揭秘南京中元节的习俗实用20篇

我的故乡是南京，一个家喻户晓的地方，这里不仅景美而且人也美。

在南京，景色应该最不缺吧!比如梅花山，这里山上到处是粉红的梅花，有的才展开两三片花瓣，像个害羞的小姑娘，有的花瓣全展开了，露出黄色的花蕊，好像要让全世界都知道它的美，有的还是个花骨朵，看起来饱胀得马上就要破裂似的。从远处看，好像一片粉色的花海呢!

微风一吹，花瓣随风飞舞，场面既美又壮观，像一个个小仙子，把美洒满整个人间。摘下一朵梅花近看，宛如一个小姑娘的笑脸，灿烂无比，远看就融入了花海，这简直就是大自然的馈赠呢!再闻一闻，有一股淡淡的清香，却美的让人心醉，美的让人无法形容。

远处的山上不仅有梅花，还有许多美丽的游客，他们慕名而来，来这里观赏。瞧，这些顽皮的孩子们正在互相追赶，逮蝴蝶、捉蚂蚱可就不用说了，不过得小心点，别一个不留神从山上滚下来，可就不好办了啦!大人们有的坐在梅花树下，有的搭起帐篷，有的直接躺地上就完事儿了，在这里弄吃的可不要太简单。摘下一片梅花花瓣放入馄饨中，好吃到停不下来，还有很多种方法呢!等你去解锁。

我坐在梅花树下，抬头望着点点梅花，这一朵花瓣轻轻一吹，它就随风飘舞了，我想：美丽的故乡梅花都令我如此喜爱，那你岂不让我深深陶醉了呢?故乡啊，我永远地深爱着的土地啊……

我的故乡南京，6000多年的历史，让我久久无法难忘，这里景美，人也美!

“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方会有不迥的新年习俗，让我来带你们走进我的家乡-陆河，这个风景优美的地方，走进家乡的新年习俗。

按照我们这里的规矩，春节差不多从腊月初旬开始的。那忙碌的景象简直无法形容，腊月，人们要大扫除一次，要把屋里屋外打扫得一尘不染，寓意要把不好的东西扫走，企盼来年吉祥如意，事事顺心。

过了初旬，大家更忙，他们必须预备过年吃的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。

过年了，过年了！家家户户赶做年夜菜，到处是酒肉的香味，男女老少都穿起新衣，到处玩耍，爸爸在门外巾对联，我帮妈妈贴”福“字。

胶水已经抺好了，刚要贴上云的时候，妈妈急忙阻止我，并且说“贴反了，福倒了，福这就应该倒着贴嘛”，听妈妈一说，我便马上将福字倒过来贴，仿佛一刻也不想怠慢了“福”大人。

贴好了，就要准备年糕、鸡、酒给神拜年，拜完后就直接吃团圆饭，桌上弥漫着各种菜的香味，爸爸也不惜拿出自己最富贵的酒，看样子是准备大干一场了。菜到齐了，大家都欢欢喜喜地坐在桌子前，津津有味地品尝着年夜饭，一大家子有说有笑，其乐融融的。

这天，除了很少的小孩，很少有人睡觉，因为要放开门炮。绚丽多彩的烟花飞入了漆黑的天空，仿佛天空长着一朵花，把天空照亮，勾勒出一道美丽的风景。谁能说除夕不是最美丽的呢？

我爱我的故乡，我更爱家乡的除夕夜。希望你们能来我的家乡玩，我也乐意当你们的向导！

今天是7月10日，爸爸带我去南京中山陵游玩。中山陵，顾名思义，就是孙中山的陵墓。

我们乘着9路车来到中山陵。刚下车，我便看到四周绿树成荫，爸爸连忙用手机给我“咔嚓、咔嚓”照了几张照片。接着，我们走上路。一路上，路边都是树，有雪松、柏树、悬铃木……等许多的树，而且，这里多半是被称为法国梧桐的悬铃木。

走了约20分钟我们到了中山陵的第一个门。这个门上写着“博爱”两个字，好像对我说：“以后要多读书。”这个门上有六个洞，其中，三个小洞分别在右上角、中间、左上角，另外左边右边各一个中洞，中间又一个大洞。

接下来，我们就走过这扇门，踏上台阶。从牌坊到祭堂，共有石阶329级，，8个平台，落差73米，329级象征当时中华民国人口3亿9千200万。走过石阶，我们又来到了祭堂，在祭堂前，有一个石碑，石碑上写着“总理孙中山先生于此。”祭堂里，有一座孙中山先生的雕像。天花板上，有一副庄严的党徽。

之后，我们看完了这里所有的景色，还买了一个弹弓和一把扇子。最后，我就恋恋不舍的跟着爸爸回家了。

我想：以后，我要认真读书，成为对社会有用的人。

中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节是本土文化的产物。在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。

中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节"，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。

与农历四月初五清明节、农历十月初一寒衣节并称中国传统三大鬼节。

中元节古时又称“七月节”或“盂兰盆会”，民间俗称“鬼节”、“亡人节”，时间在农历七月半。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏。中元节里，南方人都会到河里放灯以纪念亡故的亲人。北方人多以到亲人的坟墓上挂灯烧香的方式来纪念亡人。其实，古时候的中元节挂灯放灯也只是为了让那些鬼魂可以托生，不再承受十八层地狱鬼界的苦难，在佛教和道教的真实意图里也可以称之为“孝亲节”。所以中元节，既可以寄托对逝者的哀思，又让人谨记父母的恩德，是双孝节日。

在鬼节这一天，大人带着孩子做一些花灯，点上蜡烛，在灯的纸壁上写一些祝福的话，然后一起去河边放灯。放灯时，一边给孩子讲老爷爷老奶奶的亲情故事，使孩子感到逝去的亲人那份亲情还存在。

其实，在中国的节日文化里，多数都包含着孝敬和感恩。母亲节、父亲节、中元节，甚至情人节，里面最主要的内容都是孝敬和报恩。儿孙感恩爷爷奶奶和父母，情人之间也会感恩彼此的那份真挚情意。

感恩是一个民族生生不息的一根支柱。但愿，中国的中元节，在今后的岁月里，真真正正地成为一个生死两厢的“感恩节”“孝敬节”。

2014年，南京能够举办举世瞩目的奥运会。这是我们中国人的骄傲。如今中国强大了，作为一个南京人，我深切地感受到自豪。

在我家不远处的一条高速公路上，有一条地铁正在修建，它就是南京地铁11号线，它连接了南京城区与六合郊区，它洞穿大厂，是一条去南京城区的交通要道。它是因为南京青奥会中有水上比赛，坐车又不放便而且还要向国外友人展现南京风采，这也加快了城郊交流。

富有六朝古都之称的南京是一个非常美丽的城市，这座古老而美丽的城市具有十分悠久的历史，饱经了岁月的沧桑，而且蕴含了浓厚的文化气息，但这个城市却一点也不缺乏时尚，繁荣的都市风度。今天的南京可以说是能和美国纽约，法国巴黎，英国伦敦，德国柏林等一些着名大城市相媲美，而这一届青奥会尤为南京增添了活力无限的光彩。

我想青奥会就要到来了，在青奥会期间，南京将会有许多国外友人来参观南京，而和这些国外友人最好的交流方式莫过于语言了。而英语是世界上通用语言之一。我最希望的就是中外能友好相处交往。为了迎接外国朋友们，我们一定要把英语学好，多接触和了解关于青奥和南京的知识资料，给全世界都留下好印象，为南京争光。在国外友人来到时，我们也尽一下青奥会东道主应尽的礼道。

现在，让我们展望青奥，畅想未来。

[青春南京_500字作文

20xx年7月30日，爸爸妈妈、大姑、奶奶和我去南京玩。我们先坐地铁到火车站，再检票，检票之后我们到火车站里找火车的班次。上了火车，我们找到了自己的座位。火车开了。到了南京我们直接去夫子庙吃饭。吃好饭我们准备去总统府玩。我们参观了孙中山总统以前的办公室，以及蒋介s的办公室等。我印象最深刻的就是防空洞了。防空洞很黑，而且在地面下很深。在小河边的一间亭子里休息的时候，我发现了河里有许多金鱼和一只乌龟。

那只乌龟很大，耳朵是红的。我让妈妈拿出照相机去拍那只乌龟。拍好后，爸爸用雨伞的头去逗乌龟。乌龟以为是吃的就去咬。乌龟的嘴巴很尖，结果把雨伞的头都咬出了痕迹。爸爸说这只乌龟牙齿肯定很锋利。又走了会儿，看到一位画家在帮人家画画。本来我也想画张素描的，但后来觉得画家画得不太像，就决定不画了。快出门的地方我们又拍了几张照片。离开总统府我们就直接打车回酒店了。出租车司机谎称不能过长江大桥，把我们放在了引桥下，我们和他吵了起来。

后来妈妈付了钱又叫了部出租车来到了酒店。那家酒店在长江大桥以北，交通很不方便。第二天我们定了出租车直接去了南京火车站。期间，大姑过敏了，奶奶又点走不动路。回去的动车上，火车经过的了隧道。开了2个小时我们回到了上海。

沈瑞航

“南京南京，我爱你，爱你的过去，更爱你的现在。”当我听到这旋律时，不禁想到，这座经历了历史沧桑的城市，已哺育了我十三年。

法国梧桐，可以说是南京城的代表。在春雨的滋润下，它一夜间冒出了新芽。夏日炎炎，树叶已变得非常宽大，一阵微风吹来，树叶“沙沙”地响，将风中夹着的热浪过滤掉，使人异常清爽。秋日，树叶已开始变得干涩，生命之火即将熄灭，秋风扫过它们，仿佛给那火焰塞上一把柴草，瞬间重新燃烧，它们从树上纷纷扬扬地荡下，在空中旋转、翻滚，它们要将这生命尽头的辉煌展现给别人，随着轻微的落地声，它们的生命也走到了尽头，但它们会陷入土中，给明年的重生做好准备。

春游时，经过梅花山，我不禁地停下了脚步。

从来没有见过这样盛的梅花，只见一片淡雅的粉色，像一片海洋，吞没了草地，不见其发端，也不见其终极，只是淡淡的粉，仿佛在流动，在微笑，在不停地绽放。在淡粉的花海中，白色被包裹着，像一个美妙的梦境，仔细看时，才知道那是白色的花朵，在其他粉色花朵的包围下，盛开着，绽放着，每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。真是“草树知春不久归，百般红紫斗芳飞！”梅花山，成了这座城的一个亮点。

市中心，紫峰大厦坐落在鼓楼广场边，晴天，登上顶楼，整个南京城都在视野里。到了雨天，楼顶插入云中，在云里若隐若现，仿佛一个在云中漂浮的岛。到了晚上，楼上的装饰灯全亮了，下部蓝，中部黄，顶部白，使得大厦在夜里依然清晰可见，变得漂亮，有生气，充满了未来感。

南京，这一座城，哺育了我，仿佛我的血管里也流淌着南京的血液。这座飞速发展的城市，正在迈向更好的未来。

南京，这一座城，我爱你！

每个地方都有不同的习俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟老家重庆过年，就让我给大家介绍一下土家族的春节习俗吧。

除夕的中午，我见奶奶煮了好多饭，就好奇的上前去询问：为什么要煮这么多饭，我们一顿也吃不了呀？奶奶回答道：“今天要多煮一些，大年初一可不能再煮新鲜饭。因为少数民族土家族人很少吃鱼，所以就要多煮饭，这也叫‘年年有余’吧。”

除夕的下午，爷爷和爸爸一起贴对联，我也过去凑热闹。东看看，西瞧瞧。这时爸爸问我：“你知道我们为什么要贴对联吗？”我回答：“知道一点点，喜庆呗。”“也对吧，对联是为了表达人们祈求新年福运的美好心愿。现在我们贴好了对联，就不能往外扔东西了，连垃圾也不能扔，一直要到大年初二才可以扔东西。这样就表示把财圈在家里了。”爸爸接着说。

除夕的傍晚，由家里的最长者带领全家去“拜山祭祖”。在先辈的坟前点上红烛和香，摆上祭品，以表对先辈的怀念。这也是对他们的尊敬。

这些就是我了解的土家人的春节习俗，你觉得有趣吧。

又是一年端午节，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽叶包起这几千年传承下来的节日气氛。

姥姥的手法十分娴熟。手指绕着粽叶，一来二去，便做成一个肉鼓鼓的粽子。而我却怎么学都学不会那神奇的手法。这除了几十年下来的练习，恐怕还得有一份对节日的虔诚在里面吧。之后是蒸粽子，我一边守着锅，一边在脑海中回想着粽子的香味。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面嫩红色的的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念，更是一种生活态度。如今，传统节日的气息正一年一年的淡去。希望在不久的将来，这种文化能找到更好的承载方式，继续延续下去。

今天下午，我和小记者们一起参观了可口可乐工厂。

首先，我们参观了可口可乐的海报墙，上面的海报都很有吸引力，其中有一张海报，上面圣诞爷爷也在喝可乐，看着就是很好喝的样子！

接着，我们又来到了放映厅，里面的造型很特别，像是一艘豪华邮轮，可容纳70多人。我们大家就在那，一边喝着可口可乐公司的各种饮料，一边专心的看着一部主题是可口可乐的发明和制造过程的短片。原来可乐最早只是一种糖浆，是一个药剂师，名叫约翰。彭伯顿在1886年发明的，他意外发现这种糖浆深受顾客的喜爱，于是，他就给这种糖浆取了一个响亮的名字-可口可乐。至今已有100多年的历史！

然后，我们来到了可口可乐制造车间，原来生产一瓶可乐，需要这么多工序。让我印象最深的就是第一道，吹瓶胚。空气被吹进塑料膜里，一个个可乐瓶就出来了。然后就是清洗瓶子，罐装饮料了。

这就是我有趣的参观之旅，今天我学到了很多知识，可口可乐饮料虽然好喝，但是不能多喝，因为它含有很多糖分，会损坏我们的牙釉质，导致蛀牙。

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在大家这个时代的逶迤足迹。大家可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

屈原先生和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原先生听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家对屈原先生的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，大家想起屈原先生了吗？

那么大家就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

五月初五的端午节，全国各地的习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。

每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。

其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。

外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？

当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是王维重阳节时写的。今年重阳节秋高气爽，天高云淡。吃完午饭，我就和爸爸去爬蒙顶山。

蒙顶山海拔约600米，从山脚下往上看，啊!山这么高，能爬得上去吗?爸爸说：“能爬多少就爬多少。”我没走几步，一股桂花的香味就迎面扑来。树上的叶子有的颜色还是那样翠绿，有的早就肯求秋妈妈把它们涂得金灿灿的。路两旁的小野果一串串的，像许多好朋友聚集在一起开会。板栗一粒粒掉在地上，许多游人都在树下的草丛中寻找。

走到半山腰，我的脚像抽筋一样，走不动了。爸爸说：“不如歇会儿吧!”我连连叫好，真有点不想再爬了。我们吃了一些野果子，准备再出发，我又望了望山顶，说：“上面还是浓雾漫天啊!”

走到亭子，秋风送爽!一阵阵秋风吹来，把我的疲惫吹到了九霄云外。

因为我们的不懈努力，我们终于有了成果——我们爬上了山顶。我站在山顶俯视下面，房子跟蚂蚁一般大小。丰收的田野像是金色的海洋，一阵微风吹来，我仿佛听到了稻穗子正在沙沙的歌唱。

秋天，是一个丰收的季节，鄞劳的人们画出了一幅丰收的画。

今年春节刚刚过去，过年期间我看到很多户人家的门上都贴了倒过来的“福”字，我家也不例外。这是为什么呢？我问妈妈，可妈妈也说不清楚，后来，我在书上看到，关于倒贴福字还有由来呢。

明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人，好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴一个“福”字，于是家家门上都贴了“福”字，其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派的人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴侄了。皇帝听取了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将福字倒贴起来，一求吉利；二为纪念马皇后。

“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

中秋节到来了，天空中的月亮就像玉盘一样挂在蓝蓝的天空中。在中秋的夜晚中，人们都会在月光下赏月，我们还会一边吃月饼，一边期盼着家人回家团圆。

“床前明月光，疑是地下霜。”这是唐朝李白思念家乡所写得诗句。中秋节的习俗有很多：玩花灯. 舞火龙. 赏月.

吃月饼......在中秋节的那一天，我们全家人坐在一张圆圆的桌子周围，一起吃着团圆饭，大家都和和美美的吃着盘中的月饼。

吃完了团圆饭，我们家八口人一起拿出凳子，在这中秋节的夜晚赏月。我们一边赏月一边听着奶奶讲述着中秋节的传说：很久很久以前，天上有十个太阳，有个叫后羿的人，射了九个太阳，为百姓造福，有一个人送给了后羿一包长生不死药。后羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃后羿的长生不老药，好自己升天成仙。嫦娥迫不得已，把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息，后羿很伤心，拼命朝月亮追去。可是，他永远也追不上月亮，后羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。听了奶奶说的，我们都明白了中秋节的传说。

中秋节是我国第二大传统节日，它寓意着团团圆圆，也代表着花好月圆，我永远也忘不了八月十五是我国著名的中秋节。

有一天，我在家里迈着悠闲的步子走进阳台，我飘了一眼阳台上的大鱼池的小金鱼，忽然，我发现一条红色小金鱼趴在最底层的鹅卵石上睁着眼睛一动不动，我奇怪地想：咦，这条小金鱼怎么一动不动的，是不是死啦？

于是，我决定试探一下，我蹑手蹑脚地来到大鱼池前，右脚轻轻地一踢，只听“咚”的一声，那条小金鱼吓得闪电般地游了起来，又到了水面浅层，不一会儿，它就像什么事都没发生似的，无忧无虑地游来游去。我顿时恍然大悟：原来金鱼刚才在睡觉呀！原来金鱼是睁着眼睛睡觉啊，我还是第一次见过。

通过这次的探究，让我知道了金鱼是没有眼皮，如果小金鱼沉在水底，一动不动，眼睛睁得大大的，那就证实了它们在睡觉。

各国圣诞节习俗之美国

阿拉斯加州，每家房子的门前通常会用菠萝型的饰品装饰，代表主人的殷勤好客。

华盛顿首府，州长会亲自给巨大壮观的圣诞树亮灯。

波士顿，以圣歌庆典闻名。

夏威夷，圣诞老人乘船而来。

加利佛尼亚，圣诞老人脚踏冲浪板光临。科罗拉多，在山顶设置一颗巨大的星星模型，即使在宾西法尼亚也能够看到。

各国圣诞节习俗之澳大利亚

圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们在用石头垒的露天灶中用枯树枝生火，上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。

各国圣诞节习俗之波兰

在波兰，每年12月25日、26日举行圣诞庆祝活动，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好。晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生。晚饭很丰富，但不能吃肉。夜间十二点后，全家去教堂礼拜。圣诞节期间，一般不到别人家中作客，但主人盛情邀请者例外。

各国圣诞节习俗之法国

在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。

各国圣诞节习俗之德国

在德国，一向比较严谨的德国人都要开怀畅饮啤酒或白葡萄酒，吃甜食、酸食、酸猪蹄、啤酒烩牛肉、奶制品和各种生菜。德国每一个信奉耶稣的家庭，都有一株圣诞树，圣诞树是在德国最先有的。德国人对于制作圣诞节饼是很讲究的。饼有很多款式，在亲友之间，彼此均有赠送。

各国圣诞节习俗之保加利亚

据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念道：“圣诞节降临，牛、羊、猪、马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运。”在屋里等候的人则齐声回答：“阿门！”

端午节在人们的印象中，充满了浓浓的中华色彩：吃粽子、点雄黄、赛龙舟……这样一个中规中矩的传统节日，有朝一日竟然能够与手工DIY挂上钩?!如果，你在端午节这天有幸来到了我们的社区，那你能感受到的不仅是对中华文化一脉相承的欣慰，还有古老节日的现代化活力。

端午节当天，社区的售楼大厅灯烛辉煌，人声鼎沸。大厅中央摆放着一张古色古香的长条桌，桌边有若干把做工精致的太师椅。桌上摆着几大盆白白的糯米和碧绿清透的箬叶，俨然一片庄重的氛围。哈哈，你猜的没错——一年一度必选项目，包粽子!在场参与的孩子们包得可认真了，四角形的，三角形的，有的甚至还包成了一个扁扁的多面体哩!

你可能会说：“这没什么好玩的，不就是包个粽子嘛!”少侠莫急!端午节的另一大习俗，就是“佩香囊”。且看，清过桌面后，一座五彩斑斓的“花园”立地而起：红的布，蓝的布，绣着招财猫的，印着樱花的……简直就是一座布匹市场。对于什么针头线脑的，我们就有点“班门弄斧”了。一旁的几个助教老师轻巧地飞针走线，看得我们眼花缭乱。无需多时，一个精致美观的香囊就出世了。但是到我们亲自“磨刀上阵”的时候，可就没这么规范喽。一个个香囊“歪瓜裂枣”，摆在同一张桌子上，可以称为“群魔乱舞”。有的小朋友照着老师的做，成品“马虎过关”;一些同学是照着往年家中购置的三角形吊坠香囊创作的，还缝着大气的流苏……“不走寻常路”的我另辟蹊径，缝制出的成品竟然和《红楼梦》中记载的种类没什么两样。我特地选用了红底仙鹤纹的布料，用五彩绳做了一个可调节活扣链系上。香囊底端坠着一条中国红流苏，增加了许多趣味。自己做的香囊佩戴在胸前，可是别有一番甜蜜滋味呢!

虽然我们自己制作的粽子和香囊远远不比市面上买的好，但是在我们的心底，这些“形态各异”的粽子永远是最甜最糯的，那些“缤纷多彩”的香囊永远是最香最靓的……因为这些“劳动果实”的温暖陪伴，所以这个端午节肯定是我们从此以来度过的最独特的一个，也是我们永远镌刻在心中的一个端午节。

河北省：荐新

南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：面人

永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

广西省：多杀鸭

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。

河南省：挂纸旗於门口

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：制小船

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：烧纸祭麻姑“挂锄”

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。

江苏省：锡箔折锭

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。

四川省：烧袱纸

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

浙江省：施食

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西省：焚纸

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建：烧纸衣节

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗

俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

广东省：祭狗头王

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

云南省：黄瓜船

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

中元节习俗

普渡：屋檐下挂纸灯

普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。

港口：放水灯

是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。

台湾：抢孤

台湾某些地方盛行在中元时举行“抢孤”的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往参观。

转眼又到了中国最重大的节日，春节，通常在这个时候，小孩子最高兴，因为有红包拿，当然，每个地方都有不同的春节习俗，今天，我就来介绍一下我们这里的春节习俗吧。

正月初一的早上，阿妈都会煮好热腾腾的汤圆，然后，我们就会和阿爸忙上忙下的搬张桌子出来，在桌子上面摆好8个碗，8双筷子，整齐的摆放好，接下来，就该把热乎乎的汤圆盛在碗中啦，最后阿爸就会跪着烧纸钱。祭拜完了以后，我们都争先恐后的抢吃汤圆，因为吃老祖宗吃的东西不会生病。

其实这只是一个简简单单的春节习俗，可是它却体现了我们中华名族上下五千年的传统美德，祭拜，是对长辈的尊重，我们以这种方式来表达我们对长辈的思念，体现了一个孝字。

不管是什么样的春节习俗，都应该很好的传承下去，不是吗？

我是姥姥带大的。小时候一直住在姥姥家。姥姥的一言一行影响着我，她的规矩也时时刻刻伴随着成长路上时我。

二月二龙抬头，每年这个时候姥姥的唠叨总是要在耳边想起来。因为姥爷属蛇，按照她的说法，凡是家中有人属蛇或者属龙，二月二这一天坚决不可手碰剪刀和针线的。貌似是因为这样会伤龙眼睛，影响一年的运势。这话我是从小听到大的，小时候觉得姥姥有些迷信，现在想想，句句唠叨中渗透着对传统的敬重和传承，对姥爷的关心和照顾，一家人也老老实实遵守规矩，听从她的指示。

腊八前夕，姥姥就提前买好各种豆子和米，在清水中泡开，为我们一家人准备熬腊八粥，红枣红豆，桂圆山药，枸杞花生……不同颜色的食材在水中漂浮，在咕嘟冒泡的锅中翻滚，腾腾的热气升旗，在冰冷的窗玻璃上附上一层暖暖的水雾，不一会，各种食材煮出的香味从厨房飘出，漫延在家中的每一个角落。这种朴实无华的香味勾出了我心中的馋虫，迫不及待跑到厨房，刚刚熬好的腊八粥出了锅，撒上些白糖，不顾烫嘴喝下，温暖的感觉便在心间流淌，久久不散。

每年春节，是姥姥一年中最忙的时刻，不顾家中小辈的劝阻，执意要自己进行大扫除，把每一个角落都打扫得一尘不染，光洁如新，她还自己和好面，同我一起制作刺猬，葫芦，元宝，圣虫……剪刀在她苍老的手的引领下“翻飞”着，姥姥的嘴里一边念叨着一些说辞，无非就是一些吉利话。我曾问过她关于“圣虫”的来历和寓意，也半懂非懂地明白了这些民俗的美好。因为有了这些应景儿的形式，姥姥的巧手就打造出了我们浓浓的年味。我和姥姥一起学着做，然后把蒸好的这些东西乐颠颠地送到米缸里，面缸里，还有衣柜里。那一刻，顿时觉得生活无尽的美好起来。

姥姥家的这些习俗影响着我，让我谨记在心，让我觉得每一个日子都格外的温暖。我喜欢这些习俗，也愿意遵守并成为它的传递者。