传承孔孟文化放飞圣城梦想征文(汇编20篇)

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

中国之所以成为死的文明古国之一的原因就是因为她有着博大精深的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不计数，如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝，元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂居，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰，关汉卿的剧作有描写社会矛盾，歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等，文房四宝就是人们说的笔、墨、纸、砚，笔因为王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振，墨具有“落纸如漆，万载存真”的美誉，纸：明代《天工开物》中记载了铅出造纸的状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价，砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史!

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

可现在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟前扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋月圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这些现象怎能不令人担忧。不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机，科技赋予传统文化科学特性和创造力，科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力。而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻的影响着我们的生活方式，影响着传统文化，在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化，不断创新和发展，永葆生机和活力，发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

作为一名中学生，我能做的只是，倡议大家为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，优秀的传统文化不单单只属于这个民族，它更属于这个世界，我们尽力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿!保卫传统文化，弘扬民族精神!

传统中国文化，共筑精神家园，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好。共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量!

今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由著名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。

演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。

锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。

主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。

这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。

一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。

因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。

放风筝，放自己的风筝，就等于放飞我自己的梦想和希望。

3月28日，崔老师带我们大伙去凤凰广场举行了一次放飞活动。

大家伙各自带了各自的风筝，例如喜洋洋与灰太狼、飞机、摩尔庄园、海绵宝宝等等……而我的风筝，是一只威风凛凛的大老虎，因为虎年嘛，所以要“虎”一下嘛!

放飞开始了，因为那天风力不大，所以只能拽着线跑。刚一有点风，大老虎就飞了起来，我见势就飞跑，放线，风筝飞了起来，这就叫作如虎添翼，让它成了一只“飞虎”!

在天空中威风凛凛的“飞虎”，摇头摇尾，仰天长啸，可是好景不长，因为风力小，它摇摇欲坠，我极力挽救但没有成功。我不甘心，再次跑起来，风孩子看见了助我一臂之力，使老虎又一次东山再起。

这次放飞，让我感受到了大自然的美妙。更让我感受到了，只要有毅力，就有无限可能!

放飞，放飞梦想和希望，更放飞了我们孩子们的心灵。

迎着和煦的阳光，迈开轻快的脚步。放起我们手上的风筝，好似放飞心中的梦想。2月18日 ，我放起了第一次布风筝，也放飞了心中的梦想。

爸爸、妈妈和我来到体育公园的草地上放起了彩色的大风筝，大风筝真漂亮，像一座彩虹桥，又像一个大大的彩色梦想。我迫不及待的拿起风筝，没想到刚要放起来就掉了下来，我毫不气馁，一次次的重来，一次次的开始，一次次的失败让我有些厌烦，我强忍着这些失败，这些失败的开始，还是被心里可恶的思想给征服了，但我心里还荡存这些许的继续努力，这丝丝想法鼓动着我，让我重新站了起来。我再一次拿起风筝，慢慢地放着线，虽然没有风，但我心里却有着一股暖风轻抚着风筝，风筝丝毫没有掉下的意思，越飞越高，像放飞着我心中的梦想。

每个人都有自己的梦想，但有些人懂得努力，让梦想成真，这种人是有用之人。而有些人却光知道想，不知道行动，这样的人只会嘴上说说，成不了有用之人，永远成为社会的败馁。从今天开始，我要兑现自己的诺言，让“风筝”—梦想越飞越高永远也不要落下。“我要飞得更高，我要飞得更高……”

[以放飞梦想为题的作文三篇

在东海之宾的八闽大地上有一座山城，就是被誉为“闽中尼山”、“海滨 诌鲁”的朱熹的诞生地闽中明珠尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时，你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的，每当我走近塑像，我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐，我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷，您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景：那是一个早上，一位同学正坐在一个座位上。这时，上来了提一位年过花甲的老人，因四周无座位，他只好站着。小同学见到了这个情景，就连忙上前扶住老爷爷，让他坐到自己的座位上，老人说：“还是你自己坐吧，我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说：“不，你年纪大，站着不方便，还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座，旁边的人 的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子，这时有人站了起来：“小弟弟，你坐下，还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说：“朱熹爷爷教育我们要见老者，敬之;见幼者，爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷，您的敬老爱幼的精神，正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小 的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。

：

天空蓝悠悠的，一抹一抹渐变的色彩。好似一笔浓墨挥下，漫漫层层晕开;似水流云，淡淡地笼罩着蓝天，不知不觉中，随风飘游，消逝。

市集上熙熙攘攘，人声鼎沸。商品琳琅满目，各式各样。人们走走看看或直奔目标的挑拣这。小贩的高声叫卖，买家的讨价还价。店家忙得不亦乐乎，买主则欣然微笑。络绎不绝的人儿接踵而来，将集市挤得水泻不通。

不远处的小摊上里三层外三层的围满了人，我也去凑凑热闹。“请让一让，谢谢。”我挤入人群，原来是几个卖鸟的小商贩。她们一边麻利地扒开鸟儿血淋淋儿光脱脱的身体，一边欢快地与人们攀谈。满地都是羽毛，白的灰的黑颜色的，厚厚的铺在地上，鲜红而又炽热的血在漫延。淡淡的腥味弥漫在空气中，羽毛上血迹斑斑，而从鸟儿身体里流出的滚烫的血还在一滴一滴地往下渗，触目惊心。我垂下眼帘，心在滴血，泪在淌。不禁憎恨起那几个为了钱而出卖了自己的心灵，出卖了那些本该自由自在地凌空翱翔的鸟儿们。而那些买鸟的人儿的笑脸也是极其丑恶的。那么我呢?又何尝不是食鸟之人。炖汤是甘甜鲜美可背后却是人心险恶的一面。我抬头，只见一个贩子从网袋中抓起一只白鸽，老练地拔起羽毛来。白鸽!从古至今都是人类最忠实的朋友，古人传递信息靠的是训练有素的白信鸽，如今白鸽又象征着和平。她竟忍心!“真残忍!”耳畔边来一阵低低的声音，带着愤与怜。我心中不禁有些宽慰。这个世界不论多么昏暗，终究还是会有一丝光明的。蓝白格子衬衫少年微微皱眉，牙齿咬着下唇，紧紧地握起了拳头。他向前一步，“请把剩下所有的白鸽都买给我，要活的。”那小贩欣喜若狂，笑得合不拢嘴，“你可真是阔气呐，定是哪家的帅气少爷!”小贩讨好地说。我不禁一阵恶心，刚才不是还愤愤不平，现在却大肆购买，真是人心叵测。“九百。”少年毫不犹豫地抽出九张崭新的纸币，扔给小贩，头也不回地离开了。那小贩用那双沾满鲜血的手接过钱，像着了魔似的，大喝一声“收摊!今天生意不做了!”低头两眼放光的贪婪地一遍一遍细数着，殊不知她们的良心早已被玷污。

我站在原地，呆望着少年的背影，心灰意冷地身离开。尽是人间无情意。

新的一轮太阳升起。早晨的空气清鲜，我便到公园去漫步。因为还早，公园里静悄悄的，只听见枝上枯叶飘然落地的声响。忽然，一群白鸽飞过蓝天，蓝与白的融合，宛如是图油画的点睛之笔。顺着它们飞起的方向。一个身着蓝白格子衬衫的少年的背影映入眼帘。我走过去，他过身，竟是那买鸟少年!我恍然大悟。不由得愧疚漫心，脸红红，头低低。“和我一起放吗?”他欣然一笑。我点点头，敬意油然心生。

捧起一只白鸽，细细端详：雪一般的羽毛，柔软细滑;红褐色的小尖嘴，一张一合地，似在呼唤;小眼水亮有神，黑不溜秋的，深邃而坚毅;细长的脚，微微勾着，好似一尊华丽精致的工艺雕像。它轻拍翅膀，腾空飞去。一群洁白如雪，灵巧秀丽的白鸽在我们头顶上空翻飞盘旋，连声鸣叫，良久飞向蓝天。在辽阔无垠的天际翱翔，无忧无虑。

望着那群白色的身影我俩相视一笑，蓝天白云，百花绿地，鸽与我们那一刻仿佛成了永恒。

试想，如果人类的生活中没有了书籍，将会怎样?

毫无疑问，我们的生活将会变得空虚，我们的灵魂将会变得寂寞，我们犹如小草脱离大地，犹如鱼儿远离海洋。这是可怕的，没有了书籍，我们的精神将无法传承，我们的历史将去往何处都不得而知。

所以一本好书说是良师益友是不为过的。它可以很细微，细微到可以描述出一个生命的刹那光彩，又可以很雄伟，雄伟到向我们展现千古帝王的雄图霸业。向北延伸到极地，向南深入到热带雨林——一直在拓展我们的视眼，一直在丰富我们的胸怀。

它又可以很深沉，深沉到追溯出千年前被风沙掩埋的历史，又可以轻快，就像一个老朋友在娓娓道来。向西描绘出了童话，向东传播着京剧和饮茶。一直在充实我们的灵魂，一直在引导我们走向希望。

书里这样的世界怎能不被称为“快乐天堂”?我们在书中寻觅，在书中遨游，在书中沉思，在书中希望，在书中涅盘，在书中洗礼，在书中放飞自己美好，热烈，充满昂扬斗志的理想!

书是老师，博古通今;书是朋友，比目连枝;书是亲人，温暖守候;书是人类文明的容器，书是灵魂追求的航标!你的美好我已经无法言表，只能用些浅薄的语言来赞美你，可这只是冰山一角。我从只言片语中便能窥探到你的美丽，可这难道不够吗?书和朋友一样，不必多。诗人从少女不经意间从面纱下露出的皓齿便已惊艳，但我从翻开你的一刹那就已沉醉。

当我迷茫时，我翻开了书，它给我指明航向;当我颓废时，我翻开了书，它为我点燃希望;当我失败时，我翻开了书，它让我勇往直前;但我明白，这些最终都是为我，放飞理想，让理想飞的更高，更远，更亮。

如果理想是一盏即将直向翰天的孔明灯。那书籍就是火炬，默默的燃烧自己，却只为更多人看到灯的光亮。书中的世界仿佛是个无忧谷，小溪肆意穿行，不为世俗所拘束，鲜花畅意盛开，不惧纯洁被玷污。

在书中美好的世界里，我们不正如鲜花般烂漫开放吗?

可这不代表我们就会是温室里的花朵，不知风雨为何物。我们要让勇气为宝剑，让知识为盾牌，让毅力为铠甲，让理想为信念，一路披荆斩棘，到达成功彼岸，浇灌出属于自己的鲜花!

多少次地球轨道上庄严地漂浮着五星红旗，多少次南极洲上骄傲地飘扬着五星红旗，多少次身着五星红旗的“蛟龙号”在幽蓝的海水中恣意畅游！

那一面面红旗飘在我心中，那一个个画面指引着我向梦想前进。

记得，有一年在得知“嫦娥二号”将要升空的消息后，我兴奋得难以入眠，躺在床上辗转反侧，嗬！月球上终于要插上五星红旗了！

第二天，我早早地做完了作业，守在电视机前，等待着“‘嫦娥二号’升空”’直播节目的开始。

“十、九、八……三、二、一”

“点火！发射！”

刹那间，我的心里与千千万万华夏儿女一样，不由然地升腾起对祖国的无限敬意。

不久之后，登月成功，看着“玉兔”带着五星红旗从着陆器上缓缓地驶向那片未知的土地，我深深震撼了。

那一刻，我梦想着有朝一日让宇宙飞船划破戈壁长空，在浩翰的苍穹上俯瞰美丽的地球；梦想着像翟志刚一样在太空中漫步，感受失重飘飞的感觉；梦想着去探索奥妙无穷的宇宙，去看看闪烁的星星是否如钻石般闪耀。

从那时起，一颗从小萌芽的种子，在我的心中扎下了深根。

平日里，我如饥似渴地翻阅着一本本书籍，《牛顿到爱因斯坦》《时间简史》《纳米世界》《果壳中的宇宙》……一本本生涩难懂的科普书籍硬是被我啃下来。

在学校里，我积极参加各种各样丰富多彩的活动。其中，我最喜欢的是参加“科技节”活动了。

记得有一年科技节，我报名参加制作降落伞的比赛——让鸡蛋从三层楼的高度安全地返回地面，我和爸爸绞尽了脑汁想出了“好办法”，我们用大垃圾袋做成了一个兜子，模仿飞机空投物资的大伞。

“三、二、一！”放！大伞忽的直冲下去。

“老爸！成功了吗？”，爸爸在楼下耸了耸肩，向我摇了摇头。

“会不会是少了伞？”我与爸爸激烈地讨论着，决定再增加两个伞，我满心欢喜地抛了下去，可是柔弱的鸡蛋又碎了。于是，我失望了、气馁了，把所有材料弃之一隅，决定不参加这个比赛。

到晚上，我百无聊赖地打开电视，转到我爱看的“科教频道”，“科教频道”正在重播“神州十号”飞船升空的画面。只见火箭底下的熊熊火焰与那滚滚浓烟交织在一起，如同一只腾云驾雾的巨龙飞上云霄。又一面五星红旗飞上天了，祖国的航天事业又更上一层楼了，多么震撼人心，多么鼓舞士气啊！

我为之一振，想起了我曾经的梦想。于是，我暗暗下定决心，决定重振旗鼓，将这次的降落伞比赛进行到底！

我重新设计了一种全新的降落伞——由三个充满气的密封袋子组成。我抱着希望，小心翼翼地试了一遍，出乎我的意料，竟然成功了。于是，我带着这张“王牌利器”参加了比赛，皇天不负有心人，我荣获了第一名的好成绩。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，梦想给了我求知的动力！就这样，我尽情地遨游在科学的海洋里。我时而思考着人体奥妙，时而领略着自然风光，时而探索着宇宙奥秘……

也许在追逐梦想的途中荆棘丛生，在探索未知的路上步履蹒跚，但胸前的红领巾在指引着我，飘扬的五星红旗在激励着我，日益腾飞的祖国在鞭策着我！

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!

你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。

题记

我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。

你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈;李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀;杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待;你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。

听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪;听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。

也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。

是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的全身;泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明;泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。

我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。

中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

各位领导、各位老师、同学们：

当我们步入五月的花海，当我们高歌美好的青春和火热的时代，我们永远忘记不了1919年发生在中华大地上的悲壮而又雄伟一幕。五四运动，最先喊出了“外争国权、内惩国贼”的口号，最先吹响了战斗的号角，最先把先进文化的旗帜在中华大地上举起!

岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，历经一代又一代仁人志士的接力传递，正与时俱进地在新世纪的大道上阔步向前。

我们知道，今天的大好形势来之不易，是先辈们抛头颅、洒热血换来的。也深深知道，在今天祖国建设的征程中，有的人正在用自己的青春守卫着祖国的大门;有的人正在大漠深处、草原边疆、基层一线默默地奉献;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，为国家的建设做出了不寻常的业绩;还有的人在服务社会、奉献爱心中赢得了党和人民群众的高度赞扬。他们都集中体现了当代青年积极向上、奋发进取的精神风貌，尤其是表现在关心社会、好学肯钻、报效祖国的实际行动上，具有鲜明的时代特征，为我们今后的学习进取和确立人生目标奠定了基础，指明了方向。

青春因奋斗而美丽。为了适应时代的要求，接受祖国的考验和挑选，我代表在场的所有共青团员和广大青年决心坚持做到：

一是要坚定理想信念。崇高的理想和坚定的信念，是我们实现人生价值的基石，是前进的灯塔，是奋斗不息的动力。要始终坚定党的正确领导，坚信社会主义事业，在大风大浪中旗帜鲜明、立场坚定，始终坚持听党的话、跟党走。

二是要做知识的富有者。坚持刻苦学习，不断提升自身素质，既是实现自我目标的需要，也是党的事业的现实要求。要珍惜时间，不懈进龋要端正学习态度，讲究学习方法，学会学习，掌握先进的科学知识，胜任未来工作岗位的需要。要善于思考，加强修养，努力锻炼自己，矢志成才。

三是要追求真理、要求进步。关心社会、造福人类，是每一个共青团员和广大青年的共同心声。五四运动的爱国主义传统和精神，不仅深深扎根在历史的土壤中，而且与我们的价值观、人生观、世界观有机地融合在一起。遵章守纪、服从领导，热爱祖国、热爱人民、热爱科学、热爱劳动，以天下为己任，甘愿在国家、民族面临生死危亡的紧要关头，义无反顾、挺身而出，这是我们始终必须具备的优良品质和精神风貌四是要坚持奉献为本。继承和发扬五四精神不是一句简单的口号。

人生的价值在于奉献。只有在奉献自己的青春、热血和智慧的过程中，才能得到社会的认可。奉献意味着奋斗，不奋斗就不会成长、不奋斗就不会前进，不奋斗就不能体现自我的价值所在。惟有奋斗和奉献，才能使我们真正成为新时代的主人。

21世纪，当代中国面临的挑战正是中国青年面临的挑战。新的形势和任务正等待着我们去描绘、去实现。我们只有坚定理想信念，坚持认真学习，刻苦磨砺，加强锻炼，不断改造，才能真正无愧于这个伟大的时代。

没有人没有梦想，其实在我们的生活中有很多的梦想，在生活上，我们要的是美好与和谐;在爱情上，我们要的是幸福和美满;在我们的事业上，我们要的是一帆风顺。但是在我们的现实中真的很难遇到这样的事情，都会有坎坷。只要我们能坚持向往自己的梦想，我们的梦想就会实现。

首先要有一颗释怀的心，我们只要试着把什么都看透了。就会放飞了自己的梦想，点亮了翅膀。去拥抱暖阳，让笑容留在脸上。

梦想事依靠我们的每个人的态度去呈现的，我们光有心还是不行的，一起都是虚谈。我们喜欢这个梦想就要把这个梦想当成自己的朋友，自己在内心的给梦想沟通，我们要靠我们的实际的行动去征服它，才会给自己真正的翅膀。但是如果我们的梦想是一个虚幻的话，那么我想就不用大费周章的去实现它。我们在选择上，也应该要现实，要有实际性。当然，我也只是纸上谈兵，并不是真的懂得你们的梦想是不是很现实。只要我们坚持一个目标，去完成它，去实现它我想我们就应该做到了。

放飞梦想，抹去悲伤。如果我们的翅膀如果折断了，那么我希望你不要在一时的失败中迷失了自我，不要在一时的失败中就永远站不起来。其实我们的每个人的人生都是一样的，只要我们坚持，只要我们去向往，一定会再次点亮翅膀的，重新飞翔。古有勾践卧薪尝胆，今有童第周树下深读。在我们在逆境的生存，我们才会真正的成长。写到这里我想起了，导语的一些话，其实就是那样。刘欢老师的《从头再来》，心若在，梦就在，只不过是一切从头在来。

在我们的爱情中，我想我们会有梦想，让自己爱的人幸福。我想这个问题想了很久很久，说实话现在我才有机会说我对她的感情，因为我和她就是永远都不是一条路的人。从认识到现在已经有五六年了吧，去年的四月份我那时才发现自己已经爱上她了，但是我却错过了。我天天的郁闷，没有一天真正的高兴。就在昨天，我拿出了真正的勇气对她说了，我放飞了自己，放飞了对她的承诺。放飞了自己内心的那个心结。我不在乎她的答案，但是我征服了自己，不再那样的闷闷不乐。我会试着忘记她，这样我才放飞了自己的梦想。就像安琥唱的《天使的翅膀》：相信你还在这里，从不曾离去，我的爱像天使守护你。

生活上的我记得张海迪，她是一位残疾人，小海迪在很小的时候不幸得了一场重病后双腿瘫痪。但她没有自暴自弃，而是坚持不懈，拼命去学习，在没有老师辅导的情况下，完成了小学，中学，大学的所有课程，且成绩非常优秀，后来还成为了一位有名的作家。我还记得桑兰，她也是一位残疾人，但她不屈不挠，坚强勇敢，最后以优异的成绩，拿到了世界的体操冠军是的我查阅的很多的资料，他们为什么会这样?我想是他们是换沉痛变动力，有了动力什么都会实现。是梦想的翅膀把他们领上了新的高潮，新的时代，新的世界。他们在悲痛面前没有屈服，而是用他们的劳动，去征服他们的内心世界，呈现出不一样的自我。

无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!

落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的梦想。

放飞梦想大声歌唱，挑战自我让自己足够坚强，放飞梦想青春绽放，梦想的终点就会在不远的前方。

昨天上午，看到了慧心如兰在班级论坛里发的帖子——说下午要举行名为“红色七月，红色记忆“的追忆红色革命历史的暑假实践的活动，可以讲述一些生活中的所见所闻，包括游览过的革命名胜古迹、阅读过的革命故事、英雄故事等，并说出自己的感想。

因为老妈和老师说过，什么活动都要踊跃参加，所以中午，我赶紧上网查查那些英雄的资料，下午好发言。一眨眼的功夫，已经三点半了，我赶紧收拾好东西，和程世龙两人奔赴学校对面的小广场。

简短解说，活动开始!只见慧心如兰和郭紫怡两个主持人，拿着两页“厚厚”的主持稿大声宣布第一项，追忆红色历史或故事的环节开始。可是，也许是同学们有些害羞或者是没准备好。过了好长时间，也没一个人主动发言。本来我想把自己的故事留到最后，来个压轴作用。突然，慧心如兰对我说：“吴泳翔，你不是有稿子么?上去念念呗。”什么!她怎么知道我有稿子的?没办法我只好提前登台了。

在念我的故事之前，我给大家留了个简单小问题——这个故事的主人公是谁。演讲开始!因为我很佩服这位英雄，所以我用了我平生最动情的声音开始念到：“1952年10月，为了打击盘踞在上甘岭的美国和韩国军队，中国人民志愿军第十五军九连的一名战士参加潜伏部队……刚说到这里，就只听台下“观众”异口同声的大声说道“是邱少云!”诶呀我的神呀!看来同学们都对这些英雄人物很熟悉啊!

当我又开始读到“邱少云像千斤巨石一般，咬紧牙关，愣是没发出一点响动，直到光荣牺牲……”时，我的眼睛有些模糊了。当我无意中抬头一看，发现同学们表情也十分严肃，似乎在为英雄的牺牲而悲痛。

接下来，程世龙为我们大家带来了《黄继光堵抢眼》的感人故事。不过前面程世龙读的非常的毅然“黄继光为了是这场战斗胜利，把胸口堵在了敌人的枪口上，光荣牺牲……”

最后，最热闹的抢答问题时间到了，我们大家发挥出自己的革命历史最大才能，把那些问题回答的一干二净。

通过这次活动，我们在一起又重新缅怀了那些为新中国成立而视死如归，抛头颅洒热血的英雄们。为了完成他们的未完成的心愿——让我们伟大的祖国更加繁荣富强，我们从现在开始就该珍惜现在的幸福生活。努力学习本事，将来报效祖国。

有时候觉得好的料理真的像一首诗。我相信很多朋友在吃日本料理时，常常觉得端上来的菜肴完全像一首诗。日本也特别讲究餐具，有各种不同著名的“烧”。所谓“烧”，就是汉字里的窑，陶窑。譬如说叫清水烧或者热烧，是从不同地区陶窑烧制出来的陶碗、陶盘、瓷器。所以日本料理里，你会觉得不只有味觉上的快乐，视觉上对于这些小碟子、小盘子也有一种认知的过程，它所承接的这个物品，也是非常讲究的。

常常我们会发现，端来两片非常讲究的鲔鱼生鱼片的旁边会放上一朵菊花，或是一朵茶花，有时候是一片紫苏的叶子。这时候你会思考：这样的盘饰到底为的是味觉还是视觉？因为你并不会去吃这朵菊花，可是在色彩学上，这朵花刚好用它的黄色衬托出鱼肉的某一种透明度。所以我会觉得一个讲究的料理到最后真会成为一种文化，非常值得被珍惜和传承。大家也知道，日本料理的师傅拥有非常崇高的社会地位，因为他用他的料理传承了精致的文化。

历史上改朝换代，政权的转移，大家常常觉得那是大事。可是我们知道在一个真正悠久文化的历史里所相信的是：美的信息被传递才是一件大事。如果美的信息中断了，这个文化就成为历史的罪人。

我们可以看到日本有所谓的文化财、人间文化财，这些师傅被当成活着的宝贝，因为他们传承了历史、传承了文化、传承了美。

这种传承并不是在一个很特殊的研究所，或者大学里面去教学生，而是把美放在生活里让我们去认识，所以才弥足珍贵。所以回到我们自己的生活面来，大家可以观察看看有多少美的信息，能够在我们的每一天三餐中传承下来。我特别强调三餐，我们是怎么度过每一天的三餐？我们是不是在三餐里感觉到自己非常优美的文化？还是草草率率随便打发掉？我想这应该提醒我们如何能够恢复食物的品质，将最基本的生活美学从这里建立起来了。

在生活美学谈到食物部分的结尾，我们特别希望大家能够在生活细节里面，重新呼唤起自己对食物的一些记忆。

如果刚好周休二日，家里的人会说：“今天我们去哪里吃饭？”或者“我们今天做什么菜？”

如果是自己家里做菜，恐怕你会特别碰到一个问题――我要到哪一个市场去买菜？

我自己有一些偏好，譬如我不太喜欢去现代的超级市场，好像总觉得那边的食物已经被冰冻过，或者处理到已经几乎没有感觉了。传统市场让你觉得有一种人的快乐在其中，尤其小时候常常跟妈妈去传统市场买菜，你会觉得大家都很熟。所以那些熟人当中，他会提醒你：“我今天有非常好的芋头，刚刚从山里挖出来的。”

我们会觉得传统市场里面有一种对于物质的快乐，就是你会感觉到它跟我们今天在超级市场这种没有情感、冰冻的食物材料非常不同。

即使我住在巴黎时，也是去几个传统的市集。在市集里可以聊聊天，然后看到不同农家种出来的新鲜果蔬，或者自家酿的酒、自家特别方法做的鹅肝酱或者肉酱，充满一种人的亲切，有人的记忆在里面。

我记得以前淡水码头上一个卖蚵爹，就是蚵煎饼的小店，那家小店后来也消失了。当它消失后，淡水对我的吸引力就会少掉一个传承。

这些都构成了小镇文化中非常迷人的素质，也是大都市事实上无法取代的东西;因为大都市里的人太匆忙，匆忙到失去了精致品味的可能，所以大都市里大概千篇一律都会慢慢被快餐店所取代，人也找不回他原有那个小镇文化的悠闲和精致。

所有的美通常产生在悠闲文化当中。

我想下一次大家可以再去感觉一下，你找的可能不只是小吃，而是小吃周遭人的生活美学，周遭人的一种温暖，以及小吃文化给你一些非常重要的历史记忆。它们存在，才会有大都市的存在，如果小镇文化全部消失了，大都市会变成一个非常无趣的地方。

这是生活美学的一个部分。希望大家也能够开始对食物用心，对食物讲究，在自己的生活里，好好为自己完成生命的菜肴。

[精致文化的传承作文

湘湖有八千年的文明历史，它给我们留下了无数美好的记忆，值得我们世代后人传承。2月10号上午9点，我们在湘湖下孙文化村宗祠里学习了许许多多的知识。如正衣冠、拜师礼、青砖写字、映雪遗风。

首先，老师先让我们正衣冠，讲的就是衣冠更能反映人的精神面貌。还有让我们学躹躬，拜孔子6下，拜老师3下，除了这些之外，还交我们躹躬呢！左手对牢眉毛，右手在左手上面向前方移动，在将腰弯下就可以了。

老师还要我们读三字经，老师读一句，我们读一句，可是老师刚读一句，我们大家就自己读了起来。水晶姐姐看了哈哈大笑，然后我们去了文化展览馆，湘湖的特产有湘湖藕、湘湖杜父鱼、湘湖莼菜等等……我还知道萧山的诗人有贺知章、陆游等……

通过了开笔礼活动，我要努力学习，珍惜读书的机会，把中华传统文化发扬光大。

传承中华文化共筑精神家园翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝贵的精神财富。而处在浮躁的当今社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这又怎么不让人忧心呢?

姑且不说北京旧城墙被拆除所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以创造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正捍卫民族文化?2006年，韩国人把中国古老的传统节日——端午节向联合国申请了文化遗产保护，并获得了成功，这件事曾让无数的中国人感到痛心疾首。如何保护好我们本民族的传统文化?我们从这份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?

节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，倡导一种精神，如果借节日安排休息度假，那就忽略了节日的文化价值，让节日埋没于集中进行的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅被当作是消费和休闲，人们更应注重享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好淡忘了“文化”!

春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光芒映照着当代社会生活。这样的光芒，明亮又温暖，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节来临之际永恒的景观。回家过年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以改变人们的生活，但是改变不了春节返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应该努力使充满活力与温情的传统春节，永远成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。

清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的季节仪式。

中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着中国人“天上月团圆，地上人团圆”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可缺少的精神文化。

有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷——对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚定!

梦想，如一个星星，一眨就是一个故事；梦想，似一层台阶，让我们登上智慧之峰；梦想，像一滴甘露，滋润了我的内心；梦想，若一颗神秘的种子，在我的心里慢慢地生根发芽……每个人都有自己的梦想，而且截然不同。什么？你问我的理想是什么？那就是当一名作家！

小时候，刚咿咿呀呀地学会说话，就迫不及待地想看书，在二年级时，就已经开始了读书，每当我看到好的文章，就特别羡慕文章的作者，也想写出这样的文章。于是，梦想的种子便深深地埋在了我的心里。在三年级时，就已经开始了写作文，但我在写作文方面不是很有天赋。到了四，五，六年级时，也就相当于步入了更高的阶梯了，作文也随着年级的变化而变化着。

我知道写好一篇文章要有很好的基础，而这个基础就是多看书，多积累好词好句，并且运用到实际中去。于是，我为了这个梦想一直努力着。在暑假时，我已经把四大名著之一——《西游记》，看完了；每个周末。我都会央求妈妈带我到新华书店去看书或买一些有利于我写作的书。于是，梦想的种子便悄悄地生根发芽。

大家都有可能认为这是遥不可及的事情，但是我相信，只要我肯努力，坚持不懈就一定能成为像冰心像老舍那样大名鼎鼎的作家的。从现在开始，让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧！

书，伴随着我们成长，浇灌着们的梦想。那淡淡的书香带给我知识，带给我快乐。儿时，我牙牙学语的时候，我只会看小小的连环画，虽然显得很幼稚，但是，那为我喜欢看书打下了基础。

我渐渐长大了，能读比较难读书，每当我拿到一本书就会专心致志地看，有些书我拿起来就放不下——着迷啦!有一次，我去图书馆看书，我发现了一本既有趣，又好看的书《小豆豆频道》，立即拿来看，一下子看入了神，坐在地上一动也不动，不到一小时就看完了这本书。每天，看书成了我生活中一部分。一眨眼，我已经是四年级了，课余的时间大部分被学习占据了，但是，我还是那样喜欢看书，每天晚上十分钟看书的习惯。我闻着那浓浓的书香，自得其乐。

我读过的书有《假如给我三天光明》、《三字经》、《弟子规》《白鹅》、《窗边的小豆豆》、《三十六计》、《论语》、《爱的教育》等课外读物。书使我学到了知识，学到了做人的道理。我读了《假如给我三天光明》，海伦•凯勒的精神深深地感动了我!这本书让我懂得了要好好面对生活中的每一天。我读了《弟子规》，知道了做人首先要孝敬父母，尊敬兄长。我读了《三字经》，知道了许许多多人生真理。我读了《窗边的小豆豆》，知道了与别人怎样分享快乐。 我读了《论语》，受益匪浅。“学而时习之，不亦说乎?”我们每天学习，经常复习，记住了知识，考试取得好成绩，就感到快乐，这就是“不亦说乎?”

书，像一朵朵五彩缤纷的鲜花，散发着缕缕清香。是书香时时刻刻陪伴着我，陪伴着我快乐成长，陪伴着我的梦想变得更加丰富多彩。“书香相伴梦想同行”，让我们伴随书一起度过快乐的每一天吧!

百善孝为先。为大力弘扬“孝”文化的精髓，本中心现向社会各界征文，创作素材可从身边人、身边事中发掘“孝”文化的生活、工作实例，或体现“孝”文化鲜为人知的民间生动轶闻及传说等。

1.文体要求：记叙文、散文、诗歌、短篇小说、评论

2.篇幅要求：诗歌20行内，其他体裁不超过3000字

3.截稿日期：11月30日

4.评奖事项：分成年组和青少年组，各设一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名及优秀奖若干名，相应发给奖金(或纪念品)及证书。活动结束后，优秀作品将汇编成书公开出版发行。

5.通信地址：潮州市枫春路潮州日报社11楼

电子邮箱：whyjzx@aliyun.com

联系人：翁奕周 13829022050

林炜璇 13539391531

林 洋 13829026286

办公电话：2275250

潮州市潮州文化研究中心

2016年9月21日