作为一名预备党员应该如何做【热门20篇】

记得《蜘蛛侠》中有一句台词“能力越大，责任越大。”每一个人都有应尽的责任，每一个人也有应该做的事。

最近，每天最后的一节课总能看见一群即将参加校篮球赛的男生在场上积极训练。作为班中的一名主力，我也经常在球场上出没。那天正好有比赛，我们几个人奋力拼搏，与其他班“厮杀”，周围有许多熟悉的面孔，不少人本是应在班里打扫卫生的，此刻却将操场围得水泄不通，大有磅礴之势。

而身为今天卫生组长的我不禁在心里大发牢骚：怎么办啊？他们这些人看完比赛肯定都跑没影了，怕是所有活儿又要自己一个人全包了。忽然间，一个深棕色的物体被扔进怀中。“快动动啊！别愣着！”原来是班长大喊一声，将篮球传给我，紧接着，我缓过神来，一个三步上篮外加勾手，篮球在收到推力后，向上翻滚着，却终究摆脱不了重力的束缚，“唰”的一声落入篮筐，得分！此时的我早已将之前的顾虑抛到九霄云外了，专注于眼前的比赛。

大概又过了十分钟，比赛结束了，我们赢了。我一路欢呼着奔回教室，重重地推开门，上天仿佛在印证我的话一般，教室中空空如也，里面的桌椅早已在同学的推攘下原地旋转了60度，黑板上还留着上节课口语老师stone奇奇怪怪的奇葩字体。一阵寒风涌进来，吹得浅灰色的窗帘有节奏地飘飞，颇有“凄清悲凉”之感。“唉！”我长叹一声，这卫生组长一职可真是苦差事一个啊！我“操”起一只扫把，象征性地在教室后方扫扫地。然而，一阵悠扬的萨克斯声从喇叭中传出（学校清场的标志）。我大呼一声，如柳宗元见到小石潭的凄凉景象而由乐转忧，自己也有些“生无可恋”了。

这时，一阵“哒哒”的脚步声从身后传来，我回头一看，原来是班长。“嗨！冰水！”他将一瓶水抛过来。“你怎么又回来了？”我拧开盖子，大口饮水，他环顾四周，仿佛意识到只有两个人了：“老师让我发作业本！”我苦笑一声，“大家都是苦差事一个，一堆应该做的，我太累了，先走了！”班长拍了拍我的肩：“等等！你扫地是应该的，我发本子也是应该的！如果不做，究竟会怎样呢？”

我愣住了，自己一时的懒惰，换来的也许是班级荣誉的丢失，玩忽职守，是对自己应该做的一种不负责任的体现。身后的钟依旧“嘀嗒嘀嗒”地走个不停，窗外的天色愈来愈昏暗。“来吧！我们一起干活儿！”背后又传来班长鼓励的声音。我默默地点了点头，与他一起发本子、扫地、排桌子……一切都有条不紊地进行着。

离校时，转身望向高高的塔楼上的时钟，时针已经过“6”了！我心满意足地跨出了校门。

应该做的，是我们的职责，也是我们对集体的负责。

归根结底，文化强国的“强”字应该是指人强，智慧强，学问知识强、想象力创造力强、成果强、著作强、发明发现强，强了才能够长久地矗立于人类的生活与精神领域中，不但现在强、不但现在大繁荣大发展，而且经得住历史的考验、时间的考验。

反过来就是说，发展建设文化不能够急于求成，不能做表面文章，不能大呼隆，不能变成政绩工程，更不能吹吹打打图个声势。

笔者非常赞同王蒙的这个观点。文化说到底是一种滋润人心灵、涵养人精神、塑造人性格、影响人行为的形而上的东西。可以说，每个国家、每个民族、每个地方、每个家庭、甚至每个人都有着自己的文化理念，其思想、其行为都受着文化的支配和制约。所以，从根本上来说，文化的建设和发展都应该是思想的建设、是灵魂的建设、是艺术的建设。它当然离不开文化产品，当然需要发展平台、需要建设载体。但是，它的出发点和落脚点都应该放在塑造人、净化人、升华人、娱乐人身上。因此，文化建设就应该有文化节的味道。比方说，多开展一些有益身心的读书、歌咏活动；多举办一些艺术讲座、艺术表演活动；多进行一些礼仪培训、民俗传承活动；多鼓励一些文艺创作、文物保护活动，等等。通过这些活动，使群众的文化需求得到解决满足；使我们的民族文化得到传承；使公众的灵魂得到抚慰；使整个社会道德情操得到升华；使文化大家得到孕育。

而现在很多地方正在进行的文化建设，根本没有文化节的味道，与真正的文化是南辕北辙。一说要加强文化建设、一提要发展文化事业，就想到征地建房子、建豪华大剧院、建文化产业园；就想到要甩包袱、卸负担，就对文化单位、艺术团体改制、断奶，实行事业单位企业化管理。并且把gdp作为文化事业发展的主要考核依据。物质的味道很浓，根本就没有考虑如何生产更多更好的文艺作品，生产更多更好的文化产品，探索更多更好的活动形式，以满足群众不断增长的文化需求。结果是许多地方豪华大剧院建起来了，文化产业园办起来了，文化单位都改制了，艺术团体都断奶了。但是，真正的文化产品、艺术精品却越来越少了。而那些豪华的大剧院因为观众廖廖，变得门可罗雀，管理、维护还成了财政的负担。那些宏大的文化产业园，生产出的产品与文化完全不沾边，也只有gdp增长的意义。

说到底，出现这样现象的主要原因还是因为一些地方、一些官员政绩意识在作怪，把建设文化变成了建设功利化。觉得那样抓文化建设在政绩上不直观，在gdp上难显示，而且还浪费时间、耗费钱财。对自己的升迁、对财政的贡献都没有实际意义。而大兴土木，建企业、上项目、办产业则是又显政绩，又出效益的大好事，所以乐此不疲。另一个重要原因是：有些官员根本就没有厘清物质生产与精神生产的关系，没有真正认识文化的本质属性。在他们的心目中，一谈建设就是物质的、就是实在的、就是利润率，文化建设也是如此。总想着有房子、有项目、有产业才是实实在在的，才是看得见、摸得着的。而那些形而上的、虚化的文化好象就是虚无缥缈的，建得再好也是海市蜃楼。

古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这仓廪实、衣食足是物质，而这礼节、这荣辱则就是文化。任何时候物质当然是第一性的，是一个国家、一个民族、一个家庭、一个人生存和发展最基本的保证。所以，首先是要发展物质生产，以满足人民群众的生活需要。但是，仅有物质生产是不可能让人们生活更美好，让社会更和谐。一个国家、一个社会必须要有礼节、知荣辱。这就必须要抓文化建设。

笔者认为：为了让人民的生活更美好，让我们的社会更和谐、让我们的国家更兴旺，文化建设就应该以文化的方式进行。国就应该一方面大力发展物质生产，大把大把地挣钱，另一方面在文化建设上舍得大把大把地花钱。就应该象王蒙说的那样：“应该关心我们的文化阵容，关心我们的文化专家，关心我们的文化高端态势，关心我们的著述的含金量，准确地评价我们的文化商品的创意品质，关心我们的知识分子的专业水准，关心我们的文化评估的公信力与可靠性，关心我们的文化成果的真实的与恒久的文化价值”。用文化的理念来建设文化，切忌急功近利，切忌搞政绩工程！

[文化建设应该以文化的方式进行作文

作文时，材料是一篇文章的主要内涵，小升初考试作文应该如何选好材料?

选取作文材料，还要注意几点：

1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。

2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。选择材料练习。

按照作文题《我的老师》所提供的材料，想一想为了表达下面的中心思想可以选取哪些材料。

⑴XX老师是一位头发花白、衣着朴素、和蔼可亲的老教师。

⑵他酷爱学习、学识渊博。家中书架上放满了书，晚上常常读到深夜。

⑶他备课十分认真，常到深夜。

⑷他讲课抑扬顿挫，生动有趣，善于启发同学们思考。

⑸他批改作业从不马虎，学生优秀的作业常常受到鼓励，发现有错误的作业，常找学生来当面批改予以指点。

⑹他指导我们办《红领巾》文学报。

⑺他常和学生家长联系，把学生们取得的成绩和进步告诉家长。

(1)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位教书育人的好老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(2)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位事业心很强、十分尽职的老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(3)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位热爱学生、关心学生的好老师

晶莹的，粉亮的，剔透的伴着沉迷的的北风烟舞。一个轻盈的点水，迷幻的飞跃。刹那间连虹也消逝，黯然失色。有人说，他是那么渺小，落地的声音若即若离。可他这一点，就点亮了整个浩瀚中浮华的沧桑。白的透亮，纯净的易碎。没有一意孤行的毛躁“纷纷扬扬”便是对他们最美的赞赏。 Crystal, pink, clear, accompanied by obsessed Beifeng smoke dance.A light point water, psychedelic leap.Suddenly even the rainbow disappeared, and it was sad.Some people say that he is so small, and the sound of landing is as soon as he leaves.But he lights up the vicissitudes of the vast vicissitudes.Bais translucent and pure fragmentation.Without lonely, the frizzy "raised" is the most beautiful appreciation of them.

拥有了美丽的胴体，魂魄的淡远空灵。划过天际的是一道落寞弧线。我相信，每一片玉屑都是有灵魂的，因为忽如一夜春风来，千树万树梨花开。雪是温柔的，她的羽翼是柔和的绒落在身上，绵绵的。皑冬，我会舒展双臂，让心与身沉迷在这冬赐予的清丽中，感受厚重的衣物外那双温柔的手亲切的抚摸。

散落的雪花，那是寒风中逃逸的孤寂。谁将平地万堆雪，剪该作此连天花?雪以她高洁的姿态，不染凡尘的茵茵抛痕活在人们心中。水因为她，才有了不灭的灵魂。呼啸而来的北风卷着未若柳絮因风起的红颜。用手捧起她，看她消逝。那场蝶舞好似一个梦，天空镀上金色光边，颤动的`玉翅下生命的完结。

因为她没有忘记过她的使命，手臂下那一抹脆弱的绿证明了她身为人母的使命。与其说是外衣，倒不如一位满头银发的母亲慈爱的呵护自己的儿女，直到他们长大成人，不再需要自己得时候。草长莺飞二月天，母子离别。泉水叮咚，那是埋葬冬天的召唤。

不同于冰雹的激烈，不同于雨的凄凉。雨天，是一把把花花绿绿的伞下低头急行的路人。刷去了燥热，却带不走一地浮华。而雪天，是白的没有一丝浮云的天空下行人慢行的的脚步。也许是因为冰太过于彻骨脚僵硬了，但愿驻足听雪在空中优雅飞舞的点地声;感受冬天的的小精灵带来的天籁之音。

她美丽却丝毫不失细腻的端庄。有人说她太过清傲，而我却不。那是你没有聆听，没有看到他们悄悄拢起，悄悄释然的疲惫。他们没有独来独往落地的清脆;而是紧紧地结合，放开了的晶莹。没有刻意的修饰，那么自然的淡淡妆容，仿佛天然形成的粉妆玉砌。她谦虚，飞入芦花都不见。芦花絮的飘舞芳香与雪缠绵重合，化作不灭的灵魂。正直，清丽，透亮……雪用天国的沧桑岁月证明了这一切。

我爱雪，更爱余晖下那抹淡绿的笑颜。忘不了她的灵动照人如濯。如果说，什么让我最崇拜，我的回答只可能有一个，那就是雪。

“艰难困苦，玉汝于成。”人生的路是不平坦的，跌倒不算失败，跌倒后不再站起来，才是失败。 "Hard and hard, Yu Ru is in success." The path of life is unhealthy, falling does not fail, and no longer stands up after falling.

——题记

当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的则是“甲光向日金鳞开”。我们不该悲观，生命需要的是一种乐观，顽强的意志：拒绝放弃，永不言败!

世界所有的生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确面对它们，往往能重获新生。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了;大兴安岭火灾后，火林带仅剩下被林业专家判了死刑的光树干。可是，被折断的花草的剩余部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵;第二年春天，那焦黄的树干又绽出了新芽。植物亦能永不放弃，永不言败，何况人乎?

“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”这是海明威的一句话，也是永不言败的最好诠释。天行健，君子以自强不息。面对挫折和痛苦，信念不倒，终获成功的人太多太多了。明末清初的梨园“三怪”;世界著名的女作家海伦·凯勒;还有身残志坚的桑兰……他们让我们明白，跌倒不是失败，跌倒后不再站起来才是彻彻底底的失败!

记得曾经有一段时间，我热于溜旱冰这一运动。

我穿上旱冰鞋，站起来，立刻就摔倒了。再站起来，又跌倒了……如此重复了几次，我灰心了。

我问妈妈：“为什么我连站也站不住?究竟怎样我才能学会溜旱冰?”

妈妈沉默了一会儿，道：“每次跌倒之后，立刻爬起来。多摔几次，就学会了。”

我相信了。渐渐的，我掌握了保持平衡的方法;慢慢的，我学会了溜旱冰。

现在想起来，妈妈所说的话，不仅是学溜旱冰的诀窍，更是走向成功所需要的，永不言败的精神。

前些天，从网上看到一则报道，有个学生因为老师的批评而跳楼自杀。这何尝不是一种悲哀!我们这一代人如此脆弱，怎能担当起建设祖国的大任?拒绝放弃，永不言败，这是我们这一代人所必须具有的宝贵精神!

不管前方的路有多少风雨，多少泥泞，让我们怀着一颗坚定的心，歌唱走过的每一个晴朗或阴暗的日子;即使在坎坷中一次次跌倒，让我们以不言败的精神，站起来继续奋进。只有这样，生命才会辉煌!

请拒绝放弃，永不言败!

8月10日下午，阿左旗司法局党支部召开了“两学一做”专题研讨会，全体党员围绕“讲奉献、有作为，做心中有民的党员”进行讨论，交流学习心得。会议由党组成员、副局长、党支部书记孟根其木格主持。

会上，党员结合工作实际围绕“讲奉献、有作为，做心中有民的党员”主题一一作了交流发言。围绕“讲奉献”，着重研讨如何坚持和发扬奉献精神、敬业精神，做到心中有民、忠于事业、勤奋高效;围绕“有作为”，着重研讨如何增强创新精神、担当精神、实干精神，做到求创新、敢担当、抓落实;围绕“心中有民”，着重研讨如何服务群众，时刻为群众着想，牢记为民服务的宗旨情怀。交流发言中，每个党员认真领会“讲奉献、有作为、做心中有民的党员”的精神内涵，进一步明确了在司法行政工作中践行“两学一做”的具体要求。

党组书记、局长哈斯巴特尔在总结点评中指出，全体党员，特别是党组班子成员要加强学习，要认真学习习近平总书记的重要讲话精神，努力提高自己的政治素养。作为司法人要以宪法法律为准绳，坚持宪法法律至上、法律面前人人平等的原则，时时要把“公平”二字记在心中。要做一名好干部，始终对人民群众怀着深厚的感情，牢记为民服务的宗旨情怀，做一名讲奉献、有作为、心中有民的合格党员。

每一个初中生，都会有这样那样对学习的抱怨，而我也不例外。还记得初一时候，刚开始接触地理这门学科，每个初中生相信都会为它而苦恼，为他而头痛吧！

我也是这样的，还记得第一次地理考试的时候，我仅仅考了可怜的69分！带着满心惨痛我回到了家中，自然免不了父亲的一顿打骂和母亲的责怪。但是细细地分析原因，我却又找出了我失败的真正根源所在，所以我现在的地理考试每回都能夺取桂冠，每回都能达到理想的分数。

同学们，首先地理学习最重要的一点就是要抓住地理学习的真正目的——利用地图来认识这个五彩斑斓的大千世界。所以地理学习的首要任务就是学会使用地图，将课本上的知识与地图相结合，这样才能事倍功半，这样才能使地理学习如鱼得水。而有些同学又问了，这个地图该怎么和课本上的所结合呢？

这就得需要你的勤奋和你的耐心了。上课一定要拿出来地理图册，在上面勤做笔记，也将课本上的关键点都转移到图上，这样再复习的时候也能一目了然，井井有条，而不至于将他课本上的知识要胡乱一堆在笔记本上，复习的时候却也总找不出来各种各样的重点。其实，我刚开始的时候也是这样做的，但是可能非常的困难——因为密密麻麻的地理知识点，有时候标在图上，可能也要费一段时间去记忆，去揣摩，去思考，去认真品其中所蕴含的地理精神！但是同学们一定要相信，只要功夫深，铁杵磨成针，只要功夫深，地理一定能学成功！

学习地理的道路，并不是一蹴而就的，需要你许多的努力。但是一定要坚持，就像那水手一般，迎着风雨，努力寻找成功的方向！

“铃铃铃……”上课了，“糟了，我本子还没有发！”缺少责任心，不应该；“铃铃铃……”下课了，“玩去啰！”一到中午，我桌子上的书堆得跟个小山似的，比我还高，‘积少成多’，不应该；放学了，“我们去吃饭吧！”可我作业还没做完，“该做的作业不在一定的时间内做完，不应该；……不应该；我咋这么不应该呢！

期中考试结束了，虽然名排上了年级第二，但我知道，山中无老虎，猴子称霸王，静静地反思：分数不高，错误较多，其原因是什么呢？还不是因为平常日里，只满足于课堂的一知半解，没有不耻下问的精神，才导致了我英语和语文分数才八十几分，这可真是不应该！

“老弟，帮我倒杯水！”“帮我开下电视！”“帮我洗个苹果！”“……”我老是这样使唤我的弟弟，自己的事情不自己做，懒惰，不应该，“姐，我的围巾呢？我的祙子？”丢三落四的，不应该；“稻谷怎么还没有翻开晒，不是叫你十点把谷翻开晒的吗？现在都十二点了。”爸爸对我责骂道：“你没有责任心，不应该。”哎！我咋这么不应该呢！

我为什么有这么多不应该呢？原因是什么呢？我仔细想了想：其根本原因是我独立心有待加强，没有养成良好的习惯，没有足够的责任心……我咋这么不应该呢！

那么，既然找出了不应该的原因，就要将这些不应该一一改掉，我立志我做一个有独立心，没有坏习惯，有责任心的青少年！

我的未来我的路，我要树立人生的目标和理想，用这些目标和理想汇聚成一条通向美好未来的光明之咱。

开展“走新路、有作为、创亮点、守底线”解放思想大讨论活动，是深入学习贯彻中央和省委要求的重要举措，是整顿机关作风、提振精神士气的有效抓手和载体，是推动邢台增比进位、跨越赶超的迫切需要。

有作为，就是要有一种事争一流、唯旗是夺、干事创业的精气神，有一种敢教日月换新天的气魄和舍我其谁的勇气，就是要有一种坐不住、等不起的紧迫感和使命感，就是要真抓实干、能干会干，敢于直面问题和困难，敢于和善于应对发展道路上的各种挑战，在有限的任期内干出一些让历史记得住、群众真拥护、推动大发展、改变旧面貌的实实在在的业绩。

创亮点，就是要有争先创优和改革创新意识，每个部门、每个单位每年都要有一两个或一两项能在全省乃至全国叫得响的改革创新典型或单项工作。

守底线，就是要强化底线意识，统筹做好安全生产、信访稳定、环境治理等各项工作。同时还要特别强化廉洁自律意识，做到既能干事、干成事，也保证不出事。

月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，他乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！一年一度的中秋节又到了。

今天，我们一家趁着中秋节（也就是团圆节）去外婆家玩，一路上阴雨不断，虽然雨点很小但是很密，使我感到十分压抑。车开着开着，天气渐渐的由阴转晴了，我的心情也好多了。我们到时，外婆已经准备好了团圆饭。只见舅舅把桌子椅子摆放好，我们围坐在一起，望着满桌美味可口的饭菜，我不禁咽了咽口水，因为外婆还没说可以吃呢！开饭了！随着外婆的一声命令我们一家便开开心心的吃起饭来。我吃完后顽皮的给妈妈做了个鬼脸，便和儿时的伙伴玩去了不知不觉到了晚上，我不自觉地望向天空，寻找这颗令人迷恋的星体——月亮。这时月亮正害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。

我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想这时我愣愣地看着它，仿佛它是一面明镜，你我在互相注视。再看那满天的清辉，遍地的水银，真是让我陶醉。明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。大概就是在写这时的情景吧！这时大姐姐和小姐姐拿来了月饼，我终于看到了那令我垂涎三尺的月饼，我跑了过去，把每种口味月饼都美美的品尝了一遍，咬一口，甜甜的，味道好极了！吃完了我一边喝着绿茶，一边听着他们兴高采烈的谈话，一边感受着绵绵的爱意与关怀，真是别有一番风味。这时，我唱了一首千里共婵娟得到了热烈的掌声，大家互相祝福着。真可谓歌传万里，祝福彼此频传！

千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，祝大家中秋快乐！

[中秋节的作文应该怎么写呢

龙应台曾说：“你今天不生气，不站出来说话，明天你，还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”生气，本是个不良情绪，但是如果每次都忍气吞声，只会使事情变得更坏。生气，正是当前我们每个中国人所需要的，更是社会所需要的。

经过漫长的春秋战国时代，秦国以绝对的军事实力统一全国。尽管秦王朝统治者有扫“六合”之势，却没有治天下之政，没能对百姓施行仁政，相反，对百姓横征暴敛，使得百姓苦不堪言。这时，有一个人生气了，他在大泽乡振臂高呼：“天下苦秦久矣，伐无道，诛暴秦。”在他渲泄生气的情绪之后，“天下云集响应，赢粮而景从”。雄霸一时的秦王朝轰然倒塌了。这位“喊倒”秦大厦的人就是陈涉，一名普普通通的人。正因为他敢于生气，在合适的场合下渲泄自己的怒气，结果他成功了，他中断了秦王朝苛刻的统治。假若陈涉忍气吞声，成为沉默的牺牲者，那么，天下苦秦不知将到何时。

“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是鲁迅先生为纪念刘和珍所说的一段话。尽管生气的刘和珍拗不过无情的子弹，但她的行为唤醒了千百万中国人，使得国人不再沉默，面对日寇全面侵华，中国人完全释放出内心的怒气，并化愤怒为力量，全力抵御外敌，保卫祖国。这种生气，正是个人的需要，正是国家的需要，也是全世界的需要。

当今，经济正在不断发展，综合国力在不断提升，社会逐渐走向和谐。在和谐的气氛下，我们也不应丢弃生气，当看到超载的大卡车飞速行驶时，我们必须生气；当看到小偷飞抢别人财物时，我们必须生气；当看到政府官员滥用权力，以权谋私时，我们必须生气……并把怒气化为力量，竭力捍卫正义。

生气是每个人内心天生具有的情感，而我们必须在适当的场合把它发泄出来。中国人，应该生气！

蛹放弃了安全、温暖的巢穴，终化为翩翩起舞的彩蝶;种子放弃了大地的庇护，终破土而出长成参天大树;菊花放弃了房屋的荫蔽，终练就了“风袭菊花尤艳丽”的独特风韵! 蛹 abandon the safe and warm nest, eventually turns into a dancing butterfly;Chrysanthemum gave up the shade of the house, and finally practiced the unique charm of "the wind attack chrysanthemum is particularly beautiful"!

古人云：“鱼和熊掌不可兼得”。有舍才有得，有放弃才会有新的收获!

看，那将要孵化成小鸡，毅然决然的放弃了那个可以庇护自己的温暖小窝，最终，破壳而出，成为了一只可以随意走动、充满生机的小鸡。是放弃成就了它的自由!

试想，一个双手已拿满金银宝器的人，即使是面对一只触手可及的珍奇异鸟，不懂得放弃手中的器物，他将如何去得到那只触手可及的珍奇异鸟?

世间万物不可能汇集于一人之身，须有所放弃，有所舍弃，因为唯有那样你才会有足够的机会与能力去收获异样的精彩!

然而，放弃却又不是轻而易举所能办到的，因为放弃需要有你对新事物的强烈渴望以及放弃早已熟知的旧环境去迎接新环境的勇气!

不是所有的种子都有冲破温暖土地，去迎接外面狂风暴雨的洗礼的勇气，所以有的种子终生都未曾钻破过土地，甚至成为鸡的果腹之食!

不是所有的小鸡都有打破坚硬外壳，去接受外面自我保护、自食其力的境遇的勇气，所以有的鸡蛋终将难以孵化，难以变成鲜活的小鸡，更有甚者，成为了人们的餐中之食!

不是所有的人都有走出红尘，进入“空即是色，色即是空”的佛家境地，所以才有了佛家与常人之分，佛家才有了较高的悟性!

放弃说来容易，实则困难。因为要放弃自己所现有的东西，该是需要何等的勇气，需要对新事物何等强烈的渴望!

而那真正学会放弃、懂得放弃、已经放弃的人又将收到何等异样的精彩!

如果渴望波涛汹涌的大海，就放弃平静如镜的小河吧!因为平静中永无波涛!

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

提起说谎，就让我想起了一件事。下面大家就来听我来讲一讲吧：

“记得，在我三年级时一次下午放学，爸爸 对我说：“晚上，带我出去吃饭，但是，要把作业写完。”我听后，很开心 ，立即放下书包，开始写作业。不到一会儿，我就跟爸爸说：“爸爸，我的作业写完了!”于是，爸爸又问我：“今天你的作业怎么写得这么快?”我说：“今天没有数学作业，所以写得特别快!”说完，我就收拾书包，准备出去吃饭了。

到了第二天早上，我到了学校 交作业时，我才想起我的数学作业，还有两面没有写，补吧!来不及，不补吧!又怕被老师 说。哎!到了最后，该早读了，只好不补了。早读时，我的心里有点慌。到了晨会时，我的心里就如十五个吊桶打水———七上八下的，当老师检查作业时，组长站起来汇报，汇报完了，老师问我作业为什么不交，我的脸刷地一下红了，用颤抖的声音，说：“老师，我……我忘带了。”老师严厉地说：“你明天一定要带来!”这时，我的心里，才平静下来。

哎!说谎可真不好受呀!我以后再也不说谎了!”

强化宗旨观念，勇于担当作为的重要政治任务。自镇上开展“两学一做”活动以来，通过逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，认真学习《准则》《条例》等党内法规，学系列讲话，我感触颇深，以下是我的几点体会：

一要学深学透，为能争取早日入党而打牢基础。“两学一做”，基础在“学”。“人无学，则不明理;人之有学，则有力。”对于学，不仅要学的进去，而且要学的明白，不仅要学的透彻，而且要学的扎实。对于学习，首先是要拿出时间不间断的学，通过集中性学习以外，还要自己安排时间学，把学作为一种自觉行动;其次是带着问题学，要勤于检查自己身上存在的问题，通过学习，解决工作生活中存在的问题，提高认识自己，不断深化自己，争取早日入党;再次是要创新方式学，学习是不断创新的过程，为了加深理解和记忆，就需要与时俱进，创新学习方式方法，扩大学习效果，为争取早日入党打牢基础。

二要知行合一，将“两学一做”应用到实际工作中。学习的目的是用。只学不思，即使学得再多也不会有益处;只学不用，就会陷入“本本主义”。因此，在学深悟透基础上，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，密切联系群众，全心全意为居民服务。

首先是把干好工作和提升素质统一起来。要在干好本职工作的过程中，通过深化认识、思考归纳、概括总结，使自己在工作中活的经验思想成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，推动自身素质不断得到提高，为不断适应新形势、新政策、新情况而做好准备。

其次是把服务信念和创新意识统一起来。坚持全心全意为人民服务是党的宗旨，也是每一个党员必须坚守的信念意识，但是为人民服务的方式必须善于变化，要根据形势任务的发展需要调整和创新。作为一名社保工作人员，要在认真扎实做好自己分管工作的同时，不断积极开拓工作新思路，新方法，以便更好更全面的服务于居民群众，塑造良好的服务形象。

再次是落实行动和解决问题统一起来。“两学一做”学习教育深学深做，基础在“学”，关键在“做’,要带着自身问题学，针对自身问题改，最终要落实在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验来学习成效。作为一名社保工作人员，切实做到真学、真懂、真信，坚决做到该该做的必须做到，不该做的坚决不做。树立服务观念，以为居民服务为中心，把如何为居民提供优质服务贯穿于工作的始终，要树起问题导向，抓住学习教育的核心，通过学习教育，解决工作中普遍存在的意识弱化、纪律涣散、工作态度等一系列问题，全面提升自己思想政治素质，业务能力素质，以党的先进性和纯洁性制约自己，经得起党的考验。

总之，两学一做，需要我们每一位干部牢固树立党章意识，时刻绷紧纪律和规矩这根弦，使守纪律、讲规矩内化于心、外化于行，成为一种行为自觉和行动规范，学深悟透、融会贯通、不断深化拓展学习教育的广度和深度，在实际工作中提振精气神、锤炼好作风、展现新作为。

1 忌买涨幅过大的

涨幅过大的纪念币，往往是资金在炒作，藏友们一旦高位“吃进”，极有可能被“套牢”。

2 忌买狂炒后回落的

这种纪念币，在高位形成了大量的“套牢族”，价格一旦有所上涨，解套盘就会倾巢而出。这类过时的“黑马”再度被炒作的可能性很小。

3 忌买不具独特题材的

从某个角度看，买纪念币就是买题材，有题材就有炒作的概念，就会有庄家进场，而不具备独特题材的纪念币，是很难激起市场的投资热情的。

4 忌买品相较差的

收藏纪念币如同收藏邮票，也要注意品相，即外观质量。品相好的纪念币与品相差的纪念币，市场价格相差很大。

在中国，有许多的传统佳节，比如：重阳节，春节，中秋节等，然而我最喜欢的传统佳节是重阳节。

九九重阳节，又叫老人节，是老人的节日。那一天，人们要举行登高，吃重阳糕等活动，而拜访老人是不可少的。

去年重阳节，我和妈妈去了敬老院探望那些孤独的老人。“咚咚咚”当我敲开102房门时，一位白发苍苍的老奶奶笑盈盈的打开了房门。“喔唷，欢迎欢迎，是你们啊，今年又来看我们啦，看，我们的小雯雯长那么高了，快进来，进来。”我走进房间，拿出一叠事先准备好的贺卡，纷发给每一位老人家，他们齐声带着浓重的上海话口音说“画的好看来，侬看这个花，画了老好看额，看上去象真的一样!老灵额。”“还可以啦，这些都是老是平时教我们画的。”“雯雯，你去年教我们下的跳棋，现在敬老院的每位爷爷奶奶都会下了，而且各个都是跳棋能手，经常在一起比赛呢!”“是吗?隔壁张奶奶都快80岁了，她也会吗?”“是啊，你可别小看她呢，虽然腿脚不方便，可脑子却很灵活。跟我们下跳棋还经常赢呢!”

“爷爷奶奶，我给你们带来了最有名的乔家栅的糕点了!”说着，我从妈妈手里接过重阳糕边给边说：“张奶奶，这是您的，您牙齿不好，给您一个豆沙馅的。”张奶奶心里乐开了花，高兴地接过我手中的重阳糕，一把塞进了嘴里。“李爷爷这是您的，您身体最棒了，牙也最好，给您一个红豆味的。”李爷爷接过重阳糕，咬了大大的一口……我一一分发给他们，他们吃着重阳糕。脸上露出了满意，幸福的笑容。

在重阳节，我给老人们带去了欢乐，自己心里也有说不出的高兴，因此我最喜欢的传统佳节就是重阳节。

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思考，怎样的人生才最值得过。

时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是在为社会提供福祉，是为人们创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。每个人的时间，也都需要用在于为社会提供公共价值之上。每个人也只有通过为公共生活提供价值和服务，最终才能让自己成为公共生活的受益者。

在现实之中，尽管说，有很多人的时间也是被工作占了，但是，有些所谓的工作时间，也并没有创造出足够公共价值，有些工作时间甚至就是在虚度了。当然，更多人被虚度时间，还是在工作之外。而不论是哪种时间，如果是去向一个没有价值意义的所在，那么，对于生命来说，就是浪费，就是慢性自杀。

那么，时间到底应该去哪儿呢?我认为，每个人的时间，都应该用于个人实现与公共价值的平衡之上。

人生实在太短，就像王铮亮在歌中所唱，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是，现实之中，太多的短暂人生，有的因为自私，缺少公共意识;有的因为工作，淡漠亲情伦理;有的因为爱情，忽视世界在还有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是，还有太多人沉迷于网络游戏，聃溺于酒局赌局，人生迷迷怔怔，不知来处，不明归处。

没有价值创造，生命没有觉醒，或是被支配，没是被浪费，不能实现自我价值与社会价值的平衡。这样的人生，其实就是未经审视的人生，就是最不值得过的的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人心，应该催发人们去觉醒，人既是社会的人，需要创造公共价值，同时，人也是个体的，需要自我实现。

以散文著作《瓦尔登湖》闻名的美国作家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值实现对生命来说，同样是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。在一个多元的社会，越是个体的，也就是越是社会的，越是公共的。

社会的发展，本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天，人们也只有不再被简单地被所谓的集体意识捆绑，不被某些世俗力量驱赶，而是懂得去低头找自己的心路，去拥有一种免于被支配的自由，最终才能获得内心认同的生活方式和生命尊严，那样，才能既为社会创造公共价值，又不背离应该拥有的个体情感体验，去珍惜亲情，呵护爱情，让自己拥有真正幸福的人生。

那么，面对“时间都去哪儿了”这样叩问，每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观，并用这种价值观去引领自己的生活方式，来让自己的人生不被虚度，而是更有意义。

一个人的生命如一根潺弱的琴弦，摇摇欲坠，一触即断。

当生命中有了如烟火般绚丽的人生之景时，这根弦便被轻轻拨动。遥远而漆黑的空间传来一阵回声，仿佛所有若离若即，又相互交织，融化了冰冷的锋。

那是一个恍若梦的电影。

那是个清晰如真的故事。

“我望这世界，一日千里，闻弦鸣泣；前路之错，后事之师，任弦鸣泣……”

幽冷的刀尖流淌着亲人的血液；劈波斩浪的努力，只是无济于事……远山头，一轮明月是恐惧的眼，摄取着他的灵魂，弦断，羁绊亦断，仅留他一人在孤独里。

何承不受过如此大的痛苦与绝望？信任背后是狐疑的目光，浅浅的微笑，好看的弧度，眼底却尽是嘲讽。刹那间，我沉入咸涩的湖底。

只是总有那么几双手，几缕淡淡的弦，几抹初见时的笑容，托在我的背后——别怕呀，我们信你！朋友的呼唤，父母的陪伴，我撩开厚重睫毛，眼里闪烁的泪光，如同星辰般耀眼，甚至超越了刀尖的冷光。

“我看到了你的眼睛，看到了在混乱记忆中奋力逃脱的一丝温情。它会永远在我的记忆里，永远在三弦琴悠扬的声音里，这边是他们极力想夺走的，是吗？”

幽静的森林里，少年将父亲的弓弦，母亲的头发，以及自己的头发做成三弦琴的三根弦，扬起手，用力拨动的琴弦。须臾，上万只白鸽飞舞在黑暗里，上万个美丽的灵魂化作人们的眼泪涓涓流出。

生命中就是因为这几根弦而显得格外重要吧。当我与他们轻轻舞动，生命中绚烂的景色也便时时出现吧。

挚敬我生命中美丽的弦--我的父母和朋友。

我想我也应该是缕弦。

10月17日下午，市财政局党组举行集中学习研讨会，围绕“讲道德、有品行”和“讲奉献、有作为”两个专题开展学习研讨。局党组书记、局长郭治琛主持了会议。

会上，围绕学习“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”的心得体会，局党组成员分别进行了主题发言和交流发言。大家认为，“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”是我们党对共产党员的基本要求。作为党员领导干部，要不断提升道德修养，脚踏实地工作，把合格党员的要求体现到思想、工作、作风等各方面，为全局党员干部做好表率。

郭治琛交流了自己的心得体会。他说，党员干部要做到讲道德，有品行，就要努力践行社会主义核心价值观，投身事业，履职尽职，为民服务;就要廉洁自律，以上率下，克己奉公。党员干部要做到讲奉献、有作为，就要培塑家国情怀，人民情愫;就要爱岗敬业，求真务实;就要敢于担当，吃苦在前。他说，“四讲四有”是辩证统一的，相互联系的，相辅相成的。无论是一个组织，还是党员干部个人，只有真正做到“四讲四有”，组织才能进步，个人才能成长。

郭治琛要求，要在全局青年干部中开展“努力做到‘四讲四有’,争做合格党员干部”的活动，组织青年干部进行”讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”的讨论，教育引导全局青年干部加强道德修养，提升思想境界，立足本职岗位，努力奉献作为，把个人融入到财政事业发展之中，在甘于奉献中实现自己的理想追求，在努力作为中体现自已的人生价值，为推进财政事业发展做出自己的贡献。

期末题目：——执着小时候，常常受到什么也看不懂却文风霸气的鲁迅影响，经常买大批的本子，在上面写一些不懂装懂自欺欺人的文章，编一些自认为十分有意义的故事，在某天某夜的灯下窗前，把自己感动得痛哭流涕。

那时候的我，童言无忌，儿小无猜，用最真诚的话写最简单的事，以为这就是文学，这就是热爱。后来，我渐渐长大，那些喝凉水写闲文的日子一去不复返了。我开始渐渐思考这个世界，童年在大脑中跳跃的萤火虫也不再闪烁了，放下笔，什么也想不到，拿起笔，什么也写不出来。

小时候的作家梦被时光机器冲的破碎，我开始怀疑，开始迷茫，原来作家真不是坐在家里就能当的。那些冒充鲁迅冒充沈从文写的怪诞杂文，有时自己看着也会嫌弃一番，记得当时我哥对我的文章说了句特别精辟的一句话，“烂泥贴瓷砖。”

后来，接触的人和事开始多起来，深感自己之渺小，自己有何能何才，用十几年的天真、十几岁的青春就能写出受人瞩目的文章来？原来我只是我，不是韩寒，不是莫言，更不是鲁迅，我又没参加过五四运动，干嘛非得写什么革命散文？数百篇如一篇的给各个大小杂志社的投稿全撤了，顿时心灰意冷，不再考虑文坛。

绝望与之失望，正与希望同在。有一次在玩电脑刷博客，远在千里之外的老爸发来消息：“你现在还坚持写文章吗？很久没见更新了。”一时间，感觉心潮澎湃百感交集，忠实于我的粉丝，恐怕唯有父亲一人而已！无论我的文章写的有多次，有时甚至发表出来从来无人问津，连自己都觉得惨不忍睹，不过每每更文，老爸必然坚持点赞，积极转载，然后在他的博客空间里继续无人问津着。老爸逢人必荐，“我有一个爱写文章的儿子！”就这样在他的圈子里极力扩大我的人气！我又瞄了一眼电脑桌面上曾经我的专属文档，写么？写！就算是真的没有人看要扔，也要几十年之后再扔！

就如同许多执着于梦想的孩子一样，追梦的路永远是自己的专属大道，怎么能乞求于他人支撑？未来如黎明，梦想如朝阳，当黎明到来，朝阳也会如约升起。总有一阵属于自己的花信风，把梦想吹醒，把人生吹开。时间只是一种命运的考验，唯有对爱付出的时光，方能表达对未来的忠诚。面对梦想，应该执着。