写尊重作文(通用20篇)

3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随风朝后飘扬。 而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、杰克船长……且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑是一种滑稽。

四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不说精华或糟粕是相对而言的，站在文化传承发展的立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣题中应有之义。

尊重生命，反对克隆在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情。这既非“天方夜谭”，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆!

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。

然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……

总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应?它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗?虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪!可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……

不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，“多莉”之父维穆特博士多次声称：“我们从来没有想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”……

总之，费心去探讨克隆羊“多莉”出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个21世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管“多莉”是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，“多莉”使得的生命的唯一变成历史。 人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢?当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命 ，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制!让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。

--题记

曾在迷茫之后的宽容写到我开始学会了如何宽容别人，现在也过去了那么久了我现在懂得了怎样宽容别人，但我还做的不是很好，有时也会做出许多冲动的事来，但我一直努力的让我做的最好。也许时间长了就会更好的学会宽容

现在的我要开始学会尊重和我相处的人，努力的做到尊重，这样相处才能和谐，一切都会好的，慢慢的就会做到最好，加油

生活的最高境界是宽容，宽容对我来说现在慢慢已经学会了，现在的我不想说话，不想和任何人说话，宽容别人往往是把所有的的痛苦自己一个人来承担了，所以的对与错，都自己一个人来承担，宽容别人这样就能更好的锻炼自己，让自己能更好做到完美努力，学会宽容

尊重别人，要尊重每一个和我相处的人，让别人也能更好的尊重我我现在也知道了要想要别人尊重自己，就应该自己先尊重别人努力吧好好的在以后的生活中总结如何做人，做事最重要的先学会做人，再学会做事加油努力

生活就是这样，好好要好好的珍惜，宽容别人就是给自己一个学会如何做人出事的方法，和人相处就要学会尊重，在这里我学会了不少，在以后的生活中我还会慢慢的学会许多许多我现在不会的东西加油

本文内容说的是章印华在8岁的时候他的奶奶突然间从木梯上摔了下来，右脚脚踝处骨折，奶奶在床上没几天就开始烧饭、做家务孝敬父母尊重长辈作文五年级作文。奶奶过几月才会走路的，可她的脚已经跛了，一直伴着她走进天国。

冬天因为奶奶的脚太冷，晚上总是睡不着，自己想着什么时候能用自己的脚把奶奶的脚捂热，但自己却已忘记了。奶奶去世了12年，当他想奶奶时候，就是泪流满面，但愿奶奶在天国中有双健康的脚。

这篇文章里，最让我感动的句子是：不记得奶奶的脚是过了几个月才能走路的，但那只跛了的脚一直伴随着她走进天国

那只脚给奶奶带来了多少痛苦，只有奶奶清楚。奶奶已经去世12年了，每当回忆起她跛脚的身影，回忆起在床上流泪的样子，还有当我孝顺她时，她那无比自豪和幸福的样子，我就泪流满面。这几句话让我深深感动，原因是奶奶过了几个月才能走动，但那只跛脚一直伴随她去天国。奶奶去世几年了，每当他回忆起奶奶就泪流满面。

在生活中，我们应该尊敬长辈和疼爱比自己小的弟弟、妹妹，也应该有东西先给长辈，后让给弟弟、妹妹，最后给自己，回家要给家人问好，外出时要给家人说再见。

尊重是中国五千年来的一种品质，也是一种看不见摸不着的东西。我们常常嚷着叫着让别人尊重我们，但我们可有尊重他人了呢?

在众多的事情中，我们可做过一件尊重他人的事呢?老师为我讲课时，我们应专心致志地去聆听他所讲的那好比食物般的知识，只有认真地起听取它，才能使我们的精神得到一定的充足，可往往在我们认真听取时，常常有像蚊子一样的声响，我明白，那是一些同学厌恶了老师所讲的课，和别的同学正讨论他们的“国家大事”呢!渐渐地，蚊子般声音的范围越来越广，使老师不能继续讲下去，只能很无奈地停下来，维持纪律。这样，经过许多次后，压抑在老师心中的怒火终于爆发了出来，对这样的我们感到很失望，在失望中又对我们进行了“说服教育”。

要让别人尊重我们，我们可先做到尊重他人了呢?

没有，我们只想着自己的快乐，从没想过他人的感受。一旦别人不注意伤害了你，你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。难道这就是所谓的尊重吗?

我们首先要让我们自己先尊重自己，做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。如果你先做不到自尊，就别嚷嚷着：“你尊重我了吗?”尊重他人是每个自尊的人都会做到的事情，因为他知道尊重的前提首先要赢得他人的尊重。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以尊重这个老师，老师因此也会尊重我们。用一句话来说：“尊重他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话，就可以赢得别人的尊重。

别以为尊重他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有尊重自己、尊重他人，才能获得别人的尊重。尊重他人，是我们的需要，也会使我们得到快乐。

尊重，是一个既简单又深奥的东西。我们往往把它看的很深奥，其实，只要我们做到这两个要素：一是尊重他人是获得自尊的前提;二是尊重他人要把他人看成同自己一样需要自尊，这时，它又变成了一个简单的东西。让我们来永远珍惜尊重，做一个懂得尊重的人吧!

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。 “人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。” 红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。 经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

屈尊敬贤——放下架子。用尊敬的态度来对待有贤德的人。

生荣殁哀——荣：荣誉;哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

生荣死哀——活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

厮抬厮敬——厮：互相;敬：尊敬。指互相尊敬。

竦然起敬——竦然：肃敬的样子;起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

虽畏勿畏，虽休勿休——畏：佩服，敬畏;勿：不要;休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

提名道姓——提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

题名道姓——犹指名道姓。指对人不尊敬。

同寅协恭——同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人;协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。

相待如宾——相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

相对如宾——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

相敬如宾——形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

孝悌忠信——指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

悬榻留宾——榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。

拥彗迎门——手持扫帚扫地，在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

相庄如宾——相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

孝悌力田——指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

我就像一个钟摆一般一直在生命美丽与否之间徘徊不定，因为命运的女神似乎从来不曾眷顾过我，不曾给过我一丝爱抚，只给了我生命，让我体味生活的酸甜苦辣和悲喜冷暖。 I am like a pendulum that I have been hovering between life beautiful or not, because the goddess of fate seems to have never cared about me and never cares about me.Only give me life, let me taste the sweetness, bitterness, bitterness and warmth of life.

儿时的记忆里，父母亲总是忙碌的，早晨醒时，他们早已下地，桌上放着一块干干的黑面馍馍，陪我的是看门的大黄狗。晚上睡时，他们还没回来，没有轻柔的眠歌，伴我入林的是昏黄的灯影，父母亲如此早出晚归的忙碌，并没有让我们的生活变的宽裕和富足，相反却更加捉襟见肘。常见的是他们为油盐而皱缩眉头的表情，常听到的是他们为困窘的日子而发出的叹息。

虽然生活如此艰难，但父母还是咬着牙将我们兄妹三人相继送进了学校，生活的艰苦让我比同龄人更加懂得珍惜来之不易的求学机会。在不懈的努力下，我终于赢得了优异的成绩，同学们的肯定和老师的宠爱，虽然每年开学时父亲都会为学费而发愁奔走，每天放学后我都要早早赶回家帮忙干活，但就是这样微微苦涩的日子，却也透着平静充实与快乐。

然而平静与快乐的日子并没有持续银久。我读初三时，哥哥突然生病了，父亲四处借钱为哥哥看病，但一年过去了，哥哥的病却没有丝毫转机，我们最终无奈地接受了现实——由于遗传，20岁的哥哥双眼失明。生活一下子陷入了黑暗，母亲整日以泪洗面，父亲也仿佛一夕之间老去。现实告诉我：我面临着辍学，父母亲也无能为力。

我在几乎放弃求学时，社会向我们伸出了援的。在爱心活动的帮助下，哥哥重新拾取了对生活的信心，走进了盲人培训中心，成了一名盲人按摩师。姐姐也在周围人的帮助下顺利完成高中学业，走进大学。而我也幸运地得到了“蓝天春蕾女童”的资助名额，在爱心人士的资助下读完高中课程即将毕业。

生活留给我苦难的同时也赠予了我温暖。

生活的苦难和悲怆让我变的坚韧，使我迅速成长;社会的温暖和关怀让我重新燃起生活的希望，让我的梦想重新起航。

回首审视一路走来的痕迹，我由衷的感谢那些苦难与关怀，是它们造就了现在坚强乐观的我，是它们让我确定：生命是美丽的。

孔祥东是著名的钢琴演奏家。 1998 年 6 月 6 日晚，他在汕头举办个人钢琴独奏音乐会。演出之前，节目主持人再三强调，场内观众不要随意走动，关掉 BP 机、手提电话。然而，演出的过程中，这种令人遗憾的场面却屡屡发生：场内观众随意走动， BP 机、手提电话响声不绝，致使孔祥东情绪大受干扰。这种情况，在演奏舒曼作品时更甚。孔祥东只好停止演奏，静等剧场安静。然而，观众还误以为孔祥东是在渴望掌声，便报以雷鸣般的掌声。这件事，令孔祥东啼笑皆非。演出结束后，孔祥东说：有个 BP 机至少响了 8 次，观众在第一排来回走动，所以他只得以停奏抗议。

“每个生物都有其存在的意义，人类不能为了自己的利益，去破坏生态平衡。不然，灾难总有一天会降临。”这是我读了《鹿和狼的故事》之后的感想。自然规律是不能破坏的，不然，等到大自然“发怒”时，谁也救不了人类!

这篇文章主要讲了美国总统西奥多·罗斯福为了“保护”鹿，将狼全部猎杀了的故事。不按规律办事，结果只能是“好心办坏事”。鹿需要保护，但狼也有两面性，这种看似凶残的动物也是生态链的一环。鹿因为没有了狼的威胁，失去了生存能力。

我曾看到这样一则报道：众所周知，袋鼠是澳大利亚的国宝。为了保护它们，政府大肆捕杀袋鼠的天敌，结果袋鼠大量繁殖，它们赖以生存的绿色植被遭到破坏，导致生态系统紊乱，最终造成生态灾难!

现在人们大量开采矿产，开发资源，肆意捕杀青蛙，捕捉蛇虫，甚至于不放过河里的鱼苗、小溪中的虾米、树枝上的知了……近几年自然灾害越来越频繁，越来越让人类措手不及，这是人类贪图一时的私利，肆意破坏践踏赖以生存的自然环境的结果，也是自然向人类提出的警告和抗议。如果再不停手，无法想象，若干年后，地球将会出现何等毁灭性的灾难。

自然界里的食物链犹如一场话剧，少了任何一个演员，都无法往下演。而人类只是这出戏的副导演，不可以改变剧情，更不可以随意更换演员，因为真正的导演是——自然!

行动起来吧，为了生态平衡!

尊重，是一件有些肃穆的词句。它代表着人与人之间交往必备的一种礼仪。只有尊重别人，别人才会尊重你。在我们的生活中，尊重其实并不难，它不需要你去花费时间，花费精力。只要在生活中一句感谢的话语，一个温暖的词汇，一个柔和的笑容，那就是对人的尊重。

一次，在一架远途航班上，以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边，妇人开始抱怨起来。希望换一个位置。便叫空姐过来。空姐在头等舱找到个位置，妇人便开心起来。接着接着对那个黑人乘客说："我们以为您准备好了头等舱，请您移驾过去。"在周围乘客的热烈的掌声中，黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱……

其实一个人在歧视他人的时候，自己也被贬到了最低的地位。为什么不尊重别人呢?其实在生活中会有很多让你讨厌的人。但如果你尝试着你尊重他们，你便会有意想不到的结果。曾有人说过“贫，不是耻辱;贱，才是真正地耻辱”

一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说“您和我一样，都是商人。”

一年之后，那个一个衣衫褴褛的铅笔推销员，变成一个成功的商人。

尊重是一件十分美丽的事情，它不可以用金钱来衡量。但是它可以给人自信，可以让我们的生活变得越来越美好。尊重是一种关心，以后总促进人与人之间交往的只会。因为尊重，大家变得更加的和谐。

导语：学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。下面是yuwenmi小编为大家整理的尊重学生的名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

2.吾生也有涯，而知也无涯。

3.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。

4.在学习这条路上，有人激动，有人沮丧，我不管，至少我为了学习付出，我收获了快乐，我辛勤的耕耘，学习会给我丰硕的回报。我相信自己!我相信学习!我相信只要努力，就会有回报!

5.越学习，越发现自己的无知。

6.学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦练。

7.有的人喜欢学习书本上的知识，有的人喜欢学习现实中的东西。有的人喜欢学习提高头脑智慧能力方面，有的人喜欢学习增强用手技巧运用方面。活着的每个人都在不断地自觉学习，以适应社会生存的必要条件和充分条件。

8.百尺竿头，更进一步。

9.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 ——鲁迅·无题

10.松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。

11.我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

12.at the peak of the climber, not intoxicated in a step along the way.志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

13.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

14.唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。

15.聪明出于勤奋，天才在于积累。

16.沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

17.学然后知不足，教然后知困。 ——礼记·学记

18.再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

19.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——宋·杨万里·小池

20.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——论语·雍也

21.学习使人变得重要。有的人生得重要，是祖上福荫：阿斗无能，先主有德。有的人变得重要，变得重要的途径很多，但读书是一个使绝大多数人变得重要的途径。正如古人所讲，“读书使庶人变成贵人，不读书使贵人变成庶人”，“寒门出贵子，白屋出公卿”。做一个好官，当一个称职的领导干部，不加强学习，不认真读书，就不能适应形势的需要、工作的需要和人民群众的需要。

22.学习没有捷径，能力增强自信，乐观有益人生!

23.学习一个多么熟悉亲切的名词。从呱呱落地后我们便开始了快乐多彩的学习旅程。牙牙学语、懵懂入学我们一步一步登上学习阶梯。我，一名初二年级的学生，算一算，本人的学龄不多不少已经7年了。我爱学习，我爱这条神奇、快乐、缤纷的旅程。

24.入学后的学习生活更是快乐多彩。黑板上的a、b、c、d;万有引力使我着迷，老师口中的苏州园林，几何知识令我回味，课本中的鸦片战争让我深思......我深深的爱上了它们，如饥饿的人扑在面包上，我如饥似渴的咀嚼着它们。我会为学习之路上的一丝收获而开心，而受鼓舞。即使什么也没有得到，我想拥有这段学习旅程也是一笔可观的财富。

25.瘦弱的外表下，迸射出应思维撞击而产生的火花，在学习上，勤奋好学的你是永远是学习的主人;在班级里，用有极好人缘的你对应着极高的威望;在社会中;如水滴融入大海的你是个闪着文明之光的新时代代表，带着希冀的翅膀向下期迈进。

26.注意书法/语法，老师相信你会更出色!

27.在学习上，勤奋好学的，我永远是自己学习的主人。

28.不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

29.我们都知道欲速则不达的道理。就像小孩子吃萝卜，是要剥一段吃一段的，学习的过程也是解决一个问题之后再去解决一个问题的过程;是由易到难，积少成多的一个过程。不要小看这一点进步，循序渐进，日积月累必有收获。

30.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

31.no current will not venture, there is no climbing mountain.没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

32.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 ——明·冯梦龙·警世通言

33.最近有很大进步，继续努力!

34.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

35.好学而不勤问非真好学者。

36.天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。

37.富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

38.the waves to cleave through the waves at a farewell to swim, canoe funeral.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

39.聪明肯学，人见人爱!加油!加油!

40.不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，因为每个人也有许多事要做，他只可能最大限度地帮助我们，别人只可能帮一时却帮不了一世。所以，靠人不如靠己，最能依靠的人只能是你自己。

41.自古就有嗜书如命、读书成痴者。南宋诗人尤袤说：“饥，读之以当肉;寒，读之以当裘;孤寂而读之，以当朋友;幽忧而读之，以当金石琴瑟。”理学家朱熹着名的《读书有感》诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”东晋大诗人陶渊明“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”读书之乐，溢于言表。

42.我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。

43.踊跃发言，展示真正的自己!

44.据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

45.读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。

46.天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

47.爱迪生，伟大的发明家，他为了研制灯，查阅近四万页资料，一天工作13小时，比常人多了一倍，尽管在小学时被老师说成“弱智”，而且上学三个月就退学了，但他仍坚持不懈的学习着，终于成为了发明家。“业精于勤，荒于嬉”虽然他缀学了，但仍认真的学着，这也证明了勤奋出天才，勤奋出才华，勤奋能给人创造价值。记住：“莫畏难，莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时”。勤奋是到达成功彼岸的最近通道，成功来自于勤奋。

49.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

50.吾生也有涯，而知也无涯。

51.榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛，稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

52.每个人不可能永远都充满激情和斗志，所以，我们需要不断激励自己来保持激情和斗志。不要企图活在别人的激励中，自励才是最有效的激励方式。没有人能真正改变你，只有你自己才能改变自己。

53.学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。

54.学习也不是最终的目的，只是知识应用的前提条件，可以讲学习是个根基，不打好基础，谁都知道会怎样?这里不讲现代社会的惟才侍用与否，只讲学无所用该如何?许多时候，我们学的东西都会有用不上的情况，但只要掌握好的学习方法，倒不必为用不用得上烦恼，现代社会里，学得东西很多，知识的更新也很快，要适应时代知识的转变，只有牢固掌握了好的学习方法，以不变应万变，即使真的要“活到老学到老”，那也只有如此了。

55.当年襁褓中的你已长大成人，十八年的点点滴滴父母已为你精心收藏，愿你用自己的双手创造出属于自己的未来，为你的青春填上浓墨的一笔。

56.彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

57.no trace of wings in the air, but i have been over.天空没有翅膀 的痕迹，但 我已飞过。

58.学时用，用时学。在日常生活中，我们都在运用我们的知识，而又可以从中学到新知识。比方说，在我们与别人交谈时，至少用到了语文，语文让我们如何把语言变得更通俗、更简洁。而当别人畅所欲言时，我们同样要运用语文，语文让我们能够准确地理解对方所要表达的意思，我们便可以同其他人交谈时借鉴过来，不断地完善自己。

59.勇敢而机灵的王二小只有13岁，为了掩护老百姓光荣牺牲了。他把生的希望留给了别人，自己选择了危险。他虽然只有13岁，但他拥有着我们中华民族的优秀品德。少年英雄青莲姐姐也只有13岁，她为了抢救三个落水的小孩献出了自己宝贵的生命。她又是一个勤奋学习、乐于助人、品学兼优的好孩子，是老师的小助手，是我们学习的好榜样。

60.“从书里来”：刚读的时候，千万别太细扣，掌握大意，知道基本用法即可，大的使用原则和运用方式不能理解错;“到书里去”：通过自己的练习让自己能在各种前提条件下，用书上讲的东西解决问题。

有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾 , 主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天 , 他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了 , 他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久 , 最后决定再回到店里，把情况说清楚。

走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。”从此店主成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。”

关心别人、尊重别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充实和满足，你就会体验到一种美好、和谐的人际关系，你就会拥有许多的朋友，并获得最终的成功。

中国由56个民族组成，每一个民族有每一个民族的特色，每一个民族有每一个民族的风光，每一个民族有每一个民族的风景，每一个民族有每一个民族的人。其中老人在民族里面是必不可缺的，不管是哪个民族，都有老人存在，我们也要去学会尊重老人。

在以前的社会，老人占有重大的地位，可渐渐的，渐渐的，尊重老人似乎已不存在。老人似乎成为了年轻人的累赘，他们不愿意去赡养老人，也不愿意去尊重老人，他们把老人当成了他们生活中的绊脚石。他们从来都不想想自己老了会被怎么样对待，他们不明白他们的所作所为已经被他们的子女看在了眼里，记在了心里。将来，他们老了，他们的子女也这样对待他们，他们会是什么样的感受?是后悔，还是痛苦，还是觉得很幸福呢?

我们都有老的一天，我们都希望老了的时候，能够被社会尊重，能够被子女赡养，能够在自己走不动的时候，有人能够过来搀扶一把，在自己孤独寂寞的时候，能够有来陪你讲话，谈谈心。相信每个人老了的时候，都不希望自己被孤立，都不希望自己被不尊重，都不希望自己的子女不尊重、不孝顺自己。但你们有没有想过，我们不尊重老人，不孝顺老人，对老人又打又骂，也许你都不在意，可能的行为已经被你的子女看在眼里了，记在心上了，你不去孝顺、不是尊重老人，他们凭什么要尊重你、孝顺你?你连你自己的爹妈都不想尊重，都不想去孝顺，凭什么要让你的子女孝顺你、尊重你?因为你就起了一个坏榜样，你没有去给他们做个好的榜样。你的子女只会觉得，你这是活该!

到了种地步你也许会后悔，但是世界上没有后悔药，你永远也回不到那时候了，你永远也没有机会了。我们只有现在抓紧机会，但是要诚心的去尊重老人，孝顺老人，爱护老人，等老了，你才能被人们尊重、被子女孝顺、被社会爱护。你才能在你的侄女面前起个好的榜样。你现在做不到这些，将来你的子女也做不到，你不尊重老人，你不爱护老人，你不孝顺老人，将来你的子女不尊重你，不爱护你，不孝顺你，你就不要去再抱怨了，因为这就是你以前的样子，他们只是继承了你而已。

老人也是中国人民的一份子，他们也是一个人，他们也为祖国贡献过自己的力量，现在的他们已经老了，但他们在我们心里面永远不老，我们都希望自己的父母得到尊重，想要自己的父母得到尊重，就必须先学会去尊重别人的父母。他们年轻的时候也是意气风发，英俊潇洒，他们现在老了，没有太大的精力了为子女了，他们也许会成为我们生活中的绊脚石，请不要嫌弃他们。但不管他是不是你的亲人，我们都不要去嫌弃他们，我们要去接受他们、尊重他们、爱护他们、孝顺他们。同胞们，尊重老人，从我做起，现在就开始行动吧!

早在很多年前，李就已经不管具体业务，他的时间和精力，基本花在“定坐标”上。

相比他内心的隐秘世界，普通人更感兴趣的是他的财富帝国。

一个地产商告诉南方周末记者，李最让人敬佩的，不是他在香港的成功，而是他在世界上的成功。同为商人的他感慨，在香港这个弹丸之地，成功商人很多，但一旦走上国际化道路，许多人就因不适应而铩羽而归。

但李嘉诚不同，自上世纪80年代开始，李就一步一步走向世界，且屡战屡胜，几乎从无败绩。

而今，李嘉诚的商业版图遍布全球52个国家，从事的产业，横跨通信、基建、港口、石油、零售等多个领域。集团员工超过26万人。而员工中，中国人只是少数，大多都是英国人、美国人、加拿大人……他是如何做到的?

“build on respect(建立在尊重之上)”。李嘉诚身边一位高管脱口而出。

在李嘉诚身边的高管们看来，尊重所有人，是李嘉诚公司的核心文化，也是这么多年其能够驰骋全球的秘诀所在。“每个人都有很多选择，为什么要跟着你?你给我很多钱，但需要牺牲我的尊严，我不会跟着你;但如果你因为我有能力，尊重我，给我空间和舞台，我一定会跟着你。”

一个可以佐证的事实是，在李嘉诚旗下公司，员工的离职率通常都非常低，多数员工都是跟着李打拼了数年的，这里当然也包括很多老外，“他们能留下来，更是因为如此(被尊重)。”

在接受南方周末记者的采访中，李嘉诚时时处处都表现出这一点。李认真地倾听每一个人的问题，生怕没有回答清楚，约好了用普通话采访，李就一直用普通话，虽然潮州话对他来说更自如。李会照顾每一个人的感受，听问题时，专注如小学生;回答时，一定会看着对方。

李给每个人都发了一张名片，但轮到摄影师时，名片派完了。让人意外的是，采访进行到一半，李突然向远处的助手要了一张，补给了摄影师。他的举动是如此自然。

李嘉诚不希望别人称呼他为老板，他更愿意以“领袖”要求自己。“一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你的地位，这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。”在一次接受访问时，李曾这样自我解答：“做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力;老板只懂支配众人，让别人感到渺小。”

据高管们透露，早在很多年前，李就已经不管具体业务，他的时间和精力，基本花在“定坐标”上。

比如说，负债率。李嘉诚对这一指标的控制，近乎偏执，他经常说的一句话是：“旱时，要备船以待涝;涝时，要备车以待旱。一家公司即使有盈利，也可以破产，一家公司的现金流是正数的话，便不容易倒闭。”

李嘉诚告诉南方周末记者，长实2013年的负债比例是4%，和黄是21%，位于加拿大的Husky，负债比例只有12%。李对此深以为豪，“我从1950年开始做生意，对负债和贷款问题，我一直非常小心处理，虽然经历过不少风风雨雨，但也一路走了过来。”

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!

尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗?

孝敬父母——这是一个多么负责任的词，一个多么理所当然该做的词。而对于我们现实生活中，请大家问心一下，有几个人可以做好这个事情呢？其实孝敬父母不是要什么山珍海味，珍贵的药材，不是一栋空空的豪宅！父母需要的是一句温暖的话，需要的是关心父母，帮父母做力所能及的事情！

或许我也是个活生生的例子！在当父母需要我干家务的时候，我却以要完成作业为理由，推辞了父母。我想，此时父母心里一定很伤心，很心酸！如今我学习了《弟子规》后，若父母的种种需求，我都愿意干，或许此时父母的心一定很温暖，心想：女儿长大了！在一起干家务活的时候，那笑容是那么的甜，那么的甜……

这对于父母来说，是一种欣慰！现在的年轻人在外面工作，很少回家与父母聊聊，对父母不闻不问，把父母留在一个空洞洞的房子里，难道父母会开心的吗？虽然嘴上不说，可心里一定是很难过的！所以还是常回家看看吧，不是有这样一首歌吗—— “找点空闲，找点时间，领着孩子常回家看看……”这不表达了父母所希望的吗？

孝敬父母，就从小事做起吧！不管是谁，我想父母一定不会想一个人呆在房间里，吃着什么山珍海味！更想要的是一家人围着桌子吃着家常菜！就让我们从扫地开始，从端水开始，多对父母一些关爱，多体谅父母吧！继续继承中华的传统美德——孝敬父母！

下班晚归途中，我又看见了那位双手没有手指的拾荒者，永远佝偻着背，背上是一个鼓鼓的袋子，左右手手腕各提一个袋子，面有菜色，看上去有些苍老憔悴，嘴上的胡须总是很干净。至于每次他所穿的衣服，看起来都很老旧，而且有些不合身。脚上则是一双运动鞋，看上去应该是他捡来的，或者是哪位好心人赠送的。

他的生活看起来，和大多数人的生活都差不多，差别只是在于满足的层次和起点。可能他也心有不甘，但面对现实，一种无奈只会萌生更多无奈。没有能力，你就不配拥有明天。因而，知足是生活赠与那些懂得生活的人的快乐。

路灯下，昏暗的灯光照出了他身体的轮廓，虽然瘦小，但在这个陌生的黑夜里，我是唯一那个打心里尊敬他的人。他半蹲在地上，小心翼翼的捡拾水果摊老板扔掉的水果，他没有看见我，正如我看不见自己一样。我停在自行车上，想着他那些食不果腹的日子。

事实上，我并没有同情他，我知道，我没有资格，我只能以自己孤高的灵魂向他致敬。我之所以尊敬他的原因，不是因为他没有了十根手指头，而是因为我觉得他在命运的捉弄下，依然能保持原有的自己，不降低姿态，向他人伸手乞讨。

去年冬天，我在下班途中，看到一位住在天桥下的流浪汉，头发蓬松，满脸污秽，衣服破烂，但他的一个小举动吸引了我的目光。他拿着一支笔在一个本子上写着什么，由于有段距离，我只能看见他握笔的手，在自己的精神领域，畅快的刻画着。我不知道在那支笔下，什么样的文字会跳动？我也不知道，谁会在那个寒风彻骨的夜晚，继续他的文字？我慢慢将目光挪开，明亮的夜灯光芒四射，我像个懦夫一样，向黑夜逃去。因为，我不知道该怎样面对生活？

与那位没有十根手指的他相比，天桥下的流浪汉在某一瞬间赢得了我的尊重。他们的故事，我都不知道，我也不愿参与。我想弄明白的是，衣服的整洁和灵魂的纯洁，谁能更好的锻造一颗坚强的心。

时常在大街上能看见一些衣着肮脏，满身臭气的流浪汉。有的是精神上有疾病的，有的是好吃懒做的，他们的年纪都不大，而且四肢健全，可我不明白的是，为什么他会选择在垃圾堆捡吃的呢？借用外婆的一句话：有手有脚，干什么不行？我时常和别人开玩笑，如果有一天我讨饭，到了你家，你可要多给我点剩菜剩饭。其实那真的是一个玩笑，生活中我虽然我有些邋遢，但我的灵魂某个部分，一直保持最原始的样子。要是真有那么一天，我宁愿有尊严的死去，也不允许这样的侮辱。当然，我不是在宣扬自己有多高贵，我只是在表明自己对生活的一种决绝态度。

以前曾看过一个新闻，说的是一位从未出过远门的男子，带着行李来到大城市打工，几天过去了，身上的钱几乎用光，别说住店，就是吃饭也是问题。在饿了两天后，在众人惊愕的目光中，他跑向街边的一棵树，啃起树皮来。之后我又看了下下面的评论。有人骂他老实迂腐的，有人称赞他宁愿挨饿也不偷抢的。不过在我看来，他宁愿挨饿而不做坏事，这就是一种纯朴，也是种做人的高贵品质。至少在生活里，他比那些坑蒙拐骗的人，更懂得珍惜自己。

生活公正对待每一个人，没有十根手指的他，看起来勤劳本分，乐于生活，乐于做自己。天桥下的流浪汉，用一支笔将身体和灵魂隔开，这是一种对生活解读方式。而那位宁愿挨饿也不做坏事的老实人，他用做人的简单与纯真，向生活致敬。而我呢？我该怎样面对自己的生活？

至今进入社会已经有五年多了，从那位一直觉得自己还年轻的小男孩，变成了一个开始害怕与岁月正面相逢的小男人了。在这些岁月里，我知道自己错过了什么，我也知道本应该坚持的，而自己却放弃了的是什么？其实我与大多数的同龄人都有所不同，我是一个内心孤独却又喜欢孤独的人，我喜欢那种安静，喜欢在城市的灯火里参悟。我深知，我内心的那些的苦楚，都是因为那些得不到的生活。其实我不应该埋怨的，慵懒的生活不会有美好，只会是堕落，颓废和消极。

一直以来，我总觉得我的生活中缺少些什么？不愿无聊发呆，却又没恒心做事。加之性格偏于内向，不喜与任何人走的太近，所以到最后，我甚至不能确定自己拥有朋友。平日里，我虽然爱开玩笑，时常一副嬉皮笑脸的样子，但我很少向人展示自己的内心。我不愿意像祥林嫂那样，四处诉说关于儿子阿毛被狼叼走的悲情故事。因为，你的伤疤，在别人的眼里，除了狰狞，还有些可笑。既然如此，何不掩藏所有，让自己的内心去默默承受。

初中毕业时，一直不喜欢脸上那些小痣的我，在一个路边摊上祛了痣，所谓祛痣，就是用白石灰加上些什么，搅拌均匀，放在一个小瓶子里，然后我就看见那个老头子用一根小竹签，在小瓶子里沾一点药泥，轻轻涂在我脸上的痣上。由于老头子的粗心，药泥沾的太多，所覆盖的面较大，再加上后来的感染，我的脸上就留下了几个小疤痕。当时药泥在我脸上灼烧的疼痛感，一直延续到今天。本来就自卑的我，就变得更加自卑了。

那时的我，无疑是孤单的，在我最需要安慰的年纪，没有任何人关心，外公外婆就平平淡淡的说了句：不应该祛痣。后来，过年爸妈回来后，当我提起我脸上的那几个小疤痕时，他们非但没有关心，而是责备。当时，我非常受伤，没有人能理解破相的的那种痛苦。有一段时间，有同学拿我脸上还是红褐色的疤痕取笑我，我表面装的满不在乎，其实非常在意。甚至有那么段时间，我曾想过寻短见，当然，这些都是小孩子敢想而没有勇气做的事。

最先开始，我不敢照镜子，后来，我慢慢买一些祛疤药擦，虽然效果不佳，但能给我一种恢复的希望。随着时间推移，祛疤药停止用了，也慢慢接受了疤痕的存在。但每次照镜子，我都后悔不已。转眼间，我脸上的疤痕已陪伴了我十个春秋，尽管疤痕暗淡了不少，可我却在这种疤痕的自卑中越来越清醒。

以前我曾常说：如果没有脸上的几个小疤痕，我会怎样怎样？直到现在我才想明白，疤痕实际上与我的生活并没有多大的

关系，就算我脸上没有疤痕，我也讨不了她的欢心，因为，我自己放弃了自己。

记得一二年冬天，我到天府广场闲逛，我看到了一位满脸疤痕的女生，整张脸都被烧毁，看上去有些吓人，我看了看她，她似乎发现了我异样的眼光，有些惊恐的疾步而去。我猜她早已习惯了这种眼神，但对于她，每次都是一种伤害。我不知道她有什么样的生活，但至少，我尊敬她，正如她尊敬生活，尊敬自己一样。

只有先学会尊敬自己，你才会发自肺腑尊敬生活。到底什么才是尊敬生活呢？尊敬生活就是一种承认自己，感恩别人的生活。

[先尊重自己，才能赢得他们尊重作文

尊重是一个古老的话题。古今中外的哲人也好，学者也好，伟人也好，几乎个个都有说到尊重的问题。十六世纪的法国哲学家笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。十九世纪的俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重”。中国古代思想家荀子则认为：“仁者必敬人”。《礼记》中也有“君子贵人而贱己，先人而后己。”的记载。

不论是中国的还是外国的说法，尊重的问题始终是一个处理人与人之间关系的基本准则，是社会和谐的一个重要条件。

一个人的幸福感是由许多因素和条件构成的，尊重是其中之一。尊重别人和被别人尊重，是一种双方都希望的、潜意识中期盼的一种幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就会有一种快感，有时甚至会产生一种莫名的激动，也由此会引起被尊重人的尊重他人的欲望。这就是一种幸福感。

追求幸福大概不会没有人不愿意的。有时候追求物质的幸福感来得很强烈，但是这种幸福感消退得也快，或是说持久性比较差的。认识到这一点，所以人们常用“刺激”一词来形容它。相对而言，被尊重的幸福感来得不是那么刺激，淡淡地来，但是却是悠然地飘荡在身边，迟迟地不肯散去，使人有一种尊严，一种正气浩然的体味。既然如此，谁又愿意拒绝尊重呢。

尊重是一种真诚，而绝不是虚伪。社会是由各阶层的人群组成的。在社会中，人从事的事业、职业有不同，但是人格却是没有高低贵贱的。一位领袖和一位清洁工，一位科学家与一位小商人，他们的本质首先是自然的人，其次都是社会的人。既然都有社会的属性，那么就会有相互的直接的或间接的关联和交流。

只要存在人与人之间的这种关联和交流，从本质上来说，相互之间的尊重，作为一种意思的表达，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表达不表达，尊重或不尊重。真正的虚伪在这个问题上，是利用尊重的词汇来掩盖心中的阴暗或不恭。显然，这种“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。当然也就谈不上幸福感了。

真诚地尊重别人，就是尊重自己，这是许多前人、名人、伟人都说过的。我想他们一定比我们更懂得什么是尊重别人和自己被尊重的幸福吧。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。