观看校园欺凌事件心得体会【汇集20篇】

相信80后90初的人们都知道《奋斗》这部电视剧，它是由赵宝刚导演的一部青春励志剧。

这部电视剧全面描写80年代后成长的电视剧，主要描写一群从学校毕业刚刚进入社会的大学生，从毕业到就业，从合租到买房，从爱情到亲情，所有80年代后这一代人的经历都在该剧中得到了真实反映。用导演赵宝刚的话说，是一部青春感十足的言情戏。这部青春励志电影给了无数年轻人精神鼓舞。当然，我也不例外……

在这部剧里开始就是陆涛的同学因为家庭社会的压力自杀了，现实生活中也有好多学生自杀，人们都说死者为大，可我确认为这种人是自私的，是不负责任的，只知道自己难受，自己受不了就赶紧离开，逃避，可是不曾想自己的亲人朋友要承受多大的压力和痛苦，特别是自己的父母，她们也许冒着生命危险把你带到这个世界上，就算说我们一两句，又算的了什么呢？还有什么比活着更伟大的事吗？

在这部剧里，夏琳代表了一群有理想有奋斗，而且理性自强的一种女性，这部剧里她和陆涛的接吻戏很多，这也正显示出了刚毕业的学生的一种奔放热情，从而也突出了中国人的一种开放。夏琳家庭离异，条件一般，但是她却一直为理想奋斗，从不放弃，也是学霸型的一种，也可以说是职场女性。我很欣赏，很值得我们学习。

说到了夏琳自然就想到了陆涛，陆涛可以说是富二代，但是他并没有依靠父母，他这种人正是带表了社会上那种不靠家里优越条件自己努力的富二代。陆涛他的言行举止，正是由他富爸的遗传基因，不服输，有干劲，有头脑…但是陆涛他却一直说为夏琳奋斗着，但是夏琳并不为此而高兴，因为人活着不是为了某个人而奋斗，而努力，因为我们都有私心，都有一个目标支撑着我们不断为之努力，实现自我价值。所以，如果是我也会不高兴…

米莱，典型的白富美形象，一毕业就有好的工作条件，不用努力奋斗，也有吃不完喝不尽的钱财，也许我们都会羡慕吧！但是，上天给你什么样的命，你就得活出什么样的风格，这样机会才会等待你，上天才会眷顾你呀！

李小璐和向南典型的小资生活代表，家里不是很富裕，但是也比下有余，我不太喜欢这种人，因为总感觉是不务正业，有一想花十的人，但是社会上还有很多类似这样的人，没有生活目标，什么都一般般，也不知道心中的理想和奋斗目标！总得来说可能是心里不够成熟，生活上没太大压力，随遇而安！

陆露她是农村人，家庭非常困难，还有一个残疾弟弟。她抛弃华子选择猪头，也许很多人会说她太现实太狠心了，但是，我认为她的选择没有错，一个农村人而且是女人，想要靠自己在北京这座大城市生活下去，是非常艰辛的。所以我觉得她的选择并没有错，因为猪头给了她向往的生活和家庭上的帮助，给了她北漂的心安了一个家…因为女人，最大的愿望就是有一个属于自己的家。所以我不认为露露的选择有什么不可原谅的错误……

通过看这个电视剧，我深深的感受到，无论你处于什么样的家庭条件和生活状况，只要你好好善待生活，生活也会给你一个满意的答复！俗话说，机会是就给有准备的人，当然，你不准备就算机会来了，你又能怎样呢？无论我们处于什么样的状态下，只要你一如既往的努力，成功就在眼前！

作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"

几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。

事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?

我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。

历史文献纪录片《筑梦中国》讲述中华民族复兴之路，《筑梦中国》通过回顾鸦片战争以来的历史,特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程,充分展示了中华民族的复兴之路,生动阐释了中国梦的深刻内涵。

今天，走出国门的中国人，不再容易惊奇，也不再需要仰视。让中国人挺起胸膛的，是新中国成立65年来铸就的辉煌，是改革开放36年来创造的奇迹。

中国梦，是责任，更是号召。民族的复兴，与个人的梦想，在新时代里走出了同样的节奏。家国一体的中国梦，因此有着打动人心的力量，也因此有着源源不断的动力。

靠自力更生圆梦，靠自主创新圆梦，中国梦已经成为遍布神州大地的火热实践。新时代的中国人，不仅勤劳勇敢智慧，还塑造出活力自信友善的新形象。

——当中国梦与创业梦重叠，收获的是广阔的发展空间和世界的赞誉。9月19日的华尔街，最大的亮点来自中国。纽约证券交易所223年来最大的IPO，属于阿里巴巴。阿里巴巴的上市，不仅是这家企业的成功，更代表着中国互联网经济全球影响力的进一步提升。今天的中国，是当之无愧的诞生财富神话的热土。

——当中国梦与科学梦重叠，收获的是稳稳的归属感和沉甸甸的成果。施一公教授在不惑之年离开待遇优厚的美国名校，重回母校清华大学。回国后，他在世界三大顶级刊物《细胞》《自然》《科学》上发表论文13篇;首次成功解析了细胞凋亡小体的高分辨率空间三维结构、早老素原核同源蛋白的晶体结构，为癌症等人类重大疾病的防治提供了新途径。

——当中国梦与个人梦重叠，收获的是充实精彩又健康向上的人生。80后城市姑娘康洪莉，手握武汉大学生态学硕士学位，却甘愿到乡下种田。改造土壤，改善生态，她的努力让萤火虫重新照亮孩子的笑脸，让夏天的菜田重新传出蛙声一片。85岁的许瑞闽老人，退休后当起了不拿工资的社区老干部“领导”。她为社区的老人奔忙，她的梦想是“让社区的老楼装上电梯，方便老人上下楼”。这些善良美好的愿望和真诚的付出，本色演绎了“最美不过夕阳红”。

无论一流的科学家、创业精英、年轻伙伴，还是耄耋老人，都在分享社会的进步，都在社会的发展中发出自己的光亮。正是这样的合力，汇成了推动社会进步民族复兴的巨大力量。

我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，这是我们给共和国65岁华诞的最好献礼。“成为祖国变化的一部分”，见证着、推动着祖国的发展，何尝不是生活在这个波澜壮阔的大时代的我们的幸运?

在实现中国梦的征程中，我们13亿人继续同行，续写新的中国故事。

1.2015筑梦中国心得体会

2.2015筑梦中国心得体会演讲稿

3.2015年关于党员学习心得体会

4.2015年两严学习心得体会汇编

5.2015作风建设永远在路上心得体会(共三篇)

6.2015党员作风建设学习心得体会

明明这本书名字叫做《解忧杂货店》，不知为何开头就读的我心事重重，最后那封回复给白纸的信却又像夜晚天空中的航空线一击中心，好似眼睛发出了亮光却不知何时已然饱含泪水。

这本书打到我心里，让我怀念所有被感动的时光。比起声画，被书打动更让我幸福，那种只是自己感受到的触动和寂寞，没有渲染，没有音效，没有那些潜移默化添上的东西，只是留白给你，自己填满的天马行空，可以肆意想象和参与，真好。人们彼此并不知道，也许过去或者未来的自己，会与他人的命运这般紧密相连，认真作答的每一个人，其实都是在向自己发问。最后的最后，当这个夜晚停滞于杂货店中岁月的光芒消失，人们将会迈出这个屋子，去书写虽然不一定美好，但是也真是因为不可思议地充满了未知而百般精彩的人生。人们会去承认自己的错误，去完善自己的将来，去努力为了梦想而奋斗，去不留下遗憾的勇敢而诚实地活着。人们会遵守诺言，会相互帮助，会心怀爱与真。如果眼中有泪水的话，也一定会有像泪水一样闪烁的光芒。

浪矢爷爷曾经和他的儿子说，“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”这就像抛硬币一样，把硬币抛到空中的时候，也是有了选择的时候。他们只是迷途的羔羊，手中都有地图，却没有去看，或是不知道自己的位置。”“地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”在最后的信中，浪矢雄治这样写到，这是解忧杂货店最后的回答，也是作者对于我们的回答。又或许这本书就是东野圭吾给我们的一封牛奶箱回信，温柔地告诉我们人生的滋味。

无论你是什么人，懦弱自恋疯狂失意;无论你做着什么工作，白领蓝领灰领，无论你身在何处，只要你相信自己，热情的用心的真诚的活着，那就是成功的;不论你在人生的岔路口怎样选择，真实的面对自己、面对现实，跟随心的脚步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。

合上书，嘴角上扬，我似乎看到了自己来到了这座神秘的时光机杂货店，跑去后门的牛奶箱旁投一封信，写给6年前的自己。“去梦吧，去爱吧，你要知道，梦想喜欢义义无反顾的勇士，眼泪有着不可思议的热度。”

庆幸我们一直在一起，拥有那么多美好的时光!谢谢!

我刚刚看了_。我为什么看_呢?原来，在2010年“两会”期间，全国政协委员、军事科学院世界军事研究部原副部长罗援在接受_的采访时提出，要隆重纪念抗美援朝战争。我本人一直对抗日战争的话题很有兴趣，有了这个新闻后，也开始关注抗美援朝战争了。

我注意到，军事科学院的罗援提出了一些“要隆重纪念抗美援朝”的理念：

其一，忘记过去就意味着背叛，而且应该用新中国成立六十周年的机会弘扬我们革命英雄主义和爱国主义的精神。这些老同志说得非常好，说我们不怕死亡，但是我们怕被遗忘。

其二，罗援说，俄罗斯有《军人地位法》，德国有《军人地位法》，美国有《军人福利待遇法》。我觉得不管是现役军人、预备役军人还是退役军人，以及其家庭成员，他们在社会上处于什么样的法律地位、他们应该享受什么样的待遇、应该得到什么样的福利，这些还没有一个非常规范的法律上的界定和保障。

因为军人是一个特殊的群体，《中华人民共和国宪法》规定我们军人要无条件地服从国家的召唤，要用我们的鲜血和生命捍卫国家的主权和领土完整。由于这一种特殊的义务，那么就要享受一种特殊的待遇。

其三，罗援说，参加过抗美援朝的老兵健在的不多了，当我谈六十周年的时候，我们就设想这些老同志当时是十五岁参军，那么现在也七十五岁了。抗美援朝六十年，就看我们当时的志愿军、小战士，他去的时候如果是十五岁，现在也都是七十五岁，也都是老人了。

可能再往下的时间对他们也是非常珍贵的，我觉得应该抓紧时间给他们一种褒奖，对他们的历史给予一种肯定。特别是抗美援朝，我觉得这场战争是我们中国共产党人独立自主地领导的一次对外战争。而且这场战争打出了我们的国荣、打出了我们的军威，大长中国人志气。当时我们面对的是谁?我们面对的是比八国联军多出一倍的十六国联军，我们把十六国联军打败了。在这场战争中，我们中国人民志愿军体现了我们中国人民的志气，形成了一种志愿军的精神。

我查询了一下新华社的报道：

今年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年纪念日。这场战争，是一场伟大的反侵略的正义战争。在朝鲜民主主义人民共和国处于危急关头，我国安全受到严重威胁的情况下，党中央做出了“抗美援朝，保家卫国”的英明决策，以彭德怀同志为司令员的中国人民志愿军跨过鸭绿江，百万中华优秀儿女先后入朝作战，创造了震惊世界的英雄业绩。刚刚获得解放的中国人民，万众一心、节衣缩食、全力以赴支援前线。经过两年零九个月的浴血奋战，终于同朝鲜人民一起赢得了这场战争的胜利。抗美援朝战争的胜利，粉碎了侵略者侵吞朝鲜民主主义人民共和国的图谋，保卫了新中国，维护了亚洲和世界和平，不仅极大地振奋了中国人民的民族精神，增强了我们的民族自信心和自豪感，而且大大鼓舞了世界上一切爱好和平的国家和人民，在世界反侵略战争历史上写下了光辉的一页。

以上都是官方的报道。我看了李峰先生的著作后，对抗美援朝有了更深刻的认识。

原来，我对抗美援朝是有误解的。1991年，我在日本留学的时候，看过一本日本人写的图书。他们分析：“中国如果不出兵朝鲜，美国人不会打到中国去。中国出兵朝鲜，给本国经济造成巨大损失。而且，是在帮助苏联与美国争夺在亚洲的势力范围。”

李峰先生的著作，我完全改变了看法。李峰写的《决战朝鲜》一书以恢宏的气势、凝练的语言、饱满的激情、翔实的史料，全景式再现了中国人民志愿军抗美援朝的历史。而且，作者李峰为了写《决战朝鲜》参考了大量图书，这种认真做学问的态度令人钦佩。

我非常喜欢这本图书，我固执地认为：“书如其人。”这个意思就是：书写得好，作者必是一位德才兼备的好人。我父亲是卢沟桥事变后参加八路军的，全国解放后他就在中国青年出版社工作。我从小见过的作家多了去了。本书责编陈智富先生告诉我：“确实‘书如其人’。李峰是一个隐士，淡薄名利，为人低调。这次《决战朝鲜》(白金纪念版)将新增作者的自序和简介，便于读者对作者及创作情况有进一步的了解。”这就很好。

出自著名作家路遥之手的这部小说，自问世以来影响了几代人。

在这平凡的世界之上，有多少平凡人在过着自己平凡的生活，为了生活奋斗。上世纪七八十年代，黄土高坡上有这样一群有志青年，谱写着自己的生活篇章。它们有着自己的追求，一代代年轻人从这里成长起来，有的像自己的父母一样，继续过着面朝黄土背朝天的农民生活，有的为了改变命运去上学，去打工，去创业，使平凡的人生不再平凡。

书中的主人公孙少平，从小就饱受苦难，吃不饱穿不暖。高中念书时，只吃得起一份“丙菜”——萝卜辣子汤和又硬又干的黑窝头。他也曾因为家里的贫穷自卑过，但他找到了自己的位置，努力学习。

当时的学校是半天劳动半天学习，书籍贫乏，年幼的少平认为这样自己学不到什么。于是就在闲暇的时候，四处找书看，他不断吸取着课外书籍中的知识，提升自己的文学品味。他还从朋友田晓霞那里借来《参考消息》，遍览国内外大事。他和晓霞共同讨论国家政治，海阔天空地发表自己的高谈阔论，以求精神上的慰籍。

高中毕业后，同学们各奔东西，晓霞考上了大学，前途一片光明。而少平成了一名揽工汉，身处社会最底层，干最苦最累的活。这两个人似乎不相干了，但是他们突破了社会阶层，将友情发展为爱情。晓霞毕业后成为了一名记者，而少平成为了一名煤矿工人。社会地位的巨大差距没有拉开他们心灵的距离，他们约好了回乡，但好景不长，命运跟他们开了一个残忍的玩笑，晓霞在一次水灾中为救人而牺牲了自己年轻的生命!少平也在一次矿难中受伤，留下了一道难看的疤痕，而更深的疤痕刻在了他心上，他失去了最亲爱的人。

书中还有其他的人物，他们生活在同一个时代，忍受生活带来的苦恼，同时用自己的力量去改变生活。

命运，多么沉重的两个字。许多人认为，命运是老天爷在出生时就安排好了的，无法更改。另一些人认为，命是一定的，但运就不一定了，它可以更改。就像少平，他不愿当一辈子贫农，毅然离开家乡，哪怕是从最卑微的工作开始，他也从没有低看过自己，在挣命般的劳碌苦涩中不忘本真，追逐光明，坚信梦想。他的哥哥少安，在祖辈生活的乡村，办起了烧砖窑，凭借超人的辛劳付出，收入滚滚而来，改变了他们家的命运。

生老病死的自然规律是不可逆的，但命运是可逆的。在贫穷面前，要动手创业。改变命运，就是最好的解脱。就像书中的每个人一样，我们应向命运的不公发起挑战，主动去改变。

平凡的世界注定不平凡，什么事都将发生，而生活在这世界中的我们，就一定要勇于奋斗，挑战极限。

2020年的除夕夜在新型冠状病毒带来的一片灰色中到来了。这真是一个太过浓墨重彩的戏剧性时刻，渴望与亲人团圆的热切与越来越发酵的疫情，注定要让所有国人经历一场理智与情感的拉锯战。

本来应当是举家团聚、共享天伦之乐的日子。然而，疫情无情人有情，应对疫情，忙碌了一年的医务工作者，主动放下了手中和家人相聚的碗筷，取消了陪爱人孩子外出度假的行程，广大党员干部更是主动请缨，重新披上“白衣”，头戴“燕尾”，义无反顾地冲到最前线，去守候广大人民的生命安全，去实现作为党员的初心使命。疫情面前，在医护工作者的字典里，绝对没有“退缩”二字!

武汉，你作为我们中国历史上商业发展的重要地理枢纽，你不能倒下，我们在背后支持你，不要忘了你背后还有我们强大的祖国!“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。”抗击疫情，共渡难关，科学防控，精准施策，疫情当前，众志成城!98年的洪水，03年的非典，08年的汶川地震，13年的H7N9，19年的台风，我们中国都挺过来了，2020年的新型冠状病毒，我相信我们也必须能挺过来!

当前，疫情越来越严重，确诊人数也不断增多，有的病人所以而丧命。正值青少年的我们，也要贡献自我的一份力量，即使微不足道。努力做到“不出门、不串门;不聚会、不扎堆;不信谣、不传谣;勤洗手、多通风;如有不适，科学就医;不恐慌，共克时艰!”

苏珊.桑塔格在《疾病的隐喻》开篇部分就说了这么一段话:“疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份，每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。”桑塔格在这本书里想要提醒人们的就是:应对疾病时，不要去赋予过多的修辞和感情色彩，而是正视它。应对疫情同样如此，与其不着边际的恐慌，不如沉下心来看看这些真正有意义的数据，这才没有辜负那些日夜奋战在一线的人们用勇气和专业素质为我们换来的宝贵信息。

正如《你的答案》这首歌中的歌词一样:“勇敢的向前走，黎明的那道光会越过黑暗，打破一切恐惧，我们能找到答案，哪怕要逆着光驱散黑暗，丢弃所有的负担，不再孤单”作为我们华夏子女，理应肩并着肩，心连着心，共同努力，度过这段“十分”的时期!武汉，加油!白衣天使，加油!中国，加油!

隔绝疫情，但不隔离真情。只要科学防治、精准施策、坚定信心，每个人的防护意识和防护本事提升了，疫情这个魔鬼必将无处藏匿。

2016年5月20日下午，市工商局组织机关全体党员干部、基层工商所正、副所长集中观看了警示教育片《毁于小节的悔恨人生》，影片中通过近年来查处的湖北违纪违法典型案例开展警示教育，以案说理、以案示警，告诉每一位党员领导干部，一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人，使我局广大党员领导干部受到一次生动的党性党风党纪警示教育。

该局党委书记、局长张耀发会后强调，开展“两学一做”学习教育和党风廉政建设宣教月活动，是今年党建工作的重要任务，各单位要加强组织领导，压实责任，要按照主体责任“牛鼻子”四级递进论的要求，认真履行主体责任，把抓好“两学一做”作为一项重要政治任务，精心组织推动，强化分类指导。要坚持领导带头，一级带着一级“学”、一级引领一级“做”、一级推动一级“改”，推动形成上行下效、整体联动的总体效应。要搞好统筹兼顾，要把“两学一做”与党风廉政建设宣教月、“三抓一促”、巡视反馈整改、点题督查及当前各项业务工作紧密结合，相互促进，相互提高，防止“空对空、两张皮”。要通过深入开展“两学一做”，凝聚力量，汇聚合力，为打造一流营商环境、建设一流工商队伍提供坚强保障。

在“最美基层高校毕业生”中，有的坚守三尺讲台，耕耘乡村教育沃土;有的驻守边疆海岛，呵护人民群众健康;有的守护绿水青山，践行绿色发展理念;有的带头脱贫攻坚，帮助群众增收致富;有的夯实基层党建，促进民族团结融合;有的扎根服务一线，聚焦解民生难题。他们是青春报国、担当奉献的精神楷模。

在新中国成立初期，我国边远地区需要建设、需要守卫，很多有志青年打起背包出发，到边疆去，到祖国最需要的地方去，用青春和热血开荒种地。无论是北大荒还是鄱阳湖，都有年轻人谱写的青春之歌。现在，北大荒已经成了“北大仓”，鄱阳湖已经变成了共青城。

如今时代不同了，虽然有的年轻人贪图的是安逸，向往的是城里的舒适环境，但“到祖国最需要的地方去，打起背包我就走”的年轻人还是大有人在。比如今天的“最美基层高校毕业生”，他们有理想、有志向，想用知识和力量改变基层，这就是有志青年的选择。

“最美基层高校毕业生”踏着先辈的足迹，到基层和生产一线工作，奏响了新时代的一曲凯歌。他们大学毕业后，积极响应党和国家号召，扎根基层、奋斗奉献，用实际行动诠释了当代高校毕业生的坚定信念、爱国情怀和使命担当。他们是新时代基层高校毕业生的优秀代表，是广大青年人才的杰出榜样，他们的事迹也因此而感动了无数人。他们放弃城里的安逸和优渥的条件，自愿到最艰苦的基层去，舍弃个人的“小家”，为了祖国的“大家”，他们把这种投身看成是青春无悔的选择。他们，值得收获群众的信任和感动。

榜样的力量是无穷的。“最美基层高校毕业生”是广大高校毕业生学习的榜样，有了榜样，广大高校毕业生就会志存高远、脚踏实地，到祖国最需要的地方去，在推动实现民族复兴的征程中书写青春华章。

《鉴史问廉》引领我们重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次遭到震动和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，秦国虽有万里长城，能抵抗外敌的进侵，却抵抗不了“奢”的腐蚀，终究始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，首创了大唐王朝的壮盛繁华;繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，天子被掳，耻在亡国，实为贪腐，天子成了囚犯。历览先哲国与家，成由节约败由奢。”奢是祸胎，奢是坏兆——奢势必引发***，***势必失掉人心，失掉民心，势必亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉洁”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日趋完善，人们对廉政的理性熟悉也日趋深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证同一。

最近几年来，廉政教育已深进人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中心电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探访廉政文化的气力，为盛世叫警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展现，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深入地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对我们今天的廉政建设有鉴戒和参考的作用。

它揭露的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的良好传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，出现了很多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为提倡廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家兴盛;贪污***猖獗之时，则国事衰微。”那末，对一个学校、一个教师队伍而言，廉洁一样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一位新教师，我同大家一道学习了廉政准则，浏览了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中取得了一些启示。

廉洁的对岸就是***，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们常常会不自觉的滑向***的彼岸。每个***的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并不是礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来说，礼物越重，越轻易起到相反的作用，轻易将你的恩人变成罪人，轻易将本来的好意变成坏心。每次的***都是幕后的那双“暖和”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可整理。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来谢绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一位教师，应当学习这些良好的廉洁作风，自觉建立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那末，作为一个教师而言，固然没有***的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不但要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每位学生的心里，确保他们走上工作岗位以后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一位教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，把握好手中的权利，果断杜尽用学天生绩作为筹马，获得非法的利益。建立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，或许会面临很多***，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。心得体会

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体必将会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会进步，团队的凝聚力会更强。作为一位教师，身体力行，宏扬廉洁的正气是当仁不让的责任。

看了反腐倡廉的警示教育片后，我从中看到很多东西，也想到了很多东西。从我国目前的实际情况看，国民经济正在高速发展，党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重。新情势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求，在这布满机遇与挑战的新时期，广大干部职工都应当认真自觉地学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针，大力加强反腐倡廉工作，建立良好的行业作风，切实履行好监视职能。

一个人世界观、人生观和价值观的构成与自己对客观事物的思惟趋向和对客观事物的反应密切相干。因此，作为一位预备共*产*党员的我，要建立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为一位党员，我们工作的目的是教书育人，为国家培养好下一代，为进步我国的综合国力，保持社会的稳定做出我们应有的贡献。所有这一切就要求我们必须立足岗位、踏实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。

我觉得我们还应当保持良好的学习习惯。学习是每名党员干部的必修课，也是我们老师储备知识最好的方式。只有不断加强学习才能进步本身素质和能力，不学习思想就没法进步，能力就没法进步，就不能把学生教会、教好。有的时候我们在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走情势主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。很多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告知我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲看就轻易膨胀，就谢绝不了***，一碰到***就轻易乱了方寸，就轻易被***的绳索绊倒。因此，我们必须要常常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员。

另外，我们还要始终保持艰苦奋斗的良好传统。最近几年来，有一部份党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于寻求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯法的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡节约勤俭，反对浪费浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的良好传统。

我们应当向优秀的党员学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。看了《生死牛玉儒》后，让我深有感慨。牛玉儒同道具有坚定的革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，始终保持人民公仆的政治本质，他把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的动身点和落脚点，把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，善于捉住关键环节实现人民群众的根本利益。这不就是我们最好的楷模吗?

我们要把奉献在岗位，看做是自己天经地义的事情，勤勤奋恳地做好本职工作。在工作中做到正确地熟悉自己，真诚地对待他人，表现出做人的人格魅力，以此来鼓励自己，影响他人，共同进取。

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我自选派到西窑村任第一书记已4个多月。几个月来，通过对村集体资产清算和一家一户的走访，发现西窑村集体资产，除了一栋二层楼的办公楼外，一无所有;大量农村劳动力外出务工，由此产生大批农村留守儿童和留守老人;贫困户中有智障的，有残疾的，有年老多病的、有身患绝症的、有渴望走出困境的，这些更加驱使我用心用情去帮扶他们。

目前，西窑村主要是通过教育扶贫、社会保障、社会救助、慢性病门诊医疗、大病保险、新农合和新农保等政策，支撑这一弱势群体在温保线上。精准施策，必须在调查研究的基础上，对症下药、精准滴灌、靶向治疗;必须因地制宜，因户施策，提供更加精准、完善的扶贫措施强化落实。如何用好用活扶贫政策，发展村集体经济，助推贫困户发展自主产业，让贫困户更好地享受到党的惠农政策和扶贫开发的阳光雨露，使我陷入深深地沉思……。

“巧妇难为无米之炊”，要发展壮大村集体经济，必须要有“第一桶金”，我们要充分用好惠农政策，用活扶贫政策，整合扶贫资金，发展

集体经济。一是积极争取产业扶贫项目资金。如：种植优质稻、雷竹、茶油、花卉苗木，养殖稻田鱼、稻田虾等项目，争取项目资金。二是通过流转土地的方式，从村民手中盘活荒山、荒地，用于企业发展旅游、民宿和农业，收取服务管理费。三是争取增减挂钩项目，通过土地复耕，获得收益，旱田每亩补助5万元，水田每亩补助7万元，增加村集体经济收入。四是通过贫困户小额贷款，整合资金。比如：有20户贫困户，每户可以免息贷款5万元，共计可贷款100万，用于发展集体经济。五是通过村里在外经商的乡贤募捐资金，发展集体经济。

根据当地特色农业、民宿和旅游资源，引进大型公司企业，以土地入股和带动贫困户就业的方式，发展特色农业、开发旅游、民宿项目，增加村集体经济。一是发展优质稻种植项目。同实力雄厚的农业开发公司合作，大面积种植优质稻。二是发展旅游、民宿项目。利用农村山清水秀、天然氧吧的资源禀赋，引进大型旅游发展企业，开发旅游民宿项目，同时，还可以带动当地餐饮业，为村民增加收益，形成良性循环。三是开设广告公司。同市里的大型广告公司合作，在镇里开设广告公司，将镇政府和各部门各单位的打印广告业务向广告公司倾斜，发展壮大村集体经济，选择就地就近就业的发展项目。

目前，村里许多贫困户和农户都想发展自主产业，主要是因为一没有资金，二没有技术，三没有劳力，而搁浅。不少村民和贫困户都单独找我谈过，想发展自主产业的事。有的想种植茶油、有的想种植白芨、有的想种植树苗。鉴于这种情况，我左思右想，如果能使他们合作抱团取暖，这个问题就解决了。贫困户主要是既没技术，又没劳动力，村民既有技术，又有劳动力，但苦于没有资金，想发展自主产业很难。如果贫困户用5万元的小额贷款，同有技术和劳动力的兄弟或亲戚合作，发展自主产业，抱团取暖，这个问题就解决了。

我们要从内心深处怀着对弱势群众的关爱，宣传扶贫政策，了解他们的真实想法和未来的规划。站在他们的角度上思考问题，把贫困群众当作亲友，倾听他们的诉求和想法，设身处地的谋划、实事求是的规划，保护他们的脱贫愿望和发展生产的积极性。组织上选派我们扶贫，我们不能以脱贫为目的，而要以此次扶贫为契机，在政策“脱奶”之前，培养贫困户生存技能，增强贫困户内生动力，在发展壮大村集体经济的同时，大力发展自主产业，巩固脱贫成果，使贫困户成为致富能手。有没有用心用情帮扶，群众是有感觉的;有没有将工作落在实处，群众是看在眼里的。只有真心付出、真情帮扶，扶贫工作才会取得实效，更会体现出帮扶干部的自我价值。

这几天，我观看了吴校长带回的魏书生讲座光碟，聆听了魏书生的讲座受益匪浅，又找了一些魏书生的专著进行阅读，越读越有滋味，越读越茅塞顿开。于是，魏书生这个谜一样的人物，神一样的人物便成了我的教育偶像。看了他的报告与书籍，我明白了，魏书生能有今天卓著的成就，决不是因为机遇与巧合，而靠的是他自强不息的精神，靠的是他把钻研作为一种快乐来经营的积极态度……我想从我感受最深的几个方面来谈几点体会：

一、多改变自己，少埋怨环境

魏书生谈到：人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。大的环境人是没有办法选择的，只能在既成的环境中用自己的主观努力，来适应环境。魏书生在一次演讲中说：人不要埋怨境遇。命运把你放在皇家花园，你应该长成参天大树;命运把你甩到千山的石头缝中，你应该紧紧地抓住大地，依然生机勃勃，郁郁葱葱。魏书生做到了这一点，因而在他和同事的共同努力下，把一个农村中学变成了全国闻名的省级重点中学，他自己也发奋图强，从这里走向了全国，走向了世界。这一点对我来说有不小的启发。从深山转到平川后，我担任两个班的数学课，由于所代班级的学生自我约束能力差。已经习惯了学生在上课时认真听讲的我，一看到学生上课乱七八糟，总是爱发火，爱发牢骚：“怎么这么倒霉，教上这么个班?”牢骚满腹但无济于事。为什么不学习魏书生先生?既然教了这个班，这应该是现实了，那么，你就应该想办法改变自己的心态与方式，尽快的适应环境。很快，我发现学生们其实是挺可爱的，我开始慢慢的喜欢他们了。

二、科学管理班级工作

魏书生的教育思想和实践概括起来就两个字“商量!”他做班主任，凡事都和同学们商量，没有一件事是他主观臆断的。他们班上的班规班纪，没有一条是他定的，都是全班开会，然后同学们讨论，最后全体通过，就定下了。联想到自己以前的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例还不小，可为什么他们凡事还都来问我：“老师，这件事该怎么做?那件事该怎么做?”当他们问我的时候，还搞得我心情烦躁。心想，你是班长，是班干部，怎么大大小小的事情都来问我呢?殊不知，这是因为自己并没有真正的给过学生权力，在班级管理中没有体现出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那为什么不把权力还给学生，通过科学的管理，达到“人人有事干;事事有人干;时时有事干”的效果呢?在今后的班主任工作中一定科学的管理班级。

三、用平常之心追求卓越

魏书生身兼数职，却轻松自如，用他自己的话说：“我是提倡苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。也不能说我生存的环境不喧嚣，但我的内心可以说是比较宁静的。我这些工作加在一块儿就外人来看，应该说比较忙，但是不管怎么忙，我真的是感觉很轻闲。因为即使有一万件事，也只能选择干一件，我只能是不慌不忙。乱没有用，急也没有用，所以好多人说我是慢性子。”几十年来，魏书生先生倍受世人推崇，他的社会兼职多达近40项，国内外请他作报告的络绎不绝。他从来没在成就面前骄傲，也从来没在任何困难面前退缩。他没有因权势、名利而冲昏头脑，而是以一颗平常心、淡泊之心对待世俗的权势、荣誉、名利。多么可贵的平常之心!如果每个人都能以一种平常之心对待自己的周围的人，周围的事，对待自己的本职工作，那么你就不会有那么多的抱怨，那么多的不如意。面对失败，你会变得从容;面对成功，你不会忘乎所以。

在我十几年的教学生涯中，自己也曾不断地摸索，在失败中总结经验;管理班级也曾试着“民主”，但每次都民主得不彻底。还有自己缺乏魏老师那种敢想敢做的精神。其实，无论是课堂教学还是日常生活小事，我一直执着地认为“放手，孩子会走得更好!”一个大包大揽的老师并不是一个真正的好老师——当得辛苦，还成就不大，往往是事半功倍，那同样也是剥夺学生权利的一种做法。教给学生怎样做事，教给学生怎样做人，教会学生怎样学习，这样才教给了学生独立的资本。但要想做到真正的“放手”，需要一个过程——孩子学习的过程，逐渐成长的过程。而每次，当这个过程还未成熟就被扼杀在我的“急于求成”之中。所以，我惭愧!

听了魏书生的讲座，如沐春风，值得我学习借鉴的地方太多了。我要在学习的基础上加上自己敏锐的思考，学出自己的风格，我想这样才是有意义的，才会起到学习的目的。多看、多听、多想，掌握科学的方法，像魏老师一样做个轻松的教师。

通过观看《底线失守的代价》警示教育片——泗阳县2015年党员干部违纪案例剖析后，我对开展党风廉政建设的重要性和必要性也有了更进一步的认识，要从这些典型案例中汲取教训，引以为戒，防微杜渐;在今后的工作生活中恪守思想道德防线、法律法规红线和廉洁从业底线，贯彻落实好中央八项规定。

一、加强思想政治教育，以案为戒。

一要牢记全心全意为人民服务的宗旨观念。树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，切实解决好为谁服务、为谁掌权、为谁谋利的问题。二要筑牢思想道德防线和党纪国法防线。要通过开展经常性的思想道德和党纪国法教育，不断加强“官德”修养，增强知法、懂法、守法的自觉性。三要克服贪欲、失衡和侥幸这三种不良心理。保持共产党员的精神风采，保持党员领导干部的公仆形象。

二、进一步廉洁自律，拒腐防变

要通过开展经常性的思想道德和党纪国法教育，不断加强“官德”修养，增强知法、懂法、守法的自觉性。廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。党员干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。以身作则，廉洁自律，是每一名党员干部必须具备的品格。今后要严于自律，自觉接受监督，勇于接受群众的监督。把监督当成一种警戒、一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，增强自己拒腐防变的能力。

三、牢记艰苦奋斗精神，抓好反腐倡廉。

艰苦奋斗的精神，是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。在全面建设小康社会的新时期，尤其需要党员领导干部继承和发扬。在新时期发扬艰苦奋斗精神，对于廉政建设有重大的现实意义。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，怕苦怕累;有的将物质享受作为待遇高低的标尺来衡量，有的甚至因此而做出违背原则的事。

作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一个清清白白的人。

不是我写得好，是先辈们打得好

曾经有这样一个国家，在最黑暗的时期，皇太后和皇上被不到两万人的八国联军在自己的土地上赶得团团乱转，这个国家的人民在以后的整整五十年间被世界称为“东亚病夫”，这个国家被全世界蔑视。而在一场伟大的战争中，这个民族在邻国的土地上粉碎了为数上百万人的十六国现代化联军，全世界都开始对她肃然起敬，都开始重新衡量这个民族的分量和价值。

曾经有这样一个国家，她被其近代的死敌日本蔑称为“支那”。而在一场战争之后，“支那”这个词迅速从日本的口语中消失。连满手血腥的日本战犯也在这场战争后开始真心接受改造。

曾经有一场伟大的战争，一个百年积弱、饱受殖民凌辱的大国，在三年的激战之后，使“资本主义世界最大工业强国的第一流军队被限制在他们原来发动侵略的地方，不仅没有越雷池一步，而且陷入日益不利的困境。这是一个具有重大国际意义的教训。它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代，一去不复返了”(彭德怀语)。

这就是堪称新中国“立国之战”的抗美援朝战争对于我们这个国家的意义。

每一场重要战争，除了物质上的损失与收获外，都会给当事国的人民留下一点什么。这种留下来的东西往往会渗透进一个民族的精神、气质乃至于传承民族文化传统的思想基因之中。新中国刚成立就进行的波澜壮阔的抗美援朝战争，就是这样一场给中华民族留下了享用不尽的精神财富的伟大战争。

历史是不应被遗忘的，文学作品就是传载历史的主要手段之一。抗美援朝战争是一场值得无数作品去描述、去反思的战争，因为它对于我们民族的现代化进程有着太重要的意义。据说，在西方有三万多种著作从不同的角度记叙朝鲜战争和中国人在那场战争中令整个西方世界为之震颤的壮举。我们中国人应该推出更多、更好的作品，让我们及后人去铭记那场战争，因为，我们才是那场战争真正的主角和胜利者。

如果说这本书与国内其他同题材作品有什么区别，我想有两点：一是这本书全景式地再现了抗美援朝战争的全过程，令人信服地再现了志愿军越强的真实面貌，揭示了中国军队各军兵种在抗美援朝战争中进行现代化奠基的全过程，场面比较宏大，而其他几本有影响的同类书多是摘取这场战争的一些片段。我想，这是《决战朝鲜》的第一个特点。

二是我自信写出了前辈们真正革命英雄主义的精神风貌，我想这和我的家庭背景有关系。我出生在湖北红安，那个小小的县城为中国革命奉献了二十多万烈士，我家里的直系亲属从红军、新四军一直当到解放军，而这种情况在红安大大小小的山村里比比皆是，所以我了解那一代人，因为我是在一个崇敬英雄、盛产英雄的环境里长大的。中国很多关于这场战争的作品，都从武器和物质的角度把中国人写得有点凄凄惨惨切切，可我知道，那场战争中的中国人不是那样的，那一代人并不像有些书写得那么惨，他们活得非常充实，他们相信自己是正义的，他们的幸福感不比我们当代人差，虽然他们中的许多人活得非常短暂。不理解这一点，就根本无法理解那一代人，就根本无法理解那一代人为何能做出邱少云、黄继光那样的壮举;就根本无法理解那个激情燃烧的火红年代;乃至根本无法理解我们这个国家是怎样打下来的。他们牺牲的时候，懂得为之牺牲的这场保家卫国的战争的意义，他们知道他们的牺牲是值得的，所以他们敢于牺牲。虽然沧海桑田，虽然当代人不能理解，但他们确实曾经那样真实而崇高地战斗和生活过，当代人或者沉迷于物质的享受，或者为物质的缺乏所困，和他们谁活得更有意义、谁更充实，很难说。

或许，在我们中的某些人嘲笑那些历史硝烟里的伟岸身影时，他们也在云端冷冷地鄙视我们这个时代的许多浅薄和低劣。正因为我深深地理解那些云空中的英灵，所以我能写好他们，这也就是《决战朝鲜》得到广大读者认可的根本原因吧。

一个人，一个集体，一个民族，一个国家，乃至一个时代，要想被人看得起，总还是需要一点精神的。

真的，不是我写得好，而是先辈们打得好!

是为序。

计算机科学系成立于1999年，当时的师资仅有28人，随着学校的跨越式发展，在校生规模不断扩大，我系的教师队伍达71人，承担全校学生的计算机基础课、我系两个专业的专业课程和各类二级学院的课程，教师的教学任务相当繁重，然而新教师的师资培训、老教师的进修提高都没有完全到位，另外学校跨越式发展目标也对教师提出了更高的要求，师德师风经验交流会心得体会。所以，目前学校进一步加强师德师风建设，提出“立师德、正师风、强师能”目标，以提升师资水平，促进教学水平和教学质量再上新台阶，是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。十几年的教学生涯，我深有体会：做个好教师并非易事。

一、爱岗敬业，忠诚于党

好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。一个高速发展的信息社会，信息技术的核心技术是计算机技术和网络通信技术。作为计算机专业的教师要想“传道、授业、解惑”，必需不断学习计算机新技术，改革教学资料，经过自身的教学实践，给学生传授新知识，丰富学生的知识储备，培养学生运用知识解决实际问题的本事。与此同时，教师要有崇高的梦想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，来浅够默化的影响和熏陶学生。

二、相互学习、相互尊重

由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，异常是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的职责。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，到达教育实践活动的良好效果。

三、倡导民主，做出表率民主是现代礼貌社会的重要特征。

可是，在传播知识、播种礼貌的学校里，却有部分教师缺乏民主意识，有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制，但师道尊严的流毒依然至深，认为学生尊重教师是天经地义，却忽视了教师也应当尊重学生。在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以理解的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，并且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要资料。

四、因材施教，关心学生

学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的提高，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你畅开心扉，愿意理解你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”所以幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、简便。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。

师德不仅仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，异常是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。

大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，所以，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。

学校是培养人才的基地，教师是培养人才的关键。作为新时期的人民教师任重而道远，应自强不息，不断充实和完善自我，不断探索新的教学方法，丰富教学经验，取众人所长，补己之不足，精益求精，为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

每个平凡的世界里，都总有些不平凡的人，他们努力挣扎着摆脱生活与命运的枷锁，有些人却败在了他们的脚下。

毫无隔阂，真实乡下贫苦生活的触感，动人心弦却又平淡无奇的家庭琐事，使我仅仅利用不到一周的时间看完了这本书，一本书几百万字跨越了十年的时间，经历了不知多少次改革、创新、落后，不知发生过多少次重大事件、灾难，使人们难以忘怀，我仿佛随着这几个人物一同度过了十年。如今品完此书，种种事件过往都成了回忆。

从刚开始那个胆怯懵懂天真的少年，到现在成熟稳重理性的青年，这十年仿佛一块磨刀石，把钝刀磨成了尖刀。我真不敢相信自己是在看一本书，而是认为这都是我经历过，看到过的一系列真实事件，我仿佛用了十年的时间，见证了人们的身心变化，见证了世界的真实，见证了时代的变迁。

这种种回忆，如潮水般一次次涌上我的心头，仿佛昨天才发生过一般，这种奇妙的感觉，没有读过这本书的人一定体会不到，这感觉就像是我融入了别人的生活一样，少平、少安、孙玉厚、田福堂、田福军、兰香、润叶、润生、向前、秀莲、玉亭、金波、惠英等人就在你身边，只是他们看不见你罢了。这些人物无论是在外形、语言，还是性格、特点上，都被路遥刻画的如此平凡，却又引人注目，这无疑是书中浓墨重彩的一笔，锦上添花。这便带给我沙漠中的清泉，寒风中棉衣，烈日下冷饮，黑暗中曙光般的感受，心灵上的升华。

回忆中，人的一生中有苦有甜，虽说很短暂，但却又如此精彩。这是多么平凡的生活，每个人都经历着各种考验，却又不放弃。也许娇艳的玫瑰总有一天会凋零，变成小草，但往往经历过风雨，便会出现彩虹，在你的你的身后会有一双隐形的翅膀，永远支撑着你走完人生之路。不要妄想生活会像漫画里一样，遇到困难与挫折之后，就会发生奇迹，那是不可能的。真正的奇迹是自己靠顽强的意志力站起来，真正的奇迹掌握在自己手中，没有人会一成不变，更何况是过了十年以后。时间的磨砺，使人们逐渐变得成熟，除了身体上的，更多的是心灵上的变化。读到这里，我想象着自己十年后的样子，不禁轻笑起来。

总是从书中读到自己，读到现实。每每当我读书读得着迷时，我的精神便会与他们的精神相融合，碰撞出绚丽的火花。我欣赏少平勇于闯荡的精神;我欣赏少安、秀莲吃苦耐劳的精神;我欣赏润叶的沉着镇定;我欣赏晓霞的舍己为人...经历了青春时期的悸动、悲痛、兴奋，经历了暴风骤雨般的打击与阻难，使人们练就了坚强，练就了不屈不挠，练就了忍耐。

有人在时光中耀眼夺目，有人在时光中被淹没，但善良正直的人永远不会消失，每每提到这种像少安，少平，田福堂，田福军这样的人，我的心中总是怀着一种敬畏之情。事实上，人生不可能是一帆风顺的，我们总会经历一些大涛大浪，才会明白人生的真谛，真正的使命。努力过，奋斗过，快乐过，伤心过，爱过，痛过，这才是人生。

出自路遥笔下的平凡的世界，讲的是平凡世界中平凡的人的平凡的事，但总是令我感到不平凡，总是能让我读过之后，冒一身冷汗，被震撼到了。

每个人身处平凡的世界，却不甘平凡。其实平凡的脚步也可以走完伟大的行程。希望你们为了自己的不平凡而活出精彩!

"那一年，俺们都才十七八岁，唯一想的事，就是通过那座桥。"当听到电影《金刚川》预告片中的这句旁白时，很多人或许会和我们一样想着，这是一座什么桥?它到底有多重要?

1950年10月19日晚，彭德怀率领中国人民志愿军第38、第39、第40、第42军(以后又增调了第50、第66军)和炮兵第1、第2、第8师以及一个高射炮团、两个工兵团，分别从安东(今丹东)、长甸河口(今上河口)和辑安等地，先后跨过鸭绿江，进入朝鲜北部地区。

10月25日，入朝后的第一次战役打响，两水洞战斗初战告捷，这一天也被定为"抗美援朝纪念日".

这段历史对于很多人而言，一知半解，或许更多人的记忆还停留在教科书上黄继光和邱少云的英雄事迹，记得他们都拥有同一个名字，"最可爱的人".

直到我们走进电影院，看完了《金刚川》——这部由管虎、郭帆、路阳，三大导演联合执导的电影，把我们带回了x年前的峥嵘岁月。

电影呈现出的故事没有歌词"雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江"的那种豪迈，甚至整个故事都不是历史上的重要战役，但它如同一个杠杆，轻松地把挑起了时代，用小切口打开了那段历史。

虽然是三位名导共同执导，但《金刚川》并没有同《我和我的家乡》那样以单元模式进行拍摄。它从炮兵、步兵、工程兵战士三个不同视角讲述同一个事件，在商业电影市场亦是一次创新性地尝试，同时也是对多位导演合拍多视角组合片的一次升级。

黑龙江某农场一副场长上任当天，上午宣誓遵守八项规定，中午接受班子公款宴请“喝了不少酒”，下午被发现身体异常送医抢救无效死亡。这一天，本应是事业的新起点，却成了人生的最终点。这顿要命的“违纪酒”里有痛恨、痛惜，发人深省。

人想知道，这大概喝多少酒会标准 专家标准大体估算了一下：20mg/100ml大致于一杯啤酒;80mg/100ml,则于3两低度白酒或者2瓶啤酒;100mg/100ml,大致于半斤低度白酒或者3瓶啤酒。

到的白酒酒精度数,人体中每百毫升血液中含到100毫克酒精,不同的酒类的量化分别是：70度白酒约50克;60度白酒约75克;50度白酒约100克;40度白酒约150克,也一口杯的量;日本清酒约500克;红酒约600克;啤酒约3瓶或者6个易拉罐。

社会问题，是多的原因的。，民间有句俗话：无酒不成席。深厚的酒文化，并以敬酒为礼。在酒桌上，开车呀，都得靠边站。其实有些驾车者也并非不知酒后驾车的危险，在酒桌上开始也不想喝，往往是经不住劝，然后就渐渐状态，把和他人的安全抛于脑后。，侥幸心理依然，总月月查天天查，风头火势过了就好了，有些司机还心存怨念：又醉酒，有必要这么严吗 ，汽车文明缺失，我国的汽车洪流来势汹汹，但汽车文明却滞后，关爱社会、文明开车、礼让行人的道德规范尚未。，管理位。*的管理多限于十字路口，更限于信号灯行驶，汽车在斑马线不礼让行人的驾驶视而不见，不管不问。对酒后驾车的查处也连续性。最后是法律不。酒后肇事的处罚，更缺少教育性惩罚。总之，各原因综合作用酒后驾车肇事多发的，这里面有管理位、法律不的管理、制度上的因素，也有文化的原因。治理酒驾还要从多入手。

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1月11日上午，农垦建三江管理局鸭绿河农场召开新到任干部见面会。当日晚7时左右，孙建酒后到招待所休息。出现呼吸异常现象，经农场医院抢救无效，于晚8时30分左右死亡。鸭绿河农场医院诊断其死亡原因为心源性猝死。

本人在实际工作中十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性。

一、学习理论、改进思想作风。

近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。在这一方面本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践“三个代表”重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。

二、艰苦奋斗，培养良好生活作风。

加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头积极参加校党委组织的政治理论学习和思想教育，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑生活作风上两道防线。工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。

三、关心社会，永葆政治本色。

在新世纪新阶段，永葆共产党员的政治本色是深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸行动的重要内容，特别是在服务人民群众方面，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真做好“六个贯穿始终”，就是把学习实践“三个代表”重要思想作为主线贯穿始终;把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终，把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。

中华民族五千年的悠长文明，饱含着勤劳智慧的人们对美好生活的不懈追求与深深向往。后羿射日寻的是战胜恶劣环境为民造福的梦，精卫填海追求的是理想与坚持的执着之梦;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之屈原有一个忠诚为君的梦，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的于谦做的是刚直清正的梦……太多仁人志士在延续着中国梦，中华民族是一个创新的民族、执着的民族，近代以来，善于在逆境中抗争的坚韧民族个性使我们战胜了列强侵略，历史的洪流下人民选择了中国共产党带领多灾多难的中华民族赶走了三座大山，开创四个现代化的新局面，走出了具有中国特色社会主义道理。历史正在也终将证明，人民的选择是正确的。习近平同志指出“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”。实现中华民族伟大复兴是承接中华民族历史，立足当下，许诺未来的全民族共同的中国梦，带领中华民族实现中国梦是中国共产党的必然选择与伟大使命，要实现中华民族伟大复兴，则必然存在着建设学习型政党的内在要求。下面是我的心得体会：

学习型政党通过自身组织建设筑就中国梦：提升全体党员和党组织的学习能力和创造活力。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，中国共产党同时是中国人民和中华民族的先锋队。提升自身组织建设，可以自上而下地带动全体党员乃至一般群众，自觉学习，共同进步。通过党员干部的优秀品格、模范行动来实现人民群众的根本利益，另外，要满足学习型组织的一个重要要求在学习型组织中，组织成员有着共同认可的愿景(Vision)，能够不断学习(包括个体学习和组织学习)，培养起思考能力，不断突破员工个体和组织上的能力上限，全力追求共同的愿景，从而创造出真心向往的结果。作为特殊的学习型组织，中国共产党要建设学习型政党的题中之义便是要组织党员干部培养起共同认可的愿景，学习是为了实现这个共同愿景，而不断突破党员和组织的能力上限，将梦想变为现实的必要手段。通过集体学习、调查研究、培训轮训、学习通报等各种制度，形成一整套制度规范。因此，建设学习型政党能够敦促党员干部加强自身组织建设，不断提升组织的活力，来达到带领中华民族伟大复兴的美好愿景。

学习型政党通过提升执政能力带领中华民族筑就中国梦：建立马克思主义学习型政党必须贯彻“科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神”的基本要求。“打铁还需自身硬”。作为执政党，在当今社会转型时期，必须具备较高的执政能力和业务水平，否则，“打铁的锤”举不起来，铁也打不好。习总书记因此提出了改善党的作风的“八项规定，通过在实践中对八项规定的落实，确确实实能够大幅度提高党的执政能力，对中国梦的实现起到了积极作用：例如，对严格控制出访随行人员，改进警卫工作，减少交通管制的规定，就切实地使老百姓得到了好处，减少了特权思想的存在，平等享有公民权利也是中国梦的一个体现;又如精简会议活动、文件简报的规定，更是大大提升了党的执政能力，提高执政党和政府的办事效率，好比给中华民族前进的列车又充足了马力，实现中华民族伟大复兴的追梦历程又前进了一大步。总而言之，坚持学习型政党的建设能够保持党在思想上的先进性，体现时代精神和改革创新精神，执政能力的提高伴随的是社会适应性的增强，是中国梦得以实现的重要保障。

建设学习型政党是实现中国梦的内在动力和必然要求，实现中国梦是建设学习型政党的最终目标。中国梦由于亿万人民的寄托而变得无比厚重，我党要承担起带领各族人民实现中华民族伟大复兴的历史使命，要坚持学习兴党，建设起学习为机制的组织形式的政党，而不是学习一时一事。中国梦的外延是不断衍生发展的，人民的需求也是与时俱进的，梦想不止，学习不休。学习才能兴党，学习型政党才能真正托起中国梦。

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“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。 泛爱众 ，而亲仁。有余力，则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候，都会情不自禁地吟诵起来。

中国文学宝库中有许多珍宝：《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名，但是它却给我很多启示，也是我最感兴趣，感悟最深的一本书。

《弟子规》，顾名思义，是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定，就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》，前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想，小到一个人如何走路说话，都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是：“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”意思是说：当长辈站着时，你不能坐着，长辈坐着时，让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但是又不能太低，以刚好听到为宜。长辈让你进去时，你得快一点，让你出去时，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时，你要站起来回答，并且眼睛要看着他。

孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。

我希望大家都能读读《弟子规》，它简单易懂，其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。