小草最美的姿态【精彩20篇】

她的脸上时常伴随着自信而和蔼的微笑，她的微笑如暖风，轻拂着我的心。在我看来，她的微笑就是最美的姿态。

那天数学课，大家听得正认真。“咳——咳——”我像被什么东西勾住了喉咙，咳嗽起来，本以为咳一两下就好了，却像是被施了咒，一直咳嗽个不停。

突然她的声音停止了，手离开鼠标，忽地站起来，向教室外走去。我以为她身体不舒服，去办公室拿点药，但此时的我只顾着咳嗽无暇想其它事，当然也没注意到迈着比平时步伐快很多，拿着药瓶向我走来的她。

“沙，沙。”药片在瓶中因被振起来而发出声音。随着声响的结束，一个装有几粒圆形药片的盖子被送入了我的视线。我暂时忍住咳嗽，抬头寻找盖子的主人，却撞上了她的目光。她正微笑着看着我，又颠了颠手中的盖子，示意让我把药吃了。她的眼神严厉又温柔，仿佛命令我赶紧吃了药免得身体不舒服还影响上课；又像母亲看到生病的孩子一样充满心疼与怜爱。映着那一抹微笑，我突然理解她平时的严厉，她一向对我们的严格要求。

她会仔细看每个人的作业，她不允许我们偷懒跳步；她会细致讲每一道我们会做或不会做的题，纵使我们有多不愿意听，她也会强制着我们认真听。她教会我们知识、方法，更重要的是如何做人。

直到这一刻我才知道她爱我们远比我们想象得多。

正想着，我的手被拉起来倒上了几粒药片。我以为她看我半天没反应不耐烦了，顺着看去，却还是一张充满暖暖微笑的脸，不等我开口说句谢谢，她已转身，又径直走回讲台。

一阵温暖悄悄的掠过我的心头，我注视着她的背影，回想着刚刚的微笑，忽然觉得那是如此亲切，如此美。

她的微笑是我心中的最美姿态，它给了我如此多的感动与力量，让我们也一起学会对他人微笑，将这最美的姿态传递下去。

东晋，政权被笼上了一片阴霾，表面上，不论朝廷，百姓，皆是风平浪静。可其中的暗流涌动，又有几人，能独善其身？

“种豆南山下，草盛豆苗稀”陶渊明，便是一个。

合目，一幅和谐的画卷在我眼前缓缓拉开。

在一片广无边际，杂草丛生的山林中，一人，白衣飘飘。清晨之气清新，凉爽，初阳暖如温水，柔如虚棉。晶莹的露珠在绿叶间慵懒滑落。茅屋前，一人悠闲于杂草间，静谧，安详。他的肩上，一锄闪亮，却丝毫没有农民的焦躁。轻驾锄头，仿佛要用一生来伐过着无数秧苗。他扶锄而站，长久的屹立，眉心，是永恒的舒展，仿佛世间并无任何事能扰了他。唇间，嘴角总噙着淡淡的微笑，好似对生活的满足，又有如对自然的享受。他身上，无功名的浮华，无利禄的贪婪；亦无对皇权，称霸诸侯，阴暗政权的野心。有的只是百姓生活浅浅的闲适，隐士生活浓浓的洒脱。这黑暗中的一抹白啊，不正形象地诠释了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”吗？

超脱的白衣啊，这便是最美之姿。

画面定格在他的身前，我缓缓睁开双眼，待我再闭上眼时，回顾到的又是另一番出尘。

一阵阵流水仙音涌入耳畔，只衣袂飘飘，神情坦然，他权贵之人曾多次拜访；他身处暗世，曾多次受到权重的威胁。只是，这一切的一切都终究无法染黑他的一袭白衣，在暗世中寻到一袭井底，隐居，才是他毕生所愿。

青葱秀指滑过花下丝弦，弹出了无奈，弹出了悲伤，可最多的，终还是了悟的遗世。拔弦快，仿佛在用这一点声波，与暗流做着什么誓死的斗争，坚毅，决绝。席地而坐，只留衣超袂飞浮的华丽背影，自由与洒脱，恰融成一片。林深处，恍若谪仙，渺渺仙音，更不似人间。目轻合，灵动的音符如潮水倾泻，可有的，却始终，只是孤傲与无奈。

或许，我还忽略了另一个地方——他的周围，这是一个令人永远心惊的画面。

之间四周暗流突起，已被黑衣人死死围住。呵，污世，毕竟是此番浑浊。为首者奸诈的笑着，周遭，寒光惊异的闪。他不知？怎会，只是不愿理会吧！细观其劲，剑光无情地刺痛了双眼。浩渺仙音，惊羡了大片欧鹭与大雁。山，好似无尽头的魔爪，原本的墨绿，也被深黑无情吞噬桃花树下，男子衣袂，只是周遭的人，着实黑暗。

呵，卑鄙的司马氏啊，你可是被吓呆了？试问，你可见过有人，能在剑临颈上时，如此无畏，淡然？

时光推移，琴音流转，那恶人回过神来，一切，皆是成了血染红莲。那一刻，琴音破弦，滑过长空，惊起雁的哀鸣，鸥的长叹。一曲终，他早已倒下，无牵无挂，曲终人散……

倒下，如飞羽轻飘，花儿，亦无情相随。音，山谷回荡，不畏的绵长。或许，这于他而言，是一种解脱吧……后世多有复奏之，无义无感，哀哉。

最美之姿，亦不复嵇康之姿矣。嵇康之姿，美在浊世青莲。

社会，太多黑暗。竹林七贤之首山涛，亦无力被染。阮籍傲然，却依旧只是浑然度日。唯有陶渊明，寻得山中自觅；唯有嵇康，敢留给司马氏一片傲然。赴死，无惧哉！

林清玄曾说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”细细品来，在这通过窗户看外界，借助镜子审视自身的方式中，蕴藏的对待事物的两种不同姿态。用开放的姿态前行，用反省的态度看待来时的路，方能使人明智，使社会发展，使国家走向强盛。

开放的姿态给人活力，“山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深。”用开放的态度去接纳新鲜事物，吸收先进文化，大胆地摆脱前人套下的枷锁，创新的泉水将会迸发出活水，缓缓驶来，生物学中对于促胰液的发现有过这样一段故事：法国学者沃泰默曾设计过一个有趣而巧妙的实验验证狗的胰液分泌方式，在当时社会上大家普通认定这是一种神经调节，而当他切除完狗的小肠神经后发现仍有胰液的分泌，这一结论完全与主流思想相悖，于是他在真理面前止步了，自圆其说了一种错误的观点，故事还未结束，英国科学家斯他林和贝利斯读了他的论文后，做了另外一种假设，他们否定了主流观点，认为是小肠黏膜分泌一种化学物质引起了胰液的分泌，多次实验后，他们终于成功证明了这一猜想，得以与真理握手，沃泰默发现了通往外面世界的窗户，却不懂推开它，而这两位英国科学家却敢于用开放的态度推开它，获得了成功。

反省的姿态让人清醒，使人明智，早在春秋末期曾参就说过：“吾日三省吾生。”身为一国之君的唐太宗说的“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”一句更是流传千古。试想，若不是曾子一次次叩问自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他会成为贤名远扬的孔子弟子吗？若不是唐太宗以魏征为镜；时刻反省，哪会有我大唐的太平盛世，尧天舜日？因为有了反省，我们才能时刻认清自己，因为有了反省，我们才会停下脚步修正前进的方向。

国家的发展同样依赖于开放与反省这两种姿态，日本明治天皇统治时期，内有农民军起义，外有西方列强的侵略，这个太平洋边缘的岛国岌岌可危，但明治天皇却采取了一系列维新政策，打开国门，以开放的姿态积极吸取外国先进科学文化，最终摆脱了落后的局面。而反观几乎处于同样困境的清朝，闭关锁国，沉浸在自我满足的喜悦时，而导致了日后的科技军事等多方面的落伍，从而被迫签下了一系列丧权辱国的条约，再看二战后，德国彻底清除了国内法西斯势力，勃兰特的华少一跪，更让我们看到了这个反省的国家的诚意，而同为法西斯势力一方的日本，似乎有些领导人毫无悔改之心，参拜靖国神社，企图军国主义复辟，这种种行为也许将让他们再次与和平世界相背离，害人危己。

如果说开放的姿态是一架发动机，那么反省的姿态会是一轮方向盘，它们一个提供前进的动力，一个时刻掌握着方向，好好权衡，它们将载着你，驶你美好的远方。

——必须有新理念、新思路、新举措

有媒体这样分析未来五年中国肩上的担子：要完成7000多万贫困人口的脱贫工作，平均每个月都要完成110万以上的贫困人口脱贫;经济改革走入深水区，如何拿捏资源、生态保护与经济发展的平衡点，培育和创造新的经济增长点，依然是中国需要探索的问题。

同时，随着“人口红利”逐渐减弱、人口老龄化加剧，中国的基本养老、基本医疗体系也亟须健全完善;推进财税体制改革、国企改革、“一带一路”建设等，也需要各地的活力与创新。

中共中央政治局7月20日的会议强调，“十三五”时期，中国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化。会议提出，“认识新常态、适应新常态、引领新常态，保持经济社会持续健康发展，必须有新理念、新思路、新举措。”

有朋友到我家里来，不进门，只停在院子里。他说：有个小院子多好。你看这些蝴蝶，跟自己养的似的!

我忽然被提醒了。他走了之后，我禁不住认认真真地看过一遍我的院子。黑的、红的蝴蝶像风中的纸片，来来回回地飞。后来，我用了半个小时来清点自己的院子。我突然想知道：一个人周围到底有多少生命?我转向四周，发现我的院子里有无数的蜻蜓、蜜蜂、马蜂、蚯蚓、蝙蝠、蚊子、苍蝇，还有大个儿的蜗牛。

我在半个小时里感到，我的院子从来没有过的热闹。我在突然获得了“财产”之后，突然获得了一种新的责任。

如果一个人说他家里养了鹦哥，能学人说话，再有人说他养了热带鱼，养了巴西龟，养了卷毛狗，都有资格使世人对他羡慕，因为人们可以玩弄与观赏那些被称为“财产”的动物。

但是我没听见第二个人说，我家里养了蝴蝶,像蝴蝶之类自由来去的生命，是肯让人养的吗?养了，也可以被称为财产的吗?

1986年，一棵一米多高的小树被扔在马路边。我们问穿高筒靴子的园林工人。他们说那树已经死了。栽上也活不成。后来，这棵小树被我种在小院子里。没有受到特殊的关照，1997年的时候，它已经长到了四楼以上。我拍着它的树干，总是想到盲人摸象的故事。它已经粗到了令人惊叹的程度。我简直是在拍着一条大象的粗腿。另外的三条象腿在哪里，我不能知道。可是，从来没有人感觉我们养着一只单腿大象。十多年前，是我们把它从死亡的边缘捡了回来，像捡回来一个路边的弃婴，是南方的水和太阳悄悄养着它，养成了一个像四层楼那么高大的小伙子。

今天，我换上了养育者的眼光。我看见我还养着一阵阵的微风，养着一种种的气味，养着一层又一层的灰尘……养着和其他家庭有区别的一种自己的滋味儿。

放下书和纸，突然看见我窗户外生机勃勃的一切!在窗户前面，我猜想，哪一只蝴蝶是庄子变的?我相信他一定是最普通的一只，完全无意识的一只。他绝不会特殊。

在那一刹那，我感到全世界都在我以外。那些没有疼痛感的一切，都不是我本身。但是，有一些东西环绕着我这生命。它们离我，比离别人近很多。蝴蝶和苍蝇，甚至都想落在我的白色袖子上。我不知道在这些感觉都消失了以后，我成为什么?我会用什么方式，再看见另外的生命?

如果你问什么是最宝贵的，我会毫不犹豫地回答——生命——一个或历经磨难或平凡自然的个体。他本是存在于无形，却又牵制着一切。他看不见摸不着，却拥有最美丽的姿态。

豆芽破土而出。黑暗，冰冷，是他蓬勃向上的基础，明亮，温暖，是他努力生长的硕果。他不是人，所以，他在拼死钻破土壤的时候毫不犹豫。当他享受到光明和温暖时，子叶落入土中。他是豆芽生长的初动力，却在最光鲜亮丽的时刻褪去华光。他，在生长，他，在凋落。请不要为这新陈代谢而感伤。因为所有的一切，都只是为了——让一个美丽的生命，毫无顾忌得蓬勃向上。他，很美，他，也很美。

老奶奶坐在轮椅上。她朝我笑——我们素不相识，她笑的很难看，她没有牙，她的表情扭曲。我不禁感叹岁月的匆匆和无情。他带走了人的一切，美貌，财富，感情。到最后只剩下了这唯一的东西——生命。当一切都清零的时候，所拥有的，就只剩下生命自己的美了。她笑得很美。

小狗被关在冰冷的铁笼中。它不断地用爪子敲打着，发出震天动地的哭号，仿佛每一声都像一块坚硬的石头向我的心里砸。他不甘心，他要挣脱这可怕的监狱，他想要奔跑在绿荫之下，他想要躺在暖阳之中。他用尚未长齐的幼牙，像是撕咬食物一样，对铁笼一下一下地发起攻击，尽管在我看来，这是徒劳。你说，你只看到了小狗被囚禁的悲惨，看到了他的无助和人性的冷漠，何来美丽？我说，美丽隐藏在那充满着渴望的眼神中。

也许你说，为什么我总在黑暗中，找寻美丽。我只想说，每一分，每一秒，生命都在不停息的交替着。但是让我们用心去听，用心去看，当一个生命褪去色彩时，另一个新生命在啼哭中到来。他既然不能够被挽留，就只管去记住他的美吧！转瞬即逝而又铭记于心——生命有最美的姿态！

看，秋云弄月舒长纱，听，清露垂珠浸碧阶;舞，花红柳绿映云杉;吟，唐风宋月醉云霄。烟花的璀璨迷乱了痴人的眼;盛世的琉璃斑驳了沉寂的夙愿，虚幻的浮名蒙蔽了世人的心。唯有你，冰壶秋月，笑谈世事，洒脱豪放，举杯问月;自比孤鹏，高洁情深;一袭素衣，翩然而至。你以荡气回肠、精彩绝伦的人生影响着世间的人们，在一千年的时光当中，感染着、感动着身边的周围，生前身后无数的人。你是北宋的文坛领袖，给世人留下了一段不可磨灭的传奇佳话。你的作品被代代相传;你的情操被代代讴歌;你的人格被代代称颂，你就是世人所景仰的——苏轼苏东坡。

青年时期，你青云直上、意气风发、指点江山;中年时期，你几起几落、波折不断、愈挫愈勇;老年时期，你历经磨难、九死一生、达观淡薄。你的经历中似乎多了几份坎坷与磨难，而恰恰是这样的苦难经历造就了你独特而鲜明的魅力。

你忧国不谋身，为民请命，反对新法，迁怒介甫，远离朝廷，被贬杭州。在这里，你改造西湖，造福百姓。如今千年已逝，苏堤春晓和三潭印月已然是西湖美景，让游人慕名而至，流连忘返。这是你对杭州百姓的仁爱情怀，也是你一心为民的见证，这更让你留下了千古美名。

你是贬谪与流放的达者。屡遭贬谪，你从未展现消极的一面，总会在大好河山之间找到自己存在的价值与生命的意义。你笑论“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”;你畅谈“谁怕!一蓑烟雨任平生”;你慨叹“也无风雨也无晴”;你高吟“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。你把人生中的每一次贬谪都当成一次惬意的旅游，你泰然自若、淡定洒脱，你乐观面对生活中苦难的态度被后人津津乐道。

你是北宋文坛的多面才子，诗词曲赋、书法、绘画无不精通。你有“人生几度秋凉”的落寞，你有“拣尽寒枝不肯栖”的孤傲，你也有“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨”的豪迈。面对滔滔而逝的长江，你写下了千古名篇前后《赤壁赋》，你遗世独立、超然旷达，于枯灭处酿造出生命的清晨，你用那生花的妙笔涤荡世人的灵魂，你用生命全新的姿态，指引着世人披荆斩棘，踏上人生新的征程。

行走之姿，没有太多的修饰，只是一个在生活中被人们认为司空见惯的事情。似如那一个微笑，一句话语，一般视若平常，但行走的姿态中所蕴含的美好要由自己去实践、去品味。

——题记

行姿之爱

“背挺直，腰直立起来，别像一个小老太一样”。这是我的老爸从我小时候起就在我耳边喋喋不休的话。唐僧的紧箍咒，电脑发出的“杀人波”，在我心中的地位始终抵不上老爸这小半句话，但我的性格就不那么顺，仍然背着那个“小鬼壳”出门逛。现在想来，肯定是早有预料，那书本之重足以压垮我这小小的身板吧！但是每当老爸训我时，我心里总会有一些小兴奋，铁了心要跟爸爸作对。可爸爸做的一个决定，让我至今都忘不了那受辱的滋味。

“咯、咯、咯咯……”。一串银铃似的笑声不绝于耳，仿佛绕着我家住的小区在捉迷藏。没错，那就是我，我在楼下的小花园里，经常给邻居家的弟弟妹妹们扮演小老太，逗他们开心。为此，老爸不知道与我争吵了多少次，但我仍无动于衷。终于内战爆发了，老爸以从来没有的严厉斥责我：“你要再不改掉不正确的走路姿势，要是不怕的话，今天晚上你就这样走出去，让别人瞧瞧。”我也来了劲，与老爸堵气走了出去。闷热的夏天，夜晚将至，我一步一步弯着腰向前屈行，已经招引了路人们异样的眼光，无数的指指点点像雨点一般地朝我打过来。顿时，我那不争气的泪水夺眶而出，恨不得挖地三尺，立刻钻下去消失得无影无踪……。

从此，我明白了以充满爱的行姿向前行走，成长路上做最美行姿的自己。

行姿之美

秋，是惟景色独美的季节。千百年来，有多少文人墨客为秋天吟赋题诗。那无限美好的秋光，爽人的天气，足以让人忘掉尘嚣的烦恼。在那随风飘动的杨柳中，仿佛自己的思绪也粘到这浮动的柳条上，荡来荡去……以行走的姿态前行，静静地漫步在秋的世界里，趁这还未凄凉的场景，遍览秋的美景，放眼望去，那似繁星点点的小黄菊，正在为这秋景尽添自己的一份努力。各种各样的花朵，都在为这秋光抹上一层自己的颜色。

徜徉秋天的脚步，把自己融入秋的原野，放松心情，忘掉忧伤，放飞梦想，找到生命中原本属于自己的目标，这才是行姿前进的动力。于是，在属于秋的日子里，我卸掉一切包袱，漫步山野去寻找秋天，让自己的脚步踏入秋的怀抱，侧耳倾听秋日私语，倾心观赏每一处都不容错过的角落之美，使自己拥有一双在生活中发现美的眼睛。

行姿之真

在未来学习的道路上，之真之假的行姿将会伴随着我，奔跑与行走中，行走却是我当之无愧的选择。奔跑虽好，尽管在学习过程中能收获很多，但不一定能消化得好。行走的姿态向前，伴着有节奏的旋律，行与思将融为一体，让我有时间、有信心品味学习的成功与快乐。

行姿，是我学习成长进步的身影。以行走的姿态向前，能使我找到属于自己的成长方式。人生之美，不只行走，但愿每个人在学习、工作、生活甚至生命中，找到属于自己的生存之道，悟出自己的生活之味，开出自己的生命之花。

行走，一路阳光向前……

我惬意地坐在大大的树伞下，手扶着的是软而绿的青草。望着那些托着阳光左右摇摆的密叶，感觉心中一片清静。啊，这正是我追求的。

阳光星星点点地落在我的脸上，毫无规律地晃着，却又在隐约间带着一丝节奏似的。我轻轻地晃着头，此时我觉得自己是只无角斑鹿，四处寻觅着可口的食物。

天上的云儿忽隐忽现的，有一种由白到蓝的渐变色，此时云儿已不是个体了，它们已与天空融合了，融成这样好看的颜色。一阵风吹过，树伞晃动了一下，白云也好像动了动，景色惬意无比，就如我的心境一样。这一笔风在树上划过，轻飘飘的叶抢先摆动起来，紧接着是细枝，最后是沉稳的粗枝。这一下来，便形成了十分美丽的浪花舞，它们不加人工修饰，这就是一支来自自然的舞，在蔚蓝的天空下，在徐徐的微风下，它们起舞了。

看吧，它们是如此悠哉！

哦，清澈的小溪呵，那也是属于大自然的。它不是人造出来的，在城市，我们是找不到它们的风采的。

白天，溪儿跑得急些，就像贝多芬的交响曲似的富有激情。黑夜，它便淌得缓些，就像约翰·斯特劳斯的圆舞曲，优雅、和谐，却不失娇美。

溪儿总算得上森林里的野孩子，它是孩子王，它总会带着些小兵——小鱼和小虾，它们的舞技也不赖呀，前空翻是它们的绝技，那溅起的水珠便是它们挥舞的道具啦。它们的舞步是如此娴熟，速度也是飞快无比，连我也赶不上。不信就把手伸进去瞧瞧，你一定会感受到它们对生活的热情！

它们永远是这样奔腾着，它们只享受着飞舞的过程，一点一点消灭在地平线上。

看吧，它们是如此洒脱。

有时，会不会想着望一望蓝天，在那遥不可及的天边，会不会看见有一个个羞涩的舞者。

云啊，它们与生俱来的纯白，使得天空像一幅上了彩的水墨画，如此地优雅。它们的舞步也是缓缓的，它们的舞姿是千变万化的。

同学们总喜欢写云有时像龙，有时像兔子什么的，事情正是如此，不过我看到的，却更富神话。

记得上次回老家的路上，汽车稳稳地，此时的无聊与沉寂让我透不过气，于是便想数数云儿，消磨时光。这时的云都是一大片一大片的。我眯着眼，意外地寻觅到一片像宙斯的脸的云，有趣无比，表情如瞪着罪犯似的。开了一会儿，又瞅见了一片如古代女子趴着，她的视线似乎望进了我的心里，让我感到十分地惊奇。

这是我们学不会的。

因为它们是最自然最特殊的。

导语：做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在现实生活中，有些人习惯以我为中心，以自己为主角，总把自己看得太高，而偏偏又把别人看到太低。

这种人在得意的时候，总夹不住自己的尾巴，这根尾巴叫做傲气。总以为自己很了不起，博学多才，满腹经纶，一心想干大事，创大业;总以为别人这也不行，那也不行，唯独自己最行;总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。实际表现为独断、傲慢、骄横、盛气凌人。一个人不能有傲气，至少不能无所顾忌地表露自己的傲气。有傲气的人是不受欢迎的，甚至还可能招致别人的嫉妒，把自己放在众矢之的的位置上。尤其是当自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所牺牲掉的。

这种人在失意的时候，总有一肚子的怨气。这怨气总得找机会倾倒出来，抱怨就难以避免，从而牢骚满腹，怪话连篇，自认是怀才不遇而愤世嫉俗。因自觉怀才不遇就看不到别人的优秀;因为愤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。这种人不仅不会被外界所接受，反而会遭到嘲笑和孤立，变得无所作为。一个人不能有怨气，抱怨非但不能让你解决任何问题，还可能让你暴露更多的问题。在人们的心目中，怨天尤人表示你心智浅薄、缺乏自信，更没有独立面对困难和逆境的勇气。

所以，做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意进一步去面对新的挑战;放低姿态，我们就会睁大双眼满怀好奇地去学习许多知识，探索新的的领域;放低姿态，我们就会以真诚的谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事;放低姿态，我们力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所能来帮助我们。

放低姿态，看低自己，不是鄙视自己，压抑自己，而是更加清醒地认识自己;不是让我们低声下气、奉承谄媚，失去做人的原则，而是以一颗诚挚的心去对待人和事;不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一种经营。

在放学的路上，我发现草坪上有一盆刚长出不久的菊花被丢弃了。看着那柔嫩的枝叶，我决定将它捡起来带回家。

每天放学回家，我都直奔阳台。经过几天的精心护理，菊花的枝叶已经慢慢舒展开来，它的茎细细的，小小的，被风吹起，还稍微有点弯曲。菊花的茎真细呀，真希望它快快长大。

现在菊花的茎已经长粗了一些，叶子小小的，呈椭圆形，一大片叶子重叠在一起，就好像一柄柄扇子。在叶子的顶端有几朵花，那些黄色的花朵在夕阳的照耀下摇曳婀娜，如同一名少女在翩翩起舞。有的仅露出花骨朵儿，悄悄地试探着外面新奇的世界；有的张开了一半，欲说还休，一副娇羞欲滴的姿态；有的整个完全盛开，在寒风中开怀大笑。

小菊花一天天长大，在这深秋的季节里，它每天带给我不同的色彩。

如今的小菊花更高更壮了，叶子已转为深绿。菊花由花瓣、花蕊组成，橙色的花瓣共有16片，是双层花瓣。花蕊底部是绿色的，慢慢地变成黄色。

已是深秋了，菊花将要凋零。有的花朵整枝枯萎，有的花朵花瓣逐渐变黑，叶子随风吹落。枯了的花瓣缩成一团，像个害羞的小姑娘。

这是一株野菊花。野菊花虽然没有牡丹名贵，没有玫瑰娇艳，但它在这寒冷的深秋，在清冷的寒风中摇曳，以自己独特的姿态装扮着这个美丽的世界。

河流以自信的姿态奔向大海，种子而以奋发的姿态破土而出。我因为有一颗奋斗的心一直支撑着，让我以拼搏的姿态不断前行着。

每一次的失败都是我走向成功的垫脚石，这在不停地激发着我的拼搏的决心。那是记忆中的一个小烙印：小学的体育期中考试，全班只有我五十米没有及格。同学们的嘲笑便萦绕于我的耳畔，刺激着我拼搏的决心，激励着我奋斗的心。自此每天放学后，操场上总会留下我的身影。我要求自己，今天没有跑完十圈，绝不回家。就这样，训练了一周又一周。在拼搏心的促使下，我一点点的努力着，训练着，越过了无数种艰难与坎坷。虽然过程是痛苦的，但是也带来了丰盛的收获。终于，到了体育期末考的那一天，仍旧是五十米考试，人却已脱胎换骨。直到那终点线被我的身影刺破，我才发现，我在五十米考试中取得了优异的成绩。因为痛苦，所以才拼搏；因为拼搏，所以才成功。正是因为我有一颗拼搏的决心，所以我才不怕痛苦，披荆斩棘。

许许多多次的拼搏，最终铺成一条能向成功的路。仍旧是小学时，我的成绩平淡一般，但是我的心里却仍然悸动着，想考私立校。妈妈说：“考私立校是一件很难的事，能不能考上就看你努不努力了。”在一颗敢于拼搏的心的推动下，我努力地复习着学过的内容。在车上也能读起书来；除了一日三餐外就只有读书了；下课后也经常跑到办公室去问题目。功夫不负有心人，我终于考上了私立校，踏入了初中的殿堂。

每一场挑战都促进了我努力拼搏的心。记得去年的冬天，我在学习英语八年的学校里毕业了。在“拼搏”这种心理的煽动下，我自告奋勇地接下了毕业典礼主持人的重任，因为在毕业典礼的过程中全英文互动，我却没有这种实践经验。我能否做好？我告诉自己，只要我努力下，做了，就是最出色的。于是我翻阅了许多外国主持人的主持稿，借鉴经验，观看了许多外国的节目，不断纠正自己的口音，努力模仿。每一天都是练习的口干舌燥，每一次都在不断地完善演讲稿。就这样，时间一天又一天的过去了，终于，我登上了舞台，用纯正的口音和诙谐的内容赢得了台下观众的阵阵欢呼。我用一颗拼搏的心战胜了困难，最终获得了胜利。

河流因为有一颗拼搏的心而以自信的姿态奔向大海，种子因为有一颗拼搏的心而以奋发的姿态破土而出。我因为有一颗拼搏的心而朝着自己梦寐以求的地方迈进，带我朝向未来的美好奔去。

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生存，往往是一种死盯着地面的觅食和拣拾，盯得久了，人的目光会变得肤浅、浑浊、粘稠，体态也日益贪婪而臃肿起来，像鸡是堕落的鸟一般，人也常常为满足生存萎缩了生活的翅膀。

但是有一些人，他们虽然不能飞翔，但是他们却喜欢仰望，他们是用思维飞翔的人。卢梭在他湖边的小屋仰望，忘记了城市，甚至忘记了自己在学校里所学习的书本上的东西，他理解了生命的哲学便存在于星空，树木，微笑不语的大自然中。苏格拉地仰望星空，那种浩瀚让他忘记了脚下的大地，跌进坑里，被女仆嘲笑而毫无愧意，因为仰望星空得到的智慧已经让他超越尘世。凡高仰望宇宙，那些爆发的星星是奔放的，火焰般的笔触凝固了星空，从此在油画布上流下了人类仰望的眼睛所看到的美丽，让能够理解的人去欣赏。

是的，我们必须要有仰的品格，要有望的气质。时常让倦怠的视线从你的脚上、从地面移开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那浩淼与永恒，看一看那自由与无穷，澄明与纯净……

仰望，是渴慕地敬仰，是孜孜不倦的深思，也是渺小卑微的人类接近伟大与高贵的途径。深呼吸，我们举目，仿佛是艾伯特循循善诱下的小苏菲，正逐步从兔子的皮毛深处沿着细毛往上爬，要看清魔术师把戏的神秘之处。带着好奇与渴望去求索，去茫茫穹苍中寻找答案，对话自然，了解自己，明白人生的意义。抬头仰望的人生来不是为了在大地上劳作的，他们踩在思想的至高点上，仰望着天空，去读取生命那一抹神秘的微笑。

仰望，是生命的自治，是灵魂逃离肉体的桎梏，即向往一颗高贵的心灵，追求一种真正生活的姿态，而不仅仅满足于生存的需要。抬头的时候，我们能看清自己的梦想，不再对成就津津乐道，不再对物质斤斤计较，不再有那么多的忧愁、轻浮、虚伪，松开了一切缠绕生命的绳索。这样生命就最大限度地脱离庸俗与市侩，不再是为欲望生存，而是为理想生活。

仰望，不局限和拘泥于个人的一己私利、一席之地。温家宝总理说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”而他自己也正是这样一位仰望者，放眼世界，瞩目未来，要让这个民族抬起头来，仰望这见证中华五千年辉煌历史的星空，展望共和国明天的蓝图。

北极熊知道在夏天储存脂肪以抵御严冬，骆驼会在绿洲之中囫囵吞食以跋涉过漫漫荒漠。满足生存，是畜类的姿态，而仰望着生活，则是人的姿态。我们仰望着，解读生命；我们仰望着，思索人生。

我想，上帝定是偏爱这方土地，偏爱这里的学生，才会伸展妙手。创造了这棵紫藤。

结实的藤，繁茂的叶，及那一簇一簇带着香气的紫藤花，构造成了这棵老树，它就生长在这片布满了书香气息的校园里，默默地看着周围。

一次，屋外下起了暴雨，我望着小区花园里的小矮草，它的枝被雨水打得一颤一颤的，摇摇欲坠。然而，校园里的那棵百年紫藤呢？她一个人站着那里，是否会孤单，她嫩小的叶子和枝干，是否会被打掉？

于是，我举着伞，奔跑在马路上，任凭衣服被暴雨打湿，匆匆向学校跑去。

现在，这棵百年老藤就在我的眼前。它粗壮的藤杆缠绕着，终究还隔空长出了一棵长长的枝干，抛出优美的曲线。在这暴雨中，我第一次如此仔细的观察这老藤，它任凭这雨水冲洗。却依然毫不动摇。她有一种独特的魅力，有一种令人折服的坚强，她虽身处淋雨间，但她那婀娜的美丽姿态，依然保持。

也是，一棵百年古藤，若是像我所想，经不起风吹雨打，那它又怎能活得百年，以最美的姿态，矗立在这校园之中。这是自然对她一次次的考验，是一次次的磨难，又或是一次次的爱戴，正是因为历经风吹雨打，才会使她磨练得更加坚挺，根也就扎得更深。

我又想凑近去看看，兀然发现，原来被雨水淋湿的只是外部的几根藤条，内部的粗壮藤杆因被上方枝条保护所以并没有被淋湿。这或许是她保护自己优美姿态的一种方式吧！如果不是拥有保护自己的办法，她又怎能深深扎根，长成参天大树？

三百年前又是谁，让她生长在这片黄土地上？那个人是有心还是无意？是否有人照料她，她才会用一种最优美的姿态伫立在这片上天赋予的黄土地上生活数百余年。

小学毕业后，我再没有回去看她。再回首，我希望能在那温暖的春天，我想再看看那翠绿的嫩叶，那一串又一串的小紫藤花，再去闻闻那花香，再次沉醉在那令人沉醉的紫藤花中。最美的姿态也莫过如此。

就这样吧。保留着你最初的美好姿态。

山林之中有一个木箱，它四周丛生的杂草使它黄色的外表变得那么醒目，与周围的环境格格不入。但它并不孤单，因为，在它的肚子里，有一群同样金黄的小生命——蜜蜂。

如果你走近这个木箱就会发现，它身上开着一条小缝，大小正好够蜜蜂出入；小缝前还有一个平台供蜜蜂起降。这么完美的巢穴，是蜜蜂自己打造的吗？当然不是。它应该出自木匠之手，由一位蜂农拥有。但不知为何，这位蜂农已经很久没有来看这个蜂箱了。这个蜂箱也就成了一群蜜蜂的私有物。

山林之景虽美，不及蜂箱之美；蜂箱虽美，不及其中战斗之美。

这是一场双方力量悬殊的战斗。这场战斗是由一只马蜂进攻蜜蜂巢穴引起的。

马蜂的体型是蜜蜂的数倍大，全副武装。它的大嘴可以瞬间咬断蜜蜂脆弱的脖颈，它坚硬的盔甲可以使蜜蜂最致命的武器——尾刺失去效用。但是，蜜蜂也有两个优势：一个是它们的数量比马蜂多，另一个是它们能够忍受的最高温度比马蜂高。于是，蜜蜂们围了上来，紧紧抱住马蜂。马蜂也觉察到了蜜蜂们的意图，它开始变得慌张，一把推开靠近自己的蜜蜂，咬断抱着自己的蜜蜂的脖子，转过身，向门外逃去。可是更多的蜜蜂围了上来，抱住了它。马蜂生气了，疯狂地攻击周围的蜜蜂，可最终还是被蜜蜂们抱住了。

感觉到马蜂已经失去了生命，蜜蜂们渐渐散开，露出了盖在底下的马蜂的尸体。尸体的四周还有一些死去的蜜蜂，那是马蜂临死前的疯狂攻击造成的；其中一些还紧紧地抱在马蜂身上。蜜蜂们沉默了一会儿，为它们死去的兄弟们默哀，记下它们最后的姿态——那是最美的姿态。

很快，一切恢复了正常。蜜蜂们还有工作要做，所以它们清理了蜂箱内的尸体。可就在它们准备继续工作时，一只马蜂闯了进来。有了经验，蜜蜂们重新围了上去。一切将会重演吗？不！因为第二只，第三只……马蜂的大部队来了！它们堵住了蜂箱的入口，蜜蜂们无路可逃，只有拼死一战！但它们能赢吗？

夜色笼罩了蜂箱，马蜂们心满意足地离去了。微风吹过满地的蜜蜂尸体，吹得它们的翅膀轻轻振动。我不会因为它们的渺小而看轻它们，因为，这是我心中最美的姿态。

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍，跪射俑被称为兵马俑之精华，中国古代雕塑艺术之杰作。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻;左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地;上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方;两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。

跪射俑的跪射姿态古称之为坐姿，坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.88至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。

其次，跪射俑作跪射姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经受了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

在人生的道路上，低头确实是需要一定的勇气，所以我们有时会迷失方向，其结果是输掉了自己。正因为这样我们更应当用平和的心态，像跪射俑那样，时刻保持着生命的低姿态，这样就一定会避开无谓的纷争，避免意外的伤害;就会更好地保保全自己，发展自己，成就自己。学习低姿态，学会低姿态，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧、大境界!

那衣袂飘飘，把酒临风的李白，身上是满满的洒脱与超然；悠然采菊的陶渊明，沾了一身夕露，却自得其乐。然而我看着你满脸哀愁双眉紧锁的处在那些飘逸洒脱的诗魂中，格格不入，那哀愁凝在眉间浓得像化不开的墨。

泰山脚下你那凌云壮志的一声：“会当凌绝顶，一览众山小”，心中有多么远大的抱负，那傲视群雄，不畏艰险的姿态，又又何曾逊色于那“长风破浪”的李白？青年时的你，前途还是一片光明。

然而，安史之乱的铁蹄，无情地把你的梦想抱负践踏得粉碎，甚至还来不及惊呼与叹惋，就被命运强硬地将你的人生涂满愁苦的灰色。动荡的后唐绊住了你。那曾经欣喜自得地歌颂“好雨知时节”的你，现在满眼是山河草木依旧，却繁华无存的都城，那墙边还有一株挣扎着生存的花，顶着刺目而绝望的血红色，伤感得似已溅出泪来，那檐上飞过的孤苦的鸟儿，凄厉地扯着嗓子，凄厉的叫声，声声惊心。烽火不断，那久候着的家书却了无音讯，搔短了的白发早已难簪。你的人生已经完全步不上李白的轨道，只剩下力不从心，步履蹒跚的模样。

那间漏雨的茅屋内，你孤苦的瑟缩在那儿，被孩子蹬裂的被子早已不堪风寒，你正欲开口，本该说出多少埋怨的话，然而我们听到的却是“安得广厦千万间”这样的疾呼。千万间坚不可摧的房子，是要来庇得普天下凄苦的人儿“俱欢颜”。映入你深邃的眸子里的，不只是自己饥寒交迫的处境，而是千千万万流离失所的百姓的悲苦，多少人和你一样在这雨夜里瑟缩，却只有你忘我地想到天下贫民，“吾庐独破受冻死亦足”，甘愿牺牲以求得天下人的安定与幸福。“风雨不动安如山”，这说的不只是坚固的屋子，还有你为民的心，无论风雨如何肆虐，都不曾动摇。这这种无私坚定的信念，和万千广厦一般，在风雨中屹立不倒。

后唐成全不了你和李白一样潇洒浪漫，或许李白更应该呆在天上，他的诗少有人间烟火，民间疾苦，在仙境，肉眼凡胎是最沉重的东西，孙悟空一个筋斗云可以翻过十万八千里，却背不动唐僧的肉身。李白的世界是凌空的，他以无人企及的浪漫把人间变成仙境，却载不动人间许多愁。他载不动的东西，最终都落在骨瘦如柴的你的肩上。然而你却没有像陶渊明一般避世，独善其身，在动荡中心怀天下，为百姓疾呼。这是心系万民的灵魂，这样千钧重的灵魂，又怎能做到洒脱与超然？只要还有百姓在风雨中颤抖，还有穷苦人民在冰雪中忍受饥寒，你眉间的愁云就不曾消散。

在众多飘逸的诗魂中，你是少有的几个一生几乎全是哀愁与悲痛的，做不到李白的超然与洒脱，做不到陶渊明的淡泊与自得，你却以这样一种悲痛哀愁的姿态，满心牵挂着万民，这种愁苦的面容，这样干瘦的躯体，构筑了我们不倒的精神家园，这样坚定的姿态，坚定如山，在历史长河中屹立不倒。

[这也是一种姿态高三作文

最优美的姿态，或者是窈窕淑女的回牟一笑;或者是风度翩翩君子的一个礼让;或者是梅兰芳的兰花指;又或者是乔丹那精彩的灌篮动作……所谓“各花入各眼”，在不同人的眼中最优美的姿态不一定是相同的。正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特。

我喜欢欣赏舞者的翩迁舞姿，我喜爱观看篮球场上敏捷的动作，但我没有在其中寻找到我心目中最优美的姿态。这个位置一直悬空着――

直到那一天……

阳春三月的一天，花花草草早已揉过惺忪的睡眼，正相争着温暖的阳光，和煦的春风正不住抚摩行人的脸庞。

我与一个同伴，走在校园的小道上，沉醉在周遭的景色，都没有言语。橙红色的小道与苍穹的蔚蓝、草地的油绿相互映衬，构成了一幅天然的图画。“好舒服哦，对吧?”同伴突然碰碰我的肩膀。“嗯?”“风啊，不是好舒服吗?”“嗯!”我使劲的点点头，“真的好舒服!我好喜欢春天，更喜欢这风，真的真的好舒服咧!”

我们继续静静地享受着，走在前边的两个女生突然发出银铃般的笑声，我不觉地望了她们一眼。“春天的日子里人都是高高兴兴的。”我想。我的目光还没有转移，还跟在她们的背后。突然，一个白色的东西闯进我的视线里，是柳絮吗?噢，不，柳絮没这么大。啊!是纸团!我生气了，怎么这样煞风景啊?我努力地想着这团纸从哪儿来，蓦然想起前边一个女生刚才左手松一松的动作。噢，是她。怎么这样没素质呢?!

我碰碰同伴的肩膀，说：“你看看。”“什么?”“那纸团!是那个女生丢的!”同伴顺着我指的方向望去。“真糟糕，没有一点素质。那边不是有垃圾桶吗?真是……”同伴却打断我的话，“帮我拿着。”我还没来得及答话，她就把手上的书塞到我怀里。“你干――”她小跑到前面，微微地弯下腰，捡起那团纸，然后跑到垃圾桶旁，把纸团扔进去，然后小跑回来，“什么。”我看着她，声音渐小了，只觉得不自在。是生气吗?是感动吗?是惭愧吗?我也说不清楚。

同伴回来了，从我怀里捧回那叠书，边笑着说：“谢谢。”我回过神来，轻轻地戳戳她的脑袋，说：“你啊你，只会做‘坏事’。”她又笑了笑，我对着她也笑了。突然觉得她的笑很美，还有，她刚才弯下身子的姿势也挺美的……

“她做的是闲事吗?我刚才怎么不自在呢?是惭愧吗?”我心里嘀咕着，继续走在橙红色的小路上。风继续的吹着，可我的心思已不再在周围的风景当中了……

又是一天，我与一位朋友下楼梯时，突然听见朋友的埋怨声：“有没有搞错啊?你看，那坏蛋竟把易拉罐丢在地上!”我望过去，果见一个易拉罐躺在路上，“等我一下。”我小跑过去……情景跟那天有所相似，只是我的角色调换了一下。我才发现，原来弯弯腰是这么简单的!

或许我跳不出优美的舞蹈，或许我学不会乔丹的灌篮技术，但我可以微微的弯腰，捡起被无素质的人丢弃的纸团或易拉罐。这，其他人也可以做得到。

微微的弯腰，我想，这姿态是最美的。

当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影，耸立是山的姿态；当溪水在山间抑或原野奔流，蜿蜒是水的姿态。它们都只是无边的大自然创造的一种形式，是一种身影，是一种姿态。是的，它们固然很美，但最美的，却是人心灵深处的……

也许消沉是一种姿态，而豁达却是另一种姿态；也许喧哗是一种姿态，而安闲又是一种姿态；也许屈服是一种姿态，而抗争亦是一种姿态。站在生命的高度，观望世间的人生百态，我们才会蓦然发现，什么才是生命中最美的姿态。

人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧，他一抬手，一举杯，便将半个盛唐的清辉装入杯中。但在此刻，你是否会想起生活在两宋之交的那个女子，温婉柔弱，却独倚东篱，把酒沉醉。我仿佛看见她那时的姿态，凄美而决绝。战火与丧夫的悲痛刺伤了她，而她却用站立的姿态依然举杯，依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。我依稀读懂，柔弱只是她外在的表现，而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。

把酒东篱是一种姿态，而内心的达观是一种美。

人们也一定还记得，“春晚”上，一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止，领舞者邰丽华，一个聋哑人，而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿，以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。面对生命的不公，她没有怨天尤人，而是用一颗从容安宁的心融入艺术，融入生命。她说：“千手观音有许多的手，她要用这些手去帮助世人。”我们震撼，震撼她对命运的感激与对世人的博爱。安闲的外表下，我们更看到她一颗绚丽闪光的心。

翩翩起舞是一种姿态，而内心的大爱是一种美。

也许你无法想象，在干涸的土地上，在苦难的日子里，我们的人民是怎样地劳作。每当看到那些黝黑的皮肤，面朝黄土的身影时，我不禁想起穆旦的《赞美》，赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。而他们，却再一次接受生活，播种希望。

弯腰劳作是一种姿态，而心中的坚忍是一种美。

大美无言，最美的姿态只适合我们用心灵一一抚触，一一感动。最美的姿态，是把酒东篱，是翩翩起舞，是弯腰劳作，因为这些姿态的背后，透露出了心灵深处的达观、大爱、坚忍……

11月叙事者的读书活动让我有幸认识了于漪老师。透过阅读于漪老师《教育的姿态》一书，我了解了于漪老师对中国教育个性是语文教育多年的思考。因为好奇我上网搜了一下于漪老师的简介。1927年出生的她1978年就被评为特级教师，但却一向扎根于基础教育的最前沿。已是耄耋之年却一向与时俱进。用她对教育事业的深沉热爱引领我们去追寻教育的大爱。

是的，没有爱的教育是残缺和没有生命力的。但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。于漪老师对“新课标”的解读和认知，绝不亚于任何一位年轻教师。

新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。于漪老师却早已跳出这个范畴，思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授，还要做到以文载道。教育不能仅限于孩子学会字词句，还要将“育人”放在首位。也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。

读《教育的姿态》你能感受到于漪老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”的朴实追求。时至今日。于漪老师依然重视教法学法的研究。

从学生的实际出发进行教学，使教学为学生的学习服务。于漪教师强调教育务必“目中有人”，要研究当代学生的新状况、新特点，提出教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对学习产生情感和趣味。

在日常的教学中，我确实发觉要想成为一名优秀的老师，除了要提高自身业务水平，还要切实研究学生的心理。任何教育都不是空中楼阁，都应在学生切实的基础之上进行。此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一向根据自己的实际工作去调整和改善，缓慢且谬误百出。但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。

但教育真的是有自身的科学基础。教育作为一个系统工程，有其自身的规律，这就要求我们若想做到“和学生的心弦对准音调”，只能从整体上研究教育教学，只有这样才能取得真正的效果。

教育需要激情，但仅有激情却远远不够。于漪老师已是耄耋之年还能做到与时俱进，你我还有什么借口和理由?

青春，是肆意挥洒泪水，释放欢乐与悲痛的水月。有着冲破束缚的欲望，是青春恶作剧般种下的种子。自己所处的人生阶段，便是成人口中花一般的青春，但却至今都没有深刻意识到这点。或许，青春需要在放逐过后的回忆中得以呈现。

青春，是以何种姿态存在的呢？那是花的姿态。在无法预料，毫不惊人的情况下绽放。却在他人惊叹于它的美丽时，黯然凋谢……所以青春也是残忍的，在人的一生中只留下余温却不肯久留，挥一挥手，依然离去。

人们总说青春是绚丽多彩的，对此，我并不否定。而我也愿意相信，青春是一个纯白的世界！青春没有杂质，简单明了，即便是悲伤时流下的泪水那也是一股清澈的泉。世故，虚伪的交际……这些时排除在青春之外的。青春中的我们嘴角一扬便是由心而发的笑。

青春，也会留下一些成长的印记。有着憧憬温顺也有着些许的叛逆。叛逆并不是不道德可恶的。它只是一种自我意识的形成，一种情绪的宣泄。犹如一个小小的恶作剧，它也是可爱而甜蜜的。

眼看些不小心被放飞的氢气球也是一种幸福。有些东西不时紧紧抓住才代表着幸福，放飞了，自由也是一种幸福。青春，不需要过多无谓的束缚，也不需要遗憾它狡猾地溜走。

一路驰骋的汽车，坐在车窗边的位置，眼看着沿途的风景。我意识到了我的青春，我是多么愚蠢总抱怨感觉不到青春的滋味，青春也是一种生活形式。沿途的风景在脑海中闪动，心灵的释放，有点随心所欲，随遇而安的心情便是青春的生活方式。

青春，或许背负着早恋的罪名找一个夏天谈一场小小的恋爱。不必考虑它们是否有结果。信心的关照，并肩走过的乡间小路，有点羞涩的笑容，这就是属于青春最为春节的情感。

花的姿态，青春的姿态。它的绽放与枯萎不必受人的控制。即使青春过后仍会遗留着残香。青春是人内心深处的追求，所以在经历苦难，被放逐于社会的人们。回忆起青春，即便是最为简单的场景，也会在内心显现。