剪纸手艺作文【最新20篇】

剪纸是一种民间工艺。它是在民间花样、挂乐、窗花的基础上发展起来的。“一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”。

我的家乡扬州的剪纸，清新秀丽，线条流畅，最富南方剪纸艺术的特色。就其技法来说，可以归纳为五个字：尖、圈、方、缺、线。尖如麦芒、松针，圆如秋月、玉盘，方如青砖，缺如锯齿，线条如仙翁须髯，双拂自然。这说明扬州剪纸艺人技巧之娴熟，艺术之精湛。

扬州剪纸艺术，也受到外国友人的赞赏。八十年代初，扬州剪纸艺人到联邦德国科隆博览会上作表演，盛况空前：中国馆的剪纸表演台前，观众济济，争相选购。一张纸，一把剪，瞬间竟可以剪绘出牡丹、梅花、熊猫、金鱼……不由得外国朋友惊奇得拾起抛落在地上的纸片，看看那上面有没有事先画好的图案。有的外宾拿过剪刃，瞧瞧剪刀上有无特别的装置。看来看去，一无所得，不能不由衷赞叹：神技！神技！20XX年10月，在庆祝中日邦交正常化十周年时，扬州剪纸展销表演组到日本做了为期两个月的巡回表演，“松鹤延年”“龟寿”“龙凤呈祥”这些富有中国民族风格的作品，成了日本朋友争相购买的珍品。近几年来，扬州剪纸像雪片似的飘洋过海，远销日本、美国、澳大利亚和欧洲、东南亚一带。

扬州有一首古老的民谣，是赞美扬州剪纸的：“小剪刀，亮铮铮，剪花样，活如神，买花样的人儿踏破门。”谁曾料到而今扬州剪纸，不论在神州各处，还是在举世瞩目的国际市场上，都东得了“踏破门”的畅销盛况！

今年的黄河旅游节期间，我特地去参观了民间剪纸展区。在那里，欣赏了三门峡地区不同风格的剪纸作品，令人赞叹不已。然而，在赞叹之余，我对剪纸这门古老的民间艺术心生忧虑。对面这些作品，我不仅要问，这还是我心中的剪纸吗？

在展出的作品中很大一部分是名画，就是把一些名画以剪纸的形式表现出来，其中《八骏图》和《清明上河图》给人留下深刻的印象。这些作品看起来是费了很大功夫，作工之细让看的人以为那简直就是一幅；还是一部分是名人书法，基本和原作一样，以《兰亭序》和《沁园春》为代表；再有就是伟人头像，剪的也是惟妙惟肖，这也可以算是绘画罢，以毛主席头像最多。这些作品，不能说不好。但是，这些作品虽然能够吸引人们的注意力，却失去了剪纸最基本的艺术特色。用剪纸去剪一幅画，最多也就让人觉得像一幅画而已，不可能和原作一样。因为剪纸艺术的表现手法和表现力与绘画艺术有很大不同，用剪刀剪出的画，不可能把绘画的艺术性完全表现出来。同样，书法艺术的美也不是剪刀能表现出来的。

仅有少量的民间题材作品，但这些作品表现手法却过于精细，毫无生活气息，似乎要脱离民间了。

剪纸艺术是从民间走出来的艺术，其作品整体粗犷，局部又不乏细腻，线条简单明快，讲究的是神似，让人看一眼就能明白，就能感受到其中强烈的艺术感染力。表现手法多种多样，能够生动地表现人物、动物、花草等。内容大多来源于劳动人民的生产、生活，是他们对客观世界认知的表达和对美好生活向往的诉求形式，也是他们喜怒哀乐的表达方法。剪纸，不像绘画那样复杂，只需要一把剪刀就可以创作，也不像书法那样，需要长年累月的勤加练习，只要会用剪刀就可以表达自己的意愿。广大劳动人民对剪纸有着深厚的感情。

所以，我觉得，剪纸艺术应该坚持自己的艺术特色，回归民间。剪纸艺术家一定要深入到劳动人民中去，让剪纸艺术更好地为劳动人民服务。否则，剪纸艺术会发展成为剪纸绘画、剪纸书法，失去了自己的艺术特色，除了能够哗众取宠，也就毫无生命力可言了。

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。不过最值得一提的就是民间艺术——剪纸。剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟虫鱼兽，花草树木，这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样，每逢过年，过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“寿”“喜”等贴在门上，窗户上来表示庆贺。

今天上午，老师让我们做剪纸互动活动，有的同学剪得五角星，有的同学剪得花。其中宋一诺剪得最特别，她剪了一个囍字，她说：“囍”字代表的是喜庆、喜事临门。还有一个同学剪得福字，她说“福”字代表的是福气，大福大贵。令外，还有一个同学剪了一个大大的“寿”字，他说：“他要祝他的爷爷奶奶福如东海，寿比南山。”不过最值得欣赏的是丛老师剪得牡丹花，它是花中之王，是国花，好看极了！它栩栩如生的展现在同学们的面前，使大家看得都目瞪口呆，不可思议。没想到丛老师是那么心灵手巧。不但讲课讲得好，而且还多才多艺。太棒了！同学们都争先恐后地争着让老师教剪纸，就在这时，铃声响起，同学们都沉浸在剪纸热潮当中。

通过剪纸体现了同学们的心灵手巧，更体现了同学们的聪明才智。

星期五，老师布置了一份特殊的作业，学习剪纸。我一听头就大了。小时候虽然已经跟爷爷学过了，可想起来唯一能想到的就是一张剪纸在天边飘过的影子，更别说剪出来了，可偏偏老师还要求把自己的一幅作品带到学校去，怎么办呢?

星期五回到家作业就被扔到了一边，看了会电视，很早就睡觉了。

星期六一天写完 除剪纸之外的所有作业，剩下时间用来看书。

直到星期日的晚上，我还是没到剪纸。“车到山前必有路。”挺害人的。我一边望着面前桌上的纸和剪刀一筹莫展一边这样想。现在“车到山前”的我想要找一条路，找起来真麻烦。老妈似乎看出我很为难，就走过来拿起一张草稿纸刷刷几下一只憨态可掬的小狗便横空出世了，我的嘴巴一下变成了一个鸭蛋：“天哪，老妈，你怎么剪的?就这么简单?”“恩。”你可别拿我的去摸冲你的哦。“好的。”

有了老妈的模本，我信心十足地拿起了剪刀，轮廓到是好剪，可里边细小的花纹就难了，一不小心，哎，小狗一条前腿掉了，这还能行吗?没本法，半天功夫报废了。只好重新剪了。重新剪的还没有剪完轮廓，老妈又凑来看了。“啊?你才剪了这么点?”我只好把报废的那张给她看，没想到她噗嗤一声笑了出来，我这下蒙了。她还真是幸灾乐祸，可没有想到她笑完了对我说：“你干嘛非得把小狗身上的花纹剪下来呢?简单一点也可以嘛。”我这才恍然大悟，很快剪完了。

通过这次剪纸。我真正了解了什么叫“车到山前必有路。”

个人的记忆经过岁月的洗刷，有多少能够靠得住？推开旧忆的窗缓缓走进一段旧时光。老手艺人们的艰辛和无奈一一浮现在眼前，汇成一本鲜为人知的《生存恐慌。最后的老手艺》。

《生存恐慌。最后的老手艺》讲述的是各种已经或者即将消亡的传统手艺以及以这些手艺为生的手艺的人，刚开始读这本书的时候，充满了新鲜，好奇，有趣，随着了解的深入，不时也会叹气，想象以前的画面，现在已经难以寻觅了。

提起匠人的精神，我们总是都会第一时间想到邻国日本。他们用一生的光阴努力做出满意的茶杯，精致木雕或者美丽的和果子，其中的执着令人感动。而在中国也有这么一批老手艺人……

记得小时候看到那些磨刀的人，总会天真的问妈妈他们为什么会在大街小巷里帮人磨刀？回答总是那四个字“为了生存”，却始终没人愿意站出来帮他们辩解，他们不仅仅是为了生存，更是为了对这个行业的坚持和对这份工作的留恋。“磨剪子……。锵菜刀……”几声高亢绵长的吆喝便是他们一天工作的开始，从胆怯的第一声吆喝开始，到现在落落大方的吆喝，这个过程对于那些小日子过得特别滋润的人来说也许很短暂，可对于背井离乡独自来到异乡的他们来说，每天都是一天一天数过来的。但2016年的今天，如果哪天我们再去走街串巷一回，他们的身影已经很难再找到了……

过去每逢夏季来临之前，修理旱伞雨伞的便挑着担子，走街串巷地招揽活计了，他们的吆喝声是：“修旱伞雨伞的——拾掇旱伞雨伞——”那时，市民使用的伞大多是纸伞，也就是用油纸做伞面的伞，油纸和竹骨子极易损坏。修伞的担子里分别放着修伞用的油纸、刷子、血料、桐油、胶水、麻绳、铁丝以及刀剪、钳子、伞骨等物。修伞的走街串巷，市民们听到吆喝声便拿出破伞将修伞的叫到家门口，一番讲价之后，修伞的便会很快将破伞修补好，然后涂上血料，刷上桐油，破伞便整旧如新，又可以抵御夏日里的日晒和风雨了。

在记忆中的老手艺人应该是那神采飞扬、精神抖擞的，用他们的一双“巧手”便能横霸天下谱写精彩绝伦的人生的，而现实中也相差无几。只是时光残忍的洗刷走了他们的满头华发。岁月残酷的在每个人脸上留下不可磨灭的痕迹。每个人被生活所迫在社会低层缓缓艰难的生存着，生活一点一点地把他们的身躯压弯。但他们始终没有放下最初的手艺，最初充满了信仰的手艺，最初赖于生存的手艺。

正如书中所说“老去的手艺，正是支撑中华千年文明的重要一环。它们的老去，正如四书五经成为教育的点缀而非主流一样，固然令人伤感，但也是文明升级的必然。”任时间如何流逝，那些已被人所知亦或还没有被人所知的老手艺，总有一天，会以某种形式或者方式，丰富人们的生活或者记忆。

《生存恐慌·最后的老手艺》是一本有心的书，作者是一个有心的人。有心的人往往有比其他人更深切的哀伤。一方面看得清趋势，另一方面却仍有割不去的情感，即如作者所说，“怀揣老去的手艺，立身变革的社会，无论是抱怨还是感叹，都逃不了左右为难的尴尬”。老手艺人当然值得我们关注同情，当他们沉浸在手艺中时，那份气定神闲，宠辱不惊都值得我们尊敬，生意冷落了，就当作少赚些过年钱，每日摆摊，主要为的是和老友们聚在一起谈天说地。这样的恬淡心境，是手艺人特有的，这也许才是常人最难企及之处。

中国的传统文化可多了!有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷、泥塑……有独特的传统节日，如：端午节、元宵节、春节……还有丰富的民间艺术，如：戏剧、国画、杂技……但我最喜欢的还是剪纸。

剪纸是一项考验你细心的事情。上面所刻的图案栩栩如生，让人爱不释手。先看看这张《年年有余》吧!瞧，画上的孩子站在池塘边，手里捧着两条又肥又大、长着两对短须的鲤鱼，那个孩子高兴得不得了，还不时朝我们笑呢!再看看这幅《葫芦兄弟》，更生动了!七个头顶着不同颜色的葫芦，穿着荷叶衣裳的葫芦娃，和他们的爷爷正坐在石凳上欣赏月色呢!

剪纸还流传着丰富的民间故事。这幅《东郭先生与狼》就是讲一位名叫东郭的先生和一只狡猾的狼之间的故事。故事是这样的：一个风和日丽的下午，东郭先生遇到了一只狼，狼装着一副可怜的样子，说：“救救我吧，后面有一个猎人在追我!”东郭先生心里暗暗地想，它是狼啊，是一种非常狡猾的动物，而且会吃人的呀!我不能相信它。说完，他趁狼不注意，一下子把它装进袋子里，“扑通”一声扔进河里，淹死了。

中国的传统文化真是博大精深、源远流长啊!我们这代人更要将传统文化传承下去，发扬光大。

奶奶已经70多岁，头发白，眼睛花，走路需要拐杖帮，但只要奶奶一拿起剪刀，就像换了个人似的，手、眼灵活得不得了。

奶奶的剪纸是出了名的，村里只要有办喜事的，都请奶奶来帮忙剪喜字、喜字形的门贴、窗贴。奶奶总是三下五除二，不花多大工夫，让人立等可取。 拿到红色喜字的人，总是连声夸赞奶奶手艺好，剪得逼真。

奶奶最忙的时候要数过年了，各家各户都需要窗花。于是，奶奶就得从早忙到晚。那剪刀在她的手上飞驰，就如同一只长着银色翅膀的小鸟，在红色纸张间飞舞、跳跃。从奶奶手里剪出来的窗花摆在桌子上，如同办起了动物大会：喜鹊枝头来报喜，凤凰飞入厅堂来，双龙齐齐把球舞，鲤鱼泼水龙门跳……

奶奶的剪纸技术传了好几代了，传到奶奶这辈可不能没有了接班人。所以，我要好好向奶奶学习，把这门传统手艺传下去。

我家里有一个剪纸，是我在参加县博物馆举办的“庆元宵”活动时得到的。它被裱在一个精美的画框里，画框上还写着“非物质文化遗产”、“民间工艺”、“中华一绝”等字样。

这个剪纸是一个空心的福字，上面还有各种图案，如云锦、花朵、燕子等。因为去年是狗年，所以画面上还有几只可爱的小狗。更有趣的是，这个福字里还藏着一个小福字，真是福中有福。

我仔细观察着这个剪纸，发现它的每个笔画之间都有连接，连接的部分恰到好处，不过多也不至于断开。剪纸的人剪得很精细，最细的地方连1毫米都不到。其精美的构图和娴熟的技艺，令人叹为观止。只见林间的小狗正要扑上前去，地上停留的燕子展翅欲飞，到处是小草青青，鲜花盛开，一切都跟活了一样。远处，有一条小径通向山间。山前，有一眼清泉汩汩地流着。山清水秀，柳绿花红，多么美丽的一幅剪纸呀！

这就是中国剪纸！这就是中华一绝！

谈起手工过门笺来，史龙江说他舍不得放弃，如果他再不做了那老祖宗留下的东西可能就没有了。虽然现在不赚钱了，但是他还是又研究了两种新样式，每种样式都做得很少，就是给自己用的，不出售。“下一步我也可能不做了，但我要在家里办展览馆。”史龙江说，他现在家里存下的手工过门笺够他们家用几十年的，以后就算自己不做了，就算其他人全部都贴印刷的，他也要贴手工的。而且还要把自己设计的80余种样式的过门笺都贴在一个屋里，留作纪念。

为了保住老手艺，阎庄镇政府已经探索出新路子，据分管文化的副镇长辛崇花介绍，2007年 ，过门笺被列入第一批山东省非物质文化遗产名录。2008年，又被列入国家级非物质文化遗产名录，2012年，莒县过门笺又被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。他们现在已经把过门笺打造成手工艺品，改变了只有过年才用过门笺的情况。“用过门笺做宣传彩页或者是装饰品，将手工过门笺当成文化推销。”辛崇花说，今年他们帮助史龙江等老手艺人联系了不少业务，主要是一些单位或者个人定做他们需求的过门笺，装饰展厅、会场等。

[以8岁学剪纸,今成传承人为题的作文

暑假里，我在表姐家住了几个星期。在那儿，我跟表姐学会了剪纸花。想起来，还真有意思呢!

我表姐得纸花剪得可好呢！形状各异：有三角形得，有正方形得，有菱形得，有椭圆形得……样子不同：有荷花待放，有菊花盛开，有金鸡报晓，还有嫦娥奔月……这一幅幅活龙活现得纸花，真让人爱不释手。

看到这些美丽得纸花，我得手痒痒得。我对表姐说：“姐姐，你教我剪纸花吧！”姐姐看我真心想学，就爽快地答应我了。

表姐先教我裁一张正方形得薄纸，再对角地将纸折三次，然后就开始用剪刀剪了。起初，我做得还蛮顺利，后来，因为我剪太长了，一下子就把旁边得花纹剪断了。纸花没剪成，我急得快哭出来了，愁眉苦脸地望着表姐。“没有失败，哪来成功？来，再试一次！”表姐微笑着对我说。我点点头。

在表姐得鼓励下，我又裁了一张纸，心想：这回可一定仔仔细细、认认真真地剪。我重新学表姐得做法，先剪外形，再剪中间得花纹。我用剪刀一会儿剪直线，一会儿剪弧线……我专心地剪着每一刀，生怕又把它剪断了。我剪好了，小心翼翼地把纸花打开，“啊，多么美丽得纸花！”

虽然我剪得没表姐那么好，但我学会了剪纸花。后来，我又剪了各式各样得纸花，而且没有重复得。

我们中国统文化是源远流长，丰富多采的。中国传统文化博大精深。有写春联，剪纸，刺绣，画年画，猜灯谜等等。我今天给大家讲的就是传统文化——剪纸。

剪纸是中国的瑰宝，是艺术的一朵奇葩。一把剪刀，几张纸在剪纸艺术家手中飞舞，一会就能剪出栩栩如生的窗花、喜花、鱼虫鸟兽、花草树木,汉字，图画，十二生肖等等。

有一天，我和爸爸妈妈来到石家庄非物质文化遗产基地--学剪纸。

教剪纸的是一位60多岁的奶奶，奶奶慈眉善目，和蔼可亲。让我一下子就感觉和她特别亲。

我原以为学剪纸很简单呢，结果可不是我想得那样简单，开始我剪坏了好几张。奶奶告诉我说：剪纸是一项细致活。要有耐心，不能心急。要先学一些基本的，如怎样折纸，怎样拿剪刀。我耐心地学着每一步，一剪，二剪，三剪......

在奶奶的耐心指导下，我剪出了第一件作品：一个大大的“春”字。春代表着新的开始，代表着万物复苏，代表着新的希望和拼搏。

今天这次学剪纸活动，让我了解了剪纸是一门历史悠久的艺术，是首批文化遗产重点保护对象，让我们用心去学，用心去剪，做好剪纸传承的接班人吧!

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面，是中国最为流行的民间传统艺术之一，是享誉世界的文化遗产。

一、剪纸艺术的渊源

中国民间剪纸具有悠久的历史，它在劳动人民生活中产生、发展，是中国民间美术的重要的一支。民间剪纸是小农经济的产物，民俗活动为民间剪纸发展提供了广阔的艺术舞台。由于封建经济基础未变，民间文化观念没变，民俗节日仍然存在，虽千百次的改朝换代，民间剪纸仍在传承中获得发展。民间剪纸以民俗活动为主要内容，造型单纯、简练、富有装饰性，形式自然、淳朴、夸张具有东方民族的品格。它别于高雅淡素的中国文人美术，也不同于严谨造型和斑斓色彩的西洋美术。它是按照民间自身特有的观察方法，思维模式以意象的自我理解的美的观念来造型，表达劳动人民的审美观念和心理愿望。

剪纸“美化生活，娱乐身心，启迪智慧，激发创造”，颇有益处真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。例如民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，都是利用剪纸作为装饰成再加工的。我国民间也经常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花(见右图)、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰的剪纸。

二、对中国剪纸艺术认识和应用

过去，人们经常用纸做成形态各异的拟人物像和人像，与逝去的人一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。这一习俗现在在农村的葬礼上还比较普遍。

现在，剪纸大多是应用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。人们最常见的是贴窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的形式很多，有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。剪纸艺术造型简洁概括，通过平面简单的图形，表现了中华民族传统文化的内涵。民间剪纸艺术的独特之处并不是无生命的自然形态的装饰变形，而是有生命的观念的装饰变形。剪纸作为民族文化的载体渗透于老百姓的日常生活中，其独特的艺术风格和纤巧成天的意趣，美轮美奂，巧夺天工。如今，剪纸艺术早走出了庄户人的小院，走入现代艺术的广阔天地，如包装设计、邮票设计、影视等个方面都有民间剪纸的身影，透出独特的清新淳朴的气息。民间剪纸的造型蕴含着东方基本的审美思想和审美意蕴，可以使现代动画艺术设计的内涵得以升华。

每一种艺术都有自己独特的艺术风格。剪纸作为中国最普及的民间传统装饰艺术之一，寓意性成了它的一个最大的特点。剪纸最先普及在民间，当时人们为了驱邪、祁福，多把剪纸作为寄托。在色彩上，剪纸要求明快鲜艳，对比强烈。依据年节的要求，单色剪纸则是夸张的红色和绿色(见右图)，如需组合则按趋吉避凶的观念采用五行生五色的方法，遇到丧白事则多用素色，如白、蓝、银、紫等。

中国的剪纸艺术名扬海外，很多作品有很高的欣赏价值和收藏价值。2008年北京奥运会时，咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来，精心创作出《纸上奥运》系列作品，还被确定为奥运会指定礼品。

三、剪纸艺术的造型观念和审美趣味、审美理想

中国民间剪纸在不同的历史阶段有着形态、形式及内容的变化，但其根本的艺术思维的特征却是相对稳定并伴随时代发展而传承的，其内在规律是可以把握确证的。

(一)以意象和自我理解的美来造型：艺术起源于社会劳动实践和社会生活，艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动之中萌发的。民间剪纸是广大人民的艺术，它是土生土长在民间的，汲取民间文化精髓，传播民间文化观念。中国传统哲学中的“观物取象”和“类比推衍”是中国老百姓观察、比附，寓物表意常用的思维方式。

(二)审美趣味、审美理想：审美趣味在人的生活实践、审美实践和美育中，在一定时期生活方式和文化结构中形成、发展起来，以主观爱好的形式体现人对事物美的认识，选择和评价。既受特定的社会生活条件和对象审美特性的制约，又受人的审美观、价值观、人生观文化艺术素养以及社会习俗、时代风尚乃至个人气质、性格、特定情绪的制约。中国民间剪纸的广泛流传有赖于它民众基础，剪纸作品能唤起人们的乡情乡思和民族情感，劳动民众普遍接受。

如今的剪纸品种繁多，制作方式各异，但最为原生态的剪纸方式还是一把剪刀，一张纸，不用画稿的“随心剪”。这种剪纸方法也是最具有中国特色的剪纸方法，不论有没有美术基础，会不会画稿，只要能拿剪刀，不论是男女老少都能发挥各自的艺术潜能剪出心中美丽的图画，这种剪纸叫“脱稿剪纸”(见上图)。剪纸艺术家郭秀丽多年潜心钻研“脱稿剪纸”，总结和继承了前人的艺术成就，并结合现代人的审美需求，创新和发展了这一古老的传统艺术，使之焕发出新的活力，使剪纸回归。

四、民间剪纸艺术的本体的形式美

艺术作品是有意味的形式(克莱夫·贝尔语)。所谓有意味的形式就是美的形式，它是积淀了社会内容的自然形式，包含观念和想象的成分。形式美普遍存在于自然物、社会物和艺术之中，是事物外在形、声、色及其内在的组合结构的美，是各种要素和谐完整地组织建构并给人以美感。我们把民间剪纸形式美归为以下几点：简练美、团块整体美、图案化组合的综合美、稚拙美、符号美、完整美。

剪纸艺术的传达方式，主要依据形象在内容上的联系，在造型上适当的夸张变形，从而表现出图案形式的艺术美感。其中对称性、平衡性、重复性、发射性是剪纸图案形式中最常用的代表方式，在这些方式中都不同程度地运用了平面构成的要素。中国民间剪纸造型，从民族传统形式中走出来，以现代手法创造意识和表现技巧进行再创造，所创造出来的新的剪纸图形具有全新的视觉艺术形象。剪纸艺术是中国民间人文艺术中最为普及的品类之一，风格多变，极具地方特色。剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是最为主要的原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，促进人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求五谷丰登、人丁兴旺、健康长寿这种质朴的愿望，便借托剪纸传达出来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

咱们中国的传统文化真是博大精深，渊远流长呀!

今天我给大家说一说剪纸的来历，民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。

看到这里，我也发扬发扬传统文化，想动起手来学习剪纸。首先，我拿了一张纸和剪刀，再把纸对折再对折，在纸上画一些花图案，我不知道这是什么图案，就迫不及待地问奶奶，奶奶告诉我：“这是窗花的外形。”接下来，我按着奶奶的方法，拿着剪刀沿着画好的图案，认真的剪下来，开始，我心里非常急躁，担心会剪出外面来，奶奶走过来说;“剪纸一定要头脑清醒，认真，仔细才能剪好剪纸。”我便按照奶奶的方法开始操作，我小心翼翼按着画过的图案慢慢剪去，马上我就把轮廓剪好了，再把中间的花蕾剪空，一朵美丽的窗花就剪好了。

通过这次学习，我觉得剪纸真是我们中国的传统文化之一，以后，我一定要学习更多的传统文化。

九月二十九日，我家邻居—叔叔要结婚了。听说叔叔家布置得很漂亮，所以，我今天一大早就起床，准备去参观参观，一进门，我看见每个门上都贴着一对大红囍字，窗户上贴了许多窗花，可好看了，为新房曾添了不少喜庆。

回家后，我问妈妈；“妈妈，你会剪纸吗？”“当然会了﹗”妈妈回答道，“那你教教我吧”我高兴地说，“OK”妈妈爽快地答应了。

妈妈认真地给我讲着；“先把一个长方形纸对折再对折，形成一个小长方形，然后在小长方形上画上自己喜欢的图案，然后沿着虚线一剪，伸开，一个剪纸就出来了。”我们边说边剪，不一会，一张纸就在剪刀的刀口下就变成了一张美丽的花朵。妈妈说；“在我们心中老虎是驱邪避灾，平安吉祥的象征，而且还能保护财富。下面我教你剪老虎吧﹗”我和妈妈都又拿出一张纸，妈妈边做边说“画老虎的时候，应把老虎以头大，眼大，尾巴大的造型来突出老虎的勇猛神态。”我费了九牛二虎之力，终于做成了，伸开一看，还真像那么回事﹗

剪纸艺术真神奇，能把一张张纸剪成各种精美的图案，在科技发达的今天，剪纸艺术越来越离不开我们的生活。

奶奶十分心灵手巧。做衣服、缝被子、剪纸……样样精通。其中，只有剪纸最让我情有独钟。

听奶奶说，剪纸能修身养性呢!只有用心去体会其中的奥妙才行，这样就能使作品顺其自然，质朴清新，拙中见巧。我想就是这样，奶奶才这么好脾气吧!我就经常缠着奶奶剪纸，奶奶也就不厌其烦地给我变着花样剪纸。看着那活灵活现的人物;栩栩如生的器物;绘声绘色的动物;惟妙惟肖的植物，我的心就仿佛成了一根线，被它牵了去了。

在众多剪纸之中，奶奶剪得最多的就是“年年有鱼(余)”了!瞧!剪刀在纸中来回穿梭，奶奶娴熟地剪来剪去。时间不长，一幅形象生动的剪纸就剪好了：只见两只“活蹦乱跳”的大鱼围成一圈，包着“福”字，哈!大小疏密无可挑剔，堪称精品中的精品。

看到这儿，我不禁想到想到一个美好的故事：

在海底生活中，有着一对好朋友，也是一对好敌人，他们就是金鱼群的王子——奇金，鲤鱼群的王子——奇鲤，它们在平常比赛中总是不分上下，平时没少切磋，可总是切磋不出结果。但因为有着共同的目标，在战场下也是好朋友。

这不，一年一度的抢球比赛开始了，奇金凭借着无人能敌的智慧，奇鲤凭借着独一无二的身手，都打败了不少鱼。当然，奇金的身手也不差，同样，奇鲤的智慧也不低。

很快，双方都杀入了球场，几乎同时触摸到了球。霎时，球喷出了烟花，出现了“福”字。就出现了此时剪纸的画面。最后结果怎么样了?当然是共获第一了!

剪纸寄托着人们的美好愿望，因此有不少人喜欢它，我就是其中之一。希望人们能将这种文化传统下去。

记得有一次家里大扫除，我在柜子底下翻出了一张剪纸，只一眼，我就被它深深吸引住了。

这是一张做工精美的剪纸，图上是一个种满花草的蒙古包，一个美丽的小女孩坐在里面，伴着满屋的花香，认真地读书。

看着看着，我不禁浮想连翩：

一天晌午，随着“咚”地一声，蒙古包的大门忽然被撞开了，随即一个小女孩闯了进来，嚷嚷到：“爹爹，不公平，为什么哥哥他们可以读书!”沉默了许久，一个无奈的男声响起：“唉，水仙，这是族里的规矩啊!”

她叫水仙，生活在一个世外桃源般的民族里，她觉得一切都那么美好，蓝天、白云、小草，她想去保护它们，可是，族里的一项规定打破了她的梦想：女子不能读书。她去求族长，却被他们打，偷哥哥的书看，却被族人用族规伺候，受尽折磨。她用尽了一切方法，可最后都以失败告终。水仙不明白，女子为什么不能上学?

在水仙一族里一直流传着一个传说，在族外向东三百里的地方有一巨石，名曰圣石，谁能使圣石发出光亮，谁就是族里的圣女，用有无上权力。“既然有无上权力，那就可以读书了吧?”水仙不肯放弃希望，想要去试试。

一天上午，水仙偷偷跑出家族，向东走去。那条路叫幽远路，到处是危机，据说幽灵见了也要躲得远远的，但是，水仙凭借坚强的意志，躲过一劫又一劫，终于来到圣石前。

预言曾这样说过：月神的纯血之子啊!以你的鲜血为引，打开尘封的大门，为圣石指引方向吧……

水仙咬破手指，鲜血溅在巨石上，圣石却一点动静都没有，她不肯放弃，血一滴滴染在石头上，当她快要昏迷时，一股柔和的力量拖住她，隐约听到一个苍老严肃的声音：“月神的纯血之子啊，吾以神之名义，赐圣之称号于圣女水仙，你的力量仅次于神!月之圣女，带领你的子民走下去吧!穿过荆棘丛生的黑夜，前方，就是光明……

水仙回来了，她受到了族人的尊敬，水仙努力研读书籍，一年不到，已满腹经纶，同时，她把家族管理得井然有序，族人把她看成神一般的存在。

想象戛然而止，不过我却感受颇深，一个手元缚鸡之力的女子，凭借自己的信念，突破了重重困难，以一自之力，把庞大的民族管理得井井有条。

在生活中，我们是否也可以这样?可以，当然可以，坚定自己的信念，一路走去，即使荆棘重重，但曙光，就在前方!

“妈，我出去逛一圈哦！”伴随着妈妈的叨叨声，我走出了家门。

整日沉迷在题海中的我，自然是希望在百忙之中能抽出空闲时候出去玩一玩、疯一疯。而现在的我，正漫无目的地在茫茫人海中穿行，毫无想法，也不知自己要到哪儿去。

不知不觉中，我走进了附近的小集市，耳边的吆喝声此起彼伏。“快来尝尝刚出炉额包子哟，又香又美味的喔！”我不禁笑了笑：“还真是王婆卖瓜——自卖自夸哎！啧啧，也是没谁了。”我耸了耸肩膀。转身一望，一位老爷爷正蹲坐在地上，捏着个个小小的泥人。

我不由得走过去想瞧个仔细，只见老爷爷手中的泥团在他那一双妙手之下，个个千奇百怪：一只小猫伏在一双鞋旁，慵懒地晒着日光，真是憨态可掬；美猴王腾空出世，不觉让我想到他那大闹天宫的神采。我不禁瞪大了双眼，仿佛所有的事物只要经老爷爷的手中就有了生命似的。

老爷爷望了望我，笑了笑：“小姑娘，真是让你见笑了啊！我的水平还欠火候，这东西不值钱，喜欢就拿一个吧。”我连连摆手：“不不不，老爷爷您的手艺挺棒，简直是位老艺术家，怎么能随便要您的东西？”老爷爷谦虚地笑了笑：“哎呀，还老艺术家？不敢当不敢当！不过这手艺可是祖传的。”

我便坐下与老爷爷攀谈起来，从他口中得知，老爷爷从小便跟自己的父亲学了这门手艺，他盼望着这手艺能有人继承，可现如今，自己的儿子、孙子对此都不屑一顾。“这手艺以后怕要失传啦。”老爷爷叹息道，摇了摇头。

是啊，老爷爷的担忧不无道理。随着时代的不断进步，新事物不断增多，可这些老手艺却遭遇冷落。望着老爷爷略带失望的脸色，我不禁有着微微心疼，也不知原因，我试着想安慰安慰老爷爷。“那，老爷爷，你完全可以把这手艺传给喜欢的人啦！说不准，他们会喜欢的啊？”老爷爷却只是笑了笑：“小姑娘，我知道你的好心，也许城里的孩子只认为是一滩烂泥吧！喜欢，怕是遥不可及。就说说我那孙子，小小年纪，每天盯着手机，一哭闹给他手机就可以，孩子，你说说，这手机有啥好玩的呢？”我羞红了脸：“怕是……这手机魅力大到婴儿都喜欢的吧，或许，他以后做个手机创造者也不一定的呢！”老爷爷无奈的摇了摇头：“想当年，我小时候，手机都没有，要是有，也怕是土豪才会有吧！电视机都是稀罕物，这捏泥人虽比不过手机，却也给了我不少欢乐，我小时候也常说我以后要做一个老艺术家，这手艺可以得到流传，可这愿望，又可曾实现？”虽这手艺得到流传是之艰难，可这坚守了几十年呢。

是啊，不忘初心，方得始终。我也希望这手艺能有所得到流传，但愿这不会是事与愿违，空谈而论的吧！

新房装修，考虑到节约成本，没实施全包给装潢公司的方案，而是自己走访相同户型的人家，采纳人家的装潢风格中自己喜欢的部分，再加上自己心中的装潢构想。

首先进场的是瓦工师傅，领头的姓姜，跟随的姓吴，他们是郎舅关系。姜师傅30岁出头，说话有点急，吴师傅40岁左右，不善言语，甚至像没出过远门的孩子见到生人般腼腆、木讷，正常情况下，他只一心闷头做事。两位师傅憨厚朴实，砌墙贴地砖的手艺简直让人拍案叫绝，一块地砖贴得缝隙有偏差，眼瞄着不断调整，直至达到自己满意为止。熟悉后，他们甚至告诉我买地砖时的一些市场潜规则，让我最好货比三家，讨价还价。当我和爱人在市场上经过一番比价比质，采购回的地砖经他们上手验证，连一向木讷的吴师傅都认为物有所值。地砖贴好，两位师傅要去下一家了，我问他们什么时候付工钱，他们憨厚地说：“不急不急，等你过段时间验收一下我们地砖贴得质量如何，再付工钱也不迟。”我好生感动。

一个月后，姜师傅的父亲因检查出患有癌症住院做手术，他急急地找到我，用商量的口气跟我说，能否先给点工钱。听姜师傅如此说，我倒不好意思起来，当我把全部工钱递给他时，他双眼竟然湿润起来，临别时他像跟我打架似的，只收了一半工钱，说是余下的一半等我家装潢结束后再给。

这样实心眼的靠手艺吃饭的人，岂能不让人心生敬佩。隔墙完工后，还师傅进场，他个头不高，体态发福，乍一看，像个小包工头。不过他不是市面上只“嘴动动、人用用”地接工程的那种包工头，他负责我家的水电安装，还兼做安装工。有时他一个人忙不过来，也喊一些同行的师傅帮忙，但别人经手的活他都要一一对质量进行把关。隔墙结束，他来铺水路电路;木工结束，他来安装灯具、水龙头等。等安装到阳台水槽时，一试下水，发现渗水，他左看看右瞧瞧，用排除法推测，最终确定是楼盘建筑时安装的下水管可能被砂石堵塞了，唯有去楼下人家的阳台打开落水管进行疏通。我陪他来到楼下，一看，楼下人家阳台顶部采用的是木材吊顶，拆卸安装烦琐。随即，他提供给我两套方案：一是把我家阳台的落水管引到主落水管，避免日后堵塞的后顾之忧，现在许多人家装潢就采取这种方法;二是花点时间和精力，拆卸楼下的阳台吊顶，进行阳台落水疏通，不过，即使一时通了，时间一长，水中的杂质也会使下水不畅。两种建议，我毫不犹豫地选择了第一种。阳台落水的问题解决了，我松了一口气。

安装灶台水晶石台面的是二十五六岁的年轻的孙师傅，他手中的活儿接得唯有天天加班才能完成。那天安装我家灶台面，也是他的加班时间，看他一个人忙着背水晶石台面，我近前想帮他搭把力，被他拒绝了。他说是今天遇到我这样的好人给他搭把力，若养懒了自己，会影响日后无人搭力时的心情。再说搬运台面上楼，是他安装台面工作的一部分，工钱也算在里面了。磨台面的当儿，他让我离开厨房，只见他头戴防护面具，全身包裹严实地打磨、调试灶台面水平，两个小时后安装结束，他请我验收安装质量，并告知我一些台面的使用常识。他说话轻声轻语，不紧不慢，有条有理，很显斯文。

油漆工小陈是个快乐的年轻人，干活时几乎曲不离口。他每天把自己装扮得像进城走亲戚，早进城，晚归乡，一身新，开辆摩托车风风火火。做工时，换上沾满各色油漆渍的大短裤，头戴报纸折的挡尘帽，干起刷漆的活儿，角是角，边是边，有棱有角。小陈师傅是个急性子，说话语气粗声粗气，初和他接触的人，会以为他不是个细心之人，会担心他干活毛糙。但相处一段时间，看他干活的认真劲儿，才知他说话的语气可以很随便，可对待油漆手艺，简直是精益求精——一条缝，一个角，若未达到自己的审美要求，他甘愿花几个小时去完善。小陈师傅对待自己的工钱毫不含糊，工期一结束，立即结账。

当下，一些民间传统手艺，渐渐淡出我们的视线，如雕花木匠、铁匠、瓦匠、篾匠……归其原因，一是科技进步所致，二是人们教育后代的观念所致。我们认为下一代人不能吃苦，宁愿让晚辈啃老，也舍不得让其去学个木匠或瓦匠手艺。殊不知，在匠人日渐稀少的今天，物以稀为贵，诚如我所遇到的那些靠手艺吃饭的人，付出了汗水和劳动，他们赢得社会尊重的同时，也收获了一份不菲的劳动报酬，支撑着他们的家庭，改善着他们的生活水平。

今天，老师叫我们回家剪一张剪纸，我听到这个消息，脸一下垮了下来。

我回到家，妈妈就说：“宝贝，今天你外婆来啦!”“真的吗?太好啦!”我扔下鞋子就往妈妈的卧室跑去。“外婆，教我学剪纸嘛!”我撒娇似的说道，“哎呀，宝贝孙女，整么那么快就回来了?”“哎呀，外婆，这个不重要，重要的是，你要赶快教我学剪纸啊!”“好好好，外婆今天就叫你学剪一只可爱的“看门狗”好不好?”“好!”我随处翻出了两把剪刀和几张彩色软卡纸，外婆一边剪，一边说﹕“看门狗在古代是专用帮别人看门的，那时的妈非常狡猾，经常用尽各种方法进到我们人的家里，偷吃东西，所以，人们一定要像个办法治治它们。

有钱人则可以买一条狗，但那些穷的连饭都吃不起的的人，哪有钱买狗啊!有一个聪明的农民说：“咱们可以拿一张白纸，剪一只狗在上面，再帖在各种可以进出的地方，这样，猫就不敢进来了。”村民们觉得他的这个方法可靠，一个月后，每家每户的门上﹑窗上……都贴满了“看门狗”从此，猫就真的不敢再出现在村子里了”外婆说完，就拿出刚刚剪完的“看门狗”哇!两只大大的耳朵，就像两把大扇子，一个湿润润的鼻子，和一个卡哇伊的包子嘴，好可爱哦!

我立马抢过剪刀和纸嚷嚷道：“我也要剪!我也要剪!”一会功夫就剪出了一幅图，我拿着我的杰作问外婆：“外婆，你猜这是什么?”外婆疑惑的回答道：“是猪吧!就像你一样。”我生气的说道：“不是啦，是小白兔，外婆真讨厌!”

剪纸是我们中国的传统文化，它博大精深，源远流长。我们社区有个剪纸能人，什么鱼虫鸟兽、花草树木、人物像、各种喜庆节日文字他随手都能剪出来，可厉害啦!在我们社区还有他专门的剪纸作品橱窗呢。

每天放学回家路过社区橱窗，我都会在他剪纸作品橱窗前逗留一会儿，看看又出什么新剪纸了。瞧!有庆祝十八大的字和场景，他可真是与时俱进啊!呀!那人物头像，好像在缓缓的回头看着我。突然一幅剪纸图把我深深的吸引住了，图上是一对喜鹊在梅树上对鸣——原来是喜鹊登枝。那喜鹊登枝不但外表鲜艳，而且剪工十分精巧。梅花与喜鹊剪得活灵活现。恍惚中一只喜鹊飞落在梅花枝头望着我，小嘴不停的叽叽喳喳说着：“小朋友你闻到梅花的香味了吗?我就是被它的香味吸引来的。”我还没回答，另一只刚飞来的喜鹊抢着回答：“是啊!看我不是也来啦!”。它们两一唱一搭竟然当我不存在。

喜鹊也是喜的象征，早在古时候，人们就认为喜鹊是吉祥的鸟，而现在喜鹊登枝图也各式各样：两只喜鹊面对面，叫《喜相逢》;而在两只喜鹊中间加一枚古钱，叫《喜在眼前》而一只灌和一只鹊在树下树上对望，有叫《欢天喜地》。现在流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，而这又叫《喜上眉梢》……

一张普普通通的纸，一把普普通通的剪刀就能剪出栩栩如生的动物、人、场景、风景。真是我们社区里名副其实的“剪纸大王”。

那么中国剪纸艺术的起源又是什么呢。实际上在很早以前，人们就已经开始尝试并且熟练于用一些图形来进行记事和内容呈现，这个时候虽然没有纸张，但是人们可以将相关的资料记录到青铜器，兽皮等载体上面，而随着纸张的方面，越来越多的手工艺人有机会开始接触到纸张，从而将这些创造性的图案开始往纸张这样轻盈的载体上进行转移。而当我们对纸张发明之前在其他载体上的图案和发明纸张之后的剪纸制作图案进行对比的话就能够清晰的看到，剪纸的起源就是来自于先民的图案记录方式。