓流出。因此，要下达这样的决心：所遭遇的困难是成功的奠基石。但一件不足为奇的困难摆在你面前时，你能克服，若有千万的困难在成功的路上作一堵墙，你该何去何从呢?我想，应该是拿起利剑，竭尽全力劈向那堵墙，困难也便迎刃而解，前方的曙光就会灿烂地迎接你了。

一个人不要在心绪坏时作出重要的选择。此时作出的选择往往是悲观消极的。而在心绪好所作的选择却与之相反。在一书中看过这样一句话：积极创造人生，消极消耗人生。我认为这句话阐明了一个道理，即“心态决定命运”，所以就必需在心绪好时作出选择，才能凌云驾雾。然而，生活中有许多人是看不到希望的，因为自我调节的意识缺失，导致希望搁浅于遥远的彼岸的沙洲上。但是，只要具备毅力、恒心和信念，就完全有可能驾驭消极心态和发挥“涓涓细流”不断的源泉。

荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命去驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”佛说，物随心转，境由心造，烦恼由心生。说的是一个人有什么样的心态就会产生什么样的结果。命运是把握在手中的，就看你怎样创造。心态是决定成功与失败的关键，而成功与失败往往是一念之间。然而，有积极心态不一定意味着成功，还要有真正付出的行动，抱着“一定要”的意念去击垮困难之墙。

所以人生不能失去积极的心态，因为它是一叶轻舟，承载希望到达彼岸，并“拾”起快乐。它还是一盏路灯，照亮并且指引前进的道路。

所以，就应该用微笑面对生活。

改变态度，便能改变生活。

有这样一句名言道：态度决定行动，行动养成习惯，习惯成就未来。由此看来，态度是成功的首要条件。周春明也正是凭着积极认真的态度，闯出了自己的一片天。

积极的工作态度，决定着一个人成功的比率。人近中年，失业在家，迫于生计开起了出租车，想必不会是一件多么愉快的事。试想周春明没有及时调整自己的态度，而是沉浸在事业的痛苦中，整日怨天尤人，不给乘客好脸色……那他时至今日恐怕也只能是碌碌无为的等闲之辈。幸运的是，周春明改变了工作态度，对自己的职业充满热情，“服务的差异化”让乘客们记住了他，周春明也就此走上了成功的道路。

同样地，积极的人生态度，则决定着生命的高度。在大学的教室里，往往会出现后排爆满，前排无人问津的现象，不置可否，用于坐前排的人，充满自信并且对生活满怀热情，而成功也最常降临到他们的身上。英国的“铁娘子”撒切尔夫人，从小接受着“即使坐公交车，也要做第一排”的良好教育，这培养了玛格丽特·撒切尔积极的决心和信心，不论在工作还是生活中，撒切尔都用实际行动实践着自己年幼时的“永远在第一排”的誓言，最终于1979年成为英国第一位女首相。

积极的生活态度，是一往无前的勇气和勇攀高峰的精神。曹雪芹经历了曹家极盛到衰的过程，相比年少时“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，曹雪芹晚年“举家食粥酒常赊”可谓十分凄凉困苦。若不是胸中积郁的不平之气，若不是那种投入其中的对文学的热爱，曹雪芹何以完成伟大的巨作?何以用单薄的笔杆写尽世态炎凉?他因心怀对光明的向往，对自由的渴望而热爱他的事业。他在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”， 真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，创作了不朽的红楼梦。

苏珊大妈正是凭借对音乐执着的态度，红透英伦;无臂钢琴师刘伟凭借对生活积极的态度，用双脚征服了维也纳金色大厅;伽利略凭借对科学严谨认真的态度，得到了“单摆等时”等定律……

你可以选择一种得过且过的生活，当然你也可以选择一种追求完美的生活，无论何种态度，始终决定了你所追求并且达到的高度。

你的态度决定你的高度。——泰戈尔

你不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云;你不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪;你不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。

潇洒的青莲

纸醉金迷的宫殿耸入云霄，绮丽非凡的霓裳映入眼帘，你满怀抱负，满腹才华被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，本想着高官名爵，封妻荫子，受到众人的景仰，然而命运在和你开玩笑，你的才华得不到玄宗的重用，你的满腹经纶，只不过是权贵们消遣享乐的点缀。

你是青莲。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你被赐金放还，从此，你的才情得到洋溢，自此，一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅，这才是你生命的高度，你人生的价值。

隐逸的菊花

三十多年的官场生涯，一万多个日子的蚀气侵蚀，你为国捐躯的美梦化为了大海的泡沫。“少无适俗韵，性本爱丘山”的你找到了自己生命的高度，挥一挥衣袖，归去来兮，你走了，离开了那个烦杂尘世，过上了清雅的隐居生活。从此，官场上少了一位不为五斗米折腰的清官，文坛上却迎来了一位伟大的田园诗人。从此，你过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的隐逸生活，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句你脱口而出。自此，一株菊花吮吸着天地精华，这才是你生命的高度，人生的价值。

贞洁的香草

端午节至，粽香千里，鹤起湖湘，你——屈夫子，人们永远怀念你。

当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚;当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩;当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。“哀民生之多艰”的你虽被流放，但还是忧国忧民，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你生命的高度;为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了“无韵之离骚”，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。

青莲、菊花、香草是李太白、陶渊明、屈夫子生命的高度。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你的态度决定你的高度!