传承孔孟文化放飞圣城梦想征文(汇编20篇)

雁过无痕，岁月无声不知不觉中，度过了十四个春夏秋冬，蓦然回首，才发现在白驹过隙的光阴中，竟然经历了如此狭长而又崎岖的路，我怀着对阳光的渴望，尽力去舒展自己的花瓣，去播种希望，去放飞理想。

我希望能在寂静的深夜里，去感受浪拍礁石，去聆听大海呼唤，去眺望海上日出，感悟人生的真谛，放飞理想的翅膀。

我把希望的种子播撒在沙漠中，随着风沙去体会浪漫作家三毛的人生，去品味人生的悲与喜，苦与甜，泪水与欢笑，辛酸与甜美。

我把希望的种子播撒在青山绿水中，独自一人，划着竹筏，漂流于青山绿水之间融合在大自然之中，穿梭于“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山”的美丽画卷之中，去寻觅诗人李白足迹，去感受大自然这种妙不可言的感觉。

我把希望的种子播撒在攀登峻岭危峰之时，去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，去满足自己对自由的追求。

我把希望的种子播撒在江边，手执钓竿，去感受“独钓寒江雪”的意境;我把希望的种子播撒在江南河畔上，去享受“河畔青芜堤上柳”的美景;我把希望的种子播撒在雪峰顶上，去感受雪的晶莹剔透;我把希望的种子播撒在幽远的天边，放牧，遐想……

我不要因为困惑而迷惘，不要因为徘徊而迷失了方向，更不要在得失之间逐渐放弃了希望，我要把握自己，把握现在，把握希望。我要大胆地去播种自己的希望，让理想的翅膀在无边无际的天空中自由地翱翔……

梦想，是一叶小舟，行驶在无边无际的大海上，不断前进；梦想，是一只雄鹰，遨翔在长空之中；梦想，是一粒种子，蕴藏着希望的力量；梦想，是……

从小我就渴望当一名老师，尽我所能，将知识传授给那些求知若渴的孩子们。老师是一个光荣而神圣的职业，它能将书中的“金子”挥洒人间，将果实送向人间。都说老师的付出是不能用尺子的长度衡量的，只有学生用心去感受，去体会，才能懂得。教师是一位辛勤的园丁，将学生们培育成一朵朵美丽的鲜花，这遍地怒放的鲜花，哪一朵没有倾注着老师的心血？哪一朵又何尝不是老师用辛勤的汗水浇灌的呢？

假如有一天，我成为了一位真正的老师，我将去农村或者山区执教，因为我知道，山区的孩子家庭条件差，他们没钱上学，小小年纪却辍学在家，他们何尝不想坐进教室，遨游在知识的海洋里；他们何尝不想坐进教室，读着那一本本美丽的童话。假如我成了老师，我会尽我所能去帮助他们，让他们走进知识的海洋，吮吸着知识的甘露。

做一名优秀的人民教师，是我心中不灭的理想，为了实现这个理想，从现在开始，我将严格要求自己，努力学习，关爱他人。我坚信：有志者事竟成。我在第六小学播下梦想的种子，在不久的将来，一定会成为一名优秀的人民教师！

什么是梦？什么是梦想？梦是期待，梦是坚强，是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是我们对自己负责的最高境界。

每一个人都有自己的梦想，但是，又有多少人仍然能坚持自己儿时的梦想呢？答案是未知的。

我的梦想是当一位主持人，我知道这有些不现实，也有些幼稚，但是，每个人都有做梦和追梦的权利，这么多年，我始终未放弃它。

听老妈说我还没有断奶的时候就能够模模糊糊说句人话了，所以，在我四岁的时候，爸妈就教我背古诗，我当时什么也不懂，就只知道跟着背。虽然不知道是什么意思，但是背起来很顺口，因此也就产生了这方面的兴趣。我上学了，开始学各种各样的诗歌、拼音然后是课文。我有一个妹妹，她智力不如常人，但我认为，她是最可爱的女孩，她不能上学，所以我每天一放学就来到妹妹家，给她唱歌、读课文，每天都这样，持续了好多年，这给我积攒了好多语言能力。每当我在电视上看到那些主持人在主持节目，我都会站起来，时不时模仿几句，这时，我的心里便会很兴奋。

我是最幸福的人，这个信念在我心中15年，从来没有改变。我和小伙伴们每隔几个月就会搞一次重大的活动，每当这样的夜晚是最热闹的。在参赛者、观众和主持人中，我总是抢先当主持人，即兴发挥，这些自由热闹的活动，使我爱极了主持人这个行业。

家中有什么好笑的事，我都会把它录下来，并且一边录一边解说，录完后，回放，听着里面的声音和语句，我都不知道自己竟然说了那么多，自己的嘴，总是闲不住，

长大后，这个梦想离我越来越远，但我始终没有放弃，始终坚持这份单纯。我把录像之一拿给小姑看，小姑说我普通话很好，让我考虑一下接她的班，去当一名律师，我笑了笑，没有回答，因为我只知道我的梦已停留在了一个地方。

自己的梦是美好的，而现实是残酷的。未来的路，就像是一手捉么不透的、没有完结的诗。谁也不知道这首诗是什么意思，就连诗人自己也不会想到他的诗的宿命是什么。

在这15年中，伴随着我的是一只叫做“梦想”的风筝。放开长长的线，飞起高高的风筝，即使捉摸不定的风会让他跌倒，但风筝终归是风筝，它永远是属于蓝天的。就让我们一起放飞这个叫做“梦想”的风筝吧！

[放飞“梦想”的风筝作文

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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那一年的北京，在城市巨兽的扩建中，千年古城墙与众多美轮美奂的文物级建筑轰然倒塌，时至今日，给人们留下无法修补的深深遗憾和沉痛反思。这一年的北京，还是在城市巨兽的扩建中，梁林故居又遭拆除！为什么？这种在“建设”旗帜掩护下，对文物、对文明的肆意损坏，以及随后而来的无边悔恨总要在我们的社会中重复上演？

我想，这应该是人们在现代文明科技、经济强力“前进”的冲击下，对传统文化“无言静守”的内涵表现出的无知与漠视。

近代的我们，对物质的追逐和对西方社会的盲目崇拜所激发出的强有力的氛围，犹如一张大网禁锢了人们的思想。社会考量曾长期把GDP增长与否作为衡量进退的标杆；普通百姓仍普遍把“洋气”与否作为判断美丑的标准；学校首先注重的也绝不是学生的修养与德行，而是越发单纯的强调分数嚎叫出的分贝；家庭教育也大多没能摆脱这样气氛的干扰，用大部分精力，把子女引领到追求物质的新一轮循环中。至于电视里、书本上、智者间残存的些许文化的气息，在科技、经济飞速发展带来的感官快乐与极度刺激中，愈发蜷缩在角落里，被人遗忘。

暂不提北京城墙、梁林故居那样饱含历史积淀的巨物，从小处说，你心里是否甘心端午节被韩国在联合国正式注册？当韩国学生集体纪念屈原时，我们是否还只是因为下一次考试而默写着《离骚》？甚至，连最代表中华民族情怀的中秋月饼，都在商家花样百出的装饰下，被用来名利攀比，还被大家见怪不怪、无所质疑的接受时，你说，我们的民族情结、文化情节和我们民族豪情，还剩下多少？如此反复，我们还能用什么样的文化积淀支撑起我们号称的千年古国！

对传统文化的漠视愈演愈烈，国之大耻啊！

幸运的是，荒漠中出现了一片绿洲——孔子学院誉满全球！一眼弘扬中国传统文化的清泉喷薄而出，给物质燥热的社会注入一股清凉温润的精神良药。我们的国家也能不时的令人眼前一亮：那一年，北京的奥运盛宴让中华民族璀璨夺目；那一年，广州亚运会让羊城文化得到弘扬；那一年，世博会让中国红照亮了世界。随着古代圣贤的哲思之理逐渐浸润在每个角落，当传统文化被人们视若珍宝的时候，那些急功近利，买椟还珠的悲剧，应该会慢慢减少了吧！

踏着前人开创的土地，生活在前人建立的国家，我们要把珍视传统、传承文化作为自己最重要的义务，帮助国家和民族不忘初心，笔直向前。

我心中，有一个心慕已久的梦想：当一名警察。

我那心慕已久的梦想，就是起源于那个让人感动的故事。那时，电视上正播放着一条新闻：xx警察为追凶恶的歹徒身体连中十枪，但还是紧追不舍最后那个正义的警察还是不幸牺牲……我气的怒发冲冠，真想把那个歹徒痛痛地打一顿，我很可怜那位警察，决心要把他的伟大精神传下去。从那时起，我就立志要把全世界的歹徒都捉获，让世界永远幸福、安宁。

当警察，必须有良好的心理质素，强健的体魄，当然，渊博的知识也是必不可少的。从现在开始，我除了要全神贯注地完成当天的课程，作业后，为了强健的体魄，为了丰富自己的知识。我还给自己定了目标，每天举一下哑铃，到操场慢跑三圈，有时在夏天做完作业已经晚上8点了，可是我还是坚持到楼下的操场跑步，那时非常热，我热得满头大汗，但是一想到我的梦想，就咬咬牙，继续坚持下去。除此之外，我还用自己每个月的零用钱用来买一些有关心理的书籍，这样对我来说是有用的。因为警察经常要安慰被害者，所以，良好的心理素质也是必不可少的。我遇到心理课就特别认真听，还做了一些笔记，久而久之，我就知道了些对心理有用的小秘籍。我为了考到好成绩，上课都非常认真，遇到不懂得就问老师，相信，在我不懈的努力下，我离目标又近了些。我的成绩得到了提高，体重也慢慢上升，可是，我不敢松懈，仍然还在努力学习。

只要努力才会有收获，只有不段的取长补短才会有进步，才能放飞自己宏伟的梦想，就会努力。

现在科技发达了，科学家们也研究出了一种新型的交通工具——地铁，据说地铁比在陆地上行驶的汽车还要快上十几倍呢!原本乘汽车要三十分钟的时间，而乘坐地铁只要七八分钟就能到达目的地。

今年寒假我有幸和爸爸妈妈一起到上海乘坐了地铁。

这天晚上天气凉爽，我和爸爸妈妈从舅舅家走出，准备上南京路步行街去玩玩。

我们出了小区，步行来到了一个路口，只见路旁有一个山洞一样的“口子”张开，上边写着“中山北路地铁1号站”，听了爸爸的介绍，我才明白，原来这是乘坐地铁的入口。我们随着人流走了进去，只见里非常宽敞，感觉凉丝丝的。我跟着爸爸妈妈买了票，进了第二个入口。乘着电梯往下走，来到了地下第二层——候车大厅。只见大厅两边各有两根供地铁经过的铁轨，怪好玩的。突然耳边传来了一阵巨响，我害怕得躲到爸爸身后，爸爸一把把我拉出来，告诉我这是地铁快要进站了。

地铁进了站，我和爸爸妈妈随着人流上了车，各自找了个位子坐下。“呼呜……”地铁开始前进了，这时传来了一阵清脆的声音：

“各位乘客请坐好，地铁开始前进了”。我听了，连忙抓住边上的铁杆。过了几十秒钟，我感觉地铁还是没起动，嘴里嘀咕着：“这分明是骗人的，等了这么久也不见动静”。爸爸看了看我，笑着说：“傻孩子，是车子开得太快了，才使你感觉不到的。不信你看窗外。”我听了，转身一看，只见窗外一明一暗，一眨眼的工夫就过了一个站，看得我眼花缭乱。这时，那阵清脆又亲切的声音又出现了：“南京路步行街到了，要下车的乘客请做好准备”。“呜——”地铁停了，门快速自动打开了，我和爸爸妈妈下了车，走上了地铁口。

一到路面，我就迫不及待地问爸爸：“地铁为什么能开得那么快?”爸爸说：“这是因为地铁有属于它自己的一条道，而这条道是笔直的，并且都是用特殊的材料铺成的，所以省力又省时”。我听了，不禁赞叹已，“这是多么伟大的发明啊!”

你知道吗？在星期四的時候，陈老师带我们去放飞七彩童年梦。这时，我们就用到了主动的品质，这种美好品质将会伴随我们一生，我相信，它将会成为我童年最难以忘怀的其中一位好朋友之一。

这天下午第二节课，陈老师给我们上了一节特殊的语文课，她带我们去放飞了我们的七彩童年梦。

大家一起出发，操场上全是我们班的人与飞风筝的“影子”。我们放着风筝，满操场跑。

后来，我们各放各的。我和圆圆一起放一个风筝，我那是一只凤凰的风筝。现在正是春天，正所谓是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

我的风筝的尾巴十分的长，在天空中飞的时候显得十分显眼。

我突然有一种想法：我想变成一个风筝，被人放入蓝天中，投入天骄之母的怀抱中。

我想跟天空中的小鸟儿说话，躺在白云上睡觉，跟太阳公公打招呼，去月亮上看看嫦娥仙子与玉兔。

我想飞上天去过一段神仙一般的生活。喝仙酒，吃仙丹和吃饭。

去天空上游荡游荡，让自己轻松轻松。

这次的风筝我放的一点也不好，飞一会就掉了。不过，我相信，下一次会有进步的！加油！放飞梦想！相信自我！

朱熹是对中国思想文化史产生深刻影响的思想家、哲学家、教育家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。

随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。

很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？

“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。

如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2008年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。

对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。

今年暑假，我来到上海科技馆参观。里面的东西真多啊，有许多地底岩石的标本，有计算机辅助设计CAD，还有信息技术的详细介绍。在这么多的展区之中，最让我觉得震撼的还是IMAX球幕影院。

IMAX球幕影院荧幕就有23米，倾斜达到30度。别看荧幕这么斜，当真正放映的时候，会让你有飘浮在空中的错觉呢！当你静坐在座椅上观看描写宇宙的纪录片时，那浩瀚的宇宙会是那么的真实，那么的令人赞叹：银河系的各种行星是那么的真实，就像自己成了一个宇航员，正在外太空遨游似的。而自然纪录片会让你身临其境——沙尘暴的飞沙走石会让你吓得睁不开眼，天空云朵的瞬息万变会让你感叹，高山的巍峨挺拔会令你感觉到人类是多么的渺小。不管是五分钟的短片还是两小时的大片，先进的科技会让你为之感动。

我不由得梦想：要是把球幕IMAX影院用科技加以改进就好了！如果把球幕缩小做成眼镜，再扩大播放的内容范围，一定很真实。或者把宇航员的头盔里加上一个纳米摄像头，将它与球幕影院的荧幕连接，这样就可以让观众看到只有宇航员才经历过的宇宙奇景了。还可以把它跟能上天入地的智能机器人同步，令更多的人能享受到海底世界的壮观、原始丛林的美丽等等各种景致。也可以将球幕电影的座椅加上各种特效，例如升高、喷水、摇摆……还有许多能用未来科技改进的地方，尽管听上去有些不可思议。

科技，为人们带来了许许多多便利。球幕IMAX只是其中的九牛一毛罢了。我对球幕影院的梦想，必将由科技实现。作为21世纪的青少年，让我们用科技放飞梦想！

一个最美的字眼——理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。

“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。”的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力踏实的学习，一定会使自己的理想成真!

试想一个人没有理想，他的生活是该怎么样的呢?每天都过着同样的重复的机械生活，也不用去管明天的太阳会怎样。这样的人，当他走完人生旅途的时候，他的回忆一片空白，他的生活阅历也十分浅薄，他的人生意义又何在呢?拿破仑说：“不想当将军的士兵，不是好士兵。”因为这样的人只看到眼前，而未放飞他人生的理想。

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄，这是一个贫困潦倒的地方，人们都想离开这儿。可是在1926年前，无人走出这片沙漠。1926年肯莱文怀着好奇心，来到这儿作了一个实验，他从比塞尔村庄往北走，结果三天半就走出了沙漠。他非常纳闷，为什么比塞尔人就走不出沙漠呢?于是，他请了一个比塞尔人给他带路，看到底是怎么回事。他把指南针收了起来，拄着一根棍跟着那人走。结果走了十多天最终又回到了比塞尔村。他们为什么走不出沙漠呢?原因是他们没有一个确切的目标和理想。肯莱文告诉那个和他一起穿越沙漠的青年，白天只管休息，晚上朝着那颗最亮的星星走就是了。三天后，这个青年真的走出了沙漠。

沙漠中没有方向的人们，只能徒劳地转着一个又一个的圈;生活中没有目标和理想的人们，只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人来说，新生活从选定方向开始，而对于现实中的人们来说，新生活从确定目标和理想开始，一个美好而又切实可行的理想对于成功是绝对必要的。

让我们把“理想”做成一个风筝，把它放飞到空中。那是我们的希望，在一切黑暗的时刻为我们照明的灯光，让我们的生命猛烈的燃烧。理想会飞多高，权力掌握在你的手中，理想会不会飞高，关键也在你自己，因为风筝的线在你的手中，线该放多长也就决定了你的风筝会飞多高。

理想是石，敲出星星之火;理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯;理想是路，引你走向黎明。

放飞理想吧，让它带着你在天空自由飞翔，那么你将永远快乐。

放飞理想吧，它的起飞，正是你成功的开始，你的一生将很有成就。

放飞理想吧，它在天上飞，你在地上跑，但牵住理想的线应该始终握在你的手中。

没有理想，再辛苦的劳作也只能是徒劳，一生只能在平庸中度过。有了理想，才会让原本平凡的生命发出夺目的光彩。让我们放飞自己的理想吧!未来的人生就靠我们去开扩吧!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——题记

阅读，使人思维活跃，聪颖智慧;阅读，使人增长见识，谈吐不凡;阅读，使人心旷神怡，如沐春风。是的，我爱阅读。喜欢在堆满书的柜子旁徘徊;喜欢翻开散发着油墨香的书纸;喜欢阅读纸上鲜活的铅字;喜欢进入书的世界……

小时候，彩色注音版的《白雪公主》提醒过我做人不能向恶势力屈服，不去嫉妒别人;在小学时，一本丰富《小学生语文知识大全》告诉我多读书，可以扩展知识面、开阔视野;上了初中，《水浒传》反映了民间生活的常态，《三国演义》与我述说着在人生中,战胜困难,保护自己所必不可少知识，《西游记》体现的是中国知识分子的理想主义，《红楼梦》则是揭露了封建社会的官场制度……从牙牙学语到抑扬顿挫的阅读书籍，不变的是那喜爱读书的心!

在我空闲时，我常会拿起一本书静静的阅读。阅读可以使我们增长知识，提高我们的阅读能力和写作水平，可以充实我们的生活，学习到不同的知识，感受到世界的不同。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的.”每一个学生要在书籍的世界里有自己的生活。把读书视为自己的乐趣。让我们快乐地阅读，在阅读中获得快乐，快乐成长!

因为爱上阅读，我在写作这条路上越走越远。从尝试着写的第一篇看图写话到300字的童话故事、600字的记叙文、1200字的征文。每一次的新尝试都是为了一个作家梦。

我想成为像莫言那样的作家，将汉语的文学魔力发挥到更高境界的语言魔术师;我想成为像曹文轩那样的作家，有着细节的着力描绘和纯正规范的语言;我想成为像冰心那样的作家，怀着一颗真诚的爱心……

所有的梦想，不付诸努力，到头来都是空话。对于我来说，要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。多练笔、多阅读、善于从生活中发现素材。

我国先哲孟子说过“天将降斯人也必苦其心志劳其筋骨”许多伟人都是在经历了超常人的磨难之后才成为伟人的。我现在的梦想之路，也有许多绊脚石，但我也会把困难化作垫脚石!也许现在，我的文笔笨拙，语句不连贯，写作缺少真实情感。但是，为了那个闪闪发光作家梦，我会努力，会奋斗!不辞劳累，不怕辛苦!

梦想有人把你当作一朵别在衣襟上的花，我却把你当作一根策励自己奋斗的鞭!对于我来说，我的梦想与阅读是紧密相联的，阅读是我与梦想的桥梁，作家梦便是拼干的梦想!

同学们，阅读吧!阅读，可以让我们在知识的海洋里尽情遨游;阅读，可以让我们与高尚的人畅快对谈;阅读，它可以让我们屹立在知识的顶峰!为了自己的梦想，为了那个闪闪发光的作家梦，让我们一起努力，快乐阅读，书写自己的人生篇章，快乐成长，朝着自己的梦想前进!

我们是中国人。

我们世世代代生活在太平洋西岸这块土地上，我们家中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

我们有工作的文明史，这是全世界各种古代文明唯一延续至今而没有中断了的文明。

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，是我们的血脉，是我们共同的精神家园。引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

本学期老师为我们每名同学发了一本《传承中华文化共筑精神家园》读本，这本书深深吸引住了我，忍不住一页又一页往后翻着看。很快，这本书被我看完了，合上书，不禁思绪万千。

原来中华文化是那么博大精深，她简直是贯穿中华上下五千年历史的民族血脉，是整个中华民族共同的精神家园。翻翻中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利......无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

从我们祖先创造发明甲骨文开始到孔子创建儒家学派，出现孔子、老子、墨子、韩非子等诸子百家盛况，再到历史长河中闪耀出现的各种文化思想，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负，“位卑末敢忘忧国，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神，都是中华文化的凝结结晶，包括串联在期间的历史事例，如战国屈原为了心中精神家园而舍去生命，明代爱国英雄戚继光、郑成功收复台湾、文成公主入藏、大禹治水、范仲淹勤奋读书等都是中华文化一次次的升华，还有现在社会中的数不胜数的人和事，象把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，象生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，象死亡旅途汽车上，危急关头，强忍肝胆破裂剧痛，用生命树立坚守岗位、舍己为人光辉榜样的吴斌，等等自古至今，上下五千年，无不体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，无时无刻不是中华文化的贯穿和相承，每个事件无一不是把中华文化作为自己民族发展与振兴的动力和精神支撑。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，我们应该多措并举，众志成城，好好学习，继承和发扬中华文化。

把中华文化民族精神和时代精神很好地结合起来，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦打好学习基础，凝聚起强大的文化力量。

大千世界，芸芸众生，每个人都有着不同的梦想，正是这些梦想创造了五彩斑斓的世界。

习近jin平总书记在参观《复兴之路》展览时指出“实现中华民族的伟大复兴就是近代中华民族最伟大的梦想”。他对于“中国梦”的深情阐述代表了新一届政府对于建设富强民主文明和谐社会主义现代化国家的目标和自信。中国是一个追求和平和国家，和平富强使全国人民都过上幸福安康的生活是每个国民的梦想，这是中国梦，也是我的梦。

人生如船，梦想是帆。人生每个阶段都应有梦，现在作为一名中学生的我也有梦想。当我体会到医学对于一个国家的重要性，当我看到那些被病痛折磨的人们，当我知道许多人因为各种原因无法求医而死去时，我的心中萌发了一个梦想。我想也许当我长大了以后，我可以当一名优秀的医生，救死扶伤的白衣天使，尽自己最大努力救的人。

在我所了解的中国历史中，我国古代对医学的奉献是非常之大的。例如扁鹊的“四诊法”一边询问病情，一边为病人把脉，观察病人气色，听病人声音再做出诊断；例如华佗的“麻沸散”，他研制成的麻沸散是世界上最早发明的全身麻醉zui药剂，他是世界上最早使用全身麻醉zui药的医生，比欧洲早1600多年；例如李时珍的《本草纲目》驰名中外被誉为“东方医学巨典”。有了这些历史给了我极大的信心与鼓励，我坚信只要为了梦想坚持不懈，我也可以成为一名优秀的医生，尽自己的微博之力减少人们的病痛。近期以来我国的地震比较频繁，当汶川、玉树、雅安发生地震时，许多医生便组成一个志愿队不顾自己的安危到达一线地区。当他们到达一线地区时，面对着那荒废般的城市，他们用自己的双手不停的拯救病人。当病人转危为安时，他们会欣慰的笑；当有病人离我们远去时，他们会伤心。伤者多的时候，他们可能连喝水的时间都没有，在他们心中“救人”便是他们伟大神圣的使命。假设世界上没有医生这个伟大神圣的职业，世界又将会是怎样的一番情景？

梦想在前，路在脚下。现在我是一名中学生，正处于花季般年龄的我，作为一名追梦人，我力所能及的便是努力学习争取更好的学习机会，同时了解关于医学方面的常识与多看医学方面的书。好医遍布天下，作为一名优秀的医生不仅仅要精通医术还要有良好的医德。医生是救死扶伤的白衣天使，单纯为了利益救人扭曲了医生的本质。现在，我经常会到一个叔叔的诊所里帮忙，接触了许多病状。为了更好的了解医学，近段时间我买了李时珍的《本草纲目》打算好好研究。现在我要为了梦想打好基础，为自己的梦而作奋斗，为了梦想不懈努力！

每一个人，都有自己的梦想，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望天空，星光洒落在每个人的脸上，照亮更加丰富的人生，也照亮更加灿烂的中国。

漫步在幽静的尚志公园中，凝望着革命先辈赵尚志的雕像，我放佛看见70年前已被敌人枪破肚皮的先辈，依旧不屈不饶的坚毅目光;行走在喧哗的中央大街，我依稀看到70年前的这里曾经的生灵涂炭;驻足在在静谧的松花江畔，我仿若听见70年前的汹涌的松花江水怒斥着对侵华日军的愤慨。

是的，我们看的见、我们听得到，我们忘不了那70年之前，侵华日军向我们开启罪恶之门的卑劣之行。敌人的马蹄，踏破家乡的宁静，在我们的土地肆意忘形，疯狂的日寇侵略我们的领土、霸占我们的资源、残害我们的民众，毁灭我们的家园。

然而，残忍的日寇是击不垮黑土地孕育出的儿女的，他们只能激发我们坚决的抵抗。自从侵华日军侵踏上我们土地的那一刻起，我们顽强的民族就没有停止过反抗，纵然气候恶劣、条件困苦，但我们中华儿女的抗日决心从不曾有过丝丝动摇，中华大地上响彻着抗日前辈们坚定抵抗的呐喊。从刘胡兰、江姐到赵一曼，革命前辈们殊死抵抗日军的光荣事迹始终萦绕在世世代代中华儿女的心间。在民族危难之时，华夏儿女所迸发的凝聚力、向心力和爱国激情，令一切侵略者闻风丧胆。在中国共产党的带领下，在中华儿女的浴血奋战中，我们最终赢得了抗日战争的全面胜利。

我国人民抗日战争的胜利，充分证明了毛泽东同志领导的中国共产党是救国救民、实现民族解放的核心力量。在这场悲壮雄伟的战争中，中国共产党凭借其强大的向心力，强大的实际行动，强有力的引导能力，在战争中起了决定性作用。我们伟大的民族之所以创造了以弱胜强的伟大奇迹，归根结底，是中国共产党代表着全国人民的意志，领导全民抗日战争，以最富于牺牲精神的爱国主义、不畏艰难困苦的艰苦卓越的爱国精神，支撑起了中华民族反抗救国的伟大希望，成为夺取抗战胜利的中流砥柱。

我国人民的抗战胜利，集中体现了中华民族儿女的爱国主义热情，彰显了民族团结的伟大力量。经过残酷的抗日战争的洗礼，中华民族绽放出了旺盛的生命力、强有力的凝聚力和创造力。经过抗日战争的洗濯，中华儿女向世界昭示，我们是一个伟大团结的民族，是任何列强都不能侵略的，是一个刚烈、顽强的伟大国家。

我国人民抗日战争的胜利，深刻诠释了自强自立是一个国家立足的根本。如今的战争是科技实力的战争，国与国之间的战争，更是综合国力的较量。而当年，帝国主义日军之所以敢于发动全面侵华战争，正是因为当时的我国于政治腐败、国家分裂、经济落后，实力衰弱，才为其提供了可乘之机。

经历了解放战争之后，我们成立了新中国，我们的民族也逐渐得到了振兴。新中国成立以后，我们党重新确定了马克思主义思想、政治、组织路线。标志着我们党在不断前进，顺应发展趋势和人民意愿，勇于开辟建设社会中医新道路的坚定决心。1978年，改革开放以来，中华大地万物复苏，生机盎然，社会主义民主法治建设走上正轨，党和国家得到进一步巩固发展，我们伟大的祖国迎来了思想的解放、教育的振兴、文艺的繁盛、经济的发展。改革开放以来，我国各项制度得到完善，在不断深化经济体制改革的同时，不断深化政治、文化、社会以及其他各方面的体制改革，不断形成符合我国国情的新体制，如今，经过70年的发展建设，我们的民族发展取得了伟大的进展。目前，我国已然从一个贫瘠落后的国家逐步发展成为当今世界极具影响力的实力大国。从任人欺凌到赢得世界的尊重，从人们贫困潦倒到安居富足，这翻天覆地的变化表明，强大的综合国力是保障国家健康发展，使其雄伟地屹立于世界之林的强有力根本。

今天，重思这段恢弘悲壮的历史，我始终是震撼的。我敬佩先辈们不屈不饶、顽强抵抗的拼搏、奉献、团结、自强的抗战精神。我也庆幸自己生活在当下的和平年代。作为被这片黑土地孕育出的中华儿女，我很自豪。历经28载的岁月变迁，黑土地繁荣强大一点一点影印在我的脑海里。看到家乡日渐繁荣昌盛，我感到无比的幸福和自豪。但我知道，我们今天的和平，是无数革命先辈用生命和鲜血换来的，所以我们更应该珍惜。作为基层央行的一员，我深知自己应该和必须具备怎样的素质，才能不辱使命。在今后的工作中，我必须树立正确的思想价值观，坚定自己的理想信念，努力工作，积极进取，注重细节，从小事做起，才能更好的助力基层央行事业的开展。我深知自身的力量是薄弱的，但我相信，只要我们每一位央行员工都铭记历史，继承和发扬先辈的抗战精神，立足本职，敢于承担，乐于奉献，积极进取，那我们一定会为央行的发展添砖加瓦，一定能为民族的进步进献力量。

我是个中国的孩子，当然，我为自己是炎黄子孙，而深深地感到自豪。不，所有中国人都会觉得自豪，因为，我们的祖国是一个伟大、富强的国家！身为一个中国人，总不会不爱自己的国家吧？

看啊，辽阔无垠的大海，汹涌的波涛勇敢地拍打在那坚不可摧的岩石上，那不正是中国吗？听啊，滚滚波涛拍打着岩石上，“哗哗”地声音，就如同一群坚强不屈的战士，那不正是中国人民响亮的呐喊声吗？九百六十万平方公里，哪座山，哪片海，不是用我们中华人民的劳动、汗水辛苦换来的？

为了祖国，炎黄子孙们魂牵梦绕；为了祖国，炎黄子孙们都百折不饶；为了祖国，炎黄子孙勇往直前？而这些，对于有些人来说，明明白白。对于另一些人来说，却浑然不知。对于中日战争时期，那些血洒战场的战士们来说，是值得的，只要中国富强、美丽，人民幸福、安康，即便倒在战场上，他们也愿意。

中日战争时期，你可以想象有多么悲惨吗？没有吃、没有穿，还要过着和囚犯差不多，整天逃亡的日子……那时候的中国，也十分落后，那时候，一碗在我们眼里不算什么的米饭，他们看见了，就像看到了什么宝藏似的。可以想象，连饭都吃不上、衣服全是补丁、每天躲着鬼子的生活，大家愿意过吗？

就像年幼的“小萝卜头”，他原名“宋振中”。因为身材很瘦、脑袋大、身子小，所以别人都叫他“小萝卜头”。小萝卜头是个活泼可爱的孩子，爱学习、又懂事，可他非常非常地不幸，一出生，就是囚犯。小萝卜头遇害时才九岁，九岁就遇害，这个孩子到底犯了什么错？他在死前，还是不依不饶，一直大喊着：“我没有罪，我要出去……”可狼心狗肺的刽子手，对着小萝卜头劈胸就是几刀。小萝卜头的妈妈，在被杀害的时候意识还清醒。可以清清楚楚地听见小萝卜头的哭喊声，可她却无能为力。

同样我们和小萝卜头，都是孩子，为什么待遇相差那么大？还不是因为我们没有接受过被囚禁的滋味、吃烂菜的滋味吗？为什么，为什么一定要接受这样的考验？现在的我们遇到一点挫折就会退缩，而小萝卜头呢？他无论是学习方面的问题、生活条件上的问题、甚至是生死之间的搏斗，他退缩过吗？没有。而我们这些小皇帝、小公主，一遇到问题，就会退缩、就会抱怨，抱怨自己太笨；怨别人挑剔自己；怨父母望子成龙，望女成凤；抱怨老师对自己的要求太高，那大家想想，父母和老师还不是为了我们好，希望我们以后不愁吃、不愁穿，做一个对国家有用的人？

小萝卜头的童年，是在监狱里度过的，这一生，只有短暂的八个月是快乐的。我们的童年，都是在明亮的教室、温馨的家庭度过的，是否比他要好上很多呢？但是大家要知道，即使小萝卜头住的地方非常阴暗、痛苦，但他永远都是个乐观的好孩子啊！

所以，我们都要用于去面对困难，就像小萝卜头，像他那样坚忍不拔、勤奋勇敢。小萝卜头，他，是我们的榜样！

还有许许多多的为了祖国而牺牲的烈士，他们之间，有年轻人、有老人、有孩子，他们牺牲的目的只有一个：保卫祖国！等我们长大了，我们当然也要做对国家有用的人。

站在鲜艳的国旗下，我们行注目礼，解读着源远流长的不屈的中华魂。所有的历史与光辉，都全部聚集在这里。在即将把国旗升起时，国歌悠然响起。过去的所有，瞬间都停留在这里。我们自豪地用一种最纯洁、最崇高的感情，慢慢地抬起头，用敬佩的眼神仰望着五星红旗；缓缓地举起右手，我相信，这，应该就是一个中国人最圣洁的动作。

祖国，你看吧，那伏明霞的完美翻腾跳跃，在空中抛出美丽光环，湛蓝的水面，洋溢着胜利的烟花；刘翔以无以挑剔的跨步飞过那一道道障碍，冲向那红色的终点，世界的书册再次记载了中华的斗志；挥动“国球”的张怡宁，挥舞着的，是坚持不懈的希望；刘璇，就如同仙女下凡，在那平衡木上，没有一丝害怕和紧张，那跳步，就像在平地上自由奔跑；陶璐娜气定神闲地朝黑色的靶心，胸有成竹地开枪，那射出的，是坚定的信念与灿烂的未来······

祖国啊，这些勇敢勤奋的“战士”不都是你的孩子吗？

中国上上下下，已经有了五千年的历史，这五千年，经历了多少风风雨雨？经历了多少惨痛的战争？

我庆幸，生在这样一个富强、善良的好国家。中国五千年的历史，或许不会有多少人在意，但那些古老的回忆，会让中国人更加努力、更加勤奋。

我爱我的祖国，我相信，在不久的将来，中国会被我们这些曾经这些祖国的花朵，塑造地更加完美。为什么？因为我们是中国人。

[中华魂放飞梦想作文

在风云变化的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日政治、经济等“硬实力”，而今大国“软实力”的份量似乎更重。何谓“软实力”?软实力指的就是民族文化的影响力，国民精神面貌，思想素质，而民族文化影响里尤为重要。说到这儿，就不由得象棋我们的儒家思想，孔孟文化了。

孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

天空，流动岁月的云，美得心痛的风景固话为刺，鲠在你的咽喉，红肿、发炎、结疤，最近成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪你最苍白的灵魂。看，记忆之处的笑容，没有了内容……

你用含泪的声音，一千次一万次的呜咽，辗转与历史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在这迷茫的世界中，不可抑制的流泪，泪水打湿了你的衣襟，忧伤难诉。啊，孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

现在，孔子，若你穿越时空来到现在的中国，看到的，是怎样一番情景?你曾说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”可你看到的，是一大群中学生盲目而疯狂地崇拜者某一位在台上忸怩作态的歌星，毫不羞涩地称自己为“追星族”，拿着父母辛勤劳动换来的血汗钱，挥金如土，你将看到是他们聚众打群架，向软弱些的孩子勒索钱财，嘴里是让人难以接受的脏话……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在为这个中国的前途而担忧?

此刻，孟子，若你穿越时空来到此刻的中国，看到的，又是怎样一番情景?你曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是国家官员贪污受贿，腐败成冈，哪来的什么“两袖清风”?是不法分子为了牟取暴利而在食品中添加各种化学成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就连婴儿也不放过，在奶粉里添加“三聚请氢胺”……这样的事，一件件，一桩桩，骇人听闻，而其目的，却就是为了钱财。看到这里，你是否想仰天长叹：“长城犹在，不见当年!空惆怅。”

今天，作为学生的我们，必须传承孔孟文化，放飞圣城梦想！

百善孝为先。为大力弘扬“孝”文化的精髓，本中心现向社会各界征文，创作素材可从身边人、身边事中发掘“孝”文化的生活、工作实例，或体现“孝”文化鲜为人知的民间生动轶闻及传说等。

1.文体要求：记叙文、散文、诗歌、短篇小说、评论

2.篇幅要求：诗歌20行内，其他体裁不超过3000字

3.截稿日期：11月30日

4.评奖事项：分成年组和青少年组，各设一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名及优秀奖若干名，相应发给奖金(或纪念品)及证书。活动结束后，优秀作品将汇编成书公开出版发行。

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2016年9月21日

2001年7月14日的夜晚，是所有中国人难以入眠的夜晚。随着萨马兰奇说出“北京”两个字，人们沸腾了，欢呼雀跃，甚至伴着激动的泪水……是的，中国终于可以举办奥运会了，运动健儿终于可以在自己的国土上比赛了，世界的目光将齐聚中国——北京！我们热爱奥运，我们关注奥运，我们盼望奥运，我们几十年的等待终于有了回报。

我是一名小学生，从小就热爱体育。自从我知道2008年第29届夏季奥运会要在我们中国举办，更是兴奋不已。每天，天刚蒙蒙亮，我就会自觉穿好运动鞋，去我们学校的操场上锻炼身体。放眼望去，操场上人可多了！白发苍苍的爷爷奶奶在舞剑，柔中带刚；神采飞扬的叔叔阿姨在扭秧歌，动作优美；活泼可爱的哥哥姐姐在打球，球技高超……是啊！他们都在与奥运同行。

我不也是其中的一位吗？跑步途中，我经常累得气喘吁吁，筋疲力尽。甚至有时会摔倒在地，鲜血直流，但我不在乎，依然咬紧牙关，努力坚持着。因为我相信“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”。我们是奥运会的东道主，我们要自强不息，勇往直前！

我不但热爱体育，而且酷爱画画。可爱的奥运福娃——“贝贝、晶晶、欢欢、盈盈、妮妮”，常常是我画画的对象，庄严雄伟的天安门也成为了我画面上的主角。画着它们，我仿佛来到了美丽的北京；仿佛来到了壮观的鸟巢体育馆；仿佛看到了世界飞人刘翔，在向终点冲刺；仿佛看到自己站在冠军的领奖台上，五星红旗冉冉升起……

梦想，是一盏指路灯，照亮我前进的路；梦想，是一个风向标，坚定我前进的方向；梦想，是一双翅膀，带领着我向奥运飞翔！

[实现梦想放飞希望的作文