铁肩担道义 妙手著文章阅读答案初三语文（20篇）

说明文阅读答题技巧

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？

答题格式：本文使用了××××的说明顺序对××××加以说明，使说明更有条理性。（第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用“事理”、“科学事理”等模糊性的语言表述。）

三、说明的方法（说明方法大都是三个字；论证方法是四个字；修辞手法是两个字。）

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、作比较

不常用的有：摹状貌、作诠释、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征（事理）加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征（事理）分门别类加以说明，使说明更有条理性。③、作比较：把××和××加以比较，突出强调了事物的特征（事理）。

④、作诠释：对事物的特征（事理）加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。⑤、打比方：将××比作××，从而形象生动地说明了事物的特征（事理）。

⑥、摹状貌：对事物的特征（事理）加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象（事理）加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征（事理）。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征（事理）加以说明，使说明更准确更有说服力。⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征（事理）加以说明，使说明更简明更直观。⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式——

A、引用具体的事例；（作用同举例子）

B、引用具体的数据；（作用同列数字）

C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语言的品析，一般从二个角度谈：A、准确；B、形象生动或简明平实。A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如“??”一句，就准确（生动形象）（简明平实）地说明了事物“??”的特征（事理），

2、对具体篇、句、词的评析

篇、句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用？B、能否替换为另一个词语？C、加点词语能否删去？

这种题目往往答“它体现了说明文语言的准确性”（有时是体现语言生动性）的特点答题。

第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了??的说明方法，说明了??（内容：事物特征或事理），使说明??（作用：参考前面说明方法，明确其作用）

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了??（内容），使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象；抒情议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有??（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如??（具体举例），就是??（表达方式）的运用，使说明更具体形象（充满感情）。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

（1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文（上文）。有时在文章在开头，还起着引出说明对象（说明事理）的作用。

（2）、结合说明方法谈。

通过??的说明方法，说明了??（事物特征或事理），使说明??（作用）。

冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。

——海明威

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

15.第一件事：母亲为了让我考上大学，用自己最心爱的镯子换来了一瓶营养液，结果想不到是伪劣产品。

第二件事：母亲听说儿子吃了母亲亲手煮熟的鸡蛋会保儿女平安，于是千里迢迢从乡下寄来5个熟鸡蛋，收到的时候已经变质了。

第三件事：母亲听说我交了女友特意从乡下寄来红围巾，为了拴住一个好媳妇。

16.在文章结构上起到引出下文的作用，为下文做好铺垫。

17.母亲兴奋的交给我一盒营养液，她认为我喝了这盒营养液肯定能考上大学。

18.具体指在学习上、在生活上、婚姻上。

19.如果发生在我身上，我不会告诉母亲的。母爱是伟大的，是无私的。因为母亲是乡下人，没有文化，所以给我的爱也是最朴实的。如果告诉了母亲，反而会让她增加了担心与忧虑。所以必要的时候善意的谎言是最美的。

昨天有一件不是很愉快的事，就是你莫名其妙地就被挨骂了。

长辈指责你不会安排时间，有点儿自私，做事情太过随心所欲，按着自己的想法来，结果无形中给他们带来了不便。

我很幸你当时没有发现出认何的不快，甚至只是微微地浅笑，试图缓解空气中充斥着的尴尬的味道，虽然你觉得是有点委屈的。

但是即使你有很多自己的理由和借口，当静下心来想一想，其实他们说的难道就没有道理吗?

有时候，我们被包容，只是因为我们被宠爱着，但是人人都有自己的忍耐度，当超过那个底线，当他们被愤怒冲昏头脑的时候，也许曾经因为包容所承受下的不满都在一瞬间就爆发。

这就是我们常劝别人对事不对人，就事论事的原因，因为很多时候，某一件事只是一个导火索而已，刚好给了他们宣泄积攒已久的不满的机会。

即便你心里有点儿难过的，但是你更明白，其实指责人的人心里也许比你更难受，因为他终究会发现，他没有掌控住自己的情绪，依着自己的不满，然后循着那股怒气把别人的不足一股脑倒出。

其实很多时候，当自己静下来的时候，即便你是指责方，也会自责自己当时因冲动的口不择言，只是大多数人并没有道歉以及承认的勇气。

渐渐地明白，其实愤怒有时候真的是一个人无能的表现，与其说在生别人的气，不如说是对自己能力不足生气，但很多时候，人们选择对这一点视而不见。

我国有一句话叫做：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到言必信，行必果的。

诚是做人的核心，信是做人的根本。从古至今就有许多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。两个孩子听后哈哈大笑：人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。孔子说：不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。

又比如：《商鞅立木》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要言必信，行必果。使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。

[诚信初三语文作文

一、《窦娥冤》：关汉卿

1. 字音：

亲眷(uàn) 嗟(iē)怨 杳(ǎ)无音信 嘱咐(zhǔfù) 尸骸(hái)

负屈衔(xián)冤 古陌()荒阡(qiān) 应验(àn) 甘霖(gānlín)

2. 词语释义：

① 亲眷：亲属；

② 嗟怨：叹息埋怨；

③ 杳无音信：去向遥远，下落不明；

④ 尸骸：尸体；

⑤ 负屈衔冤：即含冤承受委屈；

⑥ 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

⑦ 甘霖：久旱后所下的雨。

⑧ 应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。

二、《雷雨》：曹禺

词语补释:

拜望： 原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。

涔涔： 形容汗水不断地下流。

谛听： 仔细地听。谛: 仔细。

恩怨： 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

见地： 见解。

交涉： 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

惊愕：吃惊而发愣。 昧心: 违背良心。昧: èi 昏，糊涂，不明白。

弥补： 把不够的部分补足。

伺候： 在人身边供使唤，照料饮食起居。

无赖：刁钻泼辣，不讲道理；②游手好闲、品行不端的人。

贤慧： 指妇女心地善良，对人和蔼。

郁热： 闷热。郁: 积聚而不得发泄。

怨愤：怨恨愤怒。

三、《哈姆雷特》：莎士比亚

1．给下列各组词语中加点字的注音。

匍匐(pūfū) 意旨(zhī) 暴虐(nuè)

祈祷(dǎ) 轻蔑(iè) 难堪(ān)

怪诞(dàn) 忏悔(qiān) 踌躇(chóuchú)

迷惘（mi wang）

【作文题目】

初中三年的生活，就是一首隽永的诗。一千多个日子，就是一行行美丽的诗句。我们用真诚作笔，以激情为墨，书写着我们青春的诗行，歌唱着我们的理想、胸怀、友谊……请以“青春的诗行”为题写一篇文章，表达自己对初中生活的独特感受。

《青春的诗行》这个题目延续了2012年北京中考的风格《少年风采》，这两个题目有着异曲同工之妙，少年特指正处初中时代的学生，青春比少年更加具体，引领学生去感受生活之美，让学生把对生活由一个观察者变成一个参与者。初三学生正值风华正茂，他们用自己的行动谱写着自己的华丽篇章。

审题

海淀区考试题目往往是文艺风格、小清新，初看题目一定会有些迷惑，青春的诗行包罗万象，文艺的题目躯壳，普通的内涵。传统上，审题要看作文类型，话题作文，材料作文，命题作文(包括半命题作文)，审题方法各个不同。其实，万法归宗，不管什么类型的作文，都需要把确定好的题目转化为点明题旨、全文都要围绕之进行展开的一句话，有这样一句话，全文就有了灵魂。

立意

可以写自己写在青春之路上，青春的感悟，青春的成长，青春在懵懂中读懂亲情，青春在困惑里大步向前，青春没有什么不可以，因为青春本来就是一切!书写着我们青春的诗行，歌唱着我们的理想、胸怀、友谊……

选材

选材方面范围较为宽泛，少年、青春这样的关键词，都将选材锁定在初中阶段，青春之路可以书写友谊、书写成长、书写自己的雄心壮志、书写亲情，可以写少年风采，可以写解惑，可以写成功，可以写失败，可以写之前考过的作文素材!

布局

这个作文题目文章较好确定材料的详略安排，详写部分一定是要凸显出文章中心的部分，

同时在写作过程中注意细节描写等，写作过程中注重点题。这篇文章如果写小标题的形式也是一个不错的选择。

寄语

作文题目的命题，我们可以看到命题人对初三孩子的期许，希望他们不枉费自己的青春，青春实际很短暂，孩子们能做的事情很多。同时，希望学生可以关注周围，也要求学生自己，或者说自己内心对生活的感悟。

虽然在考前每位同志都竭尽全力进行了精心的备考，但成绩与上次相比是极度缩水，这对我们备课组来说是空前的考验，初三语文期末教学反思。面对此情，我们组每位有经验有干劲的同志直面现状，做了如下反思和打算：

根据期末考试的各项数据，分析语文成绩可用“悬殊”二字来概括：1.与上次期中考试在全县的进入率相比退步较大。我们组沉下心来挖掘其中的必然因素。我们组采用了口头讨论，书面总结的方式来追根求源。总的来说很坦诚，很深刻，很具体。现将其概述如下：

一、经过多年的历练，我们语文老师已经能意识到不能从阅卷上找原因。否则，就像自己的错误，从别人身上找原因，找理由，是不负责任的行为，也是影响进一步提高的推卸。所有这些是语文老师认识上的一大进步，基于此，我们每个人首先反思了自身在工作中的不足。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。大家都要行动起来，而不是把担子、压力都压在辛苦的班主任身上。每一位语文教师都要在要在今后的工作中突出学科教学，要进一步加强备课组合作，发挥集体智慧，群策群力，把语文成绩搞上来。

二、要有足够的空杯智慧和精神。我们语文组每个人身上都闪烁着独特的优点：留晓干劲大，经验足，利落能干；我能因自己的个性特点施教（jiāo），有开创不盲从；晓香认真柔韧，虚心上进；张辉像愚公，憨厚的外表下有大智慧。但在我们的反思中都提到缺少足够的空杯精神。经验是好东西，但走向经验主义就会让我们碰壁，所以应清空自己的自足，少说几个从来没有过，根据学情多想几种方法，多讲一点效率，教出个性教出风采。

在我们的反思中还有个性上的：留晓认识到应在认真、落实上下功夫；我认识到应在细心和周密上下功夫；晓香认识到应在速度和力度上下功夫；张辉认识到应在条理上下功夫。我相信只要我们扬长避短，语文组一定能完成学校交给的任务。

三、新学年的展望。

1.详略得当完成九年级下册书。因本学年比往年缺少补课时间，而我们却要在一个学年学完一本教材，复习一至六册古诗文、基础知识、课外记叙文、说明文、议论文，时间紧任务重。这就要求我们应根据中考指挥棒大胆取舍，详略得当。

2.专注高效。本学期我们语文组每个语文老师要高度重视本学科教学，这和管理好班级并不相悖，甚至可以提高班级管理的信心和向心力。

3.用力并用心教学。在用力教学上，九年级老师已经不需要提醒，所以只有用心才能比出高低。用心教学绝不是一招一式就解决问题，它贯穿在我们教学的时时处处，点点滴滴。例如，昨天林老师做中考题时念叨一个词“山清水秀”，说此词常考、常讲、常错，我就说你这样讲就容易让学生记住：此词可看作互文用法，意为“山水清秀”，学生大多是知道“清秀”的“清”是三点水旁的，出错的几率就大大减小了。有此一小例，体现了用心教学的高效性。总之，有志者事竟成，“有心人”才天不负。

我想经过这次讨论总结，我们语文组定能发挥团结合作的优良传统，再次打造黄金组合，再创佳绩！

说明文阅读答题技巧

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、

一般--个别、概括--具体、整体--局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用”事理“、”科学事理“等模糊性的语言表述。)

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

说明文阅读答题技巧说明文阅读答题技巧

⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：A、准确;B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如”……“一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物”……“的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用?B、能否替换为另一个词语?C、加点词语能否删去?

这种题目往往要结合说明语言的准确性(有时是体现语言生动性)的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上”删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合“之类的表述。

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

模式：这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征或事理)，使说明……(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

模式：这是一篇生动说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……(内容)，使文章的说明形象生动。

说明文阅读答题技巧默认分类

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒怀议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……(从”记叙、描写、说明、议论“根据内容选择)，如……(具体举例)，就是……(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过……的说明方法，说明了……(事物特征或事理)，使说明……(作用)。

人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。--高尔基《老人》

一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。--莎士比亚《哈姆莱特》

人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。--巴尔扎克《司汤达研究》

据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。--托尔斯泰《童年少年青年》

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。--《托尔斯泰世界名言录》

人不是专靠面包活着。--托尔斯泰《战争与和平》

可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。--泰戈尔《沉船》

胜利和眼泪，这就是人生。--巴尔扎克《钢巴拉》

人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界;长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。--莎士比亚《爱的徒劳》

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。--狄更斯《远大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。--狄更斯《圣诞故事集》

人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。--罗曼·罗兰《母与子》

一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。--高尔基《老搭档》

我们不可能逃避人生。--《马克·吐温自传》

前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学习。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。 A few days ago, I read a preface, "Send Dongyang Horse Standard" given to his student Ma Sheng by Ming Dynasty writer Song Yan, thisThe preface of the article encourages Ma Sheng to study hard by introducing the authors study experience.After reading this article, I established a new goal of life and had the motivation to move forward.

读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的`坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是作者当年的学习环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。

读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢?

作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，作者还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢?我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。

读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢?

语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。下面是小编整理的语文素养之花在阅读之美中绽放作文，欢迎大家参考!

【优秀作文】

语文素养之花在阅读之美中绽放

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

【范文】我终于迈出了那一步

夜空像是被泼了墨汁一般，唯见一轮明月。皎洁的月光透过窗户，洒下了一室清冷。

室内，我独坐于黑暗之中，任凭黑暗吞噬着寂寞。彼时，室外，母亲蜷缩在沙发上，任凭无声的电视画面斑驳了她的面孔。

曾几何时，家变得如此寂静，没有一点人气，宛如一座坟墓，充斥着压抑的气息。

曾几何时，我们之间变得如此无言，到底是屋内与屋外的距离拉远了我们心的距离。

站在房门口，看着母亲的背影，似乎有点弯曲，是岁月的痕迹。萧索的背影，让我有一种拥抱的冲动，却终迈不出停在屋内的步子。

记忆里，家中充满了欢声笑语。

偌大的房子里，蹦跳着我幼小的身影，而身旁，总立着母亲，含笑的看着我。那一种温暖，温暖了我的童年。

“咯咯”，“哈哈”......久违的笑声重新荡漾在耳边。餐桌上，摆着一盘葡萄，我与母亲坐在桌子的两侧，“预备，开始!”随着母亲的一声发令，我的短手立马行动起来，飞快地拣了一个葡萄，剥皮，张嘴，吞下。动作一气呵成。而对面的母亲则慢条斯理地剥着葡萄，细细咀嚼，吞下。还时不时地擦去我嘴角的汁水。每次的结果不言而喻，总是我早早地吃完自己盘里的葡萄，而母亲却还剩下一大堆。这时母亲总会把她的盘子推向我，说是奖励。这时的我总是欢欣鼓舞的。

小时侯，总嘲笑着母亲不如我。长大后，才明白那是母亲给予我的温暖。

而如今，我与母亲隔着这薄薄的房门，却再也拾不起那些曾经美丽的花瓣了。

站在房门口的我，想着母亲给予的温暖，是否我也该给母亲一片温暖呢?

于是，转身，抱起毯子，迈出了房门，走向母亲，轻轻地为母亲盖上。

天与地之间的距离，不过是低头的瞬间;心与心之间的距离，不过是迈出房门的那一步，而我，终于迈出了这一步.....

【范文】我终于迈出了那一步

望着三叔渐渐被警察拉走的身影，我心中感慨万分......做人何必这般低贱?为何要干出损人利己的、偷鸡摸狗的事?回想当时的我，终于迈出了这一步，现在无后悔之言......

前几天，村里接二连三地发生电线盗窃事件。可是，就是找不出那个窃贼是谁。每次村里派人到附近驻守捉贼时，总是相安无事，好像贼什么都知道似的。过后又有被盗电线的现象，村里的每个人都很伤脑筋，不知所措。

那天晚上，我夜里起来上厕所。睡意朦胧之中，透过窗借着月光看见外面好像有个身影像在观察着什么似的。是谁，鬼吗?想到这，内心顿时有点发毛，我大气不敢出，心里真的很惊恐。可是，转念一想，这世上哪有鬼?对了，或许这个人就是盗电线的贼呢。近段时间，村里接二连三有贼光顾么?他到底是谁?我该不该跟上去?可一旦被他发现了，我岂不遭殃?可是，这也是一个很好的抓贼机会呢，怎么办?踌躇了一会儿，我终于狠下心跟了上去。

我一直跟在那个人身后，草丛间的昆虫唱着与此协调成一格的曲子。最后，他盯上了一杆电线，只见他麻利地拿上作案工具就爬上去了，借着皎洁的月光，我觉得那人的背影以及侧影特别像我三叔。

“真的会是他么?”于是，我忐忑不安地溜到了我三叔家。走进他家，发现三叔不在家。只见，他的房间门半掩着。于是，我蹑手蹑脚地走进了他房间。怎么?有如此巧合的事情吗?此时，我看见他桌子上有一捆旧电线。于是，我又在他床底下，抽屉里，甚至柜子里找到了一大捆各种各样的电线，简直和村里之前所丢的电线一模一样......

顿时，我什么都明白了，我跌跌撞撞地往家走。我怎么也想不到三叔竟会干出这样的事。

想到平时三叔他对我也不错，何况是我的亲人，我就有点不知所措。到底是举报他还是包庇他?我心里真的好乱呐!可一想到村里损失了那么多钱财，想到晚上学习无电，想到大热天无电开风扇，我就感到义愤填膺。

我拿不定主意，我又想到老师的淳淳教诲，我就越发觉得我不能包庇三叔，即使是亲人，他也犯了错误，他应该为自己的行为负责。

天已黎明，我已下定了决心，向派出所迈出了步子......

(1)(略)

(2)①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略

眼光，善于抓住事物的本质;叙述视野广阔，注重人文修养。

(3)①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣;②数学教育要有利于系

统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖;③现行奥数数学方

法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

(4)①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人

文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的

数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够

融会贯通，富有创造性;④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的

学术生命。

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“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。

阅读理解试题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。内容广泛，题材各异。以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。所谓表层理解就是对文中的客观事实的感知和记忆；所谓深层理解是根据文中的客观事实，在认真思考后进行逻辑推理、总结或概括，得出结论。

通常阅读试卷上的文字材料，第一遍需要速读，首先要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文。答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料，就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。其次要初步理清文章的思路。一般来讲，文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。它在要求概括段落大意一类的阅读理解的解题中，往往是行之有效的一个办法。

有的学生要用"顺读法"，就是先读短文后读题目，然后再读短文寻找正确答案。有的学生采用"倒读法"，就是先读题目（四个选项不读）后读短文，最后寻找答案。我比较赞成"倒读法"，因为这种阅读方法是带着问题阅读，目的明确，容易集中，能及时抓住文中与解题关系密切的信息，从而节省了阅读时间。“倒读法"对表层理解的题目（提问时间、地点、原因等）效果最好，对深层理解的题目，要从短文的整体内容出发，进行概括和总结，分析所提供选项，作出准确的判断。

因此，解答这类题的中心步骤就是阅读，既要阅读短文，又要阅读题目。阅读时要注意阅读技巧，提高阅读效率。在做到以上几点的基础上，就可以对文章后面所给的问题，分别用“一次判断”、“逐个分析”以及 “排除法”等方式来进行判断解答了。

在李大钊故居，悬挂着他亲手书写的一副对联：“铁肩担道义，妙手着文章。”这副对联最早出自明代杨继盛之手。杨继盛因抗御强暴，反对权奸而惨遭杀害。临刑前，他慷慨地写下这副名联：“铁肩担道义，辣手着文章。”请大家注意，杨继盛当初的原作，是“辣手着文章”。1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书：“铁肩担道义，妙手着文章”十个大字，与朋友共勉。只是在这副对联中，李大钊地将“辣”字改成“妙”字。一字之差，李大钊为人谨慎和为文严谨的特点，就都表现了出来。

我非常喜欢李大钊的一句名言：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”李大钊虽然被反动派杀害了，但他的故事、他的精神、他的业绩，却永远活在人们的心中。

(一)①充满整个夏天的是紧张、热烈、急促的旋律。②好像炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。③轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。④火红的太阳烘烤着一片黄的大地，麦浪翻滚着，扑打公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。⑤金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过四野，吹送着已熟透了的麦香。⑥那春天的灵秀之气经过几个月的积蓄，这时已酿成一种磅薄之势，在田野上滚动，在天地间升腾。⑦夏天到了。

(二)___________ 。按绘画的观点，这其中大约有一定的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶， 着事物的终极。夏正当春华秋实之间、自然应了这中性的黄色收获已有而希望未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季;你看，麦子刚刚割过，田间那批着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇筒的高梁、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的________ 。

(三)夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗只是想着快割、快割;麦子上场了，又想着快打、快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了;看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了：又得赶快去给秋苗追肥、浇水。田家少闲月，五月人倍忙。他们的肩上挑着夏秋两季。

(四)遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波淡淡;而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。

爱是那么的简单，简单到一些微不足道的事情，有些事情都弥漫着爱的利息，它又是那么简单，为别人献出自己的一份爱心的时候，总会牺牲自己的一些利益。但是，若每个人都献出自己的爱心，世界将会多么的美好啊!

在上个星期五的时候，我发现我们家楼下的一家车库，一直在开着门，我出于好奇心，快步走到车库门口，扭头想看个究竟，天啊!我看到那个画面，顿时让我泪流满面，我看见一位年长60多岁的老爷爷，穿着溅满油漆的衣服，在干活，我回到家以后一直在想这件事情，下午上学的时候，我走到车库门口看了看，结果我看见了老爷爷在啃干馒头，嘴巴干到起皮，因为上学时间有限，所以我没办法帮助这位爷爷，我观察了三天，这件事情依然打动了我。

今天晚上放学我边吃饭边给妈妈说：“妈妈，你知道咱们楼下有一家车库在装修吗”?妈妈说：“不知道，怎么了”?楼下装修车库的是一位老爷爷，据我这几天观察他的吃饭情况，条件很差，关键是他每天都在啃着干馒头，连瓶水都没有，所以我有一个计划，我想这几天给他送饭，妈妈说：“行，明天我做点好吃的，你给老爷爷送过去。

妈妈说：“其实我曾经也有过和你一样的做法，在我们单位门口，有一位看自行车的老奶奶，她每天吃的饭都是凉的，我就决定和我的同事每天轮流着用自己的饭卡从餐厅打出来的热乎饭给老奶奶送过去”。老奶奶感动的说：“妞儿，别送了，我每天都带着饭呢”!可那些饭菜早已是冰凉的了。

有了爱心，我们可以洋溢着幸福的笑脸把温暖传播到世界的每一个角落，让每个人心中都有爱，让我们用爱去感化身边的人，让我们用爱去拥抱世界。

有了爱心，我笑了，妈妈也笑了。

春天已经来了。今天，我和妈妈去科技广场寻找春天。乘上车，我们到了科技广场，一下车，我有一种春风拂面的感觉，顿时觉得凉爽、舒服了许多。

一进门，我发现草丛绿油油的，小草发出了嫩嫩的芽。在旁边有许多月季花也长出了叶子。

再往里走，看见白玉兰都开了花，而有一些还像含苞待放的小姑娘。白玉兰花像雪一样白，一样纯洁。它虽不枝繁叶茂，但却给人一种赏心悦目的感觉。突然，我看见了一片黄色。我想：这是什么东西?跑过去仔细一看，才知道这一片黄色是迎春花。小小的迎春花黄黄的，漂亮极了。“迎春花?它为什么叫迎春花呢?”我指着它问妈妈。妈妈说：“它之所以叫迎春花，是因为它一开花春天就来到了。”我拿起迎春花仔细的闻了闻，香味淡淡的，沁人心脾，它还有一丝春天的味道。我往前靠又靠，发现有的还长出了叶子呢!

我被一大片红色的花吸引住了，跑过去一看，原来是海棠花。海棠已经开出了粉红色的花朵，海棠丛里还不时的飞出几只蜜蜂，我摸着它了，他便嗡嗡的向我抗议，好像在说：“你再摸我，我就要蜇你了。”我有发现有几朵没开的花，它们好像是害羞的少女。妈妈拿着一朵紫玉兰向我走来，我跑了过去。紫玉兰和白玉兰差不多，它外面有一层紫色的花瓣，，而它的里面有一层白色的花瓣。摸一下还厚厚的呢!这都是别的季节没有的东西。从远处看，海棠花像羞红了脸的少女，不敢正视前方。

我又看见了几棵松树，松树长得高高的。有的像楼梯，有的像扇子，古怪极了。我把它的叶子摸了一下，它的叶子好像是按摩器，在我的手中不停的为我按摩。春天多美丽啊，我寻找到了美丽的春天。

眼看就要和这些春天的代表物再见了，我恋恋不舍得跟着妈妈回家了。春天已经来了，我爱春天。