千年一叹的《爱在何方》【通用20篇】

熊雨欣

故事要从2015年的一个夜晚说起，那时下着倾盆大雨，突然我家的门发出了一声巨响，接着门关了，从外面走进了一位又高又瘦的男人，咦？这人怎么这么面熟呢？乍一看，啊！原来是老爸呀！咦？爸爸手里抱了个什么？走近一看，是一只超级大的“乌龟”！

事情原来是这样的，那天晚上爸爸开车路过一个山坡，因之前下了雨所有车都慢慢的行驶着，而且车还会绕开一个乌黑色的“物体”，爸爸很好奇于是就下了车一看究竟，爸爸打了把伞就下车了，走近一看，“哇”好大一只大乌龟啊！看它可怜于是就把它带回了我们温暖的家。

据我观察，那只“千年老龟”大约有三只手那么大，它的纹路像足球一样，它最喜欢吃虾仁，一餐吃2-3个，吃了整整3个月，天啊！都快把我们家给吃“穷”了！

有一次，爸爸在唾大觉，妈妈出去了，于是我就想拿着虾仁试试喂乌龟，走到乌龟面前发现它正在“闭目养神”呢！所以，它就自然而然的成为了我的“欺负”对象，我先把它翻过去，四脚朝天，然后把一个虾仁放到它的壳上，这时我心想，呵呵——看你这回怎么吃到美味的“虾”！看着它四只脚用全身力气不停的在动，但是还是原地打转！10分钟后正在我偷笑时，不料它翻身成功了。

就这样我和乌龟玩了几个月后要分开了，爸爸告诉我要爱护、珍惜、保护动物，为了让乌龟有自由的生活，于是就把它放回到了大自然——深圳水库。

从那以后我就爱上了小动物，好想养只自已喜欢的庞物啊！

今天，我读完了《上下五千年》这本书，书中有文治武功的帝王将相，臭名昭著的逆贼奸臣，也有灿烂不朽的文学艺术。读完后可以使人从中受到深刻的教育。我印象最深的是-----林则徐虎门销烟的故事。

在十九世纪二三十年代，鸦片开始输入中国，不少人都吸食鸦片上瘾了。吸食鸦片不仅损害个人的健康，也严重损失了国家的经济利益，大量的白银源源流向外国。鸦片给中国人民带来了沉重的灾难。道光皇帝也认识到了这一点，于是他派林则徐为钦差大臣，去广州开展禁烟运动。

林则徐在邓廷桢，关天培的帮助下，首先请出了纵容毒贩的贪官污吏。又在人民群众的支持下，收缴了英国人全部的鸦片。1839年6月3日，在广州虎门当众销毁了这些鸦片，整整烧了23天!老百姓拍手叫好，虎门销烟运动取得了胜利，震撼了国威。

然而，由于清政府的软弱无能，不久，中国大门还是被英国人打开了，1840年，鸦片战争爆发，从此，中国人民开始了100多年的抗争史。

只有自己的国家强大了，人民才不会被外人欺辱。贫穷就会落后，落后就会挨打，所以我们小学生要好好学习，把我们的国家建设的更加强大，富强，永远不会再被人欺负!

“富貴傳家，不過三代;道德傳家，十代以上。”紀錄片《千年包公》，通過歷史的視角，縱橫向分析，解讀了包拯勤政廉潔、剛正不阿的原因，呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象，表達了人們對“幹部清正、政府清廉、政治清明”的呼喚，突出了清正廉潔的家風對優良作風的深刻影響。

“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。”包公從小就接受傳統儒家思想教育，飽讀詩書，寧靜致遠;為官一任，鐵面無私，不畏權貴，執法如山，卻又心係百姓，柔情仁厚;從彈劾貪官污吏到端州的“不持一硯歸”，他把百姓放心上，百姓也把他放心坎。在開封府題名記石碑中，歷任開封府尹的官員名字一一在碑，可他的名字卻被瞻仰百姓的磨成一個小坑，然而“包青天”的英名卻千古流傳，永在百姓心間。包拯之所以清正廉潔、鐵面無私、以民為本，與他的優秀的家風教育息息相關。他的子孫後代包繶、包綬、包永年等人也繼承了他清白為官、清正做人的優良品性，為後世稱讚。

古人雲：“修身齊家治國平天下。”家庭是社會的細胞，家風是社風的基礎。家風教育潛移默化地影響著每個家庭成員的世界觀、人生觀、價值觀，塑造家庭成員的性格特徵和品性品格，有什麼樣的家風，就有什麼樣的為人處世。好家風以優秀的榜樣言傳身教，以寶貴的家訓教育後人，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在家做個好子女、好父母，在單位做個好員工，在社會做個好公民，從而形成良好工作作風，培育優良社會風尚。

家是最小國，國是千萬家。家風關係黨風，連著政風，影響民風。家風正，則民風淳;家風正，則政風清;家風正，則黨風端。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“領導幹部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”一方面，要求領導幹部嚴于律己，不謀私利，樹立好家風;另一方面，要求嚴把家庭廉潔關，提醒家人自重、自警、自律，監督親人遠離貪腐、潔身自好;另外，還應將好家風、好家訓作為寶貴的財富，弘揚繼承，發揚光大，內化于心，外化于行。

好家風鑄就好作風，好作風促進好家風。從著力解決“四風”問題，到開展“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，在全面從嚴治黨不斷深入推進的今天，抓好作風建設，需要通過家風建設返璞歸真，固本培元;需要通過弘揚傳統美德，立根固本，正本清源。千年包公，色正芒寒，好家風代代相傳，好作風千古流芳。

在上下五千年里，出来了许多英雄豪杰，女中豪杰。比如：提萦、谢安、祖楸、王猛、刘裕、颤道济、管忡、鲍叔牙等等。这些人用自己，换取了别人的幸福。就让我们来看一看他们的经历吧!

提萦为了救父亲，让汉文帝非常的感动，把大刑改成了轻刑。提萦为天下人提供了幸福。

谢安打仗时就像下棋一样安安静静的想好每走的每一步棋子，这棋子就像士兵一样，每走一步就考虑一下。就这样谢安东军队把强大的秦军攻败了。让百姓得到了幸福。

祖楸和刘琨一起闻鸡起舞，就是要为国家奉献生命，在祖楸50岁了时候要出去打仗了，可是还是没有失去当年和刘琨一起闻鸡起舞的精神。

我想我不接着往下介绍剩下人的经历，大家应该也就知道了，这本书我觉得是在教会我们做人应该没有理由的帮助别人。

如今记载反映包拯初进官场的事迹已不可考，只有他任天长县知县时断过的一起“牛舌案”尚留史书。有贼把别人牛舌割了，主人告状，包拯叫他回去把牛杀了。不久又有人来告状，说牛主人私杀耕牛，这在宋朝是违法的，包拯断喝道：“何为割牛舌而又告之?!”此贼被识破，惊服!一件小案子，从中看出包拯断案的机智果断，也许他“善断狱讼”之名就是从这时流传开来。至今几乎所有的包公戏都与他善断奇案、沉冤昭雪有关，而事实上，历史并没有记载包拯断案的事迹，他的政绩也非在断案上。

三年后，42岁的包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)“一把手”。端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

不久，45岁的包拯因“端砚事件”被皇帝赏识，被任命为监察御史，负责监察百官，“大事则奏劾，小事则举正”。虽然这个官职没有多少实权，但从此他可以直接参与朝政，对于刚直又不懂人情世故的包拯来说，无疑找到了自己的发声平台。在官场崭露头角，包拯确实发出了不少声音，对国家的内政外交上提出过许多批评意见，比如要求从重处罚贩卖私盐者，反对朝廷以进贡求和西夏，主张强国策略等等。其间，他还代表大宋出使契丹，并与对方使馆“二把手”舌战并成功赢回大宋面子。

这其中，他弹劾陈州京西路转运司，揭露其歪曲中央政策“折变”盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演义了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。事实上，作为官场新秀，当时包拯只是上了一个并不为人关注的批评性的奏章，是否被批准史料也无下文。此时，离他入主开封府尚有12年。

众所周知，中国的历史文化源远流长，让人心向往之。而《中华上下五千年》就是一部讲述中国古代历史的书，上面不仅有引人注目、老妪能解的故事，还有让人摸不着头脑的古文。虽然古文有点让人费解，但它依然让我沉浸其中，看得乐不可支。

从古到今，誓死保卫国土，直言敢谏的贤良之才不可计数。生在太平盛世的忠臣得到了皇上的赏识，便在政治上大展身手，让百姓安居乐业，实现了自己的志向。而那些生在奸臣当道的忠魂，却被奸臣陷害，遗憾地躺在了冰冷的地下。同样的赤胆忠心，结果却是一个大展身手，一个含冤地下。

再说那些网罗党羽、卖官卖爵的贪官污吏。有些奸臣由于肆无忌惮地为所欲为，一手遮天，最终，得到了应有的报应。可有些奸臣同样一手遮天，胡作非为。可因为皇上的懦弱无能，竟让他们荣华富贵一生，死后还隆重地埋葬。虽然后来被人唾弃，但他们却“造恶的，享富贵又寿延”，实在是让人愤愤不平。

古代文化也十分深妙。作者写的诗词貌似是赞誉，却隐含着一层别人猜不透的意思。诗，在唐代最为盛行。盛唐时期的李白，诗风豪迈，傲视权贵;中唐的杜甫，则是忧国忧民的气氛充满了诗中。李清照虽是宋词婉约派的代表，但她仍会在国家危难时忧心如焚。苏轼则是宋词豪放派的鼻祖，他的许多诗词都是人们耳熟能详的豪放派代表作。诗词，真是我国历史文化的瑰宝。

纵览中华五千年，有多少英雄壮举，又有多少奸臣当道。中国文化真是博大精深啊!

中国，一个古老的神秘王国。这里有着千百座崇山峻岭，有着成千盈百的孕育我们生命的母亲河。除此美丽的风景之外，还有五千年灿烂辉煌的历史。

记得有人说过：“读书让人明智，读史让人睿智。”在这五千年的悠久历史中，涌现出许多治国安邦的文将。比如：竭力全力辅佐无能皇帝阿斗的诸葛亮，最终带着一生未能了却的心愿离开了人世。正如后人称赞他：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”还有至死不屈的文天祥，到了元军的大营之后，元帝以皇帝的吃穿用度招待他，日日莺歌燕舞，顿顿美酒佳肴。可文天祥并不动心。最后因不投降而被打进土牢。土牢就那煤灶的烟气，老鼠屎的味道就够受了，更何况还有狱吏的严刑拷打和四面冰冷阴暗的墙壁。可文天祥却大义凛然地在墙壁上写下了流传千古的《正气歌》。后人评论这首诗沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”

人生不读书，活着不如猪。人生不读史，活着像摊屎。让我们一块来读《五千年》吧，相信你会受益匪浅!

每个时代都有各自的特点，当今之世，虽科技洪流浩浩汤汤，然文化的根却愈发硬朗。现代人在数字化社会中摸爬滚打的同时，精神的返乡之路缓缓开启。当千年的薪火遇到新兴媒体的异彩纷呈，古老的月光透过历史的窗棂和冰冷的现代工业，照进心房，历久弥新。

这个时代，是呼唤传统的时代，是文化复苏的时代，更是奋斗不息的时代。我们共载生命的小舟，在文脉的河流上随波飘荡，任时光辗转至今，那些尘封地底的往事和感情不仅没有消逝，反而越来越受到重视，并激励着我们扬帆起航。你看，《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目正在荧屏上大放异彩；你听，朗读亭里或铮铮或朗朗的读书声；你想，那缕月光已融化在了时代广大的幕布下，催人奋进。

我说，这个时代最突出的特征是文化复苏，在一些人看来可能有偏颇，因为文化是一个太虚无缥缈的东西。那我就要说世界上最有力量的、最给人影响的东西，恰恰都是虚无缥缈的。人们回归传统，唤醒诗意，其实是在和灵魂对话。就像武亦姝所说，我们读诗、背诗，不是为了应付眼前的考试，更无法追得什么名利，但我们都喜欢诗，因为诗给我们美的享受和精神的洗礼。

商务印书馆馆长于殿利在接手这个百年老字号的时候曾徘徊过，在数字浪潮的冲击下，我们曾经依以生存的纸质书籍又将走向何方？但他没有退缩，毅然担上文化传承的重任，用“机遇化”的眼光审视一切挫折，终于让老店焕发生机。他说：“编字典不是人做的，而是圣人做的，我们做的正是圣人的苦役。”一句话道出了这个文化复苏、文化富强时代的希望之声。

千年薪火，不是可以被科技的洪流的淹没的。河出伏流，一泻汪洋，时代的脚步仍在向前，文化的印记永不磨灭，反而会在一次次浴火重生中涅盘，提醒世人精神的力量，让我们奋斗不息。

江山代有人才出，各领风骚数百年。在文化的呼声中，我们应努力在心中的诗情和底蕴投入生活，不为眼前的苟且，只为心中的远方。

千年薪火，世代相传。愿我们都能以文化为魂，永放精彩，为时代的发展添一份活力。

这个周末，我读了《中华上下五千年》中的“无道纣王”，让我感到愤愤不平。

这篇文章主要讲述了纣王特别喜欢一个叫妲己的女人，她总出些坏主意，叫纣王干一些伤天害理的事。例如她见一老一小过河，想知道为什么老人走得慢，小孩走得快，妲己便让纣王砍掉老人小孩的双脚，敲骨验髓；妲己爱看杀人，纣王就随便拉老百姓砍头；纣王视人命为草芥，以此为乐，他命人赤裸着身子在大火之中表演，熊熊大火将人活活烧死，甚至还将其当作食物吃；他还令人修建鹿台，为此花费人力物力不计其数；他为了想知道胎儿的样子，就命人将一些孕妇的肚子活生生的剖开，让人鲜血流尽而死，在他统治之下的百姓民不聊生。纣王的叔叔好言规劝他，却被关了起来。

商纣王身为一代君王，本应该努力管理好自己的国家，为国分忧，为民除害，可是他却做出了宠幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等种种罪行。他为了自己一时的快乐，而不顾一切后果，让这种暴君当君王，国家只会加速灭亡。当逐渐强大的周朝进攻商朝时，商纣王临时拼凑了70万兵力，但这些兵是临时武装的奴隶，战斗时奴隶们纷纷倒戈，最后商纣王和他的财宝与鹿一起燃火自焚了。

我想，我们从小要养成做事理智的习惯，不能像商纣王一样为了贪图一时快乐，而不顾一切后果，做出一些不可理喻的事情。假如我们也和商纣王一样随心所欲，想上学就上，不想上学就逃课出去游玩，想玩游戏就玩个通宵，想睡觉就倒头呼呼大睡。只贪图现在的舒服自在，小时候没学到文化知识，什么本领都没学会，长大了连基本的生存能力都没有。我们不能被眼前美好的生活所迷惑，应先苦后甜，如果只贪图一时的快乐，将换来以后大半辈子的悲哀。有一句话说得很好“生于忧患，死于安乐。”

纳米布沙漠是世界上最古老、最干燥的沙漠之一，它起于安哥拉和纳米比亚边界，止于奥兰治河，沿非洲西南大西洋海岸延伸2100公里;纳米布沙漠被艾塞布干河分成两个部分，南面是一片浩瀚的沙海，北面是多岩的砂石平原。

纳米布沙漠年均降雨量不足25毫米，有时甚至数年滴雨不下。只有大西洋的阵阵风暴，每月会给这片沙漠带来五六天的浓雾。想象中那该是一片荒凉的不毛之地，然而，就在砂石平原上，却生长着一种神奇的植物——千岁兰。

作为纳米布沙漠上独有的植物，千岁兰的根一部分深深扎入砂石中，一部分裸露在地表上：它有一对皮革般的带状叶子，长的可达3米多;这种半似松树球果半似绿色花卉的植物，顶端还生长着如同枸杞一般的红果……

在那酷热的沙漠戈壁中，干旱时常威胁着千岁兰的生命。因为缺水，千岁兰宽厚的叶片便会渐渐枯萎，看起来就像一堆破布条;炎炎烈日下，风沙还要不停地抽打千岁兰;荒凉的沙漠中，挺立的千岁兰还是动物们的美食……

如此恶劣的条件下，千岁兰的生命纵然不会短暂如昙花一现，大概也经不起岁月的几番轮回吧。可事实却让人目瞪口呆——千岁兰的寿命竟然长达2000年!

这是怎样神奇的植物，干旱的日子里，肆虐的狂风中，千岁兰一任动物们吞噬自己的枝叶;而它自己所能做的，只是默默地忍耐、坚忍地等待，等待着雨水的降临。无雨的季节，千岁兰伸展开长长的叶子，尽情吸纳雾气与露水，然后贮存起来，用来渡过生命中的难关……难怪著名植物学家韦尔威特希考察纳米布沙漠时，面对千岁兰感慨万端：“我坚信这是南部非洲热带生长的最美丽、最壮观、最崇高的植物，是非洲最不可理解的植物之一。”

千年雄心，早已失去;

昔日皇朝，今朝庶民

。曾记否，秦王嬴政，一统天下。“秦王扫六合，虎视何雄哉”撰写了他一生功绩。曾记否，武帝刘彻，大破匈奴。“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟”，谱写了他一生传奇。曾记否，成吉思汗，一代天骄，蒙古帝国威慑天下，箭指所向，无人可挡。铁骑踏足，尽为华土。多瑙河畔，库页之岛。蒙古之地，欧亚纵横。“纵横捭阖平欧亚，大略雄才傲杰英”，演绎了他一生神话。而近代，大清天朝，腐败无能。中华民国，内外忧患。日虎为东，美帝其后，法英西窥，沙俄北环。昔日的“不破匈奴，誓不为家!”

到了近代，早已成为“量中华之国力，结与国之相欢心。”往日纵横沙场的华夏兵卫，如今却已成为惊如莽兔、龟缩不出的“天朝军队。”古籍中纵横亚欧，威名世界的炎黄子孙，在近代却成为人们口中的笑话，报纸上常现的“东亚病夫”。

忆往昔，四大发明，享誉世界。火药的诞生，增加了战争的残酷，虽然黑发人送白发人的场景极为常见，但也促进了蒙古帝国的形成。造纸之术，印刷之技，指南之针，此皆中华之国粹，世界之魂宝。前两者，使我中华文化遍扬世界大地，西至西欧，南到南非，东抵菲尼，北达西伯利亚。后者主要运用于航海远渡，郑和七下西洋，麦哲伦航游世界，此皆用之，盖我中华科技领先世界。

尚如今，世界科技，首当美国，西欧联盟，紧追其后。哪怕英国附属——澳大利亚，如今亦第一梯队。而我华夏科技，千余年前，领先世界，至明朝后期仍可与西方相比一二，鸦片战争之后，便全面落后于西方，今日虽尚有起色，但其地位与千年前相比，无疑是莹火欲与皓月争其光辉，井底之蛙欲道其视之天穹。

拿破伦曾说过：“中国是一只沉睡的雄狮，它一旦醒来，整个世界都会为之颤抖。”习主席也说过：“中国这只雄狮，醒来了，只不过是一只和蔼可亲的老虎。”但我认为，华虎虽有醒意，却并无震惊世界之貌，身躯虽颤颤不已，却还未成仰天傲世之状。曹髦有言“蟠居于井底，鳅鳝舞其前。”这正是中国现在的景象。若此蟠龙仍居于井底，一些如同鳅鳝般的国家都可在中国面前张牙舞爪，虽心有余，然力不足。

如上所述，待我中华真正醒来之日，必是一个超级大国重生之时，英雄辈出、人才济济、农业兴盛、科技发达、百姓幸福安康、国家昌盛永存，纵使地位恢复不至千年之前，但也要从芸芸众国中脱颖而出，成为一个真正的强国，一个东方的传奇，一个被无数炎黄子孙所骄傲的东方雄狮。

我看到你那朦胧的美，我看到你的细腻无暇，我看到你从熊熊烈火中的永开不败，我看到你—青花瓷。

不由得喜欢她，总觉得有一种力量推动着我，让我去了解她，品味她。“情不知所起，一往情深”拿来形容她最合适不过了，也许是那一句歌词罢。“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初装……”一首《青花瓷》在充满中国风的同时，将这青花瓷栩栩如生的描绘出来，只听其音，便知道其中蕴含的文化历史底蕴。

勤劳智慧的祖先，最善于用勤劳的双手将她美轮美焕的呈现出来。古时候得人，没有为各种利益所驱使，只将自己心底的美抒发于指尖上。一丝不苟的选好瓷泥，经过反复的研磨，淘洗，沉淀，晾干，生怕出一点差错。做好泥胚，自然晾干，然后上秞，然后勾花。一道道工序，没有一个人感到厌倦，因为这是美的宣泄。等到阴干的差不多，然后装窑，火烧。这是最关键的一步，一不小心便会出现裂纹，影响美观。但文化不就是从这一次次失败中总结经验，将他们流传下来的吗？

其实，青花瓷不也像一个个勇敢得中国人吗？在唐朝文化繁盛到后来逐步发展，尽管后来遇到各种各样的危险炙烤着中国大地，但我们最终由一个软弱的“泥胚子”砺练为一个个绝美的青花瓷，流传千古。

总觉得，青花瓷的美，恰到好处。她没有唐三彩那样雍容华贵的色彩，也没有商周青铜器那样的锋芒毕露。她就像江南水乡的女子一般，温婉动人。其肤色洁如脂，只有一种颜色点缀。却描绘出人间的万紫千红，柔美光滑的曲线，没有一丝棱角，给人一种曲线美。其上的图案，虽然只有线条勾勒，但淋漓尽致的将中国各个时代的特点表现出来。

随着生活阅历的增加，我越发觉得，她已经成了我生活的一部分。但面对华五千年的文化传承：唐诗宋词，敦煌丝路，戏曲汉服，文房四宝，太极，长城。中国在发展的五千年，沉淀了颗颗璀璨的明珠。历史的源头，早已无从挖掘，但正是这一颗颗明珠，能够让我们品尝文化的甘露。能让我们不忘记自己的根。

我从这千年开不败的花中品尝到的最甘甜。

我终于明白，一直推动着我伴随着我的这种力量，就是我对中华五千年文化的敬仰，就是这种特别的情感，将会永远照耀着我前行的路。

中华历史有多少灿烂辉煌？它就像天上的群星那样耀眼，又像大海的珍珠那样熠熠生辉！就让我们漫步历史的海滩，走近唐太宗吧！

——题记

“贞观之治”是指唐朝初期出现的太平盛世。当时年号“贞观”，因而史称“贞观之治”。开创了这一盛世的是唐太宗李世民，“世民”的含义是济世安民。唐太宗是我国古代著名的明君之一，他在位期间，国泰民安，经济繁荣，为后来的“开元”盛世奠定了基础。

唐太宗任人唯贤，知人善任，广开言路，虚心纳谏。他任用魏征等一批贤臣，采取一些以农为本，减轻徭赋，与民休养生息，厉行节约，完善科举制度，建立民族友好关系的政策。在他的治理下，唐王朝经济发展，社会安定，政治清明，君臣和谐，全国上下齐心，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。另外，贞观年间还加强了国内汉族与少数民族的联系，加强了对西北地区的管辖，加强了与亚洲各国的友好往来，形成了四夷臣服、万国来朝的空前盛世。

历史上，少年李世民雁门关献疑敌之计救驾，青年李世民拥父李渊反隋自立，玄武门之变李世民登基，贞观之治唐太宗开创盛世以及后来的反躬自省和诫子，这一切连缀起一代明君前行的足迹，勾勒出唐太宗李世民的非凡形象。

登基以后，唐太宗认为只有选用大批具有真才实学的人才，才能得到天下大治。因此，他求贤若渴，曾先后颁布求贤诏命，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便让更多的人才显露出来。唐太宗深谙尺有所短寸有所长的道理，既能不拘一格又不求全责备，而是根据臣子的不同特点，作出准确的定位，用其所长而避其所短，从而让其履行好自己的职责。由于唐太宗重视人才，贞观之年人才大量涌现，魏征就是其中的杰出代表。他非常赞同魏征兼听则明偏听则暗的意见，魏征死后，李世民还流下了难过的眼泪。他对群臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕长保此三镜以防己过。今魏征逝，遂亡一镜矣！”

唐太宗之所以备受后人推崇，最主要的原因并非唐王朝疆域辽阔经济繁荣军事犀利，而在于他开放的气度和宽容博大的胸怀；唐太宗李世民之所以备受后人景仰，在于他具有一个领袖的广大胸襟和眼界。他的成功，为中国开创了百年的流金岁月。

上个星期，马老师宣布了下星期四下午第三节课举行《上下五千年》的知识竞赛，赢者可免当天作业，输者那就可想而知了，写一篇以《上下五千年》知识竞赛为题目的作文一篇。还特别强调要认认真真、仔仔细细地看这本书，不要临时“抱佛脚”，并让主考官宋铠凯、求己、袁小宝、陈嘉烨准备题目。

在这一段时间，每天的三十分钟看书时间都成了《上下五千年》这本书的“必修课”。

时间一天天地过去了，离上下五千年的知识竞赛的时间也渐渐逼近了，我像一座学习机器一样白天记、晚上记，在离知识竞赛的前两天，终于看完了这本书，我如释重负，总算可以长长地呼出一口气了。

这一天终于到了，我的心情一下子紧张起来，不时有豆大的汗珠从我头上滚落下来，额头也逐渐热起来。

比赛开始，我的汗珠越来越大，额头也越来越热，只听见求己说：“女士优先。”

碰到这种情况，女生当然不会推辞，于是就抽起我们男生的学号来。当在抽的时候，教室里安静极了，每个男生大概都和我一样吧，心好像被提到嗓子眼，思路紊乱，但有一点是肯定的——不愿被抽到。当某个男生的学号被报到时，没报到当然会放下心来！喽（因为他们都不喜欢看到自己出洋相的那一面）被抽到那个男同学先是迟疑了一会儿，再慢慢吞吞地站起，瞪着那双大眼睛好像在说，快报题目吧，我可等不及了，简单些噢！当题目被报出来后，我很吃惊，这道题目中人物名我怎么没听说过，还好，这道题目没被我撞上。

只见他慢悠悠地报出了一个答案，我在心里有种预测，准错！果然，答案果然不出我所料。接下来，轮到女生了，女生没对，男生很高兴。

男生答对了，女生说有人说答案，应倒扣两分，男生很气愤，女生很高兴。

女生没对，必竟有没有多大损失，比起男生，还女生多两分呢！

接下几个男生果然没辜负我们的愿望，奋起直追，奋勇杀题，为减两分，变成和女生打平。接下来，男生又得两分，可女生也不是好惹的，母老虎、母夜叉不都是给女生的吗？女生又追了上来，又和我们打平了，接下来竟抽到我了，我的脑袋一下子好像被病毒干扰了，思想很不集中，当我报出答案时，“主考官”说：“恭喜你，答对了！”

男生立刻为我喝彩，有人还说，不愧是班长！

接下来，比分忽高忽低，就像股票上升下跌，扣人心弦，激动人心。

……

最后，我们男生以比女生高四分赢得了比赛，当最后一个人回答问题时，有人说，别想了，男生，赢定了！

比赛结束后，女生们一个个无精打采，我和一个女生说话时，转到知识竞赛这个话题上，女生立刻说，啧，有什么好骄傲的。

我曾经站在女生这个角度想过，如果我们一方输了，那不和女生现在的情形一样，没什么好骄傲的，不就免了作业么。

我预测如果有下次的话，我们男生有可能输，因为“骄兵必败，哀兵必胜”啊！

……

终于，我读完了《中华上下五千年》这本书，轻轻合上书本，我来到窗子前，夕阳西下，晚霞映红了天边，飞鸟掠过绯红的苍穹，思绪将我带到中华五千年的历史长河中。

我仿佛看到了神农正在冒着中毒的危险尝百草，他为了人类不惜冒险的精神让人敬佩。看哪！肆虐的洪水淹没了美丽的村庄、肥沃的土地。大禹三过家门而不入，踏遍千山万水，终于驯服了洪水，让百姓回到了安定的生活。我不禁被大禹这种甘于奉献的精神感染了。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”寻声望去，司马迁正在发奋写作，他摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。司马迁忍辱负重的精神让世人感慨。

突然，我听到了人们无助的呻吟，原来我来到了晋惠帝时期。晋惠帝贵为皇帝，却几乎目不识丁；他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心只贪图享乐，以至于朝廷昏暗，百姓贫困交加。如果历史上少些这样的黑暗时代，那么历史该增色多少啊！

看卧薪尝胆，我懂得了越王勾践忍辱负重、不忘国耻、不屈不挠的精神；览书圣——王羲之，我明白了做什么事情都要目标专一、勤奋的道理；观郑和七下西洋，我了解了郑和不怕艰辛困苦，不怕强盗横行，凭借自己的聪明与智慧，成为世界历史上伟大的航海家……

一轮皎洁的明月已挂在天边，柔和的月光透过窗子抚摸着我的脸庞，中华五千年的历史让我的心情久久不能平静。我坚信，祖国的未来会更加美好！

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！

我去过三星堆，见过新出土的文物;去过成都的金沙遗址，看过侏罗纪时代的恐龙化石，作文穿越三千年的文明。虽然对华夏文明方面似懂非懂，但对于中华上下五千年却知道不少，学校这次给我们提供机会，让我们能够更好的了解华夏文明，通过保利青铜国宝展的展出，让我们能够点燃华夏文明的火光，把这份文明传扬下去;让我们一起 亘越古韵，回望经典，感受华夏文化的经久魅力，弘扬中华文明的伟大精神。

我在保利青铜器国宝展的展馆上见到了为数不多，但每件都价值连城的青铜器，让我眼前一亮，禁不住对中华古代人们的手工称奇。

第一件：千年一现 镇馆之宝——神面卣。

神面卣是世界上3100多年前的青铜器，其价值不想而知，因其身上有多种动物造型而得名，造型华丽繁复。它曾经被一位日本收藏家以高价收藏了，日后一位欧洲的大古董商不甘心宝物被日本买家捷足先登，便广泛散布青铜器神面卣为赝品的消息。为了澄清神面卣这件西周早期的青铜珍品的流言蜚语，神面卣的身上被打了几个洞，再神面卣的身价有疑问时，很多买家迟迟不敢下手。但中国保利艺术博物馆却毅然收藏，后来在确定下来神面卣的确是一件货真价实的价值连城的珍品之后，日本博物馆痛心不已。因而造成我们今天所见的神面卣表面有缺陷。但神面卣造型的举世无双，并且是西周早期青铜器中的旷世奇珍，至今让人拍手称奇。

第二件：第一青铜顶峰——??季风鸟大尊。

这件风鸟尊体型巨大，气势不凡，且前所未见，是从古至今难得的艺术珍品。这件青铜器上刻有铭文，明确表明其为商周时期有名的??氏家族的某位成员所为的青铜器。它繁复而美丽，被周人视为祥瑞，也让后人第一次充分领略到商周风鸟尊的最高水准，也从中体会到古代商周人对凤的崇敬与喜爱，

第三件：正反无别，淋漓尽致——逐公? 。

逐公?这件文物是在表面锈蚀严重，器内被锈土掩盖着的情况下被保利艺术博物馆的工作人员在不经意间看到了，虽然他们隐隐觉得有些异样。但还是把它带回了北京，经过检查，不但证实了大禹治水不是一个遥不可及的神话，而是有记载的事实。也证明了这件青铜器的身价，为解开中华上古历史之谜，提供了文献证据。

第四件：皇后之器 无价之宝——王作姜氏簋。

这件青铜器是某位周王为其后姜氏所作的，然而目前已发现的周王器不过十件，所以它的价值可想而知。但它的外面被覆盖了一层很厚的锈，就连铭文也被覆盖了，人们对它都不以为然，都不把它当回事。但一位专家在古玩店发现时，便用低价把它买下了，在经过他除去锈迹后，果然发现了铭文，所以王作姜氏簋的命运就被这位专家改变了，于是它的价值立即大增。然而这件文物珍品就被保利艺术博物馆收藏了，如果那位卖家知道他这么随意、轻易就卖掉了一件价值连城的宝物，不知会作何感想，我想：他应该会很痛心吧?

虽然我得出来的感悟不多，描绘的文物和我的体会也多，但就在今天，我才认识到华夏文明的伟大，以及我们祖先制作青铜的鬼斧神工，这都令我惊叹。我想：我今天的所见所闻，都不止这些，在以后的日子里，我的感悟会多;体会会更多;接触的有关华夏文明的知识也会提高不少;我对远古时代的了解也会越来越多，就好似那穿越三千年的文明……

孤是一支金步摇。

孤的主人？大家，都叫伊杨贵妃。孤唤伊，杨玉环。

孤原本只是一块上好的金子，等待命运安排孤的未来。那一年，是745年。孤成为了一支金步摇。那天，孤被送往京城。在那里，孤见到了伊——杨玉环。

杨玉环将孤插在头上，与伊的满头羽翠一起。杨玉环是一国之宠，所以，孤在她那里，并不稀罕。但孤却可以嗅着千金难求的楠香，躺在绣罗锦绢之中。后来，孤很少出现了，又有新的步摇接替了孤。楠香很美，孤在锦木之中沉睡。

再次醒来，杨玉环又将孤佩戴上了。只是，伊看见孤时，在哭。伊的泪水，打湿了孤身边的片片锦绣。后来，孤才知道了，安史之乱，开始了。

玉环被赐死那天，孤在伊头上，看着面前众人，哭着、笑着。哭，哭自己主人命运不堪；笑，笑伊终有这番下场。

“叮——”

金银玉器落地声响，为伊送葬。

千年以后，一支金步摇重见天日，闪着冷峻的光芒。在与玉环第一次见面的地方，三个灵魂，又一次见面。

谁说金银玉器没有灵魂？谁说金银玉器没有情感？

好想，让唐玄宗，再次为杨玉环亲手佩戴上孤………

那时的你，壮志满怀，理想之光闪耀在心间;那时的你，深受信任，楚王与你亦师亦友，平辈相交;那时的你，意气风发，深藏一颗赤子之心。

你，被楚王赏识，同议政事，出谋划策，脸上是淡定从容的笑。但，人生总有波澜，谗臣进言：“屈平，包揽国事，一手遮天，目空一切。”你，被猜疑，被疏离，被遗弃。所有的王都不愿臣子功高震主。

你，怨恨，委屈，失意，直至无奈。是啊，信任不再，仕途便到达终点。但，你不愿离开，你仍有一腔报国热血。

愁，丝丝缕缕，弥漫心间;哀，点点滴滴，沁入心肺;爱，绵绵不绝，终爱着楚国。

朝廷，荒唐;楚王，昏庸;官吏，无能;黎民，痛苦!而你，不忍，便将哀怨托《离骚》，望孤忠报楚国。楚王不悦，将你流放湘楚。

你，踱步于湘楚旷野，只能眺望曾经的家园。风瑟瑟而过，卷起几片落叶;水，凝滞不动，散发丝丝凉意;鸦，振翅而过，飞翔于归家的路途;而你，望穿秋水，满眼是难言的苦楚。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”你，呐喊，声音回荡在凄凉的湘楚旷野。

虽被贬，你仍心系祖国。凭借小小的官职，你希图力挽狂澜。但，一个人的力量是微薄的，你只听见战鼓擂擂，只看见狼烟滚滚。

战争的号角还是吹响了，你痛苦于不能为国出力，不能保疆为民;不能制敌于沙场，不能决胜于诸侯。你只能默默祈祷;“战争，完结吧!让楚国生存，让黎民安居乐业。”这声音掷地有声，催人泪下。

最终，天不遂人愿，楚旗降落，都城沦陷，你的理想也破灭了。

你，蹒跚地走到汨罗江畔，滚滚的江水咆哮，似要将一切吞噬。残阳西下，留给大地的只有一个斑驳的身影。

家，破了;国，亡了;心，死了。

这时的你，憔悴苍老，早已不见当年的英姿勃发;这时的你，一袭白衣，脸上挂满了悲怆;这时的你，故国已亡，精神支柱轰然倒塌;这时的你，只有一颗火热的爱国心依旧。

“啊……”，你悲呼，继而投身汨罗江。滚滚的波涛抹去你最后的痕迹。

这一声苍凉的呐喊，道尽了你忠贞高洁的一生。

这一声呐喊穿越千年，久久回荡在我的耳边。

我想，这一声呐喊还将延续千年!

我还清晰地记得，国庆60年庆典上，敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和60年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：千年不变中华魂！

列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族的气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如颇有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

每位同学的心中都有一颗爱国之心，那么我们应该怎样去爱国？诚然，作为新时期建设的主力军，我们应该用勤劳的双手让祖国繁荣昌盛，我们应该用坚强的臂膀给祖国安定祥和的环境，要知道，整整八十八年，五四青年安家定国的愿望还没能完全实现，完成祖国的和平统一是我们这一代青年无可推卸的责任。其实怎样去爱国没有一个完美的答案，这也是永远无法用语言能够概括出的答案，因为我们每个人的答案都不会相同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲；我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的一株绿杉；我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗？

我要歌颂祖国，歌颂她的美丽。因为她珍存有万里长城、秦兵马俑；因为她是苏杭、桂林的母亲；因为她拥有西双版纳、西沙群岛……

我要歌颂祖国，歌颂她的实力。因为我们圆了航天梦；因为我们成功的举办了奥运；因为我们用最先进的救援技术，把汶川、青海的灾难损失降到最低……

我要歌颂祖国，歌颂她的精魂。因为她哺乳了雷锋、赖宁；因为她培育了周恩来、邓小平；因为她造就了司马迁、徐悲鸿……

千万条河川是您飘散的头发，绵延的山脉是您绿色的血脉，洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，北京是您跳动的心脏，桂林山水是您头上的翡翠，梅花、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着您：我的母亲——中国。

千年不变中华魂，魂牵梦萦在心间！