很美的符号合集20篇

飞舞的精灵翩翩而来，你是否看见？

——题记

阳光洒满窗台，轻风拂过脸颊，独自一人坐在木椅上，翻开一本书，默默地读着，专注地看着，细细地品着，慢慢地，忘记了时光的流逝，轻轻走进汉语的殿堂。

汉语的一字一句比清秀的画更有内涵，比悠扬的琴声更加婉美，比莫测的棋更带神秘。

在散文中，我找到了心灵的平静。“夕阳，是早晨留下的残迹，是中天遗憾的不舍，是时光流逝的最后一幕美的残影，”我会这样描绘，而作者却写道“夕阳，是对早晨金色朝霞的怀念，是对中天辉煌历程的回顾，对征途光芒的总结，对所有存在意义的诠释。”如果说，我写出了夕阳的凄美，那后者则对夕阳的柔美与内涵，蕴藏的力量描绘得淋漓尽致；“一切事物都归咎于大千世界的规律，一切事物都置身于生命的轮回，一切事物都进行在因缘而聚，因缘而散之中”这段议论性的文字理性地呈现了“一切因缘而转动，而轮回”的哲思。无论抒情，还是议论，皆因汉字赋予了它们以美丽与灵动，生命与力量。

在诗歌里，我感受着生命的悸动。“落红不是无情物，化作春泥更护花”凄美而不孤零，婉转而又悠扬；“你等待着，你召唤着……而我却被束缚住：我的心灵的挣扎完全归于枉然，我被一种强烈的热情所魅惑，使我留在你的岸旁……”无边的束缚，苦痛的挣扎，热情的魅惑都流露于笔端，尽显眼前；“正像你一样，他威严，深远而深远，正像你一样，什么都不能使他屈服投降。”坚强的意志，奔流不息的热血，不仅在作者的笔端，更流向了我的心间。

一个个汉字，就如一个个飘落人间的精灵，散落于文人墨客的砚田，她们随风而舞，随心而动，优美了世界，抚慰了心灵，此刻，她们就在我的眼前跳跃，而我的思绪已飘向很远很远……

为什么要把“全国交通安全日”定在12月2日这一天?

“我们希望，就像想到120就想起救死扶伤、想到119就想到消防安全一样，广大老百姓想到122就能想到交通安全，提醒自己安全文明出行。”这位负责人说，“换句话讲，就是让122进一步成为交通安全的一种符号。”

对症下药，首年主题定为遵守交通信号

记者进一步了解到，作为首个“全国交通安全日”，2012年“12·2”的主题是“遵守交通信号，安全文明出行”。中央文明办、公安部、教育部、司法部、交通运输部、安全监管总局等多部门将联合部署开展形式多样的宣传活动。

2012年的活动中，将全面宣传交通信号的法定涵义和法律效力，使广大交通参与者充分了解交通信号包括交通信号灯、交通标志、交通标线和交通警察指挥的重要性，树立遵守交通信号就是遵守法律的观念。

事实上，强化广大交通参与者遵守交通信号的意识已是当务之急。公安部交管局做过统计，导致道路交通事故最多的前10种违法行为中，违反交通信号位列其一。

公安部有关负责人表示，将普及以人为本理念，增强科学管理意识，本着以人为本、公平效率的原则，兼顾各种交通参与群体的通行权利，充分听取民意，科学设置交通信号，合理分配路权，不断完善道路交通安全和管理设施。

微光照亮，伴随我夏夜的符号。

静夜，偶尔几声路边汽车鸣笛的声音。我却因繁重课业而静坐书桌前，书盯上那盏昏暗的小白灯，只够给我小片圆形的光亮。正在做着一道数学难题，硬是蛮想，硬想不出来答题思路……

深夜，小路笾的路灯与霓虹灯瞬间熄灭了，我却依旧遨游书海。突然，房间门被打开来，从那细小的缝隙间，奶奶银白色的发际显得格外显眼。她说：“孙女儿，咋还不睡咧，作业还没有做完啊？”我轻声地“嗯”了一下，奶奶又走到身边：“这小手下边都写得全黑了，作业怎么这么多啊，没关系，你先写着，奶奶给你泡杯牛奶补充补充脑子。”说罢她便迈着稳健双国花盈的步伐去了……

房间里，书桌上暗淡无光，精神已疲倦，又有了困意，心绪不定。

“快喝了吧，我孙女儿定字真不赖。”她不时加上一句赞美，“快点定，早点睡。”她轻声地关上房门。喝了好杯醇香的牛奶，内心涌起温暖，便又有了那份意志，又开始研究难题了……

突然，透过窗帘的那微光，暖黄色的，我前去看个究竟，刚近窗户，奶奶的声音传入耳中：“丫头，奶奶睡不着，来花园浇浇花，你快写作业，也快点休息，不早了。”

花园里，数只蝉轻快的朗诵，喷水桶中的水珠纷纷撒落在花朵上，奶奶手拿一只手电筒，右手撒着水，那老花镜反射的暖黄色的光直直照在我的书桌上，久久都未移动，微光下，我奋笔疾书，心中的光也照亮了起来，心静则题解，一首刚以为怎么也想不出的难题就这样被解决了，心中的喜悦油然而生。

那道静谧的微光专为我照亮，唯有书桌那一小片，照亮着我的心……

起身走近那道暖暖的微光，拉开半边窗帘，推开窗，那个人静静地坐在花圃边的瓷砖上，手提手电筒，但睡意围绕着她，夏夜的蚊虫在她膀臂上、后背上、大腿上咬了好几个红包，她依旧坐在那里，提着那盏微光，照亮着我，即使她朦胧睡眼时不时闭合，她也依旧执着打灯，我的房间……

疲倦的眼睛被我揉得沙红，难道是我哭了吗？

那道温暖的微光，照亮了我的夏夜和我疲倦的心，温暖着我……

微光的符号，暖暖的，很贴心……

开始的开始，我们只是孩子。后来的后来，我们渴望变成天使。因为有着梦想，我们奔跑在青春的道路上，挥洒汗水，努力拼搏。我要用那一个个的标点符号来标记属于我们的青春。

“逗号”——只是停顿，从不结束

因为年轻，我们总是会遇到这样或那样的挫折。有时我们就像那无奈的逗号，明知道日子还得过，时间还得继续，但就是犹豫着，踌躇着，不知道下一步该往哪里去。站在人生的十字路口，我们有希望但更多的是茫然。该往哪里走，如何走，是我们一直在思考的问题，在没有弄清问题之前，我们总是处于茫然状态。一直这样走，却不知道终点在哪。但我们始终在前进着，摸索着。虽然会有茫然，还会有短暂的停顿，但是我们绝对不会放弃。这也许就是青春特有的冲劲吧！迷惑会有，偶然也停下来，但我们肯坚持。相信只要我们的心脏还在跳动，我们就不会停下追逐梦想的脚步。

“感叹号”——疯狂的青春，疯狂的事

我想用感叹号来标记青春，标记那些我曾为之疯狂的小事。我害怕考试，会在考试前夕疯狂的熬个通宵，总是在那几天里才真正明白时间的珍贵，感受到时间流逝之快。每一分每一秒都像在战斗，不敢有一丝一毫的懈怠。

我有喜欢的明星，会疯狂的去看她的每场演唱会，买很多她的专辑，mp3里永远只存放看她一个人的歌曲。在房间里贴满她的海报，不放过关于她的任何新闻。……

无论是考试还是追星，我都想用感叹号来标记它们。因为这一刻是我们情感的抒发，是我们内心的宣泄，是我们精神的追求。

分号——短暂的驻足，下一秒便启程

在所有的符号里，分号最像句号。句号代表永远的结束，但分号看似结束，实际上还在继续。

我个人非常喜欢分号。因为分号用一个短暂的结束来开启又一段新的旅程。没有什么能阻挡我奔跑的步伐，就算前面是万丈深渊，我也会纵身一跃，管他最后是粉身碎骨，还是尸骨无存。我们的青春之路，永远不存在终点。

句号——只属于表情，不属于青春

活到现在，我所经历过的人生最重要的一次句号是初中毕业典礼。还记得那个时候，每个人的脸上都挂着无奈的苦笑。或许是因为那段快乐的时光已结束，我们都还会恋恋不忘。当初中生活画上句号时，我觉得那句号就像是我们那时的表情——无奈的苦笑。

我曾经想过，用句号在青春的最后画上句号，但后来我改变了我的想法——句号只属于表情，不属于青春。

青春不是某个特定的年龄段，而是一颗充满激情的心。只要心不老，青春永远都在。

影片《终极胜利》里面的中国人也一改[拉贝日记]与[南京南京]中的麻木形象，转变了在战争中的角色与态度，不再是一味的等待救援，而是主动寻求机会去拯救华人华侨。不只是徐牛一人，像徐牛一样心中有义的游击队员和村民，也参与到了这场跨越民族的救援之中，为集中营内的被困华侨偷送食物的药品，帮助侨民脱离日本人的暴虐。风筝在潍县集中营的上空盘旋，像一只雄鹰注视着这里的一切，而集中营则成为一个符号，人性的符号。拯救他人生命，其实是在拯救自己的人性，不要让自己人性中兽的一面将自己吞噬掉，而变成一具行尸走肉，这便是《终极胜利》对人性的终极拷问。

平常的生活中，标点符号总是不可或缺的，它们代表着不同的意思，而我身边性情各异的那些人，就像自带符号光环。

“！”班主任

学校里，我的班主任老师是个感叹号。

她当教师有二十多年了，对数学教学很有经验，对那些同学的修理方法她也得心应手。什么人就要用什么方法，碰上犯嫌的，自然是抄课文，上专座（教室里多出的一条长桌，两把椅子），必要时侯拎出去，到后面。打架的、影响别人的、太“活泼”的，被她治的服服帖帖的。

而她的“狮吼功”也是出神入化。教训人时，怒目圆睁，脸色一变，白眼一翻，嘴巴张得老大，然后就像一挺捷克机关枪，“突突突”地把庞大的信息量推送给用户，让用户不禁瑟瑟发抖。

“，”数学老师

我的数学老师姓曹，是个中老年人，我们背后都喊他曹老爷子。曹老爷子爱用玻璃杯泡茶喝，他喊同学帮他把茶杯从办公室拿到教室或从教室拿回办公室，一天不下五六次。

他上课喜欢只说半句，说了半句话，然后等着我们继续说，或者是喝口茶，我们写题是从来不喝，哪怕忍着渴也要等着。

一次同学不小心说漏了嘴，当面就喊了声“曹老爷子”，曹老师一笑，又是半句话，“你给我等……”听说后来那位可怜的同学被罚抄“曹老师”五十遍。

“？”英语老师

英语老师是个人才，她的问题一个接着一个，而且频率之高让我们措手不及。

讲着课好好的，突然来一句“***，这句话翻译一下！”好嘛，又逮到一个不听话的家伙。“是不是啊？”“对不对啊？”等等，这类自问自答的话也是层出不穷。我们也都得打起十二分精神，保不齐就“中奖”，被抽中了。

身边的符号人无处不在，就连老师也不例外，人的各种性格使社会丰富多彩，我们都是不可或缺的一份子。

“不到长城非好汉”简单一语，足以看出长城在中华儿女心中的位置，可以说，它，中华民族的符号、象征。

无论在古代，还是在现代，在中国，长城永远具有极其重要的作用和意义。

在古代，长城是抵御外来游牧民族侵略的规模浩大的军事工程。有了长城，百姓安居乐业：男子可以在地里种庄稼，女子可以在家纺织，小孩可以成群结队的玩耍，老人可以享受晚年；国家的发展蒸蒸日上：国家可以兴修水利，造福于民，可以建设学校，传承文化，可以增强国防，稳定四方。

长城，除了防御作用，还带动了民间文学的兴起。诸如“孟姜女哭长城”、“杨六郎镇守倒马关”、“戚继光坐镇蓟州”……优美的传说，动人的故事，层出不穷。表达了人们对正义的赞叹，对邪恶势力的鞭挞以及对和平、幸福的向往。

现如今，积淀和凝聚了极为深刻的文化内涵的长城已经成为世界文化遗产，成为举世闻名的旅游胜地，每天喜迎来自五湖四海的客人。长城，为中华民族带来了可喜的经济收益，同时，也把中华上下五千年的文化传向四面八方，因而，长城又成为世界文化交流的桥梁和纽带，促进了世界的和平和发展。

随着“爱我中华”主题教育活动飞越大江南北，长城也已成为爱国主义教育基地。长城，绵延万里，穿山越岭，雄姿巍峨，象征着中华民族坚强不屈的精神和不可估量的毅力。站在长城之上，心中顿生力量。它激励着我们永远前行，激励着中华儿女为振兴中华而顽强拼搏，激励着我们“为中华崛起”而努力读书，激励着我们为中国梦的实现而奋斗。

登临长城，为之赞叹。很难想象，当年的人们在没有任何现代工具和现代技术的情况下，竟然能完成让今人难以完成的伟大工程。那一块块方石，如何搬运上山？又如何堆砌得如此的坚固？难道这些都是千年之谜吗？当你用手抚摸那些石块时，当你用脚踏着那些石块时，当你用心去体会石块上面的历史印记时，你自然会解开这千年之谜。

万里——长城，洒满了中华儿女的血泪；长城——万里，凝聚着中华儿女的智慧。它早已在扎根在中华儿女的心中，已经成为中华魂的精髓，成为中华民族的符号。

让雾气在空气中氤氲着，让茶香在鼻间缭绕着，让书香在指尖旋转着，让时间在静谧中凝结着，让温暖与快乐充斥着。我捧一杯清茶，坐在街尾的长凳上，画片刻静与悠的符号，享一时悠然与自在。

古街里最不起眼的小店，成了我感受清静、悠闲自在的小天地。也不知从何时起，那古色古香的书店前小小的石凳，成了我心中凝聚着静谧的符号。

我刚踏进小店，书香便裹起了我，茶香索绕在鼻间，我好像抛去了一切浮躁，拿起书接过店主递给我的茶，坐在街尾的石凳上，细细品起。

古街的墙壁不是高贵大气的金边瓷砖，而是旧得剥落了一地的棕红色油漆，却能给我一种褪去一切烦恼，只留下静谧的心的感觉。或许是因为年久失修，许多原来住在这里的人都迁了出去，原本热闹的小街此时似乎只剩下静得不能再静的空气，对还有街尾的小店。静或许正是店主所希望的，他是个头发花白却一丝不拘的七旬老人，他洗得发白的旧马甲定比我的年岁还大，每次我来，他都是坐在将背对着店门的木椅上闭目养神，吱呀的声音掺着秋风落叶的声音，在四季的一个时刻都在响着，或许是太静了，每一次我踏进店门，他都像是长了千里耳似的站起身，径直起向放在店角的茶具旁沏一杯茶，递给坐在树荫下石凳上的我，他将茶递给我后便再次躺在回椅上，继续听着落叶的声音闭目养神。静谧却不萧条，空无一人却又热闹非凡，简单通俗却又饱含故事，大概是长街最真实的写照。而这些深沉的情感都被一个静字包含着。

悠，是古街与小店的另一个符号。我翻开书，任由书香在鼻尖侵袭着，午后带着温暖的时光透过百叶掩映的枝丫轻轻落在我的脸上，指尖是悠然的文字在跳跃，鼻间是静谧的书香与清新的草草在交织，耳旁是秋风落叶，春花夏雪的声音在唱响，惬意品味之间，悠然飞扬之中。

小街是静谧的，双是悠远的，小店是宁静的，又是悠然的。静是蕴藏在这里每一个角落的情感，悠是笼罩着这里每一寸土地的感受。

静与悠，是古街与小店的符号。

荔风穿越时空，纵横四海，一座座都市以其独特的符号呈现着她的风姿与气质，探求与发展。今日的北京更是傲视群雄，独具魅力。

如同躁动的纽约，一座庄重的自由女神像让其拥有了一份理智。不断向高空耸起的北京城，必须有这么一座方正沉稳的故宫，才能镇住它的方寸。不说它的帝王之气，天子威仪，让人赶紧收敛起那份傲慢，那股锋芒;单深绿的琉璃瓦，赭红的厚宫墙，还有那青灰的方砖地，就逼出了这现代的乃至后现代的刺目的玻璃幕墙，耀眼的白炽霓虹的轻浮与小气。北京城因有了故宫这一庄严的符号，而从此不失高贵与气度。

如同繁华的东京，依旧会回荡着浅草寺的晨钟暮鼓，留住人们匆忙的脚步。不断向四周扩展再扩展的北京城，必须有这一条条的悠长的胡同，才能留住它的灵魂。不说它邻里相助，发小儿之交，让人顿时扫除掉那份孤独，那股清高;单就那走街串巷的吆喝声儿，那老槐树下的几段京胡儿，还有清蓝色天空中的鸽哨儿，就勾起了你那抹不去的童年回忆，挥不掉的青涩年华。北京城，因有了这四通八达的胡同这一符号，而从此不失温情与仗义。

如同浪漫的巴黎因矗立起一座埃菲尔铁塔而增加了一份刚性，古朴含蓄的北京城因拥有了流光溢彩的王府井商业街，而展现出一份时尚。不说那琳琅满目的名牌服饰、时髦的俊男靓女让人意乱情迷;单那世界各地的游客，激情爵士乐队，就让你感受到这座国际大都市的青春活力。

还有那汇集着世界顶极科技产品的中关村科技园：联想、方正、紫光、搜狐、网易、新浪……高收人才荟萃，高端产品研制，中关村科技园，这一新的符号，向全球展示了北京的不懈追求与竞争实力。

北京的符号在发展中传承，又在传承中创造。缺少了传承，就缺失了一种精神，就遗落了一份文化，心灵就找不到归宿。缺少了创造，就失去了一股活力，丧失了发展的机遇，这个民族就无法生存。

北京的符号，北京的精神，北京的生命!

苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。

雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。

岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。

风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。

漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中，听 不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳 光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉?

风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。

西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。

雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。

纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未 来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!

故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心!家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。

横亘了五千年的华夏文明，滋养了多少中华儿女，在这片土地上，标记了多少中华符号！

——题记

朋友，提起中国你会想起什么？是作为国宝自带萌点的大熊猫，还是前不久才落下峰会帷幕的一带一路，抑或是现在人行道上随处可见的共享单车？或许还有美丽乡村、高铁、移动支付……这几个简简单单的词语，在华夏土地上生长，渐渐变成了一个个特色鲜明的中华符号。不信你看：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”一句惊神泣鬼的壮歌，装满了西楚霸王面临败亡时多少的怨愤与无可奈何，一声不疾不徐的长叹，引得多少人也跟着心绪起伏？咿咿呀呀拉着长音慢慢给你讲述着故事的京剧啊，荡人心魄。“人生如戏，戏如人生”，这句话形容京剧，怕是再准确不过了。京剧里那阵阵锣鼓喧天的热闹，那段段插科打诨的诙谐，那声声丝竹管弦的情调，那粉白脂红的喜悦和忧伤，带着多少人，以旁观者的角度看着幕起幕落间的种种，看出自己的人生在里面，慢慢地，慢慢地，品味出些许的人生况味。京剧的魂，莫不就在此。它缓缓地，给你讲着仿佛远隔千里的故事，让你想到的，却正是自己。可是，这个人们总以为会传唱不衰的京剧，终究还是在我们这一代人手里，一点点地，褪去它本该有的光芒，渐渐地，渐渐地，越来越少人能跟着老老的收音机里吱呀传来的咿呀声哼上两句，越来越少年轻人可以端端正正坐在戏台下安安静静的看完整场演出，心无杂念。纵然是这样，总还是有那样一群人，正值青年，却毫不犹豫地担起了接班人的担子，京剧的魂，终究还是得以传承，于是，京剧才得以以国粹的名义，出现在人们的视野中，成为不折不扣的中华符号。

如果说，京剧带给人的是精神享受，视觉盛宴，是横亘中华古今的一种艺术形式，那么中华美食，则是中华儿女一直所追求的味蕾体验。

“民以食为天”。中华饮食文化博大精深，源远流长。中国人对于吃，不仅仅在于简单的一日三餐，解渴充饥，而是讲求色香味俱全，如此，才能称得上是中华美食。中国人的吃，不仅在于表面上的心理满足，实际上是“醉翁之意不在酒”。中华美食，借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。美食的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义：过年吃一碗月牙形的饺子，寓意着更岁交子，喜庆和谐，招财进宝；咬一口黏黏糯糯的年糕，寓意着万事如意年年糕；夹一筷热气腾腾的长寿面，寓意着健康长寿；端一条头对贵宾的整鱼，寓意着心想事成年年有余……看似普普通通的一道道菜肴，在中华儿女的期望中，被赋予了一层层含义，在品尝美食的同时，也让人感受到暖暖的祝福，这独特的美食文化，也许只有在华夏土地上能得到如此充分的诠释吧。中华美食，又何尝不是一个饱含深意的中华符号呢？

“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”它之所以叫中国，也许就是因为有着这些独一无二的中华符号吧。

南京是一个有着悠久的历史，古老风华的城市。漫漫的岁月之中，他经受了太多的创伤，宛如一位满目沧桑的老者，他炯炯地眼神中留下太多的符号。

中华门是南京的符号。虽没有八达岭那么巍峨，但还是有那么个味儿。城墙上一块块青砖堆垒出他的历史，他的古老，凝聚着这个城市的精神。

秦淮河是南京的符号。六朝金粉地，金陵帝王州。金粉楼台，鳞次栉比。画舫凌波，桨声灯影构成了一幅梦幻的人间仙境。华灯初上的秦淮河畔还回荡着《后庭花》，风华荟萃，莺歌燕舞。十里秦淮，烟笼寒水月笼沙的妙曼让我忘返流连。

石头城是南京的符号。龙蟠虎踞的气魄，不愧为帝王之州。又有长江天堑，多了几分魄力。东吴留下的几分霸气，石头记留下的几分寒气让我为之感慨。

云锦是南京的符号。

明孝陵是南京的符号。

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道&ldqu;不传!不传!，堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食‐‐&ldqu;良乡的肥大的栗子，和了砂糖在锅里&lsqu;刷刷&rsqu;地炒着，连锅下的茶烟都是香的&ldqu;高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚‐‐只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情，如此传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京，长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，在他眼中，老北京正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动&ldqu;老北京变成&ldqu;新北京，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感，也常常在他的作品中流露出?来‐‐?《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也叹惋&ldqu;在不久的将来，这些店铺都会消失。正因为此，老舍先生在北京新时代的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

“我要回你姥姥家，你去吗？”妈妈问我。

“肯定去。”我嘴里嚼着面包，毫不犹豫的回答。

一个小时之后，我推开那扇门，门上的对联有些泛黄，木门上的细缝又多了不少。

在菜园子里寻到了姥姥，她的头上绑着一块毛巾，穿着松垮的衣裤，穿着雨鞋，弓着背，用一双有力的大手，一把一把的拔草。那双手上似乎有了千钧的力量，杂生的草在那双手的抚弄下顺从地弯了腰，脱离了土地。

“姥姥，我回来了。”姥姥应了一声，直起腰，拿下毛巾擦汗，毛巾有些发黑。姥姥从院子里走了出来，洗洗手，拉着我走进屋里。手掌传来一阵温热，姥姥的大手比以前更加粗糙了，骨头微凸，指甲缝中残留着一点泥土，一道道伤口泛着红印，而并未完全愈合，想必又是做饭或干农活时，眼睛看不清楚，划伤了手。

屋里很潮湿，墙皮鼓着，家具没换，墙上挂着我的照片，还有妈妈小时候的，边框有些发黄了。

“你姥爷去看你姑老爷了，应该很快回来了。吃葡萄吗？对了，前几个月你哥结婚，还有包喜糖呢，还有前几天你舅妈拿来的奶，我去给你拿，坐下看会电视，这电视修了修，能收到十几个台了”。姥姥双手捧着满满的糖和葡萄，仔细地放到桌子上，又掐了顶红的葡萄粒，硬硬地塞到我手里。我的手，不经意间和她的手碰在了一起，硌得生疼。什么时候，姥姥的手变成了这样？

儿时，当我连筷子都不会拿，气得哇哇大哭时，姥姥的大手擦干我的眼泪，一勺一勺地喂我吃；小学，当我放学回家时，姥姥的大手轻轻抚摸着我的头，从口袋里拿出小玩具或者零食给我吃；初中，我放学后，总能看见姥姥在同一个位置等我，姥姥的大手接过我沉重书包。回忆我的小时候也是我姥姥的习惯。总是在不经意间提到从前。“以前你洗澡的时候，我给你搓背，你说‘姥姥的手跟搓澡巾似的’”。说完，便笑了起来，眼里却有什么东西在闪烁，拿手背擦擦眼泪，手背上湿湿的。

我吸吸鼻子，看着你用粗糙的大手笨拙地剥着葡萄皮，那曾经给予我的童年无限快乐与温暖的手，俨然成了这许多年来，你定格成了我心里的最美的符号。

剥开一颗葡萄，绿色的果实，晶莹剔透，像绿宝石一样，一口咬下去，清凉甘甜，这个葡萄树的年龄也就比我小个上三四岁，每年都能结出很多串葡萄，姥姥照料这个菜园几十年了，所以手才会那么粗燥。而为了照顾我，不知白了几根头发，操了多少心，流了多少泪。

我的心里满怀愧疚，想起过往的一幕幕都会心痛。后悔，没有早发现姥姥的爱，没有早一点成长。

姥姥的手，是我记忆深处的一颗珍珠，无比珍贵。

你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。

不同的人生符号，象征着不同的人生。

逗号—求索

风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步

一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。

问号——获识

人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。

叹号——停滞不前

望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、

句号——成功

雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。

无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。

[人生符号高三作文

在奶奶的家中，眼睛能够饱览古色古香的家具，鼻子能够嗅到家乡的气息。至于最具有代表性的要属耳朵听到的了，这是家乡的符号，家乡的标志——一口标准的川音。

不论是走在大街上，还是呆在餐馆中，一听到家乡的符号总是在眼前一亮，四处找寻，虽然是陌路人，毫不相干，甚至是家乡的南北两极，但总感觉有话可说，倍感亲切。

对于家乡的符号，奶奶可是一名最优秀的散播人，记得那几天生病住院了，奶奶很着急得跑来医院，从她的脸上我读到了关爱和担心。

本想安慰奶奶几句却被隔床小孩的奶奶抢先一步。

“老太太家里哪里的啊?”原来她听出了家乡的符号，脸上，喜悦与兴奋交织着，奶奶也显出几分喜悦。

“富顺那边咧!”听上去就像一种叫卖，一种吆喝，抑扬顿挫，铿锵有力，这便是家乡符号的特点。

“噢……”两位老人热火朝天的攀谈着，好不热闹，从江东聊到江西，从四川聊到山东，从生活聊到子女。外人看来，就像是一对老姐妹，分隔多年，攒了一肚子话。

事实呢?把心与心联系起来的，正是这家乡的符号啊。这符号，我不会表达，我不担心这从小生活在华北地区的孩子会曲解家乡的符号。

如今，流传在大街小巷的，是普通话，这家乡的符号早已不多见了。偶尔得以惊喜的，也是普通话版的乡音，抬头一看，竟是打扮得有些过分妖艳的时髦女郎，那种自发的，纯朴的，天真的精神不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力与对个性的追求，它的特色被无度的夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。

家乡那边，还依然以淳朴与天真传递着家乡的符号吗……

如果你想到一个人时，会想起他的表情、声音，说明这个人的形象已经有了清晰的符号，给别人的印象自然深刻。品牌也同此理。费尽心思描述它多好，不如给它定义一个符号。

想到麦当劳能想起黄色的大M；想到真功夫快餐能想起李小龙；想到仲景香菇酱能想起《采蘑菇的小姑娘》音乐；想到南方黑芝麻糊能想起“黑芝麻嘞”的吆喝。 我们发现：这种符号化的形象传播，给消费者留下的印象是不可磨灭的。正因为这种印象，此品牌与其他品牌拉开了档次。

当然，符号不是为了刻意醒目抢眼。不管是视觉符号还是声音符号，都必须基于品牌价值来打造。

之前克拉古斯是沈阳沉寂多年的香肠品牌。东北香肠都源于俄罗斯，提起俄式香肠，能勾起几代人的美味回忆。于是我们把克拉古斯的品牌logo打造成了两个俄罗斯大厨与形象，与“源自俄罗斯的美味传奇”的品牌价值一拍即合。投放市场后，很快被消费者认可、青睐。

小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦的走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

经常来我家叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦，所以他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳的吆喝声让我深信不疑。那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。

那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的五岁小破孩儿。“老北京”很喜欢我。每天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“报酬”。有一次他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽!”年幼的我，不懂这话的意思，于是认真地说：“卖糖葫芦多幸福啊，赶明儿我一准儿干这个!”“老北京”笑了笑，不语。

十五年后，我长成二十岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的“老北京”却再也见不到了。我每天都在为人生前途而奔波，现在的我，理想是当个白领，再不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声，也随着时代的变迁被遗忘得干干净净。

终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看见了那个陌生而又熟悉的身影。虽然十五年过去了，“老北京”的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他勾画了十五年前的那个小破孩儿。他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦，他递给我一串糖葫芦，说：“提前付你的工资，来，像当年一样，帮我吆喝!”我仿佛又找到了自己的童年，然而，我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天——那太丢人了!我已经是个二十岁的青年了……

“老北京”笑了笑，说：“怕了?我就知道。还是那句话，多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽!”然后，他独自一个人吆喝开了：

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

那悦耳的吆喝声悠悠扬扬，进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿、小破孩儿、妈妈……

一股热浪敲击着我的心房，终于，我抛开一切，敞开喉咙——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

吆喝，老北京的符号，有着老北京醇厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月，飘向2008。到那时候，让全世界的友人，都来听听这地道的吆喝、品品这醉人的京韵吧——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

牡丹是中国的国花，而提起牡丹，很多人都会想起著名的牡丹城——洛阳。因而可以说，牡丹真可谓是洛阳的一个色彩浓重、底蕴深厚的文化符号。

牡丹的花季大约在三到五月份，每当此时，市内各处的牡丹都争相开放，马路旁、花坛里、公园里无一不是争奇斗艳，百般颜色百般香。这也体现了现在洛阳市和谐发展、欣欣向荣的大好景象。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这句诗即使是用在现在也毫不夸张，甚至于还有些谦虚——每年的“牡丹花会”，平静的洛阳城总会像炸开了锅似的，各路游客从四面八方向这里涌来，山西的、湖北的、四川的……更是有许多外国游客慕名而来，可见牡丹名气之大。这体现了洛阳市名扬四海同时又好客热情的品质。

在我看来，牡丹和洛阳相依相存，几乎就是一个整体。牡丹的精神其实和洛阳的精神有许多共通之处：牡丹大气磅礴，花盘非常大，这正体现了洛阳无限包容、气度非凡的特征;牡丹既不像月季、玫瑰般的妖媚，也不似百合、芍药般的素雅，而是属于其中，达到一种平衡，恰似洛阳，没有大城市的喧闹，也没有小镇的冷清，维持了两者的平衡;牡丹历史悠久、家喻户晓，而洛阳也是闻名天下……种种种种，让我体会到牡丹和洛阳如灵魂与身体般缺一不可的关系。

洛阳，可以说是一本十三朝历史的总结。而牡丹，则如同一个大大的符号——不，是惊叹号点缀其中，代表着一个城市辉煌的过去和光明的未来!

历史的车轮不断的向前滚动着。岁月演变，滚进了当代，脑海里留下抹不去的记忆。

中山陵是南京的符号。是国父孙中山的陵墓。留下的庄重与大气。巍峨澎湃，傍山而筑。“天下为公”、“博爱”深深地刻在世人的脑海里。但愿浩气长存吧!

大屠杀遇难同胞纪念馆是南京的符号。这是南京的不幸，更是中华的不幸。血耻泪与恨，泪水两茫茫。30万的同袍们成为侩子手的刀下冤魂。勿忘国耻，勿忘南京。中华民族的这场空前的洗劫，值得我们思考：警钟长鸣!

南京长江大桥是南京的符号。是我国在长江上自行设计建造的第一座长江大桥。天堑变通途。