文化自信作文600议论文最新20篇

在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

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9月1日晚21点，CCTV-1的《开学第一课》如期举行。这次的主题是“中华骄傲”，节目中展现了一系列的中华传统文化：汉字、京剧、武术、琴棋书画......

我们中华传统文化源远流长，汉字是我们的一大代表，连外国人都对这方块字叹为观止。节目里有一位美国人理查德，他潜心钻研中华汉字迄今已达45年!中华汉字的影响力可见一斑!他花了20年的时间将甲骨文、金文、小篆等字形整理好并上传到网上，“我觉得我能改变这些年轻人的生活，哪怕只是一点点。”可是现在我们的国人却似乎已经抛弃了中华汉字，有些人甚至连一个好看的汉字也不会写，却疯狂地崇洋，学英语，德语，法语......似乎只有这样才能体现自己的时尚，彰显走在时代的前端。一个年近七十岁的外国人都在不断为弘扬我们的传统文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的历史文化呢?海外也有许多洋人正在学习汉字，为汉字痴迷，而作为炎黄子孙的我们，是否该好好反思呢?

在古代，评价一个人是否优秀，都时常以文武双全作为评判的标准。而现在，中华武术濒临失传，中国的青少年们，课余成天宅在家里，一大批的“豆芽菜”孩子应运而生。曾经辉煌了两千多年的中华武术，最初就是为了强身健体而生的，而今却几乎要断送在我们这一代人的手中!国人应该多多学习中华武术，将其发扬到海外，让所有国家的人都来学习我们的武术!

精通“琴棋书画”的人被称之为文人雅客，而学习“琴棋书画”的目的正是为了提高修养，成为一个正人君子。纵观当今社会，我们做得最好的一点便是“琴”，但只可惜社会上有很多孩子正在学习钢琴，各种钢琴培训机构随处可见，每年的钢琴大赛也数不胜数，但是我们是否已经遗忘了我们的民族乐器，它们现在几乎已经没落于人们崇拜西洋的目光中。非常令人痛心的是，如今越来越多的民族乐团因为鲜有受众人群而资不抵债，纷纷倒闭。而且随着一代代老艺人的离世，许多的民族乐器甚至已后继无人。“棋”，老一辈的人总会想到五子棋、围棋、陆军棋......下棋是一种益智的游戏，最能锻炼人的逻辑思维能力，方寸之间方显深谋远虑、为筹帷幄。“书”讲的是书法。在科举盛行的封建时代，能写一手好字是最最基本的要求，也是通往仕途的敲门砖。而今越来越多的人几乎不能书写工整的汉字，之所以会这样，我想是因为现在电子产品泛滥，写作文，发评论，.......基本上全都是在电子产品上来完成的，久而久之，书写也就生疏了。

弘扬中华文化已经迫在眉睫!希望节目能唤起人们内心的那颗中国魂!

中西文化的碰撞，明清之际一场轰轰烈烈的“西学中源”如火如荼，国民从漫步云端，自高自大跃进文化低谷，自卑自耻，一场甲午战争威力如此，将一头雄狮昂扬咆哮之际打得落花流水，萎靡不振。“面学中源”仿佛是一个悠长的叹息，带给今人无限的思考：文化，自傲不得，自卑不得。唯有正视，取其实用，依己所需，才能收获自信，文化繁荣。

文化，自傲不得，独尊不是名义，而是麻痹的心灵。

明清之际，西方文化顺应全球商贸流入我国。国民们发现许多西方产品竟来源中国所创，只是回头寻到了祖先。火药，指南针四大发明“认祖归宗”，中国人被注入强心剂：什么都是中国的。群民大涨自信，扬眉吐气，盲目地占有欲，归为己有的独尊感麻痹了心灵。正像“天下之大，莫非王土”一般的霸气，自信高猛无节制，成为口头相诉的自傲，那么直接后果是什么呢？是一场几十年后的惨败，是一支被赞为东方水师的船舰的全军覆没，可见，文化认同只在自信与自傲一念之间，轻笑，提高自信力，重矣，自傲自负，，一种麻痹，是患者的自我陶醉。

文化，自卑不得，自我否认是内部的衰落。

当西方的坚船利炮攻攻炸古老的城门，当大洋彼岸的高科技跨国而入，当进口远受欢迎于国产，文化，就这样让国民从内心轻吐一声：什么都比不让人家的，文化不仅仅是物质，而题目是精神的食粮，又有人吐槽，中国仅一个莫言获得了诺贝尔奖，数数日本、法国多少位了？文化自卑充斥着当今社会，正如一百多年前那场战败后人们低垂的头颅，自叹不如的卑微。的确，中国还在单程道上奋勇直追，身旁是大大小小的文化漏洞，像山西的文化墙错字连篇，国学教育备受争议等，是我们必须直面的不足，我们在西方物美价廉之下都会心生不如，但自我否认不能从内部迸发，衰落实质是来源于一颗失望的心。

文化，唯有正视，才得以重获自信。我们的中华正如疾飞猛进的列车，文化的冲突与碰撞，文化的缺漏与疏忽，文化的自傲与自卑，都如坎坷不平的车道，一路巅波，一路繁荣弥补，盲目照搬不可，符合国情实际的文化才能为民族注添自信力。

[文化与自信 优秀作文

“自信就是成功的基石。”人说道。“自信能助人成功。”卢勤老师讲道。“我不明白有自信会不会赢，但我明白没有自信就必须会输！”同学写道。而我呢？

我，喜欢在自然中，在学习快乐中找到了自信。

在田园中，在乡村中找到自信的音符，蓝天的白云，地上的牛羊，嬉戏的群芳，嫩绿的小草，还有，那炊烟袅袅……都足以让人赏心悦目，放松情绪，在好情绪中，找到自信，享受自信的喜悦。

放下在田园中享受的情绪，把自我融入到学习的快乐中，在学习快乐中，也能感受自信。

学习《从百草园到三味书屋》，享受里面风景独好的美丽；享受诗词的细腻：“才下眉头，却上心头。”这就是李清照发挥的似水柔情，还有杜莆的笔底波澜，此时人生疾苦：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”……

自信在这些享受中寻找。因为有了好心请，才有了自信：因为学会品味生活，才有了自信：因为学会快乐学习，才有了自信……

其实，我本不自信，但因我融入了诗词，融入了自然，融入了生活，所以我才在心底中悄然长出了自信的萌芽，我让它慢慢长大――我自信了。

经在美国风靡一时的高空钢索表演者瓦伦达,技术高超,不幸的是，在一场重大表演上,失足身亡。事后才知道他上场前总不停地说：“这次太重要了,不能失败!绝不能失败!”

这一个风靡美国，技术高超的人,都在压力面前倒下了,更何况我们平常人。瓦伦特之所以会失败,是因为他没有专心一致,没有足够的信心,想到的总是失败,不自信地面对,要知道害怕失败就是最大的失败,可见自信是多么的重要。

所以,在压力面前我追求自信!

在压力面前我不屈服，因为我追求自信。自信，是一种心态、是一种品质、是一种精神、更是一种非比常人的境界。拥有了自信，压力变得不再那么可怕。自信可以帮我们在平凡的世界中洞察不平凡的事情。压力面前，面对心灵的明镜，看到自己的长处，这就是自信。

我追求自信，不仅仅是超人的心态。

在压力面前我不低头，因为我追求自信。自信是一种力量，是方向，是鞭策，更是一种泉水般不竭的动力。设想一下，如果瓦伦达上场前，为自己鼓劲，然后自信的面对挑战，而不是没用的不停祈祷，凭他的能力就不会失败，酿成悲剧。自信就是这么一种力量，无敌的力量，把你的潜力点滴不漏的发挥出来，在紧张中得到精神的放松。压力面前，还不放弃拼搏，这也是自信。

我追求自信，不仅仅是这种力量，更重要的就是超越。

在压力面前我能够微笑，因为我追求自信。自信是拼搏的号角，是奋进的动力，是一种不甘落后的思想，更是一种向往美好的超越精神。没有信心的人倒下了，自负的人也倒下了，而唯一有真正自信的人会笑到最后。压力面前，春笋顶破负压在脊背上的坚石，这就是自信。

海伦凯勒，她的《假如给我三天光明》震撼了世界;音乐巨人贝多芬;一代著名画师徐悲鸿…，他们承受的压力并不比常人少，而且有甚者耳聋眼盲，但他们摆脱了压力,走向了成功的辉煌之路。是什么塑造了他们，是自信不屈的精神!他们拥有自信，有拼搏，难道这不是一种超越的品质吗?当你超越压力的时候，压力已十分渺小，因为你已经战胜了自己。

到这里可以说，我拥有了自信，就能在压力面前大笑一声：“我能行!”而后微笑着迎接挑战。在压力面前我追求自信，记住瓦伦达的教训，以海伦为鞭策，希望所有人都能领悟自信，感受自信，拥有自信。记住，因为自信能让你在压力面前有不竭的动力，高超的境界和最重要的超越精神。

舞台上他们的步履轻快而流畅，男的动作刚毅洒脱，女的步伐娇柔而优雅。和着充满活力的音乐，他们的舞蹈中也绽放生气同奔放。随着渐快的节奏，快了，快了，更快了，他们步伐稳健而轻快，将一支华丽的拉丁舞推向辉煌。 The moves on the stage are brisk and smooth, the mens movements are resolute and free, and the pace of women is soft and elegant.With vibrant music, their dance is also full of anger.With the faster rhythm, it is fast, fast, faster, they are steady and brisk, pushing a gorgeous Latin dance to glory.

将一股浓缩生机的拉丁精神舞入更加动人的魅力中去。然而仔细观察，你就会发现男的左裤腿是空的，女的也残了右手。然而他们配合的完美和舞动的熟练让你感到每一个踏步都在跳跃，每一个节奏都在舞动，这当中溢满的即是浓浓的自信。

正如舞台上奔放潇洒的舞者，自信让他们忘记身体上的残缺和精神上的痛苦，自信让他们忘记舞台上的胆怯和生疏，自信让他们的舞步融入最澄澈的灵魂精髓，自信让他们的动作跃入最璀璨的台阶。他们绽放的是自信的笑容，舞动的是自信的身躯……

自信是人生中不可或缺的一部分，他是一位难得的忠诚好友，时刻给予你向上的鼓励与奋发的支持。一个人拥有自信，生活才真正闪烁出精神界面的魅力，举止中才真正体现唯美的气魄。自信是我们应当不断追求的精神力量。

它是适度地挖掘和表现自身潜能的有利工具，是生机活力与自尊的有机结合，自信不是自负。适度地估量自身的内在素质与潜能，并且不断地提高和完善，即是追求自信的方式。拥有自信，生命才真正拥有灵魂，精神与体态才真正完美结合，迸射出魅力。

贫困的林肯与双腿瘫痪的罗斯福，即是靠着丰富的经验和自信一步步走向总统的位置……

再看一眼屏幕上跳跃的舞者，我真正地体味到了不可抵挡的魅力……

在海湾战争中，几乎每个美国士兵都在研读千年以前的中国兵书《孙子兵法》。或许会有人疑惑，军事科技如此发达的美国军队，为什么会需要中国古人所著的兵书呢?美国人接受并吸收了《孙子兵法》，挖掘出了它的价值，并将古老的兵法运用到了现代战场上，从而得到了突破与胜利。而作为先人璀璨遗产的直接继承人，我们中国人自己又从中得到了什么呢?

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史的长河滚滚而去，文化的星空浩瀚无垠，中华文化历尽千年的洗涤，在千姿百态的各民族的文化中露出它的智慧与沧桑。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是爱国英雄对日下江山发出的喟然叹息;“不以物喜，不以己悲”，是千古伟人在巍巍古楼上的深远豁达;“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”，是浩然智者对世事变迁的淡然和对世人的谆谆教诲。

前人留下无尽财富，后人得以享其荫蔽，然而现代青年却多对本国文化报以漠视的态度，语文书上精选的古文，考试时死记硬背，考完后就抛之脑后，有几人会钻研其中的内涵与寓意。在西风东渐的今天，人们狂热地追求外国文化，认为只有国外传来的才是先进时尚的，而国内文化则代表了古旧与劣质。诚然，国外的发达与进步确实有诸多值得学习的地方，而国内的某些文化也已不适应现在社会发展的趋势，但是，文化的发展靠的是人的推动，去其糟粕，取其精华，如果一味地蔑视国学而推崇外国文化，那么先人世代流传的文化瑰宝靠谁来传承和弘扬?中华文化拥有五千年的底蕴，博大精深，源远流长，为什么不通过我们的努力，将它变为符合时代需求的先进文化呢?

学习国学经典，传承中华文化是提倡社会主义核心价值观的要求，是每一个中华儿女永生不忘的责任，而作为有着优良条件的一中学子，我们更是承担起了更重的责任。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中华巨龙腾飞于世界的东方!

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

在人生这个漫长的旅途中，总会有很多挫折，在这些挫折面前，我们要做一个自信的人，昂起头来，就会变得美丽。像一朵花儿，昂起头对着太阳，散发着自信的气息，给人以一种充满着自信之容的美感。

课堂上，不要过于紧张。要敢于发言，积极发言。记得有一次，那是一年级的时候，我因为羞怯。尽管知道答案，可是害怕答案不正确，所以不敢举手发言。只见老师用期待的眼光看着我，我只好慢慢的举起手目光始终不敢与老师对视。老师叫起了我，我看着老师，老师那眼里浸满了对我的鼓励与赞许，我结结巴巴的说出了自己的看法。昂起头来，陶醉于自己的言语之中，不再害怕，老师高兴的点了点头，我看到了同学们认可的目光。

从此以后，我不再恐惧于上课的发言，不再因为害怕别人的嘲笑而不敢举手发言，不在为老师的期待而内心纠结……我总是昂起头给予别人自己的言语之美。不仅如此，在操场上，也会有自己最美的一面。

操场上，在红白两色相交的`跑道线上，拼尽全力，放飞自我，不在畏惧。幼小的鸟儿不能永远待在安乐的巢中总有一天会在蓝天自由翱翔。哨声响起，像紧绷的弦放开的刹那，开始奔跑，阳光的照射下，一滴滴汗水掠过脸颊，在落下去的几秒钟化为水汽。即使跑在后面，我也始终昂起头，相信自己，一次一次的超越别人，挑战自己。冲刺之际，用尽全力，为了自己，也为了集体，努力的奔跑着。无论成绩是否令人满意，单着始终是自己昂起头来最美的分数。

偶尔翻阅过往的岁月日历，一张张卷起的页角，写满了自己往日的故事。一次次昂起头来精彩等我瞬间，让我遐想万千。无论如何，我始终记得这两个字“自信”。

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——题记

清晨，当你迷迷糊糊地从睡梦中醒来，走向镜子的那一刻，你会不会觉得，无论你是相貌平平还是帅气美丽，都会觉得自己还是挺美丽的。

当我背着书包走到家门口时大地母亲温暖而湿润的阳光照在我身上时，我有意无意的抬起头，让阳光充分地照耀到我脸上，那种温暖的感觉，使我心里暖洋洋的。我相信，这一天会有一个崭新的开始。

走在路上，抬头。阳光洒在脸上暖暖的，我昂起头来，看曲终人散，看没有边际的终点站。在路上，有不少邻人向我问好，我只是灿烂的微笑。因为，我相信，不管什么时候，只要昂起头来微笑。你，就是最美的。

走进教室，看到同窗苦读了一年多的同学们，有点贪婪地读着书，有的在一起讨论数学题，真是一个既有趣又和谐的班集体呀!我再次微笑。因为，当我看到他们的时候，我感到荣幸又欣慰，在这个班级里。

我听过这样一个故事：有个年轻人苦恼自己生活太贫苦，就去问智者，智者回答：“富裕，就看你能否抓住。”年轻人没有明白，整天仍无事可做。多年后，他又遇到智者，于是又一次提问;智者简单地回答了四个字：把握现在。年轻人恍然大悟。原来，无论自己是贫穷还是富有，只要你把握现在，掌握未来，你一定会更美的。

每个人，当你们低头看大地，苦丧的埋怨老天对自己的不公，那么你就昂起头，看看远方的城市，看看蔚蓝的天空，你一定会领悟到那些逆境那些贫苦都不算什么。重要的是，你有一颗宽广的心，自信的心。

无论是贫穷还是富有，无论是逆境还是顺境，无论是相貌平平还是帅气美丽，只要昂起头，就会使你变得更美丽。

自信原本就是一种美丽!!!

在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化

中国茶文化

中国茶文化

唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。

中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。

元宵节的晚上，我整理好衣服，走下楼，朝繁华的街道跑去……

我走在青石路上，随着时间的推移，人也渐渐多起来了。到了庙会，只见到处张灯结彩，各种各样的花灯，造型优美，做工精细，真让人眼花缭乱，到处都绚丽多彩。

来往的人群都肩膀挨着肩膀，热闹非凡。我突然看到前面一簇拥挤的人群，我凑上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一条水蛇一样挤了进去，抬起头，眼前的事物，着实让我一惊，还打了个抖，两头大狮子朝我扑了过来，我才猛然醒悟，原来是在舞狮啊!我稳住身子，静下心来，观看舞狮。

舞狮的人很有默契，“狮子”有时摇摇头，有时跳来跳去，“狮子”开始走云梯了，围观的人也兴奋起来，“狮子”边走还边晃脑袋，人们都拍手叫好，“狮子”很快就达到了顶端，竹竿上挂着生菜，“狮子”就扑上了生菜。到了地面，有人拿着狮球跑过来，“狮子”好像被惹怒了，双脚在地上蹬得地动山摇，接着是前面的双脚抬起来，追着狮球跑个不停。

人们都相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以我才能在元宵节看到。

舞狮结束了，围观的人们个个意犹未尽，觉得舞得好，有的人高呼：“再来一遍吧!”有的人还沉浸在刚刚的兴奋之中，而我却在想，舞狮的人到底是谁呢!我追上舞狮的一个人，他摘下狮头，呈现在我面前的竟然是一位满脸皱纹，白发苍苍的人——我的爷爷。

“爷爷，您不是有腿伤吗?怎么还……不痛吗?”我心疼地问。

“我觉得好久没舞过狮子了，想在最后舞一遍，这腿伤……也值了，中国文化，比这腿重要多了，我也老了，这中国文化，还得你们年轻一代继续传承下去啊!可惜……好像也没多少人学舞狮了，我就想带动一下年轻人……哎呦!”爷爷眉头紧皱，摸了摸自己的腿，“加油吧!”只见他转过身颤颤巍巍地走出我的视野……

“相信自己，这是成功的秘诀”名言也这样说，的确，努力是成功的阶梯，而信心却是建造阶梯的力量。

小时候老师曾对我讲过一则故事：钟表上的针被人们视为坚持不懈的精神，而这背后的小螺丝、转轮等却一直被人们忽视。换个角度，努力是钟针，它也是人们一直的追求，而忽略的自信却是努力背后的支持者，人们一昧追求努力，相信只有努力才能成功，而信心，正是人们所缺的。

就在身边的一个例子：母亲语重心长地教导孩子要努力，否则会没出息。考试考砸了，家长首先说的是：“你平时那么懒，努力一点肯定能考好······

“盲目地努力”成为家长教育的目标，他们要求孩子努力学习，却忘了给孩子找回自信的提示。

而与家长相反的，是一场演唱会的弹琴演奏家，在演出前，他付出了努力，但他没有忽略了自信。演奏时，他带着努力的成果和一颗自信的心上场了，随着琴声的回响，他的自信与努力伴起了舞，舞蹈与音乐的优美把他领上了奖台。

当一个人拥有自信与努力时，他就是成功的主宰者，只要自信与努力相互配合，那么，成功将离他越来越近。

在我们成长的道路上，努力的确是前提条件，但如果没有信心，就算多么努力，终究不能达到目的，只会在人生的海洋中徘徊;而当我们有了自信，就等于有了目标，即使慢慢的航行，也总有一天会到达目的地。

没有自信的人的生活是黑暗的，有自信的人将会被引进一个光明的世界，让我们寻回自信吧!走向光辉的明天!

如果说，自信是一颗常青树，浇灌它的必定是出类拔粹的才能;如果说，自信是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的智慧的太阳。

秦国攻打赵国，赵国危机，平原君被迫出使楚国求救，平原君想带领二十名文武全才的门客与自己同行。选重十九名后再也选不出一人，正在平原君焦急万分，一筹莫展之际，毛遂自信地站了起来说：“我来凑个数可不可以?”平原君怀疑毛遂的才能，毛遂胸有成竹地说：“如果您早把我这个带尖的锥子放在袋子里，锥子早就冒尖了!”平原君欣赏毛遂的自信和勇气，同意带他前往。在平原君与楚王的谈判中，毛遂挺身而出，说服楚王同意合纵。

自信需要才智，需要谋略，而它更需要的是胆量。

孙权想要荆州，鲁肃设宴请关羽过江，关羽早知这是一场“鸿门宴”，但关羽自信再危险他也一定能应付过来。酒席上鲁肃步步紧逼，索要荆州，关羽不卑不亢、应对自如。最后，关羽假装醉酒，挟持鲁肃，后安全脱险。

自信需要勇气，需要气度，而他更要的是胸怀。

马谡失街亭，使蜀国的战势从主动转为被动。司马懿率大军来犯，此时诸葛亮身边已无一员大将。情形危急之下，自信的诸葛亮为司马懿唱出了一场空城计。城门大开，老军打扫街道，诸葛亮携两名书童登上城楼，自信地弹起了《十面埋伏》，司马懿在城楼下听出了杀机，他深知自信、谨慎的诸葛亮绝不会用险兵，结果司马懿率大军仓皇退兵。

自信需要智谋，需要胆识，而它更需要的是沉着和冷静。

自信是一颗常青树!从古至今，它从未凋谢!

如果，我是一个画家，我要用最好的画笔描绘你最美的姿态;如果，我是一个舞者，我要与你舞出世上最独特的舞蹈;如果，我是一个作家，用最质朴，不掺和任何虚伪的语言写出你的博大精深;如果，我是个歌唱家，我要用最美的音调，来表达我对你尊敬和热爱。可，我现在只是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，一个接受着你的洗礼，陶醉于你的非凡魅力的学生。我现在只能用稚嫩的语言来书写你——中华文明

“生当作人杰，死亦为鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮现在眼前。“人之初，性本善……”听《三字经》的韵律悦耳动听。老人们像喝茶一样细细品尝这诗里蕴含着的哲理;就连还没上学的小孩们，嘴里也背着广为流传的唐诗宋词。中华文明就像一个森林，而我们就是那探险者，探索着这“森林”里的奥秘。但又有多少个“探险者”无功而返，又有几个能满载而归?中华文化是先辈留给子子孙孙巨大的财富，是智慧的结晶。

小时候，常常做作业不会做的直接上网搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考试就算有原题也没有印象，直到有一年暑假，妈妈带我重温了《论语》，里面有一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了。自此，就算有不会的题目上网搜了也会看懂了再抄上去。

中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《三字经》，《论语》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

今天，烟雨迷蒙，天阴阴的，大家的车，行驶在一条蜿蜒的小路上，大家要去一位细纹刻纸大师家学习，这位大师胜名叫周是一，他家住在风景秀丽的西山水库旁边。

一走进他家，“哇，这简直就不是人的家，分明是细纹刻纸的天堂。”墙上挂着一幅美如画的作品，有：鸳鸯溪、出类拔萃、还有雁荡山的美景。桌子上放着用细纹刻纸做的12生肖的书法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生。客厅里，沙发垫、杯垫、抱枕也都是用细纹刻纸的衍生品。就他家的马桶，都有细纹刻纸的图案呢!

上课了，周老师向大家介绍撕纸、烧纸、剪纸刻纸都算细纹刻纸。其中、细纹刻纸最难，它可以在一寸见方的纸面可出50条线，其纹样细如发丝，可随性地刻出各种图案。

下面，周老师就让大家来动手，体验一下用手撕纸，只见周老师三五两下就撕出了一条活波讨人喜欢的小鱼。大家见了羡慕不已，下面就要发挥我的奇思妙想，结果，大家撕出的鱼大小不一，形态各异，林正邦还撕了“双鱼”呢!

我喜欢如此有意义的课余生活。下次，我还要去探索更多非物质文化遗产。

自信是惊雷，是飞雪，是骤风，横扫一切拖沓、迟滞、犹豫。自信是战鼓，是号角，是旌旗，催人勇往直前，大胆前进，日日精进;自信是阳光，是雨露，是琼浆，助人思维敏捷，精神抖擞，挥洒自如。自信使潜能释放，使困难后退，使目标逼近;自信的人生不一般，不一般的人生有自信。

“在真实的生命里，每项伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步”。这是奥格斯特·史格勒所说的一句话。只要一个人有信心，那么他将成为他所希望的那种人。古今中外，有多少人是因为充满自信而获得了成功，成为了名人。

就说德国学专家，林德曼，1900年7月，他独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋进行一次历史上从未有过的心理实验。

林德曼认为一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，因为已经有100多位勇士相继驾舟入海，均遭失败，无人生还。林德曼推断这些遇难者首先不是从生理上败下来的，而主要是精神的恐慌、绝望、崩溃和死亡。在航行中，林德曼遇到了难以想象的困难，多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能成功!”终于他胜利渡过了大西洋。

林德曼的亲身实验不就说明了人只要对自己充满自信心，精神就不会崩溃就有可能战胜困难而获得成功，而一个没有自信心的人，就只能远离成功的彼岸。

我曾在杂志上看到过这样一篇报导：一个大学生去考试，起先，他充满信心地走进考场，又信心十足欢快地离开考场。他对自己充满信心，等到发榜的时候，榜上却没有他的名字，他伤心极了甚至还轻生。由于抢救及时，他被救活了，等到发榜后，统计的人才知道由于工作失误写错了。本来的榜上应该有这位大学生的名字，但是最终他也还没有被录取，那是因为他缺乏自信心。

自信之歌，回荡在个人成长过程中，回荡在民族振兴的奋斗之中，让我们把个人自信提升为民族的自信，在国际交往中自觉展示我们中国人的气度和风采。

古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国。中国上下五千年的历史，在此过程中，除了涌现出无数的英雄人物，更为我们留下了无尽的民族文化。于是我们身上多了一份无形的责任——弘扬中华文化

弘扬中华文化，我们崇尚真实。自古以来，我们中国就是以诚实守信为准则的国家，在文化方面，更应如此。可是总有那么一些人，违背诺言。他们散布谣言说：有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言，如果人类要生存下去，必须回过头去涉及孔子的智慧。但是经过核实后，并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑!我要说;我们的民族精神是真实的，我们的民族文化更是不容置疑的!

弘扬中国文化，我们坚守自信。一百多年来，我们的某件事情或某个商品只要得到洋人的夸奖，就觉得脸上特别有光。而某些商品一旦贴上“洋”标签，价格便会比普通的贵上几倍!为什么呢?就是因为缺乏自信，缺少一种对文化的自信!朋友们啊，我们的东西哪点比外国差，难道我们的文化一定要得到外国人的认可才是文化吗?我们要自信，我们要对我们的文化自信!

弘扬中华文化，我们重在复兴。朋友们，当英国占领香港时，你们不会心痛吗?当韩国人说端午节的所有权是他们时，你们不会心生怒火吗?当日本人说茶道是从日本产生并发展时，你们不会为之愤恨吗?难道我们不该自觉的扛起复兴文化的责任吗?难道我们不该力争将中华文化弘扬吗?文化复兴，刻不容缓，我们，义不容辞!

中华文化自从产生以来持续不断，一脉相承的发展到现代。世界文化支脉很多，如古埃及，古印度，古巴比伦等两河流域文化及古美洲玛雅文化等早就夭折了;曾辉煌一世的古希腊，古罗马文明也经历了中断发展。然而在漫长的岁月中，中华文化虽屡经曲折磨难，甚至几经倾履消亡的厄运，却一次又一次地哀而复兴，蹶而复振，巍然屹立于世界的东方，这使得多少国家为之惊叹!

朋友们，无论什么时候都不要忘记，我们是中国人，继承和发扬中华文化是我们的责任!

“哇，真美味啊!”吃着我们亲手包的汤圆，让我吃在嘴里甜在心里。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话真妙呀，令我的思绪飘回那快乐的时光。

今天下午，我们五年级集体来到食堂，猜猜我们要干什么?对，我们要来包汤圆!我们带着米粉、芝麻、豆沙等食材找了一个地方坐了下来。

拆开装米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，掺了些水。用手在盆里将水与米粉和在一起，不断地揉着。我们一小组的所有人都将手伸进来帮忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正准备抽出手，谁知米粉好像不愿让他们离开一样，紧紧地黏在他们的手上，甩也甩不掉。无奈，我们只好派一个人将所有黏在别人手上的米粉团弄下来。我们将这“艰巨”的任务交给了王未。不一会儿，手上的米粉团都没了。不过，王未就没那么幸运了，为了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢!引得我们哄堂大笑。

拆开芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香扑鼻而来，张中杰受不住食物的诱惑，趁我们不注意，竟偷吃起来。我转过身，发现他正津津有味地偷吃着芝麻。我走过去用手轻轻拍了了一下他的肩头，只见他机械性地转过头，我好笑的看着他，拿起手中的豆沙，他两眼发光的看着我，一把抢过，尝了尝味道，做出一副享受的神态。我们看着他哑然失笑。

经过刚才的小闹剧，时间也差不多了。我们先将米粉团分成许多小块，然后，将它们捏成帽子状，再将馅儿放入，包好。最后放在手心里揉成一个小圆球。我们娴熟地包好汤圆。将它们交给老师，下锅去煮。终于煮好了，我们吃着自己亲手包的汤圆，心里别提多高兴了。

通过这次的活动我明白：做任何事只有亲身经历，才有意义。

近日，某意大利知名奢侈品牌创始人，在互联网上发表了对中国筷子、中华文化的不当言论。这一举动，引起了广大中国人民群众的强烈不满。而我们想告诉他们：中国筷子是中华民族文化的结晶！

该品牌拍摄了，一个华裔女模特用中国筷子吃披萨的视频。视频中夹杂着中式发音，傲慢的语气，以及各种奇怪的姿势。这无疑是对中国文化的丑化！中华文化博大精深，源远流长，它具有它独特的魅力！

基于无知而建立起来的偏见是多么的愚蠢。

筷子，是中华文化上下五千年文明的产物。筷子，是中国独特的进食工具。秦汉时期称为“箸”与“住”同音，人们怕行船搁浅，变改“箸”为“快儿”，希望船行的快，一帆风顺，以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”，意为挟住再提起之意，这就十分形象地道出了筷子的实用功能。再后来，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字头上加上“竹”字头。这就成了今天的“筷”字了。

筷子，是中华民族智慧的代表。筷子多七寸六分长，代表着人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物。因此，吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。筷子圆的一头象征天，方的一头象征地，表示着“天圆地方”，这是中国人对世界基本原则的理解。此外，手持筷子时，拇指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象征，这是中国人对世界的关系的朴素理解。筷子成双出现，与太极阴阳理念相符，代表着万事万物都有两个对立面组成。一双双筷子凝结了多少先祖的智慧，也是对后人的教育。是具有博大精深的中华文化。

筷子，是中华民族精神的映射。在小时候，长辈用筷子喂我们吃饭，那是启迪；小时候，长辈教我们使用筷子时说“我们是中国人，必须会用筷子”时，那是传承；在外拼搏回家，一桌家常饭，挟起的是长辈对晚辈的关爱；身在异国，每逢节日对先祖的祭拜，那是对国家，家人的思念；“多个人多双筷子”。一双双筷子挟起的是温暖人心的人间烟火。是逢年过节，吃团圆饭的中国心。一双筷子，蕴含了“启迪、传承、明礼、关爱、思念、睦邻，团结……”。承载的是中华源远流长的文华。

一双筷子承载了多少中华文化。筷子代表的，不仅仅是吃饭的工具。外国人总是用自己狭隘的眼光去臆想他们认为的事，极其的自傲无知。不妨挟起一双木筷，从胃开始，读懂中华！

面对西方，西化、分化的图谋，我们应该时刻谨记“我们是中国人”，有着“自信力”，而不是“他信力”。应有我们华夏炎黄子孙该有的魄力，时刻怀揣一颗中国心！

一双筷子，承载着中华千年文明。有滋有味，有中国味。

以前，我就是一个阳光灿烂、活泼开朗的男孩，笑容无时不挂在我的脸上，天天让牙齿晒太阳，好一个自信快乐的我。

但就是，进入初一以后，应对着升学，学习负担日益加重，我从心底里暗暗告诉自我要考一个满意的成绩，然而结果却往往事与愿违，我曾一度自信地告诉自我：“没关系，这只就是意外罢了。”但就是，许多的“意外”过后，我的梦冰冷了，我对自我失去了信心。

风唆使着枯叶坠落，自信也随之摇坠，徘徊在落叶之中的我，将自我与悲观紧紧相联。我感觉自我已经站到了灿烂四季的边沿，四周一片黑暗，我觉得自我就是那么的孤寂、冷漠。于就是我将自我紧紧封锁、隐藏，像蚕一般作茧自缚，久而，便忘记了自信长什么样，自信也便成了自我的陌生人。

一个春光明媚的早晨，偶然间，我发现一缕阳光跳跃在桌上，心中一份无以名状的惊喜与感动油然而升，似乎那缕阳光一向照到了心房。暖意一下子流遍全身，许久没看到阳光如此可爱了！我将自我与阳光的精灵融合，一齐欢歌，一齐乐舞，嘴角微微抬起，笑容在飞。

同学走过来，拿着一道题目走过来，请我帮忙解决。不知怎的，我竟然没有回绝，接过来埋头苦攻了好一会，最后解答出那道题目。同学翘起大拇指说：“你真棒！”

似乎好久没听到这样的话了，告诉自我：“你行的！”抬头，天更蓝了，云更白了；低头，草更绿了，花更艳了，举手投足间，又发现了那份似曾相识的感觉，就是自信吗？我不明白，留着问号在脑海里打转。

经过雨季的洗礼，花季的熏陶，我敢肯定那份似曾相识的感觉真的就是自信，我最后找回了那位被我拒之千里之外的朋友自信！

蚕，破茧成蝶，在无边的花海上飞翔，周围包裹着花的芬芳、草的清新，化作彩蝶的我在自信的花海上飘舞，相信自我经得住风雨的考验，经得住雷电的磨练，自信在为我加油，为我呐喊！