心理课作文作文怎么写（汇集19篇）

早已忘却了哪位圣人说过“我们是站在巨人肩上奋斗的，那个巨人便是前人的经验”这句话，日益成长的我们却已在不知不觉中面对前人的经验。学习，在学习中我们看到的永远都是前人所留下的，我们在学习过程中实际上是踏着前辈的历史前进的。看着眼前我们进步大台阶，绝大多数学习者一定会慨叹一句：“简直一眼望不到头啊。”

是的，学海无涯，我们只能痴痴地仰望，仰望这没有尽头的经验。历史的力量已将这条成功之路铺设得过于夸张。仰望，只能无助地仰望。这不同于面对惊涛骇浪时恐惧的仰望，也不同于面对高山险瀑时好奇的仰望，这是完全无助而孤立的。前方没有终点，回首已走过的路，却已无法回头。骗局，这是纯粹的骗局，由时间导演、岁月监制、生命制片、光阴后期制作的惊天悲剧——《人生》，我们都是主角，只要一踏上这条不归路，只能麻木前行，没有退路，直至我们生命消亡，成为过去，我们便又成为后人的那些“前人的经验”，被后人踏着心痛地看着他们失神地仰望，眼睁睁走着没有终点的路。

人生或许很残酷，但有谁想过，我们所走的每一步都踏着前人的经验隅隅独行?我们可曾想过近在咫尺的往往都是天涯，仰望，我们仰望未来的历程，这段没有尽头的路吓溃了我们的心理防线。我们在仰望的同时已向前人表示了自己屈服之心，它们太漫长了，几乎所有人都会这样想。是仰望，让他们跪倒在已逝的巨人脚下，是仰望，让他们的斗志逐渐锐减。面对外强中干的经验，他们惧怕了，那一刻，他们已败，因而只能忿忿地前进，已不在乎终点，这样的人生已失去了意义。

仰望，让我们看清了未来，但同样让我们对未来产生了惧怕，从而失去了未来。雾里看花实非花，太空旷的仰望容易让我们迷离方向。仰望，让我们郁郁寡欢，人生的奋斗历程中，我们仰望着前人的经验，殊不知我们已臣服于前人的经验。伟大、无止境，这是我们正确的主观认识。望不到头的路是最难走的，未知的将来总是让人担心受怕，我们小心谨慎地走着，并且不停地目测前方，肉眼让我们很失望，仰望让光阴消亡。渴望走到不存在的终点，因而人们麻木地走着。这世上又有几个人超越了前人?万分之一有吗?十万分之一呢?百万分之一呢?太少了，新的超越太少了，多的是泥土和经验，我们是踏着前人的血肉走上成功的领奖台。世间的伟人诞生率实在可怜。所有的人都想着走到尽头，走到成功，但却可怜地成为踏脚石。望子成龙，望女成凤的父母们，你们在培育“盆栽”时可曾想过这条路的漫长，可曾想过自己希望的寄托可能成为别人成功的原因，仰望吧，只有恐惧和惊慌才能使你们清醒，才能使你们看清眼前这座巍峨的大山。

仰望让你看见远方，却不能使你看清未来，因为人的未来没有止境，仰望让你看到彩虹的美丽，却不会让你触摸到它的实体，未来是未知的，仰望只能让我们粗略窥视，却不能深入了解。从古至今，无数渴望超凡的人仰望着不到头的人生，兢兢业业地为后辈的成功着铺设，加厚路基，使坑洼小道铺平，马路修整之后成为高速公路，漫长的人类史让这条不平的路愈加神奇。攀登，我们只能攀登，仇视地仰望着未知的峰顶，心中却在欢乐地想着峰顶的巨人之肩，脚下，是前辈愤怒的目光。

仰望，苦苦地仰望，无助地仰望。为了同命运抗争，为了与自己拼博到底，我们不能再仰望。它的虚幻如同沙漠上的海市蜃楼，消锐着人们的斗志，麻醉着人们的神经，它让我们自以为是将梦境幻想成了现实，一眼望过去，平原的草色青青，没有质感的迷离空间呈现在我们面前。一眼望过去，远处有地平线那便预示着无尽的重复。有谁可曾想过，远处的远处可能是死亡的深渊!不会，没有人想过，他们被眼前的草原所欺骗。仰望，是仰望让我们对未来产生了错觉，我们的双眼欺骗了我们，抑或我们自己欺骗自己。想当然铸就了狂妄，悲惨的仰望，无知的仰望。

拒绝仰望，不要妄想认识了未来便可无所畏惧，因为未知的空间存在太多的变换。人生途中，双眼请注视脚下的土地，你会看到那半弦希望的月光和前人那惆怅的泪光。走吧，勿回头，别眺望，脚踏实地踩稳每一步，毕竟脚下的是最真实的，而远处的都可能是虚幻。不看远处，沉着地走吧，总有一天你会走到别人仰望不到的地方，开创新的路途，成为被人仰望不到的巨人。

该片剧情是由一系列有着不同心理问题的人交织而成的，没有特别明显的主线，但我觉得最重要的是Carter与Jemma的医患关系，与Jeremy的朋友关系(朋友关系是主要部分)。

影片一开始就透露一个细节，Carter之所以总是胡子拉碴，是因为每次他准备剃须拿起的是过世妻子曾使用的刮毛刀(颜色和质地都很明显不是男人用的剃须刀)，这为本片定下了一个伤感消沉的基调。

颓废的眼神，松弛的皮肤，Kevin经常以这样的形象示人，但他的魅力就在于所饰演人物的分量绝不仅仅是这样一点。无论是L.A.

Confidential中亦正亦邪的警员，The Usual Suspects中的超高智商杀人犯，American Beauty失意、性压抑的中年男子，The

Life of David

Gale中的殉道者，K-PAX中的外星人(或者妄想者)，还是se7en中的变态杀人狂，故事的结尾Kevin总是能给人留下深刻的印象，而且这种印象通常是人性深处最真实的，美或丑，善或恶。

本片的人们，有的有着光鲜的外表，有的有着辉煌的过去，有的则被迫与他人分享着自己的不幸，但是几乎所有人都有着共同点，他们都在苦苦寻求一种解脱，对于意志脆弱的人而言，最容易获取的就是毒品、性、死亡，但是这些都没能挽救他们。

或许有人认为Carter的警醒是由于“猛药”让他痛下决心，而我认为苏醒后重温失去已久的关爱才是最根本的，这是一种患难与共的爱而非说教般的同情。片中其他人也是通过类似的经历走出阴霾的，Jemma耐下心来阅读Jeremy的剧本，Patrick真正设身处地为客户及手下着想，Kate与Carter坦诚的交往，Jeremy帮助Jemma完全走出自闭和自我仇恨的桎梏……

人与人之间的关爱，以及发自内心的自我救赎，让本片的结尾充满人性的温暖，而且不留中式大团圆结局的做作与死板。

心理学，一个既熟悉又感到陌生的词。一直以来我都对心理学充满了好奇与兴趣，但却很少有机会接触与之相关的知识，这次有幸拜读了《心理学与生活》。

拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自己是个心理学的“门外汉”，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是非常合适的一本入门书籍。 这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。

它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。

我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学!

“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。

要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错;也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。

如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，通过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自己和他人，提高自己和帮助他人的能力。希望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的情况下，如何让自己浮躁的心态，归于平静，如何放松自己，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。

[心理学与生活作文优秀读后感

那么，嫉妒能使人上进吗?让我们先举一个事实来说明。大家知道戴维和法拉弟的故事吗?戴维是英国著名的化学家，他曾把印刷徒工法拉弟培养成为一个科学家，受到人们的称赞。然而，后来由于法拉弟在电磁学和化学上屡建奇功，被提名为英国皇家学会会员。身为会长的戴维却亲自出马反对，原因只有一个：生怕法拉弟会超过自己。戴维的心被“嫉妒”牢牢占据后，心中只有怨恨，在科学的道路上止步不前，再也无所建树了。

这个例子似乎离我们远了些。下面就让我举一个贴近我们生活的例子吧。

某班的学习尖子张欣，同学们都佩服她，都想从她那儿学点学习方法。于是，大家便经常提起她，有一次，当大家又提到张欣时，李华愤愤地说：“张欣的成绩真那么好吗?哼，考试打小抄、作弊，有时甚至把复习材料拿到桌上来抄，却让老师看不见。要说本事，还真高明……”大家对此不以为然，可李华为什么说出这些伤人的话来呢?显然是嫉妒在作怪。嫉妒蒙住了他双眼，使他看不到别人的优点，更不用说能从中汲取经验，使学业更上一层了。

也许，有些人还会争辨：“你误会我的意思了，我的意思是，一个人学习好，另外一个人产生嫉妒，自然就会想：他能取得好成绩，我为什么不能呢?于是便努力学习，刻苦钻研，自然，成绩也就上去了。”这些话乍一听仿佛有一些道理，但是仔细想想，却发现了一个极大的错误。简单地说，就是他们把自强心与嫉妒混为一谈。自强心就是自己有努力向上的思想，嫉妒就是怨恨。如果看到别人成绩好，自己“穷则思变”，这正说明这个人有自强心，这根本不叫嫉妒!

总之，嫉妒是一种有害心理。程度轻的，会给想取得成绩者制造点麻烦;严重的则会压抑一个人一生的发展，既损人又不利己。因此，嫉妒之心是绝对不该有的，我们应具有的是自强心，自信心，上进心。当然我们也应该帮助那些因嫉妒而伤人的人认识到自己的谬误，把心思都放在学习、工作上，这样才能真正达到赶上别人，不断进步的目的。

了健康的心理，才能正确、匆容、坦然的面对一切。才能对幸福有一个正确的理解，才能对幸福有一个合理的追求，你才会有幸福感。

贫困山区的小朋友们在那破烂不堪的教室里，用塑料布蒙盖着窗户、门框，遮风档雨。用石块当凳子，坐在用木板搭起的课桌旁，津津有味地听老师讲课，努力学习的时候，他们的脸上都泛着幸幅的微笑。有老师传授知识，他们能学到知识，他们感到了幸福。因为他们的心理很健康：青少年时期学习是第一重要。所以他们如饥似渴地学习着，吸收着知识的养分，他们快乐着，他们觉得幸福。

同学们，你有何感想？

你有没有感到他们的环境和条件与我们城市里学校有那么大的差别？我们教室宽敞明亮，设施齐备，老师辛勤地教诲着我们。我们是否每位同学都在努力地学习？我们在学习中会遇到疑难，在生活中会遇到同学之间的友谊向题，师生关系的处理问题。我们每个人是否都能正确对待？都能正确处理？我们的脸上是否能都泛起山区小朋友们面颊上的幸福微笑！

问题是我们每个人都要有一个健康的心理。人的一生都会遇到各种困难，都会经受各种挫折，这是不可避免的。我们只有认真面对，勇敢地接受挑战，在困境中求发展，求提高。当我们克服了一个又一个的困难，战胜了一次又一次地挑战，向困难挑战其实是向自己挑战，能一鼓作气通过考验，人生就从突破和创新中获得无限的意义，我们就会有成就感，就会感到快乐。幸福没有距离、没有标准，幸福是一种感觉。当你心满意足时，当你感到快乐时，就是幸福。

从众是一种心理。个人因受群体的压力，初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗?那大脑就控制了，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的!这就是从众心理!它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事!

生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之，从众是一把双刃剑。

漫漫人生路总有无尽的坎坷，但只要我们拥有一个美好的心情，就总能看到路旁的小溪，枝头欢歌的鸟儿，天边绚丽的彩虹。

拥有好心情，能让我们享受生活的甜蜜，能让我们发现世界的美好，能让我们的人生更有魅力……

拥有美好的心情，才有了“达则兼济天下，穷则独善其身”的豁达开朗，才有了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”和畅快淋漓，才有了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的忠诚纯正。

拥有美好心情，就要豁达大度，把心放宽。陶渊明目睹官场昏暗，始终坚守原则，因而在仕途上屡遭挫折。但他的豁达大度，他拥有一了美好的心情，便不再为“五斗米折腰”，萧洒弃使官场而去，隐居乡野，种豆南山，潜心写作，以文自误，以酒会友。正因为如此，他的文章得以流芳后世，他也成了中国文学史上的一座丰碑。

拥有美好心情，就要热爱生活，开朗乐观。幼年时的一次疾病使海伦˙凯勒陷入了无光无影无声的世界。面对突然降临的黑暗与寂寞，她曾经迷茫过，但她没有就此沉沦，而是重新燃起希望之火，乐观勇敢的面对生活的磨难。她用笔和纸作武器，同命运抗争，同生活战斗。她让美好的心情流淌于笔尖，渗透于纸背，让所有阅读她作品的人都感受到这份美好。海伦。凯勒也就用她美好的心情给她原本残疾的身躯注入了无限的生机，作了最美丽的诠释，并让她绽放了最璀璨的光芒。

拥有美好心情，就要有一颗淡泊名利的心。玛丽。居里与她的丈夫在发现了放射性元素，并不畏艰难地把它提炼出来，国际社会为表彰她，并授以她诺贝尔奖。然而居里夫人并未因此沾沾自喜，停滞不前。更可贵的是有人劝她申请专利，然而，她只是淡然一笑，“不，镭是一种元素，它应属于全世界！”居里夫妇毫不犹豫的回答。甚至那个在世人眼中最为重要的奖章，在她的眼中也只是个小孩子的玩具。一味钻研，醉心于科学，直到她又发现了更多的新的放射性元素。在科学研究中，她收获着快乐，享受着喜悦。正因为这样，爱因斯坦曾在《悼念玛丽。居里》一文中说：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”

由此看来，一个人只要把心放宽，乐观处事，淡泊名利，就能拥有一份美好的心情，就能看到生活中更多亮丽的风景，写出光辉的人生篇章。

抖落身上的浮尘，重装信念的粮食，向着理想迈进，朝着美好进发吧。

妒忌的心理，是吞噬心灵的毒蛇，会断送前途;妒忌的心理，是侵蚀善良的毒剂，慢慢地腐蚀人应有的斗志;妒忌的心理，也是那“千里之堤，溃于蚁穴。”中的白蚁，能毁掉那条人生之路。妒忌成为了人们恨之入骨的东西，所有人都想躲着它，但它还是在心灵中滋生，周瑜如此，曹操亦如此。妒忌的心理，让千千万万个人深受其害。

面对如此可怕的“妒忌”，明朝的黄道周就说过：“妒忌生于利欲，而不生于贤美。”但是，仔细想想，妒忌真的有错吗?其实不然，在生活中，如果善于运用妒忌，使它成为生活的动力，向上的决心，那么，它的作用就不可估量了。

关于“妒忌”，是我想起了几年前的事。那时，我的学习成绩一般，并不算最好，使我很沮丧。当时，班长林文桓的成绩最好，每当我拿着不理想的考卷时，在灯光中努力地做作业时，我都会在心中萌发出一丝丝的羡慕和妒忌：我这么努力了，可总得不到好成绩，林文桓多好呀!学习没付出多大的精力，却能名列榜首，真是的!从那时，妒忌的心理就漂浮在我的心头。不久，我看了一本有关数学家华罗庚的故事。华罗庚对数学的执着深深使我折服，而他那从不妒忌别人的精神让我自惭形秽：华罗庚老人小时候虽然数学不好，可是，他仍靠着努力和勤奋，成为数学界的泰斗，我为何不靠勤奋和努力取胜呢?于是，我把“妒忌”转化成了斗志，懂得学习的方法，勤奋努力，经过一次次的实践，我终于提高了成绩。直到现在，我仍然用“妒忌”，一回回挑战了自我。

面对妒忌的心理，有的人抵制住妒忌，成就了事业;而我，则善加利用，使其成为我奋斗的源泉。面对妒忌的心理，我懂得吸收与善用。

人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。心理描写的要求是：要真实，要有根据;人物的心理变化要自然，合情合理;心理描写要为文章的中心思想服务;在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。小学生写作文，大多采用第一人称(“我”或“我们”)。用第一人称写作，就不能用“他想”的形式来写人物的心理活动，因为“我”不可能钻到别人的脑子里去看。此时，可以换一种方式——在描写人物的语言、神态、动作上下功夫，这样可能更合情理，使人感到真实可信。

做到了以上这几点，孩子笔下的人物就一定会“活”起来!

随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种.种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，加强对大学生的心理健康教育，就成为各高校迫切的需要和共同关注的问题。

心理健康是由心理卫生的概念延伸过来的。心理健康通常是指一种积极的心理状态，心理卫生则是指一切维护心理健康的活动及研究心理健康的学问。

心理健康，是现代人健康不可分割的重要方面，那么什么是人的心理健康呢?人的生理健康是有标准的，一个人的心理健康也是有标准的。不过人的心理健康标准不及人的生理健康标准具体与客观。了解与掌握心理健康的定义对于增强与维护人们的健康有很大的意义。当人们掌握了衡量人的心理健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断。发现自己的心理状况某个或某几个方面与心理健康标准有一定距离，就有针对性地加强心理锻炼，以期达到心理健康水平。如果发现自己的心理状态严重地偏离心理健康标准，就要及时地求医，以便早期诊断与早期治疗。

心理之窗，其实就是心理之窗。心理想的是什么，窗外的风景就将是什么。今天小编就来分享作文：心理之窗，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇

眼睛是心理之窗，它能看到许多不同东西，不同的善恶丑陋，而眼神，则是打开心理之窗密码的钥匙。

地球上每一个生灵都有它们独特的眼神：牛的波澜不惊、骆驼的悠然自得、鹿的清澈透明以及狗的中心耿耿。每一个眼神背后都有一个动人的故事;每一个眼神都毫无掩饰地透漏出那个生灵的内心，或胆怯、或张扬、或勇敢、或狡猾。它们的眼神单纯且真诚。

对于动物眼神的单纯，经过几百万年进化的人类来说在这一点上却是失败的，人类在进化的过程中渐渐地与其他物种疏远了联系。人类的眼神经过了系族社会与战争的洗礼，慢慢地变得狡猾且多变，失掉了原来的纯真善良……时光飞逝，又过了几千年，虽然处于和平年代，但是人们的眼神却没有了往日的神采，徒留一片浑浊，与其他动划分了界限，眼神透出的不再是单纯，也不全是善意。看到的只是冷漠与仇恨。

不是每一双眼睛，都美丽，不是每一双眼睛，都拥有纯真的眼神。也许我们曾抱怨过上帝未给予我们一双如星星般明亮的眸子、未给予我们一双美丽外形的眼睛。没有又怎样?虹膜上的色彩不能决定一个人的心理的真善美，只有眼神可以向外界透漏你心理的一点一滴。即使你是一个不善交流的外表柔弱的人，只要你拥有热情的眼神，任何人都不会把你拒之门外的。即使你是一位普通得不能在普通的人，就像一粒被丢进沙漠的黄沙、一滴洒向大海的水珠。只要拥有一个与众不同的坚信不移的甚至与倔强的眼神，你就会是那茫茫大漠的一颗最纯正的金粒，阵阵海涛中最高的音符。

游离的思想穿越时空，回到现在，回到生活了十几年的城市以上，人们或许正在拾回丢失的那一份单纯，阳光透过厚厚的云层，最终落到每个人的脸庞，人们虽然还是板着木讷的面孔，但我透过他们的双眸看到了每个心中那一团温暖的火焰，通过那火一般的眼神我读到了曾深埋于心底的情感。

从一个眼神开始，打开我们的心理之窗，让受伤的心理得以痊愈，让我们抛弃丑陋，寻找人间的真善美。

第二篇

人的心理都是纯洁的、善良的、美丽的。在我们的内心之处都开有一扇小窗，小窗外有美好的未来，有的人没有发现这条充满前途的小窗，而在别处又“挖”了一条充满黑暗使你走向犯罪的小窗。

有一位在英国读书的美国人，每天乘坐地铁去上课，可是那天车厢里人特多，几乎座无虚席。当他走近车厢唯一的一个空位子时，旁边的一位体态肥胖的中年妇女却抢先把她怀中抱着的狗放在那个空位子上。

正当他走过来，女主人假装谁着，任凭年轻人喊，这时年轻人一急之下将空座位上的小狗扔到车外，这时她才假装醒来,然后大声尖叫。

这位中年妇女的态度不好，车厢里只剩下一个空座位为什么不留给下一个乘客来使用呢?她的心理如同她体态般臃肿，心胸狭小完全不关心其他人。

心理之美往往存在于那些快乐人的心中，窗内景物不如一触即摸的景物。曾经有位老人说他是世界上最富有的人，他说的不是钱多，而是快乐。快乐也能满足我们的内心。

窗外即代表着希望，心中充满希望才会使你不断上进，努力付出，达到我们所希望的结果，有的人却宁愿选择黑暗到处充满犯罪的窗户，而有的人却打开美好之窗，将黑暗之窗紧锁封闭。

世界上有多少愿望牺牲自己而挽救别人，而又有多少人宁愿自己享福而抛弃责任。世界上有太多这样的例子。在电视剧《小兵张嘎》中有多少人牺牲生命，但还有人替日本人当奸细，替日本鬼子来杀中国八路军。他们的心理是如此的肮脏，看了就会让人反胃。

有句话说的好“只有人间充满爱，我们的世界变的更好。”每一个人都有爱心，那我们的世界岂不是更美好，我们的生活岂不是更幸福。

心理的窗户是容不许半点灰尘，如果上面沾有半点灰尘，那将会越变越多，日积月累，就会使一个纯洁的心变成一个肮脏的心。

我们每天都要检查我们的心理，只许有美好的想法，不许有坏的斑点，如果发现它及时“处理干净”。使我们的心理之窗永放光明。

第三篇

太多的梦想与抱负常常在种种怀才不遇的寂寞与伤感里搁浅，于是有人便麻木、愤懑、怨天尤人，紧紧地关闭了那扇通往幸福与快乐的心理之窗。

打开封尘以旧的心窗，你会看到床前依旧花开花落，天外依旧云卷云舒，生命的旋律不会因你心窗的关闭而停止，依旧轻舞飞扬。就像一星损落，却暗淡不了整个星空。打开心窗，用最真诚的心去热爱脚下的一方水土和苦乐生活。学会开窗，还要懂得开启哪一扇窗。

我看到过这样一个故事：一个小女孩透过一扇窗户，见家丁在埋葬她心爱的小狗，十分伤心。她的外公走过来，把她带到另一扇窗户前，让她欣赏美丽的玫瑰花，小女孩开心地笑了。外公对她说："孩子，你开错窗了。"读到这里，我才明白，为什么有的人纠缠于忧伤的樊笼，因为他们打开忧伤的窗户却要等待快乐的飞来。那为何不去试着打开一扇快乐的窗户呢?

打开心理的窗户，告别烦恼，告别忧伤，去倾听窗外布谷鸟的叫声，去感受夏天充足的阳光，去体味秋天风清云淡的澄澈，去寻找冬天雪花分飞的悄然

打开充满阳光的窗户，让我们那颗蓓蕾一样的心，在阳光的呵护下，在岁月的水面上，自由自在，无拘无束地熠熠怒放。

打开心理深处的窗，窗外有你久违的大山、天空、大海。窗外有你期待的一切。愿朋友们都能打开心窗，做个快乐的人，不再有丝丝缕缕的忧伤。

第四篇

心理是打开窗的的一道钥匙，只有只把钥匙才能让你看到外面的世界，感受那温暖的阳光。

我们无需去掩盖心理上的丑陋，我们无需去遮盖心理上的不足，我们可以抛弃一切心理上的掩饰。用手在心理的轨道上洒下无数亮点，让五彩缤纷的光照亮心理的暗处，填补，填补心理的空白，让无数的光芒点燃心理的世界。

或许，我们可以亲手推翻心理的那堵高墙，但便可以重新架起一座心理的桥，只要你用一颗透明的心去理解别人，理解自己，它便会姗姗而至，让你有勇气去推翻那扇虚掩的门，退去的是黑暗，迎接的是曙光，你不必去经历那狂风暴雨，边可以看见那世界的彩虹。轻轻地迈出一步，它便会带着你踏上那心理的彩虹。，让你快乐地奔跑着，在绚丽的阳光下，飘然而起，在彩虹瑰丽的影子上，留下美好的回忆

人生如梦，让我们打开心理之窗，去观望那黎明中金色的的光芒，让彩虹像一面旗帜矗立在我们心中。

“李总，小凉山这要动工，有1户农户家地基受电缆影响，需要移动电缆，你们现在来处理吗?好，我就在小凉山”。

2015年1月4日早8：25分，为学习借鉴经验，看看火德红社区小凉山集中安置点恢复重建情况，我与镇党委书记臧尔方一同来到小凉山，先看了吴国彩和吴国才家规划设计情况，后与几名群众讨论了桩基础和条形基础的设计和钢架结构房的优惠政策及优越性，后干脆与几名群众促膝交谈起来。

“大家快点开始干了，这么好的天气，一刻都不能耽误，一秒都不能浪费”。

“进材要很多费用，而建房补助又是分批拨付，没有钱进不了材料”。

“你们可以几家联合起来，到一个厂家或公司赊购建材，与他们签订合同，等资金拨付了就给他们，我们也可以跟某些厂商协商，让他们先赊材料给你们，拨付资金后你们统一支付”。

“单就政府家给这点钱，我们又没钱投入，无法完成建房，要给我们考虑贷款，还要考虑到最好家家都能贷”。

“贷款问题，现今各级各部门正在研究，具体咋个贷，贷多少现在还没有定论，如果能贷，我们也会尽力帮助大家协调”。

这些问题也是我们村群众所关心的问题，郭飞和郭太章二人谈到施工用水困难，也谈到在不远处有水源，可以想办法引来用，臧尔方书记立马起身一同步行近2公里去查看，我也跟了去。郭飞建议修路拉水，经实地查看因水太少不可行后，大家建议修个水池，将饮用水晚上蓄起来供施工用水，书记立马电话联系施工方，要求马上动工开挖蓄水池，群众建议要用水袋把生活用水蓄起来供施工用水，需要水袋，他立马电话联系水袋，这时移动公司从县城赶到。

“书记，辛苦了，看你一天忙得呢”，其中一个人说。

“为群众办事，心理暖和”，镇党委书记臧尔方回答。

是啊，为群众办事，心理暖和，我们永远要树立群众利益无小事的思想，力所能及地帮助群众解决实际问题和困难，我在书记身上学到的不仅仅是脑装群众，更重要的是群众之事立说立办。

幸福可以提升，也可以学习。积极心理学让我更加明白幸福是什么!

1、幸福是一种主观体验。

奥运会银牌得主和铜牌得主相比谁最幸福，在我们外人看来，肯定是银牌的主要幸福得多，然而实验证明：无论是在领奖台上还是在赛后，铜牌得主的幸福感指数都要比银牌得主高。那究竟是为什么呢?因为奥运会银牌得主与金牌得主比，而铜牌得主与第四名相比，所以，银牌得主的满意度幸福感比较低。

2、幸福需要经常“晒太阳”。

有人说幸福是自己内心的感受，只要自己知道就可以了。其实不然，经常把自己的幸福，说出来，晒出来。积极心理学研究表明，幸福是一种信念，主动晒幸福可以减轻压力，“晒”幸福也可以提升自信。在现实生活中，有分寸地把自己私人方面的信息显示给他人，让别人最大限度地了解自己，本身是一种自信的表现。心里的秘密越多，压力越大，幸福感也就越差，总是担心自己的秘密被他人知晓，长期下去心理会处于亚健康状态。所以人们在不停地寻求着宣泄的途径，把秘密以某种方式说出来，也是对压力的一种释放。因此主动晒幸福可以减轻压力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的时光需要保留，但若干年后，当时的一张照片、一个小纪念品，甚至是当年和孩子一起折的那个纸飞机，都会成为我们打开我们幸福的闸门。所以，我们不要忽略那些生活中的那些小仪式，多拍幸福照、举行高兴的仪式、记录开心故事，保持快乐，让幸福定义住。

4、小小慈善可以带来大大的幸福。

记得前两天去KFC花17元买了一个汉堡和一杯可乐，20元钱给了服务员，正在等她找我3元钱，而她却微笑着对我说：“女士，您愿意捐出您的3元钱为贫困山区的儿童吗?”当时听到她的话，我先是一愣，随后和她相视一笑，说：“我愿意”从KFC出来，手里拿着送给我的三张感谢卡，心里有一种说不出的感觉。现在我明白了，那种感觉就是幸福。这也就是积极心理学里讲的----做不特定对象的慈善行为可以提高幸福感。

大家都隐藏着许多心里话吧！不肯告诉别人，今天让我们把心里话给请出家门，与大家一起分享吧！ 我的心里话有许多，都藏在自己的心里，都不肯把自己的心里话与别人分享，今天我要把心里话说出来，与爸爸妈妈和同学一起分享，一起享受，就像与爸爸妈妈谈天说地，与同学嘻嘻哈哈的，

我的心里话是：我要谢谢我最亲爱的爸爸妈妈对我的养育之恩，如果不是爸爸妈妈我也不会有今天的快乐，这十年以来，爸爸妈妈哪里休息过，不是上班就是做家务的，我却一点都不会做，每当我想做家务来帮妈妈的时候，可妈妈总是说：“妈妈自己来，你去玩吧！”我听了之后有些不情愿，因为我知道，这是妈妈对我的爱，妈妈我想对您说：“您太辛苦了，我已经长大了，也让我帮你做点事吧！以后再也不惹您生气了。” 我的爸爸不是出差就是上班，有时候还教我学习，便使我深深体会到了爸爸太累了，而且爸爸每天睡觉几乎是十二点钟以后，早上和我们一块起床，我们去上学他去上班，爸爸我也想对您说：“您实在太辛苦了，要注意休息哦。我要再一次说；“爸爸妈妈谢谢您！我一定会好好学习，做个懂事乖巧的好女儿，来报答你们。您们辛苦了！”这就是我的心里话！

你可以不成熟，但不可以不成长

为什么是成长，而不是成熟?成熟是一个结果，一种境界，一种趋向于完满的状态，而成长，是一段旅程，是前行中的进行时。只有在成长的路上走得很远很远，踏遍万水千山，看透一路风景，将前行中的抬脚与落脚历练得足够从容，才有资格担当地起“成熟”二字。

成熟需要经历千辛万苦才能达到，而成长，就是这千辛万苦。在成熟之前，所面临的问题与烦忧尚能容忍，毕竟这里存在着现实与理想状态之间的落差。然而不成长，不去经历辛苦，则是思想上的停滞，行动上的怠惰了。

我们可以不成熟，但不可以不成长。

成长是人生中的一个重要命题，甚至可以称之为是最清晰的一条脉络。人活着，就是要将命运活成人生，在所谓的命中注定里，注入人定胜天的成分，而这个过程其实就是在不断地成长。每当看到一些教师和员工在微博上所发的状态，他们的忙碌与辛苦，往往会让我很心疼，但是看到他们将工作中的付出转化为人生中的成长时，又倍感欣慰。他们中有人会告诉我，工作很辛苦，但是很有收获，尤其是在忙碌过后回头望时，当时的付出都变成了成长，觉得很值得。

这些正处于大好年华里的年轻人，用成长来定义青春，自然很值得鼓励，不过我往往还会再说一句，慢慢来。

慢慢来，不要急。成长，不只是通过努力就能够获得，往往还需要经过时间的催生，才能产生一系列的正向结果。就像是在背英语单词，有的孩子会问我，这么厚的单词书该怎样才能啃下来啊?我说，不用啃，不要急，细嚼慢咽，按照老师上课所传授的背单词的规律，一天一天来，一步一步来，不知不觉中，该背下来的单词就都背下来了，远比狼吞虎咽而产生的因噎废食要好得多。

好似炖汤，要等待数个钟头，还要文火慢炖、三顾四盼，方能将一锅材料熬出好滋味好营养。成长也是如此，急不得，不只是步伐上的不疾不徐，心态上也要尽量保持从容不迫，一味地焦虑不堪、急功近利会抹煞掉你的才智与清醒。杨振宁在提到自己的成长经历时，认为他父亲的“慢慢来，不要急”这一教导哲学，给予了他一个从容的心态和足够的探索空间，让他得以快乐地学习、快乐地成长。有些年轻人面对自己的不成熟，难免心浮气躁，当然，这个世界上的确有种成长是在一夕之间而成的，可是这种成长往往来自于重大的变故或事端，很多的人都无法这么有幸或是不幸，如此被迫地成长起来。 这个世界上，更多的成长，都是经过不断地摸爬滚打，经由时间历练，方才到达成熟之境地。你也许还不够成熟，甚至是远远不够成熟，但是好在走在成长的道路上，小至每一次成长，大至你的人生，都是一个钟头一个钟头熬出来的。一天又一天，一年又一年，每一个脚步都踏踏实实，等到你回首后望时，就会发现，时光将努力都雕琢成了成长，你所追寻的成熟，已经生长在了你的身上。

独白

一直以来我都不擅言谈，喜欢安静，却很容易被激怒。我看起来漠视一切，但你们的种种所为无不影响到我的心情。你们说我变态，可我只是讨厌你们在我面前张牙舞爪；说我暴力，那你们就注意点自己的言行。呼，没关系，反正我也不在乎，你们只是我情绪的发泄物。

一直到记得《水果篮子》里的一幕：孩子们在一起做“水果篮子”游戏。每个人都有自己的水果名称，除了小透，她是“饭团”。水果篮子里怎么会有饭团？或许她不知道，坐在一边的板凳上傻笑，看着伙伴们做游戏。她一定是在等有人叫一声“饭团”，在等有人请她加入游戏……

我知道不会有人请她的，应为她跟我一样，不招人喜欢。即使是笑脸相迎，也总是被大家忽略，我是“不起眼”的代号。呵，不过那已经是过去了，因为我换了一种方式。作文

四年级的一次冲动使我受人关注了，那天的课间，彭子在表演纸牌小魔术，大家都围着他嬉闹，我当然是在一旁啃书。他们的吵闹使我不能安静，但更重要的是，我很讨厌别人在我面前快乐，每当这时候我都很气愤。随着吵闹声的逐渐加强，怒火也在我心总膨胀。于是，纸牌在众人的惊呼声中飘散，“你给我安静点！”在彭子的茫然中，第一次情绪的发泄犹如春日的细雨击打在我炽热的身上，怒火随着蒸发的水汽消逝。

不可避免的后果随之而来，但老师絮叨的指责给我一种别样的快感。办公室里的阳光清粼是我从未见过的，那一叠叠整整齐齐的作业本有油墨的清香，还有空调突出的团团冷气给我丝丝的惬意。呼！居然有点喜欢这里了。

在检讨中我写道：我是花丛中的一棵小草，阳光都被花朵们挡住。要晒到太阳就必须除去周围的花朵。即使会被园丁拔掉，也要为那一刻的普照奋斗。

我不知道她看后是什么感受，但从那以后我便成了办公室的常客。直到现在我犯的大大小小的错加起来已不下百件，可为什莫还没被开除？因为父母有钱吗？呼，真奇怪。

朋友？这个词我已经把它换成阿全，阿全是我唯一的朋友，我和他很像，可以说简直就是一模一样。他是唯一懂我的人，他能感受到我的心情，虽然他不怎么会安慰人，但当我悲伤时他不会快乐，当我快乐时他也不会来与我分享，因为他知道我的快乐少得可怜，是不容许任何人触碰的。我想他是了解我的，至少他不会违背我的意愿。至于父母，我不想说，也就是给钱，给饭，给房子的那两个人。

导师：在今后的一个星期就得天天见到你了，我告诉你的目前只有那么多，记性不太好。我是不知道我得了什么病，更不知道怎么治，所以就拜托你了，其实治不治得好我是无所谓的。还有，如果你想见全子，就只有一个办法，看镜子里的我。

“砰砰砰”我的心如同揣了一只小兔，在慌乱的跳着。比赛就快要开始了，我心想：这次的‘蓝色橘子’美术大赛真是突如其来的一场‘噩耗’啊!我一点都没有准备啊!天哪......不过，当主持人宣布比赛规则是，我的心终于放下了一半：这场比赛是两个人一起完成一幅画。我和一个平时和我最要好的小弟弟一组。开始画画了，我们商量了一下主题，分了个工。比赛结束，过了一会，主持人宣布结果了，我的心又提到了嗓子眼。"第一名，何平......”哦也，哦也!心里的那块大石头总算放下了。

人生中总会有许多的不如意，应对人生中的低潮，我该怎样办？你会怎样办？

坎坎坷坷可说是命运的本色吧，又正如那首歌所唱的，“不经历风雨怎能见彩虹”。也许命运中早就被上帝布满了陷阱，正在等待时机成熟的时候，把自我给套进去，哈哈，这应当算是一个和深奥又有些滑稽的道理吧！

这些话出自一个像我这样的中学生之口，听起来可能很可笑，但那应当是一个大人的想法，一个历经沧桑的成年人应当很容易的感触到一个这样的道理，可成年人的感触是在经历沧桑闯荡得出来的。这就是区别，与孩子思想的区别！孩子的思想在大人眼里叫做幼稚，不，那应当是单纯！幼稚和单纯是有很大区别的。就从说出口的字面意思上说，就有很大的区别！

不是仅有大人才能感触到人间的种种心酸，孩子也有思想，只是很单纯，但那并不代表孩子就没有思想，在我认为父母不应当漠视孩子的思想，孩子也是有感情的，并且孩子的感情会比大人的感情更丰富！

在经历半年的初中二年级的学习，每次考试后的失意，足以让我幼小的心灵遭到一次次的创击。父母的望子成龙，望女成凤的思想从亘古开始就已施加给了孩子莫大的压力！可父母还在自以为负责的说“期望你好好学习，别让我们失望。”怕孩子让父母失望，但父母在说此话的时候又注意到孩子失望的眼神了吗？他们就不怕孩子失望吗？我不明白，更不想明白，因为那些理由已不能再算是理由了。

自我是不是太自大了，一个十三岁的女孩做出这样冷酷的批判。很无情吧，哈哈。

爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。以下是小编给大家整理的大学生恋爱心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：随着社会的变迁和科技的进步，尤其是随着信息时代的到来，网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响，当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。在新的条件下，了解大学生恋爱心理状况，并积极做好引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

关键词：大学生、心理、恋爱状况

随着人民物质生活水平的逐步提高和受社会环境变化的影响，大学生青春期和性意识萌发提前，性自由、性渲染、性暴露及黄色书刊的增多，促使当代大学生的性态度日趋开放，传统性道德监督约束力下降。性，作为一种生理、心理现象，它与人一生的健康和幸福密切相关，特别是作为处于青春期的高知群体的大学生，他们正处于个体性成熟的旺盛期，这一时期的个体性心理、生理的发展，充满了风险和最具挑战性，他们的性健康问题值得我们加倍关注和探讨。

一、当代大学生的性心理和“恋爱”心理发生了显著变化

随着信息时代的到来和网络的飞速发展，网上生活逐渐成为人们生活的有机组成部分。大学生作为先进文化知识、新思想和新观念的拥有者，有更多的条件参与网络生活。“网恋”在大学生当中已不再是个新鲜词。大学生“网恋”现象在校园中已屡见不鲜，引起了诸多的感情、心理和社会问题。因此，在新的条件下了解大学生恋爱心理状况，并积极做好对他们的引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

大学生已步入青春期，在性的发育上由于下丘脑和垂体前叶迅速发育，促性腺释放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相应提高到成人水平，性开始成熟。随着性发育日趋成熟，大学生的性欲意识越来越强烈。但是他们既是成熟的，又是不成熟的。从社会学的角度看，大学生的社会心理并没完全成熟，他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度以及他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的”。

2004年1月28日，全国大学生性文明调查结果在成都揭晓，超过60%的大学生赞成婚前性行为。该调查是由“中国当代大学生性现状及性教育实践探索”课题组实施的，共对全国26所高校的大学生进行了调查，是迄今为止全国规模最大的一次大学生性文明调查。调查结果显示，表示双方愿意就可以有性行为的占32%，表示只要基于爱情就可以的占20%，表示有助于适应未来婚姻生活的占7%，表示只要能结婚则无妨的占8%，四项加起来超过了60%。与1990年全国性文明调查的数据比较，大学生认为“会引发社会问题，应受道德谴责”的比例有所下降;认为“双方愿意就可以”的比例上升了26%。面对心爱的人提出的性要求，大学生采取的态度依次是：60%的人“晓之以理，帮助克制”，13%的人“冷静地断然拒绝”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在对待婚前性行为问题上，女性更为谨慎：70%的女大学生在对待恋人的性要求时，会从理智出发，既力求维护自己的“性纯洁”，又力求维护双方感情而“晓之以理，帮助克制”;坚决维护自己的“性纯洁”而“冷静地断然拒绝”的比例是男大学生的3倍。

可以看出，大多数大学生对婚前性关系表示理解。大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。然而，由于中国社会对性问题依然讳莫如深，青春期教育也很欠缺，大多数大学生仍然是观念现代，而行动保守。因此，性冲动和性苦闷仍常常困扰着他们。一位大学生说，我们周围的空气太紧张了，所有的人都怀着罪恶感来看这个问题，没有任何可以商量的余地，因此我们找不到解决问题的途径。另一位女大学生总是趁周末室友回家的机会和男友同居，内心的紧张、同学们异样的目光和周围的压力总使她有一种犯罪的感觉。因此，“性与健康”的一位大夫说，这一代年轻人“既不像他们的先辈们那样单纯无知，也不可能完全像西方的20世纪6o年代那样，毫无顾忌地追求性解放，他们只能在夹缝中苦苦煎熬”。

二、当代大学生“网恋”心理的新趋向

据中国互联网信息中心一项网上调查，2001年在中国互联网用户中，l8—3O岁青年占85.98%，而上网人群中大专以上学历的占84.67%。据清华大学的一项抽样调查，大学生上网率高达88%。大学生具有强烈的求知欲望，对任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。网恋作为一种新生事物，同样吸引了大学生。随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为当代大学生的“缘分天空”。2003年3—4月，一项相关调查在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京理工大学和北京外国语大学展开，本次调查采用偶遇式的调查方式，在上述大学的本科生中发放了600份问卷，回收有效问卷516份。在接受调查的大学生中，男生占52%，女生占48%，年龄最大者25岁，最小者17岁，来自城市、乡镇和农村的大学生分别占62%、27%和ll%。调查显示，超过4o%的大学生相信网恋有成功的可能性，超过60%的大学生对网恋持中立态度。大学生网恋心理也随之发生很大的变化，出现了一些新的趋向。

为了考察大学生的性格倾向，笔者对他们的性格进行了大致归类，将选择“勇于尝试，敢为人先”的性格归为“前卫”型，选择“等其发展成熟，再作决断”的归为“理性”型，选择“别人怎么做，我就怎么做”的归为“从众型”。调查数据显示，在有网恋经历的38名大学生中，“理性型”网恋者占53%，比率要略高于“前卫型的网恋者(占45%)。可见，性格“前卫”并不一定更容易网恋。调查还发现，网恋大学生中有55%的人都曾有失恋经历。这说明，曾经在感情方面受过创伤或是失恋过的大学生更容易尝试网恋。按照马斯洛的需求理论，人的需求从低到高分为五个层次，即生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、自我实现需求。处于“爱与隶属”需求层次的大学生，更需要别人的接纳、关爱、欣赏和理解。当他们在现实生活中得不到这种需求或是在这方面遭受挫折和创伤时，就会将这种需求转移，寻找其他途径补偿。网络的适时出现恰好迎合了大学生的这种需求。

通常，同龄群体的行为具有从众性，在网恋问题上也同样如此。调查结果显示，绝大多数(占92%)有过网恋经历的大学生，其周围也有人有过类似经历。从人际互动的角度上说，家庭背景、思想观念和兴趣爱好等方面具有较大相似性的同龄人之间，最容易彼此发生人际吸引和人际影响。大学生都是2O岁左右的年轻人，学习能力强，而且彼此朝夕相处，周围环境特别是同龄群体的影响就会更加显著。看到自己周围的同学网恋，虽然自己主观上并没有刻意盲从，但网恋却占据了潜意识中的一定空间，一旦有机会，就更容易去尝试。正是这种同龄群体的示范作用，使得尝试网恋的大学生数量在不断增加。网恋大学生大多数来自城市，这个结论和我们的经验相符。毕竟，来自经济相对发达地区的大学生“触网”时间更长，对新兴事物有更少的排斥心理，网恋也就更有可能。而那些来自经济相对落后的乡村的大学生，则更容易受传统观念的束缚，思想保守，做事循规蹈矩，在情感问题上更倾向采用传统的方法。

面对大学校园中越来越多的网恋现象，大学生们持什么态度呢?调查显示，多数(占65%)大学生对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(占12%)或反对(占24%)的都是少数。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大。8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%和28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。在整体上，对网恋成功持乐观态度的大学生要更多一些。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此.很容易“见光死

网络是个虚拟世界，这个世界与现实世界有很大差别，大学生在网上可以展现自己的虚拟人格，这也可以是现实生活中的人格在网络中出现。但有些大学生在网上虚设了一个自我，想以这个虚设的自我，获得在日常生活中没有获得的爱情或得到一种自我满足。这对于能够控制自如地进行网上人格或现实人格转换的同学来说不会有什么问题，反而是一种解脱现实压抑、调节心理平衡的好办法。但有些大学生却无法将网上人格与现实生活中的人格灵活转换，渐渐地造成了自己人格分裂或其他障碍。网络爱情总是带有太多的虚幻性，可信度太低，好多“网恋”者大都是带着面具游荡网坛的人。这些人不用解释，因为在网上，解释与掩饰的区分度基本上是不存在的。况且，在我国还没有形成完备的有关网络的法律体系来对网络生活进行有效的约束与管理。现在唯一可以借助的是网络道德的隐形准绳，而这又毕竟是“无形”的。坦率地讲，网民的素质还尚需怀疑。因此，在没有法律保障下的“网恋”，犹如雾中之花，水中之月。在有关网络的基本法律体系完备以前，这始终是一个基本的网恋倾向，希望此问题能引起广大热衷于“网恋”的大学生的警觉。

三、正确对待当代大学生的恋爱心理

针对当代大学生恋爱心理中所发生的显著变化，笔者认为，我们的教育工作者应当在实际工作中具体问题具体分析，采取灵活新颖的方式，正确对待当代大学生“性”心理发生的变化和“网恋”心理出现的新趋向。

首先，端正恋爱态度，摆正爱情位置。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

其次，开展丰富的集体活动，转移学生的注意力，重视学生素质的培养。经常组织一些课外兴趣小组和集体活动，既可以增强体质，锻炼体魄，又可缓解其焦虑和抑郁心理，都能有效地转移和宣泄青年期性冲动。同时，青年期个体经常涌现的性冲动，无论来自个体内还是外界因素引起的，都必须有合理的途经加以疏导。对于人格成熟的人来说，适当的意识调节和合理的升华作用都是有效的处理方法。而事实上，任何健康有益的兴趣活动都是转移、宣泄性冲动的有效方法，都可以缓解其焦虑和抑郁心理。把性教育和培养大学生多方面的兴趣、爱好结合起来也是增进大学生性心理健康的有效途径。如上海大学商管学院邓研会策划主办的“心跳回忆——邓研会与你共谱春季恋歌”活动，就是一个很好的例子。活动在轻松幽默的气氛中展开，以师生互动的形式就当代大学生的爱情观进行深入探讨。心理辅导老师和学院辅导员老师作为嘉宾一起与同学参与讨论。通过访谈主持人的现场访问，嘉宾老师们与同学分享各自的心路历程。校园歌手恰到好处的歌声引起共鸣，爱情测试游戏将师生互动推向高潮，由学院邓研会成员自编自导自演的DV作品作为活动的一个亮点，使同学在别开生面的爱情课堂中有所收益。

再次，开展对学生的婚恋教育，正面引导大学生对“网恋”的认识。对学生的婚恋教育是一项学校、社会和家庭等共同参与的社会系统工程。针对大学生青春期的特点，绝不可以打击压制，亦不可坐视不理，而应该正视、处理好“网恋”这一问题，使学生从思想和心理层面加深对“网恋”的认识。

最后。应加强大学生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重点应该是引导他们正确对待性欲和性冲动，正确理解性欲受社会道德规范所制约，受法律约束。性，不仅是个人的生活问题，也是严肃的社会问题，做好性适应的平衡过渡，自觉地控制性欲、性冲动。性道德是个体道德的一部分，也是社会道德规范的内化结果，道德观念的内化要经过外在的教育，引导他们多了解我国的国情及所负的社会责任，使他们在大学生活中有健康的择偶、恋爱心理，认识婚前期性行为对当事人的不良后果，学会用自尊、自强的心理对待恋爱期的挫折。同时，遵守国家法律、法规，自觉抵制卖淫、嫖娼等非法活动。因此，大学生的健康教育，特别是性教育工作，必须与素质教育相结合，以便提高大学生心理素质，促进大学生的身心健康发展。

性与人格之间的关系，是相互兼容而又互相制约的关系。一方面，人格作为个体各方面心理特征的总和。包含了性心理的因素，性心理的健康与否直接关系到人格的健康水平。另一方面，个体任何性的活动都反映出其人格的特质。人格的成熟与否又影响到个体性心理的发展水平。弗洛伊德在他的人格发展理论中，曾经把人格的发展等同于个体性心理的发展，足见性与人格之间的密切关系。把大学生的性教育与人格教育结合起来，就是要结合大学生性心理发展的规律，对其进行社会价值观、道德意识、性别角色、个人意志品质、心理调节能力和社会适应能力等多方面素质的综合培养教育，以协调性心理发展与人格发展之间的关系，缩小性成熟与人格成熟之间的不平衡。与此同时，也要提高性心理素质，促使个体性心理的发展能够在适应社会价值观和道德意识的基础上得到良好的自我意识的调节，进而促进人格的健康、稳定发展。

总之，对当代大学生所存在的恋爱心理问题，正如我国著名性学专家吴阶平教授所言：“不以好奇去开始，不以发生为懊恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后不必担心。这样便不会有任何不良的后果。”这样才能解除不必要的心理负担，促其身心得以健康地发展。爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。

“高尚”只要我一听到这个字眼，心里就浮现出那位陌生人的身影，作文 高尚的陌生人。一想到他，我心里充满了自责与愧疚，事情发生在那一天的下午……

在放学的路上，雨淅淅沥沥地下个不停，落在地上，屋上，溅起了朵朵晶莹的雨花。在密密的雨帘中，街上的行人渐渐稀少了。我一边打着雨伞一边慢吞吞的走着——前几天上体育课跑步时，脚不小心扭到了，到现在还痛呢。

走着走着，我看见了一位陌生人，在朦胧的雨雾中，只见他中等个儿，瘦俏的脸上一双木然的眼睛直直的盯着前方，一只手拿着雨伞，一只手拿着拐杖在前面摸索着，走着。忽然，他被一块石头绊了一下，只见他踉跄了一下，扶住了墙，显然他是个盲人。

此时，我是多么想帮助他，可是我的脚不知怎么了，开始钻心的痛，我的虚荣心和诚实心开始在激烈的斗争，可最终，虚荣心占了风……我开始低着头向前走着。

只听“当啷”一声一下子抓紧了我的心。我低头一看，看见了一块下水道板，在我脚下，如果我在往前一步，就掉进下水道里了，我气愤的大声嚷了起来：“是谁把下水道板那拿开的，也不放好，害得我差一点掉进去。”那位盲人叔叔好像听到了我说的话，他摸索着向我走来，来到我身边后，把手中的拐杖放下，开始摸索着找下水道板，嘴里还不停地说：“一定把它放好，还会有人经过这儿，会掉进去的。”摸着摸着，终于摸到了那块下水道板，小心翼翼地把它盖好。然后他站了起来，伸手到口袋里摸出手绢，擦了擦手。这是，我的眼睛湿润了，我也不顾一切，不顾脚痛，走到他身边，拿出自己洁白的手绢放在他手中，他说了些什么，我也没听见。我只见他那沾满泥水的手绢上擦着，擦着，我湿润的眼睛似乎亮了。我从他心灵的窗口，看见了他那纯洁透亮的心，那是一颗时时想着他人，高尚的心灵。我感到，我浑身的血都在沸腾……

我相信，在生活的道路上，是哪位高尚的陌生人为我带了路。

[心理活动描写作文600字