读书日记10篇汇编20篇

《活着》是目前为止中国唯一一部可以和西方那些经典大片相提并论的电影。他完全可以和《阿甘正传》《肖申克救赎》《飘》等影片载入人类电影史册!作为张艺谋的早期作品，这部影片和张现在的影片风格完全不同，比起来，现在那些所谓的耗资巨大的大片，没半点思想，完全就是垃圾!它同时也是张被禁止公映的一部影片，至今未能公映，也因为这样，很多人没有看过甚至没有听过这部片子。

学校这学期没组织几次电影放映，前不久突然说要放映《活着》，学校海报上宣传是张的一部禁片，咱们也是冲着“禁片”两字去的。那天晚上，两个报告厅挤满了人，大家去迟了，没有位子了，也都站着看。看的过程中掌声不断，不仅为葛优的演技，更为这部片子的深刻。看完后，我又看了余华的同名书，感触很深!

不知道国家有关部门为什么要把这样一部电影定为禁片，其实知道，只是不愿多说，大家看了之后自己体会去吧。

我读了《绿山墙的安妮》这本书，安妮长着一头红色的头发，是一个脸上有雀斑总是喋喋不休说个不停的善良爱幻想的小女孩。

她的遭遇很不幸三个月的时候她的妈妈就得热病死了。四天以后她的爸爸也死了。虽然这样，她并没有成为一个性格孤僻的人，而是对生活充满热情和好奇心。安妮十一岁时被马修和玛瑞拉收养，来到了美丽的绿山墙。

在安妮眼里，绿山墙的窗外开满白花的樱桃树是“白雪皇后”，想象着“闹鬼的森林”把自我吓得魂飞魄散，把葡萄酒当成紫莓甜酒，害的好友戴安娜醉的东倒西歪。

安妮这种乐观向上、追求幸福、渴望完美的性格，造就了她以后人生的快乐!安妮很聪明，学习十分好，经常全班考第一，安妮也很孝顺，有一次，她为了照顾玛瑞拉而不去雷德蒙拿奖学金。最后他以第一名的成绩考上了奎因学院。

我喜欢安妮，我也要乐观，努力，好好学习。

今天，我读了儿童文学上的《我是神仙树，你是小磨菇》一文。它是一篇非常感人的故事。讲的是小主人公赵雷是个6岁小男孩，平时是个胆小、爱哭的小男孩，可得知姐姐赵薇得了白血病，爸爸捐骨髓不成功，妈妈身体偏瘦又不合适时，他挺身而出：“我来捐”。他克服恐惧和疼痛，又为姐姐捐助了100亳升干细胞。正是这100亳升干细胞，让姐姐萎缩的生命之花又重新绽放。

为了给姐姐筹手术费，背着爸爸、妈妈去外边捡瓶子、硬纸板卖钱，还写过求助信，一石激起千层浪，这个捐5元，那个捐1元，终于筹齐了住院费。术后，赵雷知道：情绪不好会影响姐姐身体健康，便天天搜集笑话、谜语、脑筋急转弯，使出浑身解数，设法让姐姐开心。6岁男孩赵雷做出了常人无法做到的事，让人为之感动。

读完后，心里不种说不出的滋味。这个故事深深震撼着我，告诉我什么叫爱，什么叫帮助亲人……

今天，妈妈给我买了一套《神奇的校车》，我看了其中的一本《奇妙的蜂巢》。书中讲得是弗丝瑞小姐带着她的学生们坐上神奇的校车在蜂巢旅行，在这次旅程中，神奇的校车变成了一辆蜂巢巴士，而弗兰瑞小姐和她的学生们变成了一只只小蜜蜂。他们想尽一切办法混进蜂巢内，才获得了关于蜜蜂群体生活的第一手资料。

我从这本书中知道了蜜蜂如何寻找食物，当一只蜜蜂找到有很多蜜的花群时，会立马回到蜂巢跳起奇怪的舞，通过这种舞蹈，“告诉”其他同伴，走哪条路可以找到它发现的那些花。我还知道了蜜蜂中有一种工蜂不是公蜂，而是母蜂。我曾经记得和小伙伴争论过这个问题，有的.说是公蜂，有的说是母蜂。小伙伴们七嘴八舌的，争得是面红耳赤、不可开交。最后我们说是工蜂的占了上风，于是我便认为我们是对的。就这样我连资料也没有查，就认为工蜂是公蜂，结果到今天才知道自己弄错了。

今后我一定在遇到问题、困难时，及时查阅资料，不然就会再出现笑话。

看完了《活着》。作为一个旁观者，觉得福贵的一生是满满的悲哀与伤感。但是如果真的把自己代入或者只是倾听，就会觉得，福贵的叙述里多是对生活的接受与满足。无论是好是坏都接受，甚至认为所有的都是上苍赋予的报应和福祉。

这本书和《四世同堂》有相似之处，但是这本以第一人称叙述之后，所有的遭遇都像在身边真切地发生，有真切的欣喜、悲哀、可惜，是凡人的情感。亲切真实。而四世同堂就好像有一种尤其的悲壮，家国的豪情裹挟着我，令我感觉自己要变得伟大以相衬。

最后福贵和他的牛福贵说话，说有庆、二喜、凤霞、苦根耕了多少分田地。看到这些名字，这些生命的血液在沸腾后平息，鼻子有些酸。

本来想评论福贵，他大概过了酸楚的`一生。但是，谁知道呢，除非在一个人出生之前和死去之后，谁也没有办法评价他有没有幸福的一生。又，一个人是否幸福，并不在于他人的评价里。

宴会理，弥漫着醉人的酒香，光影在蜡烛心里追逐，墙壁上舞姿完美的融合，恰是牛奶和巧克力浓情约会。“美丽的”贵夫人穿着华丽的礼服，穿梭在这浪漫中。

午后的暖阳铺满了庭院，邻居家的爷爷坐在门槛吧嗒吧嗒地抽着旱烟，身体一半置身于屋内汹涌的暗，一半裸露在流动的日光中。

看他的样子好似很失落。但他仍是抬头冲我笑了笑，那破裂的皱纹在暗处显出层次感，层层叠叠形成一个个深邃的山谷。那腰，好似被什么重物狠狠地压着，怎么也停不值。整个身体是那么的憔悴。

他面无表情的摁灭烟火，拿了大把干谷喂了鸡，剩下的一把扔进嘴里，嚼得“吧嗒吧嗒”地响。他重新坐回门槛，安详地沐浴在阳光中，两腮上下滑动，发出“吧嗒吧嗒”的脆响......

那些个潮湿压抑的情感在日日轮回的时光中凝结成农民眼角那一星浑浊的灰白，我深感无言。他们始终保持笨拙的沉默，坚韧地承受着一切：生、离、死、别。他们能做的只是用唇齿交错间的“吧嗒吧嗒”来掩饰自己对苦难的心悸。

他们便这样“吧嗒吧嗒”地过完一生......

祖国某个局部的落后、贫困。那是祖国母亲的“心跳”是压抑、是创伤，是受伤的人藏在黑暗独自叹息。农村不幸成为了痛苦与黑暗的承担者，他又属于自己的声音：那是黄的苍凉，灰的压抑。

我们能改变的便是认真的读书——为中华之崛起而读书。

祖国定能重新崛起，迈向世界的前列。我们肩负的使命可以说是任重道远，但我们必须认真求知、学习。我们也只有认真读书，祖国的明天才会更宽广、更辉煌。

为中华之崛起而读书，祖国的明天会更灿烂、更辉煌。这是我们可以拍着胸膛说：“数风流人物，还看今朝!”

《第七条猎狗》是著名动物小说家沈石溪写的，其中讲述了狼、狗、豺三种动物的故事。

我通读全文，让我最感动的是豺，事情是这样的，饥饿的豺群行进在玛尔草原上，他们发现了一个野猪窝，想着可以美美的饱餐一顿。可谁知这洞小，只能进去一只豺，于是豺王开始选择苦豺。苦豺就是那种老弱病残的豺，也就是那种替死鬼。豺王冥思苦想，选来选去，左右斟酌，最后看到最老的是它的亲娘，可它实在不忍心看自己的亲娘这样去送死，又把目光转向其它的豺，扫眼忘来，在其它豺的诱逼下，自己又不得不最终选择自己的亲娘。

看到这里，我揪心的疼，怎会这样了，那是养育它，培养它的亲娘，谁都无法替代的亲人。难道动物是这样凶残?转念一看，动物也是为了他们这个组织能有生存下来，不得不去牺牲自己。

动物的感情也是丰富的，它们为了让集体的利益得到实现，舍己为人的精神一个动物都知道，你说我们人类又怎能废弃。

1、常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

2、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

3、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

想起来，我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人，就未必不会吃我。

你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了

半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

4、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：

合伙吃我的人，便是我的哥哥!

吃人的是我哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!

5、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

6、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?

我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。

7、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

忽然来了一个人;年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么?”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便自勇气百倍，偏要问他。

“对么?”

“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么?”

他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

“不对?他们何以竟吃?!”

“没有的事……”

“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着，通红斩新!”

他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

“从来如此，便对么?”

“我不同你讲这些道理;总之你不该说，你说便是你错!”

我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。

8、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

9、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!

陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

万分沉重，动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，

“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

10、不能想了。

四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!

11、没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……

12、今天晚上，很好的月光。

我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。

13、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉，就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子，或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走。

今日，我阅读了《儒林外史》这本书。

《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

这篇小说淋漓尽致地表现了清政府的腐朽，使人联想到当时读书人的普遍心理：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”“人世间，除了这件事，就没有第二件事可以出头。”于是不少人家的子弟把身心完全投入到读书中：只要读好书，就能出头。从而培养出了一拨拨的肩不能担担手不能提篮，满嘴的“之乎者也”，只热衷追求功名富贵的迂腐的“书呆子。”《范进中举》中的主人公范进就是那既可悲又可怜的典型代表。

在我国存在了两千多年的科举制度已经成为了过去，但是“以铜为镜，可正衣冠;以史为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。”时至今日，“万般皆下品，惟有读书高。”的思想在许多中国人心中还是根深蒂固。我想：作为小学生，不光要读好书，更重要的是应该注重全方面的发展，这样才能真正成为建设祖国的栋梁之才。

何为《狂人日记》?语颇错杂无论次，又多荒.唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒.唐，满纸的荒.唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

一个稍稍清醒的人，那个狂人，他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间

，希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来：交喊于人群之间，而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时，那便更是悲哀了。顽固的卫道士，是无论如何都不会去改变的。最终，连狂人的至亲都认为他是疯子。

狂人的悲剧性，就在于此。叫喊于熟人之间，而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。

吃人的封建礼教仍在不停的延续着，小孩子虽然并不懂事，却也在其父母的教导下，自发的远离狂人，守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。

最终，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人，在面对强势的吃人礼教制度，他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!

所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看日记，看狂人，“都云作者痴，谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!

看似“满纸”都是“荒.唐言”，然而字字都是“辛酸泪”，“都云作者”是真“痴”，却不知那“其中味”，我想代他说：救救孩子吧，那残酷的封建制度不能再延续下去了。

暑假里，我读了《安徒生童话》里《海的女儿》这个故事，我明白了许多。

《海的女儿》这个故事主要讲了海的第六个公主喜欢上了陆地上的王子。她向巫婆讨要能够变成人类的药，但巫婆要求她把自我悦耳动听的`声音给巫婆，公主毫不犹豫地同意了。巫婆又警告她，必须要得到王子的爱，否则王子和别人结了婚，她就会变成海上的泡沫。

由于种.种原因，她没有得到王子的爱，而是要看着自我心爱的王子和别人结婚。就在她悲痛欲绝，立刻要变成泡沫的时候，姐姐给她一把刀并告诉她，只要把王子杀了，王子的血滴到她自我的脚上，她就能够变回人鱼，回到大海。可是她没有这么做，最终消失在海面上。

《海的女儿》这个故事感动着千千万万的读者，我也被她感动了。在她消失的瞬间，我流下眼泪。她的勇敢、她的坚强、她宁愿牺牲自我也不伤害别人的高贵品质值得我们学习。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

暑假在我们的笔下过去一大半。我最近看了《八十天环游地球》，这是一本世界名著，内容生动、曲折、细致，让人回味无穷，我反反复复读了许多次。

这本书讲述英国绅士福克先生与朋友打赌，要在八十天内环游地球一周回到伦敦。他不幸被误当作偷窃英格兰银行的大盗，被密探费克斯一路追捕、阻挠进程。但是福克先生和仆人路路通克服了重重艰难险阻，终于还是赢得了最后的胜利。

其中我最喜欢福克先生的慷慨，遇事冷静，他有时捐了钱还不留姓名。有一次福克先生好不容易把一头大象买来当交通工具赶上火车，后来想大象已经对自己没用了，便送给了向导。还有一次迟到，船开走了，他仍很平静，后来找了艘货船，可船上燃料不足，福克先生为了赶时间，花高价烧了船!如果福克先生不合理安排时间，要不然就可能赶不上时间。我以后也要合理安排时间。

总之，《八十天环游世界》是一本好书，推存给小书迷们。

鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家，也喜欢他说过的一句话：“浪费别人的时间等于谋财害命。”今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。

在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。题目挺狂的，内容也疯狂至极。文中多次提到了“他要吃我”，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对他的“肉”虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出来了。

我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的，他们的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊?他们是沉睡着的，就如同当时的国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。我痛惜晚清的腐败，也郁结于民国时期的战乱纷飞，人民的无家可归。

最后一句——“救救孩子!”让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。

我们有狂人的态度，却没有他们的精神。

今天我看了《西游记》这本书，《西游记》这本书中讲述了师徒四人，越过了千山万水，经过了九九八十一难，终于取得真经的故事。

在这本书中我最喜欢的人物就是“孙悟空”，他是精明、“狡猾”的人，而且很勇敢，天不怕，地不怕。但是他的缺点就是冲动，只要一着急，他就会非常冲动，冲动到想打人。他的本领就是七十二变，火眼金睛……

还有他的武器可厉害了，那就是他的金箍棒，细可以细到像一根针，粗可以粗到像碗口一样粗大。

第二个喜欢的就是唐僧。他是一个忠厚老实的人，从不贪图荣华富贵和美色，为人友好，但是他的缺点就是容易上当。

接下来讲的就是猪八戒。猪八戒是一个好吃懒做的人，而且喜欢荣华富贵，贪恋美色，从不为别人着想，只想着自己。容易被花言巧语给欺骗。

最后要讲的是沙和尚，不管是金钱还是美色，他都视为粪土。他一心一意只想取得真经，但他的缺点就是从不分谁对谁错，就断下结果。

读了这本书，让我明白的道理就是，在做任何事的时候，都要用心去对待。

《骆驼祥子》讲述的是人力车夫祥子年轻健壮，来到了北平。他的梦想是有朝一日能拥有一辆自己的车。他为了这个目标努力。终于，他买到了属于自己的车。可他的车不久被一群大兵给抢走了。可他不气馁，努力挣，又攒够了钱，可又被可恶的孙侦探给骗去了。祥子终于对社会产生了怀疑。

感情上，祥子被迫娶了又老又丑的虎妞。婚后，祥子又买了辆车，可不久虎妞难产死了，无奈，祥子只好卖了车，把虎妞给安葬了。这一系列事件使祥子不再相信社会。渐渐地，他变成了一个生不如死的行尸走肉。

读了这本书，我不禁为旧社会时底层人民感到可悲。在这个出了无数英雄的民族里，为何还会有如此悲惨的现象。因为那里的人们心灵已被麻木要，没有了人之常情，取而代之的是欺骗、贪婪、怀疑……祥子变成了行尸走肉并不是偶然，导致这件事的根本原因是当时人们没有一种正确的价值观，想方设法地获得钱并压榨下层人民。而下层人民往往手无缚鸡之力。上层人民获得的是钱，而下级人民获得的却是对黑暗社会的无奈与叹息……

总而言之，这本书让我看到了旧社会的不会，实为好书。《骆驼祥子》真是老舍先生的一篇得意之作。

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

今天，我读了一篇文章，名叫《永生的眼睛》，听到这个名字，你一定会感到很熟悉，是什么呢？哈哈，没错，这是在小学四年级语文教科书上找到的一篇文章，这一篇文章让我极为感动，受到了很大的启示。

这篇文章主要讲了琳达一家人的伟大付出。琳达一家人为了让盲人重见光明，死后将自己的身体器官捐赠给他人，其中爸爸说的一句话让我最是感动：一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们死后的身体能使他人恢复健康，那么我们的死便是有意义的。很显然，这句话是说给琳达听的，但这短短的两句话却让我反思了好多好多遍。

最后，当我读完这篇文章，我总结：人生中，最重要的是给予，而不是索取。如果每个人都像琳达一家人一样那么无私，那么，那已经能够听到脚步声的22世纪，将会为冷酷无情敲响丧钟，将会迎接我们的，是真正充满阳光、鲜花与爱的人类世界！

《笑猫日记——塔顶上的猫》是当代著名童话作家杨红缨阿姨写的。我读了这本书，觉得非常好看。书中的人物有，杜真子、笑猫、地包天、马小跳……等等。我个个都喜欢。

而我最喜欢的就是笑猫了，因为他善良、忠实、聪明，而且还笑口常开呢!笑猫经常帮助人家做好事。有一次，笑虎猫、皮猫在外面玩耍时不小心受伤了，在场的人都十分惊慌，不知所措。正好老老鼠路过，知道了这件事情，跑过去告诉了笑猫，笑猫毫不犹豫，飞快地跑到翠湖公园，爬上塔顶，背起虎皮猫往宠物医院跑。宠物医院的路笑猫只去过两次，而且去过的时间也比较久了，早就忘记路径。可是他凭着自己平时在塔顶上观察，结合自己的记忆，很快就把虎皮猫送到了医院。

你说这笑猫聪明不聪明?善良不善良?因此我非常喜欢这本书，那么你呢?

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触，一直记得贝多芬的那句话：竭力尽善。

罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。