中华武术的作文（合集20篇）

这两天宅在家，看了BBC的6集纪录片Wild

China，中文名叫《美丽中国》。用创作者的话说，这是反映“中国人民及野生动物与所住的非凡山水的互动关系”的纪录片。

中国是巨大的，中国也是美丽的。如何反映巨大中国的美丽，确实是一个难题。至少对我们中国人来说也不是件容易的事情。西方人看东西的角度跟我们真是很不一样，我们总喜欢宏大叙事，而他们则喜欢从细微的东西入手。

云南的热带风光、贵州的卡斯特地貌、海南的红树林海滩、南中国海壮丽的珊瑚礁、新疆的戈壁沙漠、内蒙古逐渐变化的草原牧场、东北的平原与山脉，中原广袤的平原、南方的丘陵与坡地……漫步在中华大地上，壮丽的自然风光与纷繁复杂的物种令人震撼与感动。

可以说，纪录片展示的都是经过精挑细选的中国美的一面。摄影师们追求唯美，因为拍摄角度不同，所以平时看起来很普通的事物也都具有了特异的美感，甚至让我产生了不真实的感觉。当片中出现蛇岛中的蝮蛇张口吞下一个大它蛇口两倍的鸟雀时，镜头慢慢地移动，我也开始感到毛骨悚然——太细致了。

感谢摄影师的敬业精神，让我们看到了很多非常稀有的镜头。有些画面，从放映角度看拍摄角度，取景应当是非常非常困难的，甚至是可遇不可求的，更别说拍那些野生动物的出没了。如果没有长时间的耐心和坚守，是决不可能完成的。例如南方渔民潜海捕虾，连渔民都不敢说一次就能成功捕获，更别说拍摄了。

中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

大年三十爸爸领着我把鲜红的对联贴在院门上，那喜庆的金字映衬的我家满院都生辉了。令我最温馨的是除夕晚上，全家围坐在一起吃着香气四溢的饺子，心中感到是那样的温暖，看着异彩纷呈的春晚节目，静等着新年的钟声敲响……

大年初一上午，亲戚朋友们都赶来拜年了。大家相互问候，热闹非凡。爸爸妈妈、爷爷奶奶、大爷大娘还给我压岁钱了呢!中午时分，亲戚朋友们欢聚一堂，大家平时难得见上一面，和他们在一起吃饭真是高兴极了!餐桌上摆满各色美食，鸡、鸭、鱼、肉丰盛极了，还有我最爱吃的鱼香肉丝呢!大家举杯同庆，喜悦挂在每个人的脸上。大家都提议拍张合影留作纪念吧，爸爸拿起照相机拍照，大家立刻欢笑起来，大声喊道：“茄子!”镜头里映出一张张充满笑容的脸庞……

晚上，在美丽的月光下，我和姐姐们一起点燃了手中的烟花，顿时就喷出了美丽的火花，漂亮极了!看着这美丽的景色，听着一阵阵火花声，别提有多开心了!

古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在20x年的开始，向着新的目标前进，开创我的美好未来!

今年春节，我在奶奶家做了一件觉得十分挑战自我的事！你想知道是什么吗？就接着往下看吧！

“总把新桃换旧符，千门万户瞳瞳日！”爷爷这一句有力地话叫醒了鸟儿，叫醒了大地，叫醒了白天在熟睡的我。妈妈对我说：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……春联旧了，有再新的时候。快起床写春联了！”一喊到春联，我马上从床上跳了起来。爸爸妈妈，爷爷奶奶都准备好了，原来今天要写春联。

我把春联纸、笔、墨，准备好了，要下笔时，心里突然抖了一下，想到：要不然先练一下吧，毛笔字我只学了两年，而且快忘了，能行吗？再说写不好就丑死了！我有点害怕了，悄悄对爸爸说：“爸爸，我可以不写吗？外面好多可以买的，为什么我就要写呢？”爸爸看着动摇的心，又耐心地对我说：“孩子，你知道吗？写毛笔字，是我们一家一直传承下来的精神，那红纸黑字，那笔风，那力度，透露出中国五千年来特有的文化，而且你都学过了，怕什么呢？”这时，我想到了拿破仑的一句话：“我成功是因为我有决心，从不踌躇。”

是哦！做什么事都要有决心。嗯，我下定决心了。开始写毛笔字了，我有力地握着那神奇的毛笔，好，第一笔下去了，我看着，还不错！妈妈在旁边说道：“写得真好看，非常大气！”我更加坚定一定要把春联写好，贴在奶奶家，大门上，那是件多么自豪的事。写着写着，我感觉自己慢慢渐入佳境，时间在我的笔下匆匆溜走了，不一会儿，两幅气势磅礴的春联便在我的笔下收场了。当我再写到另一幅时，爷爷的一位老朋友来探访，看到我的字，夸奖了我，也给了我专业的点评！

傍晚，微风从我的脸颊上轻轻拂过，落日把一切照得金黄金黄的，它那余光，照到了我写的春联上，照到了那铿锵有力地字上。我闭上双眼，闻着墨香，心里想道：这就是中国的魅力，这就是五千年的历史，感谢古人，感谢天地，让我感受到那毛笔的趣味，那迷人的联香……

新学年开始了,沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的,在课堂上向学生提出一个严肃的问题:读书是为什么?有的回答:“为家父而读书.”有的回答:“为明礼而读书.”也有人回答:“为光耀门楣而读书.”魏校长指着坐在后排的一位学生说:“周恩来,现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起.”周恩来庄重地回答.由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚,于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华崛起而读书!”

周恩来是这样说的,也是这样做的.他为中华民族的崛起奉献了一生.

武术是中国特有的传统文化。提到武术，大多数人都会激动万分，武术的一招一式，都蕴含着古人的聪明才智，和自然界的奇妙变化。但大家又对武术的起源

武术的起源

武术的起源

1、起源于战斗的需要，但是根具史料的记载

武术虽然部分来自军事需要，但绝大部分还是来自于民间的私斗。

2、起源于原始社会：在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣。在与自然进行斗争的过程中，人们产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚等初级攻防手段，后来又学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能

武术的发展

原始社会末期，部落战争频繁发生，促进了武术的发展

先秦时期，各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术，剑术得到发展。汉代，带有搏击性质的“角抵”已有广泛基础，还发明了铁兵器，出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代，练武活动已有“口诀要术”，武术初见雏形。

武术的种类

武术有拳术和器械术两类。

拳术：

拳术有太极拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等。

器械：

机械有长兵器大刀、枪、棍等，短兵器有刀、剑、钩等，软兵器有九节鞭、三节棍等。

拳术：

太极是中国哲学的重要观念之一，它是与“道”相同的宇宙本原。北宋理学家周敦颐从道士陈抟继承太极图，用来解释宇宙的生成规律，他认为太极的运动产生阳，太极的静为阴。

从天人合一说，人心就是天心，所以人心就是太极，以人的意念活动为中心，以阴阳为基础，编排的拳术称太极拳。

太极拳的一动一静、一虚一实、一开一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一刚都体现了在意念传统下的阴阳运动。

太极拳训练的目的就是意念与形体的统一，达到意念活动的高级状态。在训练时每一个动作都要求与意念相合，意念守着形体动作，不能分神，久而久之，意念就达到十分灵动的程度。

这种形神合一的训练使人处于精神高度专一于自身活动的程度，客观上起到了放松精神、缓解精神压力、头脑灵活、开发智力的作用。

太极拳的下蹲动作使身体积聚力量、富力强身。身形要求周身中正，有利于气血的通畅和气质的提高，久之，使人有好的气质、美的体魄。

武术的门派

武术有很多门派如：

少林派

杜门派等等。

少林派

少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山， 西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下，故名“少林”。

少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时， 天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为中国佛教禅宗 的开山祖师。

少林武技，名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦 王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的 技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。胜利后论功行赏 ，除昙宗一人受封大将军外，其余十二人不愿受封，回归少林， 但均获赐紫罗袈裟，另赐少林寺大量的田地、银两，并赐“立僧 兵”、“酒肉”等“荣宠”！自此少林寺遂以武闻名于世。

在我们小组的带领下，大家多少都了解中国武术了吧？但这还只是中国武术的一点皮毛而已，中国武术的精华还需要大家的探索才能发现！

我读过许多许多关于美德的故事，在我国美德是多方面的。比如：尊老爱幼，勤俭节约，尊重师长，拾金不昧，诚实守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重师长，有一个故事就是讲关于尊重师长的道理，那就是《孔融让梨》，这个小故事主要讲了：“孔融家一天来了亲戚，他们带了三个孩子，年龄都比孔融大得多，可以说孔融是当中最弱小的。母亲端了四个梨，有大的，有小的，让孔融分梨，看看孔融怎么分梨。这时，孔融拿过梨，他先把两个中梨分给了两个姐姐，现在盘中只有两个一大一小的梨。只见他把大的梨分给了哥哥，把小的梨留给自己。父母见了心里都非常地为儿子感到自豪。

当我读完这个小故事后，心里感受充满了说不出的语言。但是，在现实中，也会有这种的例子，而且只要是有心人，这种例子就会经常发生，记得我在乘坐公共汽车时，在车上就发生了感动人心的事情，我坐在车位上，突然车子停了下来，只见上车的是一位年迈的老奶奶，腿也不好，拄着拐杖，一上车，乘客见了都纷纷避让，生怕一不小心撞到老奶奶，那就闯祸了。虽然乘客处处避让，但是没有一个人愿意献出自己唯一的“宝座”，这时，我看不下去了，竞然有一个年轻的小伙子还冲老奶奶撞过。一看我就知道他不是一个好心人，而是一个坏心眼的人。时间在不停地从我们身边悄悄地走过。一会儿，居然还没有一个愿意让出“宝座”，我实在忍不住了，于是便让出座位，让老奶奶坐休息一会儿，可是我又错过，当我让出时，突然被一个大哥哥给抢先。刚好，我的座位也被别人给抢去了。我见了这个场景，心里十分地气愤。心想;“一切都怪刚才让座的大哥哥。”我回过神来，只见，大哥哥亲切地扶着老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激动地说：“谢谢你，小伙子，你可真是个好人啊!”我看了心里也甜甜的，虽然座位没了，但是也值了。

正是这些美德，让我们知道了许多有着各种含义的道理，既可以改变人，又可以让我们继续把这些美德传达给每个人。

随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒!

汉字有声，有色，有味，能让你浮想联翩，不是有这么一段文章“中华汉字，生动形象，传播文明，盖世无双……”我们的汉字真神奇。

老师在黑板上写了一个“匹”顿时同学们心里出现了一朵朵疑云，愣了呆了，教室里静得连秒针转动的声音都听得清清楚楚的。老师微微一笑问道：“大家看到这个字有什么联想？”有一位同学说：“我想到了七匹狼”。还有一位同学说：“我想到了一匹马”。听了同学的发言的我，跳了起来说：“我想到了一个儿童在草原上骑着一匹马奔跑。……”

老师话锋一转说：“我们以“匹”为准动起我们的小脑袋，编一个谜语。同学们瞪着他那铜铃似得眼睛；有的抓了抓头那是牛吃南瓜；有的文斯不动，好像在等待时机。老师说：“快想一想。”我们班的大南瓜说：“马圈里的乖儿子。”我们纷纷竖起的拇指。力王站起来说：“三面有墙一面空，一个儿子做当中。”我自责道为什么我想不起来呢？”瘦多多跳起来说：“四个减一个，莫当三字猜。”“哎”瘦多多都想得到真棒！……

老师见同学们龙腾虎跃，大家就自己编一个谜语吧！智多果眼睛一转说：“七十二小时。”原来是“晶”，因为七十二小时就是三日。我大声说道：“一流水准”同学们异口同声说到：“淮！”……

“啊”哪个民族的汉字有中华汉字这样有趣，这让我更爱我的汉字，更爱中华！

中国文化，博大精深。今天我们参加了社会实践活动，穿上汉服点上朱砂，来到了文化胜地—大足感受到了它优美的地方习俗与博大精深的古代文化，让我也体会到了中国文化是多么了不起啊！

实践活动的内容很多，有观看石刻，有拜孔子，还有写生与参观博物馆。最让人印象深刻的便是“茶艺”了。

馆内的桌子上摆着一道道功夫茶具。在激动之下，我们仔细倾听着老师为我们讲述如何泡茶：1、将茶叶倒进茶壶之中，加入热水，没到茶壶的一半，端起茶壶，轻轻地左右摇晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分别倒进两个小茶杯之中，用茶夹夹起一端，慢慢的清洗，最后将茶水倒出。老师告诉我们，第一道茶不能喝，是用来清洗杯子的。2、打开茶壶，老师告诉我们，重新倒满热水，再微微摇晃，老师提醒我们，因为是倒满水的，所以一定要小心，不然会被热水烫到。这一次，要在分道杯上添加一个过滤壶，把那些细小的茶渣给挡住，倒出的茶自然很干净、漂亮。

最后老师教我们喝茶的礼仪，左手托住茶杯的杯底，右手护住杯身。第一步，品其香。我看着面前这一杯泛着微红的茶，飘散着淡淡的红茶幽香，用鼻子轻轻的吸了一口，沁人心脾，世界一下子变得安静了。第二步，尝其味。细细品味其中的味道，却只有涩涩的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，两股不同的茶叶味道相撞击，居然产生了更奇妙的效果，是甜的！我惊讶起来，忍不住再喝两口。

这一杯茶水之中，不仅仅是红茶，还装满了祖先的智慧与同学们的一颗心。以前我不喜欢喝茶，苦苦的、涩涩的，一点也不好喝，在喜欢上茶之后，只知道它不过是一种水罢了。现在，我明白了，茶不是用来喝的，而是用来品的。古人云：“一器成名只为茗、悦来客满是茶香。”这句赞美了茶美、具美的诗。我觉得更是歌颂了那些为茶，为茶具付出了毕生精力的人。当来来往往的人到街头的小茶馆坐坐，喝一杯下午茶，和周围的朋友一起摆摆“龙门阵”，多么惬意啊！喝这么一杯满怀情意的茶，茶里更是装着无数的匠人精神。

中国，多么伟大的中国！正是由这个个灿烂美丽，博大精深的文化所组成，茶艺，成了其中一个最不可缺少的文化。而它里面所深蕴的东西，是值得每一个同学学习的！

在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙！

那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘;幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！

在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥，志在千里”的曹操;看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……现在，看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！

儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！

我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光！

中华文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。

每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？

中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。

中华文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。

中华文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”

中华文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持取其精华，使期永葆青春。

导语：弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，小编收集了有关于中华传统美德的作文，欢迎阅读。 中华传统美德作文（一）

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

“有一种美，叫做母爱，她有着的是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的温暖；有一种美，叫做父爱，他有着的是太阳的热烈与高山的深沉；有一种美，叫做友爱，他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白；还有一种美，叫做关爱，她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润；还有一种美就是人的素质……”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，这让我感到很是震惊，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

我听到这样一个事情：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。

从这件事当中，我明白了：要讲文明，懂礼貌，见到客人要问好。同时也知道了：文明就在我们身边，要从我做起，从小事做起！

所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德！ 中华传统美德作文（二）

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。()试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！ 中华传统美德作文（三）

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

记得有一次，我站在100路车上，人很多，座位都做满了人。到了新街口这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，没有人让座，坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

我认为，对于我们小学生来说，让座是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行。

[中华优秀传统美德作文

中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号——汉字，就让中华文化永烁光辉。

汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书……，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝；让我们知道了中国第一个皇帝——秦始皇；让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。

在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉！

中华文化，源远流长，上起黄帝，下至今天，上下足足有五千年的历史，这五千年，人类进步的脚步从未停歇，语言的文化便是中华文化的核心，而书法艺术就是语言文化中一朵绚丽的奇葩，一颗璀璨的明珠，今天，就让我们一起步入书法的殿堂，领略并感受一下书法的魅力！

在距今四五千年前的黄帝时代，仓颉就发明了汉字，汉字的演变，体现了我们祖先的智慧与创造力，一步步地删繁就简，一次次的演变革新，形成了现在独特的方块字。

其实，人们早就认识到汉字不仅仅是一种记录交流的工具，也是一种高雅的艺术形式，早在魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化为楷书，草书和行书页流行起来。东晋的王羲之，是一位集书法之大成者，自成风格。“飘若浮云，矫若惊龙”他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐朝颜真卿的正楷，体格雄伟，气势开张，变古出新，开创了书苑新风；宋朝的赵孟的书法略带行书风格，用意楷法，穷极精密，字体流动活泼，骨力秀劲，。历朝历代的书法家层出不穷，举不胜举，他们的风格也是各具特色，异彩纷呈，然而，在现代的快节奏的社会里，书法艺术却越来越黯淡无光了。

书法是我国的国粹之一，我们如今的生活里，随着电脑、手机、打印机的使用普及，练习书法的人也越来越少，作为书法传承的中华民族，我们不能让书法这门专属于我们的“手艺”失去了传承！所以，在2015年国家教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》，规定规定中小学生三至六年级每周一节书法课，一到三年级练习硬笔书法，三到六年级软、硬笔兼学，以便让书法艺术代代相传。

我们的汉字有一种美，这种美是其他语言所达不到的，一幅优秀的书法作品，字形的大小长短，行笔的轻重缓急，墨色的浓淡干湿，章法布局的气韵贯通，疏密有致等，形成了或豪迈奔放或秀雅端庄或飘逸洒脱的精神风貌。

相传王羲之在写完《兰亭序》后“日更书数十百遍”却怎么也没有醉酒的那一次写得好，可见书法还有一种思想境界美！

研习书法可以使心浮气躁的我们变得心平气和，沉浸在墨香书韵中去，展纸挥毫，斟酌推敲，常使书者全神贯注的思维，还能达到修身养性之功用。

在窗明心静，清雅安逸之时入砚推墨，潇洒挥毫，泼墨写意，倾情于笔端纸间，纸上春风笔上开！

书法的妙处举不胜举，修身养性、陶冶性情。我呼吁，让我们拿起毛笔，练习书法，把墨香留在21世纪，让我们肩负起传承书法艺术这一悠久的传统文化的历史使命，一起建筑我们的精神家园！

邓子成

春节是我们国家的传统的节日，俗称过年。这是中国人最高兴的候。

“年”的由来有个传说：古代有一种叫年的野兽，它的样子极为可怕，青面獠牙，三头六臂，每到年底时就会出来找人吃。老百姓们都害怕极了！这时，有一位老者想出一条妙计，他让大伙儿在门上贴春联，挂上鞭炮，等到年兽来时，就把门前的鞭炮点燃，“年”误以为是火，吓得屁股尿流，急忙逃跑。为了庆祝年逃走，人们就把这一天定为“过年”。

年三十那天的团圆饭，可是过年的重头戏，今年过年，奶奶和妈妈从早上忙到晚上，我走进厨房，看到厨房里堆满了食材，有鸡、鱼、肉、蛋……我满怀期待。经过几个小时的忙活，终于开饭了，圆桌上放满了美味菜肴，有凉菜、炒菜、炖菜……样样齐全，一闻到香味，我情不自禁就咽了口水。其中四喜圆子给我印象最深，它形状圆圆的，象征着团圆，咬上一口里面的汁都流出来了。吃完饭了，爸爸带我出去放鞭炮。回来以后，一家人围坐在电视旁看春节联欢晚会，这也是春节必不可少的一件事，这一天晚上还要守岁。小孩大人都要熬到12点，然后出来放炮，庆祝新一年的到来。

传统中国年，家家户户都在欢乐的气氛中度过。

今天，我们过着丰衣足食的生活，但是，新中国成立之前，我们的同胞过着什么样的生活？一片片繁荣昌盛的大地被鲜血染红；一座历经五位皇帝修建起来的无比美丽的圆明园被英法联军抢夺，烧毁；毫无血性的日本鬼子大量残杀南京人民，无助的人们无奈地在中华大地上挣扎……以前的耻辱我们能忘记吗？

1860年，英法联军闯进了北京城，闯进了皇家园林——圆明园。园内大量的金银珠宝，罕见的瓷器、古董、字画……被他们掠夺。内心的贪婪和永无止境的欲望，让圆明园遭殃。英、法联军把贪婪的双手伸向圆明园，他们空手而进，满载而归。为了掩盖自己犯下的滔天罪行，他们甚至用火烧毁了无法拿走的珍贵文物。瞬间，一个建筑恢宏、景色迷人的皇家园变成了满目疮痍的废墟。圆明园从此失去了以往的辉煌。

一九三七年，日本人闯入我国的领土——南京。他们大规模地搜刮南京，杀人、放火、抢劫……就连老人、妇女和孩子都不放过！他们连怀孕八九个月的妇女都要杀害，甚至比赛谁杀的人多，以杀满100人为荣。中国人的生命就像蚂蚁一样被踩死。

一夜之间，南京城血流成河，尸体堆积如山。我虽没有亲眼目睹那惨无人寰的场面，但每当看到书上所写时，都会气愤填胸。

我知道，这是当时我们国家贫穷落后，清朝政府腐败无能的结果。作为一名小学生，我力量微薄，但我深知，要强大我们的祖国，要不被其他国家所欺负，唯有努力学习！勿忘国耻，让我们为振兴中华而努力奋斗！

20xx年11月22日，期盼已久的第十一届深圳市传统武术比赛在深圳工人文化宫隆重开幕了，我怀着激动的心情跟随德修武馆一起去参加比赛。

那天早上八点，我们武馆在工人文化宫的广场集合，文化宫里人山人海，彩旗飘飘。每个参赛队伍都穿上了自己的队服，白的、黄的、绿的、蓝的、紫色的，各式各样，五花八门，每个队都扛着自己参赛用的刀枪剑棍，个个都威风凛凛。九点多，教练就带着我们随着其他队伍进了文化宫的体育馆，大家排好队，等待比赛开始。过了一会，主持人宣布：“深圳市第十一届传统武术比赛开幕式，现在开始！”首先，主持人介绍了深圳市武术协会的几位主席，接着，主持人请主席致词，最后，主席说：“我宣布，深圳市第十一届武术比赛，现在开始！”随着热烈的掌声，比赛开始了。

这次我们参赛是一个集体项目——集体功夫拳。首先，是一个由幼儿园组成的集体项目，小朋友们走上赛场，随着音乐的响起，他们开始了比赛，旁边的家长都在拍手喝彩，鼓励他们，他们的动作虽然不标准，但是每个人都在尽自己最大的努力做好动作，虽然最后的得分不高，但看的出来，他们是尽力了的。看完前面的队伍比赛，得分都不高，我们提着的心终于放了下来，因为在比赛前，教练说，如果我们这次没拿冠军，就要罚死我们，所以，我们个个都提心吊胆的，现在，心里终于踏实了，可是，这刚放下去的石头又提了起来，我们看到一个武术队，他们个个都生龙活虎的，他们拿着棍，整齐的开始了精彩的比赛，旁边的观众都拍手叫好，最后，他们得了8.64分，这可是个到目前不止的最高分啊，下一个就到我们了，一定要全力以赴！

我们每个人都打起十二分的精神，比赛开始了，随着响亮动感的音乐节奏，我们熟练认真的开始我们的集体功夫拳，在比的过程中，我的眼睛瞄了一下观众席，怎么都鸦雀无声，我心想：是不是我们做得不好啊？我们用尽全力地完成了规定动作，这时，观众席才爆发出响亮的掌声，我们紧张的望着裁判席，心都提到了嗓子眼了，裁判说：“德修武馆最后得分——8.64分！

”我们欢呼雀跃，我们终于如愿以偿地拿到了冠军。比完后，大家都开开心心地回了家。

通过这次比赛，我懂得了团队合作的精神，如果我们其中的一个人不认真，都会导致我们集体的分数，所以，我要感谢大家，配合非常好，没有大家的努力，就没有冠军的荣誉。

每年五月初五，就是一年一度的端午节了。

每年端午节，我们家的人就会戴上香包，这样蚊子就不会叮我们了。我们家门口还会挂上艾草，这是用来辟邪的。妈妈还会给妹妹穿上虎头鞋，让每个人在身上抹一点雄黄酒，这是为了驱赶有毒的虫子，让它们不敢靠近我们。我们还会吃粽子、划龙舟。

我问妈妈：“为什么要吃粽子呢？”妈妈告诉我，因为屈原跳的江叫汨罗江，而汨罗江里有很多鱼，为了不让鱼吃掉屈原的尸体，人们就把饭团扔进江里给鱼吃，为了让饭团不散，人们就拿一些叶子把饭团包起来。这就是粽子的由来。

我又问奶奶：“屈原和端午节有什么关系呀？”奶奶说：“屈原是两千多年前楚国的爱国诗人。当时，楚国、齐国、秦国都是很厉害的国家，可是有一天，秦国变得更厉害了，所以齐国和楚国就联合起来对战秦国。为了打败楚国和齐国，秦国派了一位大臣告诉楚王，如果他放弃和齐国合作，就送楚国六百里地。楚王爽快地答应了。屈原说这是一个骗局，劝楚王不要答应，可是楚王不听。果然，最后楚王被骗了，楚国被秦国灭了，屈原就跳江自杀了。人们被屈原这种爱国精神感动了，就往江里丢粽子，不让鱼吃屈原的尸体。”

请大家记住农历五月五日——端午节，这天，我们不仅要吃粽子、赛龙舟、挂艾叶，还要把屈原这种爱国精神传承下去。

似乎从刚掌握语言开始，我们就在读诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“曲项向天歌，白毛浮绿水”“床前明月光，疑是地上霜”，这些大概是大多数人的启蒙诗词。那个时候的我们，也许并不明白自己所念诵之诗的意味，只觉得朗朗上口。我有时候也会想，我们为什么要品读古诗文呢？在我看来，学诗固然重要，但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。

“生命太短暂了，以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。列奥〃施特劳斯如此感叹，好的诗句常被人形容如画一般引人入胜，寥寥数字，既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景，又可抒发“才下眉头，却上心头”的烦忧，既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮，又可流露“一任阶前，点滴到天明”的释然。从诗中，我们不仅仅为了获得知识，更为了一种感动。那些打动无数先人的墨迹，今天依然令人动容，我想，这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧！

最近，在朋友的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏

析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵。在认真观看节目之后，有如下一些领会感悟。

首先，地位高。《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事,这是中国传统文化的又一次舞台尝试。

其次，形式新。《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、警察、教师、外国人等，各类诗词达人集聚一堂，场面十分震撼，体现了一全民参与的宗旨。每位上台选手与“百人团”同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。这场形式上颇有创新意味的诗词“比赛”活动，带给了我们一场难得的诗词视听盛宴和国学享受。

再次，手段妙。《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。它一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活。

最后，选手强。参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。最让人吃惊的当属第一位出场选手、

刚满七岁的女孩李尚荣，一个二年级的小学生敢来面对百人团的挑战!但李尚荣真的没有让人失望，她一路过关斩将，沉稳答题，落落大方、出口成章的气势一下就震住了所有人，就连康震老师都对她的诗词储备量赞叹有加，面对这个小才女，我们这些碌碌无为的老观众如坐针毡，汗颜自愧。还有最让人叹服的，要数首期节目中来自四川的无臂小伙彭超了，首次亮相答题夺得擂主，被称为“古诗词学霸”。就是他，幼年失去双臂，连续两次参加高考，去年以603分的成绩被四川大学法学院录取，节目主持人董卿在听了彭超的故事和他用脚参加高考取得高分后，给出了一个大大的赞：“你很棒，你站在这里，用一种乐观和坚韧的态度面对你的人生，给了很多人鼓励”。我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”大概就是在形容他们这样的气质吧。

这样的一档节目，也许不能助我立马成为诗人，但它可以带我体会最经典的中华诗词风范。闲暇之余，若能陶冶心灵，岂不妙哉？

最后奉上电影《死亡诗社》里对诗的诠释：“我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。而人类是充满激情的。没错，医学，法律，工程，商业，工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。”愿我的生活，常有诗相伴。

[关于中华诗词大会的观后感

读经典诗文，做少年君子

古人曾经曰过：“书犹药也，善读之可以医愚．”我想也是，多读书能让自己获得更多的知识，不再那么愚昧无知。所以，在这个漫长而又快乐的暑假中，我读了许多书，并把古诗、词背得滚瓜烂熟，而且还能倒背如流呢！从书中，我学到了许许多多的知识，而且还能从诗句中获得一些深刻的道理。比如：

我从“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这句诗中，知道南朝时建立佛寺的历代君王都已成为过眼云烟，唯独有这些没有生命的建筑物还留在世界上，面对这些历史遗迹，不免令人慷慨万千。

“至今思项羽，不肯过江东。”从这句诗中，我知道了当时项羽失败后，不肯苟且偷生，自刎乌江的历史故事，同时诗中还讽刺了南宋小朝廷的逃跑主义，表示了项羽希望抗战、恢复故土的思想情怀。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”从这句诗中我知道了：李白将要从桃花潭回去的时候，突然听到岸上传来歌声，未见汪伦，却先听到了汪伦的歌声。也就是说无论桃花潭有多深，都比不上汪伦对李白的深情……朋友之间的感情多么深厚啊！

以上就是一些简单而又实在的道理，书上还有许许多多值得我们学习的知识，在这里说也说不完，我希望我们广大的朋友们好好读书，多读书，读好书，用书中的知识来武装自己的头脑，改变自己，把自己培养成为一个少年君子！

[诵中华经典做少年君子300字作文

作家刘仰写过一篇文章，叫做《全盘西化很可笑》。我当然是十分赞同他的观点的，问题是我可能比刘仰还要激进。就像当年日本鬼子在中国横行的时候，有人甚至包括毛泽东也只是想把日本人赶出去，可是江西有个方志敏，却在他的文章（这些都是在监狱中写下的文章）里提出，“我曾经想过，要带领几百万军队打到日本去。”是的，你鬼子可以来，我就可以去，这样的调虎离山计，这样的釜底抽薪，不是比御敌于国门之外还要激进，还要高明得多吗？可惜，方志敏壮志未酬身先死。

我对于西化的看法，可能和方志敏对于日本人的看法如出一辙。所谓西方，无非就是美国和欧洲的一些国家，其实，从文化上看，我觉得西方文化不但乏善可陈，简直就是一片空白。我更没有被西方人所西化的思想，压根连影子都没有。不论是西方的文学艺术，还是文明都和东方无法相比的。印度，应该也是东方国家，要是从经济上来说，也许，古老的文明古国印度早已经不是发达的国家，而且是比较落后的国家。可是，人家印度的电影那实在是非常优秀，非常好看。无论从它的音乐还是舞蹈，无论是它的灯光还是摄影，甚至它的剧情都是无可挑剔的。比如早期的《奴里》，《流浪者》，比如《大篷车》，都是美不胜收的好作品，至于《乘龙快婿》、《爱情百态》、《夺命地图》更是让年轻人叹为观止。

可是，我们再看看西方的影视剧，实在是难以找出一部像样的电影或者电视剧，至少很少有一部可以经得起时间检验的影视剧。对于美国文化，我只是知道有个好莱坞，实在不知道好莱坞搞出过什么像样的电影啊，电视剧啊。难道纯粹是因为我孤陋寡闻吗？绝对不是，试想，真正优秀的文化还能够不风靡全球吗？就是作家余华写的《活着》不是也被多国文字翻译出去吗？所以说，所谓的西方文化，如果不能说全部是糟粕，那最起码也很少有优秀的作品可言。至于所谓的《哈姆雷特》，所谓的席勒和歌德，那也不过是中国一些庸俗或者迂腐的文人喜欢乱捧的结果，我读过西方一些作家的作品，无论从品味还是贴近生活来看，远远不如李白和杜甫的诗歌，更不如四大名著好看。也许有人说那不好类比，因为作品的体裁不一样，就算这样，所谓的《老人与海》，《麦田守望者》，所谓的《百年孤独》，能够和四大名著相比吗？没法比的。

我最最讨厌的就是拿中国的名人和美国的名人相比，比如把赵本山比作中国的卓别林。天啊，我们堂堂的中国，五千年的文明，还要和美国这样历史短暂的国家去比，可笑，实在滑稽。赵本山就是赵本山，为什么要把他比作别人。这不是给别人长脸吗？我们并不排外，但是，我们至少要实事求是。伟大的赵本山，为什么非要贴上卓别林的标志？我实在是郁闷得无以复加了。中国人就是长期这样所谓的谦虚，以至于中国人让外国人看不起甚至严重鄙视。卓别林的演出的确不错，但是，他所传达的信息怎么能和赵本山相比呢？不错，赵本山就算是圣人，可他毕竟还是个人，还不是神仙，也有这样那样的不足，加上外来的和尚好念经的传统看法，以至于总是把中国人贴上美国人的标签，这实在太贬低中国人的志气。还有，伟大的汤显祖，却被人喊作“中国的莎士比亚”，汤显祖就是汤显祖，为什么一定要和莎士比亚相比，我甚至可以说，莎士比亚怎么可以和汤显祖相比呢？在中国，熟悉汤显祖的人绝对比熟悉莎士比亚的人更多。再比如，领袖毛泽东，他自己因为谦虚，才说不要拿他自己和马克思相比，其实在我看来，马克思和恩格斯只不过在理论上有很大贡献，可是毛泽东不论是理论上还是实践上都有巨大贡献，毛泽东怎么能是马克思和恩格斯能够比较的呢？

中国人，不要像是贾桂一样，别人让你坐，你还说站惯了，那样的话，西方文化当然会永远在我们之上，不然的话，西方文化实在是无法和中国文化相提并论的。中国的春节晚会，要是让那些很有才气的演员过瘾，可以演上几个月甚至一年，美国的文化，西方的文化，能够达这个高度吗？不但不能，可能挨边都挨不上的。

中国人还是应该挺起脊梁，挺起中国文化。

[传扬中华文化作文