传承孔孟文化放飞圣城梦想征文（推荐20篇）

(一)大力普及传播发展理念。围绕我国经济社会发展新常态的需求，大力普及宣传"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念。着力普及宣传"创新"是引领发展第一动力的观念，让创新在全社会蔚然成风;着力普及宣传"协调"是可持续健康发展的观念，牢固树立可持续发展、协调发展的意识;着力普及宣传"绿色"是永续发展的观念，牢固树立节约资源、保护环境的意识，激发人民对美好生活的追求;着力普及宣传"开放"是国家繁荣发展的观念，牢固树立互利共赢的意识，促进我国综合国力的提升;着力普及宣传"共享"是中国特色社会主义本质的理念，牢固树立科技创新为了人民、依靠人民、人民共享的意识，增强人民的获得感和参与创新创造创业的积极性。

(二)大力倡导创新创造创业。围绕创新驱动发展战略，大力普及宣传"大众创业、万众创新"的重要意义，激发创新创造创业的活力。着力宣传创新是培育和催生经济社会发展新动力的必然条件，激发广大公众的科技兴趣和创新动机，注入公民创新动力;着力宣传创造是启发全社会新潜能和创业活力的有效途径，普及创新方法，激发公民的创造潜质，推动中国制造2025;着力宣传创业是扩大就业、实现富民之道的根本出路，提升公民的创业意识和能力。

(三)大力促进公众理解高新科技。围绕前沿科技最新成果，充分发挥高校、科研院所、企业的科技人才和资源优势，向公众展示载人航天、探月工程、超级计算、智能科技、虚拟现实、信息技术等高新科技最新成就，特别是我国航天事业创建60周年的飞跃发展和辉煌成就，让公众特别是青少年在展示体验交流中，感受前沿科技魅力，理解科技事业发展，增强民族自豪感。

(四)大力倡导科学生活方式。围绕公众关切的转基因、生物应用、大数据、人工智能、核安全利用等科技热点、焦点问题，通过展览、互动体验、多媒体展示等多种方式大力分享前沿科技成果在工作、生活等领域中的应用，及时、准确、便捷为公众解疑释惑，倡导科学方法、传播科学思想、破除封建迷信、弘扬科学精神。

给我一滴白露，我涂抹丰收的河流；给我一缕阳光，我照亮晦暗的大地；给我一双翅膀，我放飞心灵的梦想。

正值风华正茂的青春时期，我们拥有一片广阔的蓝天可以让我们展开梦想的翅膀去自由翱翔。有梦想的人生才是充满活力的人生，梦想帮助我们树立正确的人生观，梦想牵引着我们走向未来，梦想带领着我们奔向成功。每个人心中都有美好的梦，让我们憧憬着美好的未来。我们不会放弃梦想，因为我们渴望成功；但我们也不会惧怕失败，因为我们明白失败是成功之母。在铸就梦想，通往成功的道路上充满荆棘，但我们有永不言败的精神，我们有克服困难的信心，我们还有李白那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念。我们对未来充满希望，我们一定会克服各种艰难险阻坚持不懈地奋斗，为我们的明天奋力拼搏。

在芸芸众生中，我们要想鹤立鸡群，就要拥有超人的才能。而要拥有超人的才能，就要经得住考验从小打下坚实的基础，为那双即将飞行的翅膀储满能量。要知道挫折与失败是人生旅途中必不可少的一课。阳光总在风雨后，彩虹总是在与雷电搏击后才出现的。不经历风雨怎么见彩虹？面对困难，我们不仅要有坚定的的信念，还要有战胜困难的决心。每一次的成功与失败总是近在咫尺，结果往往取决于我们的一念之间。我们对待一件事情的态度，就决定了这件事的结果的好与坏。跌倒了要学会爬起来，不要一蹶不振，机遇永远不会眷顾懦夫，它只属于有希望、有准备的人。走过风雨才会有清新娇艳的花朵；越过荆棘才能铸就坚强不屈的性格。抬起头你会发现，梦想在彼岸为你微笑！

越过心灵的羁绊，摆脱思想的束缚，让我们共同放飞梦想。珍惜拥有，奋发图强，“花有重开时，人无再少年”让我们一同扬起理想的风帆，划动拼搏的双桨，展开那蓄满能量的翅膀出发吧！

我的学校——平江十二中，坐落在龙门镇的纱帽山下，群山环抱。学校后面青山巍峨，前面一条热闹的街道穿梭而过，人来人往，车水马龙。但这却影响不到学校这个神圣的地方。

十二中校园里，树木葱笼，绿草茵茵，有着浓浓的文化氛围，花草间竖立着许多刻着励志名言的标语牌，激励我们努力学习，不断进取。

同学们纯真、善良，就像校园的花草一样充满活力。大家和谐相处，互相帮助，共同进步。

十二中的老师关心同学，工作负责。他们就像这里的树木遮荫着树下的花草一样呵护着我们的成长。甘当人梯，原作蜡烛，把青春和人生都奉献给了他们的学生。

十二中有一个好校长，他经常用身边的事例、名人的故事来教育我们，指引我们走向光明大道。他在生活上十分关爱我们，理解我们，午餐时经常到教室里看看，问我们饭菜好不好吃，吃饱了没有。他教导我们仪表端庄，要有十二中学生的精神风貌。他从容、平静、温和，是我们每个人心中的偶像。

学校正在加快发展步伐，现在，我们住上了新的教学楼，还有一些未完成的建设也在进行中。

在我心中，十二中是美丽、和谐、发展的，更是充满希望的。我们在这里点燃智慧的火花，放飞人生的梦想。

华灯初上，长夜未央，闪耀的是华夏千年的荟萃；丝绸之路，帆船驭风，承载的是斑斓壮阔的文明。中华文化傲然于世，有的是呼风唤雨的底气和说一不二的笃定。那风流绮丽的画面，镌刻着金戈铁马与雄姿英才，烙印着河清海晏与歌舞太平。中华文化血脉相传，精神家园携手共筑，这是华夏儿女热血的铿锵，是砥砺中永久不灭的微光。

曾几何时，绝情的时光湮没于黄尘古道，富丽的瑰宝在顷刻间万劫不复。时间的齿轮碾压着腐败无能的大清，英军的炮火惊扰了天朝上国的美梦。但，不屈不挠、生而顽强的华夏儿女用炙热的鲜血淘洗经受的耻辱，用坚强的灵魂与敌军殊死搏斗。

或许，我们曾远行，曾迷航；或许，我们曾焦灼，曾迷惘；或许，我们曾开怀，曾发光。而那至死不渝的民族精神沸腾在血液，聚成汹涌澎湃的力量，筑起未来成功的堡垒和高墙。

一九一一，初见民主之光。古城武昌城头打响的推翻帝制第一枪，结束了束缚中国长达两年多年的君主专制，开创了完全意义上的近代民族民主革命。“世人未为我敢为，天下不发吾首发”，这是跨越时代的不朽壮举，是勇立潮头的不灭信念。

一九四九，传承中华信仰。五星红旗冉冉升起，华夏儿女骄傲站立，软弱，给我们很多借口，勇者，却绝不逃走。“九天开出一皇城，五千炎黄万象新。”

二零一六，共筑强国梦想。路途曲折漫长，步步落子无悔。那些当年热血沸腾，欢唱毕业歌的青年，坐在纪念抗日战争胜利七十周年锣鼓喧嚣的老兵方阵时，如今的中国早已昂起头，迎来属于自己命运的伟大转折。流火时节，热烈声色，追忆往昔，不禁赞叹，“两弹一星”横空出世，辽宁航母劈波斩浪，神舟飞船加速冲向浩瀚苍穹。我们不能自已地免俗感慨，崭新强盛的中国已经满怀信心，拥抱世界。岁月骊歌，展望未来，我们唯有放下桀骜的姿态，发出最从容的叩问，自强不息，激流勇进，空谈误国，实干兴邦！

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。以下是小编给大家整理的工匠精神的传承的内容，欢迎大家查看。

在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做。若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。

坊间一则戏说，谓汉唐读书人以天下为花园，明清读书人以花园为天下。戏说像漫画，能抓住对象的主要特征。大体上说，汉唐读书人的胸襟，确乎要比明清读书人开阔得多。读书人，有怎样的志向，就有怎样的胸襟。儒者以天下为己任，胸襟自然非常开阔。

读书人若以花园为天下，其实已容不得天下。说起来，明朝的读书人，虽有“文必秦汉”“诗必盛唐”的文学努力，却弥补不了他们与汉唐读书人在胸襟上的差距。汉朝司马迁，受了宫刑，能忍辱含垢，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神著作《史记》;唐朝李商隐，仕途困厄，却有着“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”这样的超然豁达，都与当时读书人以天下为己任的风气有关。这样的胸襟，怎不令人景仰?

由读书人的胸襟所形成的风气，是很有影响力的。跟司马迁同时代的霍去病，是皇亲国戚，打匈奴立了战功，汉武帝给他盖了很大的宅子，却不肯去瞧一眼，说“匈奴未灭，何以家为”。他可不是什么读书人，但那个时代读书人以天下为花园的精神气质，显然也感染到了他。

然而，较之先秦的读书人，汉唐读书人的胸襟，又有所不如。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子具有丰富的古代文化知识、极高的艺术造诣和深邃的历史洞察力。面对浩荡水势，孔子的表达是沉静而悠然的。所道出的，不仅仅是对自然力的感叹，更有对历史沧桑的感悟，有一种深刻、苍凉、雄浑而磅礴浩荡的力量。相比之下，唐人李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写得声势浩荡。但除了对于强大自然力的描绘之外，更多的寄托是个人的狂放和感伤，与孔子不在同一境界上。

所以，后来就有诗人以“人定胜天”的信念，责令李白改诗句：“黄河之水手中来!”在时代的变迁中，新时代诗人显然觉得“手中来”比“天上来”更显得诗情、浪漫和有力量。艺术境界的高低，若非臻于极境，见仁见智的余地，可说是无边无涯的。然而，对于《川上》，即便如毛泽东这样的伟大诗人和领袖，在横渡长江“极目楚天”、抒发雄心壮志时，也还是要借用一番。这是大家所熟悉的。

与明清时代的读书人不同，宋代的读书人，立志要越过汉唐，直接回到遥远的古代，重新开出一个“内圣外王”的上古三代。所以，宋代出现了一些精神气质上颇有圣人气象的读书人。如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，真是胸襟浩荡!在这样的精神鼓励和引领下，宋代的读书人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一条通途，以达致“存天理，灭人欲”的理想世界。但“人欲横流”的世道之下，仅仅依靠思想上、精神上的说教，又如何能挽狂澜于既倒呢?

明朝的王阳明，批评宋儒专在知识才能上求圣人，实质上却离圣人越来越远。他深知，“破山中贼易，破心中贼难”。所以，他提倡“亲民”，说是像普通百姓那样去正常生活，更符合人的本性，不会变得虚伪做作。王阳明把努力做个一般人，作为克服私欲膨胀的方便法门，与所谓“礼失而求诸野”的意思其实是相近的。

但王阳明的努力，仍归于失败。不过，这绝不是思想、立场和方法上的失败。要改变“人欲横流”，首先要做到的就是以相应的规矩、法制，限制和调节人与人之间的利益冲突。在中国封建社会，由于缺乏规矩和法制，人与人、私与公之间，总是存在大片重合的地带。人们对利益的追求，在这些重合地带互相激荡冲突。人欲横流而不可遏制，读书人自难免各以其政治地位和背景攫取利益。正所谓，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。在这样的过程中，读书人的天下意识，自然而然就越来越淡化了。

明朝成化年间，有位僧人曾说，那些读书人，享了多少富贵都不满足，都是到这个世上来讨债的冤孽。也有人总结，那时读书人“宦趣太浓”“生趣太浓”;没了官做，就没得日子过;活得太滋润，就一味贪生怕死。说句实话，我们今天颇为欣赏的明清花园，不就是当时的那些宦趣、生趣太浓的读书人，“以花园为天下”而建的吗?

说到汉唐与明清读书人的天下和花园，就有人戏言当下的读书人，以三室一厅为天下。仔细想来，这实在是有点过于贬低了。今天的读书人，未必都以三室一厅为天下;即便在北京、上海这样的寸金之地，读书人拥有三室一厅的也相当普遍，与几十年前一家四五口斗室难求的情况已大不相同。于是，有朋友笑言今天的读书人，是以课题为天下，而不是以天下为课题。这倒并不鲜见。

较近的例子是，负责《宋史》标点的张家驹先生，人在病榻之上，仍手不释卷，殚精竭虑，直至生命衰竭。可见，张先生把这种标标点点的事，是看得极为重要的。廿四史标点的参加者，视这一工作为国家的一项重要文化事业，做起来不仅任劳任怨，而且极其认真。今人很难理解，那些五六十岁甚至六七十岁的先生们，常常会为了一个字、一个标点的订正勘误，遍查群书，反复论辩。那时候，做这样的工作，不但没有名利，甚至还要被看作是“废物利用”。唯参加标点的人，一个个把学问看得比天大，生怕一字一句之失，或导致千里之谬。

把学问看得比天大，以天下为课题自是题中之意。反之，以学问为“禄利之途”，读书人难免以课题为天下，无实事求是之心，而有哗众取宠之意。胸襟本方寸之地，贪得无厌，则害人害己。古人云：“欲之为害大矣!自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲丧身、亡家、失国，若出一辙!”世人以“人心不足蛇吞象”，来形容那些因私欲膨胀而自我毁灭的人，道理就在这。

如今，天下越来越大、越来越丰富，许多利国利民的事都要人去做，早就不以科举为目的了。读书人若能将对真理的探求放在第一位，那无论做哪一种事业都必然廓然大公。以天下为课题，读书人胸襟中自有天下。若只是以课题为天下，求名求利，那无论怎样的课题都容不得天下，又哪来的胸襟呢?

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“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神！”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。

我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后！”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗？“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人！我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨！”

一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊！

作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进；他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神！

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。

新学期的迎来,我们应当以崭新的面貌去迎接这个阳光灿烂的新学期.作为90后的少年,我们是否应该随着祖国的发展一起大步前进呢,长江后浪推前浪,青出于蓝而胜于蓝!让我们去争做一个遵纪守法,友爱同学,勤奋进取,热爱祖国,热爱运动的好少年呢.

作为一个少先队员,我们应该树立远大目标,争当四好少年;争当热爱祖国,理想远大的好少年;争当勤奋学习,追求上进的好少年;争当品德优良,团结友爱的好少年;争当体魄强健,活泼开朗的好少年;争当…….

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谢耀宇

近日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学习生活，时刻都穿着汉服，这引起了广大网友的密切关注，并引发了大家的热烈讨论。

从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。

但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。

文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不断地吸收了前人的智慧，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也需要加以创新。创新是文化传承的动力，近年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。

文化的传承从来都不是简单的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪明才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。

梦想，我想我们每个人都有。不管什么时候，都会有不同的梦想，如有儿时的梦想，未来的梦想。不管怎么样我想我们每个同学都有一个阅读梦。它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力。

从小我心中就有阅读梦。我也想像邓小平爷爷一样，为人民做出奉献;像爱国爱民的雷锋叔叔一样，帮助了那么多人;像周恩来总理一样，从小就知道“为中华之崛起和读书”的道理。像这些人，他们都是伟人，他们为国家做了那么多的事，付出了那么多时间和经历。

小时候，我只看一些童话故事，等到小学三年级，我又看儿童的书籍，书正所谓是伴我成长。

而书籍也帮我获过奖。记得有一次，我去参加一场作文的复赛，题目是续写，当我拿到题目时还有些紧张。但仔细一看，这不是我以前读过的那些童话故事系列的吗?这时，我信心大增。最后，我还取得了二等奖的好成绩。

到了初中，学习变得紧张起来。虽然是这样，但也没有阻止我走向书的脚步，我又学到了许多新知识。

《童年》，使我明白了人的一生金钱是假的，而亲情是这世界上最宝贵的东西;在《草房子》的一章里，桑桑被诊断患了绝症，桑桑的爸爸四处寻医，让我知道了父爱;从《我要做好孩子》中知道了每一个学生的努力都不会白费，奇迹也不是不能发生的。只要努力就会有所收获。

在寒假，我读了《伊索寓言》这本书，给了我很多启发，比如小羊与吹箫的狼，告诉了人们，人不守本分，最终往往会失败。而披着狼皮的羊，告诉我们，那些狐假虎威的人必定遭到世人的痛恨，自取灭亡。狼和小羊讲的是狼想把小羊吃掉，就用各种方法来骗小羊，揭穿了世界的黑暗。

阅读使我认识了世界;阅读是我开阔视野;阅读使我的生活五彩缤纷;阅读使我成长。从我识字以来，便要阅读书籍。小时候看的童话故事，上学后的课本，闲来无事所看得散文，名着。阅读这些书不仅让我们的课外知识更丰富，也让我们的成长道路上多了一分乐趣。

阅读在我的成长道路上增添了不少乐趣，过得十分充实，也使我开阔了视野。在书中许许多多人物，作者把他们刻画的栩栩如生，对那些狠毒的人咬牙切齿，对那些可怜的人惋惜，对那些愚蠢的人感到可悲。阅读还可以让帮助我们分辨好与坏，美与丑。在阅读的世界中，充足了我的精神食粮，得到了课外知识。

一次，我随手翻阅了黄志康的《哈利·波特与凤凰社》，立即被里面的内容所吸引，哈利的勇敢与机智，伏地魔的丑恶与虚假，让我的心灵一次次震撼，以至于“走火入魔”。我喜欢书中哈利的勇敢，坚持不懈，我羡慕哈利，罗恩和赫敏他们三个人的友谊。

书香是个多梦的年龄。在梦中，我与李白，杜甫畅谈诗歌，我与海明威笔下的老人一起出海，与鲁宾孙一起冒险闯荡世界……好爽快!醒来后，我又开始于李清照谈词，与林黛玉一起品味红楼之梦，与孙悟空同去西天取经……书给我进取的头脑，让我从小就拥有一颗正要向善之心。

我明白，走过的路虽漫长，但对于前方未知的路来说，根本就是沧海一粟。只有我自己明白，一眼望不到头的书路是必须一步一个脚印走下去的，在我的心头只刻下了两个字——无悔。我愿意用她的一生来实现她所珍爱的书梦。

书，是一盏照明灯，照亮我心中昏暗的世界，照亮我前进的道路，使我在前进的道路上不会感到孤独、寂寞。书，是一泓清澈的泉水，在我心扉里“哗哗”地留着，好像在告诉我许多生活的哲理，告诉我什么是真正的友情;告诉我该怎样克服生活的难题，告诉我是非分明的道理。书，是我成长的伙伴，他扯开我的心扉，打开我心灵的门窗，我要感谢它。无论哪个时候问我在干什么，我都会说：“我正在书中快乐地成长。

征集内容

以网友心目中有历史文化内涵、深为喜爱的最美地名为载体，以文化内涵丰富、有历史价值的地名为重点，讲述这些地名背后的生动故事、文化积淀和人文精神。

2征集要求

1“最美地名故事”应是有深厚历史文化底蕴、浸透优秀传统文化精神内涵的地名故事。对于地名来历含义，要着重反映当地地理特征、时代特色和美好愿望等方面的喻义，体现出地名的命名理据和承载的自然人文发展变迁等背景内容;对于历史沿革信息，要追根溯源，理清地名的来龙去脉以及地名所指代地理实体的变化情况。

2“最美地名故事”涉及的地名文化属性信息要考证严密，真实客观。

3区分自然地理实体地名、人文地理实体地名，结合当地经济文化发展脉络和地名命名特点规律，实事求是、严谨考证，充分挖掘整理地名用字、读音、语义、演变的文化特点。

4选取的地名要注重那些已经消失的重要历史地名和乡镇区划调整过程中已经撤销的乡村名称，保护珍贵的历史地名。以新旧对比、城市变化故事为佳。

5“最美地名”仅限于韶关地区地名，应有具体所指，主要指自然地理实体名称，农村村庄、城镇历史街区等聚落名称，乡镇(街道)、市(县、区)、省(自治区、直辖市)等行政区域名称和城市街巷等人文地理实体名称。

6资料来源出处标注要据实填写，注明源引资料的名称、作者、版次和页码等要素，便于查找原文。

7“最美地名故事”可采用文字、图片两种形式，将自己心目中的“最美”地名记录下来。文字作品要求500字—10000字，以1000—3000字为宜;图片作品要求格式为JPEG，图片长宽不小于3500像素，图片字节不小于2M。

8所有上报作品文体不限，以电子文档的形式(doc格式，宋体四号字，图片可附在文档内，也可以以邮件附件的形式一同发送，文末注：投稿人姓名与联系方式)发至指定邮箱(见下文【投稿方式】)。

9本次活动最终解释权归韶关民声网与韶关市民政局共同所有。

3征集时间

网络征集：2017年01月22日-2017年02月21日

4投稿方式

以邮件方式将参赛作品及回执打包发送至sgzmdm@163.com。投稿请注明参加“寻找最美地名故事”活动。

5评选方式

针对本次网络征集活动，韶关民声网将收集“寻找最美地名故事”内容，并收录出版。

注：

(1)韶关市民政局享有作品使用权，参赛者享有作品署名权、著作权。

(2)若投稿个人涉及抄袭侵权，由此引发的相关法律责任自负。

6奖项介绍

征文一等奖：1 名 奖励 500元/人

征文二等奖：3 名 奖励 300元/人

征文录用奖：50 名 奖励 50元/人

同时，评选出的最美地名故事将被收录到《韶关地名故事》内出版。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。

朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院，讲授理学，或数月，或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才，有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导：汝勿忘父，祖之学志也。

很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝，但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字，窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。

《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时，留宿护国寺时写下的。诗末四句写道：“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”诗歌表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。

“踏破千林黄叶堆，林间台殿灪崔嵬，谷泉喷薄秋逾响，山势空濛画中垂，一壑秖令藏胜槩，三生畴昔记曾来，解衣正作留连计，未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作，诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。

朱熹留给政和的远远不止于这些文字，政和的山山水水留下他的款款足迹，政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公，明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”，安设朱子牌位于云根书院，明、清时期多次修缮重建。风雨岁月，故址无存，但是朱子文化却在这里深深的扎根，如政和县政府后朱松当年所植大樟树，枝繁叶茂，葱葱茏茏。

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

一个狂风大作的下午，也就是3月27日的下午，我们徒步旅行到了“风筝称帝的凤凰城”。

那天，我们带着“梦想”去了“凤凰城”。不一会儿，各种各样的风筝，怀揣“梦想”飞出了“牢笼”。凤凰、蝴蝶、野战机……在洋溢着欢声笑语的“凤凰城”中呼呼升起。它们“有勇无谋”、它们多么不堪一击……但它灿烂的笑脸憧憬我们美好的梦想。

这个画面若有人能原封不动的画下来，我就只能给两个大拇指了。

一群喜鹊凌空掠过，但它们只能作配角。如果两者互相媲美，如果风筝可以当参天大树，那喜鹊只能当一株枯黄的小草。

我们该OK了。因为我“放”飞了梦想，虽然我被冻得满脸通红，但是也露出心底的一笑。因为我们用双手放飞了梦想。

在以前，年糕是过年时才有的美食，传统捣年糕就应运而生，而如今社会进步了，这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过，今天我有幸见识了一回。

妈妈说云周有传统捣年糕的活动，我怀着新奇而又兴致勃勃的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂，那里围满了人，里三层外三层的，有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我挤到了前面，首先看到一个大石盆，边上放着一个大石锤，这时一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来，一下子就倒在大石盆里，一个中年人抡起大石锤，在米粉团中来回搅拌四五分钟，接着把石锤举过肩头，再用力朝着米粉团用力砸下来，石锤再次高高举起的空隙，只见老人用双手快手翻面团，说时迟那时快，石锤又刚好砸下来，米团在不断地打击和翻转之下，显得越发柔软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一边早有一排人马在等待制作了，我也突发想要做一做。我拿到一个模具板块，捏一块米团，塞进模形，再慢慢一点一点想要脱模，没想到第一次失败了，拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教我要先在按板上抹一点油，再将面团在按板上不断按压，再慢慢塞满模具，原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们速度极快，十指齐动，他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就做出扁长的年糕，或是“金元宝”，或是模型“状元糕”。但是我感觉最好吃的还是“年糕饺子”，那是以年糕米团为皮，咸菜豆腐干为馅的包子，因形状似大饺子，最小的做出来也有我的拳头般大小，真不愧是“大饺子”。

我第一次见识传统捣年糕，我不知这传统文化能走多远，希望能一代一代传承下去。这时，我看到大家都围在一起吃着热气腾腾的年糕，我想这才是过年特有的味道吧。

梦想，是远航的船，在惊涛骇浪下成长;梦想，是盘旋的鹰，只有折磨自己，才会重生;梦想，是展翅的鸟，脚踏实地的从一步一步开始。

小时候，我的梦想是成为一个糖果工厂的厂长，可以有吃不完的糖果，心里甜甜的，梦想是由糖果凝成的，梦想，真甜。

长大后，我并不是那样幼稚了，我的梦想是成为一名教书育人的老师，站在讲台上，望着一张张稚嫩的笑脸，梦想是用笑脸聚集的，梦想，真美。

而现在，我的梦想是成为一名外交官，为祖国搭上通向国外的桥梁，心里真美，从那天起，我不再认为梦想甜，梦想美，我刚刚发现，梦想是咸的，是泪水与汗水凝聚而成的，追求梦想的路上，当然少不了比别人多百倍的努力，没有努力的汗水，没有失败的泪水，也就不会有成功的喜悦。

梦想，是咸的，是苦的，永远不变的是我们坚定的信念。要相信：畅想未来，放飞我们的梦想!

一步步、一步步，我走到了初三。在初三，我要勇敢追逐，放飞梦想，期望在明年夏天绽放出属于我自己的那一朵最美的花。

初三生活很累，但我感到充实又满足。每天重复着同样的事情──读一篇又一篇课文，记着一件又一件的历史大事，做着好多好多的数学题，默着一个又一个的化学方程式……还要迎接一次次的月考，真是应了那话“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根”，不过仔细品味，也不无道理，只要考试成绩一下来，老师就知道我们收获了多少。当然，考好了，我们自己也收到了一个满意的成果。可是，必须得付出！

放飞梦想的时候到了，因为初三是人生的第一次大的转折点。老师在开学之初，就告诉我们要告别电玩、游戏等，需要更加努力迎接初三。我们要制定学习计划，严格要求自己，不要再让老师、家长操心。因为我们已经长大了！

我要放飞梦想，初三是一个收获的季节，但又是一个付出的季节，我要做到问心无愧，好好学习。在初三，我们要充满信心，不要抱怨，要明白“宝剑锋从(砺出，梅花香自苦寒来”的道理。每一天都有一轮新太阳，但每一轮太阳都不同。我们不要为一次的失利泄气，更不要放弃自己的梦想，坚信风雨过后总会有彩虹。

我要放飞梦想，因为初三是一个追梦的时节，只要我们不畏困难，我相信付出就会有收获，我期待明年夏天绽放出最美的花！

当从老师口中得知要去参观山大时，我们每个人都欢呼起来，我也一样。的确，我们都梦想进入高等学府去完善自己，特别是像山大这样的全国知名大学更让我们梦寐以求，正是因为有着同样的渴望，我们才走到一起。

山大给我的第一印象是环境优美，校园里的各种各样的花草树木，还有不时传来的鸟儿的鸣叫将我们一路颠簸的疲惫一扫而光，参天大树，还有古色古香的建筑似乎在向我们诉说着百年山大走过的沧桑与辉煌。

最让我们感兴趣的是博物馆，蒋维崧先生的书法篆刻清晰典雅又不失古朴，不同历史时期的文物展现了中华民族的灿烂文化，这是山大师生共同努力的结果，同时也体现了山大浓厚的人文色彩，历史情愫。

在参观山大图书馆文理分馆时，一位老师谈到对社会自由我们无能为力，但是思想是我们每个人的追求，并且在现阶段，在山大是可以实现的。山大就是各种思想的大熔炉，是一个和谐的精神家园，在这里我们可以找到自己的精神归宿，追求思想自由，我心向往之。

这次山大之旅对我来说这是一个莫大的奖赏，不得不承认，在这之前我有些沾沾自喜，有些“发飘”，但在这次令人鼓舞的山大之行后，我冷静了许多。大学，一个让我向往的地方，山大，我不知道自己可不可以，但是，此刻，我心潮澎湃，一个念头冲击着我的大脑，一个声音在我的心底呐喊：我要上大学。这念头，这声音，有些幼稚，有些单纯，确是我真心所想，这就是我现在的梦想，为了这个梦想我必将全力以赴，既然选择了远方，我风雨兼程。

有人说，大学是天堂，那里有雨露，是圣洁之地，我们现在所处的正是在通向天堂的路上，在这路上，有我们的一个必经之地，这就是炼狱。经历浴火我们才能重生，经过磨励，我们才能坚强，可能我们有时候会被现实击垮，但为了我们的梦想请不要放弃，永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。

你，我，让我们共同努力，相信未来，放飞梦想。

12月31日晚上，我怀着激动的心情和满腔的热情观看了城北小学全体老师和部分学生的庆元旦经典诵读晚会。那天晚上我们师生欢聚一堂，我们热烈欢呼，我们激情澎湃，我们斗志昂扬……

晚会在《木兰辞》歌舞中拉开序幕，精彩纷呈的节目让人目不暇接。五年级老师的书法表演《兰亭序》令人耳目一新。那飘若浮云、矫若惊龙、遒劲有力的毛笔字，让人不得不对中国书法及古典诗词的精妙赞不绝口。

六年级老师的《江山代有人才出》将晚会推向了高潮。首先是集体诵读民族英雄岳飞的《满江红》。老师们的朗诵高亢激越，充分展示出了岳飞"精忠报国"的英雄气概。我喜欢《满江红》中的"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"，这句话表达了岳飞的雄心壮志；我喜欢“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这句话反映了岳飞积极进取的精神和对后人的殷切希望；我喜欢“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这句话说明了岳飞高尚的人生观，不论事实如何，志向却不改变。紧接着是师生的歌舞表演《临江仙·滚滚长江东逝水》。那深沉、浑厚的歌声，更叫人浮想联翩。它把我们拉进了那段群雄逐鹿的动乱时代，也引我们进入了那个英雄辈出的岁月。以前每读到这首词的时候，就有种荡气回肠的感觉，它让人在感受苍凉悲壮的同时，又营造出一种淡泊宁静的气氛，折射出高远的意境和深邃的人生哲理。最后是吟诵雄浑磅礴的《沁园春·雪》。它给我们带来了威武雄壮的气势、沁人心脾的情感、成就伟业的抱负！再次聆听这首词，有种如逢故知的感觉。它激起了我心底的涟漪，激起了我的爱国情怀。毛泽东主席的预言，今天实现了！看！中国的风貌“红装素裹，分外妖绕”，中国的事业“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中华儿女正为振兴中国，实现我们国家更强大的梦而拼搏争取。历史已证明：“数风流人物，还看今朝”！

……

整场晚会在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启了一次梦的旅程。广大师生们用自己特有的方式诠释了经典诗文的美感，表达了对伟大祖国的由衷赞美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福声中，晚会圆满落下帷幕！

每个人都有着一个美好的梦想，而我的梦想是成为一位和蔼可亲的老师，因为当我第一眼看到张老师（现在班主任）时，一种美好的梦想就在我心中萌发了，她用传统的文化来感染我们，用自己的行为举止来教导我们，我也要当一名园丁来呵护祖国未来的花朵。教他们学会感恩社会，学会用爱来回报爱，学会追逐自己的梦想。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。既然有了一个美好的，浪漫的梦想，就要向着它前进，在学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可以驶，如果想要在广博的书山学海中汲取更多更广的知识来丰富自己，那就要刻苦勤奋地阅读。幼时的我不懂得珍惜书籍，爸爸妈妈买回来的书我只是随意乱翻几页，看看图画，就乱撕乱扔。随着年龄的增长，我渐渐懂得从书中汲取快乐，让书来随我同行以便丰富自己。而现在的我，像一块贪婪的海绵，拼命的吮吸着书中的乳汁，在书中自由的翱翔。书籍给予我的乐趣可以说是不计其数：当参赛作文得奖时，听到同学们的赞叹，老师的鼓励，我第一时间想到的就是我书桌上的书籍。当老师提出课外问题时，我能滔滔不绝地讲出来，面对着同学的惊讶目光，我不禁沾沾自喜，但我知道这也是阅读的功劳。

家长们都希望自己的孩子成为人上人，而不顾孩子的感受，拼命得为孩子买书，让他们阅读。谁知，反而赔了夫人又折兵，不仅没有让孩子从书中体会到乐趣，还让书与孩子之间的关系恶化。家长们应让孩子阅读自己喜欢的图书，阅读时也应让孩子心情愉悦，环境安静祥和，这样才能大大提高孩子的阅读兴趣。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我要博览群书，为了自己美好的梦想！

时光荏苒，岁月蹉跎，时间就这样不断流逝，从不停歇。回想曾经，中实中学这四年的学习时光，让我们对母校这片沃土，早已熟识，不再陌生。回首四年的成长道路，不可或缺的是同学们相互的支持与鼓励，更是老师耐心的教导与辛勤的付出。在这里我感受到了师生间的温情，同学之间的互助，如今即将离开这片故土，又再次想起了曾经我们一起度过的时光。

依然记得，初一那懵懵懂懂的我们对初中生活满怀期待地踏入校门时的兴奋，面对新的校园，新的教师，新的同学，一切都是那么陌生但是渐渐地，我开始融入这个大家庭，开始慢慢熟识这里的一切，老师的鼓励，总能让我倍感自信，同学们的支持，总能给我丝丝温暖，经历了这一年的成长，曾经那陌生的校园仿佛变成了家园一般，那里温馨又温暖。

初二的生活，让我们提高的不仅仅是学习的能力，更多的培养我们的还是独立生活的能力，处人处事应有的方法，学艺先学德，做事先做人，这一道理非常受老师的重视，我们开始管理班级，细到每件小事，为班级，为集体，面对老师们的无私奉献，我们也明白应当扛起自己应尽的责任，希望老师因为我们的付出心中可有一丝欣慰。

“生动活泼学习，健康快乐成长”记得这曾一直是我们初中的目标啊，篮球赛场上，那娴熟的运球，不断变换的脚步，默契的传球方式，体现了我们集体的力量，是团结与奋进！艺术节中，那些优美的舞姿，动人的歌声，赢得了片片掌声，拨动人们心弦的，曾是我们夜以继日的排练与心有灵犀的配合！英语节上，流利的英语，精彩的互动，曾是我们一起努力与钻研的回报！运动会那矫健的步伐，拔河比赛中的阵阵呐喊，这些不都曾是我们一起经历的美好吗？

令我最最记忆犹新的，还是那初四炼狱一般的生活，53人的心中，都有着自己的向往，在班主任陈老师的带领下，我们能一丝不苟的面对学习上的苦难，又能积极找出困难的原因，不解决问题绝不罢休，如果当初没有那样顽强的毅力和锲而不舍的态度，又怎么可以让我们如今达到心中梦想的彼岸呢？

在即将迈进高中大门的同时，我的心中依旧怀着对母校的感恩，感谢母校给予我的一切，感谢所有的老师与同学，毕竟我的初中生活不孤单，因为有你们深情地陪伴。

我会始终记得，在中实中学2013―2017的这一届的初四一班，师生曾一起奋斗，一起辉煌，曾共同为母校争光！