关于中国文化方面的作文英语推荐20篇

导语：不过30余年间，中国快速成长为世界的第二大经济体，城市里高楼林立。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

如果有一天，当传统村落只存在于记忆里，我们还能拿什么寄托乡愁?

近几年，流行语中一句“记得住乡愁”，曾勾起无数人的乡土记忆、亲情回味。“保卫乡村，留住乡愁”，对于疾步行走在工业化、城镇化快车道上的中国，更是一个紧迫且沉重的时代难题。

在网上公示7136个传统村落中，已有2555个正式进入国家保护的视野，这意味着保护工作上升到国家层面。但可悲的是，即便如此，依旧阻挡不住传统村落的濒危和被破坏。过度商业化，正在侵蚀传统村落。

另一个更令人沉痛的现实是，有些传统村落审定了，但村落的人越来越少，空巢化的逐渐渗透让只有外壳没有内核的传统村落丧失了生命力。

村民追求现代化的都市生活，对传统村落的保护价值缺乏认知和意识。另一方面，截至目前，我国还没有一项专门针对古村落开发与保护的法规条文，加之地方保护缺少行之有效的经验做法。有时候，都只能忍着疼痛，眼睁睁望着传统村落逐步在城镇化进程中走向衰落。

事实上，保护不是冻结，发展也不止于经济。

在一个拥有悠久农耕文明史的国家，千姿百态的传统村落秉承的文化底蕴太过厚重。凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。乡村绝非城市经济文化的附庸，即便在新型城镇化建设进程中，留住传统村落也是不可遗忘的组成部分。同时，我们更要唤醒栖居于其中的村民的乡愁。

别等哪一天，传统村落濒临或是消失，继而只存在于记忆中时，才蓦然回首，原来我们已然失去寄托乡愁的本体。

春节的前一天是除夕，也就是大年三十。关于除夕有这么一个传说：古时候有一个怪物叫夕，每一年的岁末它就会来害人。后来，人们知道夕最怕声响和红光。于是到了那天，大家就点燃鞭炮，门上贴上了春联，把夕给吓跑了。就这样人们为了纪念这一天，把大年三十定为除夕日。

现在每到这一天，家家户户都会贴春联，放鞭炮，开开心心地过除夕。

这一天，我家也一样。全家人可忙了：爸爸和爷爷忙着布置房间，妈妈和奶奶忙着准备晚餐，我和姐姐忙着放鞭炮。

到了晚上，全家围着圆桌开开心心地吃起了团圆饭。看，大圆桌上摆满了丰盛的美味佳肴：有红红的大龙虾，有香喷喷的红烧肉，有色泽鲜艳的蔬菜等，最引人注目的是桌子中间的热腾腾的饺子，看得我口水直流。我们把菜吃得干干净净。尤其是爸爸，他的肚子已经圆溜溜了，他还要吃。吃完饭，我们还拿到了大人们分给的压岁钱。

吃完饭，大家就一起放烟花。看，一朵朵五颜六色的鲜花飞到了夜空中，这些颜色可美了！红的似火、白的像雪、粉的如霞姿态也很吸引人，有的如金花四溅，有的像天女散花，有的似孔雀开屏真是姿态万千呀！望着五彩缤纷的烟花，我们都笑开了怀。

多么美好的除夕之夜啊！多么令人憧憬啊！

中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。

在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时刻表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？这天但是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不一样的节日里，用不一样的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一齐，吃着年饭。不一样的人用它们不一样的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅仅是流动时刻的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不一样时代的人们赋予了它不一样的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而此刻的我们，尽管奋力追溯着

一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人能够为了工作利益而挤压出更多的时刻，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。

我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚以前说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所务必做的，是让那余香渐飘渐远

秦兵马俑是秦始皇陵中一种从葬坑，就在秦始皇陵附近，它象征着秦始皇拥有着一支庞大的军队。

它是一位农民在打水井时发现的，被称为世界第八大奇迹。我和爸爸妈妈一起来参观秦始皇兵马俑。

刚进一号坑就看见面前有一支庞大的军队展现在眼前，这应该就是守护秦始皇的军队吧!这些兵马俑站立整齐，各式各样，有的双手牵着马，有的手上拿着兵器，有的双手打开好像在射箭，有的双手放在胸前好像在驾车。我们继续往里走，发现还有更多兵马俑，有些早已出土，有的还在保护中。我最喜欢一个正在保护的24号俑，因为这个俑身披铠甲，头戴盔甲，站得特别挺，左手拿着兵器长矛，右手放在身子边，看上去非常勇猛。

我们来到二号坑，我一进门就看见了一个玻璃框，框里展出着一个完好无损的俑，这是一个跪射俑。他一只脚支撑身体，一只脚跪在地上，双手放在右侧，拿着弓箭，好像在往天上四处?望，观察哪里有目标。接着我看到了一个中级军官俑。他表情严肃，身披铠甲，笔挺地站立，手上拿着两把剑，好像在守卫秦始皇。

最威武的当然是高级军官俑了。他双眼望着前方，看上去非常威严，手下好像按着一把宝剑，随时准备大开杀戒。最可爱的当然是马俑啦!这是这么多马中唯一有尾巴的马。它长得非常高大、壮实，头上戴着铠甲，嘴巴和鼻子都被铠甲保护着，只有眼睛露在外面。我发现这匹马的前面有一个牵马的士兵，好像它的主人正准备驾马去巡逻呢。它的主人可能是一个巡逻兵。最酷的是一个立射俑。他眼望着前方，双手拿着弓箭，随时准备把弓箭拉足射向空中的目标。

这些兵马俑真是各种各样，栩栩如生啊!

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。——题记

剪纸，是我国流传了一千多年的传统民间艺术。今天，我就看到了一幅精美的剪纸。剪纸的样子大致是这样的：在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢!窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……

在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。

为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。

功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书，知道，只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。

这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。

小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。

乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛……

暑假里，我和爸爸妈妈到南京，游览了明孝陵。

明孝陵有两条神道。一条叫石象路神道，另一条叫翁仲路神道。

石象路神道有六种石兽，分别是马、麒麟、狮子、象、骆驼、獬豸。它们都是用整块巨石雕刻而成的，保卫着皇帝和皇后的灵魂。

翁仲路神道有文官和武将各四人。武将穿着铠甲，手里拿着兵器，上面的花纹非常精细。而文官像书生一样，非常有风度。

沿着长长的甬道，我们走进文武方门。里面有一块高大的石碑，上面刻着四个字：治隆唐宋。这是清朝康熙皇帝写的，意思是朱元璋治理国家超过了唐朝和宋朝。

接下来到了内红门，又叫阴阳门，导游说这道门隔开了阳间和阴间。顿时，我的心里充满了恐惧，紧紧地拽住妈妈的手。这道门有三个门口，可不能随便乱进哦!中间的门是墓主人走的，游人要从右边的门进去。抬脚也有讲究，要男左女右，不能踩到门槛。我拉着妈妈的手，小心翼翼地跨了进去。甬道两边腊梅正在开放，浓郁的香味向我扑来。我的心情放松了许多。

走过升仙桥，从方城中间的拱门走上去，有54级台阶，里面黑乎乎的，我的心又紧张起来，浑身变得僵硬，想赶紧逃掉。出了隧道，登上明楼，背面就是独龙阜，朱元璋和马皇后的墓就埋在这里。据说朱元璋很喜欢鹿，他觉得鹿很有灵气，就在独龙阜上放养了很多鹿，每只鹿脖子上都挂着一块玉，任何人都不能伤害它们，我觉得这些鹿过得好幸福哦!

游览明孝陵，我学到了很多历史、文化的知识。

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。

文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到非常惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。

在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到班主任，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？

故宫令我难以忘怀，因为它实在是太壮观了!

在远处看它，雄伟壮观的古代宫殿就出现在我们的眼前，宛若一名雄壮的史诗令人心潮澎湃。好个气派的建筑!

刚进故宫气势憓弦的午门，美轮美奂的景色就映入眼帘：宽阔庄严的广场气势磅礴;洁白的玉石栏杆坚固而精美;精致的青石衬托着那光艳夺目的朱墙黄瓦。这些屋檐高低起伏，错落有致。在每间房梁上，雕梁画栋，各式各样的神兽摆着奇特的姿势：有蹲着的凶猛无比的黄虎，有站着的威风凛凛的青狮，有正在跳跃的伶俐可爱的天马，也有卧着的淑女般的凤凰……每一个都独一无二。十多米高的红墙和柱子上，刻着两条回旋盘绕、栩栩如生的龙。我仿佛看见两条龙左一爪，右一咬，还发出凶猛的吼叫声。有一条龙被咬伤了，不服气，反扑过去，把对手的头按在爪下，紧紧咬住了它的脖子，顿时流出了殷红的血……

宫殿外的花园阳光明媚。地上草如茵，天上雾如烟。一棵棵青树像碧绿的翡翠，一朵朵白花像一块块白玉;千朵万多的桃花，舞动着绮丽的朝霞，随着风飘啊飘……

这样的景色，让我回忆起了一句诗：凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。我认为是最合适不过的了!

今天就是春节了，我要和老妈一起出去放鞭炮。我这就把我看到的和听到的讲给大家听。

一天，我在屋子里翻东西，我看到几盒三响炮。忽然，有了主意。我跑出门对老妈说：“老妈，我找到一些炮，我们去放吧!”“好的，我就来。”老妈回答到。我立马收拾好东西，准备出门了。

到了外面，艳阳高照。我们找到一片空地，放上了鞭炮。正准备放时，我听到一阵噼里啪啦的炮声。我抬起头眼前有很多小朋友也在放炮。我走过去问：“我可以和大家一起玩吗、”“可以”小朋友们开心地回答着。我立刻放好了炮，老妈走过来把火点上，一下子，好像整个世界都热闹起来，到处都是噼里啪啦的声音。就这样我们来来回回几盒炮很快就放完了，我依依不舍地告别了小朋友，又和老妈一起向前走着。

走了很久，到处都是炮声和孩子们开心的笑声。我看见，每家每户都从家中走出来，在家门口放炮，还有很多人去买年货，也有一些人在家门口贴对联。对联多种多样，看得我眼花缭乱。

到了夜晚，老妈给我买了一个孔明灯。它的灯身是橘色的，外形是圆柱形的。吃完饭后，我和老妈便把灯拿出来，先把燃料固定好，再在燃料的四个小点上火，等热气充足时，手一松，孔明灯就飞上天了。在这一刻，我许下了自己的愿望。我一台头，又看见许多的灯飞上天空。这景象太美了。

我很爱过新年!

寒假期间，爸爸妈妈带着我去北京游玩。虽说北京是一座古都，有很多历史建筑，但是我却对皇家园林——颐和园情有独钟。

颐和园是乾隆给母亲庆贺寿辰时所建，占地二十九公顷。虽然在晚清落成，却依然荣登世界遗产的宝座，这是因为它集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆.它继承了中国历代皇家园林的传统，又汲取了江南私家园林的造园艺术菁华，兼具北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵。

我们从东宫门进入，东宫门前两侧各有一只铜狮，且分雌雄。

首先看到的便是仁寿殿。仁寿殿是宫廷区的主要建筑之一，乾隆清漪园时期称“勤政殿”，建于1750年，意为不忘勤理政务。

再往里走，我们便到了长廊。果然是绿漆的柱子，红漆栏杆，一眼望不到头。长廊的每根廊枋上都绘有大小不同的苏式彩画，共14000余幅。内容有山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。

从长廊远远望去，就看到了一座大阁楼，那就是大名鼎鼎的佛香阁，走了长廊的一半，我们改道去了佛香阁。先到了排云殿，一排排的宫殿闪闪发光，金碧辉煌，让人恋恋不舍。登上好几百级台阶才到佛香阁。我站在佛香阁的楼梯上向下望去，全园的美景尽收眼底，秀美的昆明湖占了颐和园四分之三的地方，呈寿桃形，听说是皇上有意设计的，意思是让其母亲长命百岁。佛香阁里有一尊高大的观音塑像，全铜打造，庄严肃穆，让人心生敬畏。

走出了佛香阁，下了万寿山，继续走未走完的长廊。

我一路上还看到了鼎式香炉，是皇家建筑的特征之一，体现皇权，象征威严。每遇大朝，炉内点燃檀香藏火，青烟缭绕，香气袭人。

虽然在颐和园只游玩了半天，但却让我印象颇深。颐和园，不愧是皇家园林!

有人说，中国古代的东西是全对的，有人说中国古代的东西是半对的，甚至有人说，中国古代的东西是全不对的。我市第二种意见，但我认为，只有一样不对。那就是武术。我们不谈武术，谈的是其他对的。

一般来讲，人们批评的只是这几个方面。有人说，中国古代的教育太死板;有人说，中国对妇女不公平;有人说，中国古代的科学不发达;有人说，中国太迷信;甚至有人说，中国古代的闭关锁国，才导致现在的落后。我认为，这些不是错的，而恰恰是对的。

洋鬼子信的布尔什维克、马克思等人，他们并不和其他的欧洲人有什么不同。中国近代著名学者辜鸿铭说，欧洲人是不道德的，这完全正确。在中国，封建、资本、共产，乱七八糟的主意哪个都好，只是中国人的文化是千年不变的。经书流传五千年，胡适(陈)独秀毁一旦。中国人很讲礼貌，重礼节、面子，这都是由经书传下来的。

中国的落后，并没有什么可惜。西方的科学都是伪进步。西方人因为本质是不道德的，但我们中国人不是。洋鬼子没有伦理道德，所以他们无权影响中国。

摘录辜老先生的春秋大义一段：“首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是∶那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习∶除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。

其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在?就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。

接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那厶其礼貌的本质是什厶呢?这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过著一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌──如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。”

中国对妇女的问题一直是世界声讨的事情。就这个问题，辜老先生就发表过言论：“女人难以驾驭，所以必须给予限制。孔子曾经说过：‘唯女子与小人难养也’。也许有人会拿出来其他的证据，但是这些证据中的“证据”部分大多是语助词。

科学的问题，应该说，洋鬼子切实应该让我们学习，但不代表中国古代没有科学。最重要的成果就是阴阳学。阴阳学，其实就和洋鬼子的物质学是一回事。

至于闭关锁国，那是最后一项。举一个简单的例子就可以证明：中国派遣的第一批留学生在美国把辫子剪了，长袍脱了，回来不得造反哪!这种情况，不闭关能行么?

中国传统文化丰富多彩。有瓷器、京剧、小吃、笛子，有鼓、红旗、天安门、皇冠，还有国画、花轿、中秋节、对联等。其中最为有名的要数龙井茶了。 龙井茶有四绝：色、香、味、美。茶泡在水里，颜色由浅变深，渐渐变绿，然后闻到一股淡淡的香味。尝一口，味道棒极了！泡茶的样子就更有趣了，透明的杯子里放一小簇茶叶，用开水一冲，于是有的叶子像是急性子，“嗖”的一下就窜到水面上了；有的叶子性子不急，缓缓地向杯底沉下去；还有的叶子很固执，既不沉下去，也不上升，就在杯子中间来回晃悠。 龙井茶不但味道好，而且对人身体有好处。它含有多种矿物质，能提神醒脑，消除疲劳，增强记忆力。 正是因为茶对人有好处，所以许多人都爱喝它，也就有了中国传统茶的文化了。

一：中国传统文化

传统文化是中国古圣先贤几千年的经验，智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失，物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常，幸福的生活。

天有天道，人有人道，人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张，人事冲突频繁的精神压力。这种人类生存之道就在传统文化里。

二：中国传统文化

说起传统文化让我想起我们家特有的风俗习惯。

奶奶家每逢春节都会用大红枣蒸一些花馍，用来纪念我的太奶奶和太爷爷。我最喜欢的是奶奶会给家里的每一位成员蒸一个大馍，别看它只比其它的馍多了一个枣，

其实，它的“肚子”里有小秘密。它们中间有一个馍里有硬币。谁要是选中了，就会成为这一年的幸运之星。奶奶总让我第一个选馍，我会仔细打量一番再去选馍。

你们是不是和我一样喜欢这个风俗，对吧小伙伴们?

三：中国传统文化

中华传统文化:

古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国以孝为天。

相传，马可波罗在中国当官的那段时期，对中国的饮食文化十分感兴趣，他在回国时把中国随处可见的大饼和面食带回了意大利，这两种食品经过改良后，就成为了我们熟知的意大利面和披萨。而其中我最喜爱的就就是披萨。

如今的披萨真可谓就是风靡全球，据统计，全球有超过200万家披萨店，意大利家庭每周也会吃一次披萨。难怪，披萨正以馅料的多样性和浓浓的中国味，吸引着无数消费者的目光。

披萨的表面就是芝士馅料和各种配料，有香肠、鸡肉、牛肉等肉类，也有黑橄榄、番茄、菠萝等丰富的蔬菜和水果。这些配料在芝士拉丝上宛如一个个小精灵在舞蹈，无论就是素食比萨还就是肉食披萨，它的独特风味都会让你着迷。

面饼和普通大饼一样，但就是无论你怎样吃，都会发现芝士的余香留在了舌尖。各种地区的面饼风味，意大利原味的面饼柔软，带着一种芝士的香味；美式铁盘的面饼香脆可口，更适合喜欢快餐的人们；还有一种芝士卷边披萨，让面饼的边缘的奶香更加浓郁……

这么“中国”的西餐，还真在中国“创”出了一片“天地”。现在披萨也成为了“快餐”，所以无论大街小巷，都有喜欢吃披萨的人，可就是作为快餐的它，却也成为了高雅的代名词。你看，这“西式大饼”就是不就是很有魔力？

中西合璧的披萨深受人们的喜爱，它既保留了中国的传统风味，又让西方文化完美地展现与此。难怪披萨就是我最喜欢的美食。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当大家内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。大家应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被大家遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大原因。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰工作失误，大行策。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至不少报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，问题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难别亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。

凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人们如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得大家代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有伟大人物的民族是可怜的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”

Today, daddy leads me to buy the flower to the flower shop, I elected three to plant flowers: Fresh refined lily, warm moving carnation, what I most like is that posture myriad rose. In the flower shop rose has many kind of colors: The white like snow, the red elephant fire, yellow resembles the gold, flesh color like rosy cloud .I have chosen a most lovable purple-red rose. Gets in the home, I them in have in the water jar, sits before the table the careful observation rose. Roses stem very straight very straight, has the penstock to be so thick, on is also bringing several spinules. The bottle green leaf is the Chinese olive shape, also soft is also thin, the edge becomes the zigzag, the arteries is the forked arteries. It is an opening flower bud, the desire in bud puts it is similar to the charming charming young girl, the smiling face contains the spring, beautiful extremely. The second day early in the morning, I discovered the rose already split open the smiling face, a flowers small wine class, the flower petal slightly has become likely screw type splits open, but has not looked at the inside stamen and pistil. The rose seems beautiful and the rich charm, I draw close to it gently, inspired deeply! A light delicate fragrance greets the nostrils. The rose is the rose family plant, its ancestor is an everflowering rose, afterward was mixed with the wild rose, has become presents rose. Although the rose is bringing the thorn, but my equally I like tenderly and beautifully pleasant, fragrant four overflow rose.

翻译为

今天,爸爸让我买花花店,我选三种花:清新雅致的莉莉,温暖的移动的康乃馨,我最喜欢的是姿态万千玫瑰.在花店的玫瑰有许多种颜色:白如雪,红象火,黄的像金的,粉红的喜欢美丽的云……我选择了一个最可爱的深紫到红的玫瑰.会在家里,我插入他们的水罐,坐在桌前仔细观察玫瑰.玫瑰的干得很直很直,有缝隙,那么厚,是几spinules也带来.这个瓶子绿色的叶子是中国橄榄形,也软也是薄、边缘变得锯齿,动脉是动脉分叉.这是一个开放的花芽的渴望,在芽期把它与迷人的迷人的年轻女孩,笑脸包含了春天,美丽的极.第二天一早,我发现玫瑰已绽开了笑脸,一个花小酒杯、花瓣略有有可能成为螺杆式分割开,可是没有看着里面stamen和雌蕊.玫瑰看起来漂亮和富有魅力,我轻轻贴近,深深地吸气!一个光迎鼻孔清香.玫瑰是蔷薇科植物,其祖先是一个everflowering玫瑰,后来都掺杂着野玫瑰,已经成为现在的玫瑰.虽然带着刺的玫瑰,但我同样我喜欢温柔而美丽宜人,芳香四溢的溢出玫瑰.

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节日，春节是我们最隆重的节日。

传说有个叫年的怪物 ，长着尖尖的角 ，每到过年的晚上的时候就跑的村子里吃人。

大人、老人、小孩都很怕它，所以人们在这一天都在山上躲起来。这一年，有个长着 胡子的老人来到这里，人们忙着上山，村庄里一片混乱，谁也没注意来的老人，只有一个好心的婆婆给了他一点吃的，并对他说;你快走吧，等会年就来了!可谁知老人听到后，说;不用怕，今晚我就留在你家里，一定会把年赶走。婆婆劝了半天也没有，只好自己走了。晚上年来到村里找人吃，它来到婆婆家。看到贴着红对联，突然传来噼里啪啦的响声，吓得退了好几步。这时门开了，只见白胡子老人身穿一身大红袍，站在外面，屋里开满了灯。年看见以后吓得跑走了。从此人们就知道年怕红色，灯光和响声，所以每年春节人们都贴红对联，穿红衣，放炮竹，整夜不熄灯。

过年真好，我希望天天过年。

每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。

然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢？“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。

在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。

我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！

中国传统文化面临着重重危机。就拿传统节日而言，目前的传统节日处境十分尴尬，而外来节日却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人目瞪口呆，而中国的某些节日却相当冷清，比如七夕。

七夕是中国的传统情人节，其历史可追溯到2000多年以前。它跟家喻户晓的牛郎和织女的爱情故事有关。时至今日七夕并没有列入法定节假日，大多数人不过七夕，甚至还有人不知道七夕是什么。

西方的情人节在中国相当红火，满街上的青年男女捧着玫瑰、巧克力，浪漫如海；欢乐如洋。

为什么中国古老的传统节日会遭到国人的拒绝呢？我问过好多人，其中大多数人都知道七夕，相当一部分人认为节日单调不知道怎么过。在市场上西方情人节的商业价值要比七夕大多的多。

在好多的节日中都有一个物质载体。比如端午节吃粽子；中秋节吃月饼；西方情人节送玫瑰、巧克力，而七夕却没有物质载体，久而久之就会被人忽略，逐渐淡出人们的记忆。这样一些外国节日就会趁虚而入。如果我们不重视起来总有一天回被西方情人节取而代之的。

中国是世界四大文明古国之一，连祖宗留下的文化都保不住，这是民族的悲哀。传统文化的衰落可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂。但无论如何，我们都不能眼睁睁地看着一些精良美好的传统从我们生活中消失。

我们在吸取外来文化的同时应该更热爱传统文化。我们立法应该高度重视传统文化的传承，必须采取一切可以采取的措施，高度重视民族民间传统文化。其实，要像七夕这样的传统文化不被外来情人节取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不断为传统文化增加新内涵，注入新血液。不然，即便一时间内能抵抗外来文化的冲击，时间久了，也会被我们自己拒之门外的。

[中国传统文化危机四伏作文

我家有一对漂亮的中国结，鲜红的大结，加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球，显得更加漂亮。我想：这漂亮的东西的来历是什么呢？为此，我专门查了资料。

中国结是中国特有的手工装饰品，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐朝时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表示吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等。

中国结的特点是，每个结从头到尾由一根线便捷而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合一起，或用其他有吉祥图案的物搭配组合，就成了造型独特，绚丽多彩，内涵丰富的传统吉祥饰物。

啊！原来是这样啊！我抱着漂亮的如意结，心里想：明年春天，我还要买中国结！

早晨很早我就被妈妈吵醒了，原来今天是大年三十，(春节作文)妈妈早早得起来是为了贴春联，我一骨碌就起来了，“妈妈，我能帮您吗?”“当然可以了。”

吃完早饭，我们搬来凳子，妈妈先把旧春联撕下来，然后将透明胶剪出多个小段。“天添我要贴了，你在下面看正不正”，我左瞅瞅右看看，然后说：“位置正好”，于是妈妈开始固定春联，我一个一个地给妈妈递胶带，弄得我手忙脚乱的。心想：“把剪好的胶带都粘在我的手上，这样我就不用来回跑了，哈哈，聪明吧!”当我带着满是胶带的手来到妈妈跟前时，她险些从凳子上掉下来，“看到我的手有何感想?”“简直就是九阴白骨爪呀!”我们俩都哈哈大笑起来。

贴好春联，我们又要在门上贴“福”字了，“妈妈，报纸上写了大门口的福字是不能倒贴的，”看见妈妈比着倒立的“福”字，我连忙提醒她，妈妈说：“是真的吗?”“不信咱们问爸爸”，爸爸从屋里走出来说：“孩子说的一点也没错”，“好!就听你们的”，很快妈妈就把福字贴好了。

看着那鲜红的春联，大大的福字，我的心里别提有多高兴了——过年喽!