传承孔孟文化放飞圣城梦想征文【通用20篇】

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。 传递力量的微笑

微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。

我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：2008年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和

论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!

读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!

二十多岁正是梦想绽放的年纪，它本该着上繁华绚烂的都市颜色，然而在河北省东南的一个唤作饶阳的小城有这样一群年轻人，他们是初生的牛犊，他们是新鲜的血液，他们用行动书写着绚烂的青春印迹，他们用青春的激情在基层单位浇灌着梦想的花朵。

青春不是婉转，而是激昂。

随振杰，2010年来到饶阳烟草。由于姓氏比较特殊，同事们更喜欢以姓代名地叫他“小随”。他细高的个子，平凡的五官，青涩的笑容掩饰不住学生似的稚嫩，不张扬的外表却有着一颗激昂张扬的心。他入职时，正赶上行业正在开展优秀县级局创建活动。每天面对成山的资料压得同事们喘不过气来，可眼看验收时间慢慢临近，小随主动找局领导要求协助工作，领导考虑他没有系统了解过行业知识，怕帮不了忙再添乱子，但看着小随那股子激情劲儿又不好意思泼冷水，于是勉强答应下来。小随知道自己工作基础差，一些拿不准的工作找老同事多请教、交流，边干边学，从内管卷宗制作，到内管案件分析，几天下来，各项工作开展顺畅，档案资料也逐渐丰满起来。同事们看在眼里，喜在心头，嘴上虽然没多说，但大伙儿心里明白，这个小随工作挺细心，进步也快，真是帮了大忙。后来，省局考核组通过了工作验收，大家总算松了一口气。大家开玩笑地说：“小随，长得挺委婉，干起活儿还还挺利索，攻坚克难一点都不含糊，‘小兵’真顶了大事。”局领导对小随更是百般嘉奖。他谦虚地说：“其实我也没什么成绩，还不是大家多亏对我帮助。领导给提供一个挑战自我的机会，我自然要全力以赴。青春不是一首婉转的曲子，而是一篇激昂的乐章。有挑战才有意思嘛!我喜欢那种浪尖上翩翩起舞的感觉。”作为一个市里长大的孩子，谈起在县局工作的现状，他显得很淡定，他说：“青春就应该在艰难中磨砺，梦想就应该在基层起飞，在这里锻炼，我才能长得更健壮，在基层成长，我才更接地气。一句话，在基层，我骄傲，有进步，我自豪。”

青春不是静止，而是突破

2011年底，单位来了一位挺文气的学生叫付晋熙，一看就知道是从市里来的“娇娇男”。经过短期入职培训后他被安排在稽查员岗位工作，每天跟着老队员一起走乡串户。由于初入职场，工作中的失误一个连着一个，今天检查证忘带了，明天签字笔忘拿了。当然粗心的经历并没有阻碍小伙子渴望进步的觉悟，他开始观察老队员的工作状态，学着审视自己，检查自己，在工作中寻找突破。

最近每天上班他都会拿上两样东西，一个是他自己装订的小本子，另一个是一块小镜子。他说这是他的“战斗装备”，每天走访客户前，他都会对着小镜子“美”一番，同事们打趣地叫他“臭美男”，他却啥也不说，神秘地笑笑。有时候走访过程中他会在小本子上记录些什么，有好奇的同事凑前看看，他依旧给一个神秘的笑，然后揣起小本子。后来，由于客户反馈良好，工作考核成绩优秀，这个小稽查队员被评为年度先进工作者。在一次工作交流时，他揭开了“神秘装备”的面纱。他说：“我以前工作粗心，办事潦草，出了不少洋相，同事们不说，我心里却明白。为了提醒自己细心工作、优质服务，我准备了一个工作小本子，里面记录着我每天的出行计划、随身物品、客户信息、工作故事，尽管记录内容挺杂乱，也不系统，但这足以提醒我认认真真地做好每一件事情。还有照镜子的事，大家都说我是‘臭美男’，这个称呼我喜欢，但臭美可不是美给自己看的，我是给客户看的。我们稽查工作每天面对形形色色的零售客户，有时候上个客户的情绪直接带到下个客户那，自己难受，客户也不快，于是每走访完一户，我都会对着镜子整理一下自己的情绪，给客户一个笑脸，客户也还咱一个好脸色，礼尚往来嘛!”

经过这两年的工作让付晋熙懂了，青春不能一味地静止，多思、多学、多实践、多创新，这样才能有所突破，细微让工作更顺畅，细致让个人更成长。

青春不是等待，而是把握。

在这伙儿年轻人中有一个“换岗达人”叫范龙龙，他可以算新入职同事中经历岗位最多的一个。他当过送货员，送货路上他与同事一起奔波在送货路上，风雨雾雪都不曾挡住他们前进的车轮，他说每天送完货，工作服上的斑斑点点他都舍不得洗去，因为衣服上的汗渍、污渍让他感觉工作的状态真好;他当过客户经理，严格说那不算客户经理，充其量算一个见习客户经理，他说喜欢乘着摩托车走村串户，喜欢与客户沟通交流时候的感觉，只有亲近客户的时候，才感觉到我们烟草人与客户是如此亲近;他当过后勤人员，为一线员工提供保障，检查车辆、购置劳保用品、派发福利、组织学习培训，他说喜欢忙碌的状态，只有忙起来的时候才感觉生活很踏实。工作之余他是个“书虫”，不管行业的发展历史或者兄弟单位的先进工作经验，甚至一些抒情类小文章他都涉猎。凭借着丰富的工作经历，再加上读书看报汲取的营养，感慨之处他也会提起笔写些豆腐块儿文章，有时文章会在行业网站或报刊上发表，同事们对这个“学生兵”更加刮目相看了。范龙龙说：“不管别人怎么说，我知道自己几斤几两，就算文字上的一点小成绩根本不值得自豪。2013年我也有自己的中国梦，我梦想着有一天，我能成为行业的笔杆子式的人物，能为宣传一线工作、弘扬优秀典型贡献自己的绵薄力量。年轻人不能总是坐着等待什么，必须去追逐去把握。”

青春在饶阳县局这些伙子年轻人的脸上幸福地荡漾着，他们用满腔温度把青春热情在基层一线激情点亮，青春不是一个人的，青春是一种精神，青春是一种状态，青春在基层绽放。

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我追求梦想，就像鸟儿渴望在蓝天自由地翱翔；我追求梦想，就像鱼儿渴望在水中自由的游荡。

每个人都有不同的梦想。有的人梦想成为一名科学家，探索科学的奥秘；有的人梦想成为一名画家，绘就绚丽的图画；有的人梦想成为一名音乐家，弹奏最美的旋律。

然而我梦想成为一名工程设计师，设计出全世界最漂亮的建筑物。我小的时候就喜欢玩堆积木，堆积成各种各样的建筑形状，有时竟玩的忘记吃饭、睡觉。每当我看到宏伟的建筑，心情就无比的激动，我渴望有一天自己也能够设计出这样的建筑。这就是我的梦想，我一直渴望的梦想。

仅有梦想而不去付出努力，梦想就只能是梦想，不会变成现实。因此要实现梦想必须努力奋斗。达芬奇为了实现自己的画家梦，坚持做在别人看来很简单的事情——画鸡蛋，他就是这样刻苦学习，并不断地坚持下去，最终成为了世界上着名的画家。如果当初他对画鸡蛋感到厌烦，心想画鸡蛋有什么用，并半途而废，也许他就成不了画家。

我要学习达芬奇这种持之以恒的精神，刻苦学习，勤奋努力，从现在做起，从小事做起，一定能够实现自己的梦想。

让我们张开青春的翅膀，放飞我们的梦想吧！作文

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

每个人都有一个梦想.同样,我们每个学生都有一个关于学习和生活的梦想。在同样的校园里，可以看见一样的教师，一样的课桌，明显最深刻的莫过于一个对待学习的态度和方法。我常常问自己，你向往什麽样的的生活呢？你理想的小学生或是什麽样的呢？    其实我们每天都会有与众不同，出乎意料的收获，这种收获除了学习上的还有生活上的。快乐学习，快乐生活十多麽美好！

清晨我在朗朗的读书声中迎来了新的一天，课堂上我看见一双双认真渴求知识的眼睛，课间，身边三五成群的同学高碳轮廓，神采飞扬；运动场上矫健的身影洋溢着年轻的激情......，这就是我向往的小学生活。

小学应该是美好的,学习应该是快乐的,生活应该是向上的,充满热情和梦想.当我身体左边展开快乐的翅小学应该是美好的,学习应该是快乐的,生活应该是向上的,充满热情和梦想.当我身体左边展开快乐的翅膀,右边展开梦想的翅膀,让我们一起飞向那个梦想中的殿堂,去看看她最美的摸样.   在芳草轻轻的校园里，同学们都是朝气蓬勃的，虽然我们还没有丰富的指示，但我们从不缺少学习的欲望，我们也许常常为许多问题烦恼，但我们从不失去乐观的微笑；有时候我们尼克错误迷惑，也不愿意被罪恶诱导。

在我们的办理，可以有欢笑的声音，也可以有哭泣的声音，但不能有叹息的声音；在我们的办理，能听到争论，也能听到怀疑，但永远听不到无理吵闹；在我们的班里，你看得见有人在运动场上奔跑，也看得见有人在教室里读书，但你看不见有人在浪费时间；在我们的班里，你能看见对我这样演讲者的掌声和批评，但你看不见沉默及漠不关心。

亲爱的同学们，你们的到来，我们热烈欢迎，让我们一起聆听状元的心声，聆听名家的教诲，让我们一道去北大、去清华、去天安门、去抚摸百年学府跳跃的灵魂 、去感受源远流长的中华文明。同学们，谁不梦想长成参天大树，追寻先贤成长的脚步。高大的风帆，远大的理想，早就在幼小的心灵驻足，读完眷属，行万里路！

会锡澄合，集河成海。

如果我们每一个人都是一股奔流不息，勇往直前的溪流，我们的班机就成为宽容而安静，激情而澎湃的大海。如果我们每个人都以学习为快乐，我们的生活就会成为快乐的天堂！

学习的圣殿！

所以，当你渴望有一个美好的小学生活时，当你向往有一个理想的学习成绩时，不要批评也不要去沉默，更不要等待，拿出你的热情和行动，从自己----一个梦想者，一个行动者，一个新世纪的青少年做起吧！

“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”近年來，福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

民進福建省委在調研中的發現，伴隨著朱子文化復興，福建各地呈現出各自為政，爭相哄搶“朱子文化”的局面。

記者梳理發現，福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中，作為朱子出生地的三明市尤溪縣，投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地，投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮，則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

民進福建省委在調研后提出建議，要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說，沒有統一規劃和統籌，難做出特色，文化保護難以落到實處。

原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議，根據朱熹在福建的理學足跡，政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等，策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。

鄭家建則進一步指出，不僅要加強省內城市合作，也要聯合省外有關地市，共同打造朱子文化項目。他說，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡，如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等，都是朱子文化遺存不可或缺的部分。

2015年開通的合福高鐵，途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地，正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說，目前，武夷山到婺源的時間不到半個小時，這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動，探訪絲路茶路傳奇，打造朱子文化旅游黃金線路。

朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱，武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。

朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議，由海峽兩岸聯手，調動海內外資源，建設一個國家級朱子文化博物館，不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到了古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《论语》:"言忠信，行笃敬。",教导我们做人说话应当忠诚老实，行为厚道严肃。这就是先人的高尚品德，我们中华儿女有何理由不去继承?!但反观如今社会，似乎并非如此!如果大家都听从经典里的这句名言，并且真正去履行，那么哪会有三聚氰胺，哪会有瘦肉精，哪会有染色馒头……《师说》:"人非生而知之者，孰能无惑?"韩愈早就告知我们，人不是生来就什么都知道的，谁能不遇到疑难问题呢?既然我们都有不懂的问题，那就说明了向他人学习的重要性，三人行，必有我师!谦逊的品质不能缺少，眼下这个浮夸成风、利益至上、充满享乐主义的社会是不是该经历一下国学经典的洗礼呢?!追名逐利互相攀比成风，这是很成问题的。"从善如登，从恶如崩"他人堕落的同时，我们应秉承自己的原则。学好像登山一样难，学坏如山崩一样容易。学好看似挺难，但不能因为这而去学坏吧!再难的事，只要坚持有何不成?再简单的事不去做，何时能成?!事在人为!《晏子春秋》有言:"为者常成，行者常至。"坚持不懈做事的人，总会成功!不停向前走的人，总会到达目的地!国学让我感受到了古人的智慧，"一张一弛，文武之道"(选自《礼记》)，努力工作学习固然重要，但是"身体才是革命的本钱"有时紧张，有时松弛这是周文王、周武王处事的办法，我们应从中学到的是工作学习和生活要劳逸结合，有张有弛。

国学经典的宝库，有我们学不完的哲理，通过研读国学，我明白了很多人生道理，比如说，面对自己的父母，要学会感恩;对待犯错误的人，要以一颗宽容的心去对待;生活中要乐于助人、尊敬他人、讲话前三思而后语，小心谨慎;永远记住要讲信用……另一方面，国学其实是人生之路的一位伟大导师，我将来要经历的一些事或许在历史上早就发生在某人身上过，有过类似的记载，那么这对我来讲就非常有借鉴意义了，它就像一个人生方向的指南针，在我看不清前方道路时，为我拨开眼前的迷雾，为我指明正确的方向!

或许国学经典仅应用在个人身上，并不能最大限度地体现出其价值。古今之变，这是历史，可以认识历史规律，以史为鉴，来治国平天下才是根本，我现在乃是一介书生。或许治国平天下并非我所能，但远观古人治国平天下的智慧何不是一桩乐事，以孟子为例，"春秋无义战",秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑，以富国强兵为第一任务，孟子目睹战争带来的灾难，竭力呼吁反战，他把井田制度看做理想制度，在他的理想国里，五亩之宅，树之以桑，五十岁的人可以衣帛，养鸡养鸭，不失其时，七十岁的人可以食肉，在当时，这是一种何等和谐的社会啊!另外，他提出:"民为贵，社稷次之，君为轻",这思想里渗透的不就是我们今天呼吁的民主嘛，同时也体现了孟子对人格独立和平等的尊重。

西方人的道德培养，多有宗教信仰，我们中国人的道德观念出之于读书明理。中华民族的基本道德信条规则都被记载在我们的国学经典里，如儒家的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等，弘扬民族精神乃中华民族立国之本，国学的功能不只是固有的学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这些便是科学方法。而仁爱精神和道德情操也是当今中国和世界所急需的!

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!

我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候，人们通过某种方式，让这世间多了一份和谐，多了一份关爱。知道那是什么吗？且听我慢慢道来！

孝道是我中华民族一项神圣的传统美德。它是冷酷无情的，一旦错过了，就再也无法挽回。有些人，父母去世后才懂得尽孝，但已经晚了，父母已经不在人世了，找谁去尽孝呢？

如果大家都不懂得尽孝，那世界不就乱套了吗？不过还好，总是有那么一些人站出来，有自己的实际行动告诉人们：孝道是最重要的！

我们的古训《弟子规》中曾提到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是说：父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训，现在的人们竟有大半不知道是什么意思！这真是中华民族的耻辱！

作为一个中国人，我们应该继承祖先对我们的期望，去完成它，去实现它！尽自己的最大努力，在父母的有生之年里，去关心他们，去孝顺他们。同时，让我们一起携起手来，去传承中华文化，弘扬传统美德吧！

烈士，一个让人敬佩又感动的词语，生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，美好而安逸的生活让我们很少有激情，但9月30日的参观，让我们的血液再次沸腾。

临汾烈士陵园，始建于1958年，是根据徐向前元帅的提议为纪念临汾攻坚战中英勇牺牲的革命先烈而修建的。烈士陵园内松柏环绕，绿荫满园，安静庄严。

在队长的带领下，我们在烈士墓前鞠了躬，那是充满敬意的一个弯腰;我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的鲜花;我们宣了誓，那是我们未完成的历史使命。

来到解放军纪念馆里，革命先烈的一幕幕事迹总是浮现在眼前。在战争中前仆后继的战士们，在枪炮下始终抗击敌人的勇士们……仿佛就在我们的眼前。其中，展览馆里展览了许多解放军们使用的手枪、冲锋枪、弹炮等。

在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们的心久久不能平静。通过参观烈士陵园，我们缅怀了革命先烈，知道了我们今天的生活来之不易。革命先烈们用汗水和鲜血换来的幸福生活是我们永远都无法体会的，我们应该去学习他们“流血、流汗、不流泪”的精神。

烈士们已经离开了我们，我们解读他们，不能只通过一块块碑文，一块块坟墓去体会。从他们附近走过，仿佛接受了他们的洗礼，此次参观升华了我们的精神世界，我们真切地感受到了革命先烈们的英雄气概，深切领悟到今天生活的来之不易。

回来的路上，迎着灿烂的阳光，向烈士们致敬，献上我们最崇高的敬意，庄严的凝视他们。作为新世纪的大学生，我们要创造属于我们的精彩人生!

一到上海，成千上万栋高楼就展现在我们的眼前，马路上车水马龙地奔驰着各式各样的汽车，让我不可思议地想着：这地下怎么造铁路呀?听说地铁还穿越黄浦江江底，这要多么深啊?还设想着“在地下的地铁和地铁车站肯定很挤又闷吧?”

带着一连串的疑问我跟着外公来到了地铁的入口处，这是一处单层没有转车的小站，设在马路旁边，沿着台阶约摸下行了二十余米，让我眼前一亮，原来在马路的深处是一座宽阔明亮的现代化的地铁站，空气流畅，一点都没有闷热感，远远优于地面上的公交车站。特别是来到人民广场站，更让我惊叹称奇。这里的地铁站要比足球场还要大，是地铁中心交换站之一，在地下几十米的深处还分成三层，上下通道安装了电动扶梯。每层除了通道外，周围还有阵列着琳琅满目商品的商店。外公告诉我：上海现有九条地铁，成环型分布在整座城市地下的四面八方，每条地铁设有交会换站的大站，不管去那里，不出车站就能换乘，方便极了。我不由得啧啧称赞设计地铁的科学家和建造地铁的工人叔叔们真伟大!

我们在工作人员的指导下，来到售票机前：先选择你现在是几号线，如果你要换乘的话就选择最后换乘是几号线，再选择你要到达的目的地站名，电脑就会显示出车票的金额。哦，当然还要选择车票的张数，最后把钱放进付钱口，就这样，零钱和票就会神奇地出现在另一个出口。嗨，虽然买票有点烦，但当你真正坐上地铁时，你才会感到一个字——爽。

来到无人检票机前，顺利地检完票，美妙的旅程开始了。我们在屏蔽门前等候，没等两分钟，随着一道刺眼的亮光射来，子弹头列车就呼啸着开过来了，转瞬间，地铁列车就平稳地停在了我们的面前。真快啊!我们都不约而同地这样赞叹道。等车停稳后，原本屏蔽着的门立刻打开了，里面的乘客从车的另一侧走了出去，我们也赶紧上了车。哇，车厢里面的环境真不错呀!既舒适又干净。我们找了座位坐了下来，随着有节奏的“嘟嘟”声和闪动着的红、黄灯，车门也缓慢地关上了，并在无声无息中出发了。我坐在漂亮舒适的座位上，边观察边享受地铁的快捷平稳，以及所带给人们的无限的惬意关于地铁的作文800字关于地铁的作文800字。地铁在地下穿行着，没有红绿灯，没有马路交叉口，更没有车辆阻塞，列车像箭一样直行无阻。虽然坐地铁无法看到上海美丽的街景，但我在设有空调、新闻显示屏的车箱里，仍然觉得特别的“爽”!外公还给我照了一张相留作纪念。当我还沉浸在无限的遐想中时，约摸还不到十分钟，列车已从市中心飞驰了半个上海城，穿越了黄浦江，到了目的地浦东的东方明珠站，真是神马给力呀!

第一次坐地铁，既惊奇，又使我大开了眼界，真够爽!

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我叫XX，几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是：诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!

“六一”国际儿童节期间，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委联合开展“学习和争做美德少年”活动，通过宣传展示各地推荐的美德少年事迹，用榜样的力量点燃未成年人对真善美的向往，引导未成年人讲道德、尊道德、守道德，塑造美好心灵、提升道德素养、养成良好习惯。(中国未成年人网)

又是一年“六一”至，“学习和争做美德少年”活动开展得如火如荼，在全国各地引起热烈反响，为广大未成年人奉上了不可或缺的“精神大餐”。尤其今年特别推出了“2016百名美德少年事迹展播”，通过生动的画面和视频，我们不难发现，一幅幅稚嫩的面孔洋溢着自信与阳光，一个个单薄的臂膀担起了重任与使命，一双双柔弱的小手创造着温暖与幸福。百名优秀美德少年，无疑为少年儿童树起了美德的标杆，赋予了心灵的营养，从而学会求真，学会尚善，学会感恩，学会包容，在博大精神的引领下，承载美德之舟，驶向成长的远方。

曾几何时，社会的阴霾之风席卷着孩子的心灵，玷污着孩子的精神，即使他们年幼，即使他们单纯，也在芸芸众生的“大染缸”之中变得焦虑迟疑。“扶不扶”的危急时刻，孩子也会徘徊不定;艰辛困苦的考验之中，孩子也会临阵退缩;公共场合能否文明优雅，孩子也会盲目从众……当丝丝缕缕的污浊之气迎面扑来时，无形之间便影响着未成年人的精神价值观。祛恶扬善，激浊扬清，“学习和争做美德少年”活动就是最佳的道德引航，每一个脱颖而出的美德少年都是精神的旗帜，或是自强不息的信念，或是孝老爱亲的品格，或是乐于助人的风尚，或是迎难而上的执着，在他们平凡而动人的事迹里，处处涌动着道德闪光点，我们坚信“道德星火足以燎原”，只要每个少年从身边小事做起，从点滴细节做起，约束自我行为，规范言行举动，随时坚守善念，随处恪守美德，则能在广袤的大地播种善行的种子，让一代少年如同苍翠的大树般茁壮成长。

补足“美德之钙”，献礼精彩“六一”，既是当前文明校园创建活动的必然需求，又是践行社会主义核心价值观的有效载体。少年有为则国繁荣，少年有德则国昌盛，唯有矢志不移地坚守未成年人的道德阵地，才能真正呵护少年心灵的纯净无暇，不为功利所遮眼，不为世俗所动摇，以高风亮节的成长风骨擦亮伟大时代的善美名片，奔向文明中国的豪迈征程。

朱熹为宋代著名理学家、思想家，福建各地市现有多处朱子文化遗存，朱熹本人、弟子及受其思想影响的人修建的书院，在福建境内就达400余处。

地处南平武夷山市的五夫镇，因朱熹在此从学、著述、授徒近50年而名扬海内外，被称作朱子理学的摇篮。随着朱子理学越来越受到外界关注，理学研究活动日趋频繁，千年古镇也开始重获新生。

古街是五夫镇历史遗迹最为集中的地方，有朱熹讲学立说的兴贤书院，有济灾救荒的朱子社仓，有感受朱子跫音的朱子巷。而今，古街上仍然居住着近千位村民，他们恪守朱熹“韬晦深藏”的古训，成为古镇“千年记忆”的守护者。

此次政协会议上，南平市政协主席张建光表示，总投资83亿元的“中国朱子文化研学旅游基地项目”已提上日程，五夫朱子文化园、考亭书院、延平书院等重点子项目正顺利开展。

“去年以来，南平市已经对43处朱子文化遗存遗迹进行提档升级保护，并且启动朱子祭祀典礼申报国家级非物质文化遗产工作，朱子文化遗存保护工作正有序开展。”张建光说。

在遗产保护的同时，福建正将朱子文化建设融入“一带一路”建设，全力打造朱子文化品牌。

朱子诗词格言大型歌舞《朱子之歌》大陆巡演50多场，并应邀赴台、港、澳和马来西亚演出8场，10多万人观看演出。

《朱子文化小学篇》《朱子文化初中篇》经过立项、编写、审查等程序，即将进入福建省88所试点中小学课堂。

以“道在武夷，理行天下”为主题的第六届海峡两岸朱子文化节成功举办，朱子祭祀典礼、朱氏宗亲联谊、朱子学文献研讨会等活动让朱子文化进一步在海外传播。

南平市朱子文化保护建设办公室副主任吴礼清说，南平市把打造朱子文化品牌作为工作的重中之重，推进“保护、学术、传播、教化、交流”五工程，促进文旅融合。

小编提醒各位，觉得迷茫时就去努力吧！时光终会筛选出适合自己的，与其自哀自怨，一蹶不振，倒不如放飞梦想，扬帆远航！终究会到达梦想的彼岸~励志散文跟大家共勉~

凌乱的思绪，渐逝渐远的。留下了那个孤单的身影，慢慢变得模糊!傻傻的看着，一点点的远去!

岁月无情的吞噬流年，当有时停下脚步时，发现早已走出很远!!有时候不知道为什么而拼搏，总是迷茫的努力!当好容易看清了，却又离自己很远很远!!也许注定了要去走过这样一段迷茫的日子!但这并不是自己想要的，有时候会痛苦的挣扎，有时候会反思，但似乎于事无补!能够接受的只是这些!慢慢的也许一切都会变吧!自己去做自己认为该做的，没人能够阻止你去做自己!!!!

似乎每天都过的很累，却说不出来到底为什么累，只是感觉到疲倦，即使是睡再多的觉也是会有同样的感觉，似乎疲倦是与生俱来的，赶不走也甩不掉!干涩的双眼，疲倦的四肢!有时候会厌恶这样的生活，但一时却又无法改变，所以只能一样慢慢坚持，也许不到坚持不了的那天，就结束了!其实还是喜欢激情的生活，那样的日子活着才有动力!平平静静，波澜不惊的生活，每个人都想要却又不想要!人总活在一种状态下总会麻木，会不知所措找不到方向!但日子还要继续，所以一天又一天的重复着厌倦重复着生活!!

每个人的经历不同，对待事物和处理事物的方法也不同!有时候觉得很不可思议，但想想也没什么，毕竟每个人的成长和生活的环境不同的，也许你的想法和做法别人一样也不认同的!所以自己不再去针锋相对，习惯了，一切就没那么多的难以理解了!你管不了别人的想法，就像你管不住别人的嘴一样，要做的不过是管好自己!别人不可能代替你去生活，看不习惯就不看，听不习惯就不去听!你无法左右别人，但你可以主宰自己!

有些事不是努力了就能做好，现在时代不同了，你之所以没成功，是因为你没有别人的条件!再就是别人能做出来的你做不出来，就怎么简单，没什么可以抱怨的，抱怨再多也于事无补就像没有人相信眼泪一样，没有人会去聆听你的抱怨，说再多，在别人看来不过是空气，多些是看不出来的!伤心难过了，找个值得你在他面前流泪的人哭一场，然后微笑着生活!没有人可以阻止你寻找快乐，并快乐的活着!如果别人给你制造了痛苦，你更应该快乐的活着，真心的快乐，把那些痛苦还给那些给你的人告诉他们，不论怎样，你都会快乐的生活!微笑着面对一切!

把快乐当做生活的主旋律，每一秒都演奏动人的乐章!!让所有的痛苦伤悲，随上一秒钟成为记忆，该面对的是下一秒的美好!每一秒都是全新的，我们应该让它有个甜美的开始，即使是伤痛，也将它埋藏!这叫生活!与其每天都是伤感，何不放过自己?我们不是耶稣，来到这个世界，不是为了承受苦难!我们要的是享受生活!生命本就很漫长，如果你再多愁善感的度日如年，那么这几十年的岁月你该如何去度过?苦难背后是甘甜，不要一直接受苦难而忘记去品味甘甜!哭过，要笑得更灿烂!

我们是普普通通的人，有一个普普通通的梦!或大或小，但它充满了我们的生活，有了它，生活才有了滋味，但不知道为什么，它却越来越模糊，越来越远，以至于，有时候都不知道它在哪??是高速发现的时代将它带走了，还是我们没有好好留意，将它迷失了?有时候很确定，有时候却又找不到，失而复得后的遗失，就这样，一而再，再而三的循环，我们的梦，没有开花，就这样让他们凋零?别忘了曾经的壮志凌云，看看现在颓废的我们!曾经的梦看到现在的我们也会因为我们曾经把它当梦而羞愧!只是我们，理所应当的认为这是正确的!迷失的我们，为何而骄傲?

放下那所谓的面子与尊严，踏踏实实的做些实事，别再这样，一天天的麻木自己，硬撑着多累!给自己一个机会，再放飞一次梦想，没准这次，就能飞到梦想成真的地方!

走过的路，就该留下自己的脚步，坑坑洼洼的印记，是你走过最好的证明!写着你的幼稚，带着你的成熟，见证着你的成长!别因为害怕泥泞就不去前行!一路上，你得到的远比你失去的要多的多!

把梦想放飞，扬帆远航!!!

中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。

中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。

语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。

汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。

我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。

对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧！

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

世上没有十全十美的事物。人很容易在面对突如其来的灾难面前不堪一击。但是我认为，只要自己心中的梦想不变，坚持梦想，就没有任何外界可以改变它!不被轻易打败的人是永远闪耀的!不轻易放弃梦想的人才会成功!

张海迪从五岁起就胸下部位全部瘫痪，命运是残酷的，她却没有放弃自己的梦想，而是展现着顽强精神与病魔做抗争，以她那不完美的身体为社会做出了巨大的贡献。这怎能不让人为之振奋或者为之醒悟，真正的光芒并不是从一个健全的身体上绽放，而是耀眼于美好的心灵。

灾难前人是渺小的，而心是伟大而璀璨的，贝多芬靠它完成了许多不朽的名作，聋哑人艺术团的艺术家们靠着它向世界展现了精彩的表演，海伦。凯勒靠着它成为了享誉世界的作家和演说家。你是否拥有健全的四肢、明亮的双眸和悦耳的歌声?但这些都已不再重要，明天都是这样的充满希望，道路坎坷但生活就是这样，灾难总是不可分割的一部分。

《时间·简史》作者霍金，一步一步向命运发出挑战，以自己的顽强迈向了成功。你能否也可以像他一样不屈服于命运，而是飓风般的磨难来临时你已经退缩?

没有人可以主宰自己的命运，却可以用自己非同常人的心来改变命运。不知你是否曾经为了自己的不完美而沮丧，遭遇失败后便决定永不向前?谁都没有权利来改变任何人用自己的方式来自由呼吸，有时我也想过，人到底是为着谁而活着。答案是肯定的，但为什么又总会被别人的嘲讽而牵扯到绝望，我想这也是人与人之间不可分割的羁绊吧。阳光总是照耀着所有人，上帝也从未偏袒过任何一个人。

每个人都有一个属于自己的梦想，梦想对于每个人来说都是平等的。拥有并实现这个梦想的权利只有我们自己，只要我们心中的梦想不曾动摇过，那么为这个梦想坚持努力，总有一天，我们可以触碰到梦想给我们带来的喜悦。

颂读中华经典，传承华夏文明

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

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放飞梦想，成就希望。梦想是一叶扁舟、在广阔大海上航行；梦想是一架飞机。在浩瀚的蓝天上飞行……梦想是失败时仍然可以前行的理由，梦想会伴随着我们的成长。

我们的语文活动课总是那么丰富多彩，那天，老师带领我们上了一节令我久久不能忘怀的活动课。

首先，用各种各样的彩纸折成精致的小飞机。在飞机的左侧机翼上写下我们童稚而有志气的梦想，在飞机的右侧机翼上写下我们的名字。同学们有的说：“看我的吧，我的飞机肯定飞得最远。”有的小声对着飞机说：“加油！飞远点。”“我的梦想一定可以实现，对不对？”老师选了一部分同学到教室的前方将纸飞机放飞。同学个个拿着包含着自己梦想的纸飞机，怀着忐忑不安的心情走到教室前方，望着下面的同学们，使出全身最大的力气将纸飞机投了出去。放飞纸飞机的同学仿佛此时空气都凝结了起来，双眼死死地盯着自己的飞机。飞机在空中盘旋了２、３圈，立即以一个优美的姿势降落了。下面的同学都迫不及待的等待着这些名叫“梦想号”的飞机。希望把他们一网打尽，拥入怀抱。

让梦想航行在大海上；让梦想飞翔在蓝天上；让梦想在心中发芽、成长。放飞梦想，成就希望。

梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。以下是小编给大家整理的放飞梦想扬帆起航作文的内容，欢迎大家阅读。

从儿时的牙牙学语到此刻的辩论辟谈，晃晃而悠的时间，在日新月异中流逝，消散。可梦想却在这摸不着的淡忘中扬起风帆。有位哲人说过：“梦里走过许多路，醒来却还是在床。”他形象的告诉我们一个道理：人不能躺在虚幻式的梦想中生活，在梦想中等待新的开始不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。朋友们，你们是否也在虚幻式的梦想中徘徊呢?人的一生要有所追求，要有属于自己的人生梦想，人生目标。前人说得好：有志者立长志，无知之人常立志。那些无志之人将自己的蓝图构画的十分完美，但却不付诸行动，不去努力，或者只是三分钟热血，那么最终也只能使空中楼阁，海市蜃楼罢了!

我们早已告别无忧无虑的儿童时代，步入了少年，今天的我们充满力量，充满志向，充满希望。如今，我们有必要去好好规划一下我们的人生，为自己，为父母，为我们明天的生活去努力，去奋斗。别再犹豫，别在徘徊，时光在流逝，青春就在我们手中，抓住这短暂即逝的光阴，珍惜这来之不易的生活，为生活，为梦想去拼上一拼!

列夫托尔斯泰把人生的梦想分成一辈子的梦想，一个阶段的梦想，一年的梦想，甚至一天，一小时，一分钟的梦想。如果我们也能按照这样的模式去规划我们的梦想，每天进步一点，那么你会以最短的时间，最高的效率实现你的目标，实现你的梦想。但是，要知道机会永远是留给有准备的人的。的确，青春是资本，但是如果你不懂得珍惜，不去把握，时不待人，稍纵即逝，终将一事无成。我们的人生只有一次，青春只有一次，它禁不起挥霍，它终将逝去。人生就如同一个坐标，时间是纵轴，梦想就是横轴，人生的目标就在这个坐标中移动，不要怕输，青春是永不服输的，只要你去行动，只要你肯努力，梦想终究会实现!

在自己的世界里，到底什么才是你的梦想呢?梦想不能说，会破;梦想不能碰，会痛;梦想不在前方，在以往;梦想不在水面，而在深处埋藏;有时候梦想不是物质，而是精神;有时候梦想不是炫耀，而是远离尘嚣;有时候梦想不是为了自己，而是心中所想到的人;有时候梦想不是生前，而是生后;曲终了，人散了，梦想就出现了;酒醒了，心碎了，梦想就清晰了;坚持了，熬过了，梦想就实现了;去过了，看见了，梦想就放大了;梦想不是回忆，是努力，是努力了创造活着的意义;梦想不是忍受是怒吼，是决定在明天不等待;梦想不是服输，而是挣扎，然后活得更潇洒;梦想不是保守，而是愿意付出任何代价，然后分享给大家;原来梦想不是孝顺，而是有时间去陪伴;原来梦想不是溺爱，而是有能力去关怀;原来梦想不是争辩，而是会心一笑;原来梦想不是来自光明的动力，而是常常来自于阴沉的激励。

昙花苦等十年，只为一现，甘愿承受长久的寂寞;雄鹰苦练十年，只为搏击长空，毅然接受了严峻的考验;彩虹苦经风雨，只为展现自己，甘愿经受风雨的洗礼;流星放弃生命，只愿瞬间永恒，宁可付出沉重的代价。梦想，一旦付诸行动，就会变得无比精彩。人生道路漫长，也有铺满鲜花的日子，也有阴雨连绵的时候，有掌声环绕的日子，也有独自一人寂寞的时候，当我们不可避免地遇到挫折和困惑，走到人生的低谷，我们唯一的办法就是调整好自己的心态，坚持自己的梦想与信念，继续向前走。林肯说过：“每个人都应该坚韧不拔，百折不挠，勇往直前的使命感，努力拼搏是每个人的责任，对于这样的责任感，我们应该怀有一种舍我其谁的耐心，毅力与信念。

海阔任鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着属于自己的梦想。然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己梦想的勇气与执着，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想?我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，以为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦在生活中的每一个角落里弥漫芬芳。亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动吗?让梦想从心灵起飞，让梦想在岁月的海洋中扬帆起航!