朗读者第一季第八期勇气【推荐5篇】

在最近一期的《朗读者》节目中，江一燕朗读了《晶莹的泪珠》，感人至深!

2006年，因为拍一部文艺片，江一燕来到了特别贫困的广西山区。虽有思想准备，但当她到达实地后，还是傻眼了。每天爬山拍戏，大巴车开在悬崖一样的山路上。也正是这次经历，让她整个人突然被打开了，在这里感受到了孩子们的能量，“他们就像石头缝里的小草一样，一出生就要自己学会努力地去寻找阳光，而不是别人给予他”。

在大山里，她不施粉黛、素衣素颜，和留守的孩子们一起上课、游戏、洗漱、抱着吉他歌唱。

她曾在接受采访时说自己有洁癖。可当她和山区的孩子们在一起时，却仿佛忘了一切，细心体贴地照顾着他们的日常生活。

五年弹指一瞬，转眼间已是2017年。江一燕在这五年间也确是在涵养才情。

除了做演员，她还有许多不同身份：拍照拿过《国家地理》杂志的摄影奖，做公益支教入选过《感动中国》候选人，此外，她还写书、拍电影，生活丰富多彩得令人羡慕。

关于摄影，她曾如此说：“一个人旅行的时候，拍拍;一群人被撼动的时候，拍拍。也曾问过自己，为什么如此喜欢摄影?细想，时光易逝，来去无形，又或许，时光凝静，流逝的是世界和我们。按下快门的瞬间，一切被定格在时光里，不再有熄灭的从前，不再有缺席的未来，于每一天的自己，于每一刻的生命，相遇，即成永恒。”

2015年11月，美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区颁奖典礼上，唯一一个属于女摄影师的奖项，被江一燕捧走了。

获奖后，江一燕向曾经师从的知名摄影家董建成致谢：

“我的老师董建成，很多年都在拍摄老桥和古建筑，他说随着城市的变迁它们随时可能消失，很可惜。他告诉我按下快门的时候要有心，真心。虽然后来我改行了，但老师的话影响我艺术创作的各个领域。我会把今天这个奖杯给我的老师。谢谢他教我摄影和教会我爱这个世界!”

心中有什么就能看到什么，美丽的心灵才能看到美丽的世界。她的作品有着深刻的人文精神，悲悯而惊艳。

当前大众的这种文化消费心理，可以称之为文化消费的审美需求。从社会层面来说，大众文化消费心理与社会文化心理总体趋势密切相关。当前社会文化思潮日趋多元化，尤其是随着网络新媒体的迅猛发展，各类文化思潮和价值观扑面而来，带来众多选项的同时，也对人的文化思想带来了一些困惑，如何把握自身文化定位成为困扰人们的一个问题，而回归传统文化，从传统中汲取文化自信越来越成为社会共识。从个人层面来说，这与观众的文化情感需求也有关系。不难想象，观众在各类真人秀、选秀、网络综艺等娱乐节目的狂轰滥炸之下，感受到越来越多的浮躁和喧嚣，在这种情形下，一档回归初心的文化情感类节目可谓雪中送炭、正逢其时。

艺术存在“通感”之说，文化亦如此。对观众来说，《朗读者》不仅仅是一段“朗读”，更多的是对“遇见”“陪伴”“选择”等人生主题的感触和共鸣。中国是一个具有“文以载道”和“寓情于景”传统的国家，我们的诗、书、画无不寄托着作者的思想和情感。因此，文化类综艺节目的优势就在于通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这不同于浅层次的娱乐享受或者单纯的视听欣赏，而是上升到了审美的层次，是把节目作为作品来看待和感受，具有更加长久的影响力和感召力。

基于朗读艺术庄严的诗意体验和脱俗的端庄气质，诵读文化一直有着广泛的群众基础。特别是近些年，随着微博、微信等自媒体的兴盛和传播，《为你读诗》《为我读诗》《我们读诗》《读首诗再睡觉》等微信公众号和各种文学群、诗词文化朗读群相继活跃起来。人们通过手机APP软件录制配乐音频，借此表达对优美文字的赏读和对生命灵性的体悟，为奔忙的灵魂探寻一片诗意的栖息地。此外，北京单向街书店的流动朗读盛宴、北京植物园曹雪芹文化中心的品红课等读书沙龙活动和网络电台，也通过现场和微信平台互动等方式，定期与观众诵读曹雪芹、鲁迅、加缪、海明威、苏珊·桑塔格、伍尔夫、辛波丝卡等大师的作品，通过文字音律之美回望历史、品鉴经典，享受与大师同频共振的情感体验和精神快感。在欧美国家，朗读作为新书销售的“敲门砖”一直是作家和文学爱好者心灵倾诉和情感交流的有力手段。欧美作家在新书签售时往往要面对公众朗诵自己的作品，借着朗读，作家向读者展示自己的新作和心路历程，读者也借这个机会满足了“看下蛋鸡”的好奇心。在台湾文学界，朗读在有些作家眼里被视为另一种凝视。

台湾文化总会为台湾著名作家录制了“为台湾文学朗读”的录音，为台湾文学界保留了几代文学家真实而深情的声音文本。这其中有黄春明开朗说故事的笑声，郑愁予时而激昂时而柔情的朗读，白先勇用温柔的声音朗读《永远的尹雪艳》，王文兴以地方口音朗读《背海的人》，司马中原用诙谐的声音说鬼故事等，百位作家不同的声音质地和口音，一如他们的作品般特色鲜明，交融出台湾文学深情多彩的面貌。在台北城南历史博物馆到中正纪念堂的南海路一带的站牌边，设置有文化总会“为台湾文学朗读”的录音，只要用户连上手机，就可以聆听郑愁予、余光中、洛夫、痖弦、张默等台湾著名诗人用他们自己的声音朗读的自己的诗作。不仅如此，台湾文化总会为监狱里的服刑人员制作了文学录音节目，以期透过文学艺术这种温柔、安静的力量让犯人们走上新的人生路。

实践证明，他们看到了生命改变的可能。可见，朗读不仅能使语言凝结成诗，使文学插上翅膀，还能消除身体里淤积的浊气，冲刷心灵的尘埃，撞击生命的火花，触动心底最柔软处的神经，使人生的价值得以光亮。更重要的是，它是读与思的结合、口与心的交汇，既悦耳又悦心，兼具美学品格和力量，蕴含着强大的生命感召力。

在当前这个过度娱乐化的年代，综艺节目《朗读者》如一股清流，把人们从单纯娱人耳目的视觉和听觉的暴力中超拔出来，为公众构建了一个朗读的空间，召唤出人们心底潜藏的读书热情，这正是它积极的文化意义之所在。固然，我们不能寄希望于几档文化综艺节目就能改善阅读的贫瘠并抵达文化的深处，但它至少为诵读营造了一个充满诗情画意的美好情境，用深沉而朴素的情怀守望了初心，让国人从中重拾对生命的感动和敬畏，在淡淡书墨香、琅琅读书声的缭绕中走向雅致、走向深邃。

董卿形容，当初筹建《朗读者》之难是“一个念头在脑中，两页策划在手上，三个散兵起步，四处磕头化缘”，为此她和同事调侃“现在明白了吧，做制作人要学会低下你那已经习惯了高昂起来的头。”

除了钱，真正困难的还是“怎么样让文化节目引发大多数人的参与和共鸣。”为此，董卿和模式研发者以及国内的众多学者们花了一年多的时间去研究“《朗读者》谁来读?读什么?怎么读?”最后大家形成的共识是，朗读者的情感、所要朗读的文本的写作者的思想、听节目看节目的观众情感，这三种元素要和谐凝结，一定要凝结起来。

所以，观众看到：麦家很纠结地讲述完他和他父亲、他和他儿子这两代父子之间挣扎的故事之后，再来读他写给儿子的一封信;许渊冲老先生，他讲一个人一辈子重要的不是活过了多少日子，而是记住了多少日子，之后再来读林徽因;得了罕见疾病的“企鹅人”夫妇，依然乐观、依然相爱、依然行走在路上，这样一对年轻人讲完他们的故事之后，再来读同样一直在路上的三毛……这个时候，文字的魅力就产生了叠加效应，充满了感染力。

除了《中国诗词大会》，最近又有个电视节目火了，就是央视的《朗读者》。

主持人，都是董卿。

这两个节目有一个共同的特点，就是蕴藏于节目中的人文精神。《中国诗词大会》选手比较的是中国古代诗歌的记忆，已经播出过很多期，观众比较熟悉了。《朗读者》却是一个全新的节目，正像主持人董卿解释的那样：“朗声者我认为可以分为两部分来理解，朗读就是传播文字，人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，就是朗读者。”

如果我们留心的话，我们不妨简单梳理下这几年中国综艺节目的脉络。最开始火的是什么呢?是以湖南卫视《玫瑰之约》为代表的相亲节目;后来是《快乐大本营》，再后来就是《爸爸去哪了》、《奔跑吧兄弟》以及《我是歌手》这类节目;然后才是《中国诗词大会》以及现在的《朗读者》。发现什么了吗?如果说中间有规律的话，那就是《玫瑰之约》这类的相亲类节目，其实是打破了中国人的“害羞之心”，《快乐大本营》是让人尽情地释放和恶俗搞笑，释放人的“本心”，怎么闹腾怎么来;到了《爸爸去哪了》、《我是歌手》这类节目，就已经开始强调人和人之间的关系，家庭的感情、兄弟的感情都成了抓人眼球的东西，相比以前，节目开始变得内敛;《中国诗词大会》表面上强调的是记忆力，但根本上比较的还是嘉宾选手中国人文的修养;到了最新的《朗读者》这里，董卿花一年时间打磨的这档节目，王牌核心就是知识、人文，而这些知识和人文区别于《中国诗词大会》根本不同的地方，就是她更强调出席嘉宾的人文底蕴份量。

说到这里，我们是不是都明白了点什么?包括从我们的国家上层建筑层面上，我们这几年一直在提倡家风、在提倡从中国的优秀传统文化里找到我们国家的“存在感”，那么具体到社会上，汉服在被很多人开始注意和接收，茶文化、香文化以及许许多多中国传统的东西，开始渗入平常人的生活。手工的东西、绿色生态的东西，“日出而作日入而息”的健康生活方式，成了中国人流行追求的东西和存在状态。这种种的迹象表明，当我们经历了一段时间的迷茫，当我们的生活被各种选择所迷惑，我们终于开始回归一些真正有价值的东西，开始回归我们中华民族最优秀的那部分文化和生活积淀。而这部分积淀，在很长一段时间内，并不被国人所重视，甚至是鄙夷。这种重视和回归，表面上是喝茶、闻香这类东西，但更深层的是一种生活方式和生活理念的东方化，即便是家风、养生这些东西，也是这种东方化在思想上的进一步延伸和表现。

《朗读者》的走红，也是这种更深刻社会和人文变化，在综艺节目上的体现。这是一个大的土壤环境，即便这次不是《中国诗词大会》和《朗读者》，我们也相信会有同类的人文节目走红，而且在这两档节目的带动下，相同的节目也会很快出现。

我们曾经一度感慨中国人文精神的失落，很多人也试图通过不同的渠道挽回中国的人文精神，但多是“曲高和寡”，并不能在社会上得到广泛的响应。这是当时大的社会环境，还并不能让中国人文精神得到很好的灌溉，即便是有个别人种一棵小苗，也会因为营养和水份不足，而很快枯死，即便是成活下来，也是细弱不堪。但是现在却正好是中国人文精神得以复活和快速成长的好时候，这种中国人文的东西，已经不是个别人的个别行为艺术一样的表达，而是一种被大众所普遍认可的生活状态和生活方式。

注重人文，注重传统文化，特别是开始注重人与人之间最珍贵的东西,在中国人文整体复苏的土壤之下，才有《朗读者》的一夜爆红和茁壮成长。