传统文化评价建议怎么写【汇集20篇】

今天是20xx年2月9日，也是一年一度的中国传统节日——元宵节。街上人人都开开心心的，满脸笑容，酒店，商场都打出了元宵打折的字样，有些宿舍的大门还挂上了——“祝各位业主元宵快乐”的横幅，超市里的人更是络绎不绝，纷纷抢购家人喜欢吃的汤圆，汤圆的总类也是多不胜数，有豆沙汤圆，红豆汤圆，芝麻汤圆等等，收银员忙都忙不过来，服务员也是，总是为客人介绍汤圆的品牌，每个人都满载而归，手里提着大包小包。还有人在昨天晚上放鞭炮庆祝。

大街小巷里充满了元宵节的气息，报纸的头条都是元宵节的内容，杂志里也有许多关于元宵节的介绍和有关于元宵节的汤圆产品，商家们也为了今年的元宵节做足了准备，出产了一系列的元宵汤圆产品。这回的元宵节肯定很好玩。商店里也推出了一系列的元宵抽奖活动，奖品有玻璃杯，饮料，碗碟，娃娃布偶等等可爱的东西，中奖率也是非常的高，许多人抽中奖品以后，兴冲冲地去领，看到奖品，他们的脸上都乐开了花。

晚上的南宁，更是灯火通明，商场里挤满了人，餐馆里满是欢笑声，家里，家人们一面吃着可口的汤圆，一面看着元宵晚会，有时，会哈哈大笑几声，家人们都在聊天，聊聊最近发生的事情，聊聊报纸上的事情，聊得不亦乐乎。

今年的元宵节，在南宁可谓是美好的一次元宵节，人人脸上都笑开了花，人人的心情都非常好，吃到了可口又甜蜜的汤圆，每个人都非常非常喜欢这一次的元宵节。

元宵节Happy！

过年了，每家每户都喜气洋洋。

年三十一大早，早起的小伙伴们就把爆竹放得“呯啪”直响，也把我从好梦中叫醒了。我起床后飞快地来到了姥姥家，过年了，我也得为这个家出点力，你说是吧?我帮着大人贴春联、切菜、准备年夜饭。我家的八哥和嘹哥似乎也被这喜庆的气氛给感染了，不住嘴地叫着“你好!你好!”。

今天每人都有分工的，爸炒菜，妈洗菜，姥姥准备碗筷，我的任务――是做一个水果大拼盘。我先从果篮里挑选出了一个大苹果和一个大橙子，又去买来了一串红提和几个猕猴桃。我把苹果和橙子削去皮后切开放在盘子中间围成梅花形，接着把红提从枝条上摘下用冷水洗干净，再用开水烫一下，放在盘子外围形成波浪形的花边，最后把猕猴桃剥去皮，横着切成片，叠起来放在果盘中央。现在，一个由我设计制作、用红色的提子绿色的猕猴桃黄色的橙子白色的苹果组成的水果拼盘已经完成了，色彩鲜艳，造型美观，营养丰富。爸看了忍不住伸出了他的手，我赶紧把拼盘藏进了冰箱。太阳渐渐西沉，大家团聚在一起，一边吃着丰盛的年夜饭，一边愉快地聊着这一年的收获，真是开心啊!饭桌上爷爷还乐呵呵地给了我一个大红包。等大人们酒足饭饱，我迫不及待地端上了水果拼盘让大家品尝，大家都夸我做得美观有好吃呢!

晚饭过后，我们坐在电视机前，津津有味地看着春节晚会，赵本山的《不差钱》、马东的《五官争功》……把我们逗得开怀大笑，舞蹈《蝶恋花》等节目给我们带来了美的享受。随着“当当”的新年钟声的敲响，满天的烟花带着我们对新年的期盼和祝福飞上了云霄……

“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，我就想起了端午节。

端午节是我国民间的传统节日，在每年农历的五月初五。关于端午节的由来说起来要回到战国时期的楚国。当时楚国有一位士大夫叫屈原，他26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒诋毁，被楚王革职流放。后来，秦国挥兵南下，攻破了楚国的国都。屈原听到消息，悲愤欲绝，虽有心报国，却无力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨罗江而死。楚国人怀念屈原，担心鱼虾吃掉屈原遗体，就把米饭包起来，投到江里，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们把五月初五这一天定为“端午节”，也成“诗人节”。人们在这一天不仅包粽子，还举行龙舟比赛。这一抚慰忠灵的习俗世代相传，直到今天。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑无色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

每年的端午节，奶奶都会包各种各样的粽子。我最喜欢吃肉馅的粽子，每次我都能一口气吃三个。再过两个星期今年的端午节就要到了，奶奶说今年要包更多的粽子，送给我的小伙伴吃，好期待啊!端午节，你快快来吧!

今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很喜欢看。

我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的时候，爸爸不是给我出了副对联吗?那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样?你能对上来吗?”

当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”

“ 龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎!我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗?我终于对出来了!”“什么对联啊?”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明!”

通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的!

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，却能剪出一幅构思奇妙的艺术作品，虽然表面上平平常常，但从剪纸中，却能看出一些寓意。这就是咱们中国“艺术之塔”上的一颗明珠-剪纸！

瞧！这幅剪纸作品多么有趣啊！一个身着民族服装的活泼小男孩，他真在用力地拉着两头小骆驼，他的神情十分认真。围绕在这幅剪纸旁的是一片绿色的草地，草的上有着美丽的蝴蝶和可爱的小鸟，他们在美丽的夕阳下快乐地嬉戏。我还给这幅剪纸编了一个小故事呢！

从前，有个可怜的小男孩，他一出世，就失去了父亲，只好和母亲相依为命！他的家里十分贫穷，由于没有足够的经费供他上学，他从小就为富人放骆驼。早晨，太阳和他一起把骆驼拉去草的上吃草；傍晚，夕阳伴随着他一起把骆驼送回家。太阳看这个小男孩太可怜了，就将充足的阳光照射在他的身上，消除了他心中的阴影；同时，因为这里的阳光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鸟来这里嬉戏！

我是一名小学生，生活条件自然要比他好的多，我也要像他一样有一颗乐观的心，不和别人攀比。

我国有着悠久的历史和文明，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有很悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你知道吗？茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。

我先买了一包茉莉花茶，把细细的，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把85度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞；有的蝶在水面张望；还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩；过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。

我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。

古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我应该乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的挫折，才能赢得更多的鲜花和掌声。

中国民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

你听说过我们家乡的杨家板龙吗？告诉你，它可名气不小，是我国著名的传统文化遗产，还被载人了《吉尼斯世界纪录大全》呢！

这条板龙历史悠久，据说流传至今已经有600多年了。因为亭旁镇杨家村地处山区，木材资源丰富，当地老百姓能就地取材，用木板做龙的主体，所以得了板龙的命名。板龙全长400多米，龙头长达5米，龙身由204段组成，每段长2米，龙的尾巴也有3米长呢！制作时，人们先用白布做成小拱桥的样子，粘上金光闪闪的龙鳞，然后安装在2米长的木板上，并且在小拱桥内安置了明灯。这样，全村每户制作一段龙身，段段相连，就成了造型占朴大气、流光溢彩的板龙了。

每逢正月十五元宵节，人街小巷充满了节日的喜庆。板龙出征了，这时需要600-800名壮汉共同托举。前面有人象开路，接管仃雄狮，麒麟、犀牛、梅花鹿等五兽陪伴。龙头高昂，龙角耸立，口含宝珠，龙鳞耀眼，金光闪闪，龙身和龙尾随着龙头翩翩起舞，前不见头，后不见尾，非常壮观！

杨家板龙真不愧为天下第一龙，小朋友，欢迎你来一饱眼福啊！

近年来，随着全球化的高速发展和人们对娱乐生活的需求的提升，“韩流”、“日流”作为一种文化现象迅速在中国崛起，其迅猛的来袭与渗透，不仅主导了我国影视业文化等的发展，也影响了人们的思维方式。越来越多的人成为了“日饭”、“韩范”，成为了这种新兴文化的追捧者和拥护者，而许多我们自己的文化瑰宝在逐渐湮灭，这些人却丝毫不知。倘若这种文化潮流如此驾驶不断扩大下去，迟早有一天，我们的娱乐文化中将再不见一丝自己的特色，人们的思维、行为方式将彻底改变。

是什么，导致外来文化顺利侵袭，并且，从某种意义上来说，取代了传统文化在主流社会中应有的地位？是因为它们“时尚”，它们“流行”，它们为人带来“潮流青年”的标志？还是因为在某些其拥护者的眼中，传统文化太“俗套”，已经“过时”了，配不上他们追赶新风尚的匆匆步伐？追根到底，使这些人对文化，尤其是对传统文化的认识不到位，不理解继承传统文化的重要意义，失去了对传统文化的坚守。

然而，坚守传统文化，是一个国家保留自身特色的基础，是一个民族不被全球化的洪流所淹没、不被文化入侵所同化的根本，也是一个人不忘根的底线。现今世界，信息通讯如此发达，人们很容易便可以对世界另一端的文化习俗了如指掌，因新鲜感而为之痴迷，甚至将其作为自己所追求的文化宗旨，而忘记自己本应代表的东西。不坚守传统文化，在外来文化潮流的冲击下，便等同于主动放弃了自己的文化属性和伟大的文化宝藏，便等同于沦为世界文化融合中一颗随波逐流、人云亦云的棋子。试想，如果身为一个中国人却毫不了解自己的文化，说外语，着洋装，庆祝着洋节日，宣扬着他国精神，他谈何对得起自己全身流淌的炎黄血脉？不坚守，只会在文化冲击之成为一只毫无方向的没头苍蝇，到头来成为文化交流中可悲的牺牲品。只有坚守传统文化，我们才能不忘本，才能活出民族特色，让自己的文化瑰宝闪烁出耀眼的光芒。

同时，只有坚守传统文化，才能将其源源不断地传承下去，让我们的子孙后代感受到它的魅力。我国有五千年卷帙浩繁的传统文化积累，千年前的金戈铁马，百年前的琴棋书画，一亭一景一诗一韵中满载的是祖先的智慧，将我们星火相传的文化继承并发扬下去是每个中国人必须承担的历史使命。四大文明古国中，只有中国文化不曾间断地流传至今，正是因为每朝每代都有坚守传统文化的人。宋元时期，北人南侵之际，中原人被迫大规模南迁，他们翻山越岭，忍辱负重，四海为家，却始终保持着自己的传统。正是他们的坚守，给南方带来了先进的文化，扩大了中华的版图，也使中华文明没有就此中断。古人尚能如此，如若传统文化断在了我们手里，我们不应该感到羞愧吗？

坚守传统文化，是民族的根本，更是每个国人的历史使命。让我们从身边的细微处入手，认识传统文化，理解传统文化，继承、坚守并发扬传统文化。

在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是--春节。

在我们中国，春节是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为"过年"。

现在，春节就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。

除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。

大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看春节联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。

春节过去，不久就要迎接元宵节。

这就是我身边的民俗文化--春节。

张曾乐

每年的正月初一，是中国最重要、最热闹的传统节日‐‐春节。对于每一个中华儿女而言，再没有什么节日能比春节更让人刻骨铭心，梦系魂萦，因为春节能贴春联，放鞭炮，点灯笼，好多人团聚一起吃年夜饭，是个非常喜庆祥和的日子。那为什么春节又叫过年呢？以前听妈 妈讲过关于年的传说，据说故事有好几种情节，下面我给大家简单讲一个。

故事是这样的，在很久很久以前，有一只叫做&ldqu;年&rdqu;的怪兽，头上长着的犄角，身上长满鳞片，非常凶恶，每当除夕的时候就到村子里吃人，所以每年在除夕快要来的时候，村子里的人们就会东躲西藏。

有一年除夕前，正当人们准备上山躲避的时候，一个白发老人来到村子里，对村民说：&ldqu;我留在这里帮助你们。&rdqu;人们将信将疑地上了山，除夕夜晚，&ldqu;年&rdqu;果然来了，这时候，村子里突然&ldqu;噼里啪啦&rdqu;的响起了爆竹声，火光冲天，&ldqu;年&rdqu;最怕红色，火和爆炸声了，吓得仓惶逃窜。

有了这个精彩的传说，我更喜欢春节了，一到春节就可以做我喜欢的事情了，有守岁，放鞭炮，尽情看电视，无所顾忌吃糖。但是，我最喜欢放鞭炮了，点燃之后，五颜六色的&ldqu;小星星&rdqu;洒满天空真漂亮！然后我们全家人一起边吃香喷喷的年夜饭边看《春节联欢晚会》，里面的相声，小品逗得我们全家哈哈大笑，好幸福啊！

春节，寄托的是真情，期盼的是团圆。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。春节，让我们每一个人都收到祝福，感受到人与人之间的友善。它真是一个美好的节日啊！

新年前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点？我们去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。

妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀！门铃的声音清晰的响了起来。

“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。

我连忙打开门，呀！是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得长久呢！”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀！我爱您！”

“好！好！呵呵！”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。

过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。

这就是让我终生难忘的春节。

中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。

传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。

所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。

那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。

无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。

无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。

人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。

由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。

以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。

传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。

传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。

传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。

我听见了古寺中传出的隐隐约约的声音。那声音，似颗颗泪，嗒嗒滴落。仿佛是从那远古走来的一位旅者，此时的古寺，疲惫，孱弱，不堪一击。走在古寺后院的长廊也是这千年古寺的唯一清静之地。一步，两步，三步不经意间，走到了它的尽头。低首沉吟，似乎一下子跌落到了时光的另一端香车纵横的大道通衢，风吐流苏的雕梁画栋，娇鸟啼鸣的绿树繁花此时，是那“碧树银台万种色”的中唐，一个完全属于“禅”的时代。

这座新建的寺庙隐于深山之中。每逢夏雨初霁，绿叶婆娑，菡萏飘香，无论是青青子衿还是达官显贵，纷纷前往，虔诚礼佛。独隐山林的方丈静坐堂中，默默参禅;沙弥们亦是一言不发，潜心悟禅。无论来了多少香客，给予多少捐赠，对他们来说，不过意味着天下虔诚向善者又多了几许，而全无得失之念。佛家所谓的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。

冉冉檀香之中，老方丈细捻银须，轻捧香茗，端坐古寺阶前，静看人间潮起潮落。清静的古寺，馨香的芰荷，斟破的红尘这些，便是老方丈的全部。

不知千指的莲瓣开合了几回。韶华乍转，倏忽之间，梦回现实。

随着古寺被列为“国家重点文物保护单位”，古寺迎来了“新的春天”。当地政府趁此良机大力发展旅游业，随着一轮一轮的资金投入，古寺面貌“焕然一新”原先植满袅袅婷婷的芰荷的池塘被各种游船划艇占据，高雅庄重的磬音被各式电子佛教音乐所取代，葳蕤苍翠的古树被各类广告牌遮挡游人如织，人们大声谈论着如来观音，他们身上再也找不到千百年前的那种虔诚与肃穆。

更有甚者，打着“求官招财”的幌子，在这圣洁之地公开招摇撞骗，竟也有不少人“愿者上钩”，图的就是“以金钱求实惠”。

古寺门前有块石碑，上书：此寺建于中唐，颇受历代统计者青睐，多次翻修，香火不绝，绵延至今

是的，时至今日，寺院中的香火依然很旺，可其中的内涵与精髓，怕是早已变味。这种对文化、对宗教功利化的态度实在是让古寺蒙尘历史不可戏谑，古寺不容趋利!

夜已深，古寺终于恢复了清宁阒然似乎又回到了遥远的中唐。也许只有这深夜的片刻时间古寺才能回归它的本真。想到这，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

不知在这清宁的深夜，导演了这场借古寺谋利的闹剧的创意者们能够恬然入梦吗?

此时此刻，我的心与那袅袅的檀香遥相呼应

我家有个中国结。他是我妈妈学森毕业时送给他的！

我家的这个中国结属于平安中国结，上面有两个同样大小的中国结，那两个中国结中间有一个新型的包，上面绣了两条鱼、一个金元宝和平安两个字，第2个中国结下面有一绺又长又密的须！

我喜欢中国结，妈妈也喜欢中国结。我喜欢它是因为我是少先队员，它是祖国的象征。妈妈喜欢中国结是因为这个中国结里面包含了她的学生对她的爱！

中国结是祖国的象征，是祖国的代表，是祖国亿人的杰作。我们是祖国的一部分，我们要为祖国添光！

我有中国结，中国结里有中国情，中国情里有祖国人民对未来的憧憬！

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生;时而流经平地，流觞曲水，沙白水清;时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间;王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢?

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化!

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20__年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

在激昂的国歌声中，我们仰望五星红旗冉冉升起，心中总会涌起一股最深厚赤诚的爱国情怀。而汉字，如同黑眼睛黄皮肤，使中华民族的徽记和象征，爱国就应从爱汉字做起。 汉字是目前世界上被连续使用时间最长，使用人数最多的文字。五千多年来，汉字是上至国家政治、经济、外交，下至黎民百姓衣食住行、喜怒哀乐的重要载体，它是源远流长的中华文化的基石，如果没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，最终都将湮灭无迹。在人类历史上，四大文明一度辉煌，最终却难逃消亡的命运，只有中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却仍历久弥新，这其中原因很多，但深入民族血液的汉字所固有的强大向心力是重要因素之一。多少次想大声喊出：中国汉字，我为你自豪，我为你骄傲!

然而，曾几何时，我们开始忽略我们自己的语言文字，对汉字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象：街头书刊错别字连天，店铺匾额繁体字泛滥，电视广告里成语面目全非······

随着第三次工业革命的到来，全球慢慢进入数字化信息化时代，文字记录方式正在发生变革。最近《汉字听写大会》、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响，在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实。我们应当承认，如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击，键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写。因为长期性地使用电脑、手机，人们的汉字书写能力明显下降，“提笔忘字”更是发展为普遍现象，在方便、快捷、高效的文字信息化处理的诱惑之下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后的结果便是能打字的决不写，及至万不得已的情况下要用手写时，才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪，记不清具体的部首和结构，写起字来“缺胳膊少腿”，由于长时间没有动笔写字，写出的字也丑得难以见人。

由此看来，随着整体社会环境的变化，汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战。汉字这一千百年来的传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地，而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展?这只是推脱我们的责任罢了，只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了。如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为迷失的文明。

有人说，有一些传统汉字、传统词汇早已跟不上时代，用起来不方便且麻烦。这点确也无可否认，传承汉字文化，并不是代表着非要一尘不变，我们应“取其精华，去其糟粕”，既要坚持前人的部分优良传统，又要顺应时代和社会的潮流，不拒绝发展，不闭门造车，这样我们的民族文化才能与时俱进。

我认为，在中小学校园中普及书法教育，是一项解决汉字危机的有效手段。书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式，是炎黄子孙独创的表现艺术，它是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。首先，这无疑为汉字教育提供了良好的环境，其次，书法会提高人们对书写汉字的兴趣，加强人们对汉字笔画没的感知。书法是古老的中华文化集中的表现形式，能够从小培养孩子爱国的情操。

再者，我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛，还可以通过广泛开展汉字讲座、书法作品展览等活动，促使社会上有更多的人重新重视汉字，热爱汉字。

如果说中华文明史的建构，需要无数古人不懈的探索，那么如今汉字汉语的规范，更需要举国人们的不断努力。汉字是我们中华民族文化的根，我们怎可以用游戏的心态随意对待书写的错误和不规范，我们应当敬重汉字，继承这千年的历史文化，并使其得到进步和质的飞升，用汉字，续写新的华美篇章。

摘要：随着电信化网络时代的到来，键盘打字的普及，汉字书写越来越不被重视，爱国应从爱汉字做起，继承并发展汉字是我们肩上的重任。

生活中，大家处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了大家中华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。

风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。

民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀大家的生活。

中国的传统文化犹如一个巨大的篮子，里面装着各种各样的传统文化，比如：对联，中国结，古钱币……其中我最感兴趣的是泥人面塑——淮阳泥泥狗。

我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底;两只耳朵中间是大红色，用白色细条围着;头的正上方还有一个类似角的形状;眼睛大大的，上面有一道绿色的弯线，下面也有一条黄色的弯线;鼻子像个猪鼻子;身上是用白色的细长条装饰。看上去很丑，但是丑的可爱。

说起泥泥狗，还有一个美丽的神话故事。传说伏羲和女娲造人时，用剩下的泥土捏成了小鸡小狗向人间泼洒。而泥泥狗是伏羲、女娲看守陵园的“神狗”。关于泥泥狗是神狗也有一个有趣的传说：有一年淮阳大旱，人们愁眉苦脸。忽然有一天夜里，狂风大作，乌云密布，一眨眼的时间便下起了瓢泼大雨，人们都被雷声惊醒了，从门缝和窗户向外看，只见地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只见它们在地里走来走去，仔细一瞧，全明白了，原来都在犁地。第二天，人们跑到地里一看，地全被犁过了。人们欢呼雀跃，纷纷到太昊陵敬香，从此泥泥狗就受人尊敬和爱戴。

淮阳“泥泥狗”艺术的存在，实质是一种原始艺术的延续和拓展。淮阳“泥泥狗”被称为人类文明活化石。

这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，才能立足于社会之林啊。

中国人还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说端午节，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，呵呵，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情，

说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。

现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去

以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。