揭秘南京中元节的习俗【汇编20篇】

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有；荷叶；、；金花；、；芙蓉；等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，；小饼如嚼月，中有酥与饴；，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为；三锦；，按当地方言的谐音就是；杀紧；。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

说到端午节，大家一定都知道。端午节有许多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有许多风俗，好像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

说到粽子，我可是非常喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水了吧！

我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。

后来，人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。

邓海蓉

南京是个美丽、繁华的城市。它有“六朝古都”和“十朝都会”之称。

南京好玩的地方可多啦！有中山陵，夫子庙，玄武湖等。在这些好玩的景点中，我觉得最好玩的还是夫子庙。

夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方，位于南京市秦淮区。白天的夫子庙里人流如织。到了晚上，夫子庙里五颜六色，光彩照人。夫子庙里有秦淮河穿庙流过，河面上停靠在岸边的画舫更是五彩缤纷。在夫子庙的里面还有一个江南贡院，之前是状元考试的地方。

南京也有很多非常有名的小吃呢！其中最有名的特色小吃是盐水鸭。南京盐水鸭在南京生产了1000多年，被公认为南京第一特产。大家可以在专卖店和超市买到。其他的特色小吃还有比如南京鸭血粉丝汤、桂花糖藕等。

南京固城湖的大闸蟹也是南京的美食之一。大闸蟹的蟹黄很多，新鲜的大闸蟹蒸一下，肉很嫩，咬一口，唇齿留香。固城湖的大闸蟹可以与阳澄湖的大闸蟹媲美。

美丽、繁华的城市非南京莫属，我爱我的家乡南京！

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。

中午，我和爸爸、妈妈一起去参加中秋“博饼”活动。

“博饼”活动开始了，我紧跟着爸爸，想让爸爸把机会让给我。好不容易轮到我们，我又紧张又激动，小心翼翼地抓起骰子，嘴里小声地念叨：“天灵灵，地灵灵，老天保佑我。天灵灵，地灵灵，老天保佑我。”说完，我把骰子向大碗扔去。可能是太用力了，其中的一颗骰子在碗沿转了一圈，跳了出来，掉在桌子上。一无所获!我无奈地叹了口气，垂头丧气地向妈妈那一组走去。

这边，大家正围着桌子起哄呢!那些手气好的人，一个个满面红光，而那些愁眉苦脸的，可能手气和我一样臭吧。我不甘心，就让妈妈再给我一次机会，妈妈爽快地答应了。这一次，我终于得到了一个“秀才”，乐得一蹦老高!

“博饼”活动结束了，我们一家人提着大包小包的“战利品”凯旋而归。

中国有数不胜数的景点，我去过的地方寥寥无几，但个个都令我记忆犹新，其中最令我难忘的是南京玄武湖。

那天，我们从地铁站口出来，远远就看见了两扇大门，红红的，上面还镶有许多金黄色的“小豆豆”。摸上去很光滑，就像是金丸一样。这扇大门看上去非常壮观，巍峨雄壮，像两位守护神。

走进玄武门，首先映入眼帘的是一座湖，这就是玄武湖。玄武湖又叫“后湖”“北湖”“练湖”据说古时候湖中出现了一条龙，后被人们称为“玄武湖”。最美的就是湖面了，平静的湖面就像一面硕大的镜子，微风吹过，漾起一道道波纹。各式各样的游船在湖面上行驶，让人看得眼花缭乱。我看了心里痒痒的，也叫妈妈和爸爸一起坐上小船，准备周游玄武湖。

玄武湖非常宽广，水也很清澈。爸爸坐在驾驶舱，我和妈妈则坐在后面尽情享受这美丽的风景，时不时还拍几张照片作留念。玄武湖上的游船真多，处处欢声笑语，和陆地上比起来，湖上增添不少热闹的气氛。湖边种满了莲藕，此时正是荷花绽放的季节，真是“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”呀。

漫步大道，我隐约看见假山旁有一尊石像，就迫不及待跑过去，果然不出所料，一尊大师模样的白色石像威武耸立在树林里。据说一位名人到此游玩，特地刻石像作为纪念。

走出林子，就到了宽阔的马路。两排高大的树木站立两旁，就像两队卫士守护这玄武湖。大路两边有一些商贩在兜售旅游纪念品，都是一些小物件，什么钥匙扣、小石头、贴画呀等等。游客纷纷驻足，都想买一些带回去作为纪念。

再向前走了一段路程，就能闻见一阵阵香味。哦，原来是美味可口的小吃，桌旁坐满了游客，这儿虽然比不上新街口、夫子庙，但还是热闹非凡。

也许玄武湖没有西湖那么美丽，没有瘦西湖那么高贵，但我还是非常喜欢它，真希望下次还来玩一玩，逛一逛。

每逢中秋节时，心里总有说不出的苦痛缠着，可想到父母与自己相隔两地，看到这深深一层的隔膜，我除了傻笑，还有什么别的办法吗？笑之余又似乎隐约有泪的味道，实在正是因为后面有看不见的泪，说不清的孤独。中秋的夜晚，别人的幸福与欢乐，我不羡慕也无羡慕的必要，与其羡慕不如找些理由来填充心里的孤独，为自己找一丝的安慰。我无法说清我内心里的这一切是如何发生的，不过说清也许只是多余的，存在就是合理，已经发生了就只能面对，无法拒绝也抗拒不了……

过年喽！过年喽！新的一年又来到了。小朋友们，你们知道过年是有怎样的来历吗？有怎样的习俗吗？哈哈，就让我来告诉大家吧！

相传以前，有一头叫“年”的怪兽。每到除夕这天。村里的人们便逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，人们准备上山避难。这时，从村外来了一个乞讨老人，乡亲们谁都顾不上这位乞讨老人。只有一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，老人笑道：“婆婆若让我借宿一夜，定把‘年’撵走。”半夜时分，“年”兽闯进村，发现老婆婆家门贴大红纸，屋内灯火通明，还传来了“噼里啪啦”的鞭炮声。“年”最怕红色、火光和鞭炮声，只能狼狈逃蹿。第二天，人们回来后，村里依然安然无恙。

这件事很快传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。

从此，每年除夕，家家户户贴红对联、燃放爆竹、守更待岁。这种风俗越传越广，最后成为了中国民间最隆重的传统节日——春节。

知道了过年的来历，就让我们再去了解一下绍兴人是怎样过年的吧！

在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、晒鱼干、酱猪肉，准备新年的衣裳，购买赠送亲友的礼品。

腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天。送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是一年之中最为隆重的大祭典。绍兴人叫祝福菩萨，来答谢神明保佑和祈求来年幸福。人们都说，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。

大年夜，首先要给祖宗分岁，就是祭祖。祭祖后，一家人就会聚在一起吃年夜饭，年夜饭所备饭菜是最为丰盛的一餐。年夜饭后，就是“辞岁”，小孩向长辈行礼，长辈将事先用红纸所包的钱币分发给晚辈，俗称“压岁钱”。在新年的钟声敲响的时候，有些人会燃放爆竹，俗称放关门炮仗。有些人则嬉戏娱乐，通宵不眠，直至天明，俗称守岁、坐长命夜，据说坐长生夜可以保佑长生不老。

过年的习俗，绍兴和外地大同小异。在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的。

文从五岁的时候开始对端午节的习俗有印象。

她首先知道，端午节是要包粽子的，是为了纪念那位屈原老爷爷。接着，她又知道了端午节要在掌心和前额抹一些黄色的雄黄酒，据说那样可以变得更勇敢。接着，她还知道了，家家户户要要门上挂艾叶和菖蒲，这样那些妖怪和不好的东西就不敢进门了……

今年端午节，我煎了一些草药水，晾凉了给她洗耳恭听澡。她爽快地答应了，还问：“妈，这也是端午节的习俗吗？”

“嗯。是的。”我点点头说。

“为什么会有这个习俗呢？”文接着问。

“据说，在这一天，用草药煎的水洗澡，身上不容易被蚊虫叮咬，还不会长疮呢……还有……我不清楚啦，我们去查一下吧……”

“真有趣！我最蚊子咬了，我赶紧洗澡去……待会再查那些……”文开心去走进充满草药味的卫生间。

每个节日对文来说，都是有趣的，因为她会了解到一些她玩的东西，体验一些新的经历。

暑假初，爸爸给我报了一个作文比赛，地点在南京。比赛前一天，我们去了方山地质公园。

汽车“轰轰”地开进公园。其实公园就是一座大山，只不过这座山和其它的山不一样，这里有很多地质奇貌，所以才形成了地质公园。地质公园里树木葱绿，生机勃勃。眼前的路开始往上延伸，汽车挺了挺身子，就一个劲儿往上冲去。突然，在路旁出现了一块牌子，上面写着：“火山口→。”爸爸刚一看到这个指示牌就来了一个急刹车，我差点要飞出去。

沿着牌子指示的方向走了没多久，出现了一个大大的石头，原来这个大石头是从火山口里喷出来的。可石头上为什么有很多黄色的斑点呢？原来，火山在喷发的过程中火山岩、火山灰喷到了石头上，冷却之后就形成了黄斑。

可说了半天，火山口在哪儿呀？其实，整座山就是一个火山，火山口在山顶上呢！火山喷发已是数亿年前的事了。我和爸爸一起拾了几个小火山石带回家，留作纪念。

“轰轰……”最后，随着汽车的轰鸣，我们依依不舍地与火山告别了。

端午，一个充满怀念的日子，一个充满期待的日子，在我心中也是一个充满爱的日子。

如今我们吃的是街上的粽子，虽有素的，肉的各式各样，可总是吃不出来一种味道，一种家乡的味道。

以前，我的外祖母每到端午总会把我们一家人叫到山里去。那时，外祖母在家中包粽子，我们一群孩子总是顺着小道到山顶上去打别人家的果子。虽被这里的主人训斥，可哪里能听的进去，过了一会儿主人走了别又上去打果子。母亲也总是一笑而过，毕竟是城里孩子，在山上玩一会也不会怎么样。

当我们回去时粽子早以煮好，那香味，隔在门外也是可以闻见的。外祖母包的粽子是和其他人不一样的，外祖母包的粽子上的粽叶是碧绿的，像极了孔雀石，打开一看糯米如同一个个钻石一般，咬一口就想吃第二口。外祖母端出几个小碗，碗中撒满了糖，又端出几个盘子，一人一个，大人们在盘中放入几个粽子。那时我总是端着粽子在山中的小路旁边坐下，在半空中吊着两条腿。大人总是说这样会掉下去的，可我总是不听。长大了以后就怕了，可能大了以后才知道下面是一个深深的大坝。

夕阳西下，粽子已经吃完了，吃完后就闹着外祖母说还要吃。外祖母没办法，拿出了几块凉糕给我解馋，我拿上凉糕直奔山顶上，看着远处的太阳一点一点的落下，水中倒映着它的光辉，一群飞鸟飞过湖面，水中的水波一点一点向岸边扑去，那时总一种说不出的情趣。远处的田野是我们家的，每到晚风拂过。田野里的农作物一点点的倒去，我总会拍起手笑起来，"有趣，有趣!"

可现在外祖父身患重病，外祖母也没时间包粽子了，我们就吃街上买的粽子，每吃一口，我的眼睛里就缀满了泪花，回想起了儿时的端午。

为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出，因强调借由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。到了宋朝的时候，儒、释、道合流日趋明显。民间流传以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，并将佛教的盂兰盆会与道教“中元地官节”相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。

因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼”，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养。 如中国大陆、香港、澳门与台湾、新加坡等，中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之悬丝傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节“庙普”

祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。

华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上;如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。

20xx年XX月XX日 星期X 天气XX

今天是除夕节，也就是大年三十，也就是“过年”了!

听说过年有一个传说：古时候有种叫“年”的怪兽，样子很古怪，头上长尖角，凶猛异常。每到除夕节村里的人们扶老牵小的赶上山躲避“年”。有一次，一位老人要在村里住下，人们都往山上跑，他们劝老人也到山上去避难，老人坚持不肯。怪兽来了，老人噼雳啪啦的放着鞭炮，“年”不敢往前走。这时老人，打开门，穿着红衣服，“年”一下子就吓跑了。第二天，人门回到村里，那里安然无恙，人们见到老人赶跑“年”的三件法宝。此时人们每到除夕贴上对联，挂上灯笼，放着鞭炮。

今晚，我们吃过团圆饭后，就到楼上去放鞭炮，放烟花，放礼炮……有一种像“老鼠”的，你一点燃，它就嗖地一下跑到不见了。“花开雷鸣”像一个喷泉冲到天上非常漂亮，有红。黄。绿……各颜各态，非常美丽。“花蝴蝶”吱的一声飞向了天空，在上面转了几个圈，才慢慢的消失在茫茫的夜色中。我们放了许多鞭炮。礼炮……。但我从来没有见过“年”或许“年”不敢来，我想人们为来年的丰收许下的心愿。

除夕节过的真快乐呀!明年要是还这么快乐多好啊!

说到我家乡春节习俗，那可真多啊！让我给你细细道来。

贴春联：

春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。

贴福字

在贴春联同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小“福”字。

拜年：

人们穿上最漂亮衣服，扮整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

我最喜欢就是除夕了。

因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧！

相传在远古时候，我们祖先曾遭受一种最凶猛野兽威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

怎么样，看了我们这儿习俗，才知道各地习俗没多大差别吧！

盼望已久的夏令营活动终于到了!7月3日，我们坐上车快快乐乐地向着南京科技馆出发。同学们在车上谈笑风生，像一群快乐的小鸟。

不一会儿，一个半球形的，宛如一个巨大的银色碗反扣在地面的建筑物，便出现在眼前。上面写着“科技馆”三个大字，同学们惊呼起来。一进门一位热心的讲解员接待了我们。我们来到大厅里。戴上3d眼镜，观看3d电影。电影里的情景恍若在眼前，伸手却摸不着。往下一看，我们悬在半空，就像要掉下去似的，好可怕!接着，我们看了关于海洋生物的电影，让我走进了神奇的海洋生物的世界。了解了许多我们闻所未闻的知识。真是大开眼界。如：海星，有好多脚。乌贼在一夜之间交配产卵而死，鲸十年才生产一次……我们还玩了许多刺激的游戏。如：地震逃生，坐地铁防坏人等。让我们印象最深的是地震逃生。当时我们走进房间，里面的灯忽明忽暗，同学们的尖叫不绝于耳，让人胆战心惊，屋子感觉在摇晃，我连滚带爬地好不容易冲出了房间。这一刻，我终于感受到了地震给人类带来的恐惧和灾害，所以我们要在地震未来之时，学好有关逃生的知识。

今天一天的夏令营活动，不仅令我们很开心。而且让我们收获了很多知识，希望以后还能参加。

做为一名南京人我感到非常的自豪，南京城里那一排排的行道树，为在炎炎夏日下的南京人带来了一丝丝的清凉。

清翠葱绿的紫金山是我们南京的绿肺。公公经常和我说他小的时候在大树下乘凉，和小伙伴爬树抓知了的故事。可是公公告诉我现在的夏天却再也听不到知了的叫声了。这是为什么了？爸爸妈妈为了解开我的疑惑，在一个星期天的早晨带我爬上了紫金山。一路上我们遇见了许多和我们一样来爬山的路人，也听见许多老人家在谈论南京这些年的变化，南京的高楼越来越多了，马路越来越宽了，城市也越来越大了。可是南京的绿色却越来越少了，许多的老人一路走着一路在感慨着。我问爸爸：为什么老爷爷们这么说？爸爸说到了山顶你就知道了。终于我们来到了山顶，我放眼望去，南京城好大呀，一幢幢高楼鳞次栉比，一座座立交桥分布在城市的各个角落，真是一座现代化的城市呀！爸爸这时却指着大大的南京城告诉我说：我小的时候爬上山顶，远远看去是一片绿色，南京城就像被一把把大大的绿伞遮挡了起来。你看现在的绿色就像是城市间的一簇簇的小草。道路越来越多，可是行道树却越来越少，我们南京原来虎踞龙盘，东有紫金山，西有幕府山，现在幕府山几乎没有了，而紫金山的面积也在一点一点的减少。为了加快现代化的城市建设，行道树一株一株的被移走了，天也不再那么蓝了。这就是为什么现在的夏天几乎听不到知了的叫声的原因了。

听到这里我不禁想到，在不久的2017年我们南京就要举办“青奥会”了。这是我们南京向世界的朋友们展示自己的最好机会，可是最能代表南京的绿色名片却没有了。同学们，叔叔阿姨们，为了我们绿色的南京，为了我们的蓝天，请你们多栽树，少开车，减少废气的排放。为了我们共同拥有的美丽的南京，绿色的南京。一起努力吧！

[美丽的南京随笔作文

美丽的焦作，那儿是个有山有水的好地方，焦作的云台山最为有名，还有四大特产，怀菊花是去火解毒的。

中国有许多传统节日，如：清明节、元宵节、端午节、植树节、建军节还有重阳节……春节是一个非常重要的节日，不同的地方过春节的习俗会不一样，民间流传：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食食物，残害生灵。有一年的腊月三十晚上，“年”到了村里，两个牧童在比试牛鞭子，“年”忽闻啪啪的鞭声，吓得望风而逃了。它又窜到另一村庄，又迎头望见一家门口晾着件大红衣裳，里面灯火昏黄，刺得他偷头晕眼花，它莫名其妙，夹着尾巴慌乱的逃窜了。后人通过他的这个弱点，想出了对付他的办法，慢慢的演变成了现在的习俗。我家乡的春节是这样过的。

还没过年，大人们就开始打扫卫生，收拾东西，贴好火红的对联，赶往老家和家人们团聚准备过年。即使再忙的人也要回家过年。

大年三十，准备好包饺子的材料，家家户户都会包饺子，一家人团聚在一起，各有分工，大人们擀饺子皮，包饺子。小孩子就端着盘子一趟趟的把厨房的大人擀好的饺子皮，送到客厅包饺子的大人们那。当然，饺子里是会包硬币的，谁吃到的硬币多，就寓意着新的一年就会有福气。孩子们互相攀比自己吃到硬币的数量，一发现别的孩子比自己吃到的硬币多，就会拼命的吃，直硬币吃完为止，大人们吃到的硬币通常会给自己的孩子，他们也会拼命帮孩子吃。晚上，家人们会坐在一起看春晚，共赏歌舞，共同欢笑，除了两三岁的小孩子，谁都不睡觉。

到了初一，人们就会提着大箱小箱，四处去串亲戚，有时候亲戚们会摆一大桌鱼肉请我们吃，关系好的亲戚来拜年，我们也会准备一大桌好菜款待他们，亲戚有时还会给孩子们带来糖果。我们见到大人只要说新年好，就可以得到压岁钱。

家乡的春节充满年味，我喜欢我的家乡，我喜欢过年的滋味。

老家在一个很偏僻的地方。自从我们在外面买了房子之后，就好多年没回老家过年了。爷爷奶奶很想我们，便邀请我们回家过年。

大年三十那天，我们早早就贴上了红对联，挂上了红灯笼。放完鞭炮后便回老家了。

我们的车刚驶到村口，就感受到了一股浓浓的过节的气息。大人们有的在杀猪有的在宰羊，还有的在挂年画、贴“福”字。小孩子们有的在放鞭炮，有的在玩游戏。我们一下车，就加入到了其中。

不知不觉，天已经黑了。大人叫我们这些小孩子们回家吃饭了。我回到家中，看见了一顿琳琅满目的晚餐。有“剁椒鱼头”据说里面放了很多的辣椒。吃到越多辣椒，脸就会变得越红，表示你新的一年里会红红火火，年年有余。还有“蒸馒头”，吃了就表示新的一年里会蒸蒸日上。吃饭时大家互相敬酒，说一些吉祥的祝贺词。爸爸先向大家敬酒：“祝大家在新年里能恭喜发财，万事如意。”“我也祝大家在新春里能红红火火，蒸蒸日上。”叔叔说。于是我们在大家的祝福语中其乐融融的吃完了晚饭。

吃晚饭后是我们这些儿童最期盼的时刻，爷爷奶奶一次给了我们两个大红包。让我们在新的一年里学习能更上一层楼。因为我们这次考试考得不错，所以额外给了我们两个大红包。

发完红包后，我走出家门，发现许多人都往大礼堂跑。这是怎么回事呢?一打听，才知道大礼堂里装了娱乐设施，有音响、CD等等。大礼堂里人们载歌载舞，热闹非凡，婶婶们也加入了她们的行列中，一起欢快的跳舞。

看着这幸福的场面，我略有所思。因为在我的记忆中，以前大家吃了年夜饭之后就出去打牌，生活很单调。而现在大家不仅物质生活丰富了，精神生活也提高了，这真是一个和谐美丽的农村啊!

今天是端午节，有赛龙舟和吃棕子。

这一天，妈妈买来糯米和棕叶。我好奇地问：“妈妈，端午节是怎么来的。”妈妈给我说了端午节的又来后，就开始教我包棕子了。我看妈妈包一个棕子，然后我拿起一片叶子也包了一个棕子，可是棕子旁边一角掉糯米出来。妈妈说：“快把棕子放到碗里解开，棕子要包三个角要包紧些很好吃不会坏掉。”我听妈妈的指导，我认真地学着包棕子，小心翼翼地把角搞好，捏紧。我终于学会了包棕子。妈妈说：“我们还要包更多棕子。”于是我们抓紧时间赶快包，包好后。妈妈把棕子放进锅里煮了一会，就煮好了。妈妈说：“快吃吧。”我们全家就围在一张桌子吃起来。吃完后，我们就去外面赛龙舟了。

首先是红队领先，然后蓝队慢慢的跟了上去超过了红队。快要到终点了，红队队员齐心协力一起冲到终点。最后红队得了第一名。我在心里欢呼起来，有说不出的高兴。

今天真是一个快乐的端午节啊！

南京，是中国东方一颗璀璨的明珠，是驰名中华的十朝都会。但是在这里，也曾发生过惨无人道的屠杀，有过不见天日的岁月。这座城，就是中华民族盛衰荣辱的见证者。

华夏子孙，无一不知南京大屠杀的血泪史，那段被外夷侵略的屈辱史。但南京的血泪史，远不止如此。

雨花台，一个如梦如幻的名字，以至于让很多人对它背后的血腥一无所知。殊不知正是在这么一个拥有梦幻般名字的地方，数十万革命烈士和平民一个接一个地倒下。他们并非是被外夷所害，而是倒在自己同胞的枪口下，被国民党残忍地屠杀。

走进雨花台纪念馆，一股沉重的气息压制在我们心头，墙上一位位熟悉而又陌生的面孔看着我们，表情庄重而坚定，眼中流露出不屈与顽强。此刻，他们的目光聚焦在我们——他们的后代身上，向我们传达着他们对未来的美好向往。

走过一个展示台，我被一个泥塑震撼了。那是一只手，一只文弱书生的手，它用自己并不大的力气，把我的心牵了过去。细细观察，这只手不免有些纤细，但却显得十分有力，但是，这并非这只手的力，而是这位书生的精神力。那书生似乎想抓住什么，是亲人的衣角，是同志的援手，是革命的火种……还没等他做什么，就被无情地屠杀了。一只手断了，而那颗为国为民的心却不曾消逝。

雨花台之上，革命英雄纪念碑屹立在我们面前，岿然不动，无畏的义士挣脱束缚，高举革命的火炬。瞻仰这丰碑，一股热血在心中沸腾。雨花台之下，或许就是他们的英灵，我们已无缘一睹他们的英容，庄严地向他们敬礼，却能够感受到他们不屈的气概。心中，一面五星红旗缓缓升起，爱国之心油然而生。

革命的岁月已然过去，但英烈们的精神犹在。

在南京这座城中那数不清的革命英魂，道不尽的英雄故事，都给我们同一个启示——为中华之崛起而读书！为民族之兴盛而奋斗！

扭秧歌对我来说既熟悉，又陌生。熟悉的是，妈妈经常提到他;陌生的是，我从来没见过。

俗话说：百闻不如一见。去年春节，我有机会看到了它，那场面可真够壮观的，使我终身难忘。正月初一的早上，妈妈带我去逛地坛庙会。庙会上，卖的东西可真不少。光是吃的就有七八十种，什么驴打滚，艾窝窝。让人看了真要垂涎三尺了。庙会里不仅东西多，尔且人也特多。远远看去，人群就像一团乱麻缠在一起似的，黑压压的一片。忽然，我发现东北角的人最多，人们紧紧挨在一起。

我好不容易才挤进去。往前一看，嘿!这是什么真棒。只见广场上几位老爷爷和老奶奶，身穿红色的服装走摆摆步。衣服上挂着一条红段子，腰上系着一只鼓。随着鼓不停的敲，翩翩起舞。脚步随着鼓点越跳越快，最后想飞起来一样。场面十分壮观。

这时，妈妈挤了进来，对我说：佳欣，这是扭秧歌。是啊。孩子。这时，一位老爷爷搭上话，扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧我轻轻点点头。老爷爷继续说：要不是十一届三中全会号召我们继承民族文化，可能你们这辈人尽看不着他了。听着这位纯朴憨厚的北京老汉的一番话，看着扭秧歌，我的心中泛起了一阵阵的波澜，久久不能平静。我在想：中国扭秧歌和许多其他民族文艺，都是我国民族艺术的珍品，如果人们一味的去追求洋玩意尔把我们自己的艺术珍品扔掉，那多可惜啊!

扭秧歌不但是中国的土产，而且它显示着中华民族的气魄，把奋进的精神带给我们每个人，我们一定要继承他，发扬它。