关于反对战争的名言名句实用20篇

1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

4、对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

5、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

6、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

7、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

8、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

9、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)

10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)

11、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

12、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----(蒙森)

13、战争是死神的盛宴(欧洲)

14、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

15、万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

16、行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

17、战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

18、育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

19、战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。小编收集了赞美老师的名言名句，欢迎阅读。

1、 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

2、 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

3、 圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

4、 在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。

5、 母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

6、 孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

7、 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

8、 老老实实做人，认认真真教书。

9、 爱就是教育，没有爱便没有教育。

10、 其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

11、 是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

12、 教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

13、 教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

14、 教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

15、 在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

16、 今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?

17、 有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

18、 在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

19、 教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

20、 尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

21、 要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

22、 师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

23、 用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

24、 教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

25、 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

26、 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

27、 永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

28、 教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

29、 让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

30、 倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!

31、 教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

32、 教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!

33、 当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。

34、 教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

35、 在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

36、 今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?

37、 有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

38、 在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

39、 教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

40、 尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

41、 要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

42、 师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

43、 教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

44、 道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

45、 在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

46、 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

47、 用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

48、 教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。

49、 怎样的老师造就了怎样的学生。

50、 教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

51、 视责任为美德。

52、 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯;一扇长开的窗——接纳之窗。

53、 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

54、 心灵塑造的最佳工程师。

55、 培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

56、 让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

57、 用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

58、 教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

59、 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

60、 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

61、 语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

62、 谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。

63、 诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

64、 想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。

65、 教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。

66、 好笋出好竹，好师出好徒。

67、 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。

68、 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

69、 老老实实做人，认认真真教书。

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道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。小编收集了道德的名言名句，欢迎阅读。

【1】 智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

【2】 有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。

【3】 哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙--这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。

【4】 在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。

【5】 无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

【6】 精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。

【7】 当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。

【8】 猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。

【9】 当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。

【10】 猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

【11】 我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。

【12】 与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

【13】 我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。

【14】 我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。

【15】 当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。

【16】 我们心情的反复无常，比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。

【17】 哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。

【18】 没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。

【19】 真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。

【20】 我们按照我们的希望许以诺言;我们根据我们的畏惧信守诺言。

【21】 老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。

【22】 确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。

【23】 自爱乃是至上的自我奉承。

【24】 仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。

【25】 假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。

【26】 爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。

【27】 人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。

【28】 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境;实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。

【29】 我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对--目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。

【30】 骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。

【31】 我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

【32】 伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。

【33】 人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

【34】 激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬;我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

【35】 我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

【36】 利益以所有种类的语言发言;玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。

【37】 哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。

【38】 热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。

【39】 真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。

【40】 命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。

【41】 被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

【42】 那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。

【43】 沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。

【44】 我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

【45】 很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。

【46】 我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。

【47】 我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。

【48】 优雅之于身体，犹如良知之于精神。

【49】 讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。

【50】 直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

【51】 精神的有力或软弱，实际上只是身体器官好或者坏的状况。

耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。小编收集了努力拼搏的名言名句，欢迎阅读。

人生是战场，需要冲次，需要拼搏，处处布满陷井，一不小心就会中埋伏，就会遭遇失败，永无翻身之日，但我们拼搏一定要方向明确，有目标性拼搏，才会成功，幸福才会属于你。

不是所有的拼搏都会成功，我们不能盲目的拼搏，必须带上我们的智慧，将属于我们的机会牢牢抓住，才会多一份成功。

人生如战场，遇到劲敌或长久不能取胜时，就必须用智取，人生不可能一帆风顺，在某些关键时候，就必须用计，智慧永远是人取得成功的关键。

人生如战场，两军对垒，光有皮夫之勇是不行的，必须有计谋，有一定安排与计划才可以，做任何事，都要仔细思考，不能盲目去奋斗，以免去不必要的浪费与失败。

想要生活稳定，想要过得幸福，又谈何容易，冰冻三尺，非一日之寒，我们必须下苦功夫才行，在拼搏的同时，别忘了正确掌握方向与目标，加上足够的信心与智慧，才会成功，才有幸福的生活。

如果你们问我的人生如何，我要告诉你们，我还是个穷书生，不过，我正在拼搏中，就像上战场一样英勇奋斗，也许会成功，也许会失败!但是，只要我努力拼搏过，我的心是快乐的，所以，我也是幸福的。

我们不说为功名利禄而拼搏，最起码也该为自己的将来奋斗，所以我们一定要富有拼搏精神。

钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。

贪图省力的船夫，目标永远下游。

浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。

要是你的心本来就在燃烧，那么一旦

需要，掏出来就可以当火把。

纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。

眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。

耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下.

美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

站在巨人的肩上是为了超过巨人。

泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

现实是很残酷的，就像战场一样，败者为寇，胜者为王。

有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?

人的命运只有两个结果。第一就是穷困，处处都受环境限制，感觉无法展现自己，第二就富裕，可以轻松自如地用钱为自己开路，享受快乐幸福的生活。

人生在世，萎缩不前，就只能贫困过一生，又何谈幸福，现实是经济社会，连喝一杯白开水都可能要钱，没有钱就只能过风雨飘摇的日子!连平淡都谈不上。

钱虽不是万能的，没钱是万不能的，一切美好都必须以金钱作保障，金钱来源于拼搏，没有拼搏精神，就是富裕也会变贫穷，坐吃山空，及使有金山银山，到最后也会变成穷光蛋，就是做个守财奴，想保持原财产不动，都还需拼搏才行。

人生我们要做个强者，要有足够的拼搏精神，幸福才属于我们!

人贫困不是错，只要我们有足够的信心去拼搏，仍然可以扭转乾坤，改变命运，走向成功!

要改变命运，必须有顽强的拼搏才会成功，现实是残酷的，)就像战场一样，我们必须时刻高度警惕，才不会被刺中要害，才不会倒下。

人生是战场，需要冲次，需要拼搏，处处布满陷井，一不小心就会中埋伏，就会遭遇失败，永无翻身之日，但我们拼搏一定要方向明确，有目标性拼搏，才会成功，幸福才会属于你。

不是所有的拼搏都会成功，我们不能盲目的拼搏，必须带上我们的智慧，将属于我们的机会牢牢抓住，才会多一份成功。

人生如战场，遇到劲敌或长久不能取胜时，就必须用智取，人生不可能一帆风顺，在某些关键时候，就必须用计，智慧永远是人取得成功的关键。

人生如战场，两军对垒，光有皮夫之勇是不行的，必须有计谋，有一定安排与计划才可以，做任何事，都要仔细思考，不能盲目去奋斗，以免去不必要的浪费与失败。

想要生活稳定，想要过得幸福，又谈何容易，冰冻三尺，非一日之寒，我们必须下苦功夫才行，在拼搏的同时，别忘了正确掌握方向与目标，加上足够的信心与智慧，才会成功，才有幸福的生活。

如果你们问我的人生如何，我要告诉你们，我还是个穷书生，不过，我正在拼搏中，就像上战场一样英勇奋斗，也许会成功，也许会失败!但是，只要我努力拼搏过，我的心是快乐的，所以，我也是幸福的。

我们不说为功名利禄而拼搏，最起码也该为自己的将来奋斗，所以我们一定要富有拼搏精神。

导语：一个人读书的人，是不会有哪些坏习惯的，下面是小编整理的关于读书的名言警句，欢迎大家阅读!

1、读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。—(中国作家)叶圣陶

2、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。—(英国哲学家)培根

3、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。—(法国物理学家)帕斯卡

4、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。—(美国古生物学家)奥斯本

5、阅读意味着借债;在阅读中有所创见就是偿还了欠债。—(德国作家)利希滕贝格

6、读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。—(日本作家)川端康成

7、一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊

8、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。—(中国散文家)冰心

9、鳖脚的旅行者只知道“到此一游”，整脚的读者只知道书的结局。—(阿根廷作家)A-w·科尔顿

10、浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

11、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无究发展。—(俄国作家)冈察洛夫

12、一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。—(日本社会活动家)池田大作

13、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。—(英国哲学家)培根

14、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。—(英国哲学家)培根

15、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。—(法国启蒙思想家)卢梭

16、读书力求三性：韧性、记性、语性。有韧性没有记性，读了白读;有记性没有悟性，书是死书。三性俱备，堪称知识富翁。—(中国作家)魏明伦

17、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡

18、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。—(英国画家)斯帝勒

19、和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。—(中国作家)舒婷

20、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。—(英国诗人)威斯坦，休·奥登

21、“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的;另一本是泛读的，作为调剂。—(中国篆刻家)夏承麦

22、读书好似爬山，爬得越高，望得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。—(中国作家)减克家

23、读书时不可存心洁难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。—(英国哲学家)培根

24、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。 —(中国政治家)毛泽东

25、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸡

26、我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。—(英国博物学家)赫骨黎

27、读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。—(法国作家)莫鲁瓦

28、读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。—(日本社会活动家)池田大作

29、阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。—(英国哲学家)洛克

30、有些人读书为了思考—这是少数人;有些人为了写作—这很普遍;有些人为了谈论—这是绝大多数人。—(阿根廷作家)A"W·科尔顿

31、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。—(中国作家)鲁迅

32、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。—(中国学者)胡适

33、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。—(美国作家)马克吐温

34、读书要从薄到厚，再从厚到薄。—(中国数学家)华罗庚

35、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。—(中国历史学家)吴晗

36、所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。—(美国作家)马克吐温

37、应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。—(俄国作家)列夫托尔斯泰

38、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。—(中国近代启蒙思想家)梁启超

39、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。—(中国作家)茅盾

40、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。—(中国近代启蒙思想家)梁启超

41、不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。—(俄国哲学家)赫尔岑

42、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。—(前苏联作家)高尔基

43、光阴给我们经验，读书给我们知识。—(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基

44、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。—(前苏联作家)高尔基

45、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。—(法国作家)雨果

46、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。—(前苏联作家)高尔基

47、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离点的一切。—(美国科学家)爱因斯坦

48、在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。—(意大利画家)达·芬奇

49、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果

50、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。—(中国作家)鲁迅

51、人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。—(美国作家)爱默生

52、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。—(中国作家)鲁迅

53、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深人之后，就容易受其浸润，和现

代离开。—(中国作家)鲁迅

54、读书不能回圈吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。—(挪威戏剧家)易卜生

55、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。—(英国作家)塞缪尔·约翰逊

56、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。—(中国学者)梁实秋

57、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。—(美国哲学家)杜威

58、读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。—(法国作家)法朗士

59、光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。—(美国小说家)约·诺里斯

60、读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。—(前苏联作家)高尔基

61、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。—(美国作家)爱双生

62、读书是至乐的事。—(中国作家)林语堂

63、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，便待何时?—(中国学者)梁实秋

64、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—(中国作家)普迅

65、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。—(前苏联作家)高尔基

66、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。—(中国作家)香迅

67、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。—(中国作家)鲁迅

68、行万里路，究不若读万卷书之重要。—(中国学者)梁实秋

69、人做了书的奴隶，便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。—(中国数学家)华罗庚

70、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。—(中国作家)郭沫若

71、书籍浩如烟海，人的精力有限，所以全读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。—(中国数学家)张广厚

72、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。—(中国作家)蒙台居

73、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。—(俄国哲学家)赫尔岑

74、学会读书，便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果

75、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。—(中国作家)鲁迅

76、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。—(中国作家)郭沫若

77、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。—(中国作家)减克家

78、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。—(中国作家)罗兰

79、不尽读天下之书，不能相天下之士。—(中国古代戏剧家)汤显祖

80、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。—(前苏联作家)巴甫连柯

81、买书没有读书难，读书没有消化难。—(美国医学家)奥斯勒

82、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。—(中国古代哲学家)朱熹

83、正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。—(英国经济学家)贝弗里奇

84、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。—(中国作家)罗兰

85、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—(古希腊哲学家)亚里斯提卜

86、欲读天下之奇书，须明天下之大道。—(中国古代小说家)蒲松龄

87、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

88、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。—(中国作家)郭沫若

89、读书使人心明眼亮。—(法国启蒙思想家)伏尔秦

90、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。—(中国历史学家)邓拓

91、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。—(俄国诗人)普希金

92、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。—(中国古代哲学家)朱熹

93、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。—(前苏联作家)高尔基

94、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。—(中国作家)鲁迅

95、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。—(法国作家)罗曼罗兰

96、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。—(前苏联教育家)苏霍姆林斯基

97、养心莫善寡欲，至乐无如读书。—(中国古代军事家)郑成功

98、学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。—(法国作家)雨果

99、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧!—(俄国作家)契何夫

100、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作

101、一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……—(前苏联作家)高尔基

102、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。—(中国教育家)徐特立

103、看书的目的，在把书变成我所有。—(中国革命家)谢觉哉

104、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。—(美国科学家)爱因斯坦

105、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。—(日本社会活动家)池田大作

106、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。—(中国教育家)徐特立

107、读死书是害己，一开口就害人。—(中国作家)普迅

108、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。—(中国作家)林语堂

109、我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。—(中国作家)李车野

110、读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。—(中国作家)周作人

111、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。—(美国科学家)富兰克林

112、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。—(前苏联作家)高尔基

113、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。—(日本社会活动家)池田大作

114、读书—对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰藉。 —(前苏联作家)高尔基

115、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。—(英国哲学家)培根

116、史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。—(英国哲学家)培根

117、在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据;而在读另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。—(前苏联作家)爱伦堡

118、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……—(前苏联作家)高尔基

119、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。—(前苏联作家)奥斯托洛夫斯基

120、阅读是一项高尚的心智锻炼。—(美国经济学家)梭罗

121、读书有三到：心到、眼到、口到。—(中国古代哲学家)朱熹

123、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。—(德国诗人)歌德

124、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。—(法国作家)罗曼罗兰

125、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 —(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

126、光明给我们经验，读书给我们知识。—(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基

127、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。—(法国作家)莫泊桑

128、读书足以怡情，足以博采，足以长才。—(英国哲学家)培根

129、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。—(中国作家)郭沫若

130、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

131、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 —(英国哲学家)培根

132、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。—(美国雕塑家)考尔德

133、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程……—(前苏联作家)高尔基

134、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。—(中国作家)巴金

135、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。—(中国古代诗人)黄庭坚

136、每一本书都是级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。 —(前苏联作家)高尔基

137、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。—(德国思想家)马克思

138、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。—(美国发明家)爱迪生

139、为中华崛起而读书。—(中国政治家)周恩来

140、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—(法国启蒙思想家)孟德斯鸿

141、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学识。—(俄国哲学家)赫尔岑

薛岳(1896～1998,广东乐昌人，时任第九战区 司令长官)

“第三次长沙会战 ,关系国家存亡。岳抱必死决心、必胜信念。”

第三次长沙会战 是太平洋战争爆发以后，盟军方面获得的第一个胜利。长沙会战 使中国与美国 、英国、苏联作为四大强国，领衔在宣言上签字。并使中国获得了联合国常任理事国 的地位。

蔡廷锴(1892～1968，广东罗定人，时任第19路军副总指挥)

“卑军守土有则，尺地寸草，不得放弃;为救国保家而抗日，虽牺牲至一卒一弹，决不退缩。”

戴安澜(1904～1942，安徽无为人，时任中国远征军 第200师师长)

“现孤军奋斗，决心全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣。”

佟麟阁(1892～1937，河北高阳人，时任29军副军长)

“衅将不免，吾辈首当其冲，战死者荣，偷生者辱，荣辱系于一人者轻，而系于国家者重。”

杜聿明 (1904～1981,陕西米脂人，时任第5军军长)

“督促本部官兵奋勇向前，不惜一切代价，全歼小日本钢军，夺回昆仑关，打出第5军的威风来!”

范筑先(1882～1938，山东馆陶人，时任山东第六区专员、保安司令兼聊城县县长)

“守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜”

冯治安(1896～1954，河北故城人，时任河北省主席、29军代军长)

“寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓!”

傅作义(1895～1974,山西荣河人，时任绥远省主席、晋绥军第35军军长)

“岳武穆38岁壮烈殉国，我已过了38岁，为抗日死而无怨。”

高志航(1907～1937，吉林通化人，时任空军第四大队中校大队长)

“家仇国恨，等待何时!日机炸我同胞，向其讨还血债!”

郝梦龄(1898～1937,河北藁城人，时任第9军军长)

“此次战争为民族存亡之战争，只有牺牲。此谓我死国活，我活国死。”

黄樵松 (1901～1948，河南尉氏人，时任第68军第143师)

“南阳就是我的葬身之地，各位好友来生再见!”

1945年3月18日，日军三路大军进攻南阳。黄樵松 受命死守，横下一条心，誓与南阳共存亡。与好友握别时他发出如此悲壮言辞。黄还派人赶做一口棺材，搁置在师部门口，亲笔写上：“黄樵松 之灵柩。” 后日军猛攻，黄亲临前线指挥，随身卫士全被打死，他只身到前沿阵地督战，阵地最终力保不失。

黄启东(1891～1938，湖南平江人，时任第23师少将参谋长)

“何以对国家?何以对民族?宁作战死鬼，不作亡国奴!”

蒋光鼐(1887～1967,广东东莞人，时任第19路军总指挥)

“本弹尽卒尽之旨，不与暴日共戴一天!”

姜玉贞 (1893～1937,山东菏泽人，时任66军65师196旅旅长)

“有我姜玉贞 在，就有原平在，我姜玉贞 誓与原平共亡!”

吉鸿昌(1895～1934,河南扶沟人，时任察哈尔民众抗日同盟军第2军军长)

“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头?”

阚维雍(1900～1944，广西柳州人，时任31军131师师长)

“千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军!”

李必蕃(1892～1938，湖南嘉禾人，时任第23师师长)

“误国之罪,一死犹轻,愿我同胞,努力杀敌。”

李家钰(1890～1944,四川蒲江人，时任第36集团军总司令兼47军军长)

“男儿欲报国恩重，死到沙场是善终!”

刘湘(1889～1938，四川大邑县人，时任第七战区司令长官、第23集团军总司令)

“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡!”

刘茂恩(1898～1983，河南巩义人，时任第14集团军总司令)

“我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑!”

马占山 (1885～1950,河北丰润人，时任黑龙江省政府代主席兼军事 总指挥)

“我马占山 心意已决，就是要和日本拼命!要是我打错了，给国家惹下乱子来了，你们把我的头割下来，送到中央领罪。”

马本斋(1901～1944,河北献县人，时任回民支队司令)

“伟大母亲虽死犹生，儿定继承母志，与日本人血战到底!”

马玉仁(1875～1940，江苏建湖人，时任苏鲁战区第一路游击司令)

“天下兴亡，匹夫有责。吾将自己未亡之躯，奔赴疆场，马革裹尸，何所惧哉。”

彭士量(1904～1943，湖南浏阳人，时任73军暂五师师长)

“余献身革命……早具牺牲决心，以报国家。倘于此次战役中，得以成仁，则无遗憾。”

齐学启(1900～1945，湖南宁乡人，时任中国远征军 新38师副师长)

“昔日成功，今日成仁，此其时矣，弹尽各自裁。”

萨师俊(1895～1938,福建闽侯人，时任中山舰舰长)

“诸人尽可离舰就医，惟我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，万难离此一步。”

萨师俊(1895～1938,福建闽侯人，时任中山舰舰长)

“诸人尽可离舰就医，惟我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，万难离此一步。”

宋哲元(1885～1940,山东乐陵人，时任29军军长)

“宁为战死鬼，不作亡国奴!”

孙连仲(1893～1990,河北雄县人，时任第五战区第二集团军总司令)

“士兵打完了你就自己上前填进去。你填过了，我就来填进去。有谁敢退过河，杀无赦!”

唐淮源(1886～1941，云南江川人，时任第三军军长)

“中国只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长，千万不要由第三军开其端。”

王禹九(1902～1939，浙江黄岩市宁溪人，时任第79军少将参谋长)

“值此国难当头、民族存亡之际，我身为军人，为国捐躯，份所应是。”

余程万 (1902～1955，广东台山人，第57师师长)

“弹尽，援绝，人无，城已破。职率师部，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。”

1943年常德会战 最惨烈的时候，常德城区已成一片焦土，日机不分日夜狂投烧夷弹，城内大火蔽天，余程万 师长仍率残部死据城西南一角，拉锯搏斗。余师长此时已知援军不可能如期抵达，决意全师战死常德。这是他给司令长官孙连仲的电文，孙当即泪如雨下。

张自忠(1891～1940,山东临清人，时任第33集团军总司令)

“吾一日不死，必尽我一日杀敌之责;敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。”

赵登禹(1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长)

“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

陈诚(1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官)

“我生国亡，我死国存!”

武汉会战 前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

张自忠(1891～1940,山东临清人，时任第33集团军总司令)

“吾一日不死，必尽我一日杀敌之责;敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。”

赵登禹(1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长)

“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

陈诚(1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官)

“我生国亡，我死国存!”

武汉会战 前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

2、不迁怒，不贰过。——孔子

3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

6、人无远虑，必有近忧。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

13、过则勿惮改。——孔子

14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

15、用之则行，舍之则藏。——孔子

16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

24、未知生，焉知死?——孔子

25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?——孔子

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、过犹不及。——孔子

32、大德必得其寿。——孔子

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子

34、君子疾没世而名不称焉。——孔子

35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子

36、与朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

46、君子上达，小人下达。——孔子

47、礼之用，和为贵。——孔子

48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

49、德不孤，必有邻。——孔子

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、见利思义，见危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

58、君子耻其言而过其行。——孔子

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、无为而治。——孔子

66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而无信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，习惯如自然。——孔子

70、君子以当仁不让。——孔子

71、己所不欲，勿施于人。——孔子

72、食不厌精，脍不厌细。——孔子

73、辞达而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、当仁，不让于师。——孔子

77、知耻近乎勇。——孔子

78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直报怨，以德报德。——孔子

84、苛政猛于虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不学礼，无以立。——孔子

87、割鸡焉用牛刀。——孔子

88、过而不改，是谓过矣。——孔子

89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子

93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

95、有教无类。——孔子

孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。小编收集了良好家风的名言名句，欢迎阅读。

1、 家庭以爱为根，生活以和为贵。

2、 待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

3、 家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

4、 不义之财勿取，合理之事则从。

5、 传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

6、 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

7、 百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

8、 处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

9、 说一千道一万，不如踏踏实实干。

10、 防人之心不可无，害人之心不可有。

11、 孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

12、 上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

13、 治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。

14、 夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

15、 成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

16、 与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。

17、 家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。

18、 人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

19、 恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

20、 上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

21、 养不教，父之过;教不严，师之惰。

22、 实爱无成见，真信须勿疑。

23、 亲不过父母，近不过夫妻。

24、 家和万事兴，齐力共断金。

25、 做老实人、做诚信人、做善良人。

26、 诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

27、 待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

28、 谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

29、 学会放弃，懂得珍惜。

30、 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公

31、 夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

32、 有德才有福，有爱才有家。

33、 孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

34、 遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸

35、 欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

36、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

37、 君子和而不同，小人同而不和。

38、 赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

39、 为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，

40、 夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

41、 教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂，

42、 留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

43、 一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就

44、 越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!

45、 夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

46、 不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女

47、 一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一

48、 自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依

49、 家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、

50、 学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不耽责而不

51、 童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

52、 做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;

孔子曰：有教无类。——孔子

孩子成功教育从好习惯培养开始。——马慧连

孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

孔子曰：学而时习之，不亦说乎?——孔子

孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

孔子曰：不学礼，无以立。——孔子

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

孔子曰：三人行必有我师焉!——孔子

父母的行为习惯就是孩子学习的一本教材。——张梅玲

爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。——申涵煜

学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

孔子曰：因材施教。——孔子

孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子

孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子

孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子

养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。——徐惟诚

孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!——孔子

在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。——卢梭

孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子

孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶

孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子

智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。——程鸿勋

孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!——孔子

“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”。——爱因斯坦

自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基

我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——苏霍姆林斯基

志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁

警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克·吐温

人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗

有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢?”。——莱辛

只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫

从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.

学高为师，身正为范;百年大计，教育为本。——书摘

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培

所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

1、惟变所出，万变不从。

2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。

3、说道觅新词，把酒来相就。

4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。

5、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。

6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。

7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。

8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。

9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。

10、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。

11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。

12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。

14、取之伤廉，与之伤义。

15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。

17、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。

18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。

19、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。

20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。

21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

22、於安定处得此一字，亦用不尽。

23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。

24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。

25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

27、寻常人便说作两事，失之逺矣。

28、每事無不端正，則心自正矣。

29、義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。

30、至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。

31、居簡而行簡，無乃太簡乎。

32、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？

33、毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。

34、所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。

35、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。

36、有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。

37、學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。

38、今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。

39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。

40、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

41、君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。

42、取諸人以為善，是與人為善者也。

43、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。

44、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。

45、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。

46、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。

47、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。

48、觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。

49、上下以利相聚，其能長育人才乎！

50、其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。

51、聖人之言其逺如天，其近如地。

52、以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？

53、今之人所以為學者，某却不會如此為學。

54、萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。

55、乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。

56、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

57、格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。

58、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

59、浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。

60、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。

61、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。

62、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。

63、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

64、君子能劳，后世有继。

65、以公定力如此，必无过戚。

66、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。

67、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。

68、学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。

69、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。

70、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。

71、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

72、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。

73、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

74、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

75、卒不改官，浮沈京师，至死不屈。

76、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。

77、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

78、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。

79、人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。

80、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。

81、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。

82、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。

83、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。

84、子厚以礼教学者，最善先有所据守。

85、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

86、道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。

87、公诚厚德可服，某适来相试耳。

88、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。

89、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！

90、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子！

91、博学而详说之，将以反说约也。

92、愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。

93、忍之一字，众妙之门。

94、初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。

95、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。

秋季的时候、自然景观最明显的变化在树木上面，红彤彤的枫叶和金灿灿的稻田，都是只有在秋天才能见到的美景。小编收集了关于秋天的名言名句欣赏，欢迎阅读。

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑(音同“贺”)：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》

山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

1、益者三友：友直、友谅、友多闻。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、礼之用，和为贵。

4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

8、己所不欲，勿施于人

9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

11、不患人之不己知，患不知人也。

12、往昔不可谏，来者犹可追。

13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。

21、见利思义，见危授命。

22、过，则匆惮改。

23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、性相近也，习相远也。

27、君子耻其言而过其行。

28、敏而好学，不耻下问。

29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

30、岁寒，然后知松柏之后凋也。

31、其知可及也，其愚不可及也。

32、凡事豫则立，不豫则废。

33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

36、是可忍，孰不可忍？

37、有教无类。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、君子和而不同，小人同而不和。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、学如不及，犹恐失之。

42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

45、听其言而观其行。

46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

52、子曰：温故而知新，可以为师矣。

53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

58、大德不逾闲，小德出入可也。

59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

60、朽木不可雕也。

61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

63、里仁为美，择不处仁，焉得知？

64、不学礼，无以立。

65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

66、仕则优则学，学而优则仕。

67、人之生也直，罔之生也幸而免。

68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

73、有德者必育言，有言者不必育德。

74、学而不厌，诲人不倦。

75、学而不思则罔，思而不学则怠。

76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

78、已欲立而立人，已欲达而达人。

79、文质彬彬，然后君子。

80、巧言令色，鲜矣仁！

81、不迁怒，不贰过。

82、人无远虑，必有近忧。

83、人而无信，不知其可也。

84、己所不欲，匆施于人。

85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

88、君子矜而不争，群而不党。

89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

90、学而不思则罔，思而不学则殆。

91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

尺有所短，寸有所长。——《史记》

桃李不言，下自成蹊。——《史记》

失之东隅，收之桑榆。——《史记》

宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

不可同日而语。——《汉书》

百闻不如一见。——《汉书》

精诚所至，金石为开。——《后汉书》

举大事者，不忌小怨。——《后汉书》

当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

读万卷书，行万里路。——刘彝

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

海内存知己，天涯若比邻。——王勃

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

己所不欲，勿施于人。——《论语》

金玉其外，败絮其中。——刘基

近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

穷则变，变则通。——《易经》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

工欲善其事，必先利其器。——孔子

光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

读书百遍，其义自现。——《三国志》

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

满招损，谦受益。——《尚书》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

敏而好学，不耻下问。——孔子

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

【解读】爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

【解读】不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

【解读】粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

【解读】事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

【解读】拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

【解读】如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

【解读】富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

【解读】高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

【解读】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

【解读】木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

【解读】对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

【解读】灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

【解读】自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

【解读】君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

【解读】君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

【解读】君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

【解读】君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

【解读】礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

【解读】流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

【解读】骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

【解读】做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

【解读】千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

【解读】雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

【解读】一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

【解读】哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

【解读】三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

29、三思而后行。——《论语·公冶长》

【解读】经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

【解读】 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

【解读】伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

【解读】吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

32、任重而道远。——《论语·泰伯》

【解读】读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》

【解读】别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

【解读】得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。

35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

【解读】天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

【解读】别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

【解读】羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

【解读】与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

【解读】朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

40、学然后知不足。——《礼记·学记》

【解读】不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

42、——《战国策·秦策五》

【解读】一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

【解读】仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》

【解读】 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲

44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

【解读】宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

45、欲速则不达。——《论语·子路》

【解读】想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

【解读】早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

【解读】知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。

48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

【解读】志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

【解读】我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

【解读】时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

51、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

【解读】听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

52、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》

【解读】病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

53、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

【解读】不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

和平，战争地区的人们最渴望的就是和平，可频频发生的战争正在催毁和平，威胁人们的生命。

可恨的战争让无数人失去了生命，失去了亲人。据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，有33个国家参战卷入战争人口达15亿以上，军民伤亡3000多万人。第二次世界大战规模更是巨大，历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，20多亿人卷入战争，死亡7000多万人。

然而在现代，战争不但没有停止，而且给人类造成的破坏更是巨大。联合国儿童基金会2003年报告，自1990年至2003年，因为战争，世界有200多万儿童死亡，600多万儿童受伤或致残。

我多么渴望和平呀!为了不让更多人失去生命，为了不让更多人失去亲人，让我们维护世界和平，制止战争吧!让我们一致行动起来保卫和平吧!让“地球村”成为人类的乐园，让人与人之间充满爱，充满宽容，这样和平之神才会永驻人间，“和平之花”才会开遍地球的每一个角落。

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最有希望的成功者，并不是才华最出众的人，而是那些最善于利用每一时机发掘开拓的人。小编收集了关于比尔盖茨的名言名句，欢迎阅读。

好的习惯是一笔财富，一旦你拥有它，你就会受益终生。养成"立即行动"的习惯，你的人生将变得更有意义。

切实执行你的梦想，以便发挥它的价值，不管梦想有多好，除非真正身体力行，否则，永远没有收获。

成功开始于想法，但是，只有这样的想法，却没有付出行动，还是不可能成功的。

成功者一遇到问题就马上动手去解决。他们不花费时间去发愁，因为发愁不能解决任何问题，只会不断增加忧虑、浪费时间。

人们所认识到的是成功者往往经历了更多的失败，只是他们从失败中站起来并继续向前。

失败并非坏事，一次失败能教会你许多，甚至比你大学里所学的还有用。

成功的轨迹作为一种策略路线，从一开始就应该走上正轨。

失败是成大事者之母。

这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。

他之所以为自己所领导的微软而感到自豪，是因为在这个团体中聚集了一大批与他一样热爱微软事业的人。

一个管理者如果不了解其下属的工作，那他就无法有效地管理他们。

幸运之神会光顾世界上的每一个人，但如果她发现这个人并没有准备好要迎接她时，她就会从大门里走进来，然后从窗子里飞出去。

最有希望的成功者，并不是才华最出众的人，而是那些最善于利用每一时机发掘开拓的人。

一个人想要成功，就要学会在机遇从头顶上飞过时跳起来抓住它。这样逮到机遇的机会就会增大。

每项事业成功都离不开选择，而只有不同寻常的选择才会获取不同寻常的成功。

对于一个大公司而言，没有一支强有力的服务队伍，给用户提供全面、周到的服务，那简直是难以想象的。

公司可以想出一些主意让员工自己寻找更好的办事方法，而绝不应该命令说"你必须选择这样的过程，你必须这么做"，这肯定行不通。

经过每一个里程碑式的重要阶段时，我们都力争做到没有任何瑕疵，就像做项目评估工作那样。

我们没有不懂技术的管理人员，因为，去寻求技术和管理之间的平衡毫不费力。

千万不要错过那些好小子，一旦发现必须下定决心，不然你会与他们失之交臂!

人生是不公平的，习惯接受吧。

你不会一离开学校就有百万年薪，你不会马上就是拥有公司配属手机的副总裁，二者你都必须靠努力赚来。

巨大的成功靠的不是力量是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。

时间管理不仅是独乐，也是众乐的一场赛事，和时间赛跑，人人都有可能是胜利者。只有不参加的人，才是失败者。

我的工作其实是一场竞赛，我喜欢在事情到了紧要的关头时全力以赴的感觉。在这个时候，人往往有超水准的表现。

好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说靠人对自我欲望的否定。

微软离破产只有个月。他的意思是说，如果企业无法不断的创新进步，也许一年后就不复存在了。企业如此，人亦如此。

任何时候，人的脑子都会有很大一部分没有使用，因此，当你放眼四周时，就可以充分利用大脑。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

直觉助你发现职业，而选择职业就像盖房子，如果你选择的职业是坚实的河床，你会喜欢你的产品。

运气是一个因素，然而我想最重要的因素还是我们的远见和高度的洞察力。我从来都是戴着望远镜看这个世界的。

可以说，我们对今后十年的主要见解是这样的：如果数字通讯是免费的，会出现什么情况呢?回答是，我们学习、采购、社交、做生意和娱乐的方式截然不同。我们希望软件和软件标准在其中起重大作用。

大多数的合伙人都采取五十对五十的分配法，这是最糟的方法，因为总得有人拥有做决策的能力才行。一旦公司开始赚钱，冲突必定随之产生，两倍合伙人意见必然相左，尤其是在问题牵涉到金钱时，双方争执愈烈。

每隔三年左右，企业必须对自己业务的方方面面进行一次全方位的严格评估，这点至为关键。

当你了解客户的需求后，你必须乐于思考如何让产品更贴近并帮助客户。

对客户信守承诺，这一服务准则非常重要。

与其做一株绿洲中的小草，还不如做一棵秃丘中的橡树，因为小草毫无个性，而橡树昂首天穹。

优柔寡断是会传染的，它能使整个组织感染上这种病，引起人们犹豫不决，失去信心，甚至造成混乱。

解我的公司在各区、各产品门类和各客户群体中的经营情况，对于我这个首席执行官来说是很重要的。

我认为做一个经营者有一个不可或缺的条件，那就是有经营兴趣。

一个成功的商人，不应该仅仅是干练、能吃苦，还要有协调周围关系的能力，将不利因素化解到最小最少。做生意需要激情，但更要理智驾驭，意气用事、浮躁冲动是商家之大忌。什么是商人?商人就是关键时刻始终维护自己利益的人。

创办一个公司就像建立一座大厦，没有蓝图，就不可能顺利地施工，谁都不能在没有蓝图的情况下施工。建立事业的蓝图，就是订一份企业计划。

盖茨运用的管理风格既不是美国的个人主义式，也不是日本的共识主义式，而是独树一帜的达尔文式——适者生存。

我工作是为了乐趣。

微软公司雇用工作狂真是眼光独到。

每周经常工作小时，有时甚至达到小时;不工作的时候，他就像一个黑洞吸收光线那样，大量吸收信息。

没有热忱的经营者，也就教育不出敬业的员工。

如果你觉得你的老板很凶，等你做了老板就知道，老板是没有工作任期保障的。

要赞扬某人，最好用白纸黑字写下来;若要训斥某人，则要用电话的方式，不留痕迹。

在快餐店打工并不可耻，你的祖父对煎汉堡有不同的看法：机会。

由于缺乏团队合作而失败的工商企业，比由于其他原因而失败的要多。

如果你一事无成，不是你父母的错，所以不要对自己犯的错发牢骚，从错误中去学习。

要办好一个企业，固然必须摆平自上而下的利益关系，让处于企业内部各个层次的人，在发挥自己在企业中作用的同时，有一个相应的回报;但是建立良好的劳资关系，取得相互尊重，享受人与人之间的温暖和快乐同样是企业管理的大事。

你用于计划的时间越长，你完成工作所需要的时间就越短。

看一下老板是不是善于管理他的员工，从他给员工支付的报酬毫无疑问地可以做出判断。

在学校里可能有赢家输家，在人生中却还言之过早。学校会不断给你机会找到正确的答案，真实人生中却完全不是这么回事。

在我们这里，体现员工地位和贡献，不是他的职务，而是他的业绩。他取得了成绩，大家都赞扬他，尊重他，以他为榜样，他就会有一种满足感。

我们需要的是世界上最优秀的人才!

人生没有寒署候，人生不是学期制，没有哪个雇主有兴趣帮你寻找自我，请用自己的时间来做这件事吧。

落后就是耻辱。

在计算机领域内，技术与应用发展更新极快，对其技术的掌握很难做到一劳永逸。有些人掌握了某种技能，生产出某种产品，就以为能一劳永逸，万事大吉了，这样非常危险的。

电视上演的并非真实人生。现实生活中每人都要离开咖啡馆去工作。

因为说话一定要诚实，所以一个好的领导者不能随意滥用奖赏和表扬，我会特别小心地对待我对员工所承诺的事情。

只要有坚强的持久心，一个庸俗平凡的人也会有成功的一天，否则即使是一个才识卓越的人，也只能遭遇失败的命运。

机会并不会自动地转化为钞票，其中还必须有其他因素——简单地说，你必须能够看到它，然后必须相信你能抓住它!

这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。

我之所以为自己所领导的微软而感到自豪，是因为在这个团体中，聚集了一大批与我一样热爱微软事业的人。

一个管理者如果不了解其下属的工作，那他就无法有效地管理他们。

对人才的运用，仅仅限于收罗是远远不够的，重要的是对人才不仅要善于识别其长处，而且要敢于大胆地使用，以让其充分显示自己的才能。

对于一个大公司而言，没有一支强有力的服务队伍，给用户提供全面、周到的服务，那简直是难以想象的!

公司可以想出一些主意让员工自己寻找更好的办事方法，而绝不应该命令说：“你必须选择这样的过程，你必须这么做!”这肯定行不通!

经过每一个里程碑式的重要阶段时，我们都力争做到没有任何瑕疵，就像做项目评估工作那样。

失败是成大事者之母。

法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。小编收集了关于法律的名言名句，欢迎阅读。

1、 法律的真理知识，来自于立法者的教养。 黑格尔

2、 法律是社会习俗和思想的结晶。 美国总统威尔逊W

3、 要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》

4、 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。 贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》

5、 假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。 (英)洛克《政府论》

6、 一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性;每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。

7、 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 林肯

8、 带来安定的是两种力量：法律和礼貌。 歌德

9、 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。 德沃金

10、 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 孟德斯鸠

11、 学国文的人出洋深造，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学心理经济法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 钱钟书)

12、 不怕法律无情，就怕自身不清。

13、 实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。 美国作家 马克吐温

14、 法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。 贺卫方

15、 我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 伏尔泰

16、 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。 霍姆斯

17、 制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。

18、 我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。

19、 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

20、 是法平等，无有高下。

21、 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 拉伦茨

22、 在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。 马略

23、 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。 巴尔扎克

24、 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。 【美】霍姆斯《普通法》

25、 法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文

26、 在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律。 任长霞

27、 法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。 毕达哥拉斯

28、 有两种和平暴力，那就是法律和礼貌。 歌德

29、 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

30、 人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

31、 吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。

32、 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 古希腊哲学家亚里士多德

33、 人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。 (英国)申斯通

34、 凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯莫尔(英)《乌托邦》

35、 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》

36、 需要面前无法律。

37、 极端的法规，就是极端的不公。 西塞罗

38、 受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。 巴尔扎克

39、 法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

40、 法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。 埃尔曼

41、 弱者比强者更能得到法律的保护。 威厄尔

42、 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 基希曼

43、 国因法律而昌，法律因人而贵。 日莲(日)《立正安国论》

44、 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。 滋贺秀兰

45、 我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

46、 当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了。 亨布林克洛

47、 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 康德

48、 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。 马基雅弗利

49、 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 陈弘毅

50、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

51、 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。 古希腊剧作家 索福克勒斯

1. 鸟的天堂，爱的力量，心的飞翔，梦的起航。

2. 如果天空是一幅画，鸟儿涂抹着色彩。如果大地是一首歌，鸟儿飞扬着旋律。

3. 因为鸟，我们懂得了飞翔;因为鸟，我们制造了飞机;因为鸟，我们还将怎样?

4. 蓝蓝的天空中只有配上鸟儿才会有生机，别让天空变的孤独。

5. 倾听鸟语是一种优雅，爱护鸟儿是一片温情。

6. 鸟儿的歌声是大自然最动听的声音，让这声音永远回荡在我们耳边。

7. 没有林间跳跃的音符，空中滑翔的颜色，世界该是何等的寂寞。

8. 鸟儿的歌声是大自然最美的旋律。

9. 真正爱护小鸟，就不要剥夺它的自由!

10. 人给鸟爱心，鸟让人开心，人鸟和谐多。

11. 鸟语花香，生物多样;科学爱鸟，地久天长。

12. 人类的“视”界有鸟，生命的世界有爱。

13. 若等千山鸟飞绝，万径恐已人踪灭。

14. 人给鸟安乐，鸟让人快乐;人与鸟多亲，鸟与人多近;人予鸟爱心，鸟让人开心。

15. 关爱生灵，保护鸟类。

16. 鸟，是我们美好家园的一份子!

17. 愿天空不再孤单，让鸟鸣唱响天籁;愿飞翔永恒浪漫，让爱鸟行动起来。

18. 天空，因为飞翔而辽阔;心，因为辽阔而飞翔。

19. 品味鸟语花香爱护你我地球。

20. 护鸟光荣，打鸟可耻。

健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。小编收集了有关健康的名言名句，欢迎阅读。

1. 健康----富人的幸福，穷人的财富。

2. 健康是智慧的条件，快乐的标志。

3. 健康的乞丐比有病的国王更幸福。

4. 合理膳食，适当的运动，戒烟限酒，心理平衡。

5. 要想富，先修路，先修健康之路。

6. 人是靠食物，靠营养活着，不是靠药活着。

7. 健康就是财富，而且是我们最大的财富，同时也是我们最大的资本。

8. 最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。

9. 牙不剔不稀，耳不挖不聋，鼻不掏不破，眼不揉不红。

10. 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

11. 健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。

12. 人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。

13. 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

14. 凡是有利于健康的都努力去做，并且坚持去做;凡是有害于健康的都努力不去做，并且坚持不做。

15. 要想孩子健，莫让孩子胖。

16. 小儿无诈病。

17. 健康的心，快乐人生。

18. 小儿不蹦跳，必定有病闹。

19. 孩子屁股打不得。

20. 吃得顶刮刮，养得黄巴巴。()

21. 早吃好，午吃饱，晚吃少。

22. 聪明孩子，早用筷子。

23. 娃娃的粪便是胃肠的镜子。

24. 健康是智慧的条件，是愉快的标志。

25. 请人吃饭不如请人流汗 。

26. 幸福的基础是健康的身体!

27. 完整的健康从清调补开始!

28. 晚上少吃一口，肚里舒服一宿。

29. 冷水洗脸，美容保健;温水刷牙，牙齿喜欢。

30. 一个人的不幸是所有人的不幸。

31. 健康是一种自由——在一切自由中首屈一指。

32. 健康犹如真正的朋友，不到失去时，不知她的珍贵。

33.有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克

34.忧伤足以致命。——莎士比亚

35.一个人需要有一个目标来达到真正健康。——安德森

36.健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人

37.健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根

38.健康是人生第一财富。——爱默生

39.健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯

40.健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼

41.健康尤胜于财富。——雷

42.健全的精神，寓于健全的体格。——朱文奴

43.快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯

44.快乐最利于健康。——爱迪生

45.理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——(日)木村久一

46.清洁仅次于圣洁。——培根

47.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培《运动的需要》

48.身勤则强，逸则病。——蔡锷《序及按语》

49.生活就是运动。人的生活就是运动。——[俄]列夫·托尔斯泰

50.生命在于运动。——(法)伏尔泰

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。小编收集了尊重生命的名言名句，欢迎阅读。

1.生命短暂，切不可猬琐偏狭。

2.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

3.生命是一棵树，我们应该有树的精神：坚定不移，顽强不屈。

4.我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?

5.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

6.亲爱的，每天太阳升起的时候就是我在心里想你的开始，每天月亮升起的时候就是我在梦中想你的开始。月亮太阳让我爱你一生一世。

7.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

8.生命诚可贵，恋爱价更高。

9.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

10.应该笑着面对生活，不管一切如何。

11.当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?

12.快乐是我们要感谢生命，痛苦更要感谢生命。痛苦又何尝不是快乐的伙伴呢!

13.欣赏生命，我们畅饮沁人心脾的甘泉，内心变得澄净而又明亮;欣赏生命，我们感受熏人欲醉的海风，内心变得纯洁而又宽敞;欣赏生命，我们领略令人心仪的白雪，内心变得安静而又平和。我想芦苇，必定学会了欣赏生命，所以能在那样贫瘠的土地上，舞出自己绝美的生命之舞。

14.信任就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己。

15.盛年不重来，一日难再晨。

16.流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。如果愿意，流星也可以变成永恒。

17.生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

18.生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

19.生命是惟一的财富。

20.如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

21.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

22.惜春长怕花开早，何况落红无数。

23.得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

24.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

25.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。

26.了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

27. 信任就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己。

28. 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

29. 生命像烟花，转瞬即逝，在逝去前绽放最美丽的光彩。

30. 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

31. 晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。

32. 你是谁朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。

33. 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

34. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

35. 生命是一棵树，我们应该有树的精神：坚定不移，顽强不屈。

36. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

37. 不是你不够勇敢面对爱情，只是你没有遇到能让你疯狂的选手。

38. 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

39. 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

40. 更多优美的句子请关注：描写春雨绵绵的句子描写景色的优美诗句

41. 生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

42. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

43. 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

44. 如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

45. 快乐是我们要感谢生命，痛苦更要感谢生命。痛苦又何尝不是快乐的伙伴呢!

46. 生命是一棵树，每棵树都有在秋风中摇落的时候，也都有在寒冬里枯萎的时候。

47. 人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。

48. 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

49.我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

50.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

51.不要对我说永远，爱情不会永远浪漫;不要对我说完美，完美婚姻世间罕见。现实生活平凡简单，一日三餐无限循环。不离不弃只需情感，相濡以沫不靠誓言!

52.不是你不够勇敢面对爱情，只是你没有遇到能让你疯狂的选手。

53.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

54.我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。

55.生命，只要你充分利用，它便是长久的。

是现代印度的国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。小编收集了关于甘地的名言名句，欢迎阅读。

1.难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗?

2.内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。

3.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

4.谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。

5.再微小的实践也远胜于再繁多的说教。

6.他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。

7.懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。

8.从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。

9.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

10.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。

11.手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。

12.我的人生就是我想要传达的信息。

13.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。

14.欲变世界先变其身。

15.以眼还眼，世界只会更盲目。

16.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。

17.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。

18.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。

19.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

20.有信心，即不知道有失望。

21.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。

22.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。

23.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。

24.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。

25.贫穷才是最糟糕的暴力。

26.要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。

27.生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。

28.国家都是由苦难中产生的。

29.不使用暴力，是谦逊的极限。

30.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。

31.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。

32.心若改变，态度就会改变; 态度改变，习惯就改变; 习惯改变，人生就会改变。

33.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。

34.真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。

35.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

36.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。

37.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。

38.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。

39.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。

40.就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。

41.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。

42.教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。

43.我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。