水果的来历故事500字(合集五篇)

传说在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。然后民间就用桃木刻成他们的模样，挂在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋朝，人们便开始在桃木板上写对联，一来不失桃木镇邪的意义，二来表达自己美好心愿，三是装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐代以后，此外以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。传说，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

晚上，主人睡着了，水果们一个个从篮子里跳出来，做起了自我介绍。

第一个发言的是桔子小姐，她笑着走上台说：“我长得圆圆的，胖胖的，水果中要数我的本领大，我的皮是桔红色的，可以做成药来为人们治病；我的果肉汁很多，味道酸酸甜甜，特别可口，人们都很喜欢我们。”

西瓜大哥穿着一件厚厚的礼服走上来说：“我的肚皮圆圆的，肉鲜红鲜红的，吃起来清爽可口，瓜子是很好的健脑食品，瓜皮还可以美容、烧汤——我的全身都是宝。”

接着上场的是葡萄一家。他们穿着紫色的外衣，紧紧地挤在一起，多亲密呀！葡萄对大家说：“别看我们个头小，味道可好了，酸甜可口，还含有丰富的维生素呢！”

苹果妹妹穿着红艳艳的旗袍，笑眯眯地说：“看我多漂亮！我的果肉香甜香甜的，也含有丰富的维生素，”桃子妹妹也不甘示弱：“我又好吃又有营养，‘齐天大圣’最喜欢我呢！”

香蕉小妹穿着黄色的纱裙，迈着优雅的步子走了上来，她对大家说：“看我身材多好！是一流的水果模特，我的口感也不错，软软的、甜甜的，还有一股特殊的香味。”

这时，篮子开口了：“你们又漂亮又有营养，真是一群可爱的水果娃娃。”水果们听了，围着篮子跳起了欢快的圆圈舞。

[可爱的水果童话故事作文

今天，阳光真好。我拿着100分的数学卷子高高兴兴的回到家。爸爸看了我的成绩，就给我买了丰盛的水果作为奖励。在水果盘里有火龙果、柑子、苹果等，还有我最爱吃的鸭梨。

看着这美味的水果，我不禁想到，要是我考差了呢?哎￣老爸肯定也会给我买美味的东西——“铁甘蔗”和“木香蕉”。

但不管怎样，现在既有吃的，就先吃了再说吧。

鸭梨似乎明白我的心意，得意地说：“小主人，快吃我呀，你今天考了好成绩，还不快好好的享受我的美味?”我心想，谁说不是呢?我今天好不容易考得100分，正要我准备切时，火龙果不满意了，翘这小嘴生气的说：“主人，你平时不是最喜欢我的吗?”是啊，你可是我平时的最爱呀，当我正准备伸手拿时，苹果又不高兴了，他不耐烦地说：“你这个大笨蛋，吃了我，你下次一定能考得更好，还不快快动手!”

哎!看着满满的水果，真不知道叫我如何是好。最后，我只好无可奈何地说：“各位水果朋友们，你们的好意我心领了，现在你们不要再争了，我想以后，我们会经常见面的，以为我相信我的成绩一定会越来越好!”

鸭梨、火龙果、苹果这才露出了开心的笑容。

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。春联就是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢?

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

相传在中国古代神话中的《山海经》中，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送它去喂虎。

因此天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。此后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。