苏霍姆林斯基给教师的建议读书感悟优秀20篇

今天，我在《学前教育》杂志上看到这篇文章。是文章的题目首先吸引了我，引起我强烈去阅读的兴趣。因为在我们以往的惯性操作中，认为只要制订好计划，班内三名教师认真组织实施就可以了。教师就像一根指挥棒，指到东孩子就得向东，幼儿完全不知道教师有什么安排，幼儿是一个盲从的状。所以我们各班级在每个活动前后的环节衔接很乱，幼儿常常在班内追跑打闹，教师要一刻也不能闲的看住孩子，要孩子集体的喝水，集体的上厕，幼儿完全失去了自主，没有自主的空间。

针对课间自由活动混乱的局面，作者在文章中是这样反思：我们给幼儿自主的空间了吗?我们有提供给幼儿按自己的意愿选择做事的条件吗?幼儿知道在这个环节可以做什么吗?于是，作者在每天的活动区讲评时都将问题抛给孩子：“活动结束后我们有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我们等待，这个时候我们还可以做什么呢?”根据孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中丰富了一些简易活动材料。这样一来，活动结束后幼儿可以看、可以说、可以玩，多了许多自主选择的机会，两节活动课间的环节就显得顺畅多了。

针对每次活动在不同的场所，需要幼儿在短时间内一次次搬椅子到不同地方的问题。如何让幼儿预知呢?作者还是把问题抛给孩子：“我们每天上课的地方都不一样，怎么才能让小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通过幼儿的讨论，最后决定用图片的预知方式来告诉幼儿，下一环节要准备什么。于是作者在班内开设了一个“温馨提示角”，每天早饭后都将当天上午的活动要求、场地安排用图片的形式告诉幼儿。如上阅读活动，就放一张书的图片和一张小椅子的图片，幼儿一看就知道老师需要他们搬椅子到上阅读的地方上课。

通过作者这两方面的阐述，我们可以贯通的使用这种方法。在一日活动的其它环节中，如：户外活动前，通过提示牌让幼儿了解去哪儿，站几路队，要带什么?音乐舞蹈要到哪里上?要带上道具吗?数学活动要到珠心算室吗?要带上书吗?等等。做到让幼儿预知下面的活动，了解自己要做的事情，让幼儿从小学会有计划的支配安排自己的时间，形成有序做事的习惯，对幼儿的成长很有帮助。

有句名言说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”我从这句话里知道，只有书，才能让我们长大成材。通往成功的道路，书就是我们的伙伴，让我们受益一生。

书就是精灵，把你引入充满智慧的世界里；书就是一匹马，带你遨游在书的王国里，领略人世的真谛。读一本好书，可以让你获得不尽的感悟、启发，这些东西，就可以让我们拥有高尚的品德。读完一些好书，也让我有了不少的长进，进一步懂得新知识。读完这些，我的感悟也不少。下面我就给大家讲讲吧！

我国的四大名著，里面的东西很丰富，虽然有些是“小儿科”，但是足以让人陶醉，把自己想象成这本书里的好角色。有的书籍，让我们读得很入迷，把自己也卷了进去，让人爱不释手。这四大名著，让我懂得了；要善于计谋，为后路着想；善于观察，要看清事物的本质，也不能冤枉好人，相信坏人。虽然看故事不重要，但是看完后，经济价值很高，这个经济，就是我们看后懂得的道理，体会到的感悟。我能总结感悟，就是仔细去读，耐心去读的结果。俗话说得好：“只有自己的辛勤劳动，浸透了汗水，最终才能结出美味的果子来。”

我读了冰心奶奶写的名著后，深受启发：要体贴自己的父母，不要动不动对父母发火，因为父母给了我们生命，如果没有父母，我们就不可能来到这个世界上了；要懂得尊重别人，因为尊重别人，别人也会尊重你。在学校里也是，老师叫别的同学起来回答问题，自己就不能插嘴，有什么不足，等这个同学回答完时，再说一说自己的建议。

读书，是我们幸福的一件事，所以我们要好好珍惜，不能浪费这段美好的少年时光。读书，有可能让我们长大后，成为祖国的栋梁。所以，也要认真读书，为祖国而奋斗！

尊重每位学生的特异性

“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。不少人觉得这句话比较片面。其实好与不好,就是标准确定的问题。对于有的孩子,提一桶水太轻松了,可是对于较瘦弱的孩子来说,提半桶水已经累得要命了,怎样评价他们呢?很显然,对于我们的教育,使不同的孩子在自己原有水平上得到发展,发掘自身的潜能,就是完成了我们的教育使命。换言之,一个成绩不好的孩子,为了赶上其他孩子,已经付出了比他人更多的劳动和汗水,成绩却不如他人,还要遭受老师同学家长的的歧视,就是教育的最大失败。新课程标准提倡的评价方式多样化,评价标准多样化,正是对孩子们人格的尊重。

在这方面,苏霍姆林斯基高瞻远瞩,很明智地提出:教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展,这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智,就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。

教育必须尊重学生的差异性,日常的教育活动中,应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子,就会多出一批好学生”,这应该成为所有教育工作者的共识。

也许每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的却是一种另一番教诲，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了父与子的距离。

大家都知道，傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上。

原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

每个人都会读书，那么你们读完整本书，会有什么感悟呢?感悟会很多吧!如：对文章中的谁感兴趣或最崇拜的谁等，那么，现在说说我自己的感悟吧!我读的书中有一本书最让我感动，它就是《卖火柴的女孩》，它给我的感悟是：这个女孩在大雪天在雪地里卖火柴，那种坚持不懈的精神值得大家学习，不仅如此，我还看见到一本书是可怜的悲剧《狼来了》，不管有多少人说这是一个骗人的慌局，但我觉得这是一个结合实际情况的真实故事。《狼来了》这段小故事，形象地刻画出说谎的孩子最后让别人都不相信她了。所以，我从这段故事领悟到：每个人都不能说谎话，否则，你的谎话说多了，最后就没有人会再次相信你。我曾经有过这样的一段经历说谎话，那是一个天气非常炎热的夏天，正好好天逢集，我也去了，在集上，我突然看到了一个小贼偷走了一位阿姨的钱包，当阿姨付钱的时候，发现钱包不见了，于是便问我：“请问，你有没有看见我的钱包呀!”我说：“没有。、”但我那一张神色慌张的脸让那位阿姨起了怀疑。正因为这样，我从那以后，便很少说谎。因为说谎很累人，一个人说谎多次便会体现他的品质低下的性格，所以每个人都不应该说谎，说完谎后，当自己后悔后，那么后悔莫及。正因为如此，每个人都应该诚实，不应该说谎话，这就是我看这本书《狼来了》的感悟。

中国有句话：“读书破万卷，下笔如有神”。每个人都应多读书，读好书。让自己的知识因读书而丰富起来，使自己开阔视野，陶冶情操，在书中领悟更多的感悟。我把刚才我讲的《卖火柴的小女孩》和《狼来了》相比较。得出《卖火柴的小女孩》的故事很可怜。但是我认为给予人们最大的启示是《狼来了》这个故事，从这里可以看出读书你便有更好更多又不可思议的感悟。那么，读书不仅为了自己，也是为了自己的祖国。只有读好书将来才能成为祖国的栋梁，男孩女孩是祖国的花朵，成年之后便成为祖国的栋梁。所以读书很重要。书，犹为重要，但是，读书，更为重要，只有不断地读书，不断从书上吸取经验，总结经验，那么你的成绩才能徐徐上升。所以，读书是人类进步的阶梯，读书，对任何人都很重要，只有读书才会使你在你的家人面前有威风，只有读书才会在你的亲戚面前炫耀一番，但是，读了好书，念好了书，也不能骄傲。否则你的成绩会一落千尺。所以大家要读好书，而且不要骄傲，你是祖国的未来，你要努力，只要努力，才能读好书，你可以从读书中领悟到启示，只要不怕挫折，才能战胜读书，你可以从读书中领悟以前所未有的历史事件。所以每人都应努力，因为，每个人都是祖国的未来。

同学们，记住，读书，只要读书，你的知识会更开阔，更能呈现出读书的重要性，读书，只要读书，你的启示和领悟会更开阔，更能体现出你这个人的品质。所以，让我们一起加油，一起去打拼，从中悟出读书的各种启示吧!

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：

“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远;读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”

“读书，是我心灵的振翅;读书，是我精神的呼吸。”

“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”

“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”

“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂??一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”

读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想??而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的， “唯有读书”才能让自己长“高”啊!人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧!

我最喜欢的一本书是《十万个为什么》，这本书有插图、有五颜六色的彩页。而且内容特别丰富，有学习小窍(qiào)门、昆虫秘闻、人体常识、航天科技知识等等。

这本书对我的影响可大了。做语文提纲(ɡānɡ)时，它可以帮我解决许多思维难题;上思想品德课时，它可以帮我懂得做人的道德品质;上自然课时，它又让我知道了许多自然现象的奥(ào)妙;在实验室里，它还告诉我实验的原理……

记得有一次，一位同学出了一道难题：“人为什么会变老?”我想啊想，也想不出答案。这时，我想到了我的智慧宝囊(nánɡ)，很快答案就揭晓了，原来这和生命的器官功能有关呢。

《十万个为什么》教会了我许多知识，小朋友们，你们也要看看啊!到时候，我们PK一下，看看谁掌握的知识多!

读书，达则济天下，穷则善其身。读书虽苦，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。读书亦乐，读书之乐乐何如?绿满窗前草不除;读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高;读书之乐何处寻?数点梅花天地心。读书需要日积月累，才会学有所成。虽不必依赖过人的记忆，不必依赖超人的才华，但需有一颗天天坚持的恒心，要有“衣带渐宽终不悔，为伊哪得人憔悴”的决心和毅力，才会有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的收获，才会有“读书破万卷，下笔如有神”的感知，才会有“踏破铁鞋无处，得到全不费功夫”的惊喜，才会有“驾长车踏破贺兰山缺朝天阙”的魄力，才会有“舍得一身会，敢把皇帝拉下马”的勇气，才会有“治大国如烹小鲜”的能力。好饭好菜可以给人带来生理上的满足，但难以取代读本好书给人带来的精神上的愉悦，与古人聊天，与知已交流，读书能把生活中的苦涩，酿造成人生的甜酒，能把生命中的烦恼，化解为无穷的快乐。

读书是我的向往。我十分向往能在一片树林中，在幽静中沉入书的意境而不能自拔，在静思中感悟人生的真谛;我十分留恋窗外飞舞着雪花，在炕上偎一床棉被捧一本好不容易淘来的禁书，陶醉于旁边的水杯飘溢的缕缕茶香。我十分执迷于车水马龙的闹市，在长长的买月票的人群中抱一本书，自娱自乐心远地偏。读书，能让我从纷乱中逃离，能让我从红尘中隐逸，能让我从杂乱中合顺。我时常沉浸在“人散后，一钩残月天如洗”的静夜，顶一盏心灯，看书中字里行间流淌着妙语，持一卷低吟，在书香的氤氲中洗涤着凡心，伴一窗冷月，在书卷的海洋中升华着心情，那超然物外、天人合一的境界妙不可言。

读书是我的至爱。“行到水穷处，坐看云起时”“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。爱读书，因为书中有大道，就在庄子“藏天下于天下”的虚静空灵中：“觉悟生发于冥冥之中，清晰的思路从无形中生成，精神产生于道，有形的事物源发于微小的精华，而万物全都以各自的形态世代相生。道的来临没有痕迹，它存在于任何地方(其往无崖)，它来去不需门径，滞留不需空间，坦荡光明通达四方。认知了道的人，他将思虑通达，耳聪目明，他思考问题、运用心机，不会感到艰辛劳顿，他应接事务顺应自然而不僵化。就道而言，天如果没有它将不高远，地没有它将不会广大，太阳和月亮没有它便不能运行，万物没有它便不会昌盛，这就是道啊!”爱读书，因为书中有真理，力学中的牛顿定律，流体静力学中的阿基米德定律，生物学中的自然选择律(见达尔文主义)，爱因斯坦的质能方程表达物体核能大小为光速的平方与质量的积! F=MA是牛顿第二定律，揭示了物体所受合外力大小是质量与加速度的乘积，应用于数学领域莱布尼兹的微积分方程，应用于不同领域的能量守恒和转化定律，自然科学的真理更让位于社会科学领域的马克思主义，马克思第一次从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能”，马克思以商品为起点范畴，以资本为核心范畴展开的对资本主义社会的批判，通过资本批判，通过商品拜物教批判、通过货币拜物教批判和资本拜物教批判，扬弃了抽象的存在，发现了现实的社会存在，发现了人与人的关系以物化方式而存在的秘密，并透视出人的自我异化的秘密，从而把本体论和人间的苦难与幸福结合起来了，使无产阶级和人类解放得到了最现实的证明。爱读书还因为可以增长知识、增长智慧等诸多因素，但更主要的是书中还有颜如玉：你看她芳姿丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标，凤目半弯藏琥珀，朱唇一伙点樱桃;露来玉笋纤纤细，行步金莲步步娇，白玉生香花解语，千金良夜实难消。更因为书中还有黄金屋：它让我昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。你看那书中是不是自有颜如玉，是不是自有黄金屋，这怎能让我离开它!

读书是我的追求。“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”，穿过历史的烟云，拂去岁月的尘埃。在千万年时间的路口，谁能把小说读成历史(是毛主席)那是高度：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿!”。谁能把历史读成小说(是毛主席)那是浪漫：月明林下，柔情似水，露痕轻啜，渲淡气息。清亮的双眸，是岁月的泪滴;飘垂的青丝，是不变的情怀;无言的双唇，是红硕的叹息。环肥燕瘦，似水柔情，霸王别姬，千古绝唱。秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。谁能把历史读出真假(是毛主席)那是敏锐：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王”。谁能在细节中知微见著(是毛主席)那是英明：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材， 使人民都知道投降派。只反贪官，不反皇帝。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义堂改为忠义堂，让人招安了。宋江铜高球的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，你看那书中是不是自有神州万年寒，指点灵魂飞升路，这怎能让我放弃它!

读书是我的志向。李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪气，王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的机智，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”大气，范仲奄“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。诸葛亮“非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断”的宽广，文天祥“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”的精神，李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东 ”的志气，陈明远“敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分 ”的霸气，司马迁“人固有一死，但死得其所”的正气，毛泽东“哪里有压迫，哪里就有反抗”、“为有牺牲多壮志 敢叫日月换新天”“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。” 的气概和气魄。你看那书中是不是自有气象万千人生豪迈，自有江山多娇英雄气概，这怎能让我失去它!

读书是我的习惯。父亲的一本《防空手册》图文并茂，兄长的语文书包罗万象，邻家的《尺牍》人来事往，刘厚明《少年作文知识讲话》技法多样，为读书忘记了下地，挨过母亲的玉米秸敲打，因看书入迷推磨时忘记了时间时常空研磨挨过责骂，《民间故事》我爱不释手，小人书不仅看还得画，油印的《大字报搞要》读过还可以临摩书法，有书看一天可以不出屋，没书看一本字典可以看一天，三年级看线装《水浒》不认识繁体字连蒙带猜，看后边猜前边生熟各半，读两遍看三遍繁体字蒙哄过关。晚上不能看书只能挤占中午时间，直看到眼看处有亮光其它是黑压压一片。读《欧阳海之歌》热泪不断，读《雷锋的故事》心红志坚，读完《艳阳天》，一到下雨天，趴在窗台上，一张纸一支笔，模仿着“萧长春死了媳妇还不有续上……”压不住愣要写小说的阵阵冲动，读完《钢铁是怎样炼成的》就感觉看透了生命，读完了《易经》就从过去的从地看天转变成从天看地，读书，读书，读书成了我的嗜好，读书，读书，读书成了我生命的一部分。借书、买书、捡书、要书，我的存书越来越多，转业时托人将四五个大木箱、大纸箱运上火车，下车时被阻拦不相信全是书硬要检验，开箱验货后令列车员难以置信。你看那书籍是不是自有人生的脚步，是不是自有成长的经历，这怎能让我割舍它!。

读书是我的归宿。孟子讲“达则兼济天下，穷则独善其身”，而我此时认为读书“壮可兼济天下，老仅独善吾身”了。我出生在农村，从小是农民，享受过“暖暖远人村，依依墟里烟”的平静，归隐林山后则躬身于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的淳厚，沉醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡，在“飘飘西来风，悠悠东去云”的禅意中，感悟生命的本真。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”在以书相伴的日子里，偶尔涉足乡间小径，手里兀自擎着书本，朗诵咀嚼，且歌且行。以书为伴以酒为乐，时时品味书香、书魂、书音、书韵，静静地感受怡然、泰然、淡然、超然的情趣。以书为伴以酒为乐，我要说：书!我读你，念你，懂你，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;书!我看你，思你，伴你，去留无意，漫随天外云卷云舒。读书是一种人生的享受，是一种美丽的静谧，是一种诗意的栖居，我陪伴你到永远，你陪伴我度一生，此情不渝，矢志不移!

俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并

俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学语文教师》。

一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都通过《小学语文教师》获得了，因此我一次次走近它。

有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务……"而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。

如今，做为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助，《小学语文教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的"大语文教育文摘"，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，"园丁故事"、"封面人物"，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。

据了解，《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。

在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为"人"的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"……

"一分耕耘，一分收获"，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来!

书名绿野仙踪

主要内容

写了主任公多罗茜和小狗托托被龙卷风吹到了奥芝国，为了回家，经历了漫长、惊险的奇遇故事。

好词佳句

【好词】

铁锈斑斑 威力无比 斑斑驳驳 凹凸不平

四脚朝天 伤痕累累 开怀大笑 星星点点

威风凛凛 绞尽脑汁 不由自主 异口同声

九牛二虎之力轻而易举

【佳句】

那鲜红的颜色，在绿色的草地及金色的稻田映衬下，显得格外醒目。

在阳光的照耀发出灿烂的光芒，就连城市上方的天空也泛着绿色。

奎德林过，一个美丽富裕的国家。这里有大片大片长满庄稼的田野，田野中间砌得整整齐齐的道路，潺潺的小溪从结实精巧的石桥下，欢快的流过。

我的感悟

团结就是力量，无论遇到多大的困难，只要团结起来，共同去克服，就一定能战胜它。同时也告诉我友谊的可贵，友谊可以给人力量。

《爱心与教育》深入浅出、亲切感人的教育 ，“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱。”这是李镇西老师教育事业永不言败的最后一道防线。书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的心灵世界。

1.教育者的明智和机智，在于引导“后进学生”经常进行“灵魂的搏斗”，不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用“高尚的‘我’”战胜“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(苏霍姆林斯基)但是，必须指出，“后进学生”的“自我教育”很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。“犯错——认错——改错——又犯错——又认错……”这是“后进学生”普遍存在的循环。教师因此斥责学生“屡教不改”、“光说不做”、“本性难移”等等，是极不公正的。教育者应该容忍“后进学生”的一次次“旧病复发”，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。P61

3.从某种意义上讲，所谓“转化后进生”，更多的时候就是不断设法唤起他向上的信心。P65

4. “后进学生”写“每日九问”。引导“后进学生”养成每天“自省”的习惯：一问今天影响同学学习没有;二问今天上课开小差没有;三问今天学习上提出什么问题没有;四问今天的功课复习预习没有;五问今天做过什么不文明的事没有;六问今天说过脏话没有;七问今天战胜弱点没有;八问今天有进步没有;九问今天有什么遗憾没有。P66

5.让人们因我的存在而感到幸福!比方说，这个星期，你多次主动打扫教室，同学们就因你的存在感到了班集体的温暖;又比方说，你主动帮同学修理坏了的椅子，那位同学就因班上有了你而感到了幸福!李老师希望你永远做一个能让别人感到幸福的人!P69

6. “我给你找了两位老师，让这两位老师随时提醒你别违反纪律。一位就是你自己——每个人的上进心和意志都是自己最严厉的老师;另一位呢?是你的同学——我打算给你安排一位‘帮助人’，由这位同学随时注意你的表现并提醒你改正。之所以叫‘帮助人’，就是说，这位同学是出于对你的爱护而帮助你进步的。”我(李老师)脑子里转了个弯：与其由我给他指定“帮助人”，不如让他自己给自己找“帮助人”，这样他在教育过程中的主动性更强，效果可能会更好些。于是，我说： “这个‘帮助人’，由你自己在班上找。条件是：1.你最信任的人;2.他比你表现得好;3.他又坐在你附近。”(李老师：我和万同的故事)P75

7.离开了对学生心灵的尊重，还有什么“教育”可言?P80

8.一个人要改正缺点，不光要看他口头上的承诺，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鉴，泪眼作证——有了一批又一批心心相印的学生，我便成了情感富翁和精神巨人;作为一名普通的教育者，还有比自己人格的丰碑铸在学生心目中更崇高的荣誉吗?P102

【是的，有着学生对老师的不舍，对老师浓浓的爱，我想这也是作为一名教师的幸福所在!】

10.激励“优生”超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质;二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我。甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我”。P104

11.引导“优生”树立志向(立志)，最有效的方法之一，是给他们推荐有关伟人名人的传记读物，使“优生”把自己放在一个更广阔的历史空间和时代背景中认识自己的使命。P105

12.从某种意义上说，教育的魅力就是教育者对学生的吸引力。当学生对教育者有了一种发自内心的崇敬甚至崇拜之情时，我们的教育已经露出希望的曙光。P138

13.教育离不开谈心，而让学生觉得“够哥儿们”的谈心更能打动学生的心灵。从这个意义上讲，教育的艺术有时就是谈心的艺术。P140

14.学习上“每天十问”：一问今天在家早读外语没有?二问今天上课开小差没有?三问今天学习上提出什么问题没有?四问今天的功课复习没有?五问今天预习明天的功课没有?六问今天做过闲事没有?七问今天“过电影”没有?八问今天计划完成没有?九问今天有未弄懂的难题没有?十问今天有无浪费的时间?可以制成表格，每天按实际情况填写。唯有坚持，才能真正步入学习的良性循环。P147

【这里，学习上的“每天十问”和前面所提到的“后进学生”的“每天九问”，有着异曲同工之妙，只是针对的对象不同而已。“每天十问”，问的内容具体，可操作性强，有助于学生步入学习的良性循环。】

15.真理总是朴素的。教育科学有时其实很简单，就是把教师的教育意图尽可能转化为学生的自我要求，再设法让学生坚持下去以形成习惯。(“每天十问”的好习惯)P149

16.把考试当练习，把练习当考试。P149

【把考试看淡一些，“不就是一次练习吗”，丢掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考试时会发挥得好一些;而对平时的每一道练习，都要当成考场上的试题，一丝不苟，而且要有时间观念。这样，真的到了考场，也就不会紧张了。】

17.教师要尽力使自己具备“学生的心灵”——用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好……P166

18.教师因自己传授的思想遭到学生反感而十分伤心，学生因自己关心的问题得不到老师的解答而万分苦闷。教育者和被教育者都感到离不开对方，然而现在都失去了对方!

这正是德育的危机之一，也是德育的转机所在——作为处于主导地位的教育者来说，回答学生所关心的问题，找回失去的对方，正是改革德育的一个突破口!P168

寒假里，我读了一本好朋友推荐的《格列佛游记》，这本书的作者是来自英国的斯威夫特。当我翻开了书时，立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……我一看到这些奇怪的题目就想快点往下看，带着很多疑问我认真地从第一章读起。

这本书中写了主人公一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些情节令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子。在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争。后来他来到神秘的飞岛国，这里的人可以随心所欲地移动。还有在慧?国这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，都给我留下了深刻的印象。

读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人，他记忆力很强，善于学习、观察和思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，知恩图报，愿意帮助朋友。同时他聪明机智，有胆识，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够急中生智，对于面前的困难不退缩，勇敢面对，有着极强的自信心。

这本书还让我明白了人世间的很多善与恶，有些人舍己为人，有些人却时时刻刻想着怎么害别人。我真心希望这个世界上不要再出现骗子、杀人犯、盗贼之类的人，愿世界更加美好，愿人们生活幸福!

暑假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。

再次接触生本教育，这个名词，当看了此书后明白了，“生本教育”他不是一种教育方法，也不是一种教育模式，是一种教育思想。“生本”即以学生的学习为根本，以学生的生命发展为根本。学习不外乎活动、思考和训练，这些决不能由教师取代。

郭教授在书中的上篇的引子中介绍到，他是通过以一个低年级成功的教育实验改革实验，作为引发思辨的源点，真实生动地阐述了生本教育体系。生本教育体系似乎开创了新的教育思路即让学生处在真正自主的状态中，学生的潜能得到激发，学生的天性得到发展，学生的收获像文秘杂烩网鲜花怒放。“我们把这样的依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。”

随后，提出了“各个年级都行吗？”迫切疑问，继而通过大量的，真实的，鲜活的案例佐证这样的观点“只要保持生本状态，只要不断开发学生的认知能力而不是封闭它，只要始终保持情境的适度挑战性，只要让学生有适合其年龄特征的舞台，只要永远使学习带有与他们个体相联系的意义，在他们所认识到的越来越多的事物的比较和启发之下，他们的求知和表现的要求就会更为强烈。”

人在自然中，人的教育是自然界所有生物活动的一个部分。生本教育建议让学生忘我地活动和游戏，让学生忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己。这时人的内部自然起作用了，学生的学习热情和学习效率也就提高了。一个故事说，一位印第安老人，赚钱后买了一辆汽车，不懂得怎么开，只好雇了匹马来拉它。保守的教师，有些像印第安老人，不知道汽车自身原本是有动力的。生本教育，是激发学生的内在动力。

现在我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果能有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？

在暑假里，为了丰富自己的知识，不断提高自己的教育理念，我读了《苏霍姆林斯基给教师的一百条建议》这本书，让我感触颇深。

这本书主要介绍了他的六种教育思想：

1、苏霍姆林斯基的个性全面和谐发展思想。2、苏霍姆林斯基的德育思想。3、苏霍姆林斯基的教学思想。4、苏霍姆林斯基的学生思想 。5、苏霍姆林斯基的教师思想。6、苏霍姆林斯基的校长思想。

一、做读书人

通过读《点击苏霍姆林斯基》一书，拓宽了我的知识视野，把专业知识转化为专业能力，充实了自己的教育思想，使我知道自我教育是学校教育中极重要的一个困素，没有自我教育就没有真正的教育，同样，道德教育中，自我教育也是一种行之有效的办法。

二、以爱育人。

苏霍姆林斯基以爱育人，温暖拳拳学子的心灵。我体会到教育的爱心、我要对孩子的批评少一些，表扬多一些;我要对孩子的埋怨少一些，赏识多一些;我要对孩子的怀疑少一些，信任多一些;我要对孩子的冷眼少一些，微笑多一些……从苏霍姆林斯基身上，我得到一个启迪：作为教师，爱心比什么都重要!我深信，拥有爱心，是一个教师走向成熟和成功的事业“护照”。

三、培养和谐、全面发展的人。

苏霍姆林斯基 的"个性全面和谐发展”教育思想博大精神既是个性的发展，又是全面的发展还是和谐的发展也就是说是德智体美劳五育全面和谐发展的个性发展。他是"个性全面和谐发展”教育思想的代表人物。他认为“学校的使命是培养和谐统一的人”。苏霍姆林斯基的实践活动也是围绕“培养全面发展的人”这一主题展开的。他指出;“培养全面发展的人”并不是靠一套专门臆想出来的措施所能实现的。要实现人的全面发展的思想，就必须深入地改善整个教育过程”。

“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,这春蚕、蜡烛的奉献精神,正是人们对教师所希望的。我愿做这春蚕、蜡烛,把我一生的爱奉献给孩子们。任重道远,在今后的工作中,我要不断提高自身教书育人的本领,把我全部的精力奉献给我的学生,奉献给我所忠爱的教育事业。我会努力为学生的成长、发展创造最好的教育氛围。不仅使学生具有一定的科学文化知识,还应使学生的能力得到发展,具有勇于思考、勇于探索、勇于创新的精神。让孩子们拥有幸福快乐的童年、让每个孩子都能健康、快乐的成长,这是我一名普通教师的最大心愿。

美国自白派诗人西尔维娅·普拉斯说：“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”

教育闪闪发光的魅力，不体现在高楼大厦和现代化设施，而主要体现为人的魅力、教师的魅力。

于漪老师说：“我爱学生，爱生活，爱未来，爱蕴含着灿烂中华文明的语文。教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。”

品读《教育魅力》，使我意识到，教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。

除了于漪老师的教育故事之外，书中还讲了一系列教育大师散发出迷人教育魅力的动人故事，古代的有孔子、孟子、墨子、荀子、董仲舒、郑玄、颜之推、韩愈、柳宗元、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之等，近现代的有蔡元培、陶行知、马寅初、钱梦龙等等，以及一大批活跃在教育一线的普通教师关爱学生、投入教育的感人事迹。这么多的教育故事铺排开来，我们似乎真的看到了教育魅力“闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”

作为教育工作者，我们应该带着对生命的洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，激发生命的活力。潜移默化，润物无声，让教育淋漓尽致地展示人性的魅力，散发出迷人的光辉。

儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来似乎是“为了储备”，它们“不能进入周转”，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。

这在实践中会导致什么结果呢?结果是知识脱离学生的精神生活，脱离他的智力兴趣。掌握知识变成了毫无乐趣可言的事，变成了为知识而知识。

只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。

当你深信孩子们已经清楚地理解了词、词组的丰富含意和情感色彩以后，你就建议他们自己讲述他们所看到和感受到的东西。

不容置疑，是你的思想成了儿童创作和情感流露的推动力和源泉，因为你善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口。但是儿童在这里并不是重述他们所听到的话;你的词、你的思想在他们的意识里发生了转换。儿童在学习思考，得到一种无可比拟的思维的欢乐感，从认识中得到了享受。

在备课的时候，正是要从这个观点对教材进行一番思考：要找出那些乍看起来不易觉察的“交集点”，即各种因果联系、时间联系、机能联系交叉集结的地方，因为疑问正是从这些联系中产生的，而疑问本身就是一种激发求知愿望的刺激物。

你在思考《光合作用》的教材：各种意义联系相互交织的“交集点”究竟在哪儿呢?啊，就在这儿，最主要的“交集点”就是：无机物怎样变成了有机物。你在学生面前展开一幅动人心弦的神秘的图画：植物从空气和土壤中吸取无机质，而在自己的复杂的机体里把它们变成有机质。这个构成有机质的过程是怎么一回事呢?在植物机体这个非同寻常地复杂的实验室里，经过阳光的照射，把矿物肥料这种死的东西，变成了饱含汁液的番茄，变成了香气袭人的玫瑰花，究竟是经历了一番什么过程呢?

一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”——《给教师的建议》

感悟：

感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。

苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类的精神食粮，也是人生的方向标。

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产主义理论中有很大贡献。

所谓“活到老学到老。”一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。

“读史使人明智。读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。

读是感悟。

读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿曳尾于途泥，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人铸就了他的豪迈与飘逸。天生我材必有用，千金散尽还复来激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。通古今之变，成一家之言，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，着成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

读李清照，读到的是凄婉与哀伤。花自飘零水自流是怎样的一丝惆怅。梧桐更兼细雨是怎样的一缕忧伤。生当人杰，死亦为鬼雄是怎样的一种悲壮。只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁又是怎样的一帘断肠。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?品读林妹妹，读到的是半卷湘帘半掩门的羞涩，读到的是口齿噙香对月吟的凄美，悟到的是严寒霜剑刀相逼的绝望，悟到的是侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁的愁怨。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。

读书是感悟，读人更是感悟，感是举手长劳劳，两情同依依的微笑，是无可奈何花落去，似曾相识燕归来的彷徨，悟是此情可待成追忆，只是当时已惘然的朦胧，是念桥边红药，年年知为谁生的慨叹!

漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。

因为读书，因为感悟。

心灵得以升华，生命得以升华。

[高三感悟人生励志作文800

对初学历史的学生来说，对历史的评价应该是空白的。无所谓有趣或无聊。刚刚成为历史老师的我，也希望学生们能培养对历史学科的兴趣，这就对历史教学提出了更高的要求。

我的师傅建议我看看袁老师讲课的视频，看了之后确实启发很大。袁老师讲课有激情，有趣味性。后来我看到《历史是个什么玩意》这本书，虽然不能详细地了解历史，但是两本书介绍了大约整个中国的历史进程。让我了解了一种的文学方式，用流行的语言来介绍过去的事。这两本书的最大特点就是幽默的语言无处不在。教会了我用不同的眼光来看历史。

袁老师说历史的最大特点就是一针见血，十分的简洁。不能说他不学术，也不能说他没道理，但从他口中喷涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩。历史有时就是这样，它仿佛就是一件产品，看你怎么包装他，让学生接受他。不同的包装会出现不一样的视觉感受。而像袁老师这样的包装，就将历史这玩意变精彩了，使人有兴趣读下去。在这两本书中，有那么一种魔力，吸引着我。

历史最好的地方就是他代表一种过去，既然是过去，那么它有些东西无从求证，可以容我们进行无限的猜测。无论是谁，都能对它做出评价，可以大胆地发表自己想说的东西，在历史的大世界中，拥有学术的自由。我们可以用自己的方式来做出自己对历史的见解。而这两本书便是如此，袁老师表达了自己对历史这玩意的独特见解。

他不仅发表了自己对历史的看法，更是用这两本书深深影响了我对历史的看法。以前觉得历史的感觉是严谨，求真或呆板，这本书改变了我对历史的看法，历史可以很好玩。遨游在历史这个大海洋中，需要用一种全新的眼光来看待历史。就是要像袁老师那样，他就可以与众不同，用自己喜欢的方式来解读历史。我在教学的过程中，也应该学习如何吸引学生的学习兴趣，在玩中学，在学中体会到乐趣。

总的来说，我应该感谢这两本书，是他们让我对历史有一个全新的看法。也感谢袁老师，是他用幽默的语言来修饰历史，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。历史代表着过去，可历史对我们的影响还在继续。

前不久看过一本书讲到每一个人的命运都是某一种文化属性下的产物，是自然规律，也是文化规律。在相当长的一段时间里面，世俗的“养儿防老，男尊女卑”等传统观念长期占据着几代人的思想，如此一来生我们养我们的父母就成了我们天然的债权人，而且这种感情比天高比海深。假设需要回报的的恩情能称之为恩情么?如此一来，母爱还能称之为伟大的，无私的么?

我不能对上述问题简单的用道德、公平、法理来给予解释，但我想站在当下的角度提出一点我个人的一点想法。

第一，子女作为和父母之间血缘关系的一种本能联系，他们同时也是自由的个体，有权利选择自己的生命空间和生活状态，至于“养儿防老”是从老一辈那里遗传下来的古训或传言，也许恰恰能和某一个时期的历史产生化学作用，在当下市场经济，以及国家制度体系、法律保障、公民福利等逐步健全的进程中，每一个个体都能充分的享有发挥和创造价值的空间，“养儿防老”并非作为一种传统的契约被与生俱来的印刻在儿童身上，我们应该考虑的是尊重每一个个体的自由、平等、发展。

第二，所谓的“养儿防老”是建立在孝顺与美德的边界之内，才有可能存在同等条件下的结果，而我们今天对待儿童道德的教育远远是不够的，当出现“老太太跌倒了不敢扶“，“大学生辱骂教师”及偷窃剽窃的事件，我们应当反思在每一个孩子的儿童阶段我们给予了他们怎样的人生观和价值观的启发。

第三，早些年我国相关部门统计过未成年男女比例已经严重协调，近年来高校甚至出现男女比例失调的现象尤为严重，这些都已经在给我们重新去反思我们的儿童观和文化观应该怎样的去修正和建构。