如何构建社会主义和谐社会论文（汇编20篇）

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。以下是小编给大家整理的构建社会主义和谐社会毛概论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：本文以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨，全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会?为何要构建社会主义和谐社会?怎样构建社会主义和谐社会?正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。在坚持以人为本的基础下，树立和落实科学发展观，提高驾驭社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，建设社会主义先进文化，实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配，实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局，在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。

关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平。

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。

一：什么是社会主义和谐社会

中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

(一) 社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。

中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。孔子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中，但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。王阳明指出“天理亦有个中和处”。先哲们的这些经典论，对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐观念成了治国安民的重要理想。

(二) 社会主义和谐社会具有坚实的科学社会主义理论基础

马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器，创立了科学社会主义理论，党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。1956年，毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作，提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。1957年，毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作，创立了关于两类不同性质矛盾义。

党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调，社会主义社会是以经济建设为重点的全面义和谐社会的能力做为加强党的执政能力建设的重要内容。在2004年年底召开的中央经济工作会议上，“全体人民各尽其能、各得其所，而有和谐相处的社会”这一目标又被具体化为“维护群众利益，促进社会公平，构建社会主义和谐社会”。如今，我们强调构建社会主义和谐社会是历史的必然。

二：为什么要构建和谐社会主义和谐社会

构建社会主义和合我国改革发展关键时期客观形势的要求，适应当前我国经济社会发展的阶段性特征，适应我们党在长期执政条件下面临的新挑战和新任务，从经济基础到上层建筑的各个方面，深化和拓展着中国特色社会主义的伟大实践。概括起来为三个符合：

(一)符合马克思主义基本原理

马克思在《共产党宣》中指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义是解放全人类的学说，人的充分的自由发展是社会进步的条件和目的，是实现共产主义社会的必由之路。在《德意志意识形态》中，马克思指出：“他的唯物主义历史观和唯心主义历史观不同的《资本论》中的唯物辩证法，从物质的存在——商品开始，进而到货币、资本、生产、流通，最后发现剩余价值，形成贫富两极分化，产生阶级和阶级斗争，直至得出资本主义社会必然灭亡，共产主义理想社会必然到来的结论。胡锦涛总书记提出的构建和谐社会也是从社会现实出发，改革社会不合理现象，发展生产力，建立合理的劳动分配制度，不断提高广大人民群众的生活水平和文化教育水平，营造良好的社会人文环境，建成富裕、和谐、幸福的社会。

(二)符合党和政府的根本宗旨

全心全意为人民服务，代表最广大人民群众的根本利益。是我们党的“立党予中华民族的痛苦和屈辱的记忆，更不是以牙还牙，对中华民族曾经带来沉重灾难的西方国家实施报复。我国近代史确实是血和泪、悲愤、痛苦的历史，但历史承载的是民族的过去，时代在前进，国际社会百年来发生了深刻的变革，历史是个大舞台，即使中华民族再经过五十年的奋斗，实现了现代化，成为首屈一指的世界大国，她也应该以社会和谐发展充满亲和力为宗旨。首先惠及的是十五亿中国人民，其次惠及的是全世界人民。如果没有这样的理念，社会发展并不等于人民幸福。

(三) 符合人与自然和谐共处，实行可持续发展战略

和谐社会当然包括人与自然的和谐，这是全世界必须面对的课题。人口的迅速增长，对生活资源的无序开发，人类为了生存大量开垦荒地，滥污染、天气变暖，水土大量流失。人类为了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起吗?没有人与自然的和谐共处，必将遭受自然的报复，有时这种报复的后果是极其可怕的。南亚的海啸和我国西南洪灾就是现实例证。

三：怎样构建社会主义和谐社会

我们必须在科学发展观的指导下，从完善管理体制、提高领导能力等方面着力，为并加以注意的。

第一，构建和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。科学发展观和社会主义和谐社会理论，都是在坚持和发展邓小平理论和“三个的全面建设小康社会的历史任务，针对当前经济社会发展中的问题，总结国内外发展经验的基础上提出来的。

第二，构建社会主义和谐社会，必须科学地理解和贯彻“以人为本”的原则。坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是构建社会主义和谐社会的内在要求。坚持以人为本，就是以实现社会的全面进步和人的全面发展为目标，使经济社会发展的成果惠及全体人民。我们党始终把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的，有力地推动社会主义和谐社会建设。

第三，构建社会主义和谐社会，还必须和社会具体实际联系起来，了解和谐社会的内涵。以人与自然和谐相处为前提，以安定有序为基础(改革是动力，发展是目的，稳定是前提)以公平正义为核心，以诚信友爱为品质，以充满活力为状态，以先进文化为灵魂，以民主法制为保证。确实解决好现实社会中的医疗、上学、买房、就业等问题。

总之，我们要根据经济发展能够提供的条件来解决好社会问题。这里的关键，是要努的执政能力，在科学发展观的统领下，正确处理经济与社会的协调发展问题，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

得知第二天又有外出活动的我们兴奋的走入今天的目的地——青少年活动中心。今天在这里的社会实践定是要“满载而归”!

“注意，剪刀不要剪到手;胶水只要拧开一点点，看好怎么用碍…喏，这一个零件很薄，别弄坏了，到时候可没得换碍…”老师一遍遍地说着不必要的注意事项，直至发现大家的不耐烦。

“好了，可以开始动手了。”

“刷——”大家整齐的扑向材料袋的声音在同一时刻亮起……我拿走一个白胶，按老师的指示细心地上拆零件、上白胶。“借一下埃”同桌伸手去拿白胶，不经意间却碰断了我那块薄得可怜的木头零件——我蹲下去寻找，可是肿么也找不着。

唉，算了。也都只能怪我放的太边上了。我把那一半零件小心翼翼地贴上去，摸了一下——还行。只不过有点难贴小木片。木有想到那小木片，居然在我的呵护下断了——555。“请继续将就吧。”我的“将就模式”启动。于是，汗着颜开始组装已完成的零部件。

唉哟喂!老师站在那里，浪费了好多口水，看起来好像也不知道让包括段同学在内的“摸索大师”研究研究!逐令我们下课后还做了整整十分钟……(中学前个人都是摸索天才……)

看到双号组制作的(电动小车)，我不禁汗颜：这两个小制作简直简单到两年级都能做，还要给我们做这么长时间：两个课时!简直就是低估我们五年级的能力!何况说，这又肿么能做在“青少年活动中心”的“社会实践”呢?

继续说下去。在看到某人的电动小车，互换了一下，然后又和其它班的某同学换了个“阳光罐”，终于满意地走了。

没错，人人都有羡慕他人的天性。所以，有时候，“交换”的确是一种很好的“互慰方式”。

6月20日 星期三 晴天

怀着一份忐忑又激动的心情，这一天终于开始了，一大早我就已经做好一切准备，兴致勃勃地等待着出发。.

中午开完例会后，队长带领我们在校训石前合影留念，标志着我们三下乡暑期社会实践活动的正式开始。根据大家不同的优势，队长分成了3对，由个小组组长负责各队员的具体工作安排.督促与管理。大学下午2点半，我们从北大门出发了。天气似乎很聒噪，但丝毫没有组织我们的队伍浩浩荡荡的前进。我们乘坐755到关山大道关南小区转715抵达古琴台，又乘坐电7到植物园，最后乘坐5301抵达了目的地，此时已经大约5点半了。等我们安顿下来的时候已经7点了。我和杨灵逸随便打扫了下房间，拼接了张简易床，就匆匆跳下楼吃饭了。

或许由于舟车劳顿，晚上开完会，躺床上就睡着了。

6月21日 星期四 晴天

先谈一下今天的天气吧，它依旧是那么的热，让人有种在太阳下晒下，哪怕就只是一小会儿，都会化了的错觉。

这一天清早，我早早地起来，或许有先见之明吧，我檫足了防晒霜，戴上遮阳帽，8点我们就出发了。第一站——畜牧水产局，和高书记谈妥之后，便坐车向东庄大队进发。大约8点45，我们到达了目的地，趁热打铁，有熊队长带我们开始走访农户，协助我们展开调查。随着泥土的淳朴气息里夹杂了一股粪便的味道，我知道我们到了。由于这个时间点，刚好有农户在地里干活，我和杨灵逸一组，随即深入到田间做调查。中午订了盒饭，吃完后继续工作。一整天下来，大家都很给力，农户也很热情地配合我们。

晚上回到宿地，累得像小猪一样，呼呼地倒头睡着了。

6月22日 星期五 晴天

经过昨天一整天的折腾，早上明显起得晚了许多，但依旧8点在老地方集合。庆幸的是今天由熊队长开车来接我们，大家一路有说有笑，很快就到了。

按照昨天的安排，我们分批行动，闻博拿了地图，带着我和熊雪珂在三叉路口右转开始调查，走访到农户家里做调查。这个村里十家就有九家养了狗，一路上我心惊胆战的。还真是冤家路窄，没走几步，就碰上了。值得一提的是，一上午下来，我们小组做的问卷最多。

中午我们安顿在农户的一简易小卖部，一桶面一瓶水就是我们的午餐。因为太累，所以我吃的特香。没休息多久，就又开始工作了。农户分布太松散，天气又这么热，下午5点多的时候，我就已经饿得走不动了。幸好好心的农户送了我们2个西瓜。不管三七二十一，找了个干净的地儿，切开就狼吞虎咽地开吃了。

6月23日 星期六 晴天

今天是活动的第四天了，虽然每天都很累，但收获其实是很大的。

我们仍旧一家家地做着调查，走访了养鱼的、养猪的农户，他们热情地回答我们的问题，招待我们。实践中获取的经验乐趣远比理论上的更有成就感，虽然很累，但我心里却是上收获的喜悦呀!农村草很多，蚊子也一大堆，把蚊子养胖了,我也算是功德一件呀。

差点忘了，今天是端午节哦。晚上回来，我们好好的大吃了一顿，还买了粽子、蛋糕、饮料一起庆祝节日，这次我第一次和同学们一起过端午节。我们一起许愿，一起举杯，欢声笑语荡漾在整个房间里，那种乐趣真的是难以形容。

6月24日 星期天 晴天

虽然今天是周末，但我们并没有休息，依旧奔走工作着。前几天我们做的都是汗蚯蚓的调查，今天的目标就是水蚯蚓。

队长、汉阳和闻博一大早就出去调查水蚯蚓，唉，我们几个的任务就相对轻松了些，最起码不用面朝黄土背朝天了。我呢，和杨、熊在宿地整理这几天调查的资料，做调查问卷的录入工作及填制，还有呢，就是打扫卫生了，这几天忙得连卫生都没搞。其他几个呢，就去外边找资源，查资料，做好水蚯蚓的后背工作以及汉南电视台的联系工作。

生活中充满选择。有时，选择的顺序会对最终结果产生极大影响。份量重的东西应当优先安排，正如先放石头，再放沙子便会很快填满瓶子，并且很充实。在社会发展的进程中也应当首先保证传统这一民族根基的传承。

如今，现实生活中的群众倾向并不尽然，现代都市中的新型元素常常凌驾于传统之上。

由于科技的不断进步，自工业革命后，生活如同迈上了一级很高的台阶。然而，工业化、城市化、现代化带来的不只有物质方面的福音，也使社会文明变得面目全非。

追溯至西周时期，中原地区便已崇尚礼制，以礼乐规范人的行为，使人向善。今日，传统文化遭到漠视，鲜少有人通过感悟传统而丰富自己的精神世界。人们不关注心灵的滋养和个人素质的提升，导致整个社会的礼仪素养大不如从前。传统文化虽有不少糟粕，但仍需批判继承，取其精华。诸如修身之道、齐家之道、治国之道，仍为当今社会所不可或缺的。传统文化是自古以来扎根于人们生活中的脉络，它对为人处世具有指导、规范作用，放在当今也是上层建筑中重要的组成部分。

漠视传统文化所带来的最主要问题就是降低了中华民族相对于其他民族的辨识度。世界多元文化的交融导致了大量外来文化对传统文化的冲击。西方的物质财富追求理念迎合了人群的基本需要，以致传统文化的受众面逐渐减少。中华民族区别于别族的底蕴内涵渐趋瓦解，人们的思想观念与外界已无过多异处。这难道不是一种悲哀吗？作为四大文明中传承时间最久、最稳固的文明，华夏文明绝不应溃亡。

正如广口瓶的装放实验，先放入的石块如同传统文化等份量重的沉积之物，之后放入的物件则如同实践现代化、追求物质享受的人类需要。如若不先放石头，等到沙子积到一定程度时，恐怕瓶子也难以装载重物。因此，社会若要快速且充实地发展，则必须选择正确的顺序。

中国字确实拥有文明古国五千年文化的精髓，充满着东方异有的文化美感，就好比这和谐二字，就是一个研究古中国与新中国文化差异的标本。

和谐，原来只多用于艺术，比方说音乐、美术，比喻配合得适当，谐调，音乐之和谐，色调之和谐。现在和谐又被引申多意，和乐、和美、和睦、和暖甚至和平都可包括其中，政府希望社会和谐，国家希望世界和谐，子女希望父母和谐，老师希望学生和谐，老板希望员工和谐，员工希望工资和谐，就连残酷的竞技体育也希望赛场和谐。

既然说到体育，关系和谐使我想到了80、84、88年的三届奥运会，那时，正是二次世界大战结束后，美苏两大国争锋世界强国之时，美苏两大国水火不相容，但迫于世界舆论的压力才没有动火，可成天以提高军事实力的恐吓对方，造成世界政坛混乱。80年苏联莫斯科奥运会上，以美国为代表的北约众国们抵制了此届奥运会，84年洛杉矶奥运会上，不愿看到的一幕又发生了，以苏联为首的众北约国们也如法炮制抵制了奥运会，88年汉城奥运会，两巨国终于同意一同参加此届奥运会，在开幕式上，汉城奥运会的吉祥物与前两届奥运会上的吉祥一同载歌载舞，创造了一片和谐的气氛。

可见和谐的创造力量大于此。

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

假如没有人超越自我去创新，那么世界会怎样发展？

每当我们走在马路上，会发现车辆来来往往，这些工具是在地球形成初期就存在的？不是，是聪明的人类用智慧的大脑创新出来的。在人类几百万年的发展过程中，人们用经验和勤劳的双手创造出来的工具数不胜数，才使地球这么发达。

水果罐头的盖子打不开怎么办？没关系，用起子一挑，盖子就会打开。这么好的工具是谁发明的，是人类，有句话说得好：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”

就用我们生活用品来举例吧。我手上握的这只笔之所能写字，是因为毛细现象，墨水从墨管通过毛细现象传到笔尖，才使我能写字；汽车能在马路上平稳地行驶，是因为轮轴到轮胎的距离处处相等，发明者巧妙地利用圆形特征和弹簧。

每个人都有一个会发明、会创造的大脑和一个能实践、能体验的双手，关键就在于我们勤不勤奋，能不能实践。

就上面的观点来说，爱迪生就是一个非常好的例子，他为了让灯泡变亮，试验了一万多次，也失败了一万多次，他甚至把头发也扯下来试验一下。就这样，爱迪生成功了，变成了举世闻名的科学家。

现在，大家都知道创新是多么重要了吧。记住，只要我们勤动手、善用脑，每个人都可以创新。

在这美丽的地球上，不光有人，还有动物与植物，大家和谐共处，共同创造美好家园，让世界充满了快乐和生机。可是，不知从什么时候起，人类成了世界的主宰，滥砍滥伐，杀害生灵，以前都成了司空见惯的现象。

“你们……你们是什么？走开啊！”我惊恐地大叫着。仔细一看，呀！怎么这么多蚂蚁啊！“不会他们是来报仇的吧！”我突然想起了今天早上。今天早上我和朋友一起去院子里玩，闲着没什么事就抓了些蚂蚁用小棒捣它们，把它们运的食物捣掉，让它们没有食物，有的蚂蚁被我弄伤，有的蚂蚁被我弄死了，心中难免有一些怜悯之前，但谁叫我讨厌蚂蚁呢？我觉得它们很小，但它们会爬在你身上，而且你根本找不到它在哪。“别……别过……别过来”那一群正大步地向我走来。它们用尽百般酷刑折磨我，把我折磨得遍体鳞伤，还让我为它们做苦工，让几十万只蚂蚁拿着大刀守着我，只要我一停下来就拿大刀向我划来，我的神经都要被怕坏了。正我奄奄一息时，一个戴着皇冠，身后几百个特工向我走。“国王好”几千万个蚂蚁异口同声。“啊！什么？国王？他来干嘛。”正当我冥思苦想时，蚂蚁国王拿着一把刀刃上闪着雪亮寒光的大刀向我砍来，我大叫一声“不要啊！”

“女儿，起床了”我还未从梦中醒来，“怎么了，孩子”妈妈急忙过来安慰我。我也只好把事情一五一十地说了出来。“孩子，你不要只看蚂蚁坏的一面，也要看看蚂蚁好的一面，你看，而且蚂蚁十分团结……”听了妈妈的话，我顿时觉得蚂蚁还是有许多我们赞美地方。

吃饭早餐，我来到院子里，把手中一大块面包掰成面包屑，轻轻地放在地上等待着蚂蚁的到来，这时来了几只蚂蚁刚看见我是还有些恐惧，但看见我的微笑和地上的食物，我立即接受了我的道歉。我仿佛从它们的小眼睛里看见了谅解和感激的目光。此后，每天我都会放一些面包，仿佛我们已经成为了好朋友。

人和动物都要生命，我们不能伤害任何一个生命，我们要互帮互助，让我们共同创造一个和谐的家园吧！

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

走进乡下，你会看见那里绿树成荫，鲜花盛开，远处那连绵不断的山峰；走进乡下，你会闻到那里清新怡人的空气；走进乡下，你会听见那里到处是鸟语虫言。

鸡，鸭，每家总要养几只或十几只的。外公家当然也不例外。他家的母鸡是最有趣的。它只要一下蛋，就会竭尽全力扯大嗓门叫着“咯，咯，咯!”好想要让全世界都知道自己下了蛋似的，跑来向主人请功。每当这时，我就会迫不及待地跑到鸡窝旁查看一下是否真的下了蛋。如果真的下了蛋，我就会小心翼翼地将蛋捧在手里。摸着那只有温度的鸡蛋，真舒服呀！这时我会奖励它一把如珍珠般的米。有时，看着很笨的鸡还会耍小聪明呢！它为了得到米，就会假装下了蛋，然后跑了向你请功，来骗米吃。所以我要去鸡窝查看。外公家除了耍小聪明的鸡，还有憨厚老实的鸭。我很喜欢外公家那只猫，以为它，外公家一直没有老鼠。

热情好客的乡下人家，还是我们学习的好榜样。无论你在什么时间，什么地点，他们都会让你挑他们种的菜。

傍晚的乡下，归巢的燕子，鸡，鸭，大人呼唤小孩回家的声音和勤劳归来的人们绘成了一幅和谐，自然的田园风景画。

美无处不在，无时不有，怎样才能称得上美呢？只要和谐一切都会是美好的。和谐可以说人与社会的和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐、民族与民族关系的和谐。让我们在和谐中感受人际的真善美吧！

要和谐首先要和平。远离战争、期盼和平、社会发展、人民幸福，这是广大人民一直所期盼的。可是战争有时就像一条突袭的巨蟒，让人怕的发抖，它就像人们身边的一颗定时炸弹，无时不刻不在打破人们的幸福美梦。比如说南京大屠杀、第二次世界大战、伊拉克战争，这些血腥的战争，让人想起来不禁毛骨悚然。战争最终的受害者都是人民，因为这可恶的战争让许许多多的人妻离子散，家破人亡，这一切都太可悲了。

我们要勇敢的站起来，反对战争，不要逃避。当我一次次看见和平鸽时，我的心就澎湃不已，好像他们来到哪儿，哪儿就不会有战争，它们把温暖和关爱带给世界上的每一个人，让每个人的心像点了火炉一样温暖、惬意，世界上的一切都显得那么和谐、美好。也许有些人会记恨这血腥的战争，憎恨敌人。俗话说：“冤冤相报何时了”，既然我们高举着和平的旗帜，就不应该记恨，可这并不代表我们会忘记历史，我们一定要记住这血的教训，以史为鉴，让每个国家繁荣昌盛，让每个家庭幸福美满，让每个人快乐成长，让和平永驻人间吧！

社会和谐了，那么民族之间、人与人之间、人与自然之间等等的一切才会和谐。

而在当今的社会下，全球气温为什么会渐渐升高？沙尘暴、泥石流、滑坡、赤潮的频率为什么会越来越多？为什么会有南水北调工程、三峡工程？人们的生活水平虽然提高了，但是人们的生活质量为什么日益降低，生病率越来越高呢？正是人们对动物的肆无忌惮的捕杀，才使大自然不平衡，才使国家一些一级保护动植物濒临灭绝，如大熊猫、朱鹮、银杉、水杉等，现在所剩无几了。当每一个人得到一些东西时，必然要失去另一些东西，就好像塞翁失马一样。生活越来越好了，而得病越来越多了，动植物就像自己身上的手脚一样，一旦缺了一样走路就不灵便了。不要给自己挖坟墓，更不要越陷越深，如果现在人们回头的话，一切都是有希望的，可怜的人们赶快醒悟吧！

“五十六个民族五十六枝花，五十六个民族兄弟姐妹是一家”，既然是一家，我们对待少数民族的人要像自己的亲人一样。在学校生活中，要尊重少数民族的风俗习惯，各民族同学之间要相互关心、互相帮助。在历史上，我国各民族人民共同携手创造了不朽的业绩，结下了深厚的友谊，维护了共同的利益，充分体现了“汉族人民离不开少数民族，少数民族也离不开汉族”的兄弟情谊。人与人之间也是如此，只有你尊重别人，别人才会尊重你。有一个故事是这样说的，一个人有一个箱子锁着，里面装着他所有证件，可是自己没钥匙，就找开锁公司的人来为自己开锁。可是开锁人说，要开锁没问题，但请你必须出示自己的身份证、房产证等个人的有效证件。可这证件在箱子里面，没法拿出来。开锁人说了“你不出示证件，我就不打开锁子。”主人说：“如果你不打开，我就不能向你出示证件。”后来请物业公司的人来给他证明身份，可是这个人也和上面一样，没办法只得让妻子回来开锁，可是妻子也没带钥匙。为了证明自己的身份，主人不顾一切地砸开了箱子，所有证件都在里面，这两个人都感到有些歉意，然后他俩就把屋主的锁子主动安好了，以防有坏人进来。

把封闭的心门敞开，成功的阳光就会驱散失败的阴影；把封闭的心门敞开，快乐和幸福就时刻在你的身边；把封闭的心门敞开，世界就会更和谐更美好。

艺术需要和谐，生活需要和谐，一切需要和谐，想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，质在度上。和谐是文明发展的重要的一步。国家和谐，国泰民安；单位和谐生意兴隆；家庭和谐，幸福美满；人际和谐，心情灿烂；和谐不是用嘴说的，和谐不是用脑子想的，让我们一起携手创造和谐。

和谐，是人民的目标。他像一名默默无闻的警察，在维护着我们生活的秩序，它是多么美丽。但这美丽的光芒，依然需要我们来守护，它的根本是人与人之间的诚信。也就是说，和谐之美，美在诚信。如果没了诚信，即使是和谐，也是表面而虚无的。

就好比那一次。我和我爸爸出去买菜，走过的一道道街市都是人山人海，叫卖声、讲价声，滔滔不绝。人们来了就买，买完就走，看来，似乎又是平常的一天。

我们来到市场，准备买点儿猪肉。刚买完，耳边忽传一阵嘈杂的议论声，我和爸爸扭头过去，不远处竟有一群“吃瓜群众”围在那里！我们走过去，看见了两个火冒三丈的人，其中有一个看上去像是店主。

“这是……怎么了啊？”我问我爸。

他一下就看出怎么回事了，说：“你自己看看。”

只听那个店主说：“我说了我绝对没有缺斤短两！”另一个人又说：“你还不承认？我告诉你，证据就摆在眼前！”说罢，他把手中的那一大袋海鲜放到公正称上，指着显示屏说：“看到没？你还敢狡辩！还好我看出不对劲，检查了一下，要不然就给你那做了手脚的称骗了几十块！你这个骗子，亏我还在你这里买了那么多次，你们就是这样对待你们的老客户的？以后我绝对不会再来你店！”那个店主也慌了，但有什么办法？谁让自己脑子指使自己这么做呢！于是只好赔礼道歉，还白白丢了一个客人，得不偿失。

“看到没？你以后千万做人要讲诚信啊，别弄出这样不和谐的一幕，可真够丢人的。”爸爸的劝诫声在我耳边响起。

我深有感触……

所以，为什么诚信是和谐的根本？因为，如果没有了诚信，人之间就会缺乏信任，没有信任就处处充满警惕，交流空间变得狭窄，还有什么和谐可谈？即使和谐，却哪里是原来的和谐？就像一个外表美丽洁白的萝卜，内心却已空心。

因此，要想展现出自己的和谐之美，先坚守好自己诚信的本分吧！

随着互联网影响力的不断增强，全社会对网络文明的期望值越来越高，对文明办网、文明上网的要求越来越高，网络文明建设已经成为社会主义精神文明建设的重要内容，建设和谐社会的重要方面，中国特色网络文化健康发展的重要保障。为推动网络文明建设，营造科学健康、和谐文明的网络环境，抵制庸俗、低俗、媚俗之风，铁克其乡对全体工作人员发出如下倡议：

一、树立正确的网络观，争做文明网民。加强网络文明建设，把互联网建成共建共享的精神家园，需要每位网民更多的关心、支持和呵护。广大网民既是网络文化建设的参与者，又是文明健康网络文化的创造者、传播者。要树立正确的网络观，遵守法律法规，规范网上行为，自觉抵制有损网络文明、损害网络和谐的事，积极倡导、自觉实践文明健康的上网方式和行为。

二、传播先进文化，争做网络道德模范。大力弘扬社会主义核心价值体系，传播先进网络文化，为人民群众提供更多更好的优秀文化产品，用优秀的网络文化滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心，使积极健康的网络文化产品占据网上主导地位，努力营造积极向上、和谐文明的网络文化氛围。坚持文明上网，坚守道德准则，争做网络道德模范，努力在网上形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。

三、坚持理性自律，争做网络文明使者。充分发挥网民在网络文明传播中的积极性、主动性，提倡理性思考、文明创作，自觉做到不发布危害国家安全、危害社会稳定、违反法律法规、违背社会公德的有害信息;不在网上恶意攻击、诋毁、谩骂他人;不散播淫秽色情、诈骗、赌博、暴力、恶搞等不良信息;不传播谣言和虚假信息;不跟风炒作炫富拜金等庸俗行为，大力倡导积极健康有益的网络表达和文明互动。

四、增强安全意识，争当网络安全卫士。践行网络文明公约，维护网络安全，不破坏网络秩序，筑牢网络安全防线。充分认识网络安全的重要性，合法、合理地使用网络的资源，增强网络安全意识，积极监督和主动防范不安全隐患，维护正常的网络运行秩序，促进网络的健康发展。

近处没有风景，近处也没有依恋，街上行人无声息的默默前行，奔驰的车不会因为你我而停驻，只向远方前进，却不知我们离起点越来越远，你们之间犹如天涯。

陌生的路，陌生的你和我，还有陌生的世界。

生活在这个百般滋味的社会中，我们仿佛是一个人在前行，为了所谓的功成名就，亦或是极乐之境，我们付出的不仅仅是时间、生命，还有那份本属于世界的心境。医院可以为了利益不顾病人安危，学生可以为嫉妒投毒杀人。在我们为了目的不择手段时，我们已经背离了社会，走上了一条绝路。

有些人苦苦寻觅，只为了那所谓的知音，微博上的交友不可谓之不广泛，在那自由的空间中我们可以分享心情，谈谈看法，好似我们已经融入了社会这个大家庭。可从“芙蓉姐姐”“秦火火”的身上我们看到的是只为名利，身似融入社会，而我们的精神呢？在朦胧之中寻求被谄媚的慰藉，这便是我们追求的知音吗？在我看来，精神的栖息才是人的归宿。

我们可曾真正地停下来思考过：当我们固执地朝前方行进时，我们又忽略了什么，那些好意的叮咛尽在我们不屑与孤傲中逝去，时至今日，我们又祈求他人的关注与融入，而真正获得的除了卑微的心理满足与无知的炫耀荣光外，还有什么？满地的荣华富贵能换取知己一言的珍贵吗？难道非要等到独登高台，蔑视众人后才发觉自己一无所有吗？

行走在高楼大厦间，一张张陌生的面孔浮现在眼前，十几年来，我们熟悉的是一粒粒沙石，一块块砖瓦，将那份陌生拒之门外。是啊，你不必听到他们的琐事，也不屑分享他们的乐事，你熟知的仅剩你自己，不，或许连自知都达不到。我们在虚幻中求得一丝慰藉，却从现实中忽略，失去了太多，最终的那些无言中仅剩下孤独的叹息。

停下奔波的脚步，在茫茫人海中求得那份属于自己的天地，那片承载着温暖与爱的精神故居，只是诠释着人在社会。

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。 A beautiful and harmonious society is the pursuit of human dreams.From the barren era of knives, to the information civilization of digital aerospace, for thousands of years, human beings have worked hard, diligent, and endless.

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。

建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗?不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起。

有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗?如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现!

曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。

高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊!生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福、更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。

播下一颗种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来。

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在2008年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

那是2008年的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应;军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪;当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站;煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是“一方有难，八方支援”，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的!

英语词语之间的语义相似度研究课题作为自然语言处理和计算机人工智能的基础性研究[1?3]，如选取、搜索、分类以及歧义消除等，需要依赖于包含现实世界概念的知识体系[4]。英语词语的相似度是对英语词语之间语义相似紧密程度的度量，在机器翻译、数据信息检索等方面具有重要的实用价值[5]。在不同的实际应用场景中，英语词语相似度具有不同的用途[6]。另外，在构造统计英语词语语言模型的过程中，由于数据分布稀疏导致未登录英语词语的统计信息无法计算的问题[7]，需要进行高相似度英语词语自主选取系统设计。在国内，随着计算机人工智能的不断发展，更准确地进行高相似度英语词语自主选取系统设计引起了很多国内外专家与学者的重视。

文献[8]提出基于朴素贝叶斯的高相似度英语词语自主选取系统设计，首先介绍知网中的英语词语相似度基本概念和体系结构，利用知网的义原层次体系结构计算得到英语词语的义原相似度，计算出英语词语概念的相似度；然后通过支持向量机分类器完成自主选取系统设计。该方法较为简单，但是存在英语词语相似度计算不清的问题，导致在自主选取過程中准确率不高。文献[9]提出基于Corpus库的高相似度英语词语自主选取系统设计，首先构建英语词语语义关联库，利用该库使英语词语空间与关系空间结构化，保存英语词语与其上下文之间的总体信息，通过阅读大量的英语词语语料数据来训练相似度英语词语的相关数据，并对训练过程中涌现的大量英语词语关系进行剪裁，利用朴素贝叶斯分类器完成对高相似度英语词语的自主选取。该方法存在对高相似度英语词语的自主选取时间过长，且英语词语的相似度计算准确率较低的问题。

针对上述问题，本文提出一种基于数据挖掘的高相似度英语词语自主选取系统设计方法，所提系统设计方法可以精确地选取出高相似度英语词语，且选取时间较短，实用性广泛。

1 高相似度英语词语自主选取系统设计

1.1 高相似度英语词语选取系统设计endprint

考虑到人们对高相似度英语词语自主选取系统设计需求的精准性与灵活性[10]，将英语词语的相似度计算结果与数据挖掘特点相结合，设计出一种高相似度英语词语自主选取系统，如图1所示。

本文高相似度英语词语的自主选取系统设计对硬件系统设计不作考量，主要研究软件和算法。

1.2 基于路径和深度的英语词语高相似度计算方法

1.3 基于数据挖掘的高相似度英语词语自主选取

为了能够有效地在网络中挖掘出高相似度英语词语，在处理两个英语词语义项的最短路径与其距离最近公共父节点的基础上，利用数据挖掘将英语词语文本特征选择转换为一个多目标优化问题；然后以英语词语特征维数最少、分类正确率相对最高为选取标准，采用蚁群算法找到英语词语的最优特征子集；最后通过神经网络建立英语词语相似度文本自动分类器。具体描述过程如下：

式中：[σ]为英语词语神经网络隐节点宽度；[c]表示英语词语第[r]个神经网络隐节点中点；[w]为英语词语神经网络输出权值。参数[w，][c，][σ]对神经网络分类起决定性作用，要想获得高性能神经网络，需要对参数进行优化。在此基础上完成对高相似度英语词语的自主选择。

2 实验结果与分析

实验环境建立的PC机配置为：CPU Core i7?4790 3.60 GHz，RAM=4 GB，Windows7操作系统，通过Java语言编写实现。实验过程中设置32个存储节点，每个节点的最大存储容量为1 TB，数据通道为2 000 Mb/s，英语词语文本采集与数据存储均为10 TB。根据参与对比的系统设计使用的英语词语语义资源所收录的英语词语情况，本文从该英语词语测试集中筛选出一些无法计算的英语词语对，最终结果保留10对英语词语用于测试，如表1所示。

从表1中可以看出，[S1]的英语词语相似度计算结果在数值上普遍较低，主要是由于基于Corpus库的高相似度英语词语自主选取系统设计方法考虑众多英语词语特征，加上一些其他干扰因素的影响，从而造成英语词语特征高维向量的相似度普遍偏低；[S2]数值跨度较大，这是由于基于百度百科的高相似度英语词语自主选取系统设计方法通常情况下在某些方面与人工思维没有较好的符合。

利用1.3节中的平衡最大英语词语特征识别率与英语词语特征维数的权值[λ，]对高相似度英语词语自主选取系统设计方法的选取效率影响，如图2所示。

由图2可知，选取参与测试的英语词语数据集为700个，选取英语词语测试数据为200，400，600时对应的高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率，其中，当[λ=1]时，高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率分别为30%，38%和60%；当[λ=3]时，高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率分别为42%，48%和72%；当[λ=5]时，当高相似度英语词语自主选取系统设计的选取效率分别为60%，70%和90%。通过分析可知平衡最大英语词语特征识别率与英语词语特征维数的权值[λ]在区间[1，5]时，本文所提系统设计方法的选取效率最高。

3 结 语

采用当前系统设计方法对高相似度英语词语进行自主选取时，存在选取效率低、选取时间过长等问题。本文提出基于数据挖掘的高相似度英语词语自主选取系统设计方法。通过实验证明，所提系统设计方法可精确地对高相似度英语词语进行自主选取，具有良好的应用价值。

和谐是重要的。

国家有了和谐，才会昌盛; 民族有了和谐，才会强大;社会有了和谐，才会安定。

和谐在国与国之间是十分重要的，就拿中国和俄罗斯来说，如果这两个国家不和谐，产生的后果可想而知。中俄之间互相帮助， 相互促进， 今天才有这样的繁荣，以前，中国有危难的时候，俄罗斯帮助了中国，现在，俄罗斯提出什么方法、建议啊，中国都会 大力支持与帮助。如果中俄之间不和谐，不强强联手，美国就会趁虚而入，来从武器、资源方面攻击两国，后果不堪设想。和谐难道不重要吗？

自然界中，和谐处处可见花朵，让蝴蝶来采使花朵绽放的更美丽，更鲜艳;有虫子的树木，请啄木鸟来，帮忙捉虫，使大树变得生机勃勃;鸟儿在树上筑巢、繁衍后代，是大树给鸟儿提供地方。如果自然界之间不和谐，那么，花儿会枯死，树木会腐烂，鸟儿会无家可归蜜蜂蜻蜓啄木鸟将会被饿死。所以，大自然的和谐是十分重要的。

生活中，你礼让一下我，家人手牵着手去散步，邻居们互相帮助等等都是，和谐的表现。和谐能使人快乐，能使人得到安慰，还能净化人们的心灵……

和谐重要，其实，只要我们每个人都文明、礼让，我们的社会会更加和谐，我们的心情会更加快乐，生活会更加美好!

谈到和谐，不由想起我们那可爱的校园。

蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

我们走进校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱。

我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。

构建和谐校园需要建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

有一回，我和我的好朋友闹别扭了。看到我的好朋友和别的同学玩得那么开心，又是做游戏，又是谈心的！看得我心里很后悔。觉得我自己是不是真的做错了呢？可是，所谓“一个巴掌拍不响”嘛！她要是没有错，我也就不会和她打心理战了。经过长时间的反复思索，我觉得如果我们俩都那么倔强的话，那老师说的什么“同学之间应该团结互助”之类的话不都是白讲了吗？所以后来我还是很主动地去向她道歉。就这样，一声“对不起”换回了一片真诚的友谊。通过这件事后，我第一次深深地体会到“和谐”二字的重要性。

和谐，大到一个社会，小到一个家庭、学校。因此，我们每一个公民都要铭记在心，时时刻刻把它放在心上。构建和谐社会，是要从我们身边的点点滴滴做起。亲爱的同学们，就让我们手拉起手，构建一个和谐的社会，共创一个文明的校园吧！

同学们，我们先思考这样一些问题吧：你理解的社会主义核心价值观是什么样的？对于我们青少年来说应该如何去践行呢？践行社会主义核心价值观真的是一件难事吗？

假如沿着历史的长河溯流而上，你会发现这样一群人，他们用最真实的行动向我们诠释了爱国、敬业、诚信、友善的真谛。比如，为了天下大和而奔走于各个诸侯国之间的孔圣人，实现“仁”与“礼”是他毕生的理想。在那个礼乐崩塌的年代里，为了文明，为了和谐，他一次次的呼唤“仁者爱人，亲亲爱人”的人间温情，给了贫苦大众冬日里一抹暖阳。唐太宗，这个万人之上的一代明君，继位以来，以光明磊落的政治风范，开明的民族政策，开放的外交政策，将大唐王朝的黎明百姓带向富强，民主。还有一个人，他是为中国古代建筑艺术奔走请命的梁思成。是他，在兵匪满地、行路艰难的深山老林中一次次跋涉，寻觅中华建筑的瑰宝；是他，发出“居者有其屋”，“城市规划的最高目标是安居乐业”的呼声，为中国城市的发展筚路蓝缕；是他，拼尽全力为中国请命，虽屡战屡败，却仍痴情不改。

他，他们，都是中国的脊梁！

历史的车轮滚滚向前，我们身边也涌现出无数的榜样：有雕刻火药的大国巨匠徐立平；有促进民族团结的买买提江·吾买尔；有为养育孤儿而卖唱的高龄艺术家王宽；还有拯救“东方之星”落水乘客的当代大学生官东……数不尽，道不完。事实证明，已经有很多很多人都加入到了践行社会主义核心价值观这个行列当中。所以，请大家携起手来，共同践行社会主义核心价值观，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！

如果将来的你是一名官员，那就严于律己，争取做一名为百姓谋利益的好官；如果将来的你是一位企业家，那就自觉履行义务，一定一定要诚信经营，环保生产，生产出能够满足人们物质和文化需求的优质产品；如果……如果将来的你还和现在一样，还满怀着热血，还抱着要为国家奋斗终身的志向，那么恭喜你，你是一位合格的中国特色社会主义事业的接班人，你是不一样的年轻人！我也希望我们每一个人都能成为这样难能可贵的青年：一辈子正直善良，一辈子不改初心，一辈子脚踏实地，一辈子为了自己的梦想，为了我们共同的中国梦，去奋斗，去拼搏！让这个关乎民族复兴，关于社会和谐，关于个人成长的社会主义核心价值观成为你我共同的价值观，并付之于行动吧！