以诚待人作文800字(20篇)

真、善、美，这三个字很简单，刻化的也非常美;诚、让、礼，这三个词很常见，描述的也很全，诞、生、死，这几笔很长，代表了人的一生。前前后后共九个字，却概括了人生，一个人从生到死总会体验这几个阶段，也许记忆犹新，也许随风飞去……

“人之初，性本善”仁爱之心，其实都藏在每个人的心房，只要你用仁慈的光寻找在黑窝中的它，我想你终会找到，它会给你带来无穷的财富，你的灵魂便会变得高尚而纯洁。仁爱之星，它如同浩瀚星空中的北极星，众星围绕，是我们终生观测得到的远方只需抬头仰望星辰，它便是那最夺目的一颗;仁爱之珍，它如同无边大海中的珍珠，众人寻找，是我们永久能保存的唯一，只需打开盒子，它便是那最绚丽的宝珠;仁爱之风，它如同茫茫人海中的霓虹灯，众人观视，是我们称之美丽的图景，温暖每一个人的心扉，照亮每一个人的小径，安抚着寻不到方向的蓝萤火。

生活中，只要你先付出仁爱，才会获得别人的仁爱，互相关爱，拿起手中的铅笔，会出奇迹般的水彩画，命名为“仁爱”。

所以，“让我们熔炼刀斧，化为锄梨，耕耘爱心，播洒雨露”。人不会永远年轻，来去匆匆，我们应当抓住时机，把“真善美，诚让礼”装进口袋，把“诞生死”随墨记下……

不过我们眼下的就是要升起心中的太阳，挥洒轻柔的雨水。未来待我们去改变，古人的事迹，现代人的文笔，在挥笔间奇迹的出现，在猛然间光芒的照射。或许人生的经历多姿多彩，但总会有失墨的时刻，困难、挫折，会在成长道路上随遇而安，需要时刻防备。只需升起那潜行在心底下的太阳，只要深化在心空上的烈日，那史册上便会溢出你的文墨，你的芳香。星空的浩瀚，天地的距离你无法去预测，只有过好当下的生活，升起属于你自己的太阳，相信明天属于我们，未来属于我们。磅礴之势，我若抵挡不了，但我愿去超越，去攀登，愿每位墨客与莫客，拿起手中的墨笔与莫比，撑起自己的天空，关上自己的艳日。

诚实守信真善美是我国的传统美德，它阐述了两种品质一是诚信二是善，这两种品质缺一不可，是我们立足社会的信条，是我们做人的准则。

诚信是中华传统道德文化的精华，邓小平爷爷曾说;讲信义是我们民族的传统，具体来说，诚：尊重事实真诚待人既不自欺也不欺人;信;忠于良心信守诺言，诚是信之根，信是诚之用。友善是金，俗话说;是金子总会发光一个人友善他的生命就会闪光，周围萦绕着幸福。

当今社会出现了这样的情况，有些人“假摔”真善人去扶可结果又是怎样的呢，人家不但不领情却反咬一口让真善人难以说清遭到他人谴责让真善人的名誉受损，落了个不敢承担责任的骂名更让真善人的心灵受到重创，让真善人产生了疑问那个人的良知哪里去了?我的行为错了吗?同时让社会群众产生了疑惑让真善忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被讹上而百口莫辩。“假摔”之人的这种行为让他失去了一种宝贵的品质‑--诚信。

“人无信而不立”一个人如果失去诚信敢问谁愿意与这样的人交友，谁敢把重任托付给他。如果经济领域出现不诚信就会造成商业信用危机、金融危机，产品信用危机，起起社会混乱更会让国家陷入危机，由此可见一个人如果失信是多么的可怕啊!

还记得小学我们曾学过一篇课文《中彩那天》给我的影响极深刻，讲的是二战时期一位父亲无意中抽中了大奖，中奖的票却是他同事帮忙买的经过思想斗争这位父亲决定放弃大奖把奖品---汽车，归还给他的同事选择诚信，让我们一起给这位父亲点赞让我们以这位父亲为荣，他告诉我们诚信的重要性让我领会到诚信是立足之道是做人之本。

“人之初，性本善”说明我们每个人一出生都是善良的。我看到社会上许多好心人为街边乞讨的人投币，会为灾区送衣送物送温暖。那次我在募捐现场目睹一位白发苍苍的老人来询问情况，当老人得知这是给一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移动着步伐来到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的离去，老人的行为可敬可赞。

孟子认为，凡是遇到不顺的事情或者遭到不公正待遇，都要多从自身找原因。“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”(《孟子·离娄上》)爱别人，别人不来亲近，就要反过来检讨自己仁的程度;治理别人却治理不好，就要反过来检讨自己智的程度;礼貌待人，别人却不回应，就要反过来检讨自己恭敬的程度。凡是行为得不到预期效果的，就要反过来在自己身上找原因。自身端正了，天下的人就会来归附他。

做人之道在于要有一颗真诚的心。“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也”(《孟子·离娄上》)。身居下位而又不被上司信任，是不可能治理好百姓的。要取得上司信任有办法，如果不被朋友信任，也就不会得到上司信任了。要被朋友信任有办法，如果侍奉父母得不到父母欢心，也就不会被朋友信任了。侍奉父母让他们高兴有办法，如果反省自己不诚心诚意，也就得不到父母欢心了。要使自己诚心诚意有办法，如果不明白什么是善行，也就不会使自己诚心诚意了。所以，诚是来自于“天”的道理，追求诚是做人的道理。极端诚心而不能使人感动，是从不会有的事;心不诚是没有谁会被感动的。

人如何能够取得别人的信任呢?孟子在这一段文字中给出了一个逻辑的推理过程。人是社会中的人，人要面对自己的上级、朋友、父母。人若想取得别人的信任，就必须真诚地对待自己身边的每一个人。一张来自社会的大网就这样织将起来。人在网中，终生结网，每一个个体的人格都无法真正地独立起来。诚固然重要，但一个人面对社会上的各种“关系”，谁也没有能力十全十美地处理好。如果将能否诚心地对待每一种“关系”上升到“天之道”的高度，“诚”也许只能沦为远离真理的庸俗关系学的代名词而已。

诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。

高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧

通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你"可以办"。凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你"不行"，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。

和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声"您好"。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是"斯文对斯文，礼多人不怪"。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"(也作"夫人"讲)作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用"你"以及名字称呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称"某女士"，但对已婚妇女应以其夫姓称之。

送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。

在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。女士对此只说声"谢谢"，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。

当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。

就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。

仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

仁爱待人，就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。

仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。

是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。

然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍？虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。

老师常常教导我们，要以诚待人，以礼待人。可是，在我们身边，有许多人往往没做到这点。

例如：有一次，我回到学校，拿起书准备读，发现我的同桌正和我后桌玩，玩了很久。巡逻的班长拿起“警棍”向他桌子猛敲几下，打得“啪啪”响，并板着一块‘门板脸’大声叫道：“你给我站起来!”他不愿起来，装着没听到，于是班长又吼一声：“起不起?再不起来我告诉林老师(班主任)。”由于害怕老师，同桌只好嘴巴嘟咙着歪歪扭扭的站起来。引起了同学们的反感。其实，如果班长的态度不那么生硬，态度好一点，心里端正一点，使人觉得管管不认真学习的同学，是真心真意为同学和学习着想，就不会引起同学的逆反心理。

还有，我看过一个这样的小故事：有两个好朋友，在曼哈顿出差，其中一个看见马路对面有一卖报的小摊子，他着急想看今天的足球赛新闻，就想过去买份报纸，让他的朋友在那儿等他。当他接过报纸时，却发现自已没带零钱。就递过一张十美元的钞票，对卖报纸的小贩说：“来一份，找钱”。卖报纸的小贩看了他一眼：“不设找赎，自备零钞。”当然，这人没能买到报纸，悻悻地回到了马路对面。这时，他的朋友安慰他说：“不用急，你在这里等我，我过去试试。”他朋友来到报摊前，递过同样的十元美钞，对小贩说：先生，对不起，我是外地来出差的，想要买一份报纸，可是身上没带零钱，你可不可以帮我把这十元钱换零?“那小贩听了，顺手拿起一份报纸，递给他说：”拿去看吧，我现在也没散钱，这次不用付钱，等你以后有了零钱，再还给我就是了”。

所以，同样的事情，为什么有两种结果呢?就是要做到以诚待人，以礼待人。因为你尊重别人，你得到的也是别人的尊重：你在别人有过错的时候，及时去告诫，不要排出一副高高在上的样子去指责别人，在你有困难、过错的时候别人同样也会诚心真意地对待你的。

尊重别人。也是尊重自已。让我们从今天做起，做到以诚待人，以礼待人吧!

在中国社会高速发展的时期，一些人被功利思想冲昏了头脑，为此要弘扬社会主义核心价值观，它是国家文化的软实力，是实现中国梦的强大正能量。今天我就围绕个人层面的核心价值观—爱国、敬业、诚信、友善做个发言，我讲话的题目是诚信做人，友善待人。

诚信：为人之本。诚信是人类的普遍道德要求，也是中华民族的传统美德。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

友善：待人之道。“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家能“谦恭礼让、与人为善“，那么学习生活中就不会产生纷争，我们的生活就会充满阳光。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

父母都希望子女成人成才，同学们来到学校，不仅要学习科学知识、掌握生活技能，更重要的是学习待人处事的原则和规范，树立正确的世界观、人生观、价值观。司马光在《资治通鉴》中说：“德才兼备者上上才，有德无才者上等才，无德有才者下等才”，在高中阶段养成良好的道德品质和良好的行为习惯是第一要务。

总结2014年，发生的一些事情值得我们反省，考试时伸长脖子左顾右盼，宿舍里玩手机早上起不来，捡到同学饭卡到小店买东西，把不属于自己的物品据为己有，晚间争相恐后的泡水发生矛盾，与门卫、宿舍管理员争执等等，这不仅是丢掉个人的诚信和友善，更是对班风学风校风的亵渎，同学们要明辨是非，自觉抵制不良行为，修炼个人的德行，提升公民素养。

“诚勤”校训照耀着堰中莘莘学子，诚信做人，友善待人让堰中大家庭和谐繁荣。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧!带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善，走过我们美好的2015年!

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常言道：待人要真真诚诚;做事要踏踏实实;为官要清清白白。说起来容易，真正做起来就很难!究竟怎样才能以诚待人，用心做事呢?

俗话说：“做事先做人”，这句话无疑是对做人提出了更高的要求，这是一种理念，是一种心态。对人首先要学会尊重别人，善待别人，这就是别人常说的以诚待人。待人首先要用心去换心，以真诚去缔造真诚，以友谊去缔造友谊，换回来的才是别人对你的真诚。要想以诚待人，首先要学会做人，堂堂正正做人是为人的最基本准则，是一切道德之首，是人格品德的核心所在。它包含了丰富的内容：在事业追求中，把集体的利益、人民的利益视为高于一切，并以树立“以厂为家”的思想和精神去爱岗敬业、无私奉献;在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致，表里如一。在生活中要严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比。

家里人在教育儿时的我，经常提到“真诚”二字，所以“真诚”二字在我幼小的心灵深处已经扎下根。从上小学、初中、大学、参军一路上我都以一个平常人的心态，一个真诚的心对待我身边的每一个人。真诚使我深深懂得了：做人的道理和准则。

堂堂堂正正做人，真真诚诚待人，是干事的基础和前提。无论何时何地，用堂堂正正做人，真真诚诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模，只有堂堂正正做人，才有资格去倡导高尚的道德情操，才能做到以诚待人，严于律已。

用心做事，是每一个人对工作态度的自觉要求、专心对待每一个工作环节，就没有克服不了的困难。诚信为人，是做人的道德准则;对同事，对社会，对客户，对合作伙伴，我们以诚相待;恪守承诺，把自己或企业的信誉视如自己的生命，这就是我为人处事的根本宗旨，用心做事这是对做事提出的要求。努力是把事情办“完”，用心是把事情办“好”!做事的性质有几种，一种是“用心”;一种是“踏踏实实”;一种是“勤勤肯肯”;后两种对做事的标准都由第一种“用心”而引发出来。以诚待人，而不用心做事;或者是不以诚待人，而用心做事，都不是完美的，所以两者是辨正统一的关系。

我的爸爸身材高大，国字型的脸、看上去挺严肃的，其实他是一个真诚、热心的人。爸爸去过很多地方，见多识广。爸爸也很喜欢和我聊天，他经常对我说，要以诚待人，这样，朋友会越来越多，路也会越走越宽。

一次，我和爸爸去超市买东西，一进超市，就发现人特别多，虽然超市的面积很大，但大多都被排列有序、琳琅满目的商品所占，剩下的通道里几乎挤满了人。爸爸牵着我的手，朝着我们要选的商品挤去，好不容易选到了自己中意的物品，就赶紧朝收银台走，二十几个收银台前都排起了长龙，我们也选了一处等待付款。收银台的阿姨们熟练地扫描、操作键盘，半小时后，终于轮到了我们。只见这位收银员阿姨麻利地敲了几下键盘，就给我们打了小票，爸爸付了款，阿姨找了钱，我们就匆匆离开了，因为那儿太热了。

回到家，我就迫不及待地要吃火龙果，在购物袋里去取。妈妈问我：”伟伟：今天火龙果一斤多钱啊?听到妈妈问，我记不起价格了，于是我拿出购物小票看，结果不看不要紧，一看我就偷着乐了。因为我们买了五个火龙果，而且重量都不同，可收银员阿姨只收了其中一个的价钱，等于少收了五十多元钱。我眉飞色舞地把这个“好消息”告诉了爸爸。此时，爸爸正准备冲凉(由于超市人太多，里边气温也很高，爸爸出了一身汗)，听到我的话，爸爸赶紧穿上衣服出来，夺过我手里的购物小票看个究竟，我以为爸爸少付了五十多元，太高兴了，想亲自证明一下呢!谁知爸爸却说：“不行，我得赶快送回去!”我说：“爸爸，去超市来回要一个小时呢，而且车子还要烧油，不划算的……”可爸爸严肃地说：“这点钱跟人品比起来，哪个划算?”看到爸爸严肃的表情、听着爸爸坚定的话语，我不好意思地低下了头。这时，只见妈妈拍着双手说：“伟伟，爸爸做得对，诚实讲信用，我赞成!”我也随着妈妈给爸爸鼓起了掌。爸爸以最快的速度去了超市。

爸爸就是这样一个处处为别人着想的人，他用他的一言一行深深地影响着我，我也要向爸爸一样，做一个诚实讲信用的人!

朋友：

你好!

这是我第一次给你写信，今天想和你聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何处理呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”，这样就能正确处理每件事了!

早在前几个星期，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲因为买彩票而中奖得到一辆汽车。父亲一直希望有一辆属于自己的汽车，可在他的脸上却没有一点高兴的表情，“我”为此感到奇怪。从母亲那儿得知，这辆汽车并不属于父亲。原来父亲在买彩票时帮库伯先生也捎了一张，过后，俩人都忘了。中彩的那张写着淡淡的K字(K代表库伯)，似乎被人擦过。父亲，完全可以将那辆汽车占为已有，可是他并没有。他将车归还给了库伯。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活的诚实就等于有了一大笔财富，对这句话有了更深的体会。

在生活中换位思考很重要。所谓换位思考就是交换两人的位子去思考，如果我是他(她)会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我时刻要求自己做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

你的好伙伴：miss

我们每个人都遇过，每个人都体验过，在日常生活中，朋友之间或家人往往会发生摩擦和争吵，特别是别人冤枉了你或别人无意损坏了你的东西时，我们应该是斤斤计较呢？还是以宽厚的心去面对这件事呢？

记得才从二年级转到吉莲小学的时候，我还不了解班里的同学、老师，有一次，有一位同学不小心打烂了我的笔盒，我非常生气，尽管那位同学一直说：“对不起，我不是故意的。”我还是怀恨在心，恨之入骨，处处跟人家作对，久而久之，我一个朋友都没有。

回到家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈听了以后，对我说：“同学们不跟你做朋友，想想原因在那里？你不应该跟那位同学斤斤计较，就算那位同学打烂了你的笔盒，但人家也不是故意的，你应该原谅那位同学，如果你去为别人想一想，这样你就不会失去这个朋友。”我觉得妈妈讲的话很有道理，第二天早上，我试着妈妈说的方法去做。结果呢？可想而知……

有些同学也有和家人发生这样的事，我也不例外，我爸爸是做生意的，有一天，爸爸的朋友送了一只小狗给爸爸，爸爸非常喜欢那只狗，还给它取名叫小黑，这只狗不大，顶多不到三四岁，眼睛很灵活——显示着它的美丽和聪明。毛是黑色的，所以给它取了个名字叫：小黑。

我经常带它到公园里玩，爸爸也非常放心，有一天，我在公园里玩，发现小黑不见了，这时，我像是被雷劈了一下，脑子里是一片空白。

在回家的路上，我想：要是爸爸看到我两手空空地回来，肯定会骂我的。这时，我的心非常乱，心急如焚啊！

回到家，看见爸爸在看电视，我本来想偷偷地回房间，没有想到被爸爸叫住，然后爸爸说：“狗回窝里了吗？”我本来想撒个谎，但这是坏小孩才做的，所以，鼓起几分胆气，然后，把事情前因后果通通都说了出来，没想到，爸爸没有骂我，并且还表扬了我，爸爸以宽厚的心原谅了我的过失。

待人宽厚是中华民族传统的美德，如果不具备好这个美德就做不了真正的人。

（四类中45分）

席慕容说：“时间是一条河流，我们都是那过河的人。”每个人与生俱来的就是时间，他很短暂，却也漫长。

时间如白驹之过隙，忽然而已。它不曾为任何人停下它匆匆的脚步，它对每个人都是平等的，那一分一秒也是生命的走盘。时间也很漫长，但这是大角度范围来看的，它由此可以概括为人生，从人生这个角度，它又是无穷无尽的。

人生代代无穷已，岁月年年人不同。时间在昼夜中流逝，在白天与黑夜中不停流转交替。没有人可以阻止时间的变化。

现实不像人们口头中所说：“我们还有大把的时间可以挥霍。”往往在人们抱有这种想法的时候，时间反而会比想象中流逝的还要快。而那挥霍之言只不过是没认识到妄言罢了。

时间不待人，我们没有迂回的方法来挽留，再接受现实。人生很漫长，但只有这一天天的过去，才是人生的无限，而拖延怠慢。

如阿甘，它看见什么，就会立即走上前，他没有给自己去逃避的机会。而其他人的呢？仗着时间的充配，先要制定一个详细的计划，然后往左躲，往右移，就只看见他的人生里挪移，最后一事无成。时间对有准备的人来时才是漫长的，但也别忘了其转瞬即逝，浪费时间还不如勇往直前。

有一部小说名字起得很好，叫《匆匆那年》，体现出了时间的匆匆。没有谁可以充分享受到时间的无穷无尽，因为人生虽漫长却又短暂，要正确对待人生，也要正确对待时间。

时间因转瞬即逝而珍贵，又因其无穷尽而低廉。就像物品，在不同时期就会有不同的价值，没有人可以真正为自己埋单。不要因其短暂而过分珍惜，也不要因其漫长而毫不在意。要能在规定的时间里做好规定的事，不抢拍，也不拖延。

时间是一条河，我们都是排着队过河的人，不同的事，每个人过河的方式不同罢了，但这也是体现一个人的价值所在。

时间不待人，要正确抉择它的无尽和它的短暂。

【简评】本文虽以时间的长短为话题，却没有明确的中心。认识肤浅，内容空泛，偶有片言只语联系人生，故判为四类中。

"人类最不道德处，是不诚实与懦弱。"读到这句高尔基的至理名言，不由想起发生在自己身上的一件事。

记得三年级的时候，我去吴都古肆补习，我从补习班出来，天色已晚，看看表已经快9点钟了。这时最后一班公交车向我驶来，我拿出硬币排队上车的时候，发现我手里居然是一个游戏币，我想：完了，出门时太匆忙，在零钱罐里胡乱摸到的居然不是硬币，而是游戏币!上还是不上呢?上去投币的话司机也看不见，可是诚信却没了，不投的话，那我只能在这阴森森的夜里独自步行回家了，而且，还会有被坏人拐卖的可能。这种道德难题可把我难住了，我最终放弃了诚信跳上车。一路上，五味杂陈......

现在回想起这件事来，我真觉得我错了，那时候太胆小被危险吓昏了头脑。我应该选择诚信，可是我失信了，我觉得真后悔呀，如果世界上有后悔药那一定要我买一瓶。

老师给我们讲了关于"诚实节"的来历。美国有一个孤儿叫旦南，他被酒店老板诺顿收养了，他的养父是一个伪善的商人。旦南很感激养父母，总是抢着干活。他经常看见养父往酒里兑水，旦南是一个诚实的孩子，他感到非常气愤，并当面指出批评。养父看他要造反了，以后的日子里总是打骂他，对他很不好。某年的五月二日，养父诺顿把旦南早早的哄到楼上，他到楼上刚睡了一会儿，就被楼下的吵闹声惊醒。旦南看见他养父把一个小贩杀死，他吓得晕倒在地。养父听见声音，紧张跑到楼上，他对旦南说："等下警察来到的时候，你就说小贩先动手打你爸爸的，爸爸是自卫才误杀他的。懂不懂?""爸爸，您杀人了，快去自首吧!"旦南坚决不肯说谎。最后，被残暴的养父母吊起来用鞭子活活地打死了。法网恢恢疏而不漏，顿诺夫妇终究被警察关进了监狱。

为了纪念这个宁死也不肯说谎的孩子，人们把他死的那一天定为诚实节。

这件事让我明白了一个道理：做人要诚实守信，才会得到别人的信任。言而有信，行而必果。

中华五千年传统文化源远流长，可歌可泣的精神和高尚品格汇成浩荡的长江之水奔腾向前。我更喜欢美德中的奇葩——诚信。

“人而无信，不知可也。”它表达了诚信的重要性。这渗透着诚信气息的传统格言，让我受益匪浅。诚信是古人推崇的一种境界，它需要我们在生活中真实无妄，诚实无欺。清朝的蔡璘在朋友死后，把朋友寄存在他那里的千金交与朋友的儿子，没有字据的千金让朋友儿子震惊，也使世人为之惊叹。蔡璘的诚实足以让我们感受到只有诚信是维持人与人之间关系的基石，它能使人际关系增色，能使彼此间无隔阂，用心交往。

在生活中，我们要以诚待人，表里如一，不可虚伪。表面一套，心里一套，阴奉阳违，这样朋友之间的花朵终会因无诚信肥料的滋养而凋落，别人心中的你会印象模糊。在生活中，我们需要努力践行诚信，践行诚信，我们的生命之花才会绚丽多彩，芬芳诱人。诚信让我们受益匪浅，但是若想顺利达到诚信彼岸，我们要在生活的点滴事中积累。

首先，我认为我要做到不说谎。实话可能令人伤心，但胜过谎言。谎言意味着不诚实，说谎永远不能达到诚信境界。改掉说谎的坏习惯，实事求是，不颠倒黑白，混淆事实，改掉谎言是第一步。

其次，我要守时，守时是诚信最重要表现，因此，守时是非常重要的，这可能很简单，将约定的时间刻在心里，无论什么狂风暴雨都要坚持赴约。守时是第二步，最重要的是履行诺言。在生活中做到“信必果。”答应别人的事就要在约定的时间内努力做到。无论爬山涉水，绞尽脑汁，披星戴月，洒下泪珠，我们都要以成功告终。

我相信我这样一步一步，一个脚印一个脚印，终有一天会达到诚信境界，做一名诚信的优秀人。“人而无信，不知其可也。”

诚信，是一个人，一个社会，乃至一个国家最基本的要求，只有诚信，才能让世界更美好。我们也要让诚信成为小鸟的清啼吟唱，成为清晨窗前的温暖阳光，成为广阔沙漠的一片绿洲，让诚信充满世界!

人们一提起正能量，就会想到很多，比如文明、和谐、倡导自由、诚信、平等、友善……但发生在我身边的却是那如百合花一样纯洁又平凡的诚信。

小合是我最好的朋友，她有一段时间特别喜欢花，梦想着要开一个属于自己的花店。我当时还有些不信，就开玩笑说：“等你开花店后，送我几束百合哦!”她看着我，坚定地点了点头，然后拿起了她那养花的书。看她那认真的样子，我停止了嘲笑。

有一次她邀请我去她家。没想到的是，她小区里竟然有一个车库是花店，我看着她，问：“这是你看的花店?”她“咯咯”的笑不停，然后不停的点头。我心里一阵惊奇，又不忘恭喜!可是她又说：“快是了，这家店的店主要回老家住，就把这个店给我了。明年，对，就是明年，我的梦想就要实现了，简直太意想不到了，太好了，耶!”看着她那期待的样子，我也不由自主的为她高兴。

可是明年眼睁睁的快要到了，小合的心事就越多，我问她：“怎么了?花店被别人买了?”她看着我，一脸惭愧地说：“花店是没问题，可是百合花我一培养就死了，没过几天白色就变成泥黄色，一点也不好看!我可能要送不了你百合了，可能要不守信了!”原来如此，我突然感到非常感动，她为了我的一句话而这样用心，如果我现在说不要百合了，岂不是太看不起她了?

我用安慰和信任的语气说：“小合，我相信你!别人都能养好百合，为什么我们就不行?要是你不懂得，我来帮你，我们一起并肩作战!打败难题!”她看着我，又是当年那样坚定的模样。

就在这一年，她经过努力成功培养了百合，并且知道了怎样把花的经络都染成各种颜色，再去她的花店，我自己都有莫名的成就感。这时，小合走了过来，她从背后里拿出了一大束百合，满怀笑容的送给了我，我看着这一束束百合，眼眶不禁湿润了。这一束束百合绽放的不仅是小合的中国梦，还绽放出我和她之间用友谊搭建的诚信桥。

它就是发生在我身边的正能量，一个关于诚信的故事……

安德鲁·马修斯曾说：“一只脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不齿。

庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后反而使自己兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃她一马，她杀对方一家，死后为人们所诟骂……这都是有了狭隘之心的结果。告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则能取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴。一阵风吹来，烛火熄灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以宽广的胸襟宽容了他，巧妙解围。这位武将衷心感激，在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值。

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。刘秀不听众臣劝阻，把那些公文全部付之一炬。他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至使他们成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”刘秀的宽容助他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美?如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美?如果森林不宽容，容忍不了矮树灌木，何来它的丰富之美?如果宇宙不宽容，容忍不了星辰裂变的一时更替，何来它的无垠之美?如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美?……是宽容成就了它们各自的魅力。

泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们的风格。

只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。

“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守;“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守;八年七旱而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。

圣人的伟大在于他们与众人不同，更在于他们坚守住了心灵的高地。

澄澈空明的濮水边坐着一位闲钓的智者。当楚王遣来大夫请你为相时，你持竿不顾，“吾将曳尾于涂中”。你心如止水，让蝇营狗苟和功名利禄黯然失色。在仕途与隐逸之间，你选择了荒野，选择了清高，同时也坚守了你鄙弃世俗的心灵——超脱。

汨罗江边徘徊着一位伟大的爱国者。楚国的三闾大夫，傲骨嶙峋。有人说，你一生的痛苦，源于你的智慧、你的抱负。志高人愈妒，过洁世共嫉。你惟一的过错就是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”江边的渔夫也劝你“何不随其流而扬其波”，而你却固执地守住不放，以为“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”。你岂能容忍世俗的尘垢玷污你兰芷般的裙裾。于是，你选择了自沉汨罗，也坚守了你一生的信念——不屈。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。你本是怀着“安天下，济苍生”的抱负，然而十三年的仕途没能实现你的抱负，却使你饱受了官场的阴暗与残酷，看透了仕途的庸俗与污浊。

“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，你决定重返田园，远离世俗。于是你解印去职，飘然离去。你选择了清贫，同时也坚守了你光耀后人的品行——高洁。

木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。每一个人的心灵都有一块宝贵的高地，我们要懂得坚守。青莲居士懂得，他选择了浪迹天涯;东坡居士也懂得，他选择了寄情山水。在滚滚红尘中，要保持淡泊;在虚情假意中，要保持真诚;在趋炎附势中，要保持人格。坚守是一种痛苦，坚守更是一种执著，一种挺拔，一种柔韧。

坚守你心灵的高地，让它如一把火炬，在暗夜里照亮前行的路程，在坚守中，人生才会熠熠生辉。

有些人认为，人与人之间没有什么真诚可言，人都是自私的。于是，许多人受此影响，也开始了那种圆滑的态度。但是我认为，只有真诚，才能换取友情和信任，一切虚伪的东西终究会被人们所抛弃。作为一名中学生，更应该懂得要真诚地对待同学。我们不是经常搞“学雷锋”活动吗？雷锋曾经说过：“对待同志要像春天般温暖。”我们也要像他那样，要怀着一颗真诚、坦白的心去对待同学。这样，同学也会以诚相投。如果你处处想到的都是自己，那么时间一长，就没有人会信任你，你会有一种被抛弃，被冷落的孤独感。可是，要知道，这苦果是你自己种下的，你又能怨谁呢？中学生时代，是人生的转折点，是从幼稚走向成熟的阶段，但是我们千万不能因为成熟而失去纯真。在这个千变万化的大千世界里，又无数双眼睛无数颗心灵期盼着友谊。

在学校，友谊更是至高无上的。友谊，友谊能唤起人们的美好向往；友谊，能使你永远快乐；友谊，能使你走过一个个人生驿站。但是，友谊的源泉在何处？怎样才能得道真正的友谊？关键在于真诚待人。“让真诚之心撞出和谐之花吧！”我们经常听到的一句话就是“以小人之心，度君子之腹。”人天生的自我保护导致了我们的脆弱——怀疑的脆弱。我们用一颗审慎的心观察这个世界，心里的不澄明导致了世界在你我眼中变色。一个人为人诚实，表里如一，不弄虚作假，是取信于人的关键所在。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重呢？伟大的人因心胸的谦卑，善行和真诚而让出自己的所有时，那一刻，他就是传递爱心的天使。他的心中自会拥有超然物外、物我同春的感觉。生活之善在于给予，你我只要学会给予，也就是学会了取舍之道。因为付出的同时也就是收获也许我们这一刻还看不见手中已经得到的东西，然而他一定是已经在你的手里了。

请永远记住：奉献一份真诚，得到一份信任；给予一份虚伪，得到一份孤独。请无私地把真诚奉献给你身边的人吧！

小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时励志助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充满仁爱与希望。

雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌，毛主席曾说，向雷锋同志学习，我们或许身处不同年代，但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她……逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛：多一份责任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁爱，少一份冷漠……

丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。

从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。

世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，散发出温暖，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力量。

伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤单，雷锋不在寂寞，让人间充满仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芬芳百世!

“学习雷锋好榜样……”歌声不时的萦绕耳旁。