请简述伊索寓言中有关贪得无厌的一个故事精选20篇
踢足球不但可以增强团队意识,还可以锻炼身体。这,就是足球。下面是小编整理的我和足球作文,希望可以帮助大家!
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1134作文
1000中国经典寓言故事1:牛鼻子上的绳
全文共 304 字
+ 加入清单下了一场大雪,满山遍野,一片白茫茫。牛没有地方去找吃的,肚子饿得咕咕叫。
“你能给我点吃的吗?”牛问狗。
狗摇摇尾巴,说:“你去向猪要吧,他吃得可肥啦!”
牛找到猪。猪告诉它:“我吃得东西都是人给的,你去向人要吧。”
人听了牛的来意,热情地拿出一捆干草和一根绳子,对牛说:“你必须先用绳把鼻子穿起来,才能吃干草。”
牛照人的吩咐做了。它吃饱后,刚要告辞,但鼻子已被人牵住,只得服服贴贴地听人指挥。
因此,牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类:“当心,当心鼻子上绳!”
牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利,出卖自己,被穿上鼻子,受制于人的现象,并不少见。所以,牛的悲剧正是某些人的悲剧。
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篇1:寓言故事作文400字
全文共 555 字
+ 加入清单在浩瀚的银河系中有一位太阳妈妈。她有五个女儿:金星、木星、水星、火星和土星。她还有两个儿子:地球和月亮。
太阳妈妈的女儿长大后,都离开妈妈独自生活去了。渐渐地,地球和月亮也都长大了。太阳妈妈便对地球和月亮说:“你们已经长大了,也要像姐姐们那样学会独立生活。每个姐姐身上都有一件宝物,你们去向她们要吧!”
地球和月亮告别了太阳妈妈后,就去找姐姐们。地球向东走,月亮往西走。
地球走啊走,来到了土星姐姐的家。土星姐姐给了他一大片肥沃的土地,还用不同的泥土捏造出许多生物。接着,地球又到了其他姐姐的家。木星姐姐给了他一大片森林和花草;水星姐姐给了他小溪、湖泊、江河和大海;金星姐姐给了他几座大山,并告诉他山里有宝藏,要好好开发利用。最后,地球找到了火星姐姐的家,从那里得到了火种,并把刚才从土星姐姐那里拿到的泥土生物烘干,使它们不易变形。地球带着这五样宝物,选了一个望得见太阳妈妈的地方住下来,远远地绕着太阳妈妈转,幸福地生活。他为了不让宝物丢失,还学会了自转,有了昼夜,并产生了向心力,紧紧吸住宝物。
而月亮呢?他和地球分开以后,因为怕辛苦,只找到了金星姐姐,拿了几座大山就不愿意再往前走了。所以,直到现在,他身上到处还是一片荒凉,没有任何的生物。而地球却不怕辛苦,从姐姐们那儿得到了许多宝物,还拥有了人类朋友,直到现在。
篇2:寓言故事的成语和道理:虚言招谤
全文共 640 字
+ 加入清单有一个大户人家的子弟夜里在深山行走迷了路,看见了一个岩洞,就想暂且进去休息一下。可刚进洞就看见已故去的一位同宗的前辈呆在里面,吓得不敢做声,但这位前辈招手相邀十分殷切。想他一生慈善,不会有什么坏心,这子弟就上前拜见。
前辈的形态和语调与生前没什么差别,略问了些家务事,互相感慨一番后,这位子弟问前辈说:“您的墓地在另一个地方,可为什么要在这里呢?”前辈慨叹地说:“我在世时没有什么过失,读书时只是循序渐进,做官时本份供职,也没有什么建树。
想不到在下葬几年以后,墓前忽然树起了一块巨碑,上面刻的字除了我的姓名官职外,大都言过其实,有的甚至是凭空捏造,乱吹一气。我一生朴实无为,自己已经很不安了,如今又引得游人读了碑文后时常发出讥笑的声音,周围的群鬼也不时聚在一起观看,更是嘲弄不已。
我实在受不了如此多的闲言碎语,于是就躲避在这里,只有等每年祭扫之日,到原墓地去看看子孙罢了。”这位子弟婉言劝慰前辈:“有道德、守孝道的人没有此等碑文不足以使家族荣耀。即便是大学问家蔡邕也不免写些虚美之词,大文学家韩愈也曾笑谈自己靠写溢美碑文赚过一些酒钱。
古来已有许多这样的例子,您老又何必如此耿耿于怀呢?”前辈严肃地说:“是非曲直,都在人的心中,别人即使可以虚言,自问却很羞愧。何况虚言实在没有什么益处,光宗耀祖主要在于子孙发迹,我等又何必再用这些虚词来招人嘲笑呢?”说完,拂袖离去。
寓意:只有实事求是地客观评价故人,才能使人心安理得,精神也才可长存。要知道,心中的丰碑一定比竖起的巨碑更重要、更长久。
篇3:寓言故事一:火焰
全文共 475 字
+ 加入清单不久前,大约一个月吧,在熔化玻璃的炉子里,熊熊的火焰闪射着火星。
智巧的工匠利用火焰制造玻璃瓶子和杯子。
火焰不停地变换自己的形状和轮廓,用跳舞消磨着时间。突然,它发现,在闪闪发光的烛台上有一只蜡烛。蜡烛身材苗条又细柔,它想和火焰亲近。
火焰被欲望征服,使出全身的力气,想舔一舔那美丽的蜡烛。
一朵活泼的火焰,向上一跃,窜到炉子的背上,接着一滚,“啊!”真难以令人相信,它一下子冲到蜡烛上面,开始贪婪地吞噬蜡烛。凶猛的火焰很快就把苗条的蜡烛从头到脚吞下去。
“噢,蜡烛死了,我可不愿意和它一起结束生命!”火焰叹息着说,“我得想点办法,拯救自己。”
事情可没有那么容易。
“我唯一的出路是回到炉子里,我刚刚从那儿逃出来。”火焰自语。
火焰已经无法离开瘫软的蜡烛。它开始喊叫,请求炉子里的火焰救命。
“帮帮我吧,兄弟们,帮帮我吧!快一点,救救我吧!”
它的老朋友们对它的呼救无动于衷,仍旧在彩光变幻的炉子里跳舞。在变成一缕青烟的瞬间,火焰仍在哭叫。此时此刻,它的兄弟们仍在享受着美丽的活生生的光焰和散发着热量。
不切实际的幻想象那火焰一样,放弃了令人鼓舞的现实,落得空忙一场!
篇4:寓言故事:两只看门狗
全文共 551 字
+ 加入清单两只看门狗,一只白狗,一只黑狗,被分配分别看守大院的前后大门。白狗守前门,黑狗守后门。两只狗都忠诚履职,从未离开自己的岗位半步。
一天夜晚,有小偷光顾大院行窃。当然,不管小偷再狡猾行动再诡密手段再高明,也难逃看家狗锐利的目光。保持高度警惕的黑白两狗同时发现了情况。
“汪汪,小偷来行窃了,你快采取行动抓住它。”前门的白狗连声吠叫着提醒后门的黑狗。
“汪汪,我早发现了,小偷是从前门进去的,应当由你去抓。”后门的黑狗连忙吠叫着回应前门的白狗。
“胡说,我从没离开过前门,小偷怎能进来?它肯定是从后门进去的,这是你的责任该你去抓。”
“你才胡说,你没离开前门,一定偷懒睡觉去了;我后门关得紧紧的,小偷能飞进去不成?快去抓吧,这是你的责任。”
“你的责任,该你去抓……”
“该你去抓,你的责任……”
两只看门狗吵得不可开交,都一口咬定小偷从对方大门潜入,是对方的责任与自己无关而不愿意动手去抓。就在它们起劲地吵得难分难舍之际,小偷已席卷了贵重的物品从原路逃之夭夭——原来小偷是从大院中部翻墙进来的。
毫无疑问,黑白两狗同时受到了主人的责罚。两只狗都感到挺受委曲。
“你们还有什么不服气的呢?”主人教训它们:“坚守岗位固然重要,但如果没有全局观念,相互间不密切配合,眼睛只盯份内事各干各的,起码这也是没有尽到责任的表现,懂了吗?”
篇5:有趣的寓言故事:小鹦鹉救大火
全文共 1335 字
+ 加入清单有一只小鹦鹉,在飞回家的路上,看到一片青翠的森林,就飞进森林里玩耍。
森林里的动物,看到美丽的小鹦鹉,都跑来和它打招呼,与它玩耍。比较大的动物不但不欺负它,还对它很热情,就像对待自己的兄弟姊妹一样。
小鹦鹉感觉到这个森林的动物非常友善,就开心地住了下来。
住了一阵子,小鹦鹉就开始想念家人,它心想:“这个森林虽然美好,终究不是我的家。”
于是,小鹦鹉向森林中的动物道别,大家都依依不舍。
回到家的小鹦鹉,偶尔飞过森林,还是会停下来拜访从前的老朋友。
有一天,这座森林发生了大火,熊熊的烈火包围了整座森林,鸟兽全部陷在里面,无法逃命。
小鹦鹉在远远的地方看见了,立刻飞到森林里救火,它飞到溪边将自己的羽毛沾湿,再飞到森林上空,把翅膀上的水洒到森林里。
来来回回,小鹦鹉飞了几百趟,它的动作引起了天神的注意。
天神问它说:“喂!小鹦鹉,你为什么如此愚笨,这森林大火,焚烧何止千里!难道你想用翅膀里的几滴水把它浇熄吗?”
小鹦鹉一边流着眼泪,一边不断地向林中洒水,对天神说:“我也知道非常困难,可是我从前住在这森林的时候,林中的百鸟走兽都非常仁义善良,对待我就像亲兄弟一样,如今它们在受苦,我不忍心坐视。我一定要把大火扑灭,即使拍断翅膀,也不会停止。”
天神听了非常感动,说:“让我来帮你吧。”
于是,天神吹了一口气,化成一阵大雨,火很快就浇熄了。
每一次,当我想到这个寓言,那只小鹦鹉就化成一滴水,使我感到无比的清凉。在我们的人生,偶尔会遇到像森林大火一样巨大、恐怖、无能为力的灾难。
灾难来的时候,我们可以选择远离,或者旁观,或者像小鹦鹉一样,“入水濡羽,飞而洒之”,“我心弘旷,精勤不懈,必当灭火。若尽此身,不能灭者,更受来身,誓必灭之”!
台湾不久前有一个恐怖的大地震,威力犹胜过森林大火,看到许多为了救灾而受伤,甚至被乱石打死的救难人员,我就想到那只小鹦鹉。
尽管在真实的人生,不会有天神来帮助我们,但我们不能没有小鹦鹉的立志:
“即使这辈子不能灭掉大火,我立下誓愿下辈子一定要灭掉它!”
【麻雀学艺】
小麻雀出生后,在妈妈的精心照顾下,羽毛渐渐丰满。
一天,妈妈对它说:“孩子,你也成人了,不能经常呆在家里,要学点技能。”“学什么呢?”“学百灵鸟唱歌,它的歌声给人们带来了欢乐,使人们忘记了忧愁和烦恼。”
麻雀高兴地找百灵鸟学唱歌。不久,它哭丧着脸回来,说:“妈妈,我开口唱了两句,它们就笑我,我不学了。”
“你去找燕子学捉蚊子。”妈妈说。小麻雀乐意地去了,去了两天回家,噘着嘴对妈妈说:“窜云入雾,忽高忽低地飞,我受不了那苦。”
“那你去学喜鹊给人们报喜吧。”妈妈又劝说它。小麻雀一蹦一跳地去了。结果和上两次一样,不到几天就回来了,不等妈妈问,它就说:“整天看看谁家喜事,这既操心又单调,我不干。”
就这样,小麻雀不听妈妈的劝说,再也不学本领了,一生无一技之长。
【啄木鸟的担忧】
有一只勤劳的啄木鸟每天都在树林中不计辛苦的捉害虫。
有一只善良的喜鹊站在树枝梢头啄木鸟高唱赞歌。
有一天,喜鹊问啄木鸟:“你每天都在捉害虫,难道不担心害虫们记仇,报复你吗?”
啄木鸟说:“害虫们的记仇、报复,这倒是我不担忧的。我担忧的是,我每天勤劳的在树林里捉害虫,害虫捉的太多了,大树说我影响了它的形象,给他们抹黑了。”
篇6:寓言小故事:驴和盐
全文共 202 字
+ 加入清单一天商人买了许多盐驮在驴背上赶路。在过一条小河时,驴子一不小心跌进了河里,满满两筐盐顺着河水走了许多,盐遇水融化了不少,驴子很轻松就上了岸。驴子从中学习到,只要沾了水,自己的工作就会变得很轻松。下一次,驴子决定还是这样做。
又一次商人去买了许多棉花,让驴子带着绵花过河。驴子想起上一次的经历故意跌到河里。结果棉花遇水变重了。驴子喊救命商人才把它拉了上来。
经历过这两次之后,驴子彻底迷糊了,这到底是为什么呢?
篇7:寓言故事作文
全文共 363 字
+ 加入清单从前有一个农夫,自己家里有一大片葡萄地,农夫种出来的葡萄又大又甜,令人羡慕,但是农夫有三个不争气的儿子,这三个儿子整天游手好闲,农夫没有办法,只能让他们自己玩自己的。
等到农夫要死的时候,他最放心不下的就是自己的三个儿子和自家的葡萄地。一天晚上,农夫把三个儿子一起叫到床头来,说:“我要死了,我们家所有的财产都装在了一个箱子里,而这个箱子埋在我们家的葡萄地里,箱子里装满了金银财宝,够你们用的了!”第二天,农夫就死了。
三个儿子给农夫办完后事以后,就开始挖箱子了,他们每天都给葡萄地里翻来覆去,就是挖不到宝藏,葡萄地里的葡萄都成熟了,一串串又大又饱满的葡萄映入眼帘,三个兄弟才恍然大悟,原来这就是父亲说的宝藏啊!从此,三个兄弟就接下了父亲的葡萄地。
这个故事告诉我们,想要创造财富,靠的不是长辈留给你的,而是用自己勤劳的双手挣来的!
篇8:庄子经典寓言故事
全文共 5802 字
+ 加入清单屠龙之技:做事脱离现实一场空
有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。
原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)
解析:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
随珠弹雀:考虑不周,得不偿失
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)
解析:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们,做什么事情一定要考虑成本,一定要考虑代价。
鹏程万里:坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
解析:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说,至德者不和于俗,成大功者不谋于众。要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
望洋兴叹:人切忌自满
秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”
解析:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息,引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知,人外有人,天外有天!
鲁侯养鸟:劈柴不照纹,累死劈柴人
从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。
解析:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
老汉粘蝉:凡事必须专心致志
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!
”驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
解析:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一,确实是我们做事的基本态度。
匠石运斧:学会合作
楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”
解析:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。
猴子逞能:无论多大本领,切不可骄傲
吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。
吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。
解析:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。
邯郸学步:人不能妄自菲薄
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)
解析:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上,邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好,马上去学,老祖宗留下来的宝藏却不去问津,甚至以之为过时的迂腐教条,岂不是邯郸学步吗!
防冻手的药:要用不同的眼光,从不同的角度看问题
宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”
那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊。
解析:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。
东施效颦:一定要对自己有信心
西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。
解析:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。
触蛮之战:争来争去,蜗角之利
戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”
惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。
解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。
朝三暮四:形式有多种,本质只有一种
有一年粮食欠收,养猴子的人对他的猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”
这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”
养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”
这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。
解析:朝三暮四阐述了这样一个哲学道理,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。
最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。
庖丁解牛:实践出真知
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。
依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!
因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。
解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。
做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。
楚王聘庄子为相:宁可自由地活着
楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。
庄子听了,头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。
不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。
呆若木鸡:深藏不露,动静以时
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”
又过了十天,周宣王问纪渻子,纪渻子回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了,立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析:庄子认为,真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的,他们的表现也许是愚钝,笨拙和胆怯的。但是,在真正需要他们的时候,这些人冷静、沉着,能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,阐述了道家的辩证思维,即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”
解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。
篇9:超经典寓言故事2:黑虎的修炼
全文共 725 字
+ 加入清单黑虎与熊罴曾一度狼狈为奸沆瀣一气,它们啸聚山林无恶不作,时常肆意虐杀弱小生灵以饱口福,因而在动物王国中声名狼藉人人痛恨。
这天,黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神,看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛,不觉得分外羡慕,于是迫不及待地上前向熊罴讨教。
“熊罴老弟呀,你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”黑虎双眼露出渴望的神色问熊罴:“快说说你是如何皈依佛门的?”
“嗬嗬,这不挺简单的一件事吗?”熊罴憨头憨脑地回答:“我如今追随观世音菩萨虔心向佛,每日里诵经三百遍,能不修成正果吗?”
原来修道这么简单!黑虎一听大喜过望。它谢过熊罴兴冲冲地打道回府,从此也学着戴佛珠闭目打座,整日里煞有介事地敲打木鱼口中念念有词。
可是几天过去了发现还没成佛,这是咋回事呀?黑虎坐不住了,它心急火燎地跑去找熊罴,想探个究竟:“老弟呀,我依你的说法诚心念佛这么多天了,怎么还没修成正果呀?”
“是呀,怎么回事呢?”熊罴也不得其解,它摸着后脑勺望着黑虎问:“你平日里是怎么修炼的呀?”
“我依照你的吩咐早晚诵经不止,每日里除了中午时分出去捕些山羊小鹿野猪狐兔之类聊以充饥外,其余时间都在打座念经呀!”黑虎泄气地回答。
“哎呀呀我说虎哥,谁让你这样念经向佛的啊?”熊罴听罢连声叫苦不迭:“你想成佛,打座念经修心养性这都没错,但不能做表面文章,关键是从此弃恶从善、禁绝杀生、戒荤吃斋---- 你没听说过佛家一句话‘放下屠刀,立地成佛’的吗?”
“什么,修成正果还要禁杀生戒荤食?这啰嗦事太多我可办不到!”黑虎一听连连摇头否定。
“那就没办法了。”熊罴无可奈何地摊开双手说:“你既要杀生又想成正果,既想成佛又不愿放下屠刀,天底下哪有这样的美差呢?我敢断言,这辈子你休想修成正果了!”
篇10:中国寓言故事精选
全文共 461 字
+ 加入清单有一只小蜗牛想去海边看看,一只乌龟对它说:“我说小蜗牛,你和我都爬得很慢,你的身体要比我小很多很多,你比我爬起来还要慢很多。大海在很远很远的地方,你永远也爬不到大海。我看你还是老老实实呆在这里好了。”
小蜗牛微微笑了笑说:“没关系,试试看吧。”
小蜗牛看海小兔子知道了小蜗牛的梦想,对它说:“喂,小蜗牛,别说你了,我跑得这么快,都不知道要跑多久才能到大海。大海可远了。”
小蜗牛说:“慢慢爬吧,一路爬过去,还可以看到不同的风景。”
小蜗牛慢慢爬着,一匹马看见了,问蜗牛:“小蜗牛,你这是要去哪儿啊?”
小蜗牛喘了口粗气说:“我要去大海。”
马带了小蜗牛一程,跑了好远好远的路,可是还没有到海边。
小蜗牛又遇到了一只苍鹰,苍鹰知道了小蜗牛要去海边,又搭了小蜗牛一程。苍鹰带着小蜗牛飞到了海边。小蜗牛在苍鹰的翅膀上看到了茫茫的大海,不由赞叹道:“哇,大海碧蓝碧蓝,无边无际,真美呀!我做梦也没想到我竟然能看到大海。”小蜗牛非常感谢苍鹰和马,苍鹰说:“不用感谢,应该感谢你自己,你让我明白了,不出发,就永远没有可能。只要出发,一切都有可能。”
篇11:小学三年级寓言故事猴子的代价
全文共 240 字
+ 加入清单在某座山上有一个猴子正在四处游逛寻找食物,忽然它看到一个山洞里面有一棵树, 树上长满了果子,猴子心里高兴极了:“丰富的晚餐。”于是它从树上跳到了洞外,然而洞口小得可怜,无论怎样想法子都进不去。它灰心地走了。三天后它又回来了,这回它轻而易举地就进去了,因为它为了那诱人的果子足足三天没吃东西,它瘦了。
在洞内它享受着丰富的晚餐,果子吃完了,它饱了。然而却怎么样也出不来了,无奈它只好又在洞内饿了三天……
从起点出发,受尽苦难周折……又回到了起点。途中为了果子而付出的代价是否也太大了呢?
篇12:狡猾的狮子的寓言故事
全文共 295 字
+ 加入清单一只狮子看见一头吧壮的公牛正在吃草,一想到这是一顿美味佳肴,口水禁不住就流了出来,可是他又畏惧公牛的尖角,不敢轻易发起进攻。然而,饥饿促使他一定要做点什么。单凭武力,他肯定无法成功,于是狮子决定用诡计智取。他带着友好的姿态走到公牛身旁,对公牛说:“简直无法用语言来表达我对您那魔鬼般的身材有多羡慕,这是多/漂亮的头呀,多/宽阔结实的肩膀和大腿呀!不过,亲爱的朋友,宄竟是什么让你戴着这两只奇丑无比的角呢?你一定也发现了,它们又笨拙又丑陋。相信我,若是没有了这两只角,你肯定会更好。”公牛也够蠢的,竟然被这番恭维所说服,把自己的两只角折断了,刚刚失去用以防卫的武器,公牛就轻易地被狮子虏获了。
篇13:寓言小故事:老人与驴
全文共 232 字
+ 加入清单一位老人牵着驴,看到路旁有块地长满了繁茂的花草,就松开驴子的嚼头,灰驴一路飞跑朝嫩草地奔去。它在那儿打滚、蹭痒,欢蹦乱跳,边喊边吃,把草地弄得一踏糊涂,有些地方简直没剩下一根草。这时,敌人将至。
咱们快跑吧!老人急忙说。
为什么要跑呢?正在草地上打滚的驴子问道,敌人会给我架两副鞍子,让我驮两倍的货物吗?
不,这倒不会的。老人说完,拔腿便逃之夭夭了。
我归谁所有,对我不都一样吗?驴子自言自语说,你尽管逃跑好了,让我待在这里啃嫩草吧。反正对我来说,敌人和主人都是一个概念。
篇14:让人受益的寓言故事
全文共 224 字
+ 加入清单▲ 相信自己是一只雄鹰 ▲
一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息,时间长了,它以为自己是一只鸡。随着这只鹰的渐渐长大,羽翼也丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果。最后,只好把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,掉了下去,慌乱之中它拼命地扑打着翅膀,就这样,它终于——飞了起来!
篇15:狐狸与鹅寓言故事
全文共 355 字
+ 加入清单狐狸来到一块草地,看见草地上有一群肥肥大大的鹅,笑道:我来得正好,你们的队形很不错,我可以毫不费事地把你们一只一只地都吃掉。
鹅群吓坏了,它们哭叫着、蹦跳着、央求着饶命。可是狐狸却装着不听见,威胁说:无法开恩!你们必须死。
过了一会儿,一只鹅壮着胆子来问:既然我们不得不放弃我们年轻的生命,那么能不能高抬贵手,让我们做最后一次祈祷,让我们别在自己的罪孽中死去,然后我们会排成一行,让您每次都能选出最肥美的。
好啊,狐狸答,这倒是合情合理、挺虔诚的请求。去祈祷吧,我等着,等你们祈祷完。
于是第一只开始了长长的祷告,它不停地叫着:嘎!嘎!好像是没完没了;第二只等不及了,也开始嘎!嘎!叫了起来;接着是第三只、第四只,不一会儿它们一起叫了起来。
等它们祈祷完了,咱们再继续讲这个故事,可是事到如今,它们还在不歇气地祈祷着呢。
篇16:中国经典短篇寓言故事
全文共 688 字
+ 加入清单有一条毒蛇因咬死了人,被陰曹地府的官吏抓到,送到判官那里。判官指着毒蛇喝道:“你伤害了一条人命,依照法律该判你重刑!”那条蛇向前爬了几步,申诉道:“判官,我知道我的确有罪,但是我也有过功劳,我的功劳足以赎我的罪过呀!”
判官问道:“你一条毒蛇,有什么功劳?”
蛇指指自己的身体说:“我身上有蛇黄,蛇黄可以治病,我的蛇黄已治活了好几个人,你看我不是功大于过么?你不应判我重刑。”
判官四处查访核实,证明蛇所说的是真话,便对蛇从轻发落了。
一年后,地府官吏又抓捕一头牛来审判。判官问过抓牛的原因后,斥责牛说:“你依仗个子大,用犄角触死了人,应该将你处死!”
牛连忙请求说:“判官,我身上有牛黄,牛黄可是宝啊,它能治病,曾经治活了好几个人,我的功劳难道不能抵偿一些罪过吗?你不能判我死刑啊!”
判官经过调查了解,证明牛所说情况属实,于是牛也得到了轻罚。
又过了一年多。一天,地狱官带上一个人来,对判官说:“这个人活着的时候杀过人,可是在人世间他侥幸免死,现在也应该偿命了。”
那人一听,吓得直发抖,他连声说道:“判官,我的身上也有‘黄’啊!”“什么?他的身上也有黄?”几个地狱官七嘴八舌议论开了。这一下,激怒了陰曹地府大小官员,判官大怒,指着这个人责问道:“蛇黄、牛黄都可以入药,这是天下人都知道的事。你是个人,哪有什么黄呢?”
于是判官命左右官员交 替着仔细查问,那个人狼狈极了,他无可奈何地说:“实不相瞒,我身上没别的黄,只是羞愧惶恐而已。”
那个人企图混水摸鱼、蒙混过关,假称自己像蛇、牛一样也有“黄”,可是假的毕竟是假的,他的欺骗、狡辩还是掩饰不了事实,在认真仔细的盘查之下,他也终究难混过关。
篇17:中国经典寓言故事螳螂法官
全文共 647 字
+ 加入清单螳螂调到蜗牛、水螅界当法官后,仍然一成不变地按昆虫界刑法进行审判。
一天,他威严地站在审判席中央,用镰刀似的前脚举起判决书:
“绿水螅害死同胞,罪大恶极,证据确凿,立即执行。死刑用刀把脑袋割成两半执行。”
绿水螅听到这个判决,心里暗暗好笑。场内,顿时议论纷纷。
“安静!安静!”螳螂接着又宣布:
“贪嘴蜗牛偷吃禁食植物,犯罪情节轻微,根据刑法第一五一条规定,切掉触角予以教训。”
贪嘴蜗牛立即昏了过去,别的蜗牛都忿忿不平:
“法官大人,你判得太重了。”
“是啊,这不要了他的命吗?”
“你不知道,我们蜗牛的眼睛是长在……”
“胡说!”没等他们说完,螳螂就拍着石桌大叫道,“你们是法官,还是我是法官?谁再敢捣乱,我就拘留他!”
大伙都不敢吱声了。
蜗牛的眼睛是长在长触角上的,短触角则是他们的“鼻子”。贪嘴蜗牛被切掉两对触角后,再也看不见东西,闻不到气味,找不到食物了,没过几天就死了。
而绿水螅呢,它的再生能力很强,脑袋被割成两半后,不但没有死,而且还长成了两个脑袋。从此,水螅中的犯罪越来越多,越来越严重。
蜗牛们向低等动物界最高法院告螳螂法官的状。
螳螂法官被撤了职。它很不服气,申辩说:“以前我在昆虫界当法官的时候,一直是按这个刑法审判的,谁都说我是个最公正的铁包公;现在,我还是按这个刑法审判,为什么要撤我的职?”
“就是因为这个才撤了你的职。蜗牛、水螅和昆虫的生理有许多截然不同的地方,你却还是按昆虫刑法判刑,结果使犯了轻罪的贪吃蜗牛丧了命,犯了杀人罪的绿水螅却没有得到应有的下场。”
螳螂垂下了头。
篇18:有关寓言成语故事
全文共 2799 字
+ 加入清单每一个简短的成语背后都有一个教诲人的故事,而这些故事总能带给人们一些人生哲理!下面是小编分享的有关寓言成语故事,欢迎大家阅读!
(一)【买椟还珠】传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠,为了吸引顾客,他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子,匣子还镶嵌着宝石和翡翠,看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下,打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力,取舍不当。
(二)【疑邻盗斧】从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。
疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
(三)【拔苗助长】春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。
(四)【不可救药】周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
(五)【黔驴技穷】从前贵州一带没有毛驴,有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草,山上的老虎发现了这个怪物,开始只有远远的望着,然后慢慢地靠近毛驴,被毛驴大叫吓了一跳,最后发现毛驴只能用蹄踢,再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
(六)【对牛弹琴】古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。”
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
(七)【南辕北辙】战国时期,魏安王决定攻打赵国都城邯郸,大臣们都反对他,季梁给他讲一个故事:太行山的一个人驾车准备到楚国去,但他却坚持往北走,这样越走越远。争霸不是靠打仗,而是靠赢得民心,靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
(八)【东施效颦】说春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。他有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。
(九)【痴人说梦】从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香,庙里的小和尚问他何姓及来自何国,外国和尚不懂他的话,跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹,搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
(十)【患得患失】春秋时期,孔子经常与学生讨论为人的问题,他说:可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事,当他没得到权势或好处时,他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时,却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心,处处为个人打算,什么坏事都能干得出来。
患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
(十一)【自相矛盾】战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。
矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
(十二)【井底之蛙】一口废井里住着一只青蛙。有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说:“你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一回步,也很舒适。看看那些虾,谁也此不上我。而且,我是这个井里的主人,在这井里极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!”
那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪止千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大早,海里的水,也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
(十三)【量体裁衣】南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱,说他是“不可无一,不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服,说是自己以前穿的,现叫裁缝根据他的身材改做好了,一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
(十四)【鹬蚌相争】赵国将要讨伐燕国,苏代(战国时策士,纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王,讲了如下的寓言故事:“我来的时候经过易水,恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉,蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。’蚌也针锋相对地说:‘今天不出,明天不出(夹住不放),就有死鹬。’两者谁也不肯罢休,这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗,都搞得很疲劳,我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色,所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见,停止对燕国用兵。
(十五)【螳螂捕蝉】春秋时期,吴王寿梦要攻打楚国,并禁止大臣提反对意见,有一个大臣的儿子听说后,带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么,他说在看螳螂捕树上的蝉,而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多,就只好取消计划。
螳螂捕蝉,志在有利,不知黄雀在后啄之。蝉:知了。螳螂捉蝉,不知潜在危险。比喻目光短浅。
[有关寓言成语故事
篇19:寓言小故事之聪明的小兔子
全文共 555 字
+ 加入清单小兔子种了很多胡萝卜,长势喜人,看来,今年的胡萝卜一定会大丰收的。小兔子心里美滋滋的。这一天的夜晚,天气闷热,小兔子在胡萝卜地的边上乘凉,忽然听到胡萝卜地里有动静。借着月光仔细一看,是自己的邻居田鼠一家,准确地说,是田鼠妈妈和它的两个孩子。
小兔子急忙跑过去大声地喊:"田鼠妈妈,不能在这里吃胡萝卜,胡萝卜还没长好呢?快去找别的东西吃吧!"可是田鼠妈妈却装着什么也没有听见,理都不理小兔子。小兔子生气了,捡起一块小石头扔过去,没打着,小兔子还听到小田鼠嗤嗤的笑声。小兔子气极了,捡起一块大一点的石头,想了想,又放下了。
折了一根柳树条冲过去,挥舞的呼呼直响,说:"你们走不走,不走我可要抽你们了。"田鼠妈妈抬眼看了看,说:"别那么小气,不就是吃你几个胡萝卜吗,犯得着生那么大的气。"田鼠妈妈旁边的两只小田鼠也一起吱吱喳喳的跟着乱喊。
小兔子想了想,有了主意,说:"好吧,既然你们不听话,我可就不客气了。"然后,抱起小田鼠就跑。田鼠妈妈急了,跟在小兔子的后边喊:"你抱我的孩子干什么?你要去哪里呀?"小兔子不理它,一直跑到田鼠的家,这才放下两只小田鼠说:"回家吧!"田鼠妈妈这才放下心来,把两个孩子搂在怀里。
小兔子说:"等胡萝卜成熟了,我会请你们来做客的。"望着田鼠一家亲热的样子,小兔子感动的说:"好伟大的母爱呀!"
篇20:钩鱼的诀窍寓言哲理故事
全文共 663 字
+ 加入清单一天,林子在横水边散步。这河水平静如镜,清澈见底,有两位老汉在河边钓鱼,他们一人蹲在一块石头上,神情十分专注。
这时,林子看到其中一老汉一次又一次地起竿,不断地将钓上来的鱼放进鱼篓里;而另一位老汉的鱼篓里却空空的,他一条鱼也没钓到。这位没钓到鱼的老汉有些沉不住气了,他跑到那位钓鱼多的老汉身边,对他说:"老哥,您已钓了这么多的鱼了,而我,从一早到现在连一条鱼也还不曾钓到。咱俩用的鱼食一样多,钓钩下去一样深,可是结果却完全不一样,这到底是怎么回事呢?"
那位钓鱼多的老汉说:"您是问我钓鱼的方法吗?其实也没有什么特别的方法。只不过我有这样一些体会:比如说,在我开始放下钓钩时,我心里想的并不是钓鱼这件事,因此,我不急不躁,我的眼睛也很平和而不是四下搜索张望,我的神情也不变,鱼就放松了戒备,忘记了我是钓鱼人,它们在我的钓钩旁游来游去,因此很容易上钩,我也就容易钓到鱼。我看你呀,就不像我这样,而是心里老想着鱼,心情十分急切,眼睛老看着游来游去的鱼,这样你的神情变化太多太明显,鱼看到你这副神态,它们会十分紧张,自然都被吓跑了,那又如何钓得到鱼呢?"
经这么一开导,这位老汉才恍然大悟。于是他按那位老汉说的去做,静下心来,全神贯注。果然不大一会儿工夫,他也接连钓上来好几条鱼。
林子始终在一旁观察。他听到那位老汉的一番话,深有同感地叹道:"他说得好啊!要想实现自己的目标,就一定得认真专注地按规律办事啊!"
两个老汉钓鱼,外部条件一样,可是方法不一样,结果就不一样。所以,无论做什么事,都得排除干扰,专心致志地按规律办事,才能有好的效果。