联通客服岗位工作内容【合集20篇】

成功与失败对人们而言十分重要，两者可能会使一个人走向不同的人生道路，因此，他们希望的可能都是成功而不是失败，失败代表着前途的昏暗与渺茫。即使如此，人类也要敢于面对失败，毕竟它是在所难免的，所以我们不能垂头丧气，要将成功作为自己的奋斗目标努力拼搏，这样做成功将离你不远。而成功者面对成功，有的显得很虚心，他们没有为眼前的小小的胜利停止自己前进的步伐，而是鼓起信心随时向前方的困难发起冲锋，具有这样胜不骄，败不馁精神的人难道不会成功吗?而另一种人面对成功却有着截然不同的态度，他们眼前的成功意味着自己比别人聪明，别人永远不及自己，抱着这种学习态度，成绩还会突飞猛进的进步吗?不必说，当然不可能!

说了这么多，我想大家都明白了这个道理：每个人在学习和生活中都会面对成功与失败，成功了不必骄傲，而失败了呢?也不必太过悲伤，我们时刻都要保持虚心、好学的态度，难道这不是迈向成功最有效的“法宝”吗?对于超于常人的智商我认为未必有良好的学习态度实用。嘿嘿!你认为呢?

什么是自信心？自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中，有些人认为自信是自负才高，蔑视一切，因而自信没有什么好处。但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。

我们在学习或干事业的过程中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水。而自信心就是登山的云梯，渡水的飞舟。

人，只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气攀登科学高峰。

人，如果缺乏自信心，就会对自己的美好理想放弃争取，会使人浑浑噩噩，碌碌无为。人如果缺乏要干成一番事业的信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终身也托不起成功的巨轮。

在现实生活中，自信心是大力之神，它能使弱者变强，是强者变得更强。镭的发现者――居里夫人，当初穿着沾满灰尘和有无的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的踪迹时，条件非常辛苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友说：无论做什么事情，我们多应该有恒心，尤其是自信心。由此可见，事业上的成功固然由很多因素促成，但自信心是成功者必备的特征

当然，自信心是受社会条件制约的，要了解这会需要，要了解自己能为世界贡献写什么，要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画，却对众人大嚷：我是着名工程师，我能为社会建起许多高楼大厦。这岂不是狂妄、吹牛吗？

自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度，而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚昧，敢于正视自己的不足，则是自信心强的表现，成功的希望正从这里起步。

[谈自信作文内容

尊敬的家长：

您们好!感恩节即将到来，我们乐**实验幼儿园将以“感恩”为主题开展一次“感恩节”的特别活动，我们真诚的邀请您和您的宝宝前来参加!

借鉴西方节日，幼儿园吸收其积极的成分，融入在传统的美德中，并赋予其新的涵义。

开展“感恩节”活动的目的：首先是让孩子们学会感恩，感恩所有关爱过他的人;其次是学习换位思考，理解父母家人的辛苦，人与人之间的互相体谅;最后是让孩子们明白，在感恩节这天，大家互赠写好感恩话语的贺卡，是在表达自己对亲人的爱意和谢意。

乐**实验幼儿园秉承优良传统，借“感恩节”的到来之际，大力宣扬我们中华美德的教育，希望我们的孩子在“乐**”，永远能感受到人间大爱的传递!

活动项目：

感恩游园活动(9：30-10:10)

亲子DIY内容:制作气球火鸡、感恩贺卡、印第安头饰等……

感恩节目表演(10：10-10:30)

**姐姐故事秀

手语操《彩虹的约定》

自由游戏活动(10：30-11:00)

雪花飞舞等

活动时间：2011年11月26日(9:30-11:00)

活动地点：丰**********

联系电话：******

温馨提示：家长给幼儿准备好水、纸巾等物品;观看表演时请幼儿遵守秩序

我的生日party樱花小学 三3班 赵昀轩指导老师：李文英今天，妈妈给我举办生日party，我邀请了三位好朋友——倪宇杰、李祥瑞、周芃暄，我的生日PARTY作文。上午九点半，他们就陆续来了，还带来了生日礼物，有一套米奇文具用品，一盒“植物大战僵尸”玩偶，一个倭瓜枕头。我们先在家里玩。我把“植物大战僵尸”卡片全拿了出来让他们挑选。然后，我们去玩“桌上足球”，小学三年级作文《我的生日PARTY作文》。我和周芃暄对局。我们操纵球杆踢球、守门。周芃暄首先发动进攻，球猛地向我方球门射来，我赶紧操纵球杆拦截并进行反攻，他没守住，球进了，我得了一分。就这样，我们你来我往，比分交替上升。最终，我以9:8险胜。

我们还玩了“植物大战僵尸”游戏。中午，我们去吃肯德基。当《生日快乐》歌响起时，我戴上寿星帽，吹蜡烛、许愿，切蛋糕分给小朋友吃。我们每人还得到了一袋礼物。下午，我们去琵琶湖郊游。小朋友的家长也来了。我们在倪宇杰爸爸的带领下到小河边网鱼。叔叔可真是网鱼高手呀！他静静地蹲在河边，专注地盯着河面。一群小鱼游过来了，只见他突然迅速地伸网一捞，几条小鱼便成了他的战利品。我们还捉到了一只青蛙。不过妈妈说青蛙是有益动物，我们便把它放了。今天，我度过了一个难忘而快乐的生日party 。

[我的生日作文300字内容

★元宵节谜语和答案大全★ ★ Lantern Festival riddles and answers Daquan ★

★元宵留言简短语录大全★ ★ Lantern Festival short quotes ★

★元宵节用英语怎么说★

★ How to say in English in the Lantern Festival ★

★为什么元宵节不是法定节假日★

★ Why is the Lantern Festival not a statutory holiday >★

例：小时候，听外婆讲过吃到双黄蛋的人运气好、有福气，偶尔吃到双黄蛋的我总是高兴得不得了。前一段时间尽管我一直很努力，但学习成绩总是不理想，很是郁闷。最近，爸爸为我准备的早餐中总会出现双黄蛋，每次爸爸惊喜地把双黄蛋端给我看时，我就会拥有一份好心情，学习状态也越来越好。在我庆幸双黄蛋带给我好运的时候，我发现了爸爸为我“制作”双黄蛋的秘密……

作文题目是《这就是幸福》，小作者的这篇文章是写父亲为了调整孩子的心情，故意买小鸡蛋制作出“双黄蛋”给孩子吃，孩子发现了“秘密”后被父亲感动，也感悟到自己的幸运、福气与双黄蛋无关，自己的幸福是父亲用爱给搭建的。文章的开头将这件事的内容基本概括了一遍，令读者对文章的内容有所了解。

不管是作文本身，还是开头，都没有固定的写法，就看作者用什么样的方式让各种重要的元素串联起来。有些人习惯在开头设置些悬念，有些人习惯开门见山点题……不管怎么写开头，都要符合文章的中心思想。大家根据小升初作文的具体要求，灵活运用吧，尽量寻找出一条适合自己的开头方式。

读书，读一本好书，不仅能充实一个人的灵魂，也能使那个人的灵魂变得高尚。读书，能让我浮躁的心情变得平静，读书真好!

每当读到一本好书，我就能把全身心都投入到书的内容中。好像身边的喧闹也会立马消失，身边的一切事物都如停止了活动一般，只剩下我，去感受作者写作时候的那种心情，那种境界。

***音在《窃读记》中写过，她每天都会去书店偷偷看书，下雨天和人多时是最好的读书借口，一看就是几个小时。《走遍天下书为侣》和《我的“长生果”》都和读书有关。前者可以只拿一本书，去环游世界;后者从小人书一直慢慢看到世界名著……这一切，都是源于对书的热爱。

虽然我没有办法拿着一本书，用不同的心情翻来覆去地看，也不能一看就是几个小时。但是，我对书的热爱并不亚于他们。

在书中，我能找到与作者引发共鸣的句子，好像作者明白我的内心想法，我们好似一堆从未谋面的知己。在书中，我也能找到快乐，那些幽默通俗易懂的字句，也时常让我抿嘴一笑。

读书，就想是在与一位良师益友沟通交流。它会告诉我做人的道德伦理，也会教导我应该如何处事，如何面对人生中必须经历的大风大浪。我常常会为自己以前的做法而感到惭愧，因为从书中我读到了比我处理事情好一百倍的做法。读书不只是单单地区“和尚念经”，二而是要用自己的感情去读，用心去读。

书是我一生的知己，读书真好!

《西游记》是中国古典四大名著之一。以下是小编给大家整理的西游记内容简介的内容，欢迎大家查看。

《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性;所谓人性，就是指形象的社会性;所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

党章规定：全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。同时指出，“有关全国性的重大政策问题，只有党中央有权作出决定，各部门、各地方的党组织可以向中央提出建议，但不得擅自作出决定和对外发表主张”。习近平总书记强调：“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。”全党服从中央，是我们党最重要的政治纪律和组织纪律，是各级党组织和每一名共产党员必须严格遵守的铁律，是检验党员干部对党是否忠诚的根本标尺。

我们党是一个拥有8700多万名党员、在13亿人口大国长期执政的马克思主义政党，决不允许各级党组织各树旗帜、各搞一套，决不允许党员干部口无遮拦、为所欲为。否则，党的创造力凝聚力战斗力就会大大削弱，党就会成为一盘散沙，甚至垮台。周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等人，破坏党的政治纪律和政治规矩问题非常严重。有的政治野心膨胀，搞破坏分裂党的政治勾当;有的把自己凌驾于组织之上，搞“独立王国”，给党造成严重危害。因此，必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，全党同志特别是各级领导干部在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

在思想上做到同心同德。要加强理论武装，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，认真学习习近平总书记系列重要讲话，做到真学真信真懂真用。要深入学习、深刻领会党的路线方针政策和中央的重大决策部署，切实把握核心要义，坚决贯彻执行，决不允许对中央政策说三道四、乱评乱议，甚至对重大政治问题公开发表不同意见。对党员干部思想上存在的模糊认识和错误观点，该教育的要及时教育，该批评的要勇于批评，该斗争的要旗帜鲜明地斗争，决不能坐视不管、听之任之，甚至掩着护着。

在政治上保持高度一致。党员干部要真正做到坚定政治信仰、站稳政治立场、把准政治方向、端正政治行为、严守政治纪律。强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，始终忠诚于党、忠诚于组织。坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，杜绝 “阳奉阴违、另搞一套”。切实严格党内政治生活，增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，使党内政治生活真正起到教育提高党员干部的作用，防止自由主义、好人主义、个人主义、山头主义的滋生蔓延。

在行动上不打半点折扣。维护党中央权威不是一个空洞口号，必须知行合一，落实到具体行动中。党员干部开展工作要以贯彻中央精神为前提，尤其在重大原则问题上，必须坚决服从中央命令，决不能打折扣、做选择、搞变通。各级党组织要紧握纪律“戒尺”，加强监督检查，坚决反对那些对中央的政策合意则取、不合意就舍的现象，坚决反对不讲纪律、不守规矩，事前不请示，事后不报告的现象，坚决反对搞团团伙伙、拉帮结派、目无组织的现象，确保中央政令畅通，增强党的创造力、凝聚力和战斗力。

坚决维护党中央权威，是党和国家事业发展的需要，是时代的要求、人民的要求。在推进“四个全面”战略布局的征途上，各级党组织和全体党员干部要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，坚决维护党中央权威，为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同奋斗。

数菜籽

11月9日 晴

今天科学课，李老师走进教室就问了我们两个问题：

“你们猜一猜，每棵油菜上大约有多少个菜荚？每个菜荚里有多少颗菜籽？”

老师的话刚说完，大家就七嘴八舌地回答起来：“21个菜荚，20颗菜籽。”

“50个菜荚，16颗菜籽。”

“100多个菜荚，30几颗菜籽。”……

李老师神秘地笑了笑，说：“我们还是到田里去解决这个问题吧！”

我们来到田边，一看，二十多天前，这里还是一片金黄，现在每一棵油菜的枝条上结满了一个个饱满的菜荚了，看起来有点沉。仔细观察菜荚，只见一颗颗种子胀满了它的“外衣”，圆鼓鼓的凸了出来，顶端尖尖的；剥去“外衣”——菜荚，里面的种子圆溜溜的，像一颗颗小珍珠晶莹发亮，十分好看。

我和仇琦两人一组合作数，我们两个两个地数，很快就数完了三株油菜。当我数到最后一棵的时候，大吃一惊，这株足足有400多个菜荚，它们密密麻麻地挂在茎上伸出的枝条上。我还从上面采来了一个菜荚，剥开数了数有27颗菜籽。

――刘 召

Today, science classes, the teacher asked us to walk into a classroom on two issues : "You guess.Rape about the number of dishes for each pod? how many there are in each pod vegetables rapeseed? "the teacher said just now.We will go on to answer : "21 dishes dioxin, 20 were rapeseed. "" Vanilla 50 dishes.Rapeseed 16 satellites. "" Vanilla more than 100 dishes, a few of rapeseed 30. ": : The teacher smiled mysteriously and said :"We have to solve this problem or to the fields!" We have come to the edge, a look at two days ago,here was still golden, every tree branches rape of a month full of dishes full unity of the pod looks a bit Shen.Careful observation pod vegetables, I saw so many seeds of its legs "while" a convex circular swelling, and the sharp tip;Has the "cloak" of dioxin -- vegetables, seeds inside the circle Liuliu, like so many small shiny glistening pearls, very pretty.Theirs was a combination of me and a few Qiuqi, two at several quickly finished several lengthy rape.When I find that the tree came over 400 pages of this strain of dioxin in food,Theyre helping to hang on branches stems.I have to adopt a vegetable dioxin from above, catching 27 rapeseed augmented.

加西亚·马尔克斯离开了，他生前始终是一位充满了活力与能量的斗士，运用自身的影响力通过文学、电影与欧美文化做斗争。在欧美文化席卷全球的时候，他凭借一己之力使拉美乃至世界的其他地方能够保存拉美文化力量的存在，即使对手如此强大。《百年孤独》一书不仅是表现拉美历史的最高杰作，同时我觉得也是马尔克斯自身精神气质的写照。他曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。他与他的民族一样，是狂热与孤独的共同体。

家族第一代

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在是一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子;看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器;从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

家族第六代

布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

男性成员

家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等)，但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代何塞·阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力)，这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科)，要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很象那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态;或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟);或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目(自性)。

这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉;第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗?

女性成员

在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“我到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题;而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征;也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助;男人蛮干乱闯时，女人阻止;男人停止不前时，女人继承;男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。

乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代，乌尔苏拉是经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的新女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证;而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。

从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

魔幻现实主义

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

独创新颖倒叙手法

小说一开头写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这样的开头后来被中国作家模仿的炉火纯青。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

宾城我的家乡来宾，是一座多民族的城市，坐落于桂中地区。四周都是群山，一条红水河缓缓向东流淌着。

红水河，是一条美丽的河流。当你走近红水河，就会对这条奇特的河流赞叹不已。红水河至西向东流着，河面狭窄，河床深切，一路飞崖，汇珠江，归南海。日复一日，年复一年，奔流不息。红水河是一条红色的河，因洪水期河水呈红色而得名。红水河的红色，只是汛期的色彩。每当洪水过后，红水河会很快恢复一江清流。红水河既是一条神秘的河，又是一条秀美的河。红水河的秀美离不开其两岸奇异的风光。红水河两岸是绿色的，那两岸的绿，是凝重的绿，是幽深的绿，是奇美的绿。红水河两岸排列着秀丽的峰丛，处处是重峦叠峰，高低错落变化无穷。相伴红水河的山峰，座座秀美，处处入画。红水河两岸山奇水秀，美景连连，美不胜收。

圣堂山的景色也很优美。那里群峰耸立，刚劲苍翠；朱崖碧树，丹逢碧水。山峰间浮云缥缈，仿佛人间仙境。5月份，圣堂山特有的千年变色杜鹃漫山遍野，姹紫嫣红，争斗奇艳。花朵颜色各异，实为世间罕见。

百崖大峡谷在家乡的武宣县，是广西的风景名胜区。那里峰峦险峻、峡岩逼空；清溪百折、飞瀑壮观；林木苍翠、花香袭人；朝出晴岚、暮纳霞辉；曾被誉为“世界罕见的峡谷风光”。景区内林木葱郁、怪石嵯峨；古藤悬吊、百卉溢香；清溪流泻、常年不竭。在原始森林内，有晰蜴、猿猴、娃娃鱼等珍稀动物和桫椤、红椎、白椎、香花木、观光木等一些名贵树种。里面还有“天女撒花瀑布”、“鸳鸯瀑布”、“西王瀑布”、“天王瀑布”还有太平天国的西王肖朝贵故居遗址。

我的家乡还有许多美景，欢迎大家来参观！

星期六，我起了个大早，和爸爸一起去钓鱼，一路上，阳光明媚，万里无云，鸟叫不绝于耳，阳光温暖着我的脸颊，好舒服啊！我们怀着高兴而又兴奋的心情上了路。

过了一会儿，我们到了钓鱼的地方，拿下各种钓鱼的装备，我和爸爸赶紧找了一块空地坐了下来，爸爸放好鱼饵，双手紧握鱼竿，小心地把鱼钩甩到水中，目不转睛地盯着浮漂，小心翼翼地坐着等待鱼儿上钓。我观察了一下周围的环境，是一片竹林，一片巨大的、翠绿的竹林，满地落叶，踩上去，沙沙的足音好似悠悠的小令，鸟叫声更是不绝于耳，许多人也在悠闲垂钓，真有“一人独钓一江秋”之色。

不一会儿，我就看见我的鱼标动了一下，咦，浮漂有点往下沉了，我屏住呼吸、欣喜若狂地把鱼竿拉了上来，生怕跑了鱼儿，结果，什么也没有，可能是我太心急了，又重新坐了下来继续钓鱼。可是心情无法平静下来，我才钓了一会儿工夫，我就有点着急了，我两眼直瞪鱼标，心里想：这鱼怎么都不上钩啊，我都等了半个小时了。忍不住这种守株待兔的方法，再也坐不住了，因为我的性子有些急，现在已经急不可耐了，我便到竹林里玩玩。说是竹林，还不如说是鸟的天堂，什么鸟都有：喜鹊、麻雀、黄鹂……鸟在竹林里来回飞旋，竹林变成了他们的乐园和家园。正在闲逛之余，忽看见前方有东西在发光，是什么呢？好奇心驱使着我去看一看。我小心翼翼地走过去一看，原来是一张鸟网，因为阳光的缘故，所以在发光。鸟网里还有几只死了的鸟，死鸟我才不要就算了吧，我记住这个地方，决定下午再来看一看。

钓了一早上的鱼，收获为0，好可悲，连一条小鱼都钓不到。爸爸认为位置不好，趁别人去吃午饭之际，换了别人位置，再次放好鱼竿开始钓鱼。就这样，我又等了几十分钟，可是鱼还是没上钩，我已经坐不住了，好长一段时间，鱼标动也不动，好不容易吃勾了，却被我用小石头在水面打飞镖给打跑了。百般无聊之际，我记起了那个鸟网，跑过去一看，居然粘住了两只麻雀，我兴奋极了，高兴得手舞足蹈，立刻把这两只“战利品”带了回来，把它们囚禁在鱼网里。可惜，好景不长，正当我们准备回家时，两只小家伙趁着我们一时疏忽，居然“越狱成功”，飞走了，留给我的只是一阵扑棱棱的声音和几根羽毛。我大吃一惊，气急败坏，失望之极，脸色通红，恼羞成怒，太可恶了！居然让他们逃跑了！

夕阳西下，我和爸爸伴着一轮红日回去，满载希望而来，然而双手空空而归，心里不免有些失落，但我们来这里实际不是以钓到鱼为目的的，只是为了从中得到乐趣。可是那份清闲之乐，久久回荡心中……

我院党总支设四个党支部，现有党员191人，在医院30多个科室中，几乎每个科室都有1到多名党员，有的还担任了各科室、各部门的负责人，是我院的医疗骨干，他们在医疗服务岗位上牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，立足本职，在各自的岗位上发挥了党员的先锋模范作用，有的成为了群众心中的好医生、好护士，并被市卫生局党委评为优秀共产党员。以下报道的是他们当中一组感人的事迹——

至真至诚 努力为医

伍绍成医生是第二党支部的党员，才四十出头的他略显肥胖，憨厚的性格，支撑着他的苦中有乐;“至真至诚，努力为医”是他的座右铭。他1995年广东医学院毕业，到院工作的第一天，他立下誓言，今辈子一定要无愧于医生这个称号，对待患者要像对待自己的亲人一样真诚，关心患者痛苦，努力解决患者痛苦。为此，他忘我工作，科室成了他的家。轮休的他，也不忘回科室看看，或虚心向老一辈专家学习，或孜孜不卷苦读医学书籍，总是有针对性地研究解决一些疑难病症问题，取得最佳的治疗方案，积极解决患者的痛苦。有病人说，伍医生对患者像对亲人一样细心诊治。

2005年起他担任外一科主任，但他没有别人想象的那份高兴，只是觉得自己责任更大了，压力更大了。便自己掏钱买了一张简便床放到科室值班室里，开始了每星期除周六晚回家，其余6个晚上都在科里为患者服务。他说，自己多在科室里呆，就能了解每个入院患者的情况，能及时做出救治方案，所以他对许多患者的病情都能了如指掌，准确判断，对危重病人能及时抢救。05年入党后，他更是以一个党员的标准严格要求自己。极少外出的他，即使到外面进修、学习，也经常打电话问候科室的事情：“科室平安吗?××床手术顺利吗?”该科反映他心里记挂的是自己的患者，而对于他自己的家，有时竞忘记了似的。2008年大年三十晚，因为抢救一个开放骨折患者到9点多种，手术后他打电话给家里问年夜饭准备好了没有，女儿说，家里的保险丝烧了，我们一晚上都没电用呢!他急忙赶回家去，见老婆正在点蜡烛做饭，但依然笑容灿烂地欢迎丈夫归来。他赶忙把保险丝安装好，灯亮了，一家人这才坐在一起快快乐乐迎接新的一年的到来。有一次项华院长问他，听说你中午都不回家的?他说，是的。项院长又问：哪你家里有意见吗?他又笑笑说，不会的啊，家里的支持和理解使我有了更大的动力。这对他而言，科室也是他的家。

伍医生就是这样，他时刻不忘自己是一名党员，他立足本职，事事处处为病人着想，以行动、以激情展现了一个党员的风采，并多次被卫生局党委评为优秀共产党员。

爱心呵护、情暖患者

李雪梅同志是内一科副护士长，中共党员，在十多年的护理生涯中用热情、真诚、善良、爱心诠释对护理事业的理解与忠诚，同时又履行着一名共产党员应尽的义务。所以，当她穿上洁白的护士服，戴上漂亮的燕尾帽时，她想着的就是病人的病情，自己怎样才能消除患者的痛苦。她履行副护士长的职责，并经常加班加点，积极带头参与科内各种危重病人急救工作，尽心做好科室护士们的大姐角色，积极配合主任及护长工作。在护理工作中遇到的困难都要想办法去解决。例如在护理病人压疮方面，这是护理工作中非常棘手的问题，特别是III、Ⅳ期褥疮，不仅病人痛苦，而且在护理工作中难度也很大，她带领科室护士大胆尝试应用“百多邦”与 “珍珠末”两种药品合用在压疮护理上，取得了很好的疗效，使病人压疮愈合天数缩短，减少了病人住院天数，也减轻了病人的经济负担。后来，我们院这种压疮护理独创方法在阳江市卫生局科研立项中通过，还获得了好评。同时获得好评的还有该科的穿刺技术，如静脉留置针穿刺技巧，在医院护理操作考核中，本科室护士的穿刺技术命中率达到90%以上，从而使该科服务质量也跃上新的台阶。

李雪梅急病人所急，想病人所想。病人有困难，她能主动及时帮助解决。如不久前有一位老年病人，被120指挥中心接回住到内一科，但病人没有亲人陪护，连饭钱都没有，李雪梅便主动掏钱给病人买来盒饭，并多次电话通知病人家属，但家属没有来照顾。由于该病人病情重，大小便都不能自理，李雪梅经常帮病人倒屎倒尿、还天天叫来盒饭给患者吃，在院领导的关心及科室全体医护人员的悉心医疗护理下，该患者痊愈出院。患者出院那天，激动地对李雪梅说，谢谢你啊，你们对我的服务不是亲人胜似亲人。

立足本职、开拓创新

泌尿外科的医护人员告诉我们，谢宗兵医生是一个立足本职，开拓创新的好医生，好党员，他不仅有良好的医德，也具有精湛的医术。

谢宗兵于2001年到中山二院进修普通泌尿外科和微创泌尿外科，师承国内著名泌尿外科微创手术专家黄健教授。通过学习和培训，他对专业技术更加精益求精，他看到了我们医院和上级医院的技术还存在一定的差距，尤其在微创手术方面的差距。学成归来后，他学以致用，立足本职，积极开展微创手术。近几年来，在院领导班子“强专科，大综合”办院方针的支持下，他坚持与时俱进，开拓创新。他说：如果没有创新精神，如果没有对每一个新的技术的探索，自己的技术就可能停步不前，先进的技术理念只能离你越来越远。我是一名医生，又是一个党员，没有先进的技术理念就不能更好地服务人民群众。为不断提高自己的临床经验和医疗技术水平，更好地为广大患者服务，他在传统开放手术的基础上，大胆开展了一系列微创手术，成功开展输尿管镜检、输尿管镜弹道碎石、输尿管镜钬激光碎石、经尿道等离子前列腺汽化电切、经尿道膀胱肿瘤电切、输尿管口囊肿电切、联合斜侧卧位微创造瘘经皮肾镜碎石术取石，后腹腔镜下输尿管切开取石等各种微创手术累计 400多例，均取得满意疗效。其中联合斜侧卧位微创造瘘经皮肾镜碎石取石的成功开展填补了阳江市该项微创手术的空白。2008年度泌尿外科微创技术的开展使我院获科技进步奖。

目前肾、输尿管、膀胱及尿道各个位置的泌尿系结石均有机会用微创的手术方法解决，经尿道等离子前列腺电切术已占据前列腺增生病人手术的80%以上，多项微创手术达到省内先进水平。很多以往必须要动“刀”才能解决的问题，现在无须开刀就能顺利解决问题。例如：患儿，女，12岁，双侧输尿管结石患者，传统的治疗方法在左右两侧腰腹部切开两个8～10毫米切口取出结石，这对患儿的创伤无疑是巨大的，因而，他合理地为患儿制订手术方案，运用微创技术，熟练地用输尿管镜进行双侧输尿管结石碎石，切实帮患儿解决了问题。患儿次日即可下床活动，4天后治愈出院。这就是微创技术的巨大优势。

谢宗兵还说，作为一名党员，我要立足本职，加强学习，更新知识，不断提高医疗技术水平，更好地为病人服务。所以在完成繁重的临床医疗工作的同时，他没有放松对党的理论知识和医学专业知识的学习与钻研。几年来，他在各种学术期刊发表论文10多篇，《回肠新膀胱的临床应用》被阳江市立项，也获得好评。

A．传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，这是现代社会变革的产物之一。

B．孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务，在有可能的前提下，常回家看看也是很必要的。

C．在解决人口老龄化问题上，发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验，他们将养老纳入社会整体规划部署的做法，值得我们学习。

D．政府增加养老投入，不仅能使老年人受益，也能使年轻人能更加安心地投入到工作中，为社会创造更多的财富，从而促进社会的和谐发展。

善与恶，在较量中我们将付出多大的代价？

罪与罚，从来都是人性中不可或缺的话题。

绝对震撼的角色安排：四个超级警察，各怀绝技，从全国警察队伍中挑选而出，组成中国特案组，对各地发生的特大罪案进行侦破。

首次曝光内幕的特大案件：黄河浮尸、杀人视频、恐怖衣柜、蚊香烧尸、控梦大师、人彘奇案……

本书根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。

" 我一直相信，每个罪犯心底都有一个懵懂而质朴的少年影子"。

愿正气长存，愿善恶有报。

[中国式悬疑推理小说书籍推荐

元旦，也被称为“新年”，是指公历的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春节”，也就是农历新年。

元旦是很多国家的法定假日;在中国大陆、台湾、香港和澳门，元旦均为法定假日;中国大陆及台湾均作为法定假日休假一天。习俗方面，“元旦”主要以各种方式互相祝福，贺年卡是其中主要形式。

汉语“元旦”含义：“元”是20c开始、第一的意思;“旦”即早晨天明的时间，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的开始、一年的第一天。民国以前，元旦即现在的春节。

历史上，中国各个朝代对“元旦”说法不一致

夏代为正月初一(夏历1月1日)

商代为十二月初一(12月1日)

周代为十一月初一(11月1日)

秦王朝时期为十月初一(10月1日)

(参见农历、夏历、殷历和周历的分别的记载)

汉朝汉武帝太初元年时，邓平等人创立了“太初历”，定正月初一为元旦，此后一直沿用至辛亥革命，

中华民国成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从公历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，而以公历1月1日为新年。

1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日正式定名为“元旦”，自此我国的每年1月1日就成我们家喻户晓。

这儿的山是野的，水是野的，这是一种不加掩饰的磅礴的美，这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美，文章通过描写索溪峪的秀丽景色，赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

这篇短文脉络清楚，过渡自然。分层次描写，原汁原味的自然美的纯真展现，充满着野，像一个不食人间烟火的野孩子，自由自在，任性而又顽皮，让人回归了大自然，感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

索溪峪的美是一种“野性的美”，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话：索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求，同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野，美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然，美得让人砰然心动，美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤!

《经济前沿》杂志社主编吴谷生在事业巅峰状态一年中，饱尝夫妻离异之痛、同行相斗之苦、亲朋永别之悲、情人弃离之怨、媒体轰炸之灾、身陷牢狱之难，最后三十六计，远走他方。

小说成功地塑造了吴谷生这个主人公形象，表现一个爱思考的人在这个人欲横流的时代、一个爱清静的人在这个马不停蹄的时代、一个爱务实的人在这个讲究排场的时代、一个爱自由的人在这个左右为难的时代、一个爱乡村的人在这个城市化的时代中的重重困惑与挣扎。

一个小女孩家里很穷,连一本书都买不起,有一天,她放学回家,看见一家书店,里面有好多她慕名很久但又无力购买书的欲望推动着她,不由的走了进去.也许是她太矮小,没有人注意到她,不久她就沉醉在知识的海洋里.从此,她得到一条不费一分钱读书的门径.有一天,她照旧去读书,当她伸手去拿书的时候,同时抵达的还有一双巨掌压住了那本书:你只看不买已经不是第一次了,我们不欢迎你,小女孩只好狼狈的走了… …

我觉得那个老板做得不对,别人家里穷买不起书你应该同情人家不应该动粗,如果实在不行也应该说:”小姑娘,我们这里是卖书的,不可以看书的,如果你想看,可以去图书馆,那儿不但可以去看书,还可以免费借书呢!”如果这样说她一定会接受的.

为进一步加强党风廉政工作，防微杜渐，警钟长鸣，2月6日，宝坻区气象局组织全体干部职工观看了警示教育片《道》。该片揭示了腐败分子崔政、刘惠、耿砚铭三人在担任天津市市级机关处级领导干部期间，利用手中审批权收受、索取贿赂的事实。告诫广大党员干部要强化法律意识、纪律意识，要时刻谨记习近平总书记提出的“当官就不要想发财，想发财就不要去当官”的明确要求，清廉从政，为人民掌好权、用好权。

观看结束之后，宝坻局领导要求全体党员干部特别是领导干部要认真执行《廉政准则》，牢固树立思想防线，防微杜渐，牢记宗旨意识，把党风廉政各项工作落到实处。

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