关于同情的优秀作文（热门20篇）

我从不需要你那假惺惺的话语我不需要你的同情我不需要你的可怜我不缺你这一个朋友有时候放手也是一个很好的选择离开也是一个很好的理念你以为，我不知道你在背后偷偷的说我吗?

我一个一个字的都刻在了我的心里我经常在我们一起玩的地方回想起我们美好的回忆常常拿起我们的同学录一遍一遍的看忍不住流下了眼泪几滴眼泪落在了我们两个的手之间你在背后说我有想过我吗?

过后………

你又在我面前说着好话说那我告诉你，我不需要你的同情我不需要你的可怜我从不需要你那假惺惺的话语。

同情，就是当别人感到悲痛时与他站在一起。同情，是爱的给予，爱的奉献。生命之路的两旁，有一棵名为同情的树，需要你常常用爱浇灌它们，呵护它们。终有一天，你生命的长径会一路花香。走在与你交叉的路途上的行人，即使脚踏荆棘，也会感到花的馨香，爱的温暖。

同情，是一切道德的最高准则。

孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”人们的善良中，同情也许是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定会有人去救他。无论此人做过何种恶事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驱使他在危难时救助弱小。当路上有老人过马路时，总会有人去搀扶他，帮助他;当有人遭遇车祸，躺在血泊中时，也总会有人去解救他，援助他。同情是道德的最高准则，也是人性中最基本的品质。

同情，是对他人遭遇的认真对待。

一枚小小的硬币落入路边乞讨者的小碗中，发出清脆响亮的声音。然而，给予者连看也不看乞讨人一眼，不屑地离去，似乎在打发着烦人的东西。这不是同情，是施舍，是虚伪的慈悲。真正的同情，是对他人遭遇的感同身受，是如雨润大地般默默无言的大爱。无论是汶川地震还是智利矿难，送到救援现场的不仅是救助设备和物资，送到受难家属手中的也不仅是“赔偿费”，还有国家最高领导人的亲自探望和关心以及全国乃至全世界人们的同情和爱心。只有当我们认真对待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地给予自己的爱，同情他们的不幸。

同情，是由爱和互助的天性中派生出的一种感情，它来自内心，出自真情。它不是一种炫耀，不是施舍或交换，它是一种与功利全然无关的爱的给予，不求回报，不求赞颂。

因此，同情是一种无私而真挚的爱的给予。

同情是人性光辉中最闪耀的光芒，是人生路上最和煦的一缕春风，是道德品质中最美的一种表达。它，无需矫饰，一个拥抱，一句话，一个眼神，一滴泪，都足以向不幸的人给予你最真的爱。

当你站在别人的立场上时，希望每个人都肯感受别人所感受的，伤心别人所伤心的，用同情给予自己的一份爱。

生活中，我们经常会看见一些乞丐在路边乞讨。其中，有一件事让我记忆犹新。

记得那一次，我去路桥学完了钢琴，在图书馆看书。

图书馆旁，到处都是正在乞讨的乞丐。

过了会儿，我和妈妈吃完饭回来。

“哎，这位小朋友，发发善心给我点钱吧，我早饭都还没吃呢!”一个乞丐在我后面叫。

我开始不理他，后来，他越叫越厉害，声音越来越响，我觉得：他真可怜啊!我给他点钱吧。

于是，我把兜里的五块钱给了他。

“妈妈!妈妈!”我朝妈妈叫道，“我刚才给了那个可怜的伯伯5快钱哦。”

我本想妈妈会表扬我，说我有同情心，可是妈妈却说：“哦。以后不要理那些乞丐，他们大部分年纪不大，手脚完好，他们不想干活儿，就出来乞讨，你看，你每次来看到的都是这几个，以后不要再理这种人，像那些身体残疾了，或者年纪太大了的，你同情他们，给他们一点帮助，那是应该的。”

“哦!”我虽然点了点头，但还觉得妈妈这样做有点无情，他们那么可怜，怎么会不该帮助呢?

后来，我看了吴逸妮的一篇文章，她在文章中写道“

在今年大年初二上午，我一个人在家，坐在楼下看书。只见门口来了两个乞丐，一大一小，大的好像四十几岁，小的好像十来岁，一看就知道肯定是父子俩。他们穿着破破烂烂的衣服，让人看了就觉得心酸。一看到我，那个大的就开口了：“小朋友，你这么认真，成绩一定不错吧?”接着，他又看了看身边的小孩，叹了一口气说：“我家孩子成绩也是数一数二，可他命苦啊!”我忙问：“发生什么事了，你们为何新年出来要饭!”那小孩低着头说：“我妈妈得了重病，每天吃药，把家都给掏空了，我的学费没了，不能去上学，可我…..我好想去上学啊!”“好心人给我们点钱吧?”看着这一大一小的悲痛神情，听着他们悲痛的诉说，我的脑海里不由自主的浮现出电视里，山村孩子穷苦的镜头，便毫不犹豫地从储蓄罐里拿出了我的零花钱，一分不剩地给了他们。正月初四那天，我到了奶奶家，又碰见了那两乞丐，便向奶奶诉说他们的悲惨家庭，还一定要奶奶给他们钱。平时俭吃俭用的奶奶听了，拿出了几十元给了他们。初八晚上，我和爸爸妈妈去新河一家餐馆吃饭，突然，我发现旁边桌的两人有些眼熟，定睛一看，原来是那两个乞丐。只见他们穿着崭新的衣服，桌前摆着四、五盆菜，大的喝着啤酒，小的喝着黄老吉，正吃得津津有味呢。天哪，这哪像是乞丐?这哪像是家里落难?就在我感到疑惑时，他们俩也认出了我，还冲我笑，他们还有脸笑?”

我现在才明白，妈妈说的话是对的，并不是所有人都该同情，像那些的确有困难，无法生活的人，我们应该帮助，但是，像那些还可以自己劳动，却不去劳动，依靠别人生活的人，我们不该同情他们。

今天放学后打开了电脑，登上了博客，去了许多人的博客里面看了看。在同学的博客中，我感受到了这个社会的黑暗一面：无助的熊；无助的鸡；无助的鸽子。难道它们的宿命就注定一生要被人类掌握、摧残麽？？

不！这是残忍的，这是不公的！

人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！

也许是被现实逼得……

我觉得我从来都是一个随时随地都可以感动的人，有一次，我曾经对我的小学同学说，我这辈子都不可能成为富翁。因为我看到一个个乞讨的老人或者小孩儿时，我的心就像被一把刀，一下一下地割了一样，疼痛无比，也许，这种感受正应了一句话：只能意会不能言传……但是，我有时也会略过那些需要帮助的弱势群体……

那天，我和一个好朋友去了台东，去那儿的目的只是玩、买东西。在车站里，我看见了一个老人，他跪在那里，身前放了一个已经破旧不堪的铁碗，那碗里少的可怜的钱好像也透露出了某些东西。一个老人的晚年就是每天跪在来来往往的人群中，祈求他们给予自己一些帮助，但是，过路的人好像没有看见一样，说说笑笑地走了过去，老人的脸上露出了无奈的表情，他摇摇头，心中充满了伤心：人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！

我却在那一次也做了一个“冷血”的人，因为当时我的钱包里只有二十的留着买东西的钱，就连五毛的也没有。我看到那位老人跪在那里时，心中立刻有种想哭的冲动，他们本不应该给我们下跪，却为了生存，为了钱，忘记了辈份，他们是残疾人，没有任何经济来源，他们只有这一条路可以走，我立刻皱起了眉头，心中纠结不已，到底是给还是不给？可是，我错过了，我走过了那位老爷爷，我没有给予他一些帮助，哪怕是那么一点点微不足道的帮助，也许会让他们的生活更好一些，让他们觉得世界上还有那么一点点人性。

人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！

错过了，我却有些后悔，也许像我这样的人做事就不应该犹豫，因为事实证明，每当我犹豫过后，都会后悔莫及。

这一次的后悔应该就是我下一次改正的动力，我会努力做好自己，保持一颗善良的心。

使这一面面的黑暗演变成光明，让一缕缕柔暖的照射在每个人的身上，每个人的心中。它将穿过人们内心黑暗的一层薄雾，照耀在每个人的心底，使之更加纯洁、善良……而那薄雾，也就随风飘散了。留下的只是一颗善良、纯洁的美好心灵……

就让同情心在这个社会中泛滥吧……

这世界本来就是这么悲悯.如果没有悲悯,同情没有它存在的必要价值.上帝既然决定了让悲悯处于这个宇宙,那么同情的存在无疑就是对悲悯的最好的同情.

从小,我一直会对街头乞讨的人感到莫名的伤感,当初不知道这种情感叫同情,更不知道原来感情也可以用文字来定义.但是无论怎样,我总会掏出身边可以掏出的钱给他们.后来,我才知道,那时是一种愚蠢的天真.你就算每次给他们施舍,就算你每次给他们同情,可是你竟然不知道,他们是否对得起你的同情你的善良.他们利用了你的同情魔抓的夺过你的善良.瞬的,长大之后,我发现,其实我干净的钱变得居然那么脏!为什么连孩子的同情,都是一种谋生的利用工具?生活,我从来驾驭不了别人,可是为什么,我的同情,最认真的感情却被你们欺骗.也许,在哪里黑暗的地方,你们开始享受…..生存就一定意味着不择手段吗,甚至伤害人的纯真感情.

之后,现在,就算我再次走在熟悉的大街,就算我又遇见一张张渴望的脸,就算我有很多用不完的零钱.我已不会再是当初的小羔羊,拼命往一个叫悲悯的坑里跳了.我可以做的很善良,我一样可以很你们一样充满对纯洁悲悯的向往,可是,我,已经开始思考了,可能,这里不是诠释悲悯与同情的最好的地方.

不想再被伤害,有时候,我在想,也许,我的被那些人欺骗的同情才是最为值得同情与悲悯的.

一天回家的路上,我看到一个场景.一个外地的中年妇女在卖糖葫芦,城管不让她卖.她死活要卖,城管欲要抢过她手中的葫芦竿.中年妇女一直碎碎念,说自己怎么也没犯着什么.城管说,你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对.开始,我一直在想,这个城管为什么要为难一个黝黑色皮肤枯黄头发的外地妇女.大家都是生存.” 你卖了就卖了.可你站在不该卖的地方卖,就是你的不对”这句话一击即中,同情,你就同情,可是不能为一个犯了错的同情.更何况她还对城管的教管不以为然.她的生计不好又怎样,外地妇女又怎样,黝黑色皮肤又如何.只是假象而已,他们为了生存会比我们更触犯警戒线.

空气,倒影我纯真的脸庞.我相信,这世界是美好的.悲悯,我开始理解,这不只是单单一种生活的情感而已,那是对生活的一种理解.同情,是对生活的态度.

不知为什么,有天中午坐车回家.下车要换车的时候,我一路小跑,跑到我一直很想去的一个酒店.我想,为什么人们总是希望自己一辈子住一个很豪华的酒店,总是觉得自己的屋子很寒掺.再好的屋子,再好的酒店,不过都是一样的建筑物而已.不过就是一个可以高高耸立,可以成为你心里理想地居住环境方式.我一直望着那座冰冷的建筑物,抬着头.想,里面的人,你们是不是生活很安宁很愉快.也许,你们为了生活而奔波.住这,不过只是路途中的一站而已.住过就算.酒店,再豪华的酒店.你只不过是一个承载着多人切盼希望的冰冷的建筑物而已,你,其实什么都没有.人来人往,你装下了多少人,其实你也失去了多少人...之后,没有人会多少想念你,就算在这里住过.可是,没有住在过这里的人,却对你这么想念,一辈子也会拖住对你这么冰冷的建筑物的思念…

愚蠢的概念,为什么要对一座永远不属于你的建筑物充满渴望.那里没有温暖的信仰.人们,请不要再对任何地方抱有向往的思念.也不要抬头的同时悲悯自己的屋子.再多的向往,再多的同情,只有你自己的屋子才会帮你承担,只有它才会默默承受这一切.要悲悯,请不要悲悯自己的生活.最温暖也就是自己的屋子了,永远都不会欺骗你,为你浊去外界的污浊.带着我们不懂事的孩子进入岁月的轮回.带着我们一点一点的长大开始懂得对家的思念.

在别人的悲悯之中,我懂得了,其实不觉得自己的屋子是温暖的人,那是世上最为值得悲悯与同情的人.冰冷的建筑物属于冰冷的世界,不会带给你生活的暖流.

因为悲悯的定义域永远是零到正无穷的开区间,同情的值域是一个定值.所以无论悲悯的定义域取在区间内的任何一个实数,它所对应的值永远是同一个.又因为悲悯的定义域取不到零,所以人的悲悯情感不可能为零或负值.所以人的悲悯情感永远存在,而且同情部分贵贱,永远等值存在.

悲悯会不会比较懂事,同情的照片看来多讽刺.生活算不算一种窥视,反正没有人填心中位置.

星期天，我去花鸟市场看金鱼。我看见大门外围了一群人，我走进一看，原来是2个乞丐。

其中一个乞丐是一个妇女，年龄大概有五六十岁，旁边有个年轻点的青年，好像有二十岁左右。妇女的脸上全都是灰，身上穿着一件破衣服和破裤子，青年躺在妇女的旁边，眼睛紧闭着，头上戴着头巾。那个妇女说：“行行好，给点钱吧，孩子病了，我给孩子看病”。妇女背着个包袱，旁边放了一个小白碗。我看了以后，心里很难受，觉得他们母子太可怜了!旁观的人也都说：“这对母子真可怜”。说完，大家就纷纷掏出钱来，把钱放到小白碗里。

这时候，有个人说了一声：“警察来了”!妇女听见了，赶忙收拾东西走了，那个躺在妇女旁边的青年突然爬了起来，飞快的跨过栏杆。我接着跟着妇女后面，看见在一个偏僻地方，那个妇女和青年在分赃。

我看见他们的所作所为非常生气，他们竟然利用大家的同情心骗取不义之财，来达到自己的目的，我感到他们这种做法非常的可耻!

她的泪光，柔弱中带伤。惨白的弯月倾泻了一地的银光。铜镜前那个孱弱的身体已不知道昏厥多少次，然而，梦中多少恨已让她不敢一个人睡下。不知道是月光的渲染，还是那饱经的沧桑，那本就蓬松的缕缕愁丝，竟竟显得越发的白。她抖了一下，几乎要被里面皮皱皱的老妇吓倒，毕竟，这种经历，不是任何一个女人凭仅有的单薄身躯可以熬过的，也许，唯有易安可以。

漫长夜，独坐梦深处。

可怜孤影望南月，相思不见只把梦里见。

梦里人情冷如水，毋有鸳鸯，唯有单思苦。

痛。撕心裂肺后，又一次挺直身躯。独坐窗前，望着目光可及之处的斑驳的老梧桐上的淩凌凝霜，心何曾不也如此纯白......心灵深处埋葬的记忆又一次被狠狠勾起，心也忍不住跟着滴血，嗒..此时的易安早已干皱的眼角，不知湿润多少回了

沿着斑斑血迹走，那尽头的荆棘丛中的杜鹃鸟便是自己。易安也才知道原来梦中的隐痛竟可以穿到现实中来。或许，易安清楚，是现实的痛楚，现实的血渗入梦中罢了。又想起自己的那阙词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。她不知道，这阙词，几百年，千年以后，竟成了凄凉悲伤地代名词。不仅仅是脍炙人口，是一种恰到极致的凄美作文

明月夜，心微凉。风吹过，动荡的不只是那河川上的波。易安老了，可心却仍那么敏锐...这，对她，无异于一种揭疤式的伤痛...如果你是她....我想，你也不会是她。

以前，在我原来的中学学校门口有个老人，终日衣衫褴褛，目光呆滞地坐在那里，只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时，他才缓慢地移动一下身体，鞠一个躬。

他是个乞丐，靠学生们零星的施舍度日。

由于耳闻太多太多负面新闻，我不敢轻易相信乞讨者，也不会因为同情他们而慷慨解囊。在现实面前，我的心变得越来越坚硬。但每次经过那个老人，我都会刻意地把头转向一边，因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措。

终有一日，我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了。

那是一个中午，一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候，突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币。由于行动不便，老人只有默默地看着这一切，干得脱皮的嘴唇颤抖着，枯瘦的手也颤抖着，他却无力与这些活力四射的初一新生对抗。

初一新生拿硬币时，杯子被碰倒了，和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响，正午的阳光照在硬币上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的举动吓坏了，还是对世态炎凉倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才缓过神来，缓慢的地伸出手臂，捡拾散落的硬币，由于年纪大了，手指不灵活，捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫。

看到这些，我心里格外地，突然很想帮助这位老人。但令我倍感沮丧的是，我翻遍身上大大小小的口袋，却没找到一分钱，正当我放弃的时候，一个崭新的一元钱掉了出来。我捡了起来犹豫再三，还是决定把它送给老人。

我将一元钱放在老人的手心，他像往常一样，缓慢地移动身体，向我鞠躬。当他抬头的一瞬间，我从他的眼睛里读出一些感激，还有一些感动。此时此刻，我不再怀疑他的身份，感觉自己做对了一件小事，内心涌起一股暖流。

又过了几日，我发现老人从校门口消失了，我提起此事，同学都摇摇头。生活还是一如既往，没有因为老人的存在或消失而改变，而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时，恍惚中总好像看见了那个老人，看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜，还有那缓缓的鞠躬，眼神中流露出的温情。

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透，但面对弱势群体，只要你唤醒自己的同情心，你会发现自己应该做的事，在帮助他人的同时，也在改变自己。

同情心，不可或缺!

空气似乎凝固了，莫大的空间里只有妈妈翻阅报纸的声音，时间的概念已不存在。我静静地坐在书桌前，忽然见桌脚躺着一片树叶。它蜷缩着，没有一丝水分，叶边已被虫子啃得惨不忍睹，叶角黄得像一小块锅巴，散发着枯涩的味道。

渐渐的，这树叶幻化成那位老人的模样：满头白发，脸苍白得如同一张白纸，脸上布满了皱纹，嘴唇不停地颤动着，又细又瘦的腿这儿青一块，那儿紫一块。虽然气温已经二十多度了。可老人似乎仍在瑟瑟发抖。

那天是“五·一”劳动节，我约同学去上海城卖报，阳光和蔼地拂照着大地。

我的心情好极了，脚步也充满弹性。蹦蹦跳跳间，新跃桥头的一位老奶奶引起了我的注意。只见她无力地倚在桥头，嘴里不断地呻吟着，薄如蝉翼的衣服上打着好几块补丁，浑身充斥着一股极其难闻的臭味，引来了一群苍蝇嗡嗡乱舞，非常恶心。老人的身旁有一只白色的小瓷盆，瓷盆干干净净的，也许这是老人赖以生存的饭碗吧，要不，她怎么会将它擦得如此干净?盆子里有一些一角五角的硬币，大概有八九枚吧，加起来恐怕也只有两三元钱。这就是她每天的收入吗?

我望了望老人腿上的青斑，生起了一股怜悯之情，她怎么会流浪街头呢?是家破人亡了吗?是孤身一人吗?是被儿女赶出家门了吗?我从口袋中摸出了一枚五角硬币，轻轻地放进碗里。老人表情漠然，但我还是从她的眼里捕捉了一丝淡淡的喜悦。

转身离开的时候，我的心在一点点地下沉，我这点钱哪够她吃上可口的饭菜?哪够她穿上整洁的衣服?哪能让她像公公婆婆那样过上安定的日子?

我继续走着，很快就淹没在都市的喧闹和繁华之中了。

今天，拿着这片被遗弃的树叶，我忍不住想：新跃桥头的那位老奶奶，你现在还好吗?

我本以为世上充满勾心斗角你骗我诈，没有一点真情，没人肯付出爱心、同情心真心地去对待每一个人。但从那天我亲眼目睹那件事起，我的想法从此以后改变了。

那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……

循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。他衣衫破烂，披着一块烂布，穿着一条用碎布几次缝缝补补的烂裤;头发蓬松，像一个疯子一样。他紧闭双眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的海洋里，但仔细观察后，就感觉到有点儿不对劲。在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来他是一个无依无靠的乞丐。

天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲;没有人愿意伸出援助之手来帮助他;没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……

这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。

“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧!”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心?你看这盒子里有多少?”

“可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗?”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗?”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈

妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。

天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。

那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……

那天的我上了一堂受益匪浅的课。

那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗?

有一只小猴子被耍猴人捉住了，心里十分害怕。谁知耍猴人却给它穿上红袍，戴上纱帽，教它抬起前脚直立着走路，又教它坐在椅子上抽旱烟，模仿人的模样与动作。小猴子学了几天，全学会了。

耍猴人就让它骑在羊背上，让羊驮着它飞跑，小猴子很得意。耍猴人又让它坐在车上，叫狗拖着狂奔，小猴子更加得意了，觉得自己比羊和狗都高贵。

寓意：

小猴子忘记了自己与羊和狗一样，同是耍猴人的奴隶！这是一种悲哀，而你能够说，这种悲哀不会在人类身上出现吗？

仔细反思一下吧，你一定能够发现自己曾经充当过这只小猴子的角色。

我想借此说明两个问题：

第一，不要忘记了自己的身份。更不要因为一时的得意而忘记了原本的自己。当你为了得意而炫耀的时候，岂不知会遭到外人的耻笑。

第二，要有同情心。无论你的处境如何优越，一定要保持同情心，这不但会让你处于被人尊敬的位置，更可以增加你的力量。

令人同情的后位：

你好!

经过了小学一到四年级的学习，我们每天在老师的教导下茁壮成长。经过了这四年，我深刻的了解到了你是多么的不幸，哎........，特别最近这一年，你干什么事几乎全是弄巧成拙，比如说前不久的一次科学课上，老师让我们带好盐，拿到实验室做溶解实验，谁知道你刚一过去，就二话不说拿起搅拌棒乱动，我本来搅拌的很好，可你一动，就全乱套了，你说要试试，结果试着试着，把搅拌棒给弄断了，你运气太差了。

后来，我又在放学时看到了这样的一件事：那天你放学回家，发现有一个小孩摔倒在路边，你马上跑了过去，把他扶起来，结果一扶没扶好，他又摔倒了，他哭的更厉害了，你马上逃走了。

还有， 在一次英语课上，你上交的练习册发了下来，同位说：“你在反面改吧。”你就真的这样改了交上去了。老师说：“这是你的自创的改错方式吗?”结果老师给了一个C，唉，你真让我同情。

虽然如此，作为你的好朋友，我还是要祝你以后每天幸运、快乐!

同情的眼神

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——题记

很多年以前的一个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风使他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，他听到沿着冰冻的羊肠小道上传来了有节奏的由远而近的马蹄声，怀着焦急的心情，他打量着几个骑马的人依次从他身边过去了。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?您知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?”

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手。“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和怜悯的帮助太少了。”

上午，我乘着老爸的汽车去上学。正巧，在汽车前面一个墙角处，一个老乞丐缩在那儿，伸出已冻得通红的手来向路人乞讨着。

我边背起书包边对爸爸说：“老爸，你给我一元钱，让我去给那个乞丐。”老爸皱了皱眉头对我说：“徐余呀，我跟你讲哦，现在很多乞丐都是装的。别看他穿得那么破烂，有可能比我们还富呢！”（用温州话讲的）“不会这样的吧！”我吃惊地问。“唉呀，你小孩子就是太单纯了，这样很容易被骗的！”“他们就算是装的，那他们也很可怜啊，在那么冷的天穿着那样单薄的衣服出来乞讨，很不容易的哩！”“哎，你别忘了，他们的钱有可能还比我们多的那！”

“我不管，如果你再不给我，我就把课后管理费（100元）给他。”我威胁道。“好那，好那，真是被你打败了！说真的，你的同情心也太会泛滥了吧！”老爸边说边从口袋里掏钱给我。我乐滋滋地下了汽车后便将那来之不易的1元钱放进了那乞丐的手中。当我放进去以后，他还对我说了声谢谢。

我觉得老爸的想法不太好，老爸觉得乞丐都是假乞丐，可在我的眼中有些乞丐是真正需要大家帮助的穷人。不过老爸讲的也不是没有道理，社会上真的有很多扮做乞丐以骗取人们同情心来不劳而获的人啊！哎呀，不是我们没有同情心，而是我们的同情心都被一些“骗子”给磨灭了，我们也无能为力呀，只求那些人良心发现啊！

又到年关，今年的冬风如往年般的冷。我走到以前常去买书的报刊亭，走得极快，风吹得我不想再站在大街上。体会着被寒风穿骨的滋味，买了书，直奔车站而去，本来离家就不远可是我还是选择了这种方式。在等车的时候，看见了一位拉二胡的老人，这种情况我早就司空见惯，已不是那个看见别人过得不好满是担忧的小朋友，于是别过头去不在看那幅画面，心想，快过年了，这样的人也越来越多了……

还没有等我想得太多，就听到清脆的钢板碰撞的声音再次刺激了我，不禁回头，找寻着声音的发源地，原来就是那个老人有了新收入，没有多想再次的转回头，风突然间又再次向我袭来，为了躲过风的来袭，只好完全被过身去，这次我才仔细的看清楚了那位老人，脸上布满了皱纹，只能从胡子上的花白判断是个老人，衣衫褴褛，拿着二胡，脚下踩着竹柱……知道这样的像这样老人的无非家遇一些“天灾人祸”，而身边连一个可以依靠的人都没有;而类似乞讨的骗子也是屡见不鲜，正当我脑子犹豫的时候，看见又有人捐钱给他，那是一张皱皱巴巴的纸币，是一个小学生。而有一些人则投去的异样的眼光，似乎在说“好傻呀”。我此刻觉的好纳闷，分明像小时候的自己，会给别人捐钱，原因是有同情心。小时候的自己遇到这种情况，爸爸会给我一些零钱让我捐献，我知道捐的不在多少，而在于教育我有颗体谅别人的心，再后来不知道，为什么学会了体谅，却在成长的时间中麻木了，是不是那个名叫同情心的家伙早已离我而去，或许我早已不负责的丢弃了它。或许真的捐出几块钱，对于一个年迈的老人来说，可以解决一顿饱饭，那今后呢?假如在下一站有遇上了，我给还是不给?到站的汽车尖锐的刹车声音，将我的思绪拉了回来。

坐在车上不由得想起，以前学过的一篇文章，讲述着许多的小鱼被浪冲到了岸上，遗留在了岸上，鱼儿紧存生活下去的条件就是，随他们涌到岸上的小水洼之中的水，我们都知道这样的生活鱼还是会死。以前我佩服那个人，会拼尽自己所有的力气让尽可能多的鱼回到他们赖以生存的海洋，后来学的多了，明白了许多，知道这样的事情不是我所能帮助的，就算能我又能帮助多少了，这样的事不是不是我一个学生所能根治的，能改善都是不可能的，这是种社会风气，有富就有穷，于是我学会了漠视，我已经不能了解，哪些感情是我所有的，是我学会隐藏还是已经没有类似的悲悯这种感情有存在的必要。在这些年长大的时间里，知道每个人对于同情和悲悯的定义都不一样，有少部分人是需要同情，但是不接受同情，因为同情是一种降低自尊的心理负担，感觉与人相处就会莫名的比人差，但是有大多数人是需要悲悯，但是我们却无能为力，一颗悲天悯人的心，不知道因该说是是做人应该有的品格，还是与生俱来的人性。

想想在寒风中还有多少这样的事，也许这些类似的事就随着风一起远去。车载电视上的公益广告一遍一遍的出现在视野中，我再次想到那个明白已久了一个道理，不是所有的善良都会得到回报。行善是不以大小而论的，关键是有一颗善良的心。不是所有的同情都可以在这个社会中显现，行善的举动是可以带给一个人的帮助还是拖累，是让那些可以依靠自己站起来的人失去了自己站起来的力量。现在都不知道这样的写法是对自己的一种变相开脱，还是一种同情心的另样解释。

车很快到站了，我感到我自己的善良还在。身上也不在觉得那样的寒冷了。我站在同情的角度看悲悯，是我这年纪所无法逾越的责任;站在悲悯的角度看同情，是我这个年纪就学会的吝啬。我与同情，悲悯就像是永远都不可能三力平衡的脚架。想要改变这样的想法或许只有再次的成长吧!

1963年，纽约，基蒂·吉诺维斯从她经营的曼哈顿酒吧回家。她的公寓位于皇后大街的一个安静的中产阶层居住区内。当她下车朝公寓方向走去的时候，一个持刀男人向她走来，刺了她很多刀。基蒂大声呼喊救命，一个邻居在窗口大声警告那男人：“放开这个女孩!”歹徒正欲逃跑，但他发现没有一个人出来干预，于是又从车里走出来，将基蒂击倒在地，继续刺杀她。这个不幸的女孩继续呼救直到最后有人报了警。警察接到报警后两分钟便赶到了现场，但这时基蒂·吉诺维斯已经死亡，歹徒也不知去向。

警察在调查这一事件时发现，该袭击行为总共持续了35分钟，公寓周围共有38个人目睹了这一事件，但最终只有一个人报了警。为什么在整个事件过程中，没有一个人向基蒂·吉诺维斯伸出援手?皇后大街的居民们难道真的毫无同情心吗?难道只是因为公众道德的丧失吗?

在感慨现代人日渐冷漠的同时，社会学家们想运用更为科学的方法，探究类似事件更深层次的原因。在美国，社会学家拉特纳和助手达利精心设计了一系列实验，结果发现：当面临危机情境，需要出手援助时，现场的人数越多，出手相助者反而会越少，甚至没有人介入。

其中一个实验是这样进行的：实验员向公众发布一个“招聘启事”，从应征者中甄选出各方面条件相似的人员参加一次“面试”。

当不知内情的“应聘者”来到“面试”现场时，一位女士(实验员假扮的)安排他们在一间小办公室填写问卷，告诉他们先稍微等一会儿，自己要去拿一份文件，随即掀开门帘走进隔壁的办公室里。这时候，实验才正式开始，实验员在这间办公室里播放事先录制好的录音。

于是，正在隔壁等候的“应聘者”先是听到那位女士爬到椅子上拿东西的声音，紧接着是她的尖叫、椅子摔倒的声音。随后，又传来女士痛苦的呻吟声：“噢，天哪!我的脚……我……我……搬不动它，噢，我的脚脖子……我……没法拿开身上这东西。”

拉特纳和达利想了解，在这种危机情境中，“应聘者”独自一人会作出什么反应;如果还有其他人在场，又会作出什么反应。他们记录了每组“应聘者”实施救助行为的百分率和对突发事件的反应时间，如果“应聘者”在听到录音后四分钟内不作反应，实验就停止。

与“人多力量大”等观点的预测正好相反，实验的结果是：当单独一人时，70%的人会马上离开座位，试图以不同的方式提供帮助;当两个“应聘者”在场时，离开座位的时间就要长得多，其中一人试图提供帮助的比例陡然下降到40%;而如果旁边有人无动于衷(由研究人员假扮)，则仅有7%的“应聘者”尝试着提供帮助。他人的袖手旁观，对见义勇为起到了明显的抑制作用，降低了人们积极伸出援手的可能。

通过分析，导致这样结果的原因是拉特纳和达利提出的“责任扩散效应”。这是一种普遍存在的社会心理现象，即在某种紧急事情发生时，如果有其他人在场，帮助他人的责任被无形地“扩散”到其他人身上，每个人帮助他人的责任就相应地减少了。

打个比方，假定在紧急情境下，救助的责任是100%的话，当一个人独自面临这种情境，由于只有他一个人能提供帮助，他的责任就是这完完整整的100%，他是否采取援助行为将直接影响整个事件的发展结果。

相反，如果同时有许多人在场的话，帮助求救者的责任，以及见死不救所产生的罪恶感与羞耻感被扩散到在场的每一个人身上，于是每个人都理所应当地认为：“就算我这个小小的1%不管，其他的99%总会发挥作用的。”因此，提供帮助对于每一个人来说似乎都成了别人的事，总觉得自己不去援助，还会有别人去做，事情总是会向着好的方向发展的。

“责任扩散效应”从社会学角度解释了本文开篇提到的那幕惨剧。正是因为在场的每个人头脑里“除了自己之外会有很多人去帮助受害者”的想法，抑制了围观者的帮助意识，造成了实际上没有人伸出援手，不幸的受害者得不到及时援助的局面。

从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……

突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗？它学会了游泳又如何呢？它又为什么一定要学习游泳不可呢？……我静静的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。

我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗？如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞翔吗？这显然不切实际。

要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物；海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。

动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢？

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。

如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么?

你要赶开我，对我说道：“滚开，你这淘气的小狗”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。

如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么?

你要对我摇你的手，说道：“怎样的一个不知感恩的贱鸟呀!整夜地尽在咬它的链子”么?

那末，走罢，妈妈，走罢!我要跑到树林里去;我就永不再让你抱我在你的臂里了。

引文：这个世界是不公平的，只有你习惯去接受吧!

人生是一条没有终点的起跑线，当你在享受成功的时候，成功只不过是漫长人生当中小小的一步。

明天是一张白纸，任由你自由地挥洒，自由地描绘，明天的色彩掌握在自己的手上。

眼泪代表着人生的喜怒哀乐，是人生的见证，是内心的升华。

当一个刚学会走路的娃娃，在一次走路时摔倒，娃娃会流下眼泪，一方面，可能是因为疼痛，而另一方面，娃娃因为没有学会像大人一样学会走路，而流下遗憾的泪。但是，他仍然自己再次爬起来，继续努力，终于学会了行走。勤奋是智慧的亲兄弟，懒惰是愚蠢的双胞胎。娃娃虽然在生活中流下泪水，但是生活永远不同情他，需要经过努力奋斗，化困难为力量，走向成功。

当一个人在一场车祸中受到终身遗憾，变成植物人，他的内心受到强烈的疮伤，不管怎么祢补也不能换回自己昔日的兴奋，心灵的破碎，会流下悔恨哀伤的泪。但是，当他不畏难堪与艰难而不丧失奋斗心时，他会因为事业，家庭而奋斗。对这个世界来说，你只是一个人，但对于有些人来说，你是她的整个世界。满经挫折的他，对于妻子而言，是妻子的整个世界。经历了多少年的风风雨雨，他不因自己身体的残缺而憎恨，为自己而坚强而活着，他坚持每天为社会作出贡献。生活是不同情眼泪的，难道在挫折面前流下豆大似的眼泪，生活就会同情你吗?这是永远不可能的。凡事都得奋斗，与生活作斗争。

每当一个有羞耻之心的孩子，在考试后眼看自己的成绩不理想都会流下悲伤的泪水，但是，有没有想过，父母在外工作，成天奔波劳累，任老任怨，也没有流下一滴眼泪，自己却流泪，父母知道，流泪只不过是一种抒情的方式，并不代表，流泪后，什么事都没发生。因为生活不同情眼泪的，流泪后，同样的，也要面对挫折，战胜挫折。还不如努力奋斗，成绩会迅猛提高，在生活中，没有任何一件事是流泪就能解决，需要自己的勤奋。师傅领进门，修行靠个人。斧头虽小，但经过多次砍伐，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。

人吃饭是为了活着，人活着不是为了吃饭。人活着就应当为社会贡献些什么，不能因为一次挫折，而堕落，在生活中流下眼泪，因努力奋斗，为中华之崛起而奋斗。泪水永远都不会被生活同情，惟独经历了努力。

人生是一匹，轻快的骏马，只要是好好的驾精驶它，总能过得辉煌和成功。人生的天职是奋斗，成就大事;不奋斗者，百无成就。因为生活不同情眼泪。

泪水虽是情感的结晶，但是我们可以化情感为力量，在生活这本书里奋斗，战胜生活。

维尔斯特拉斯是富有同情心的柏林大学教授。当桑雅来到柏林而无法进入柏林大学时，维尔斯特拉斯收留了桑雅，并让她跟着自己学习。

一开始，维尔斯特拉斯随手给了她一道出给班上高材生的题目，想试试桑雅的能力。结果桑雅不但清晰、快速的解决了问题，而且写的是从前没有的解法。维尔斯特拉斯被桑雅的热切及聪颖感动了，终于让桑雅加入了他的班，在课堂上听课，更将未发表的论文、最新的科学发展消息，都与她分享讨论。维尔斯特拉斯是影响桑雅一辈子的老师。