消除疟疾的原则是什么【优秀20篇】

就考场议论文论据而言，指作为论据出现的事件或人物应该有代表性。考场议论文篇幅有限，阅卷者阅卷时间有限，要使作文在短时间内给阅卷者留下“可信度高”的印象，论据就必须有代表性，能显示某一类事件或人物的共性，以点概面，以少胜多，又有一定知名度，经得起查证，而不宜选取街谈巷议、家长里短，也不宜含糊其辞。请看下面的例子：

智能手机、互联网、手提电脑等现代科技产品，带领我们在信息时代快捷、自在地遨游。但是正因为这快捷、自在，交流变得越来越快，人们也得紧跟时代脚步，而不能放慢节奏去用心聆听别人内心的呼喊。就如一个故事里的两兄弟，从小生活在城市，面对着电脑电视，为了互相争夺，经常打架，后来哥哥搬到了一个小岛，岛上无通讯工具，哥哥就写信给弟弟。哥哥走后弟弟也觉得电脑电视无聊了，看到哥哥的信非常感动，因为他看到了哥哥对他发自内心的爱，最后两兄弟因写信交流，感情越来越好。

这一段的论点可以概括为现代科技产品使人们难以贴心交流。所选论据且不说准确与否，单就“一个故事里的两兄弟”“一个小岛上”而言，这一事例既缺乏明晰背景，又对主要当事人的身份语焉不详，从而让人怀疑这一事例是否纯属作者杜撰。

再看下面的例子：

旁观，是一种静观其变而不盲目行动的处世态度。有人说旁观是一种不积极的冷漠态度，我认为并非如此。共产党员潜伏在国民党中时，见到自己的同伴惨遭杀害，不挺身而出，这难道是冷漠?这是经过深思熟虑，衡量利弊后采取的决定：国家利益高于个人生死，只有隐忍旁观，不暴露自己，才能为集体谋取更大利益。因此旁观是一种可取的处世方式。

与第一个例子相比，这一段中的论据相对典型，主要当事人的身份是潜伏在国民党中的共产党员，事件背景设定为在同伴惨遭杀害时“旁观还是挺身而出”的两难抉择，但是，“共产党员”这一“类的概念”仍嫌宽泛，完全可以进一步聚焦到具体的个人身上，如热播电视剧《潜伏》里的“余则成”、电影《风声》里的“顾晓梦”，从而提升论据的说服力。当然，这也要求我们在平时的阅读中细心积累，特别是事件的主要信息，要有比较清晰的印象，而不能走马观花。

The Rules of Making Friends

We all like to make friends, we live in a society that we need to communicate with others. Without a friend, one can never express his emotions, no one share his sorrow and happiness. Making friends balances ones emotions, you can talk to friends any things, like secret, which you dont want to share with our parents. But here is the fact that not everyone is suitable to be friend, we need to obey the rules. First, the guy must be honest. Honesty is the base of the being friends, to be frank and then to be close. Second, there is something common in you two. The same interest always brings two hearts close, the more something in common, the better, thus he will be your best friends, you can share things with him. Making friends is a big deal, cause if you make the wrong one, you may get the negative thing from him.

我们都喜欢交朋友，我们生活在一个社会，需要彼此交流。没有朋友，一个人不能表达他的情绪，没人分享喜怒哀乐。交朋友能平衡感情，你可以和朋友谈任何事，比如你不会和父母分享的秘密。事实上，并不是所有的人都适合成为朋友，我们需要遵守原则。第一，那个人必须诚实。诚实是成为朋友的基础条件，闯开心扉然后变得亲近。第二，你们两个之间有共同点。共同的兴趣让两颗心靠近，越多共同点越好，因此他会成为你最好的朋友，你可以和他分享事情。交朋友是一件很大的事，因为如果交友不慎，你可能会感染他的一些恶习。

薄雾细细密密往城市中撒了网，往日的蔚蓝变得面目全非。糟糕的天气里，人们对雾霾的抱怨愈发激烈，我也不例外。假如，我有一个机会、有一种能力，可以去质问雾霾为何要欺负可爱的蓝天……

我渐渐进入梦乡。

梦境中伸手不见五指，隐隐忽传来了断断续续的、小声的啜泣。“是谁？”我有些害怕。哭声戛然而止，慢慢从远处走来了一个穿灰连衣裙的小女孩，有着一双的大大的、清澈的眼睛。

她犹犹豫豫、吞吞吐吐告诉我她就是现今蓝天最大的敌人——雾霾。我一时怔住，论谁也不敢相信眼前这个可爱的小姑娘是残害蓝天的凶手。

“我也不想害蓝天，这也不能全怪我呀？”小女孩睁着哭肿的眸看着我，欲言又止。

“第一次见到蓝天，她穿着淡蓝色的裙子，清风吹起她的裙摆，阳光洒在她的脸颊。蓝天真的很美，很耀眼，我情不自禁地靠近着她。虽然当时的我，那么瘦小，衣服还灰扑扑、脏兮兮的……”小女孩的言语中无不透露出希冀，以及对蓝天的向往羡慕。

平淡的话，让我陷入回忆。儿时如宝石明亮的天空，飘着朵朵白云，不知谁放了只风筝……

小女孩没有受我的影响，继续说：“是你们人类创造了我。你们建难以计数的工厂、开一辆辆耀武扬威的汽车、过年时燃放累积成山的烟花。我生来就代表着不幸灾难，我永远没有可能与美好的蓝天成为朋友!”

我喘着气醒来。

雾霾，不是自然现象，而是完全由于人类亲手造成的一种极恶劣的生态环境。憎恶雾霾、讨厌雾霾，都是不恰当的——是人类让城市被雾霾层层裹胁。面对尴尬丑陋的事实，总想起小女孩纯真的眼睛，人类怎么忍心？

绿色出行、多植树、节约用电都是日常生活中力所能及的小事，何乐而不为之呢；过年少放烟花爆竹，工厂要提高防范指标，每个人都要做好应当应分的事，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人类已经犯下大错，不可一错再错。当蓝天重回视线，我想，我不止会听到蓝天一个人的笑声。肯定，她也在蓝天身边炸着那双小鹿般的大眼睛。

同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水乳交融，浑然一体，更具说服力。如果缺少论证或论证不充分，文章的论点与论据就油水分离，无法产生使人信服的力量。分析的方法有以下几种：

(1)因果分析法

我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。”

(2)条件分析法

对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要……就……。我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式来分析条件。

(3)假设分析法

关联词语是：如果……那么……，其他句式还有“如果……就……”“假使……那么……”等。

(4)对比分析法

《想和做》：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”

此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服!

钱学森是个有贡献的人，也是个有性格的人。他一生做人都坚持四条原则：第一，不题词;第二，不为人写序;第三，不出席应景活动;第四，不接受媒体采访。

不题词。一个人有了一定的名望和地位后，往往就会有人来请其题词。或者题在大门上，或者题在产品上，或者题在景点上，或者题在书报上。别看只是题几个字或几句话，其效应却不一般。其一，借题词人之名，被题之物可以得到赞许、肯定和褒扬，产生巨大的名人广告效应;其二，可以使题词人高名远扬，甚至流芳百世;其三，可以使双方在满足虚荣心的同时，获得绝佳的经济效益。据说，请一些高位人士题词，“润笔”可达一字万元。可谓是两全其美，皆大欢喜。钱学森不给任何人题词，就是不愿意蹚这一坑浑水。不留美名，更不留骂名。平平淡淡，活得坦然。

不为人写序。当今出名的捷径之一，就是请名人写序。把自己杂七杂八的文章凑在一起，然后去敲名人的大门：“钱老师，久仰大名，如雷贯耳。您是当今世界成就最为卓著的专家，也是我心目中最为敬仰的权威。请您百忙之中，为拙作写个序吧。您的大恩大德，我一定没齿不忘!”面对这样虔诚的求序者一般人怎好意思拒绝?何况人家还拎来了不菲的礼品或礼金呢。不为人写序，看似有些不近人情。但钱学森知道，这样的“借名”者，多是拉大旗作虎皮。不想在学术研究上坐“冷板凳”，只急着要一举成名。帮他们，其实是害他们。自己的路，还是让他们自己去走吧。

不出席应景活动。现在许多部门无论是庆典还是开会，都习惯请一些要人和名人坐在台上。这样就可以在主持词中大声宣布，某某书记、某某局长、某某主任、某某专家，都出席了我们的活动。组织者觉得“有面子”，与会者觉得“有档次”。钱学森请而不到，就会有两种人不高兴：一种是组织活动人的不高兴。请你是看得起你，摆什么谱啊?另一种是出席活动的领导和名人不高兴。我们来了他不来，这不是存心让我们难堪吗?而钱学森不在乎，他认为，三天两头去应景，哪有时间搞科研?

不接受媒体采访。钱学森成就卓著，却从不接受各种媒体的采访，他淡泊名利是出了名的。在上海交通大学读书时，一次考“水力学”，6道题全答对了，老师给了他100分。但钱学森找到老师说：“有一个字母，不应该简写，我简写了，必须扣掉4分。”最后，老师给他改为96分。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样，当了一段院长的钱学森，又改当副院长。20 世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”

中央电视台在报道钱学森逝世的消息时，用了这样一个标题：“科学巨星陨落，民族脊梁永生”。钱学森被誉为“科学巨星”和“民族脊梁”，不仅在于他的能力和贡献，而且在于他的品德和人格。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”用这副对联形容钱老胸怀坦荡、光明磊落的一生，可谓贴切恰当。

第一部分——文章开头切题，并简短

文章的开头，除了切题以外还有二个要求。第一是吸引读者，如果做到这一点，这个分数就可以加一些。第二是引出下文。

开头简洁

考场文章的开头，只要能够切题，能够引出下文和吸引读者，越短越好。

文章开头，短了反而更有优势，有的孩子喜欢在文章开头部分堆字，其实是堆得越多，往往越失败。反而让人觉得主题不明确，存在一句话回绕着说、抒情过多、铺垫过长等问题。

第二部分——引出主要人物、事件或话题

如果是记叙文，用来简洁地引出主要人物或事件，如果是话题作文，需要亮明观点的。从这两个角度来讲，第二环节在文章里面最多最多起到一个作用，一般情况是过渡或者是铺垫的作用，而且是不能展开的铺垫，只用来交待相关背景、原由或人物上场。

很多写作能力好的学生，在第二个环节失去了太多分数。往往将前期的铺垫要写到第二页，第三页，还没切入到重点。过渡的太慢，展开的太细。而这个部分内容，只有四个字就够了：交待清楚。越简洁明了越好。

第三部分——全文重点，进行具体描写(或要求有具体事例)

考场作文的第三部分，是全文的重点部分，在亲情友情或成长经历类作文中，第三部分都要通过具体的描写来突出中心，而在话题作文中，通常第三部分需要安排具体的事例，来表现中心。

第四部分：让文章内容变的更丰富，主题更鲜明

通过材料的搭配或表现手法的使用，目的是通过两方面来加以实现：

(1).通过材料的搭配，让文章内容变得更丰富。具体有四个办法，分别为对比、衬托、铺垫或照应，这个是给我们增分数的。比如说写成长经历类作文，特别适合用对比，比如写自己在某件事发生之前，一个十分懦弱的人，通过那件事使我变得更加勇敢。

(2)通过运用表现手法，突出人物形象或主题，比如写令人难忘的一瞬间，一件事，一个人的时候，要把那最难忘的一瞬间展开，把它展开并且加以突出，这时适合用渲染或铺垫的表现手法。

第五部分——结尾独立成段，简明点题

第五部分，它主要指文章的最后一段，要求单独成段，用来点明中心，点明中心的时候需要注意三方面的问题：

第一、集中,是指要把文章的中心集中地表现出来，让阅卷的老师迅速地在文章结尾处看到文章的所要表达的思想情感，防止把文章的主题散在很长的一段话中。

第二、明确，有个文章的结尾说“从他身上感受到了一种美好的品质。“这个文章的结尾在于，它只是笼统地说感受到了“一种美好的品质”，但这种美好的品质指的是什么，并没有明确地点出来，使其变得更加具体明确，如“我从他身上感受到了一种美好的品质——坚持。”

第三、严谨，有的同学整篇作文都写得很好，就是因为最后一段中点题时不严谨，使得作文跑题了。

比如有个孩子文章中写到了两件事，一件事写了他的可爱，另一件事是突出这个人的认真。在文章结尾处，他写道“他是我遇到所有的人中对最认真、最谦虚，也是最可爱的人。”也就是加了“谦虚”两个字，却在文章中没有与“可爱”相关的内容，便可以判定为跑题。

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

但遍地缀满的烟头，纵横交错的竹签，以及随处可见的“到此一游”，这是北京八达岭长城中早已见怪不怪的场景了。许多国外游客都感到非常诧异，为什么一直以来号称文明古国，礼仪之邦的天朝，竟会有如此景象。这不仅引发了全社会的思考。我们最基本的文明素质去哪了？

央视著名评论员白岩松曾说：“我们的文明素质一直以来都存在着，它一直都在我们身边，一直都在伴随着我们。但长时间以来，不文明行为都没有沦落为过街老鼠人人喊打的状态。所以让各种不文明行为的传播和扩散有了可乘之机，最终导致文明有时被掩没了。”正如白岩松的出发点：我们的文明素质一直都存在着。那么竟有如此多不文明行为肆意横行的原因又是什么呢？

我认为，造成这种现象的根本原因是人们对文明的观念尚未成熟，以至于造成中国人各种不守规矩以及不文明行为的产生。人的行为与习性，都是由自身的观念所支配的，而人的观念大多是由外界的影响所诱导产生的。比如还在成长中的孩子，对于事物的是非价值观没有真正的定义与界限，他们只能从身边的人，从家长和大人们之间的行为举止中来判断是非，来形成一个人的观念。而普通人们也是从一些极少数人的不规范行为中，因为没有健全他们对于文明的观念，所以极容易跟风，也会做出同样的行为。由于侥幸心理，也会渐渐改变观念，恶性循环。

那么我们应该怎样去阻止这些行为继续滋生，还我们一个文明和谐的社会与积极向上的价值观呢？这一直是国家，也是民众们一直探索和寻找的。我们的邻国新加坡，在上世纪发展以前还是一个文明素质极为低下的国家，但他们用了“罚”的方式来规范人们的行为。政府颁发了许许多多严格的法令，对不规范行为进行严厉处罚：例如：在新加坡丢垃圾一次罚款，两次罚到你心疼（1000新币），三次就直接罚去扫大街。全国直播你扫大街的光荣事迹！乱穿马路也是罚款500新币。新加坡一名烟民因为多次从楼上窗户扔烟头被国家环境局罚款1.98万新币(约合人民币9.3万元)。最为出名的是一个瑞士的男旅客，因为在公共场所涂鸦被判处6个月的监禁和鞭刑。瑞士总统亲自为他求情，但也没能改变处罚。就这样一次次严厉的处罚下，人们的观念被强制性的改正过来，从而成为文明程度极高的国家。靠这种方式规范行为确实值得学习。

但在天朝，由于种种多方面的现实与舆论的制约下较难进行，但在推行这种方式的同时，中国政府也在不断的寻找方法来改变这一现状：提出的社会主义核心价值观中，文明是其中极为重要的一环。颁发了许多的“史上最严格的社会环境保障法令”，开展各项整治活动，以及大力宣传，对社会不文明行为加强监督等等。也产生了卓越的成果。

“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一扇门的命运在一定程度上成为了我们当代中国人灵魂的一面镜子――文明的缺失。这也可以进一步的解读我们中国人为什么到国外会受到特别的关注以及“温馨提示”的原因。然而，忍耐毕竟是有限的，我想一扇门的呼唤应该能够换起公民对于文明的最善的观念。我也请我们能够将这样的小事当作修养自己品行的大事对待。

作为我们公民，也要树立正确的观念，以社会主义核心价值观为我们的行为准则，以实际行动规范我们的行为，做到一言一行规范文明，规矩做人，同时对身边的各种不文明行为及时进行制止与规范，真正的使不文明行为成为过街老鼠，人人喊打，还我们一个健康，和谐，文明的社会环境，使中国真正成为文明古城，礼仪之邦。

即要注意各个材料之间的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到与观点的一致。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够用来论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别，因此，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。例如下面三个材料：

①爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。

②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。

③鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，表达了誓为中国人民献身的革命精神。

上述三例都引述了人物的诗作，都包含了“爱国”的内容，但是作为论据来说，这三个材料蕴含的主旨是有着细微差别的：例①表明的是渴望光复失地的爱国思想;例②反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节;例③揭示的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例①;如果侧重于不怕牺牲、誓死扞卫祖国，应用例②;如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例③。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。马马虎虎地选来敷衍充数，似乎也在论证“爱国”的论点，实际上论据和论点之间的关系是不贴切、不严密的。

当今世界是一个竞争激烈、快节奏、高效率的社会，这就不可避免地给人带来许多紧张和压力。精神紧张一般分为弱的、适度的和加强的三种。但是，过度的精神紧张，却不利于问题的解决。从生理心理学的角度来看，人若长期、反复地处于超生理强度的紧张状态中，就容易急躁、激动、恼怒，严重者会导致大脑神经功能紊乱，有损于身体健康。因此，要克服紧张的心理，设法把自己从紧张的情绪中解脱出来。

有效消除紧张心理，从根本上来说一是要降低对自己的要求。一个人如果十分争强好胜，事事都力求完善，事事都要争先，自然就会经常感觉到时间紧迫，匆匆忙忙(心理学家称之为“A型性格”)。而如果能够认清自己能力和精力的限制，放低对于自己的要求，凡事从长远和整体考虑，不过分在乎一时一地的得失，不过分在乎别人对自己的看法和评价，自然就会使心境松弛一些。二是要学会调整节奏，有劳有逸。在日常生活中要注意调整好节奏。工作学习时要思想集中，玩时要痛快。要保证充足的睡眠时间，适当安排一些文娱、体育活动。做到有张有弛，劳逸结合。

当一个人已经出现了紧张的情绪反应时，该怎么调适呢?对于这种情况，人们习惯上常常会劝慰当事人：“别紧张!”“有什么大不了的!”然而，这种办法几乎是行不通的，实际上这会使人感到更加不安。因为这是在提示他别人的目光有可能是讨厌的目光，这就使他更加困扰了。

当紧张的情绪反应已经出现时，有效的调适方法应该是：

第一，坦然面对和接受自己的紧张。你应该想到自己的紧张是正常的，不要与这种不安的情绪对抗。

第二，做一些放松身心的活动。具体做法是：

①选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。

②活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。

③作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。

④将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。

⑤闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。

⑥做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等

疟疾是以疟蚊为媒介，由疟原虫引起的周期性发作的急性传染病。下面是小编为你整理的关于疟疾的造句，欢迎阅读。

1、 目的为进一步了解按蚊种类及生态习性与湘北地区疟疾发病关系。

2、 抗疟疾药物通过防止寄生菌中和出有毒的消化副产品而起效。

3、 疟疾这类在热带地区流行的疾病，正蔓延到像俄罗斯等新地区。当地人对这些疾病没免疫能力，也缺乏相关的知识及医疗配套设施来应付。

4、 潜隐体一种处于发育阶段的疟疾寄生虫，在侵入红血细胞之前，寄生在体内组织中。

5、 政府给科学家数百万经费,研究疟疾治疗之道.

6、 他曾在自己的子女身上种痘，以研究天花的预防，还曾在宫中推行使用可治疗疟疾的金鸡纳霜。

7、 这种称为alpha型地中海贫血症的遗传病在全世界许多疟疾流行的地区常见，特别是非洲和东南亚。

8、 休克、心动过缓和呼吸不规则是重要的预示性症状，伴有呼吸窘迫的严重疟疾是低血氧症的常见原因。

9、 卢旺达每年需要向各捐助方报告890项卫生指标，其中近600项指标涉及艾滋病毒和疟疾。

10、 它掩盖了其它方面的致命性儿童期疾病，浪费宝贵的药物，加快不可避免的耐药寄生虫的出现，并使人无法了解疟疾的真实负担。

11、 上述图片中的小患者正在莫桑比克一家研究中心里称体重，以便接受疟疾疫苗的测试。

12、 六月二十八日睡了一夜,精神好多了,寒热也完全退了,我就起床了。尽管恶梦之后,心有余悸,但我考虑到疟疾明天可能会再次发作。

13、 在整个贫民窟里，肮脏的家禽家畜内脏直接丢进装满未经处理的民生工业混合废水管中，霍乱、伤寒和疟疾都很常见。

14、 会议讨论批准了全球基金第八轮项目申请，批准了94个艾滋病、结核病和疟疾防控项目。

15、 卢旺达每年要向各类捐助者报告890项卫生指标，其中近600项与艾滋病毒和疟疾有关。

16、 随着可负担抗疟药采购机制等新项目让患者可以更廉价地购买疟疾药物，对这种药物的需求很可能显著增加。

17、 在棉花田喷洒滴滴涕是可怕的事，但好的一面是用它来消灭小村庄疟疾导致的数百万死亡案例。

18、 另外更不幸的是，蚊虫的叮咬可以导致一些疾病，比如若干种脑炎，登革热，黄热病，疟疾以及西尼罗河病毒。

19、 如果传染病泛滥，是把钱花在力图根除像疟疾这类的最厉害的疾病上，还是花在公众絔岛陀?

20、 谈到道德伦理和当前疟疾研究及管控，喀麦隆怎能置身事外?

21、 目的开展疟疾漏报调查，准确估计疟疾流行态势和评价疫情报告系统的效果与作用。

22、 作为最直接的疟疾传播源，这些新出现的疟蚊种族将可能对疟疾的防控带来可怕的后果。

23、 奎宁:金鸡纳树皮中的生物碱,主要用于治疗疟疾.

24、 从未有任何其它疟疾疫苗达到这一程度。

25、 今天，疟原虫已对仅含青蒿素的抗疟疾药物产生耐药性，世卫组织要求实验室停止对单药疗法的市场营销和销售。

26、 如不用有效药物给予及时治疗，疟疾可通过感染和摧毁红血球以及阻塞将血液输送到大脑或其它重要器官的毛细血管引起死亡。

27、 蚊子传播疟原虫，引发疟疾，是一种致死性强的世界性疾病。

28、 目的研究疟疾暴发区疟疾发病的危险因素.

29、 推广诊断检测方面也取得了进展，这对将疟疾和其它发热性疾病区分开来至关重要。

30、 特别令人担忧的就是像疟疾和瞌睡虫病这种依靠蚊虫传播的疾病。

东汉末年，孙权在军队当差。他仗着大哥是将军，成天吃喝玩乐，手头紧了就四处找人借钱。

这天，孙权找到负责管理财物的吕范，说：“能否行个方便，从钱库借点钱给我?”吕范委婉拒绝说：“钱可以借，但你得先写报告找你大哥批一下，要多少我照办。”孙权没想到吕范会推托，生气地说：“我借钱应急，你还公事公办，太不给面子了吧。”吕范摇摇头说：“这是军队的规矩，没有批文我一文钱也不能借。”那之后，孙权看吕范处处都不顺眼。

几年后，孙权当了阳羡长，仍改不掉玩乐的习性，常常挪用公款。不久，上级通知要核查经费开支，孙权非常焦虑。这时，他的心腹周谷献计说：“您多虚列些支出项目，应付过检查就是了。”随后，他带人一起做假账，帮孙权通过了核查。孙权对周谷非常感激。

后来，孙权当了吴国国君，众人都以为周谷要被重用而吕范要遭贬。没想到，孙权却把周谷辞了，让吕范做财政大臣。孙权说：“吕范过去敢对我说不，我把要职交给他自然放心，而周谷肯帮我做手脚，迟早也会设计来骗我。”

一个人想被信任，就必须始终坚持原则，敢于负责。

1、基本用药的疗程根据腹腔感染控制情况来决定用药时间。

2、对于瘘口小，无明显胃肠道功能紊乱者，以口服“A”项中灭滴灵、抗生素和其他辅助药物为主。

3、对于严重者，伴有胃肠道功能紊乱者，以静脉用药“C”项中力强的抗生素和脂肪乳剂等为主，特别强调营养支持治疗。

辅助检查

1、一般病人的检查专案以检查框限“A”为主；

2、对伴有腹膜炎者、病因不明者、或怀疑为胃肠道恶性肿瘤者，检查专案可包括检查框限“A”、“B”或“C”。

疗效评价

1、治愈：胃肠道及体表瘘口愈合，全身状况恢复或接近正常。

2、好转：瘘口变小，胃肠道内容物流出量减少，全身状况有所改善者。

3、未愈：局部和全身状况无明显改善，或出现并发症者。

专家提示本病的发生绝大多数与腹腔感染和胃肠道手术有关，因此，及时诊治腹腔和胃肠道感染，严格把握手术适应证、手术操作仔细，术后出现并发症时及时正确处理，常常是可以防止和避免的。在胃肠道外瘘的处理上，医务人员要细心观察和耐心治疗，在外瘘形成的初级阶段，不要急于求成而采取手术治疗，这往往使治疗失败或病情加重复杂，同时，避免病人受多次手术之苦；外瘘形成病情稳定后，应及时取有效方法促使瘘口愈合，以免延误治疗时间。对需要手术治疗者，应对手术的困难及可能发生的问题估计充分，提出预防措施，这样才能提高手术治疗的成功性。

芦苇韧如丝，磐石无转移。

一个人信守的原则好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随意改变。

上帝造人之初，要求人类在承受生命之重的同时，通过调整自我来做到坚守自己的原则。

因此，我们要善于调整，尽善尽美。

调整，它坚守正义!在那个战火纷飞的年代，动乱、浮躁、恐慌，笼罩着白色恐怖，有一个人勇敢地站在顶端，指责反动派。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。弃医从文的他在另一翻领域里继续播撒医者的仁义――治愈人们的心灵。他在面临时代的现况，调整自我后的毅然决择，从此便坚守着……让正义永存。他，就是正义的鲁迅。

调整，它坚守真理!一个世纪伟人。领导中国改革开放。多少的艰辛，多少的苦难，多少的委屈，曾被误认为右倾主义者，曾被四人帮排挤，曾命途坎坷，但他却坚守自我，在不断的调整中让真理永存。他的一生与中国紧密联系，用双手抚养新中国的诞生，抚育新中国的成长，辅佐新中国的发展。在与“铁娘子”的较量中，坚守原则的他让香港得以回到母亲的怀抱。他，就是真理的邓小平。

调整，它坚守真诚!春节晚会上，一个“千手观音”的节目震撼全场。华丽的服饰难掩她优美的身姿、精湛的动作，与音乐、灯光的绝妙配合，无一丝微瑕，让人为之赞叹。谁知道呢，如此的“千手观音”，源于她无数次的反复调整和练习。为了自己的信念、自己的原则、自己的梦想，她克服重重难关，向人们展示了美丽的“观音”。最终她以她的真诚感动了中国。她，就是真诚的邰丽华。

万事万物，都在变迁的时代中调整自我、坚守原则。

如小草，在四季变换中坚守意志，让“野火烧不尽，春风吹又生”;如牡丹，在百花齐放中坚守信念，最终成为百花之王;如菊花，在萧瑟秋季中坚守岗位，让诗人称颂几千年;如梅花，在严寒冬季中坚持自我，使得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

物犹如此，人何以堪?惟有善于调整，让原则在幻化中坚守!惟有善于坚守，让人生在平凡中出彩!惟有善于保持，让生命在大地中常青!……

同学们，知道“疟疾”这种急性传染病吗?“疟疾”，有的地方也叫“冷热病”。病原体是疟原虫，由蚊子传播，周期性发作。得了这种病，首先发冷发热，然后大量出汗，头痛，口渴，全身无力。

“疟疾”这种传染病的高发季节是在夏秋季，而夏天虫子又多。想要预防疟疾，首先要讲卫生。夏天到了，家里的垃圾桶上会惹来虫子的“光顾”，可能这些虫子有的就是疟原虫，那么，疟病将离你越来越近。夏天夜里出门，最好穿长袖、长裤，以防万一，可恶的疟原虫又来咬你，把这种病留给你。家里要经常喷一些灭蚊剂，夏天最好有蚊帐，睡觉时应注意避免身体紧贴蚊帐。

如有人患了这种急性传染病，应立即去医院找医生，吃药、打针。而且越快越好!因为疟疾的迅速治疗可以挽救生命，也就是说疟疾是可以完全治愈的。疟疾病人和带病原虫者如果漏诊或治疗不及时、不彻底，不但可反复发作，而且还可通过蚊子叮咬将疾病传给他人，蚊子叮咬了病人的血后再叮咬健康人就把疟疾传给健康人了。患疟疾后不及时进行诊断和治疗的危害是很大的，轻则延长病程并引起贫血，重则发展为重症疟疾或脑型疟引起死亡。

预防疟疾，刻不容缓!同学们，让疟疾远离我们吧!预防疟疾，刻不容缓啊!

午后的阳光悄悄穿透横斜的枝丫，轻盈地滚动在缭绕了茶香的室内，我轻捧起案上的书卷，摩挲着每一个诗意的文字，在其中寻找着千年前的画卷。

不知何时，阳光与我的视线都被迷蒙的茶香氤氲了，来不及设防，便跌入了书中那些隽永的文字所勾勒出的古朴画面……

一间古色古香的居室，描画的窗纸、琉璃的花樽、丝织的饰品、楠木的家俱，一看便知是大户人家。不知为何，繁华之间却总觉少了热闹，只留一室散不尽的冷落萦绕在窗棂之间。

忧惚间，想象中的你，身着素雅的汉服走来了，步履微如凌波，在空气中漾起芳尘，头上闲散地梳着云鬓，慵懒地插了几枚发簪，小山眉间是精致的花钿，明眸皓齿勾勒出皎好的面容。你的脸上，虽然堆满了与年龄极不相衬的愁绪，可终究掩不住你诗一般、花一样的优雅。

你轻盈地走到雕花的书案前，铺了新裁的宣纸，磨好浓墨，欲寄彩笺兼尺素。只见你用娟秀的字迹轻轻写下“明诚……”，文字在纸上静静地流淌，浸透了宣纸，也写满了你的心房。细读，才知字字是真情，句句写相思。你耐心地写完最后一字，眉间有藏不住的似水柔情，眼中有写不尽的闺怨愁思，让人动容，更令人心痛。

但你似乎并不急于将信笺入封，而是搁笔离开了这间屋子，不知何处去寻你的踪迹。环顾想象中古朴的房间，看那架上的古玩，可是你之后呕心沥血收编金石录的文物？那花樽中芬芳的花枝，可是你新婚不久，与丈夫在寻常巷陌所买下的“泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕”那枝？

听见窗外响起南飞鸿雁的啼鸣，我的思绪推开描画的窗纸，西风绕着你的愁绪，撩起窗边坠着流苏的朱樱斗帐。这时节，绿肥红瘦的海棠早已倦怠，欲入藕花深处也只能再等来年盛夏，映入我眼帘的是飒爽秋风中烂漫的黄菊。你独坐院内，借酒消愁，任暗香盈袖，只让相思更深一层。看你轻垂的眼帘、苦笑的嘴角，我都有些心疼，你的明诚远游已有数月了吧？不知远行的他是否知道，数山之外的你，正愁着怨着：萧史可携弄玉而去，他却不愿携你同行。于是，你寒日萧萧上锁窗，把愁绪也编织成诗。

……

半夜，秋风清、秋月明，依稀听见寒鸦的悲鸣。夜凉如水，寂寞难耐，你披衣而起。一旁氤氲的熏炉只留下些微的余香。“今日，可是清秋节？”愁绪无处消解，便都和进了刚磨的浓墨之中，点染在砚边上的宣纸上，最终化为轻烟似的叹息：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦……”

看着命运多舛的你，我不禁轻叹：易安，你可知道，琐碎的温暖之余，你的一生将满是聚散离分？你可知道，你所有赌书泼茶把酒言欢的幸福，典衣当物购置古玩的乐趣，只会随着金兵踏下的铁蹄，戛然而止？你最爱的人，终在二十八年的相守之后，便与你阴阳两隔，而后，那花言巧语骗取你信任的人，不仅贪占了你的金石文物，还万恶地让你背上了“不守晚节”的骂名？你最该相信的那群人，终让你国破家亡，让你“易安”的梦，断送在风雨飘摇的两宋之交……？

凝望着你执着坚强的侧颜，我不禁泪如雨下……

恍惚之间，灿烂的阳光射入我眯起的双眸，把我拉回千年后的现实。揉揉眼睛，合上手中清丽的《漱玉词》。这里没有雕花的窗棂，没有“应恨夜来霜”的梧桐，没有远岫、没有瑞脑，你终究只属于千年之前、让你温暖又心碎的两宋之交，你是北宋风流的最后回响。

易安，如果可以，我愿倾我此生，换你一世安稳。

即对求助者负责，有助于求助者成长，这一原则适用于整个咨询过程。

如何适度表达真诚：

真诚应是咨询师的基本素质，是潜心修养、不断实践的结果。

真诚是内心的自然流露，不是靠技巧所能获得的;

真诚建立在对人的乐观看法、对人有基本的信任、对求助者充满关切和爱护的基础上;

真诚同时也建立在接纳自己、自信谦和的基础上。

在早期的咨询关系中，真诚的表达只要求“不要虚伪”，在这期间，咨询者可保持静默或避免表达出自己主观的评价。

7月8日上午，东南大学校领导班子“三严三实”专题教育第一个专题学习研讨会在四牌楼校区老图书馆242会议室举行。研讨会由校党委书记郭广银主持，全体校领导参加会议，党办、校办、组织部、纪委、宣传部、发展规划部等有关部门负责人列席会议。围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”的专题，易红校长、刘京南常务副书记、林萍华副校长分别作重点发言。围绕发言情况，与会校领导班子成员纷纷畅谈学习体会，开展深入交流与研讨。

大家一致认为，严以修身就是要不断加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。易红校长在发言中指出，严以修身必须要有坚定的理想信念，因为坚定的理想信念是共产党人不懈的精神追求、改革发展的根本保证、始终保持党的先进性和纯洁性的前提。严以修身必须要坚定站稳党和人民的立场，这就要求党员领导干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，增强公仆意识，强化宗旨意识。严以修身必须要坚守共产党人的精神家园，每一个党员都要自觉保持高尚的道德情操，积极弘扬正风正气。刘京南常务副书记指出，“三严三实”指明了各级领导干部应该遵循的为政之道、成事之要、为官之德、做人之则，是党的质量的最本真的反映，是内在的自律和外在的约束的统一。修身就是要不断提高学习的自觉性，要坚持问题导向、学用结合、知行合一，要把从严治党、反腐倡廉的体制机制进一步落在实处。林萍华副校长指出，作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，要求每一名党员不仅要在组织上入党，还要在思想上入党。严以修身首先就是要加强党的思想道德建设，我们要把作为价值观体系核心的为人民服务制度化、体制化、机制化，使其成为检验、判断每一项工作的效果、得失、好坏的标准。

大家一致认为，要将严以修身贯彻落实到东南大学世界一流大学建设的实践中去，要真正把自己摆进去、把职责摆进去、把思想和工作实际摆进去。易红校长指出，东南大学一些领导干部还不同程度地存在“不严不实”的问题，例如有的理想信念淡化，有的服务师生的宗旨意识不强，有的理论素养不高，有的对真理缺乏追求，对学术不够尊重，缺乏高水平大学领导干部独特的文化气质和精气神等。这就要求我们的党员领导干部要不断增强以师生为本的理念，不断改进工作，自觉深入到师生员工中去，为师生办实事，争做“三严三实”的好干部，团结全体师生员工共同推进世界一流大学的建设进程。刘京南常务副书记指出，东南大学的党员领导干部只有严以修身、勇于担当，才能带领全体师生员工共同推进学校深化改革各项工作的进行;学校各基层党组织只有积极关心、爱护每一位教职工，才能将以师生为本真正落到实处;我们只有不断加强反腐倡廉的体制机制建设，全面推进依法治校，才能营造更加优良的校园文化氛围。林萍华副校长指出，东南大学的每一个党员干部都要严以修身，切实增强模范意识、宗旨意识、责任意识、创新意识，争做学习钻研、教书育人、改革创新、遵纪守法的表率，在学校世界一流大学的建设进程中努力实现自己的人生价值。

郭广银书记在研讨会上指出，严以修身是对中国传统文化的传承，是共产党人的安身立命之本。在修身、用权、律己三者之中，修身是起始、前提和基础。每一个党员领导干部都要通过修身加强党性修养，坚定理想信念，增强道路自信、理论自信和制度自信;要站稳党和人民的立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、公私观、是非观、义利观，忠于党和国家，忠于人民，忠于教育事业;要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，弘扬优良党风、校风和教风，树立良好家风，坚决抵制歪风邪气。郭书记要求，在专题教育中，每个领导干部要将专题学习研讨与日常工作的开展有机结合起来，不断提高自身的领导水平和工作能力;要通过多种途径与方式，深入查摆自身及工作中存在的“不严不实”的问题，严以修身，把牢思想和行动的“总开关”，切实增强践行“三严三实”要求的思想自觉和行动自觉;要积极把所学转化为推动学校各项事业发展的动力，努力实现专题教育与学校世界一流大学建设的有机融合。

“三严三实”教育开展以来，根据学校党委的统一安排和部署，东南大学处级以上领导干部深入学习习近平系列重要讲话精神，认真研读《习近平谈治国理政》等重点书目并撰写心得体会，认真学习《党章》，校党委书记和基层党委书记带头上党课，积极发挥带学促学作用。在个人自学的基础上，专题学习研讨主要分“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”、“严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的‘明白人’”、“严以用权，真抓实干，实实在在谋事、创业、做人，树立忠诚、干净、担当的新形象”三个专题进行，大体上每两个月一个专题。各单位领导班子成员按照分工，每次安排部分班子成员在充分调研、形成调研报告的基础上进行重点主题发言，其他成员参与互动讨论。

6月5日，一则关于“心寒!成都一高中毕业照：领导老师是P上去的”的消息在微博上疯传。这些微博中附带的图片显示，照片是成都市龙泉中学校高2014级某班毕业留影，照片上的时间是2017年5月，照片中具体班级及师生面部被马赛克模糊掉了。微博中有评论似在暗指校领导参加合影的两个班是文、理科精英班。

毕业季事多，校领导很忙，没时间跟每个毕业班合影，可以理解。但在毕业照上造假，将领导PS上照片，则就有些过分了，乃是对学生的不尊重，体现出敷衍态度，违背了教育的求真原则。

其实，毕业照主要是班级师生留影纪念，有没有校领导参加并不重要，有了可以增加一分光彩，没有的话也无伤大雅，不会对毕业照形成干扰。一般请校领导合影的事，主要是班主任、学生代表之类的出面牵头，这里面就存在一个人情关系，以及邀请技巧了，成败与否要看具体情况。

而且，龙泉中学今年高三年级有二十七八个班，如果每一个毕业班都合影的话，可能要耽误好几天的功夫。那么，在校领导日常事务繁多的情况下，不一定能够分身参与，只选择几个班级参加合影，也是情理之中，大家都能接受。这件事错就错在没参加合影，却将校领导PS到毕业照上，不管此举是出于校领导的意思，还是具体经办人的主意，都是一种公然造假的手段。

还存在一个严重的歧视问题。据学生反映，“校领导参加合影的两个班是文、理科精英班”，其它毕业班都没有参加合影，而是用PS技术合成的。如果反馈信息属实的话，就说明该校的教育理念和价值观都存在严重的缺陷，没有做到对学生一视同仁，而是根据成绩区别对待，甚至连毕业照都选择性合影。这样的校领导，这样的价值观，如何能够得到学生和公众的认同?上梁不正下梁歪，又如何培养出具备社会正义感的合格学生?

毕业照PS造假看似一件小事，却折射出学校的价值观错位，连这点小事都公然造假，其它方面更难以想象了。毕业照本来是学生对校园生活的纪念，也是告别母校的一个方式，可校领导PS合影的做法，却给毕业生们上了错误的一堂课。这堂令他们终身难忘的人生课，将成为学生心中永远的污点。

教育是终身的过程，并非只在课堂上，还存在于课堂之外，教师和校领导良好的言行举止、品德、素养、学识，都会在日常接触中，给学生留下深刻的印象，让学生从中受益，反过来亦然。在北大学生所写的回忆文章里，都曾对当年的教师和校领导赞誉有加，他们的优秀人格甚至影响到学生的一生，亦令世人为之倾倒。相比之下，部分学校的教师和校领导做派，就显得太过卑下，难以成为学生的效仿榜样。

(1)反映客观事物的规律。如要写一件事,最好按时间顺序来安排结构；要写一个人,则宜从多角度来安排材料。在学过的课文中有大量优秀的范例,如《雨中登泰山》《琐忆》《荷塘月色》等。

(2)符合人们认识事物的规律。人们认识事物与事物发展有时是一致的,可从事情的发生、发展到结果来安排结构；有时却并不一致,则可从印象最深处着手。文章的结构要选择最利于读者的认识方面去安排。

(3)服从中心的需要。要选择那些对表达中心有用的材料；有些材料虽然很生动,但对表达中心无用或用处不大,则应坚决舍弃。

(4)符合文体特点。各类文体对文章结构的要求是不同的,必须找到一种最适合的结构来安排材料。

总之，文章的结构主要体现在两个方面：一个是思维的条理性,一个是篇章组织的技巧。前者是指把应表达的内容,按照一定的顺序排列出来,后者则更多地体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。

①思维的条理性

主要体现在如何把文章的内容按照一定的顺序写下来，使之完全符合生活的逻辑。

请看下面这篇考场作文：

千里马也会失蹄

“麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的羽毛/……苍鹰说麻雀寸光鼠目……”说来说去，鸟儿们没有一个值得赞扬。

千里马也会失蹄，诸葛亮也曾失策。若挑起短来，人没有一个能算作“才”，千里马只能去拉大车，诸葛亮最好待在隆中躬耕，别妄想刘皇叔能给他落实政策。唉，鸟儿们揭起短来毫不嘴软，人揭起短来也够受的，想当初关羽、张飞不是嫌孔明架子大吗？孔明后来不也错用过马谡吗？这还算什么“神策军师”，打发回老家了事！

所幸刘皇叔还慧眼英明，不以一眚掩大德，终于把卧龙请出隆中，定了个三分天下。可遗憾的是，这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显。

知识分子不是才大吗，可人家脾气也大呀！只好窝在斗室里拿百十快工资惶惶度日吧。新技术不是可以提高生产力吗，可发明人要的价太高了！还是让他们拿到别家卖钱去吧。小王不是有管理才能吗，可他和领导的关系总处不好，还喜欢搞什么改革，这厂长又和他没缘了……

为什么总是喜欢挑刺而不是赞扬别人的长处呢？说到底还是个人本位主义作祟。严人宽己是一向作风，我不怎么样，你也不是十全十美呀！要知道“千里马一食或尽粟一石”，“哎呀呀，吃这么多细粮，怎么喂得起呀？还是让它拉大车吧！”何其荒谬！

我并不是说现在到处都是这种情形，我是说这种情形是严重存在的，它给我们改革开放大业造成的损害是不容忽视的。我也不是说每个才子都“才大气粗”，我只是说千里马毕竟是千里马，不管它吃多少，不管它是否失过蹄。

愿鸟儿的评说不再重复！

且不说本文的内容和语言，单从结构看，作者也是匠心独具的。开篇入题就很精彩，由鸟及人。简明利落。再谈古人，以诸葛亮为例，说明如若挑刺，则天下无才。这一层最后“这揭短挑刺的遗传病顽固地一直流传到现在，症状越来越明显”一句起到很好的过渡作用，十分自然。接着又简要地摆出现实生活中三个典型事例，说明揭短挑刺毛病愈演愈烈的情景。随后在分析了产生这种现象的思想根源后，严正告诫读者要认识嫉才挑刺的危害。文章结构严谨，层次清楚，过渡自然，首尾呼应，在结构上确是上乘之作。

但是我们也看到有些文章，在结构上缺乏条理，究其原因，那是因为思维缺乏条例。

如下面一篇高考文：

XX：

你好。

看到了你的来信后，对你的困惑和苦恼很理解。我觉得之所以产生这个问题，是由于各人所处的地位不同和观念不同造成的。李老师让你报考一般院校，认为这样录取的把握大，其实这也很自然。老师总是希望自己的学生更多的考上大学，这其实也是出自学生、学生家长、学校的愿望。但是如果只是顾于这一方面，有些问题就顾不了了，比如学生的志愿，你的父母认为历史“出路”窄，看到你外语成绩好，坚决主张你去报考外经、外贸专业，这是出于对你的关心和对你的前途的考虑，这也是很自然的。其实我觉得你并没有什么必要困惑和苦恼。无论是老师的动员还是家长的主张，都不是决定你的志愿的主要因素和决定性。我们考大学、上大学，是为了学到更多的知识将来为祖国、社会主义事业作出贡献，所以我们当然要看国家的需要，但是在国家需要范围内，更要看自己的志愿。因为一个人志愿从事于什么事业，他才能更好地去做。国家招生，这已经是国家的需要了，所以这就要看你的志愿了。而且高考报什么志愿，是关系到一个人一生的事情，我们考大学也是为了实现自己的理想和目标，我们要为自己的理想而奋斗，你就可以完全地去为你的理想去做，这即使最终遭到失败也没什么可遗憾的，我们当然也要看看实际。你是重点中学的学生况且成绩中上，所以报考重点大学不是没有希望的，报考重点大学历史系是你很久以来的愿望了，这才是你报志愿的决定性因素，所以我觉得你应该按你的理想去报志愿，而且你也应该按你的理想报志愿。这是我的一些看法。

祝你成功。

此致

敬礼

好友XX

八九年7月7日

显然，这篇文章的毛病很多，但最大的问题是思维混乱。全文只有一大段，看不清层次。这是什么原因呢？因为在动笔前尚未有一个明确的思路，拿起笔就写，想到哪儿，就说到哪儿。结果，就成了现在这个样子。由于怕字数不够，所以有些话就不厌其烦，来回说了多遍。还有些句子在语法和用词上都有毛病。

②篇章组织技巧

这里主要有三个问题，一是段落要有中心，二是合理安排段落顺序，三是段落的技巧处理。

先说段落中心：在表述上，有的同学不大注意章法，不懂得段落应该围绕一个中心来表达，而是信笔所至，随意性很强。如下面关于谈怎样成为有用的人才一文中的一段：

在我们中间，朋友和朋友之间充满真挚的友谊和情爱。正义是它们结合的锁链。在为着共同的理想和艰难困苦的奋斗中铸造起来的生死的友情。他们之间对于错误的指正不是朋友隔阂而是友谊升级，真正的人才就是这样，他们不是依靠父母爱惜下长大，而是在残酷的现实下锻炼成长的。他们具有坚强意志和无畏的精神。正像森林中坚韧不拔的一棵棵树木。不经烈日暴晒，就会依缠他人的干上或者躲在路旁。永远接受不到阳光。

这一段话毛用词造句的毛病较多，但最大的问题就是看不出段落的中心，先是说友谊如何，写了写了就变成人才又怎样了。

再说段落安排：指两段或两段以上的处理，须有一定的顺序。落笔时应考虑到这个问题。下面是一篇题为《认识问题要全面》的作文的前两段：

茉莉馨香，不能掩饰她不艳丽，牡丹华贵，却遮不住他不清香的事实，玫瑰可谓色香俱佳，可浑身是刺，遮不住的短处。通过这些事实，我体会到，无论做什么事，认识全面很重要。

在生活中，往往会遇到这样一些问题：自己要办的事有利也有弊，有得也有失，令我们不知所措。这时就应该全面的考虑一下，想一想得的有多少，失的又有什么后果，权衡利弊，再付诸行动，这样办的事才会成功正确。

这两段话，前一段先由茉莉、牡丹、玫瑰等花引出“认识全面很重要”的观点，但是第二段却并不顺着写，转而谈做事的利弊得失。两段话互不相干，这样发展下去，又怎能表达文章的中心呢？

最后谈段落的技巧：会写文章的人，一般都讲究段落技巧。课本中的优秀文章都讲究这种技巧。如鲁迅的《拿来主义》，其中有几个小段落处理得很精彩。如文章开头一段先批判送去主义，然后用一小段点明：

但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来！”

这一段是承上文而来，为下文提出“拿来主义”埋下伏笔。犹如第5段：

我在这里也不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

这是一个过渡段，以不“摩登”来结束对“送去主义”的批判，同时，以幽默的笔调，正面提出“拿来主义”。起到承上启下的作用。再看第7段：

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

用单独列段的方式，揭示“拿来主义”的含义，十分醒目。

这几个段落虽短，在文章的结构中起着不可低估的作用。或承上，或启下；或点题，或明志。可以说，作者运用结构技巧是十分纯熟的。

能否运用段落技巧，是区分中等和上等作文结构水平的重要标志。中等水平以上的考生，可以在这方面多下一些功夫。

谈到作文的结构，首先我们就想到了文章的样式。就一篇作文而言，它所使用的语言、所描绘的生活、所塑造的人物等等都得读过才有印象，而结构却是一眼就可以看得出来的。这就是作文的样式吧。

因为结构显得如此重要，所以便成了众多写家追逐的目标，也成了最易出奇的一个领域。

作文的结构，应该如风行水上，自然而然；作文的内容，应该似山涧清流，纯真质朴。生活是什么样子，作文的结构就应该是什么样子。这就是我们所提倡的：让作文结构生活化。

可不可以用新闻联播的形式写作文?可不可以用打电话的形式写作文?可不可以用采访的形式写作文?可不可以用收音机里安排节目的形式写作文?可不可以采用曲艺形式表现校园生活?可不可以用日记的形式反映家庭矛盾?可不可以用导游解说的形式写游记?可不可以用摄影手法记录生活中的人和事?可不可以用对话的形式、独白的形式、梦呓的形式?可不可以用诗的形式、戏剧的形式?……

生活不是这样吗?生活中的人和事不正是以这样的形式出现着吗?也许我们并没有刻意去寻找什么结构，而只是把生活的形式写成文字，就成了最实用最准确最好的结构。这样的作文结构，就是风行水上，自然而然的结构了。

对于写作文而言，生活不仅是题材的海洋，还是我们最好的老师。生活本身就是一部耐读的大书，值得我们永远去研读。那些大书法家、大作曲家、大画家谈到创作经验，无一不会提到这四个字："师法自然"，是啊，一切技巧，都存在于自然之中，存在于生活之中，就等我们去发现了。

这就是我们所说的"新结构"。

用"新结构"的观点去创作，也许才是对自我的真正肯定!

好的文章动静结合、张弛有度有节奏感。句式也是一样，要有变化性，这不仅能使文章更生动，也是语言表达方式的需要和表达能力的体现。句式的变化，主要是要注意两点：

● 不要从头至尾使用一种句型。

● 长短句结合。

由于语言功底的欠缺和惯用思维，很多人写的文章一种句式到头，如：

I think …

I hope…

He does it.

He will take it

这样的文章虽然意思表达出来了，却显得呆板，欠生动。解决的办法是：

1.间或使用主从复句。

Because he is very much determined, he will carry it out this time. (原因)

比较：He is very much determined. He will carry it out this time.

2.使用分词结构句。

The weather being fine, a large number of people went sightseeing.

比较：The weather is fine. A large number of people went sightseeing.

Africa is the second largest continent, its size being about three times that of China.

比较：Africa is the second largest continent. Its size is about three times that of China.

3.使用不定式句。

To be or not to be, that is a question. (莎士比亚)

To study or not to study, that is much different.(引申)

To do it well, you must plan it well.

比较：You want to do it well. And you must plan it well.

4.倒装句

Only when we fully recognize its importance can we have control of its essence.

比较：After we fully recognize its importance, we can have control of its essence.

No sooner had he arrived home than it began to rain.

比较：He arrived home. And it began to rain.

5.失衡句

whether or not he will come is still unknown to all the people present.

比较：No one present knows whether he will come or not.

That he has done it all by himself is known to everyone.

比较：Everyone knows that he has done it all by himself.

当然，句子并不是越长越好，也不是越复杂水平就越高。凡事皆有度。太多长句的堆砌让人觉得是买弄。有时侯，一个短小精辟的句子可以起到画龙点睛的作用。特别是在文末段尾。比如：

●As a creature, every one knows.

●Actions speak louder than words.

●Practice makes perfect.

一个艳阳高照的下午，班里洋溢着“用什么原理来判定这两个三角形全等”的气氛，无意之中抬头望了望数学老师，禁不住一阵暗笑。

数学老师相比起我来说高得不得了，喜欢吹壳子的他脸上挂着一幅极其朴素的眼镜，拿着一本书和一只粉笔，就像在逛商场一样在教室里慢条斯理地转悠，激动时就大步向前走，把书放在讲桌上手指黑板，声音的分贝顿时增加不少，从他身上我悟出一个很有“哲理”的道理，人的潜能原来可以在讲课中被激发。“下面我们来看这道题!”他手指着书上说。“这道题应该有几个点?”“三个!”“四个!”一个小肥坨一枝独秀。

我没说答案，沉默了片刻，再次看了一下题，便有点激动地说：“一个!”这个答案却得到了反驳，回想起刚才说四个那个同学被老师重重地一下引起全班哄堂大笑的场景，我不由得心惊胆战。“还在说一个!”老师有些生气了，便走到跟前，拿书往头上一撩，蓄势待发，准备一书拍在我身上，我下意识地用手挡住并大声叫起来：“不要打，就是一个!”我和伙伴都惊呆了，我吃了熊心豹子胆了还是打了鸡血?我开始后悔。不过那数学书还是重重地抚摸了我一下，我顿时感到无地自容，巴不得挖个地洞钻进去。

数学老师若无其事地看着题，而我却在位置上闷闷不乐，用右手轻轻揉捏我的左肩膀，撇着嘴吧，翻着白眼，摇晃着脑袋。这时老师突然冒出一句话：“糟了，我们都被忽悠了，确实只有一个，真理还是掌握在少数人手上，白打了!”话音刚落我便哭了出来，眼泪实在收不住，似乎心里所有的不畅快在一瞬间全部发泄出来。

我不想让别人看见我哭，那就不是我女汉子的风格。老师的脸上泛起一丝不自然的笑容来安慰我，再望着那双锃亮的皮鞋，我是哭笑不得。从数学老师身上我再次悟出一个“深刻”的道理：原来男老师经常被忽悠。