抖空竹的心得体会（汇集20篇）

当用手捧起《艾青诗选》这本书时，翻开第一篇被艾青优美而朴实的语言所吸引，他的诗不光是写诗，而是借诗来寄托情感。

艾青写的《大堰河——我的保姆》，抒发了对故乡的怀念之情，揭露了这个社会妇女悲惨的命运，表达了诗人的强烈爱憎。《太阳》这首诗写于抗日战争期间，当时民族正处于危险之际，艾青借太阳象征阳光、进步、自信，鼓舞和坚定人们的信心，凝聚团结向上的力量，表达了诗人对于民族解放的信心。《黎明》写出了作者对光明的向往，作者将多个场景结合起来一起写，体现在对黎明的迫切期待。对啊，在当年那个时代，人们是多么渴望和平，渴望出现黎明啊。《光的赞歌》写刚结束一年不久，人民刚从黑暗中走出来，作者提及了社会主义的大好前景，表达了对社会主义现代化建设新时期的无限向往和期待。

艾青写得好诗还有很多，几乎每一首诗都带有诗人的情操，仔细去品味，会觉得诗人总是在关注中国的命运与人民的生活，他想用笔墨来鼓舞群众，挽救中国。到了新中国成立，作者又将事业转到现代化建设中去，足见诗人是个爱国主义人士。

我们可以通过艾青这位诗人来感受一下我们生活的“艺术”，当然这“艺术”是一种精神一种情怀，但都有着向上的力量。诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献，不是牺牲精神;而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长，激亢高昂的艺术情形;《启明星》让我们看到了追求光明，厌恶黑暗的愿望。

20_年的春节，成了我最难忘的日子。以前过年，我们都是和亲朋好友一起开开心心地团聚。可现在，那欢声笑语却消失得无影无踪了，而这罪魁祸首就是它——新型冠状病毒。

面对陌生未知、来势汹汹的疫情，_打响了防疫战，每个人开始宅在家里，不出门，不聚会，勤洗手，戴口罩，听从指挥。整个_城市就如静止了一般。窗外曾经车水马龙的马路，现在也只有几辆汽车匆匆而过，河边的钓鱼区已经看不到一个人了，楼下喧闹的小区里，现在也变得静悄悄的，偶尔路过的人，都是戴着口罩，两手拎着菜，匆忙走过。

因为疫情，老师们让我们宅在家里上网课，每天只有陌生的老师为我们上课，见不到亲切有趣的班主任和老师们，见不到幽默的同桌，见不到嘻哈打闹的同学们，只有我一个人的“教室”，好无趣啊!

但是在疫情期间，我在电视上看到了许许多多泪目的画面。84岁的钟南山院士不顾个人安危，前往_;_岁的李兰娟院士和_年前面对SARS一样，冲在了防疫最前线;_的医生护士们放弃假期，放弃与家人团聚的时间，义无反顾逆行而上，前往第一战线;累极了的白衣天使们穿着防护服就窝在地上睡觉了;看着一张张脱下面具和口罩后的脸，伤痕累累，有说不出的心疼，他们也是为人父母，为人儿女，这些面孔在我心里依然是最美的!飒飒寒风中疲倦的警察叔叔靠在警车灯处搓着手，望着远方;坚持不懈的快递小哥，为宅在家里的我们提供生活必需品;乡镇街道干部和志愿者们不顾个人安危，在路口、在小区门口拦起了安全防线;在国外的_人，送来了一批批的医用物资……

这些不畏病毒的逆行英雄们，勇冲一线，释放出爱的光芒，感谢这些英雄们用自己的生命伞保护我们，为我们搭起了平安的桥梁，让宅家的我感到很安心、很安全。期待疫情过去，我们摘掉口罩，在阳光下自由奔跑的那一天。

感恩，自古以来就是中华民族的传统美德，我们有“知恩图报”，“投之以桃，报之以李。”的说法，也有不少感人肺腑的感恩故事。儒家文化的仁义礼智信，温良恭俭让，也包含着感恩的情结。这些优秀的道德文化，熏陶和感染着一代又一代人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片_大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会、去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人_也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转，父母的付出远远比山高，比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心。因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

多一份感激，就少一份贪婪与抱怨;

多一份感激，就少一份自大与冷漠;

多一份感激，就少一份苛刻与虚荣;

多一份感激，就少一份索取，多一份奉献。

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报;是发自内心的无言的永恒的回报;是一种美德，更是一种境界;是值得我们用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。你我学会感恩，从今天开始。

今天听了一个关于家庭教育的讲座，总结一下，写一写自己的体会。

在父母教育孩子方面，可以从四个方面去做：

1、身体的接触

在0—3岁，孩子是非常渴望与父母的身体接触的阶段，这就要我们多去抱抱孩子，亲亲孩子，还可以玩一些身体接触比较多的游戏，以此来给与孩子安全感。我以前有个同事，孩子在家里由奶奶抚养，孩子有一个脏兮兮的布娃娃，时刻都要带着它，也不让洗。其实这就是没有安全感的一个表现，孩子缺少父母的爱抚，缺少安全感，需要用一个东西来填补。

心理学家研究认为，0—3岁的孩子如果超过两个星期以上离开妈妈，那就请准备好请心理医生的钱吧。这样的说法并非危言耸听，0—3岁的孩子的安全感直接影响着他们以后的人生。调查数据显示，我国的“留守儿童”已达到6000万以上，留守儿童的境况不需我多说，我只想说既然生了孩子就对她/他负责吧。

2、全身心的陪伴

现代社会由于女性社会地位的提高，以及生活压力增大，使得很多女性在产假结束后，重返职场，只能在下班后及周末陪伴孩子。很多父母认为陪伴很容易，不就是在孩子旁边待着陪着吧。他们一边看手机，上着网刷着朋友圈，一边对孩子说，去玩啊，去吧，去吧。这不叫陪伴，真正的陪伴是放下你的手机，全身心的陪着孩子玩玩具，讲故事。孩子是最敏感的，你是在敷衍还是真心的陪伴，他们都可以感受得到。全身心的陪伴，会让你第一时间了解孩子的变化，从而肯定孩子的优点，纠正孩子的缺点。

3、语言的肯定

多对孩子进行肯定，少批评。肯定并不是一味的说，你好棒啊，你真乖啊之类笼统的话。肯定孩子要具体，比如说，孩子今天把自己的玩具收拾整齐了，你可以这么说，哇，今天的玩具摆放的很整齐，你这么爱护它们，每一个玩具都很开心呢。总之不要一句真棒就完了。

同样，在以下三个方面，父母要注意：

1、过度保护

现在独生子女比较多，小区里一群玩耍的孩子后面总是跟着一群紧张的大人，孩子之间抢玩具了，发生争执了，往往刚一开始，就被大人们给拉开了。其实，小孩子你推我一下，我推你一下，又能造成多大伤害呢?我们这种过度保护，只会让孩子错失和同龄人交际能力的发展。

2、过度安排

多度安排就是给孩子安排好一切，小到穿衣吃饭，大到爱好学业的选择。我认为一方面是，父母觉得自己是过来人，以自己的人生经验给小孩安排了自认为的生活。另一方面，有些父母将自己未实现的人生理想强加给了孩子。但是，孩子不是你，她/他虽然是你所生，却不属于你，请给她/他选择自己人生的权利。

陪伴孩子长大，参与孩子成长，过程是甜蜜又闹心的。

有一种心情，是每一个中国人都拥有的。它普通而平凡，却又在许多时候触动着每一个人的心弦，余音袅袅。它可能存在于一次升国旗背后付出的多少心血之中，存在于为国家鞠躬尽瘁数年的每一个深藏功与名的背影后，存在于坐在电视机前观看国家热点的观众中，存在于一个小小的帮助、不经意的温暖中，存在于那些默默付出、只求他人安好的人中，存在于那一颗颗不被科学验证的“白昼流星”中。

那，它究竟是何种心情呢?

开国大典前夜，在百万群众的欢呼声中，有一群人为了确保国旗升降成功，耗费了多少个日日夜夜的心血。当我看到许多民众大半夜点着微亮的灯笼争先恐后地为大典尽一份心力，当我看到研究院教授献出研究院里的样本时，我不禁感叹于中国人民对国家那深沉的热爱，大到为革命事业的无私奉献，小到愿意在深夜为典礼尽一份心力。看，那些围着挤来，手上拿着家里不同物品的人，年轻、年长的人挤满了整个实验场地……

每一个成功的背后都有一个美丽的故事。他是的乒乓球教练，他手上常拿着一副陈旧的乒乓球拍。有谁会想到让他拿起乒乓球拍的理由：起源于与儿时喜欢的女孩子与邻居之间有关看“女排”引起的乌龙。在女孩转身和妈妈走时，他停下了去追逐她们的脚步，回到了给大家安置天线看女排比赛的“岗位”上。许多年后，拿着女孩送的球拍在一个节目中又与她重逢。有时，责任感比去追求虚幻的幸福要确切的多，因为总有一天，幸福终会降临在你的身上，但不是现在。

令我印象最深的就是《白昼流星》这个故事，两个叛逆的少年在扶贫老人身边成长了起来。关心他们的成长不是天天对他们嘘寒问暖，而是正确地教会他们做人的道理。“孩子们，那是你们的星星，快追!”老人的一句话让他们拼尽力气去追赶“白昼流星”，也就是神舟十一号的返回舱，当他们看见宇航员被抬下机舱时，他们去搭了把手。他们懂得了老人让他们追赶“白昼流星”的真意——贫穷落后不可怕，可怕的是做人没有正确的价值追求。老人病倒在了荒漠上，但老人还多次让他们“站起来”，而这一次他们却没有履行诺言。他们说，白昼流星不是那种不切实际的东西，而是老人教会他们的做人道理。

片尾，我懂得了那是一种什么样的感情。它就是爱国之情，平凡而又伟大，我也懂得了什么是一个中国人的责任——只要心怀国家，无论到哪里、做什么都要做一个合格的中国人。

在基层，有一群人，他们身穿白大褂，忙碌在各个卫生室间，看病拿药、打针输液、包扎伤口，偶尔也会背着医药箱进组入户。疾病面前，他们能给群众吃下“定心丸”;疫情防控，他们成了守护群众健康的“战斗员”。群众足不出户，街道格外冷清，他们却踏上了战“疫”征程，村医“大白”成了最靓丽的风景。

一枚党徽的担当

小小的一枚党徽，是中国共产党员的标志和象征，带上它，意味着亮明了身份，严于律己、恪守奉公便是使命。当前疫情防控牵动着每一个人的心，在这个特殊时期，防控物资尤其是口罩至关重要，安徽金寨县桃岭乡赵院村村医吴章学深深明白这一点。村干部说这个村医有点“倔”，卫生室防控物资被他安排的妥妥当当的，一天送出去几个口罩、几瓶消毒液，他都详细记录在登记簿上了，亲戚来找他多拿几个口罩，他绝对不会多给一个，但是一听说有武汉返乡人员被隔离观察出不了门，他却主动为他们送去口罩、体温计、洗手液等防护物资，并引导他们积极做好防护措施。他说：“目前防控物资比较紧缺，大家绝对不能浪费，要先给最需要的人”。自接到通知后，这位56岁的老党员、老村医，时刻坚守在工作岗位，随时上门为外出返乡人员和村民量体温，一有空闲，他更是冒着被感染的可能，挨家挨户宣传疫情防控科学知识。在疫情面前，他用自己的坚定信念和政治品格，履行了一个党员的职责。

一辆三轮车的轨迹

每天清晨，人们总会看到一个身影，骑着三轮车，一路向前，他是群众心中最可敬的村医。金寨县桃岭乡龙潭村医师鄢德江，家住在高湾村，在复杂的疫情防控斗争中，每天天刚亮，他就从家出发，骑着那辆三轮车，向卫生室赶，疫情面前，他比以往起得更早，骑得更快。由于身有残疾，他看病拿药、测量体温的动作可能没有那么利索，但他总是耐心的嘱咐看病群众要注意的方方面面。每天他还要骑着三轮车上门为武汉返乡人员测量体温，送去防控物资，为了节约时间，中午就用微波炉加热从家里自带的盒饭，这个春节里，他放弃和家人的团聚，靠着一辆三轮车，坚持站在防疫的前列。

一盏白炽灯的情怀

最近疫情防控形势越来越严峻，每天晚上金寨县桃岭乡桐岗村的卫生室总是亮着一盏白炽灯，村民们既感到暖心，又觉得很安心，因为有人在负重前行，默默守护。村干部张忠洋说：“每次我值完班回去，吴孔胜医生还在加班加点，我作为一个年轻人真的非常感动，他的精神确实值得我学习，本来还觉得一身疲惫，看到那盏白炽灯，我顿时又充满了动力。”一个50岁的村医，在基层一干就是30年，在疫情面前，他积极履行村医职责，白天深入武汉返乡人员家中监测体温、交代隔离事项，同时，还积极参与防疫宣传，每家每户走访、发放宣传单及明白纸，晚上在村服务群里，普及防疫健康知识，接诊一些普通病人。每天起早贪黑，没有休息过一天，始终无怨。他说“既然选择当一名医生，就得担负起我的责任。我是桐岗村的村医，我就得对桐岗村群众的健康负责”。

一支体温计的温暖

金寨县桃岭乡高湾村是3000多人的大村，进出村路口有7个，卫生室有2个，防疫任务较重。由于廖荣贵医生对村民情况熟悉了解，工作经验丰富，他就主动承担了给群众量体温的工作。每天上午他身穿白大褂，带上体温计，奔走于武汉返乡的重点人员家里，他仔细询问、掌握情况，不顾个人安危，亲自为他们测量体温，细心登记造册，耐心宣传疫情防控知识。每天下午他在两个卫生室之间来回奔波，为一般群众量体温，发放防控物资。对于廖医生的工作，乡村干部高度认可，但大家在夸赞他时，他却谦虚地说：“这是我的本分工作，关键时刻，村医不能当逃兵”。

一条朋友圈的思念

在元宵节这个传统的节日里，按照金寨县桃岭乡当地习俗要在故去的亲人坟前“上灯”。今年的元宵节对桃岭乡桃岭村卫生室的村医汪有云来说，意义深重，因为这是她大儿子故去的第一个元宵节。按照疫情防控工作的要求，不能给去世的儿子“上灯”，在元宵节仍坚守岗位的她，只能发一条朋友圈来寄托哀思。汪有云的长子有先天性智力缺陷，但是她不离不弃，悉心照顾了30多年，另外她还要照顾孙子、孙女和90多岁的婆婆，本来家庭负担就重，2019年10月，大儿子又突然离世，这对汪有云来说是个巨大的打击，但是她在悲痛中依然把本职工作完成的很出色。疫情爆发后，她始终坚守在岗位，上门随访、测量体温、发放口罩，工作连轴转的她连家都顾不上。她说：“在这个特殊时期，我不仅要为移风易俗起到示范带头作用，更要守护村民健康和平安。”在说这番话的时候，她的眼圈红了。背负着一个家庭的重担和一份丧子的伤痛，还能扛起防疫抗疫的责任，用行动诠释仁者爱人，实在可敬。

在疫情防控第一线，这群村医“大白”，凭着一个口罩、一身白大褂每天奔赴在在各个村庄卫生室，参与一线防控，他们愿意把风险留给自己，把安全留给群众。在基层，除了村医，还有冲锋在前的党员、默默奉献的群众、不辞辛苦的乡村干部，平凡人物终会汇聚成一股强大的力量，齐心协力打赢这场没有硝烟的阻击战，共同迎接属于年的春天。

昨晚在影院看了超前观影场，应该是看细田守的第二部作品。讲述的是一个家庭新生二胎的日常百态：嫉妒妹妹的小君，不会带孩子的老爸，精疲力尽的老妈，无法提供帮助的老人……生活永远都是繁杂琐碎的日常，但是如何能够通过理解或者体谅来包容家人，完善自己使家庭和睦，相亲相爱……影片没有上升到一定高度去说教，而是通过“穿越”去感受那个一直不理解的“对方”，让小君知道了妈妈的不易，爷爷的坚韧，爸爸的努力，妹妹的懂事，以此来使自己成长。适合家长带孩子观看的一部动画。

对不起，开头5分钟后就当作二胎宣传教育片看来着…成长于二胎家庭的我可能是另一个小未来吧，还好当年没有受到如此的抵触。希望这样的成长与和解不再奇幻，有更多一些的快乐小孩。那个被摸摸头的我们，真好。

画电影《哪吒》的爆火，也让光线传媒信心暴增，所以接棒《哪吒》的“神话三部曲”的下一部电影《姜子牙》也备受期待。

现在动画电影《姜子牙》已经官宣，其会在大年初一上映(2020年1月25日)。

《姜子牙》是光线传媒“神话三部曲”中的第二部。第一部相信大家都知道，就是前段大热的《哪吒之魔童降世》。该片的成功不仅体现在商业意义上，对于国产动画来说更是如同注入了一针强心剂一般。

国产新动画电影《姜子牙》官宣上映日期:大年初一

据《姜子牙》豆瓣页面介绍，本片的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

同学们，你想让自己的身体健康吗?你胆怯疾病吗?答案是毋庸置疑的，每个人都想让自己的身体保持健康。

新的学期已经开始，此刻正处于冬春季节交替时期，温差变化大，是传染病的高发时期。传染病有很多种，有流行性感冒 腹泻 麻疹 流行性肋腺炎 猩红热 水痘

流脑等，它们可以通过唾液传播，学校人员交叉感染机会增加，非常简单发生传染病疫情，并且传播速度快，影响人群面广。但我们只要做好预防工作，做到早发明，早隔离，早诊断，早治疗，就不会让病毒有可乘之机，对此我提出了一些建议来预防疾病。

首先，是自我方面，我们要养成良好的行为习惯，提高自我防病能力，做到饭前洗手，俗话说病从口入，我们要时刻保持双手清洁，避开细菌由手进入口腔;我们还要加强体育锻炼，强身健体，提高身体的免疫力。最后就是要勤喝水，虽喝水是个传统的土方法，但它能清理我们身体里的废物，可以预防疾病的感染。

然后，是集体方面，我们在学校要对教室进行通风和消毒，开窗通风可以促使空气流通，避开空气污染，消毒则可以有效抑制病菌的滋生，减少外界感染的机会。之后就是规范消毒液的使用，假如不规范使用，消毒液会伤害我们的身体，可造成许多其它的疾病，所以规范使用消毒液也很重要，另外假如有学生患传染病时，在家恢复身体，不要带病上课。假如只是轻微传染病，也需戴上口罩，避开交叉感染。

预防疾病要从小事做起，从点点滴滴做起。期望我的建议能对大家有所帮助。

“硬式”教育

《三字经》中“养不教，父之过。教不严，师之惰”，早已为我们阐述了家长要承担对孩子进行教育的责任，老师要担负将孩子教育成才的责任。其中体现的是父母认识到对孩子进行教育的必要性，以及老师严格贯彻正确教育方法的重要性。我认为，教育过程中，家长要充当引孩子踏上“受教之路”的“引路人”，而老师需扮演好培养孩子的“栽培者”，二者共同构建的全面且牢固的“硬式”教育

教育之于人正如阳光之于树木，是成材的必要前提，教育将赋予人生更高的价值和更深远的意义，使人生更加完满。在孩子有自主判断能力之前，父母需要引导孩子接受教育。但仅仅为孩子投入教育资金，将孩子送去学校学习的过程，并不是完整的父母对孩子的“教”，诚然，学校教育是教育中重要的一环，但家庭教育中父母对孩子的言传身教以及以身作则的榜样式教育方法也是不可或缺的，“孟母三迁”体现的是父母对教育孩子的客观条件的追求，“岳母刺字”则体现的是父母主观上对孩子的言传身教，一客一主共同构成完整的父母对孩子的教育，父母使孩子得到接受学校教育的机会，并让其获得家庭教育的濡染便是履行了“养且教”的责任。

目前我国已经制订了“九年义务教育”等相关法令，从法律层面强制要求父母送孩子接受学校教育，因此父母更应重视家庭教育的辅助教育职能。法律措施最大可能地避免了出现“养不教”的可能，这是至关重要并且利于孩子成长的，其中体现了我国从社会层面到国家层面已经充分意识到教育的重要性。

“严教”是使学校教育事半功倍的必要前提。“严”不仅要体现在要求和方法的严格性上，更要体现在教育方位的全面性上。“师者，所以传道授业解惑也”，老师在教育学生时，不应只注重“授业解惑”——即仅仅对于知识的传授，还应重视“传道”，即对于学生人格品德的培养。相对于传授知识，品质的培养往往是需要潜移默化的，是更为复杂的，如果只贯彻前者，而忽视后者，便是舍繁就简的教育，是“缺斤少两”的教育，为师者的这种行为是“惰”的体现，是逃避对于教育学生这一职业和社会责任的行为。

教育需要家庭教育和学校教育的全面实施，而其中学校教育需要知识传授和品德教育的综合贯彻。家长、教师承担起各自的责任便可以为孩子构建完美的教育体系，施教，且严，春风化雨式的教育助其成才。

另一方面，我们应思考：“不教”与“教不严”是如何体现出来的?他们一定是通过受教对象的某些不当行为体现的，如“高智商犯罪”案件，又如“精致的利己主义者”的产生，除去“不教”和“教不严”的客观因素，“不学”，“学不全”的主观因素也是酿成德智发展不全面，甚至是未成年犯罪的因素之一，所以学生对自身严格要求，进行全方位的学习，履行自己作为学生的学习责任，常常自我反思，做到学有不得，反求诸己，这既是对自己负责，也是对社会进行贡献。

将《三字经》中的概念抽象泛化，推而广之，那么需要接受教育的不仅是孩子，一切发展中的个体都与“孩子”有着共性，都是需要接受教育的对象，而“父”可以抽象为一切受教对象的引路人;“师”则可抽象为一切受教对象的栽培者。例如，国家社会中的各个群体都需要在接受“教育”的前提下不断发展，社会国家中的政党和各级干部、工作者以及社会的建设者则分别扮演了“父”和“师”的角色。此时，《三字经》中这样的理念同样适用，从个体到群体再到社会，各个主体尽到自己应尽的责任便可以保障社会的稳定进步与国家的快速发展。例如“改革开放政策”，“计划生育政策”都是我国领导者对于社会“严教”的体现，它们也起到了对社会发展的促进作用。

因此，不论大小，一切接受教育的个体都需要不断自我反思，在引路人、栽培者自身承担各自责任的前提下，共同对教育进行完善、填充构成立体且坚固的“硬式”教育

__年前的昨天，1931年9月18日，是一个值得我们悲愤的日子。__年前的夜里，日本借口柳条沟事件，炮轰北大营，彻底撕毁了”邻友和平“的假面。__年前的今天，东北军在”绝对不抵抗“的命令下不战自退，日军轻易拿下沈阳城……从那一天起，不愿做奴隶的人们拿起枪，扛起炮，开始保卫自己的家园。人们总说抗战八年，可是抗战共经历了十四年!

同样的今天，我们中的绝大多数人已经不能知道，曾有这样的一首歌：”我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪!“这首歌就是曾经在大江南北传唱半个多世纪的《松花江上》。但现在只有老人们还能偶尔唱上一唱。

”九·一八“事变后的14年间，我们已无从得知究竟有多少人背井离乡，流离失所;有多少人妻离子散，天各一方;又有多少孤魂暗自嗟叹。不止是”旅顺大屠杀“，不止是”平顶山惨案“，不止是”南京大屠杀“……不知还有多少个万人坑堆叠着同胞的白骨，不知还有多少土地浸透过亲人的鲜血。

几年前，日本政府审定通过了新的中学历史教科书。书中将”九·一八事变“轻描淡写地称为”只不过是日军‘炸毁了南满铁路’“，并将对中国的全面侵略美化成”进入“，将”南京大屠杀“说成是”南京事件“，将实施奴化教育和疯狂掠夺资源的行为说成是”促进中国发展“……日本首相连年参拜靖国神社在我们眼中已不足为怪，在全球掀起轩然大波的”沈阳冲馆事件“却很少为国人所知。短暂而激烈的争吵、批驳过后，只剩下日本法庭上寥寥数名败诉的控诉者的背影。

_年前，我们在军事法庭上对日本战犯实施宽大处理，不是因为我们懦弱，是因为我们生在一个伟大而宽容的民族，我们希望和一个与我们一衣带水的邻邦和睦相处;九·一八事变发生后_年，日本竟然明目张胆地霸占钓鱼群岛;九·一八事变发生后八十一年，在中国政府屡次友好的警告下，日本竟开始公然声称：”要彻底消除中国的反日情绪，必须先删除中国历史教科书内的抗日战争史!“继而更是叫嚣着要”改善“抗日战争纪念馆的展览方式。

所幸的是，在抗日战争胜利_周年纪念日前后，中国大地上有上百座城市拉响警笛，提醒我们毋忘国耻。我们纪念这个日子，是因为那一段历史留给世界的教训极其惨痛而深刻，我们要以史为鉴。我们说，我们的民族曾经辉煌，曾经跌倒，并终将辉煌。

我们到底应该如何?站在这里，我倡议：在升旗时对国旗行注目礼，开口唱国歌，在整个升旗仪式中保持严肃。我们应当关注自己的国家，了解她，并学习热爱她;然后我们格物致知，自强不息，成就一个更加美好的国家。

这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。

故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。

但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子;她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。

但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。

这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。

我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争。用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。

在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。

我作为一个年轻教师，参加工作七年来，在领导和老教师的关心和帮忙下，不断地总结教育教学的经验和教训，使自己的英语教育教学潜力和水平都有了进步和提高。工作这些年以来，在教育教学方面也有一些心得体会，现总结如下：

一、以身作则，树立威信

教师要与学生平等对待，建立一个平等的师生关系。要求学生做到的，教师要严格要求自己，自己首先做到。这样，学生才能信服，才能树立教师在学生心目中的形象和威信。因此，教师要以身作则，树立威信，才能给学生以榜样的示范作用。要听写的单词自己必须牢记在心。要背的文章也烂熟于心，真正做到手到擒来。学生亲其师才能信其道。

二、建立良好的师生关系

教师要充分相信学生、尊重学生。尤其教授西方语言的英语教师。和谐的师生关系，是学生主动获取知识的情感基础。在工作中，我以真诚、平等的心态与学生相处，我的真心换得了学生对我的诚意。在孩子心中，我不仅仅是老师，更是一位能够信赖的大朋友。他们愿意把心里话对我讲，学习和生活上有了困难愿意向我寻求帮忙;课堂上在对知识的探索中，课堂气氛既严肃又简单，大家用心思考，踊跃发言。甚至已经下课了他们也经常围着我问这问那，从孩子们的神情和言谈中流露出他们对知识的喜爱与渴求。在实践中我也体会到，良好的师生关系能够转化成学生学习的动力，使学生体会到成功的喜悦，可激发学生产生自信、自强、奋进向上的决心。

重中之重：教师要学会倾听

教师要学会倾听，善于倾听。倾听本身就是褒奖对方谈话的一种方式，是接纳对方、尊重、理解对方的具体体现。你能耐心听别人倾诉，就等于告诉对方你的态度，无形之中会提高对方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因为倾听能使教师走进学生心灵、了解学生内心需要。在倾听中师生理解沟通，最终实现教学相长，课堂教学就有了灵性。

具体的做法：

1)注重“以人为本”，发挥学生主体作用。

过去的教学常常强调-教师的主导性而把学生单纯地视为教育对象，忽视学生的主体地位;把学生的头脑看作是能够填充知识的容器，忽视教学特点，无视学生的主观能动性。教师应把学生看作是具有成长潜能的生命体，其内部蕴藏着主体发展的机制，认识到教学的目的在于开发学生的潜力，驱动其主体的发展机制，使之成长、成熟。“以人为本”的理念在教育界越来越深入人心。在教育过程中，以学生为中心，充分发挥学生的主体性已成为广大教师所热衷的教学方法。母语习得研究及外语学习研究均证实：外语教学中的重点不再就应是“我们该教些什么”，而应是“我们如何在课堂教学中创造这些条件”，更应强调的是学生“能干什么”，因此，我们在教学过程中应2

充分体现学生的主动性和创造性，增强学生使用英语的潜力。

2)建立新型师生关系，重视师生情感交流。

因为之前就一向听说老师如果与学生太过亲近，会让学生产生与老师是同辈的错觉，从而不利于老师威信的建立，再加上从前实习时自己的亲身体会和有经验的老师的忠告，所以我决定先兵后礼，先唱白脸再唱红脸。第一节课我作了简短的自我介绍，然后就重点讲了我们学校英语教材的特点，学习英语的方法和技巧等。让他们对高中的英语乃至高中的生活有一种紧张充实的预先感觉。给了他们一个小小的下马威。既持续了适当的距离也为我以后处理师生关系奠定了一个良好的基础。师生关系是以基本的人性观为前提的。如果教育者认为，人的天性是懒惰的，不思进取的，需要严格教诲才能启迪良知，那么权威型的师生关系就应是最为有效的。传统的师道尊严，便是权威型的师生关系的体现。现代教育观则认为人的本性是用心的、向上的，具有生长与进取的潜力，教育的目的是开发人的潜能、促进人的健全发展，而权威型的师生关系无疑会扼杀儿童的创造力与禀赋。在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。大多数学生，个性是“差生”，学习英语

的毅力和耐心都较差，听课时的情绪也常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。因此，在课堂上除了多给他们参与活动和发言的机会外，个性是对他们提

出的问题和质疑，哪怕再浅显也应耐心回答，并予以支持和表扬，这样对消除他们心头的恐惧感和失落感十分有利。

三、教学形式要多样，激发学生兴趣

在课堂教学过程中，不能老采用一种教学形式，这样可能会使学生感到没有新鲜感，提不起学习的兴趣。在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。在上课时，为了激发学生兴趣，我将全班分为若干组，每组有小组长，进行比赛:比速度，比成功率，比美观。这样，学生们在“玩”中就自然学到了东西。教学经验证明：经常变换教学形式，容易激发学生的兴趣，提高学生学习用心性和学习效率。充分钻研教材，认真备课，在各教学环节中增加趣味性。

教师对学习材料和资料的处理，一般是由易到难，逐步深入，同时要思考到对学生学习兴趣的必须刺激程度，使学生的思想始终处于用心状态，使他们的兴趣逐步升级。其次增加教学环节中的趣味性，教学手段的多样化也有助于使学生的兴趣得以持续。呈现语言材料前，教师要想办法为学生创设新颖可信的情景，由此吸引学生注意力，再由该情景过渡到课本所展现的情景中，同时，合理地运用实物、图片、挂图、简笔画、现场录音、多媒体课件等，让所要呈现的情景更加直观而富有情趣。比如在进行课文教授时，教师可用从网上下载的听说读写的英语材料、采用自制课件来进行教学，透过声、光、电的完美结合，用生动的形象、真实的画面、优美动人的语言和音乐，来丰富学生的想象力，刺激学生的兴趣和求知欲，增强学生的记忆效果，

从而实现教学目标，到达教学目的。再次，相同的知识要反复操练。因为人的记忆是有规律的，如果不及时巩固，反复记忆，学过的知识还是会很快遗忘。所以我们要根据记忆规律引导督促学生不仅仅在课上更在平时的学习生活中，抓紧点滴时间反复操练，巩固记忆知识。这一点也能够从我们平常的默写和小测验中看出来。总之，英语学习，兴趣为先。学生语言潜力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际潜力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和持续学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。这样才能真正把英语学习及教材大纲中提出的要求落到实处。

以上就是我个人任教七年以来的心得体会。前路漫漫，学生的多样性和潜在性像是一个宝库有待我们去挖掘，发现和雕琢。师者，传道授业解惑也，不仅仅要授以鱼，更要教授学生捕鱼的方法。让学生掌握好的学习方法，也是成为一名合格的成功的教师的一个方面，而距离这一步，我还有很多路要走。但是我相信，我会尽全力作一个学生喜爱的老师。

总书记说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”作为一名基层的大学生村官，更应该认清形势，守住信念,坚持梦想,追求目标, 解放思想迈开步，开拓进取上走在前，敢于担当不退缩，争当一流做表率。机遇与挑战同在，希望与困难并存，我们用自己的实际行动不断充实和丰富时代赋予我们青年干部的责任和担当。

面对新机遇，用心是做好工作的前提，为民是出发点。面对本职工作，要对工作有热心，对人民有诚心，对事业有忠心。只有时时处处做有心人，善于动脑筋，观察问题、分析问题、处理问题，总结新的工作经验教训，才能使工作开拓创新，同时，牢记领导的嘱托，勤于思考，乐于奉献，勇于拼搏，才能创造新的工作局面。要目标清楚，要时刻牢记自己永远是人民的“公仆”，立足于做大事、做好事、做实事，要服从和服务于大局，必须做到一心为民，利为民所谋，事为民所办，名为民所取，功为民所立。秉公办事，公平待人，甘当人民的公仆。遵守公共道德秩序，自觉做到自重、自警、自省、自励，争做人民的有功之臣。

面对新挑战，以智是做好工作的关键。在基层工作，复杂而多面的形势下，墨守成规肯定是不行的，遇到的许多新情况、新问题、新矛盾，就既要树立信心，鼓足干劲，迎接新的挑战。不畏艰难困苦，鼓足勇气，大胆工作。同时也要充分发挥年轻的人头脑，在前辈们的指导下善于修正，创新思路，这样工作才有进展，事业也才能前进。另一方便也要坚持原则，明辨是非，自觉执行上级的决定，努力完成各项工作任务。

面对新希望，要敢于承担，勇于创新，聚合时代力量促发展。“苟日新，日日新，又日新”，经济要发展，社会要进步，项目建设是推动地区发展进步的不竭动力。我们要牢固树立项目服务意识，动用一切可利用的资源，使招商引资和项目建设工作落实更为有点、推进有力、成果更为有效。要善于创新，既要兢兢业业做好本职工作，又要学会用新的思路研究问题、新的办法解决问题，没有创新，就没有亮点，工作就不会取得突破，所有创新是我们时时刻刻保持激情和活力的源泉，以创新来解决实际问题、推动社会各项事业的发展。

面对新困难，要害怕，不后退，我们要坚强去克服一切困难。只有不快的斧，没有劈不开的柴，没有比脚长的路，没有比人高的山。我们要勤学善思，努力提升学习领悟能力。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。我们要学以致用，理论联系实际，勇于实践，既要掌握好各项工作的知识和技能，更要有一颗感情上贴近群众，心里装着群众，遇事想着群众的爱民之心。

新时代新要求，新机遇新挑战，升华了我对责任担当的认识，我想作为一名青年同志，作为一名大学生村官，注定要承担历史的重任，把组织的信任，人民的支持与年轻一代拼搏进取的精神结合起来，认真做好每一件事，志存高远，砥砺奋进，争做一名合格的时代先锋。

今年的春节跟往年的不一样，原定的雪乡之行取消了，还被禁足在家，其实我心里是不高兴的。但是模模糊糊听家人说现在有很厉害的病毒，所以我只能默默失望。妈妈仿佛看破了我的心思，她拿来了一份网上打印的绘本，让我一起学习一下。

通过这次学习，我对新型肺炎有了初步了解。它是由一种很厉害的冠状病毒引起的。这种病毒寄生在野生动物身上，但是我们人类滥杀野生动物并食用，病毒就到了人类的身上。这个病毒会使我们发热咳嗽乃至呼吸衰竭，它还会通过触摸和飞沫传染。所以出门必须戴上口罩，回到家后要马上仔仔细细地洗手。

我们还看了很多关于疫情的新闻，新闻中我看到了84岁高龄还毅然奔赴前线战斗的钟南山爷爷，看到了奋斗几天累倒在地上的白衣天使们，看到了世界各地对前线疫情的关爱，还有很多疫情中的勇敢逆行者。他们让这场战役变得温暖，他们都是最美的人。

看了这些新闻我内心很激动，我也想为这场战役做些什么。妈妈告诉我，现在的我们，乖乖待在家里，好好学习，锻炼身体，就是在为这场战役做贡献。困难都会过去，总有云开雾散，春暖花开的一天，到那时我们再去蓝天下奔跑。

飞行员也曾是个会画蟒蛇的孩子，可随着时间的推移，即使蟒蛇肚子里的大象再壮硕，也不再为他所在意，他渐渐忘记最初透明的心灵，同“大人们”一般，越简单的东西，反而越看不清了。

与此同时，小王子开始了他的旅行。六个小行星，存在着六种人，他们看似迥异，各忙各的事，实则都活在自己的世界里，生活一成不变。

小王子遇到了骄傲的国王，他没有使人臣服的本事，却依旧整天挺直身板，不仅让我感叹权利的空虚与沉重;比起国王，那个爱慕虚荣的人似乎更圆滑了些，他懂得获取与给予的一丝关系，仅仅是一丝罢了。等碰到无所事事的酒鬼，我与小王子同样困惑，酒鬼用错误来惩罚错误，欲以此忘记错误，却不能走出恶性循环，这是什么道理呢?

至于生意人、点灯人和地理学家，我多少还是可以理解的，他们陷入了所谓的正经事中，忙得不可开交，可每一天每个小时，重复着几乎无改变的工作，他们得到了什么呢?无外乎是完成使命后的机械满足感。这些人失去了热情，甚至讨厌职业，却“忠于职守”，也许他们还是有作用的，毕竟社会需要各种角色的混合，可意义就谈不上了，因为他们的眼界就仅限于自己的星球了，从未花时间去了解所做之事，没有心思迈出新的一步。

《小王子》心得体会篇五 " Little Prince" experience articles five

暑假里，我读了很多书，其中我最喜欢的是《小王子》这本书。

《小王子》是一个美丽的童话故事，它主要写了：小王子的他的小花闹别扭了，于是，小王子离开了他的星球，去其它星球探险去了。在前6个星球，他分别遇见了国王，虚荣心强的人，酒鬼，生意人，点灯人和一个地理学家。最后，他来到了地球，他遇上了一只狐狸，并开心地和狐狸交上了朋友。就在旅行快要结束的时候，小王子遇见了作者，在和作者平淡而又感人的相处中，他们产生了深厚的友情。他们相互鼓励，相互帮助，经过长途跋涉，终于在沙漠里找到了水，成为生死之交。就在小王子要回星球的那一刻，作者全身瘫软，虽然只是眼巴巴地看着小王子倒下，但作者心里却在流泪……

我最喜欢的人物就是小王子，他虽然有些忧伤，但是他天真，善良，可爱，富有同情心，责任心……最让我感动的是：他和作者深厚的友情，当小王子回到星球后，虽然相距千万里，但仍能通过心灵感应，相互思念，相互关心……

这本书告诉我们：;没有人永远生活在童年，可是人应该永远保持一份纯真的童心。作者用简洁天真的语言，描述着一个个动人温情的小故事，并静静地安慰着不被大人理解的孩子们，提醒已经长大的不再理解孩子的人们，生命中真正重要的东西，不能只用眼看，而需要用心去体会。

父母老师的成长教育

“养不教，父之过;教不严，师之惰。”这句话意思是养育孩子却不教导孩子，这时父亲的过失;教导却不严格，这是教导孩子的老师的懒惰与失职。若想孩子成才，父母的言传身教与老师的严格教导都是不可或缺的。

养育同时教导孩子，是父母的职责所在。“父之过”中的“父”，不仅仅狭隘地指父亲，而是父母长辈;“养不教”中的“教”，也不单单指教孩子吟诗写字，而是教会孩子做人的道理。父母是孩子的第一任老师，父母的言行举止及家风家教都会影响着孩子。《傅雷家书》中傅雷对儿子傅聪的家风教育，使傅聪即使流落异国他乡也依然心系祖国;梁启超胸怀宇内心系天下，对孩子的教育也从不懈怠，才能培养出梁思成一众为国效力之才;老舍更用大情大爱影响着孩子，使世间大爱在其后辈身上一代代传承。反观秦始皇此类，自身残暴，使胡亥受其影响骄奢淫逸残害兄长，激起民愤而秦朝早亡。如此可见，父母的教育不但影响着孩子自身，还长远影响着社会及国家的发展。

孩子的成长，同时也离不开老师的教导。“教不严”并非指教育不够严苛，而是指老师并没有真正教会孩子世道规则与世间大义。孔子奉行因材施教与仁爱之道，他学生众多且各有所成，不可谓不是一个良师。他没有过言辞厉行，而是以润物细无声的方式，教会了学生仁义礼智信，奖规则与公道灌输于学生心中，这才是严格且合格的教育。反观现实社会，常有新闻曝出老师只注重学生成绩，忽略了学生的道德培养，甚至为取得成绩不择手段，这才是真正的“师之惰”所在。真正的老师应是良师益友，引导学生走上正道。

除却父母老师，还有众多因素影响着孩子发展。世界上仍有许多人父母双亡、孤苦无依，但依然凭借着自身努力获得了成功与世人的赞誉;世界上还有许多家境贫寒无法接受教育的人，但他们的中的许多人仍然取得了不俗的成就。除了父母老师，社会的关爱、自己的坚持甚至是一个偶然的机遇，都可以成为一个人成德成才的钥匙。

父母的言传身教及家风教育，老师的道德理念与价值观的灌输，以及各种各样的因素影响，都能推动一个孩子的成长以及社会国家的进步。

武汉，是这场战争的“风暴之眼”。有人，在面对恐慌和未知时勇敢拉响警报;有人，在举步维艰的条件下与死神争分夺秒;有人，在困境中守望施援，重唤人们对美好与希望的向往。

在这座英雄之城，每个人都在努力做对的事，以他们的真心、无畏、正直和同情，助力打赢这场疫情防控的人民战争。

光谷转盘车水马龙、川流不息，风情街熙熙攘攘、霓虹闪耀，单位跟往年一样挂起了火红的灯笼，当武汉人民正兴高采烈忙着采购年货的时候，收到了武汉封城的消息。

突如其来的新型冠状病毒把武汉人民从喜悦拉到了恐慌之中，繁华的武汉突然像被按下了暂停键，顿时变得沉寂起来。随着一道道防控指令的颁布，武汉人民意识到了问题的严重性，为了全国人民的安危，许许多多的武汉人民选择留在武汉，居家隔离。

物理隔离了，关爱却没有隔离，这是一场没有硝烟的战争，武汉人并不是在孤军奋战。

全国人民万众一心，积极参与到这场战斗中。许许多多的“逆行者”，舍小家为大家，奔赴前线，参与抗击新型冠状病毒的战斗中。我们看到了人民解放军乘机迅速向武汉汇集;看到了山东农民慷慨解囊，捐献赠数百吨的新鲜蔬菜;看到了全国各地的白衣天使，奔赴武汉，不分昼夜，积极救治;看到了各地企业积极捐赠防护物资。中国船舶集团人也在这场战斗中，全力奋战。集团所属武船集团派出援建突击队，奔赴火神山和雷神山医院建设现场参与施工;719所主动提供酒店给医务人员免费住宿;单位领导、条件保障处、保卫处、所办公室等部门带领单位人积极参与疫情防控工作。因为有他们，让原本恐慌的人民感受到了温暖，让我们看到了光明和希望。

在全国人民共同的努力下，抗战一定会取得胜利，就像无论严冬多寒冷，春天一定会如期而来，美丽的武汉一定会重现往日的繁华，我们依旧能看见武汉大学的樱花盛开，听见东湖绿道漫步人的欢声笑语，看见单位电子楼通宵达旦奋斗人的身影。武汉，我爱的城市!武汉，加油!

“少不读红楼，老不读三国。”之前我是不相信这句话的。既然是名著，是众多人推荐的，为什么还要在不同的年龄去读呢?所以，在我16、17岁时，在那个还不懂情爱的年纪里，在阳光绚烂的夏日，我读了《红楼梦》、读了《红与黑》、读了《安娜卡列宁娜》、读了川端康成等等，读完后，我还狂妄地评价所谓名著也不过如此，只是一群男男女女在谈着不知所云的恋爱。现如今再谈起那些书对我的影响，也只过是记得一堆书名罢了。

在初中就读过《傲慢与偏见》，但只是当成言情小说来读，只记得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊丽莎白成为了豪门太太，结局皆大欢喜。工作后再重读《Pride

and

Prejudice》，我才稍稍读懂一些简和宾利之间产生矛盾的原因，才对达西傲慢的举止多了一些了解。也突然理解了“少不读红楼，老不读三国”的原因。当你的人生阅历没有达到那个层次的时候，你是不会理解和认同书中的观点，更不会从书中有所收获。

很早之前就被推荐过《围城》这本书，但至从拥有了自己的手机，就很少真正静下心来读过一本书了，一直都没有去碰这本书。工作后的第一个寒假，突然对爱情和婚姻产生了一些疑问，就找了很多爱情和婚姻方面的书籍，《围城》这本书就误打误撞地进入了我的书单。

读《围城》的第一章时，我就被钱钟书先生的文笔倾倒，好犀利的文笔啊，短短几句描写，就将苏小姐的心理刻画地淋漓尽致。那一刻，我觉得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他们能将人世间种.种形态的人的心理都能琢磨地透彻，并于文字间表达出来。

《围城》这本书有一种魔力能让你抛弃你的手机，一口气将这本书读完，也能让你想再读第二遍。

能在23、24岁这个对爱情和婚姻好奇的年纪读《围城》，这是我的幸运。爱情是什么?婚姻是什么?在之前，我一直在好奇。网络上的许许多多的信息让我觉得婚姻就是爱情的延续，而爱情也是不食人间烟火的、只有彼此的高贵事物。一切都是美好的，爱情和婚姻都是美好。在《围城》这本书里，我看到了爱情和婚姻的另外一面。有时你以为的爱情，可能只是你的一厢情愿，而婚姻更可能只是两个不讨厌彼此的人的互相结合。而这种不美好恰恰是很多人的真实生活，即使是接受最先进观念的人也不能避免这种俗气。

很喜欢书中的一句话“不见了好久的朋友，在我们的心目里，还是当年的风采，尽管我们已经老了。”虽然我还未老，但对于身边那些已经分离的朋友，他们在我的心中，仍旧还是学生时代青涩的模样。

谁来为我们的教育负责

《三字经》曰：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”是从外力切入论定的责任归属。这固然重要，因为若无来自家庭和学校大环境所营造的教育风气，那么想必也蓬生麻中终沦为麻了。反观自身，难道我们的主动性荡然无存吗?常言道：“师傅领进门，修行在个人。”足见自我教育也是教育的架梁之椽，甚至这种自我意识所占分量将超过师傅之训。

囊萤映雪、凿壁偷光便是两个有力例证。两小儿家境贫寒，故早输在了“拼爹”的起跑线上，如若按照父亲为教育负责的逻辑，那么全责便在其父，又何来这两个脍炙人口的故事呢?可见主观能动性促使两小儿敏而好学天性的激发，令他们发挥聪明才智，善假于物：无油灯便寻萤火便借光，动用一切身边可利用的资源排除万难，此时学习于他们而言已不再是父辈单方的实力雄厚与否起决定性作用，而是自己“丰衣足食”，靠双手和大脑改变自身命运。动辄将教育责任推诿父辈，只有助长怠惰和逃避责任，百害而无一利。与其怨天尤人未投胎于富贵人家或书香门第，不如脚踏实地，独立应对风浪。

老师亦是如此。“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。”试问，是老师不愿奉献毕生所学还是学生自我排斥接受教育呢?答案显而易见。如今仍有诸多家长打着孩子学不好的旗号寻老师兴师问罪，须知学生自身要是个敞口的容器才允许老师灌输知识，若非那便是巧妇也难为无米之炊了。孔子曾强调仁与礼不是凭借外界强加于身的锁链，而是发自内心想要修身于世的渴望，正所谓“不愤不启，不悱不发”，只有困于心，衡于虑，而喷涌而出自我理解体悟之时，才有他人介入的空间，且通常只是“蜻蜓点水”般的点拨，毕竟自己琢磨不透的事凭他人如何通达也无法改变自己未豁然开朗的事实。所以，与其纠结老师是否怠惰，不如自我积蓄，通过其他渠道发力，一样可以有所成就。

谁来为我们的教育负责

夏日的阳光，透过窗子，照射在书桌上我翻开阅读的《小王子》上，而书中的小王子也在一步一步地向我走近……

小王子降落在了地球的沙漠上，在茫茫的沙漠中他遇到了狐狸。从狐狸口中，他明白了“驯养”就是建立关系，成为彼此的需要。狐狸告诉他，驯养了什么，那个东西对你来说就是世界上独一无二的;驯养了什么，你就要对她负责，永远的负责。狐狸的这番话，让小王子想起了自己的玫瑰。这朵玫瑰驯养了小王子，这朵玫瑰就是小王子独一无二的了。也难怪小王子在地球上经过一个玫瑰园时，看着那五千多朵的玫瑰，他没有心动，反而躺在草地上哭了起来。他只喜欢驯养过他的那朵普通的玫瑰。那朵玫瑰永远是他的挂念。

我就是姥姥的那朵小玫瑰。我一出生不到两个小时，就因为感染感冒，喘不动气，小脸憋得通红，住进了新生儿住院部。刚出生的我，手脚上的血管细得难以找到，护士只得在我头上打上了针。小小的我，可能害怕，哭得停不下来。为了让我安静下来，姥姥就坐在小马扎上抱着我;看我一哭就打哆嗦，姥姥就把我紧紧地抱在怀里……就这样，我打了一宿的针，姥姥就抱了我一夜。早上打完针起来时，姥姥都不会走路了……每当妈妈跟我提起我出生的这些事时，我俩眼角总是泛着泪花。

我一出生就注定是姥姥的那朵独一无二的小玫瑰，成了姥姥永远的牵挂。我这朵玫瑰有时任性，有时身上带着尖尖的刺，有时还说几句难听的话，可姥姥每次都笑着宽容了我，还教育我不能这么做，让我知道了对与错，明白了该怎么去做……姥姥在我身上付出了时间，付出了精力，付出了心血，让我变得不可替代。现在，姥姥的年龄大了，还患上了糖尿病，身体大不如以前，而我这朵玫瑰，在姥姥的呵护下，也慢慢长大……爱，就像狐狸告诉小王子的那个秘密一样简单：只有用心，才能看得清;本质的东西，肉眼是看不见的。而我已读懂了这些。