作文追求真善美上一句（12篇）

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题，美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。生命因美丽而永恒！

生命的美丽之所以永恒，在于追求着真善美。追求真善美是人类永恒的美丽，一些人为了追求真善美甚至献出了自己的生命。布鲁诺是文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家，他因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教堂的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局，他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”布鲁诺为追求真理而献出了宝贵的生命，布鲁诺的生命因追求真理而美丽。布鲁诺的生命因追求真善美而永恒，名垂千古。

生命的美丽之所以永恒，在于乐观坚强，百折不回地坚持。美丽的生命就像一条清澈的小溪，只有百折不回，一往无前地奔向大海，才能成就美丽的生命。张海迪是80年代最响亮的名字，她以身残志坚的传奇经历在人们的心目中树起了一个生命强者的形象。从默默无闻到轰动全国乃至今日，张海迪从未停止过向疾病的抗争、向生命的极限挑战。不久前，在高位截瘫、身患癌症、多次化疗和放疗的情况下，她又完成了一部名叫《生命的追问》的散文集。迄今她已经出版了100多万字的作品，还当上了济南市的作协副主席。对于一个长年深陷轮椅的残疾人来说，这是惊人的奇迹。张海迪的生命因乐观坚强而美丽，张海迪的生命因百折不回的坚持而永恒。

生命因追求真善美而美丽，生命因乐观坚强和百折不回的坚持而美丽。生命因美丽而永恒。为了我们的生命更加美丽，让我们乐观坚强，追求真善美，勇敢地努力奋斗吧！

在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。

相信康德的预言：“诚实比一切智谋更好”，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得特别真实”。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像？韩寒，常常就是那个说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选“全球最具影响力100人”；请相信真，请微笑着接受富兰克林先生的一句忠告：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回”。

“真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存”。

大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写了人间的大爱。

真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。

在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。

我有一个梦想，可是那很遥远，遥远的让我难以想象;我有一个梦想，并只是为我而像，也许听来很伟大;我有一个梦想，我想让全世界都充满真善美，让丑恶的一方面不在现!

在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌的时代，如何让心灵透过纷扰嘈杂，在荒芜中找到秩序，在纷乱中感受宁静?爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”

“真”如春风，可以拂去心灵的微尘;“善”犹春雨，可以浇灌出生命的花朵;“美”似朝阳，可以增添身边的韵色。

阿里木依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出了十五万元多，他给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光。当初为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来时，她张开爱的怀抱接住女童，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。还有最美教师张丽丽，最美司机吴斌……他们书写了人间的大爱。

曾经全国都在讨论一个拒绝冷漠唤醒良知的问题，两岁的小悦悦用她幼小的生命撞击着国民的良知，引起了人们的深思。她本应该在妈妈的怀中撒娇，可是被那些没有良知的人夺取了生命，她两次遭车碾压、可十八个路人视若无睹。事件爆料后，全国人民都愤愤不满，可是经此一事人们的良知又是否真正被唤醒了呢?不，没有!就在小悦悦事件发生的几天后湖南六十二岁的卖水果小贩李某连收四张假钞，因怒气攻心而倒地猝死，七百多斤的水果遭路人抢劫一空。四百元对于一些人来说是不足挂齿的，但对于一个小贩来说是连续几天几夜的劳累辛苦挣得的救命钱啊，而人们贪图小利的行为更是可耻的!

马年春晚上由郝健等人演绎的小品《扶不扶》再一次震动了我的心，因为帮人而被坑、被陷害的事例使得人们即使想帮也不敢了，真真假假已经吓到了人们的心!

“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;善，则永世长存。”

无论社会有多混乱，无论生活有多匆忙，我始终追求真善美，用我抒发真情的文笔，用我展现真爱的画卷，用我内心真实的呼唤，用我实际的行动去追求!

在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静?诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。

相信康德的预言：“诚实比一切智谋更好”，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得特别真实”。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像?韩寒，常常就是那个说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选“全球最具影响力100人”;请相信真，请微笑着接受富兰克林先生的一句忠告：“失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回”。

“真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼;病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月;阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动?但在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;善，则永世长存”。

大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。 爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光;当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写了人间的大爱。

真善美，早就是亘古不变的人之血脉;真善美，真切地存在于生活的每一天;真善美，被复制与仿效;真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。

在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美!让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。

真善美三个字，相信大家都很熟悉。什么是真善美，不同的人可能会有不同的理解。让我理解，就是真诚、善良和美德，就是对他人具有关爱之心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。

小时侯，最早对于真善美的理解是从书上感知的，总觉得似乎离我很远;长大后才知道，生活中的真善美时刻都发生在我们身边。有些人之所以没有发现它，是因为缺少了一双发现真善美的眼睛，缺少了一颗感悟真善美的心!

陈玉芳同志，一名普通的农村妇女、共产党员。她自幼是一名孤儿，从小就沐浴着他人和社会的关爱，从此她懂得了感恩;她身为一个母亲，用母爱让孤残儿童重新享受到了家庭的温暖，从此她拥有了亲情;她创办特殊教育学校，教给孤残儿童文化知识和生存技能，从此她得到了回报;她作为一名村干部，为人和善，处事公道，从此她获得了赞美。20多年来，她凭着对党的忠诚，怀着对孤残儿童的一颗爱心，用自己的实际行动和朴素情感，淋漓尽致地诠释了真善美的内涵。她的付出与坚持，终于让她尝到了成功的喜悦，实现了人生价值。陈玉芳同志的先进事迹，使我的心灵受到了震撼，精神得到了洗礼。从陈玉芳的身上，我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙龄，因为她已经年过半百;她的魅力不在婀娜身材，她并没有高挑的个子;她的魅力不在华丽的外表，她衣着打扮朴素;她的魅力也不在言辞，她从来没有过豪言壮语……。而她的魅力，在于她的付出与坚持，在于她的善良与善举，在于她内在的美德!作为一名党员干部，我要以陈玉芳同志为镜子，经常对照自己的行为找差距，自觉加强党性修养，用知识锤炼自己的内在实力，用爱心提高自己的人格魅力，把陈玉芳身上这种真善美和精气神，渗透到自己的思想深处，落实到自己的行动之中，使之成为我的精神理念和价值追求!

朋友们!菊花既清何妨瘦，梅花已廉何畏寒。它道出了我们纪检监察干部应该具备的品质;真诚、善良、美德也应该是我们每一位纪检监察干部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陈玉芳那样，用我们的真诚、善良和美德，对群众常怀关爱之心，对他人常怀包容之心，对成功常怀赞美之心，对社会常怀感恩之心，人人都能争做一名对党忠诚、履职尽责、无私奉献的纪检监察干部，都能在本职岗位上做出更大的成绩!

生活在职一个充满色彩、充满诱惑的世界，处在一个被人们管为金色年龄的时代，我闪常常幻想，幻想自己有着美丽而不平凡的人生。然而，在幻想的同时，我们却常常忽略了生活中那些最平淡与最朴实的东西。把它们当作平庸、当作无聊、当作生活中的过眼云烟消云散，可是，人们却不知这些所谓平庸正是我们生活中最持久、最永恒的东西、最真善美的载体。

深夜，伏案攻读的母亲送来一杯温热的果汁，瞬间将人生包裹在一团温情的雾中，孤独地躲在商店屋檐下，面对滂沱大雨，却举手无措时，一位素不相识的女孩递过一把伞，轻轻地说：“送你一段吧？”这轻轻的一句话岂不抵过千言万语，岂不让关天友情的一切承诺都黯然失色？虽然这只是生命中普普通通的一段，虽然你我或许就是其中的主角，但谁又能说这种淡淡的情不永恒，这种淡淡的情不真实呢？让我们记住那些平常又平淡的日日夜夜吧！因为它才是真，才是善，才是美。

在这个充满热情的世界里，只有怀有一颗仁爱之心，你才会收获天底下最好的东西——善。记得有一次，那是四年前的一个冬天，寒风呼呼地吹着，我因有事所以要出门。船到了目的地，人们都下了船。最后，只剩下一个拄拐杖的老大爷。这时，老人的目光与我相接了，老人说：“小姑娘，你能帮我上岸吗？”我愣了一下，赶紧回答道：“没问题。”老人的身体冻得有些不灵活了。下了船，我很担心老人自个儿回去，就把他送到家，到了他这，他的亲人连云港向我道谢。之后，我好奇地问：“老人家，你为什么要最后一个走，而不要不得那些先下的人帮您，直到我走过来，您才回问我呢？如果我拒绝了您，您不是会在那挨冻吗？”老人握着我的手，饱经沧桑的眼睛望着我，说：“小姑娘，我看那些人的眼睛，要么死盯着前面，要么看到了，也很少流露出对我的关心。这种即使我问他们也没有用。当我看到你我的眼睛的时候，你的眼里有明显的善意和同情，我当时就知道，你本性善良，一定会帮我的。”我的心甘情愿刹时间被触动了，为这位老人对人的举手之劳所给予的如此高的评价而感到骄傲和庆幸。就这样，一次原本折磨人的旅程成了一段富于启迪性的人世间生经历，这就是善。

在大千世界，爱美本是人的天性。青年人更是如此，对美的追求，不仅可以表现内心美，也可以表现为外表美。但任何时候，都是内心美比外表美更为重要，然而决不能因此就把美的概念只局限在内心美上。也许有人会说，如果这样，岂不是不要提倡艰苦朴素了吗？其实，艰苦朴素决不是表现为形式地穿几件打补丁的衣服。要知道，穿着褪了色的军装，大肆挥霍的，在谈美色变的十年浩劫中，是确有人生的，热爱生活的人，一定是爱美的人，青年人就要更大胆地追求美。

真善美来自于人们的生活，来自于人们内心的感受，我们在感受它时，是那样的眼如明镜和心无纤尘。让我们用自己的青春来体现真善美，歌颂真善美，传播真善美，感动真善美。让我们从内心深处创造更多的真善美真于世界，扬善于地球，尚美于全人类！

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题，美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。生命因美丽而永恒!

生命的美丽之所以永恒，在于追求着真善美。追求真善美是人类永恒的美丽，一些人为了追求真善美甚至献出了自己的生命。布鲁诺是文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家，他因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教堂的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局，他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”布鲁诺为追求真理而献出了宝贵的生命，布鲁诺的生命因追求真理而美丽。布鲁诺的生命因追求真善美而永恒，名垂千古。

生命的美丽之所以永恒，在于乐观坚强，百折不回地坚持。美丽的生命就像一条清澈的小溪，只有百折不回，一往无前地奔向大海，才能成就美丽的生命。张海迪是80年代最响亮的名字，她以身残志坚的传奇经历在人们的心目中树起了一个生命强者的形象。从默默无闻到轰动全国乃至今日，张海迪从未停止过向疾病的抗争、向生命的极限挑战。不久前，在高位截瘫、身患癌症、多次化疗和放疗的情况下，她又完成了一部名叫《生命的追问》的散文集。迄今她已经出版了100多万字的作品，还当上了济南市的作协副主席。对于一个长年深陷轮椅的残疾人来说，这是惊人的奇迹。张海迪的生命因乐观坚强而美丽，张海迪的生命因百折不回的坚持而永恒。

生命因追求真善美而美丽，生命因乐观坚强和百折不回的坚持而美丽。生命因美丽而永恒。为了我们的生命更加美丽，让我们乐观坚强，追求真善美，勇敢地努力奋斗吧!

《复活》这本书是伟大的俄-国作家托尔斯泰在十九世纪末所作的一部批判现实主义的长篇小说。其内容不但揭露了官僚机构的横暴，而且撕下了官办教会的“慈善”面纱，暴露了神甫麻醉人民的骗局，也因为这样的世态，才会出现下面这段真实而又动人的故事。

书中的男主人公涅赫柳多夫一开始是一个热爱生活，喜欢纯朴，满怀希望的青年人，而后的他为什么变得堕落，充满兽性且对自己心存怀疑呢?相信看完《复活》一书，你便会明白。

涅赫柳多夫之所以变成这样，是因为周围的一切全然扑灭了他别有所求的呼声，他屈服了，他宁可相信别人也不相信自己。尽管他对以前做过的事会羞愧，会忏悔，也会弥补，但是孤立的他还是相信了众人。

他引诱了他姑母家的婢女玛丝洛娃，也就是本书的女主人公，在被引诱之后，他抛弃了她，而玛丝洛娃也因此被赶出了家门，从此过上了放荡不羁的生活，也因而沦落到了被人诬赖成杀人犯的地步。当涅赫柳多夫看到玛丝洛娃是因为自己才变成这样的时后，原本压在心底那别有所求的呼声被再一次勾起，他知道玛丝洛娃是冤枉的，因而他决定帮助她恢复清白。为了帮助玛丝洛娃，涅赫柳多夫四处奔走，到处伸冤，但最终上诉还是失败了，玛丝洛娃被判去西伯利亚流放，涅赫柳多夫就陪着她一起，涅赫柳多夫的行为感动了玛丝洛娃，使得她再一次爱上了他,但善良的玛丝洛娃因为不想损坏涅赫柳多夫的地位和名誉，她忍着痛拒绝和涅赫柳多夫结婚而同一位“革命者”结合。故事的结局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公玛丝洛娃并没有在一起，但是他们都达到了精神和道德上的“复活”。

看完此书，我的心被深深的震憾了。我开始明白：人不仅仅要活着，而且还要追求真善美。

真善美，无疑是人理想的追求。每个人都对这三个字有着不同的见解，我当然也有自己的看法。

所谓真，便是真诚、真情、科学求真!真，正式刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的真诚;真，也是人与人之间互相帮助的真情。世界上最美好的是真实，不是弄虚作假。之前我们学过《我最好的老师》怀特森先生的良苦用心到底是什么?我们每个人都应该具有独立判断事物真伪的能力。敢于质疑，敢于求真!而张悟本把自己包装成“养生大师”。他欺骗了广大群众，导致人们们疯狂地购买绿豆，少则三五斤，多则几十斤，但最终被人们揭穿了。我认为，他这种伪科学是一种不求真的态度!应该要尊重科学、实践科学，发展创新更是必不可少的!

善，便是善良、友善。所谓“人之初，性本善。”善不是一件大事，而是一件件小事。公交车上给老人让座是善，帮助别人是善，给家人端上一碗热腾腾的饺子是善。善良是永远的美德，一个小小的善举让社会更美好、更温暖、更和谐。“从善”是一种竭忠尽孝，宽厚包容的心理素养是一种谦逊和蔼、播恩施惠的生活态度。我们要存善心、养善念、行善事、做善人，真诚待人，谦和处世。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

我认为美指的是内在美。就好似茉莉，虽然它的外表不起眼，但它却能散发出沁人心脾的清香。真正的美不在于浓妆艳抹，而是心灵的纯净无暇。有的人虽然外表不美丽，但她却有一颗善良感恩心，感恩是世上最买好的情感，懂得孝敬父母、关心长辈、感恩他人的人才是美的。父母给予我们生命，社会给予我们关注，我们应当回报。一个懂得感恩的人，是多么可贵啊!生活不可能总是一帆风顺，但我们只要乐观去面对生活，热爱生活，都是美的。张海迪奶奶的经历就是一个真实的例子。

做一个真善美的公民是我人生的追求，我会用知识来修炼我的灵魂，用行动来成就我的梦想，永与真善美同行!

————读《复活》有感

《复活》这本书是伟大的俄国作家托尔斯泰在十九世纪末所作的一部批判现实主义的长篇小说。其内容不但揭露了官僚机构的横暴，而且撕下了官办教会的“慈善”面纱，暴露了神甫麻醉人民的骗局，也因为这样的世态，才会出现下面这段真实而又动人的故事。

书中的男主人公涅赫柳多夫一开始是一个热爱生活，喜欢纯朴，满怀希望的青年人，而后的他为什么变得堕落，充满兽性且对自己心存怀疑呢?相信看完《复活》一书，你便会明白。

涅赫柳多夫之所以变成这样，是因为周围的一切全然扑灭了他别有所求的呼声，他屈服了，他宁可相信别人也不相信自己。尽管他对以前做过的事会羞愧，会忏悔，也会弥补，但是孤立的他还是相信了众人。

他引诱了他姑母家的婢女玛丝洛娃，也就是本书的女主人公，在被引诱之后，他抛弃了她，而玛丝洛娃也因此被赶出了家门，从此过上了放荡不羁的生活，也因而沦落到了被人诬赖成杀人犯的地步。当涅赫柳多夫看到玛丝洛娃是因为自己才变成这样的时后，原本压在心底那别有所求的呼声被再一次勾起，他知道玛丝洛娃是冤枉的，因而他决定帮助她恢复清白。为了帮助玛丝洛娃，涅赫柳多夫四处奔走，到处伸冤，但最终上诉还是失败了，玛丝洛娃被判去西伯利亚流放，涅赫柳多夫就陪着她一起，涅赫柳多夫的行为感动了玛丝洛娃，使得她再一次爱上了他,但善良的玛丝洛娃因为不想损坏涅赫柳多夫的地位和名誉，她忍着痛拒绝和涅赫柳多夫结婚而同一位“革命者”结合。故事的结局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公玛丝洛娃并没有在一起，但是他们都达到了精神和道德上的“复活”。

看完此书，我的心被深深的震憾了。我开始明白：人不仅仅要活着，而且还要追求真善美。

《复活》这本书是伟大的俄国作家托尔斯泰在十九世纪末所作的一部批判现实主义的长篇小说。其内容不但揭露了官僚机构的横暴，而且撕下了官办教会的“慈善”面纱，暴露了神甫麻醉人民的骗局，也因为这样的世态，才会出现下面这段真实而又动人的故事。

书中的男主人公涅赫柳多夫一开始是一个热爱生活，喜欢纯朴，满怀希望的青年人，而后的他为什么变得堕落，充满兽性且对自己心存怀疑呢?相信看完《复活》一书，你便会明白。

涅赫柳多夫之所以变成这样，是因为周围的一切全然扑灭了他别有所求的呼声，他屈服了，他宁可相信别人也不相信自己。尽管他对以前做过的事会羞愧，会忏悔，也会弥补，但是孤立的他还是相信了众人。

他引诱了他姑母家的婢女玛丝洛娃，也就是本书的女主人公，在被引诱之后，他抛弃了她，而玛丝洛娃也因此被赶出了家门，从此过上了放荡不羁的生活，也因而沦落到了被人诬赖成杀人犯的地步。当涅赫柳多夫看到玛丝洛娃是因为自己才变成这样的时后，原本压在心底那别有所求的呼声被再一次勾起，他知道玛丝洛娃是冤枉的，因而他决定帮助她恢复清白。为了帮助玛丝洛娃，涅赫柳多夫四处奔走，到处伸冤，但最终上诉还是失败了，玛丝洛娃被判去西伯利亚流放，涅赫柳多夫就陪着她一起，涅赫柳多夫的行为感动了玛丝洛娃，使得她再一次爱上了他，但善良的玛丝洛娃因为不想损坏涅赫柳多夫的地位和名誉，她忍着痛拒绝和涅赫柳多夫结婚而同一位“革命者”结合。故事的结局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公玛丝洛娃并没有在一起，但是他们都达到了精神和道德上的“复活”。

看完此书，我的心被深深的震憾了。我开始明白：人不仅仅要活着，而且还要追求真善美。

我有一个梦想，可是那很遥远，遥远的让我难以想象；我有一个梦想，并只是为我而像，也许听来很伟大；我有一个梦想，我想让全世界都充满真善美，让丑恶的一方面不在现！

在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌的时代，如何让心灵透过纷扰嘈杂，在荒芜中找到秩序，在纷乱中感受宁静？爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”

“真”如春风，可以拂去心灵的微尘；“善”犹春雨，可以浇灌出生命的花朵；“美”似朝阳，可以增添身边的韵色。

阿里木依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出了十五万元多，他给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光。当初为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来时，她张开爱的怀抱接住女童，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。还有最美教师张丽丽，最美司机吴斌……他们书写了人间的大爱。

曾经全国都在讨论一个拒绝冷漠唤醒良知的问题，两岁的小悦悦用她幼小的生命撞击着国民的良知，引起了人们的深思。她本应该在妈妈的怀中撒娇，可是被那些没有良知的人夺取了生命，她两次遭车碾压、可十八个路人视若无睹。事件爆料后，全国人民都愤愤不满，可是经此一事人们的良知又是否真正被唤醒了呢？不，没有！就在小悦悦事件发生的几天后湖南六十二岁的卖水果小贩李某连收四张假钞，因怒气攻心而倒地猝死，七百多斤的水果遭路人抢劫一空。四百元对于一些人来说是不足挂齿的，但对于一个小贩来说是连续几天几夜的劳累辛苦挣得的救命钱啊，而人们贪图小利的行为更是可耻的！

马年春晚上由郝健等人演绎的小品《扶不扶》再一次震动了我的心，因为帮人而被坑、被陷害的事例使得人们即使想帮也不敢了，真真假假已经吓到了人们的心！

“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存。”

无论社会有多混乱，无论生活有多匆忙，我始终追求真善美，用我抒发真情的文笔，用我展现真爱的画卷，用我内心真实的呼唤，用我实际的行动去追求！