爱国作夂【精选20篇】

这几天，我们的语文课本上正是关于革命先烈的故事，是一幅幅难忘的历史画面；是志士在刑场上视死如归；是英雄在战场上冲锋陷阵`英勇杀敌……老师为我们讲解着课文的时代背景，还串讲了其他的英雄，我敬仰这些英雄的同时我更敬仰那些如：雨来·嘎子·潘冬子·刘胡兰这样的小英雄

下课后，刚刚还“软弱无力”的男同学们，都像打了鸡血一样上蹿下跳，这时我不禁想：现在如果发生当年那样的战争，这些男同学会像刘胡兰那样视死如归不屈于敌人的严刑拷打，掩护我们的同志最终壮烈牺牲，会像雨来·嘎子·潘冬子机智勇敢不受敌人的诱惑周旋敌人吗？还是说，他们会比我们这些女生更胆小懦弱呢？

想到这里，我不由害怕起来了假如真的有这么一天灾难降临了，娇生惯养的我们能经受住敌人的“糖衣炮弹”和战场的“枪林弹雨”吗我记得我们曾经朗读过一篇爱国教育诗词：“少年强，则国强。少年富，则国富”。这两句我深记在心不敢忘记，因为我们就是祖国的未来祖国的希望，只有我们这朝气蓬勃的少年好好学习，努力的在文化·科技·教育等等各方面提升自己，祖国才能强大起来，也就是说：祖国的强弱就掌握在我们手里，但现在这些好的条件都是那些不惜自我牺牲的革命先烈给予我们的，使他们用鲜血和生命换来的，我们决不能让它在我们的手里衰败。

所以，为了让我们亲爱的祖国蒸蒸日上，为了回报那些抛头颅洒热血的革命性先烈，为了让那些曾经欺负中华民族的侵略者膜拜·仰望我们，活泼好动·争强好胜的所有少年们奋起吧！让我们一起为祖国这条“巨龙”的腾飞注入最强的动力吧！

篮球上帝乔丹在日前的中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，所以，座驾事件与“爱国精神”息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上着很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星表演够差，却总走不出绯闻缠身的怪圈;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻从来不绝于耳。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

迎着晨曦和微光印上时间的痕迹，跋涉人类浅滩的步履逐渐蹒跚，细雨闲花撒落一地，不老爱国之心在风雨之后更加通透豁达。

自然永恒，年华将逝，纵使生命将逝，唯有精神独留历史长河，那就是：以梦为马，奋斗不息，吾爱吾国。

风华生贵里，山河澄正气。杨振宁先生的丰功伟绩令人景仰。在新中国成立后，他并未向其他留学者的那样回家参加新中国建设，而是继续留在美国大学任教做研究。我想每一个人都有自己的权利去寻找合适的国家定居，无论是出于什么样的缘由，他都应该受到尊重。

回头遥望，他是中国人民的骄傲。他曾用自己的“辛勤指数”换来人民的“幸福指数”。他一生鞠躬尽瘁，死而后已，他将细雨闲花洒落中国大地。每一片领土上都印刻着“我爱我国”的大字，谁把国家装进心中，国家铭记着谁。

米兰。昆德拉曾说过：“生命就像一棵长满可能的树。”生命的可贵恰在于坚持最初的选择。时间悄无声息的溜走，爱国之人知道，读依栏望目是一种愚行。任由时光悄，然而逝而无所作为，是一种堕落。生命的光彩，恰在于细雨闲花皆爱国。

有人说，辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。草木常理，每时每刻都在拼命生长，绝不辜负每一颗种子的希望。小小的三文鱼，河流是它今生的梦，海洋是它前世的家。在鲜为人知的河流深处，它们奔泻不止，以一种极其悲观的形式，上演着来对梦想的坚持。生命短暂，年华易逝，他们将生命耗费在回游中，是因“为家为国”，一生毫无怨言。

物犹如此，人何以堪？杨振宁先生一生光彩夺目，为家为国奔波效劳，倘若没有那一颗炽热的爱国之心，又怎会有此举动？热爱国家的人，应该被国家热爱。

天意怜幽草，人间重晚情。是春蚕，是蜡烛，更是化作护花的春泥。为了祖国，你要把自己燃烧，把细语闲花洒落打地。稻谷有根，深扎在泥土中，你也有根，深扎在人民的心里。

细雨闲花皆爱国，人文英雄应如是。

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

我认为，爱国不仅仅是一种品质，还是成为我们学习的动力，值得学习的行为，更是一种精神!

前几天，我读过这么一篇文章是讲周总理小时候的故事：

周总理在读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，经常和老师同学一起讨论自己在阅读时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

周总理在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

有一天，一所高等学院校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么?”

有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”

有的同学说：“为了能发财致富。”

校长问周总理：“你呢，为什么读书?”

周总理站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”

老师和同学们都敬佩地望着他。

小小少年时的周总理，就如此懂事，志当存高远。为中华崛起而读书，是周总理毕生的目标，他为之奋斗，受到万民的景仰，成为一个完美的化身。

生前为革命事业奋不顾身，鞠躬尽瘁，死而后已的周总理，虽然已经离开了我们，但是他那伟大的爱国精神却深深地烙印在我们的心中!

一个人的人生可以平凡普通，但祖国的命运和我们息息相关。从心底迸发出对祖国的热爱之情，这种感情是纯真的，是炽热的，是发自肺腑的。祖国的强盛，身为中国人感到无比骄傲和自豪。

我敬佩周总理，他的人生如蜡烛一样，从顶燃到底，一直是光明的。是他让我知道了从小要有努力的目标，才能获得成功;是他让我知道了要热爱自己的国家，也是他让我懂得了什么是爱国精神。

天下兴亡匹夫有责，他的爱国情怀如大树一般，根深蒂固地扎在我们每个人的心里。

一个无家可归的孤儿小花从外村跑到芍药村，村民们都不想把自家的肥水外流。年迈的宝柱爹看不下去，顶着儿子、儿媳的压力收留了苦命的小花。小花是个聪明、懂事的孩子，爷俩儿相依为命、土屋里从此有了笑声、多门多年不生娃的儿媳香草十分妒忌，想把小花送人。一次又一次的骗走了单纯的小花，但始终没能如愿。小花每天除了做饭、做家务之外还偷偷的学写字。小花非但没有记恨叔叔、婶娘，还一次又一次用真诚和稚嫩的心去接近他们，她的宽容与善良的心撞击了香草与宝柱的良心，终于使他们落下了忏悔的眼泪……宝柱爹和小花被请回了正屋，他们看着桌子上的丰盛的饭菜，哽咽得难以下咽，小花含泪扑向了香草、叫了生平的第一声娘……在一家人团圆的幸福的哭泣声中我也泪流满面.

多么温暖!多么感人!谢谢这位爷爷收留了小花，为她跌倒、为她而重病，把她培养成这么好的一个姑娘，而小花也为爷爷争了口气，靠上了大学。因为爷爷爱她，她也爱爷爷!从这部电影中我看到了人间处处有真情!也看到了社会的不平等，我们是多么幸福呀!应该珍惜现在的幸福生活，好好学习，同时伸出援助之手来帮助那些需要帮助的人.

看到了影片中小花的生活，我不由地想起了我们现在的幸福生活。影片中小花的生活是那样的艰苦、可她却那样的懂事，争气可现在的一些独生子女，生活在父母的光环下，过着“伸手、饭来张口的”的日子，但他们还不满足，只要父母有一点过失，他们便会觉得委屈，不高兴，而且学习还不好;影片中的小花，什么家务都会干，可现在的孩子什么事也不会干，甚至连自己的日常生活也照顾不了;影片中的小花省吃俭用，可现在的孩子们，只要是自己喜欢的不管再贵都要买下来，如果自己不喜欢的不管再贵，即使都买下来了，也会丢掉。

暖春，像春天一样的温暖!暖春，爱的启示!

这电影是那样的感人。其实，我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶……也都像老爷爷爱小花那样爱我们，可我们却没有体会到。现在我体会到了，我以后一定要好好学习，来报答他们对我的爱。

这部电影看完了，我的心情却久久不能平静，泪水一次又一次的模糊了我的眼睛，小花真是一个好女孩呀!我暗暗地下定决心，要向小花学习，做个善良、懂事的好孩子。小花—我永远忘不了她，因为她有着一颗纯洁、善良的心。我将以小花为榜样，努力向上，以诚待人!

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

今天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹!

这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官(情报处的，来破译敌人的密码)，到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日解放，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国!

这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎么也笑不出来。最后一幕渐渐变暗时，我想了很多。我想：如果没有战争该多好啊，如果没有战争，影片中卖鱼老翁就不用在忙了2天才捉到的鱼里埋上炸弹，与敌人同归于尽;如果没有战争，影片中的铁匠就不用连夜赶造几百把用来和日本人打仗的刀了。如果没有战争才多好哇!可为什么世界上总有战争呢?就因为有了战争，妇女们成了寡妇，孩子们成了孤儿，男人们把自己的血肉之躯抛在了战场上，连姓名都不曾留下!我们讨厌战争，但我们却不惧怕战争!当战争不可避免地降临，我们要么甘当战争的牺牲品，永远的亡国，要么就挺起胸来，打一个漂亮的翻身仗，成为一个大国。中国人是谦和的，但绝不是懦弱的!

钱学森是我国“导弹之父”，他在1935年赴美留学，拜冯。卡门教授为师，成为冯。卡门教授得意助手，也是他得意门徒。钱学森那是有着优厚待遇和优越工作条件。可那时，钱学森还是没有忘记自己亲爱祖国。他对每一个夸奖他人都会说：“我是中国人，我现在所做一切，都是在作准备，为是回到祖国后能为人民多做点事。”在祖国刚从黑暗中走出来时，钱学森回国之心就越发强烈起来，他把这件是告诉了和他一起中国留学生，可他们让钱学森现在不要回去。对他说：“现在祖国要钱没钱，要设备没设备，现在回去搞科学研究，只怕有困难。”可钱学森没有把这事当回事。

在钱学森打算离开洛杉矶前两天，美国移民处给钱学森一封信--不准回国!移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢!过几天被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府政党”。

在看守所，钱学森像罪犯似，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张状态。而且还失语了。有许多人都想救出他。

我国毛泽东主席亲自把美国两位俘虏给放回美国，经过一系列努力后。钱学森终于在1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年祖国。

钱学森回国后为我国做出了许多贡献。

偶尔会给自己来个心理测试，证明一下一段时间内心理发展是否健康，今天碰到这一棘手的题，但想了一会，还是疾笔证明出来，请看我是怎样出来的吧！

已知：将来祖国需要的人才是具有爱心的先进青年。

求证：我是否具有爱心，即爱母亲，爱祖国，爱自然？

证明(一)：假设我不爱母亲，则其表现为：与母亲吵架，不体贴母亲，不理解母亲，做一些惹母亲生气不伦不类的动作等等。但其中的一些不良表现我并没有，可有些不知情的邻居说我并不是十分乖巧的孩子，总会惹来些麻烦事，但他们却知道我与母亲深沉的爱，并不是由物资金钱所建构的，不信你可以看看我保存的一份份“合同书”，都是我们之间那种爱的证明。

答：此题正“反”面都有证据，无交集，此题无解。

证明：假设我不爱国，那么那些小到操场上的垃圾，大到国家大事件，我都会不闻不问，处之以置之不理的态度，但我并没有那样做，相反，我每天收听《国家新闻摘要》，当听到美国轰炸大使馆时，那种无名之火，立刻燃烧起来，当听到“非典”到处作乱，“祸国殃民”时，我的那种想解放国民的意念油然而生，难道这种种行为证明不了我爱国吗？君子与国家共存亡。

答：假设不成立，证明我爱国。

证明：假如我不爱大自然，那么我会将大自然关在门窗外，就像《套中人》别里可夫的卧室一样，将自己与世隔绝，但我并没有那样做，我经常到户外走走，坐在大地边呼喊；看太阳落山时的火烧云；到田地里看星星；到树林中散步，听八哥婉转的鸣叫；看麻雀跳“探戈”。难道能证明我是一个不会欣赏自然美的新世纪的“拖拉机”吗？

所以假设不成立，我是个爱自然的好学生。

综上所述，我是个爱国，爱自然，更爱母亲的及格学生。

在中国五千年的文明史上无数先辈为了祖国的强大民族的兴旺努力奋斗坚持不懈作出了可歌可泣的贡献。 中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的到现在已经六十岁了。北京是祖国的首都那里有宽广的天安门广场鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。

我们的祖国有壮丽的山河勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹长江、长城、黄山、黄河......五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。

2008年中国成功的举办了第二十九届奥运会神州七号发射成功作为一个中国的孩子一个中国人我自豪极了!

10月1日是祖国的生日祝您生日快乐!

啊祖国!你给予我们生命让我们在这片广阔的土地上茁壮成长我爱你——我的祖国!你曾哺育过多少英雄儿女为了我们更灿烂的明天你付出了多少艰辛和汗水我爱你——我的祖国!

我要加倍努力学习!做个父母的好孩子做祖国的好男儿!为祖国的明天贡献我的一份力量把自己国家建设的更加美好和富强!

祖国真伟大呀!我爱我的祖国!

祖国我爱你!

每个人都有一个心中的爱国人物，我也有一个心中的爱国人物，这个爱国人物就是许多人众所周知的黄继光。

黄继光原来是一个团的通讯员，他们团接到一个任务离他们驻扎地只有十里路的方向有一个日本鬼子的碉堡。但是这个碉堡事实上是一个鬼子的驻扎地他的防御是古诺金汤，想攻进去比登天还难，特别是这个碉堡的攻击力也是不同凡响的。碉堡4周的围墙的洞并不是非常的大，但只要在那里架上机枪四周疯狂扫射那只要向前走一步就会被射死，所以他们团长编一个爆破排其中就有黄继光。在爆破排前进时他用自己的身体给堵住在机枪口上，同时扔出手榴弹把碉堡给炸出一个大窟窿。最后帮助团获得胜利。

黄继光这种为团队的胜利牺牲自己的精神，值得世人学习。可以想像当时当时冲向碉堡，身体一步一步走向前最后扑倒在地堡哪是对自身肉体的极大的折磨呀！这种为团队牺牲自己的精神在当年，那个被战火覆盖的时代是十分常见的。在这个没有战火没有刀与血与枪的和平时代里却非常的少见。要是当时黄继光会想：“为革命的胜利为打倒日本帝国主义，个人的牺牲这不算设么只有团队的胜利才能获得真正的胜利。”所以说我们要学习这一类人物。

这就是我心目中最喜欢的爱国人物——黄继光。

今天我读了一篇名字叫《祖国，我终于回来了》的文章，看了后我对钱学森有着无比的敬佩。我不仅仅敬佩他的科研成果，还敬佩他对回到祖国的执著。

这篇文章主要讲了钱学森留学于美国，在火箭方面的研究取得了进步，被理工学院聘为终生教授，在中华人民共和国成立后，钱学森就愿意放弃在美国的一切回到中国。可在他准备上飞机的时候，美国移民局却污蔑他，说他身上带着国家机密，就被关押在海岛的拘留所内，每天受着折磨。虽然钱学森的美国朋友筹钱保释了他出来，但钱学森的一举一动仍受到监视。即使美国政府不让钱学森走，但他依然不断地提出要回中国的要求，最终在世界上不少人的支持终于成功回国的事情。

钱学森是一个爱国的名人，他百折不挠，即使是美国的一些相关部门来阻止钱学森回国但他也还是要回祖国，这足以看出钱学森对于祖国的执着与想念。在历史上，不止钱学森一个是对祖国有着深深的眷恋，还有很多别的人也是这么恋国。就像是茅以升这个名人也是，他到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，又以优异的成绩得硕士学位。后来经过努力，成为了既有理论又有技术的人才，各个公司的聘书源源不断，但即便如此，茅以升还是决定要回祖国，为祖国贡献出自己的一份力量。

历史上有许多许多的名人，他们都是因为一些原因去了国外，可是当他们在自己有了足够的实力时，想的不是在国外能凭自己的实力得到什么工作、金钱、权利等，而是想着自己不管发生什么情况，有什么阻拦自己都一定要回国，要为国家付出自己的力量。在社会主义核心价值观中，讲个人要做到的那一栏中，首先早做到的就是爱国。虽然我们一个普普通通的人并不能为国家做什么大事，但是却可以做无数小事。在身处异乡时想着自己的国家是爱国，做好现在你该做的事是爱国，规规矩矩地不给社会惹麻烦也是爱国……爱国的方式有无数种，爱国也是每个中国人都该做到的。让自己做好自己该做的，把每件事都做好，无论发生怎么事心中都有国家，那便是我们每个人都要做到的爱国。

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

说起“爱国“，不由地让我们一下子就想到了许多爱国英雄。屈原怀抱一腔爱国热情自投汨罗江，成为千古绝唱；岳飞背刺“精忠报国”，让世人传颂；文天祥“伶仃洋里叹伶仃，留取丹心照汗青”；刘胡兰铡刀面前不低头，黄继光枪眼面前不畏惧……他们在大是大非面前，挺身而出，成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我们肃然起敬，敬佩与崇敬之情油然而生。

今天，我读了《找准人生的北斗星》中《最稚嫩，最纯洁的爱国心》一文后，我深深地感到原来爱国精神还能这样诠释。是啊，8岁的小欣月在离开这个世界之前最大的愿望就是能站在天安门前看升旗仪式，听国歌奏响，谁能说这不是最神圣的爱国之情？那119名志愿者难道仅仅是善良地完成小欣月的一个心愿吗？难道这不是他们的爱国之情的最真实的表现吗？

爱国并不一定非要轰轰烈烈，其实，它并不遥远，它就在我们身边。每次升旗仪式，我们端端正正地站，恭恭敬敬地行礼，这就是爱国；老师是辛勤的园丁，我们尊敬老师，听从他们的教导，让自己成为将来建设祖国的有用人才，这是爱国。我们孝敬长辈，关心体贴他们，这也是爱国。也许有人会诧异：“这些简单的行为是爱国吗？”是的！从这些简单的、身边的事做起，我们才能在大是大非面前义无返顾。

同学们，让我们脚踏实地的从平凡的小事做起，为爱祖国奉献我们的赤子之心吧！让“北斗星”为我们指路，照亮我们前进的方向吧！

对自己的祖国，我们总是有一种诚挚的热爱和深厚的情感！而这种爱国的情怀，就是一个人最原始的感情之一！下面是小编收集的爱国名言警句摘抄大全，希望大家认真阅读!

1、爱国如饥渴。——班固

2、爱祖国高于一切。——肖邦

3、渴饮美龄血，饥餐介石头。

4、位卑不敢忘忧国。——陆游

5、国耻未雪，何由成名？——李白

6、为中华之崛起而读书。——周恩来

7、以身许国，何事不敢为？——岳飞

8、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

9、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

10、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

11、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

12、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

13、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

14、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

15、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然

16、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

17、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

18、天下兴亡，匹夫有责。——（清）顾炎武

19、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马过

20、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

21、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

22、归来报命日，恢复我神州——吉鸿昌《无题》

23、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

24、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

25、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马

26、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

27、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

28、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦

29、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

31、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹

32、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

33、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

34、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》

35、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

36、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

37、人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

38、为祖国而死，那是最美的命运啊！——（法）大仲马

39、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。——鲁迅

40、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

41、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

42、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

43、人生自古谁无死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝诗人

44、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

45、一个真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

46、我们都知道爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

47、其实祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

48、任继愈谈爱国中提高，爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。

49、马雅可夫斯基说，我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

50、孙中山说过，做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

在祖国繁荣昌盛的今天，你们可曾想过，那些为祖国在幕后作贡献的人们，他们无怨无悔，没有抱怨过一句话，他们默默无闻，但尽心尽力。

我在这里就要介绍钱学森，他大家都知道吧！但是他爱国的热情还是值得一提，他1911年出生在上海，1934年，在交通大学机械系毕业，以优异的成绩考取了赴美国的公费留学。他在美国废寝忘食的学习，终于获得了巨大的成就。中国成立后，钱学森毅然回国，美国政府为了留下钱学森，让他为美国效力，无理的将他监视和软禁了5年，但他回国的决心依然没有改变。在一个偶然的机遇里，钱学森将回国的想法寄给了比利时的一位亲戚，托她交给中国政府，终于他在1955年的时候回到了祖国，最终为祖国做出了巨大的贡献。的确是钱学森这位伟大的科学家给中国的航天事业翻开了新的篇章，他不仅是科学家，也是爱国者，在美国有那么好的条件，但他并没有心动，还是向往着生他育他的祖国。没错，是祖国哺育了我们，在我们年幼无知时，牙牙学语时是祖国妈妈细心教导我们，当我们犯了错误是，是祖国妈妈指引我们悬崖勒马，在我们垂头丧气时还是祖国妈妈安慰我们，抚平内心的创伤。有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。没有一个人能够将祖国给予我们的一样一样还清。

爬满长城烽火的大地，布满甲骨文的钟鼎，气势磅礴的故宫，在这一片东方的神舟大地上，一展雄姿！我爱我祖国的大好河山，我爱我祖国的人情风土，我更爱我祖国人民那勤劳爱国的精神！碧波万顷的大兴安岭，不仅走不完，也看不厌，她养育了多少珍禽异兽，又出产了多少奇珍异宝。听，那奔流不息，滚滚而来的长江水如乳汁一般滋养了这片神奇的土地，养育着伟大的中华民族。

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

虽然祖国繁荣昌盛，但是祖国并不是以到达了登峰造极的状态，祖国依然需要发展，在今天我为祖国骄傲，明天祖国为我自豪！现在我要好好学习，将来我要报效祖国。

谢谢大家！

[我爱祖国初中生爱国作文

岳飞在《满江红》中倾泻满腔热血：“莫等闲，白了少年头，空悲切……”；文天祥在《过零丁洋》中誓死言志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陆游在《示儿》中嘱咐儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”……

从古至今，爱国情怀不仅从未消逝，更融入了中华民族的灵魂之中。无论在历史长河的每一滴水中，还是史书典籍的只言片语中，无不映射着爱国之情。

《礼记》中总结道：“正心，修身，齐家，治国，平天下。”这“正心”是所有一切的基础！是重中之重！此“心”何指？不论它包含多少美德，但必不可缺的定有这爱国之心！因为这是一个民族立于世界民族之林的根基！是每个人不可缺少的品质！

南宋辛弃疾豪迈高呼：“道男儿、到死心如铁！看试手，补天裂。”他从小就立下要恢复中原，报国雪耻的志向，却在政治舞台上郁郁不得志，一腔报国热情无处宣泄，即使到了晚年，也写下：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀……好一个热血男儿！却始终未得重用，但这并未削减他的爱国之情，直至生命的最后一刻，他的心中都充满着对国家的热爱和担忧……

在日本发动侵华战争之时，中国人民的爱国热情更是空前高涨！如，狼牙山五壮士，与敌军殊死作战，最后不愿被俘，宁愿跳下万丈悬崖！到底是什么支持着这一个个男儿视死如归？是这赤诚诚的爱国之情！因为爱国，他们不愿这大好山河遭敌人蹂躏！因为爱国，他们不愿祖国人民遭受苦难！因为爱国，他们不惜牺牲自己……“誓死打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”他们这气壮山河的呼声，定将随着他们的爱国之情永远流传下去！

邓稼先，钱学森甘愿放弃国外优厚的待遇回到祖国，在艰苦的条件下做研究，把自己的一生奉献给了祖国！这份拳拳的爱国之情世人岂会感受不到？！他们早已成为了我们学习的楷模！他们的这份爱国之情，会由我们继承，发扬下去！

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心。”听这首歌，犹记得1982年，日本文部省在审定中小学教科书时，公然篡改侵略中国的历史，激起了全国人民的愤慨！要求日本换中国一个公道！是这爱国之心，将全国人民和海外赤子的心连在了一起，激发了人们眷念祖国的深情和民族自豪感！我们用着爱国之情告诉了世界：“我们绝不允许祖国受到一丝的亵渎和伤害！”

随着历史长河的滚滚流淌，爱国之情被代代相传，成为民族精神中不可缺少的一部分！每一件伤害祖国的事、每一个伤害祖国的人，都会引起全国人民的愤慨，是爱国之情把我们的心连在了一起，给了我们无穷的力量！纵使我们粉身碎骨，但这爱国情怀会永远存在于天地间！

中华儿女，岁月流金，沧桑巨变，抹不去的是我们的中国情，变不了的是我们的中国心……

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢？我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

‘‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。’’这是唐朝诗人王昌龄写的从军行。这首诗描写了爱国主义精神，我门小学生虽然不能拿刀扛枪，但是我们可以从生活的点点滴滴做到起。在马路上遇到红灯，不要想现在没有车，就可以过去，但是如果你现在过去时，一辆车过来，那样会酿成一长大祸。在草坪上或公共场合手中有垃极，要合理的丢入垃圾箱中。生活中还有很多这样的例子，如果我们遵守规则就会让社会少一些纠纷，少一些争吵。现在的生活很美好，但是现在的一切都是老一辈为我们打下来的，今天我看了一篇文章为中华人民共和国成立的文章，让我激动不已。第一协会已公开了十天，决定国都定位北平，北平改为北京，国歌为义勇军进行曲。为主席。

读完这篇文章后，我激动不已，我暗暗下决心一定要好好学习，报效祖国，振兴中华。

同学们：

每当我们伫立在国旗下，聆听着雄壮的国歌，仰望着鲜艳的五星红旗时，心中就会涌起敬仰、庄重之情。佩戴着用烈士鲜血染成的红领巾，我就会想起周恩来总理“为中华之崛起而读书”的誓言。

的确，“为中华之崛起而读书”，中华已崛起，巨龙已复苏，然而这却使我们这群龙的传人失去了一种重要的感情——爱国。

之所以说不爱国，是因为认为中华崛起之后便不用再强大中国了；之所以说不爱国，是因为觉得振兴中华没有意义；之所以说不爱国，是因为觉得振兴中华太难了！

如果这样想，你就大错特错了！

第一，中华崛起后的坎坷之路要由我们来铲平；第二，振兴中华并不是没有意义，而是意义重大，若是不振兴中华，圆明园的悲剧将会重演，不过下次也许就是颐和园、北京，甚至是整个中国！到那时，13亿人便会失去自我，成为奴隶！第三，便是一些弱者的想法，想振兴中华并不难，好好读书，像华罗庚，像李四光，像“死而无憾”的邓稼先！

好好读书，那些心灵之所以不爱国，是因为“不知情”，他们不了解祖国！他们不了解祖国的屈辱历史，不知道祖国陈旧的几乎被人遗忘的往事，更不知道今天的幸福是来之不易的！

只有书能够带我们穿过茫茫岁月，去寻找那些陈旧的几乎被人遗忘的往事，书能推开世俗，静静地将中国的往事展现在我们眼前。那张中国读过的坎坷之约——南京条约在我们的面前慢慢放大，粗大的字体组成的条约在面前，那十三条不公的条约摆在面前，却不能说不……签订条约时的景我们看不见，但情却能从书中体会，书可以将情淋漓尽致的描绘出来，帝国主义者的野蛮在书中尽显无疑。

读一读《上下五千年》，历史的浪潮滚滚而来，民族的文化在这里凝聚，民族的精神在这里显现，与历史的人物共席对话和时代的风云同声呼唤，五千年的文明毫不璀璨、好不耀眼、好不夺目！

读一读古今英雄的传记，触摸他们高贵的灵魂；读一读革命领袖的诗篇，感受他们忧国忧民的诗人情怀；读一读孟子的“如欲平天下，当今之世，舍我其谁也？”；读一读陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”；读一读林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……

最后，我要告诫大家一句：读书莫忘爱国，爱国，莫忘读书。

谢谢大家！

“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”每当我唱起《我的祖国》这首歌，心中都有一种不可言喻的激动。是啊，我们的祖国正以崭新的姿态屹立在世界的东方，回溯过去，展望未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪万千?

忆往昔岁月愁

拥有五千年文明史的祖国啊!你发明了世界上第一张纸，却在它上面签满了无数屈辱的条约;你创造了世界第一个罗盘，却让你的儿女在黑暗中徘徊了几千年;你研究出世界第一撮火药，却让侵略者用它轰塌古老的长城……至今，我们不能忘记那充满了屈辱的历史。

赞英雄写春秋

祖国兴衰牵动亿万儿女的心。多少仁人志士，前仆后继，奉献青春，奉献生命。

伟大的科学家钱学森，40年代就担任美国空军科学顾问团火箭组主任，但时刻也没有忘记贫穷落后的祖国。他对朋友们说：“我是中国人，我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”就是这样一大批高喊着“我是中国人”的英雄们，高唱着“把我们的血肉筑成我们新的长城”的志士们，呕心沥血、舍生忘死勇往直前，筑就新中国。中华民族在炼狱之火的磨难里，在新生与腾飞的追求中，迎着世界激荡的风云，终于昂起了坚强的头颅。

看今朝风云变

伟大的中华民族不断向前，香港回归，百年梦圆。1997年7月1日洗雪了中华民族的百年屈辱。澳门回归，神州欢腾。1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权，澳门回到了祖国母亲怀抱!树起了祖国统一大业的又一重要里程碑。

展未来强国现

展望未来，看新世纪之风采。世界在发展，中国在腾飞!

祖国是“黄山、黄河”;是“长江，长城”;是“碧波滚滚的南海”;是“白雪飘飘的北国”。

祖国在联合国安理会上又一次发出她正义的声音，是非洲丛林中和平的使者，多少人坚守她，捍卫她。

祖国在奥运会上奏响着国歌，在南极点上飘扬着国旗，多少人为她骄傲。

文明古国的“辽阔的土地”又散发出万丈光芒。

鲜艳的五星红旗可以作证。我把祖国的颜色染在国旗;我把祖国的心跳融在国歌中;我和我的祖国永远在一起。