云南文化作文(通用20篇)

中国有春节、端午节、中秋节等一些传统节日，其中我最喜欢的是春节，就是过大年，也是中国民间最隆重、最喜庆的传统节日。

每当过年，到处都洋溢着节日的气氛。街上挂满了大红的灯笼，到处都是人山人海，人们忙着添置年货，家里也堆满了好多好吃的东西，听妈妈说，这叫“年年有余”。家家户户都忙着大扫除，把屋子打扫得一尘不染。我也在家里帮着贴春联，贴倒福字，意思是说幸福就要来到我们身边了。

到了年三十，最高兴的就数我们这些孩子了，我们可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要数爸爸妈妈了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爷爷奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃团圆饭，晚饭后，大家围坐在电视机旁看春节联欢晚会，幽默的相声、滑稽的小丑表演、优美动听的歌舞表演，家里一片欢声笑语。我还时不时地趴在窗台上看烟花，真是太美了！

我喜欢春节，这是个令人难忘的节日。

彩云之南，总给我一种清幽飘远的感受。在这片富饶的土地上，青山耸立，碧波荡漾，绿树成荫，莺飞燕舞，好一片旖旎的秀丽风光。云南有很多个民族，各民族文化相互交融，相互影响，相互发展。让人好奇想知道这里有怎样的云南传统文化，如此，请跟随我一起走进秀美云南。

云南传统文化之民俗风情

云南风情有种万紫千红的味道，无论是西双版纳纳西东巴文化，还是大理的白族文化，都给人一种原始的感受，不同区域人们在生活方式、饮食习惯、思维方式方面都有很大不同，于是云南传统文化一直清新盎然的存在，不容小觑，不可忽视。在云南，有着试婚的风俗，那女双方在结婚之前现在一块儿生活一段时间，增进双方了解、稳固发展感情，在试婚期间，生的小孩享有婚后小孩的权利。由于云南地处高原，这里天气变化明显，常常是东边日出西边雨，道是无晴还有晴。在这里，由于地形限制、交通不便，山路崎岖，鸡蛋是用草包起来，串成串，拴着卖的。可见大自然也开发了人类的智慧。云南物种丰富，无论是动物还是植物，都种类数量巨大，于是不得不提一下，这里的蚊子了，个头比一般地方的大，而且有的有毒性，常常有三个蚊子一盘菜的夸张说法。在云南，女人抽烟的很多，这不算件稀奇事。由于观念不一样，加之延续下来的历史，云南女人叼烟袋也实属正常。当然在云南，很奇怪的事情还有很多，不过这也是云南传统文化独到的魅力之处。

云南传统文化之美食文化

云南美食的特点之一是取材广泛、烹调方式大胆新颖。听说过青苔能做菜吗？没有吧。云南就有一道油炸青苔。制作步骤并不复杂，把从河里捞出来的青苔洗净，压成块状的薄饼，加入特制的调味品，晒干，等到想吃的时候，剪成块状，放进油锅煎炸出锅，一道佳肴就大功告成了。香茅草烤鸡，味道也十分爽口，茅草的清香味，以及鸡肉的鲜嫩味，浑然天成，而且色泽金黄，外焦里嫩，实在是色香味俱全的一道佳品。听说过辣咪吗？这是一种螃蟹酱，味道浓郁，很适合做下饭的小菜。除此之外，还有很多很多，菠萝紫米饭，酸笋煮鸡，都等着你去品尝呢！

梦幻云南，如此宠辱不惊的存在，它的魅力让人难以抗拒。想了解云南传统文化吗？来云南吧,寻找云南属于你的味道!

去年爸爸和我去云南旅游，虽然已经过了这么久，但是我还是记忆犹新。

一天，爸爸对我说：“儿子，下个星期去云南旅游!”我一听，高兴得一跳三尺高。盼星星，盼月亮，终于盼到了星期六了。我和爸爸坐车去白云机场。一路上，路边的野花向我招手，野杜鹃开出鲜艳的花欢迎我，也好像在说：“小朋友，祝你游玩快乐!”。

坐了两个小时的车后，我们终于到达了广州白云机场。我们进入机场等候我们的飞机。不久，到我们上飞机了。我和爸爸进入了飞机，全体手机进入关机模式后，飞机起飞了。我打开飞机那小巧的窗，看见窗外的白云，一会儿变成小鸟，一会儿变成老鹰，一会儿又变成了奔跑的马。有趣极了。两个半小时后，我们来到了目的地——云南。

到了云南后，我们到一家旅馆休息。然后我们来到了云南最著名的玉龙雪山。第一眼看到的就是十分奇异的景色，那里的雪山，山顶飘落下朵朵雪花，但山脚却春暖花开。爸爸拿出相机，咔一声，拍下了这些美丽的景色。接着，我们来到云南的一家寺院。与其说是寺院，还不如说是城堡。它里面竟可以坐下1000人。我和爸爸坐下后，每个座位放下了两杯茶。我先尝了第一杯。哇!喝下去苦得我都不知道怎么去形容。接着我尝了第二杯。喝下去，暖在嘴里，甜在心里。原来关于这两杯茶还有一个故事的。就是说云南的人们先是为了家人，自己很辛苦，后来经过努力后才过上了美好的生活。这也让我明白了先苦后甜的道理。

最后，我们回到旅馆休息。第二天，我们坐飞机离开了云南。我爱云南!因为它给我留下了这片美好的回忆。

（一）在飞机上

20xx年10月2号，我坐在去云南丽江的飞机上，写下这篇日记，开始了我们一家的云南之旅

我坐过二十多次飞机，第一次坐在头等舱。头等舱非常宽，还有这张可以折叠的桌子，让我写日记。

空姐就在我前面，一举一动、一言一行，都看得清清楚楚；她们的微笑很漂亮。

机长告诉我们：“我们的飞机在一万米高空上。”从飞机窗户往外望， 一朵朵白云，有的像一颗颗棉花糖；有的像一片片雪花，白茫茫的，我恨不得跳下去打几个滚！

（二）香格里拉

我们的车翻山越岭，终于来到了美丽的香格里拉。

高原的天空格外的蓝，天高云淡。树木的叶子有的黄了有的红了，层林尽染、叠翠流金，秋天的香格里拉真美呀！

我们来到松赞林寺，它是云南最大的藏传佛教寺院，寺院里有金转桶，爸爸说：“今转桶要顺时针转，绕着今转桶走一圈，许个愿望，会实现。”

墙壁上画着许多图案，有喇嘛和由黑色变白色的大象的故事。

寺院的顶部有用黄金做的鹿和怪物，在阳光下金光闪闪。

（三）梅里雪山

一大早，我们骑马上梅里雪山。马背上一颠一颠的，我的屁股被颠痛了，身子摇摇晃晃的。

下马时，我浑身疼痛。眼前的景色把我迷住了，冰川太美了，还有小冰块掉下来，引起了一大块冰掉下来！轰隆隆的响，像放鞭炮一样，好恐怖！

冰川非常壮观，但是非常冷。

冰川像一艘大船，在阳光下反射出美丽的颜色！

（四）回家

第三天我就回家了！回到家，我说：“金窝窝，银窝窝，我如我自己的小狗窝！”

云南真美，我还像再去一变，再看看那里的山和水！

说起“酱”这个字，你肯定马上就会想到酱油、肉酱、麻辣酱这一次春游，我们年段就来到了位于厦门的古龙酱文化园。

经过了二十多分钟的车程，我们来到了古龙酱文化园。面对这个近五万平方米的文化园，我们充满了期待。排着队伍依次上了一条长长的走廊。走廊左边是目前亚洲最大的油晒场，总面积大四点四万平方米，有五万五千五百五十九个传统酱缸，据说它荣获了大世界吉尼斯记录呢!晒场工人还细心地把一个个有深有浅的酱缸摆成了“古龙”二字，真是气派。而在走廊的右边，便是酱油的制作过程了。

走进展馆，首先映入眼帘的是一条盘着火红圆柱腾空而起的鳞巨龙，气势磅礴。顺着巨龙仰头向上看去，屋顶是圆弧形的斜面竹片，让人仿佛坠入了一个大酱缸之中。厅内一幅古法制酱的绘画长卷上，还有人吆喝着“卖酱油咯”，又让人仿佛置身于喧嚷的集市。

拐了一个弯，便是一条长廊，走经这条条逶迤蜿蜒的长廊，仿佛穿越了时空隧道。在这里不仅介绍了酱的由来，酱的传播，也了解到了各国的不同的酱文化。原来平日里看似平凡的酱都是先人们智慧的结晶和深厚文化的积淀。徜徉于酱文化的历史长河中，对酱有了更全面的认识，最令我记忆深刻的是酱油的酿造基本过程：首先要挑黄豆，浸泡，放进机器里蒸煮;后拌曲，并放进醅间里发酵;接着，把发酵好的黄豆放进传统酱缸里，加盐，就要开始长期的日晒了;日晒后的酱缸里就会出现油了，工人将他们抽出来再行复晒，最后把半成品酱油沉淀酵化，过滤灭菌才会变成我们身边随处可见的酱油。

怎么样?酱油还是有许多讲究的吧。这次春游不仅开心，还学到了许多知识，希望你有空也来古龙酱文化园玩一玩。

中国传统文化有很多，比如：糖人、国画、武术，可我却对“做风筝”情有独钟。

星期天，我和妈妈去放风筝，可是我们没有风筝。妈妈说：“我们可以自己做。”于是我和妈妈买来做风筝的材料。首先，裁剪一张正方形的纸，将一根竹子签固定在纸张的中线位置，再将一根竹签折成“U”形，固定在另外两角。将剩余的纸张剪成长条状，贴在风筝的尾部。裁剪两个短纸贴在侧翼，在竹签上绑上风筝线后就可以放风筝了。

我知道了怎么做，就按照妈妈的做法来做。我开始做了，过了一会儿，我的风筝做好了，我和妈妈的对比了一下，我觉得妈妈做得好，当我抱怨自己的时候，妈妈过来对我说：“不能放弃，要慢慢的做事，才能成功。”这一次，在妈妈的鼓励下，我做了一只美丽的风筝，我在风筝上画上美丽的图案，就好了。我心里甭提多高兴了。

下午，我和妈妈、弟弟一起去公园放风筝。到了公园，拿出风筝就开始放了。我和弟弟一边跑，一边拿着线，后来，风筝飞了起来，越飞越高。我们玩了一会儿，就回家了。

走在路上，妈妈告诉我，在古代，清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的愿望，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞去，认为这样就可以放走“晦气”，交上好运，达到“消灾去难”的目的。

中国传统文化日多种多样，是我国悠久历史文化的一个重要组成部分，可我独爱“做风筝”。

记得小时候，我家旁边就有一个池塘，那个池塘里种的全是莲花。

一到夏天，莲花开放了，刚开放的是嫩黄的，盛开的是粉红色的，花朵中间，几片花瓣托着莲蓬伫立在水中，中间还露出几个花蕊，花瓣下部分是粉色的，上面泛着白，真像一位浓妆淡抹的少女!几片莲叶围着这朵莲花，如众星捧月般，莲叶是那样绿，把池塘里的水也染成了绿色，莲叶是一簇簇的，挤满了整个池塘，莲花的艳丽把鱼儿也吸引过来了，鱼儿跳出水面，想亲吻一下这美丽的莲花，鱼儿把水珠也带到了莲叶上，这时的莲花好似一个洗完脸的孩子甩了甩头，把身上的“珍珠”又甩了下去。

莲花与其他的花不同，它不与莲叶在一起，它是一枝独秀，没有莲叶也能如此美丽。

池塘中那朵朵莲花，把我和村中的孩子吸引过来，我们赶着早晨的时间来看这美景，早晨的莲叶上有无数的“小珍珠”，它们闪着银光，尽量的显现出自己的美，在早晨阳光的照耀下十分美丽。但是，过了早晨，它们就蒸发了。看过美景之后，我们又去挖莲藕、捉泥鳅、钓鱼、玩耍、嬉戏了。

总之，这一片莲塘，给了我无数的欢乐，它充实了我的童年，它甚至代表着我的童年。

现在，再也没有如此美景了，现在虽然可以到四海公园的睡莲，它的颜色也很丰富，形态也很多，但它总比不上我心中的那个小莲塘。因为一想起它，我就想起了我的童年。

今天，爸爸妈妈带我去云南旅游，虽然云南有很多好玩的地方，但最吸引我的还是腾冲的温泉。

首先，一进入大门就让我大吃一惊，竞然有这么美丽的景色，比我想像的要美多了。远看，山中金色的稻田随着风翻滚着，好像金色的海洋，树随风飘扬着，好像一条条绿色的丝带。近看有许多小草在微风中点着头好像在诉说着什么。满山遍野的花，色彩艳丽、有紫的、蓝的、红的、绿的美丽极了。

走着走着不知不觉就到了。首先，我们看到了珍珠泉，大滚锅、怀胎泉，而这些泉都是由火山的热气形成的，每个泉都不下95度，特别是大滚锅有102度。

接着我们又来到了可以泡的温泉。有咖啡泉、啤酒泉、沁心泉等等，而这些泉都是用中药泡过的，对皮肤有好处，开始我有点不相信，就试了试，效果很不错，皮肤滑滑嫩嫩的，果然名不虚传。

要走了，真舍不得啊!我拿起了照相机把景物都拍了下来，做个纪念。

我下一次一定还要来这美丽地产丰富的云南。

到了西安，你会想到什么呢?当然是钟鼓楼，羊肉馒当然还有兵马俑啦!

今天我就去了兵马俑博物馆。兵马俑都是泥巴，陶片做的吗?当然不是!他们身上原本颜色艳丽，不过因为出土时技术不行，不到一分钟就氧化了实在可惜，但二号坑出现了奇迹;在一只跪将军俑背后留着淡淡的红色，保存很不易!自从出土到今天，没有一个兵马俑神色一模一样，可谓古人的脑洞大开!所有兵能俑的手都呈空心拳式，为什么会这样呢?考古学家推断，兵马俑的手里应该有兵器，而这些兵器是木做的，因为年代久远，已全部腐化了，如果兵器还存在，我们还能一览秦王朝兵器呢!特别的还有兵马俑三号坑，因为这里的兵马俑手里拿着礼仪制度的兵器，所以考古学家推测这应该是指挥部。

那特别小，只有五百二十平方米，在指挥部的正前方还有指挥用的四马一车，给我们呈现了秦王朝完整的`指挥部形象。

秦王朝时，兵马俑能做得这样活灵活现，可想当时的科技，艺术的发达，中国作为千年文明古国，当之无愧!我为我是中华子孙而骄傲!

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”指的就是莲花，又叫荷花，是在平常不过的一种植物了，我看中的是它清丽脱俗的样子和淡泊名利的品格，而不一样的荷花也可以看出不一样的感觉。

中国的荷花品种有两百多个，其中有一种叫做古代莲，它是最古老的一个品种，它的颜色不像山茶花那么鲜艳，也不像茉莉花那么素净，它亭亭玉立的立在那里，宛如是一个仙女在池中戏水，它的花瓣从顶上到花托颜色由浓到浅，又像是古老的中国画一样，立体自然，给人一种孤傲清高的感觉。

再是这东湖红莲，这是一种名贵的荷花品种，它的颜色非常鲜艳，呈现出贵气的紫红色，它的花朵开的很大，朝着天，它的茎不是一般的直，即使到了冬天也不垂下一分，性子如同它的外表极其刚烈，它的颜色最浓时，就像是鲜血染成的，就像一个性子泼辣的古代女子一样，从顶到花托颜色渐变，到花托部位颜色也比古代莲要深许多。

不过这轮淡雅，还是要谈到东湖白莲，它的花朵是纯白的，花瓣很多，展开时像是一位纯洁美丽的少女在舞蹈，可能周敦颐这句名言，在它的身上再合适不过了，潭水很浑浊，底下是又脏又臭的淤泥，而这东湖白莲就像是在清水里洗过一般干净纯洁，它的花不比前两种来的浓艳，却比前两种更加让人流连忘返，印象深刻。

荷花都有一个诗情画意的名字，就想着落霞映雪，一听名字就知道它是一种清香远溢凌波翠盖的美丽荷花品种，它的周围是一圈宽厚的花瓣，颜色仿佛只有顶上才有一点红，到花托部分基本上是白色的，大花瓣里面包含着许许多多小花瓣底下几层花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷，仿佛是一层层花瓣卫士在守护着最里面的花蕊一样，几副诗情画意。

我介绍了四种荷花，他们的神态姿色都大相径庭。但是它们都有一个共同点就是这句名言“出淤泥而不染，清涟而不妖。”了。

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清连而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊；夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见．一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。

一年一度的元宵节又到了，猜灯谜当然是元宵节不可缺少的一项传统文化。元宵节那天下午，图书馆举行了一次猜灯谜的活动。

我和哥哥还有妈妈来到图书馆。到了图书馆，我们直奔大厅，呵!大厅里人山人海，热闹非凡。我看见上方天花板挂的都是谜语条幅，我问妈妈猜灯谜的由来。妈妈说：“猜灯谜啊，在秦汉时只是一种书面创作，三国时代，猜迷盛行。在宋代出现灯谜，好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜。”

妈妈的话还未说完，我和哥哥已被条幅上有趣的字谜吸引了，“三人同日见，百花齐争艳”，“春。”哥哥立刻猜出了谜语面。我也不甘示弱，“一月一日非今天”，我迫不及待地回答：“当然是‘明’了。”

我和哥哥正兴高采烈猜谜的时候，“叮铃铃!叮铃铃!猜灯谜的你赶快来……”广播里传出喊声。

妈妈向我们两个跑来，招手让我们过去。到大厅时，活动已经开始了。因为我的哥哥个子一米八，他来读题目，我和妈妈来猜。

“一口咬掉牛尾巴”打一字，我和妈妈想了想，我大喊：“是告，告字!因为上面有个牛字，牛下面的一竖被一个口字吃掉了，所以是告!”妈妈听了我说的“告”字，就去和主持人说了一下，那个主持人说：“您猜对了，给您领奖卡，凭领奖卡可在前台领取奖品。”我和哥哥欢呼着，拉着妈妈便去了前台，换来了一头毛绒“小牛”，应该是“牛气冲天”的寓意。

当我还想猜一条谜语时，但每个人只能猜一条，我只能看别人猜了。“三水压倒山”，一个小朋友大喊：“是当!是当!”小朋友在一片掌声中换取了一只“小猫”。猜灯谜活动在继续进行中，不时传来一阵欢声笑语。

今天真是有趣，猜灯谜不但给我带来了无穷的快乐，还让我学到了丰富的文化知识。我喜欢猜灯谜!

“文化”的定义，往往是仁者见仁，智者见智。比较普遍能接受的定义，是1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

对待中国传统文化的态度，中国人一直以来就有着争议。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化优越论的是梁漱溟先生，各有一众拥趸，彼此互不买账。即使到了如今，有了兼容并包的觉悟，却仍未有很好融合。一方面，随着近年来的“国学热”和“文化自信”的宣传，越来越多的人开始重新审视传统文化，认识到其中蕴藏着丰富的宝藏，开始有意识地培育大众在中国传统文化上的兴趣，比如在非遗、诗词、民乐、昆曲等方面引导。而另一方面，人们又往往受到环境的影响而显得有些急功近利，尤其是对于年轻父母，为了所谓不让孩子输在起跑线上，从孩子3岁就开始学英语，4岁开始弹钢琴，5岁开始刷奥数，而对于国学的启蒙，则不知道要晚多少。或因其无用，而浅尝辄止。

张岱年先生认为，中国传统文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”;《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识;孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。所谓“和”，是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。

“以人为本”、“以和为贵”，体现了祖先的智慧，是中国传统文化的精髓，是中国传统文化对世界的贡献，也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升，新时代的发展，需要在历史的传承中吐故纳新，才能有所开拓创新。因此，“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务”。

有一种高贵叫做低姿态。

你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。

你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那湿润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间馨香流淌。

高贵的头颅也许是你荣耀的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚂蚁在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白，硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，因而奇艳，因而热切。

我注意到你目光中的体谅与首肯，你定在为弘一法师的低姿态而动容，那么，再听我说一说。

你可知中国画史上最著名的画、书、印三绝的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通疾，而他却永怀谦卑之心，以低姿态处世。张大千办画展时，他第一个去捧场。他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉当走狗，三家门下转去来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，有一颗饱满充盈、圆润晶莹的种子，能够在人间深处的土壤中生根发芽，开出饱满的花，骄傲地绽放人生全部的光荣与信仰、繁荣与梦想。

你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见你在心里说：放低姿态，俯下身，也是一种高尚，一种高雅。

是的。你受了震动。你内心的波涛透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。

温总理在下飞机后向一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人。林志玲在一次商演中与人拍照时因身高太高，她弯了弯双腿与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵的人，但他们却俯下身看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。

你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命定将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。

我看见你眼里的豁然开朗了。你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。

你呢？——你问我。

我将放低姿态，俯身闻得一阵芳香。——我答。

颐和园坐落于北京市海淀区新建宫门路19号，主景区由万寿山、昆明湖组成，整个园林占地3.009平方公里，其中水域面积约占总面积的四分之三。著名的景点有：颐和园长廊、十七孔桥、昆明湖、佛香阁、苏州街、秋水亭等。

1750年，乾隆皇帝为了庆祝其母亲孝圣宪皇后60岁寿辰，把山名改成“万寿山”，同时取汉武帝在长安开凿昆明操演水军的故事，将湖改称“昆明湖”。山与湖合起来统称“清漪园”，即颐和园前身。

咸丰十年，清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万辆白银重建，改称颐和园。光绪二十六年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，后于光绪二十九年修复。在军阀混战和国民党统治时期，颐和园又遭破坏，1949年新中国成立后政府不断拨款修缮。所以，在建成至今的在两百多年里，颐和园也算得上是饱经沧桑了。

如此宏伟壮观的园林，却屡遭破坏，真是让人扼腕叹息!保护文物刻不容缓!1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位。1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

等我长大了，我一定要去北京一睹颐和园的真容，去触摸她的心跳。

民间流传着这样一句话：“不到长城非好汉。”由此不难看出长城在老百姓心中的地位。如果你要参观长城，北京的八达岭长城是个不错的选择。

长城非常宏伟，像一条巨龙，蜿蜒盘旋在高山上。它越过巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向茫茫的大海。它西起嘉峪关，东到山海关,途经甘肃，宁夏，陕西，山西，内蒙古，北京，天津，河北，辽宁9个省市、自治区，全长21196.18千米。

长城历史悠久，是世界古代史上最伟大的军事防御工程，它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，把长城沿线的隘口、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。其中烽火台是整个防御工程最重要的组成部分之一，是古时用于点燃烟火传递重要消息的高台。如遇有敌情，白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息，是当时行之有效的消息传递方式。在2000多年的历史长河中,历代统治者凭借长城,多次击退了北方游牧民族的侵扰。对古人来说，长城也是防御入侵的精神防线。

我国的万里长城是世界上规模最大的文化遗产，其建造时间之长，分布地域之广，影响之大，是其他文物不可比拟的。古今中外，凡是到过长城的人无不被它那磅礴的气势和宏伟的规模所震撼。长城象征着中华民族坚不可摧的意志和力量，是中华民族的骄傲。

我身边的传统文化

每一个地方都有自己的传统文化，说它是封建迷信，倒也不全是。今天就让我给你讲一讲我身边的传统文化

中国最大的传统节日是春节，每到大年三十，家里的男孩们都要跟爸爸和爷爷去坟地“请家神”，家里的女孩都跟着妈妈和奶奶在家里打扫屋子，准备贡品。大年初一，任何人都不能往地上丢脏东西，也不能扫地，这样是怕脏了“家神”的身，房子里还要放两把椅子，是让最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”们送回他们该去的地方。

在大年初一，还要“贡鬼神”，鬼其实就是“家神”，神是天上的神仙们，有钱的人家要贡上整个猪头，比较穷的人家也要贡上一块猪肉，因为在古代，猪被人们认为是富足的象征，贡品要在大年初三才能吃，在贡完鬼神之前人们不能先吃饭，要在鬼神吃完之后，人们才能吃。

大年三十还要贴对联，“家和万事兴”，“招财进宝”，“万事如意”，吉祥的祝语应有尽有。大门上还都贴上福字，贴福字可是有讲究的，要把福字倒着贴，表示福到了!

大年初一早上吃饺子，一般都吃素饺子，代表一年幸福安康，包饺子的时候长辈总是包里边一枚硬币，谁吃到新的一年会好运不断，晚上吃面条，我们这儿统称“汤”，表示日子过得杠杠地!

初一早晨人们都早早的起来，穿上新衣服。真是“家家户户曈曈日，总把新桃换旧符”。在传统文化中，我们小孩最爱的就是收压岁钱了。传说，以前有一个叫“岁”的怪兽，在小孩睡觉之后把小孩变傻，以后，人们想出了镇压“岁”的方法：在小孩的枕头下面放一个红袋，里边放上钱，后来就逐渐演化成了压岁钱。

几千年来，在传统文化中，中国人最看重的是全家人团聚在一起，这也是中国人在传统文化中最讲究的。无论相隔千山万水还是近在迟尺春节都要相聚在一起。年，讲究的就是圆满、喜乐。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

蒸年糕

蒸年糕

拜年

大年初一早上起来，人们的第一件事便是拜年

花开花亦落，落叶归根，如此而已，中国上下五千年文化传承至今，有些渐渐没落，无声无息，对于这些文化的拯救，是否来得及?

如今，我们依旧能品读到几百年前多少文人墨客留下的诗篇。看靖节先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道，面对世俗的格格不入而选择归隐生活;聆听李白面对黄河水而称其“天上来”的豪情壮志，将进酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢时;耳闻杜甫望天问月、对月怀人的美好愿望，以诗衬情，美好而浪漫。翻开文化的扉页，我们还能读到唐诗宋词元曲，终归来得及。

古人的文化亦需多少年的艰辛努力方才诞生。清朝文人曹雪芹以十年光阴、增删数次而创作出文学艺术的瑰宝——《红楼梦》;若不是司马迁的忍辱负重，又何以诞生我国历史的宝藏《史记》;还有坚毅不屈如屈原，在社会变迁中不屈服，临汩罗江，终被世人挂念，传承《离骚》供后人一赏。翻开文化的扉页，我们依旧能够铭记祖国的博大文化，终归来得及。

时过境迁，科技的发展，时代的进步也不乏文人的诗篇。让朱自清带我们重回七十年前的清华园;让余秋雨带我们踏上文化苦旅一路探索;让张爱玲带我们领略二十世纪旧上海的十里洋场

，让鲁迅带我们拿起笔战斗到底;与三毛迎撒哈拉热风、听阵阵驼铃声。翻开文化的扉页，回味近代文人笔墨，终归来得及。

至于今日，静心思虑，这既是最好的时代亦是最坏的时代。每天的生活中充斥着近期流行的网络新词，新旧文化交织碰撞。而我们，翻开这一页，读着历代人的文字，忆曾几何时的岁月，留时代积淀的痕迹。

空寂的山谷，因幽幽花香变得灵气;浩大的宇宙，因点点繁星更显神秘;诺大的祖国因千年文化更加灿烂。我们这一代，只是文化的扉页，未来将诞生更多更多，从自身开始，对于文化的传承保存还来得及。终劝一言，且行且珍惜，足矣!

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶、菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香袋，习俗丰富，寓意深刻。这其中最让我印象深刻的就是佩香袋。

传说在古代，每年的五月初五都会有妖魔鬼怪出来伤人，只要度过这个节日，人们就能平安无事。每当端午节的前夜，人们总是惊恐不安，这时，救苦救难的观世音菩萨听到了人们的心声，于是托梦给大家说妖魔鬼怪害怕金属和香气，然后化作一股清风不见了踪影。说也奇怪，梦做完大家都醒了，于是赶忙找来金属和香料放在床头，等第二天起来一看，自己和家人都没事，于是每年端午前大家都要准备香料和金属，到如今香料已经演变成了香袋。这就是端午香袋的传说。

我和香袋也有着一段记忆深刻的往事。6岁那年的端午节，我早早地起床，阿太捧着一个红色的东西放到我手里，笑眯眯地对我说：“轩轩，这是香袋，用来驱虫的，是阿太缝来送你的。”我打量着这个香袋，上面是两条红色的小鱼，小鱼中间有个蓝色的球，上面绣着一个大大的“福”字，漂亮极了。凑近一点，还能闻到丝丝香气。我知道端午节佩香袋的传说，心里非常感动，阿太缝制的这个香袋，承载着她对我的祝福，这一针一线都是阿太对我的爱呀!我高兴地拿在手里，给它取了个好听的名字——“双鱼报福”!阿太笑了，我也笑了。那年的端午节，我过得特别开心。

现在阿太已经离开了我们，但是每年端午节我都会想起那个宝贵的香袋和记忆中阿太的模样。

夜色阑干，如霜的月华洒在塘中的莲花上，那飘逸出尘的气质，高傲不群的性格，给了我极大的影响……——题记

青莲，这是你的字号，在我看来，你实在是一个聪敏至极的人。要不，怎会去如此与自己相等得号？

蜀中的灵动山水赋予了你潇洒风姿，少年意气纵横的你高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出蜀游历，长出了绿叶的莲花将要结苞。

仕途坎坷，坎坷的道路终于成就了你的如日中天。贵妃研磨、力士脱靴，燕赵悲歌之士固有的桀骜不驯被你淋漓尽展，你过人的才华也被天下传遍，此刻，正是莲花怒放。

当满腔报国壮志被现实扑灭，当流言蜚语接踵而来，在这风云变幻中你高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒离去。盛放的莲花不愿苟合于流俗，高洁坚贞深深地叩击着我的心灵。

对祖国的热爱是你无法完全失去从仕之心，于是，《行路难》和《蜀道难》相继而成。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，高傲的莲花在泥潭中苦苦挣扎。

满腹忧愁无可倾诉，你只好“烹羊宰牛且为乐，全须一饮三百杯”然而却挽得“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”莲的凋零之期已经不远。

高傲的莲花不屑于埋没荒冢，水成了你最后的归宿，涟漪随你一同离去。莲，既为水中生，应为水中灭。

在我心中，你就是那高洁的莲，飘逸出尘，卓尔不凡、自虫不羁……无不让我心灵震颤，我深深的意识到，生命中最值得我们？I卫的东西，不是迷惑心性的物质，而是独立自由的意志！

你——青莲居士，是我最尊敬的人生导师。名师点评：文杰，是你的名字。可能是冥冥中的巧合吧，你确实是文如其名，你是我们班中名副其实的文中豪杰啊。对读书的酷爱，成就了你。丰富的积累，脱俗的语言，精巧的构造思，拨动了我们每一个阅卷老师的心弦。诗一般的语言如一只叮叮咚咚的清泉。——清新，优美，沁人心脾。