什么是智慧之美汇集20篇

大家应该都挺熟悉动物小说大王沈石溪吧!他写出了许多生动的故事。其中，我最喜欢《再被狐狸骗一次》。

《再被狐狸骗一次》讲述了人与动物、动物与动物之间发生的曲折、感人的故事。读了这本书，我知道了动物也是有语言有感情的，甚至有的时候，它们比我们人类还要聪明、机智。

小说中有这样一个故事，主人公因为想得到假装死掉的大公狐那美丽而又昂贵的皮毛，却被一只母狐在背后偷走了自己刚买的公鸡。在母狐偷走鸡并逃走的一瞬间，大公狐“起死回生”，逃走了。主人公真是擒“狐”不成蚀只“鸡”啊!”

这两只狐狸的聪明、机智让我想到了邻居家曾经养过的一只小白兔。每当小白兔在外面溜达时，我们家的小狗丁丁便会耀武扬威地跑过去，欺负小白兔。小白兔不怕，与丁丁玩起了捉迷藏。最终，丁丁体力透支，只得认输。

读了这本书，我知道了任何动物都是生物链的一部分，缺一不可。老虎、狼其实并不可怕，它们也有鲜为人知的善良一面。它们吃别的动物是为了生存，是生物链本来如此，这是自然规律，不可改变。

不论那一种动物都是大自然的一分子，我们人类都要做到与它们和平共处。

我的智慧校园在蓝蓝的天空、洁白的云下面。

早晨、阳光洒在智慧校园上，听朗朗的读书声，呼吸着新鲜的空气，闻到淡淡的花香。小草小花看到我，好象再说：“早上好”。

下课了。同学们高兴的走出教室。小花笑了、小草也笑了。同学们在操场奔跑着，有些同学在教室看书。

上课了。学们向教室跑去。班长开始领读古诗，这是语文课。数学课做口算题、英语课读单词，教室里充满了智慧的海洋。

每年我们学校都会举办一次“读书典礼”主要讲的是读书的重要性，读书的好处，要我们多读书。

我们学校还有管乐班、足球队、歌唱队，特长的智慧。其中，我最喜欢管乐班，乐班虽然要认五线谱、十分复杂，但是它能吹出动听美妙的音乐。

每星期都会推荐一本好本，让大家看，大家也会到图书管里借或买，大家都喜欢看。

我们还有阅读课，老师会给我们讲些我们看不懂的书籍，我们都会很喜欢。

校园里一个人带智慧，就像天空中一颗星星，但是，一群人校园里人山人海带着智慧，整个校园就成智慧校园。

语文课本上，常常是名人名言。老师会给我们解释意思。

我喜欢的智慧校园。

人生长路，何其漫长!长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧!

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的`方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功?是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进;不是一种懦弱，而是一种智勇;不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧!

膝下的孩子已过六岁，是我们生命中至亲至爱的六小龄童。从他呱呱坠地，到呀呀学语，蹒跚学步，到走进幼儿园快乐成长，这一路的风雨携行，让我们对“父母”这个字眼有了更透彻的认识。古语说的好“要知父母恩，怀中抱儿孙”。是呀，养育好自己的子女，让他们茁壮健康的成长，是我们的职责与义务，更是爱的传递。在西开保育院老师的精心呵护与帮助下，在家庭成员的共同努力下，孩子得到了健康的成长，内心的激动带来了精神的愉悦，让我们尽情享受着成长的快乐，收获着久违幸福。伴随孩子的成长，在孩子的家庭教育方面逐渐有了自己的思考与认识，与大家分享共勉。

一.培养习惯，感受进步

人常说“播种习惯，收获性格”。让孩子从小养成良好的生活和学习习惯,对孩子的将来会产生积极的影响。伴随孩子的成长，日常生活的行为我们逐渐加以规范。如言谈举止、行动坐卧，洗脸洗脚等。教育引导孩子，让劳动成为我们生活的伴侣。

进入大班，孩子开始要写作业了，我们觉得孩子写作业很正常，没什么特别的，但是通过一周的观察，我们几近蹦贵。看到孩子握笔姿势不规范，写作业不专心，写作业时间过长，且有厌倦作业的情绪，我们都很着急，这样下去可不是办法呀!于是我们主动与曹老师沟通孩子的情况，了解到了孩子刚开始写作业的心里特点、应对策略及具体的指导方法。于是每天放学我们全家第一件事就是写作业，我们给孩子讲学习的重要性，写作业的必要性。巩固握笔的方法、坐姿等，边鼓励边要求，与孩子一起参与写作业活动，孩子心情放松了，幼小的心灵透射出了自信，逐渐有了做作业的意识，有了把作业做完做好的想法。自去年九月到现在，孩子每天回家能认真完成当天的作业，作为父母，我们就主动陪伴在孩子旁边看书学习，遇到问题能全家一起参与讨论，发表自己的观点，对于不良行为及时要求，及时纠正，渐渐的营造了良好的家庭学习氛围，在这个氛围的感染下，孩子学习的主动性提高了，喜欢学习了，两次学业水平测试进步也很明显，同时也给孩子带来了莫大的鼓舞。

养成习惯是个过程，允许犯错，敢于面对，及时纠正，不断完善。家庭学习中，我们始终是以一个朋友的身份参与其中，对于孩子点滴的进步我们都会及时给予鼓励表扬与认可，家庭的互动式学习的开展让孩子明白学习是自己的事情，是责任，是义务、是自己的使命，是自己终身要做的事情。和孩子一起学习，和孩子一起成长，和孩子一起快乐。用我们的身体力行，影响孩子，激励着孩子。

二.体验生活，丰富情趣

忙碌的生活占据了我们太多的时间，为了能调节疲惫的身心，放松心情，开阔视野。特别能给孩子多一些成长的空间与时间。我们结合自己的家庭实际情况，利用业余时间开展丰富多彩的文化活动。在家里，我们一起玩玩具，模拟动画片中的人物进行情景表演，如扮演奥特曼，铠甲勇士，光头强等;一起组织家庭歌友会，我弹钢琴儿子唱歌，一起录制家庭视频短片;一起组织外出参加野外游玩等。去年冬天我给儿子承诺一起坐动车的事一直没实现，心里挺愧疚。于是在一个周六的早上我和儿子两人驱车到北客站，坐上了去华山北的动车。火车以时速三百公里的速度飞驰在渭北原野，儿子很兴奋。当时那节车厢只有我们两个人，开心的场面令我们陶醉。我也很高兴，一是因为我答应儿子的事终于兑现了;二是我们都是第一次坐动车，感觉很激动，很刺激。不到半个小时就到达华山北，原想直接返回，可我发现儿子游兴正浓，不想打消他的兴致。于是临时决定登华山。我们乘坐新开的缆车，约摸二十多分钟到达了华山的西峰，顿时被眼前的美景吸引了，说实话，很震撼。蓝天白玉，松柏矗立，皑皑白雪，人头攒动。我紧紧拉住儿子的手，小心翼翼的一步步登高前行，儿子趁我不注意抓起路边的积雪猛的向我打来，见我被雪球砸中，得意的诡笑使他直不起腰，我释然了，这就是孩子天性的释放，我们整天蜗居于城市，宅在家里，忙碌的身影，积压的情绪，大人如此，小孩亦如此。原来我们还可以如此的开心快乐，久违的感动萦绕在华山之巅……

其实开心与快乐就在身边，关键看我们如何把握，所以给孩子丰富的生活也是在丰富我们的自己的人生，同时也是给我们积累老时回忆的素材，用我们的行动创造多彩的生活，用默默的坚持积累多姿的人生。

三.家校共育，幸福学生

学校是孩子学习的主阵地，是孩子成长，活动的重要场所。学校教育所突显出的规范、条理、科学已然成为孩子健康成长的保证。同时，孩子的健康成长也能清晰的感受到贵校管理的科学化，工作的规范化，育人的人性化。作为家庭教育，既是学校教育的巩固延续与拓展，同时又是学校教育的补充与提升。如何能更好的配合学校教育，完美的整和教育资源是我们积极思考并探索的问题。准确点说，家园共育能带来孩子全面的进步。这点我们一直都不敢马虎，经常利用业余时间了解家庭教育的理念，科学育儿的方法，通过读书，上网等形式学习相关知识，拓展教育视野，认真阅读西开保育院校报，了解幼儿园的发展方向，关注育人方法，不断提高自己的理论水平。

作为家长，与老师沟通是我们家长的常规工作。平时通过电话，信息，校访等形式加强沟通，及时了解孩子在校的情况，积极配合老师做好孩子的教育引导工作，不给学校添麻烦，尽自己最大努力为学校做一些力所能及的事情。孩子上学期间，我们积极参加学校组织的各种教育教学活动，亲子体验活动，家长会，文艺表演，节日庆典，运动会等，及时给孩子们制作活动视频，努力让自己成为孩子中的一员，通过自己的努力，为孩子树立榜样，增强孩子生活的信心，感受他们成长的快乐，享受他们进步的幸福，给孩子人生的童年留下难忘的回忆。

最近总喜欢听一首歌曲《时间都去哪了》，那朴实动情的歌词吸引着我，那感慨且略带伤感的旋律直插心底，触碰着自己灵魂深处最脆弱的那快地方，感情的思绪随着歌曲的起伏徘徊萦绕。顷刻间才暮然回首，随即感叹时间的匆忙，岁月的流逝，在匆忙中告慰我们逝去的青春。让我们乘着歌声的翅膀，彼此肩负起教育孩子的重任，把爱播撒到孩子的心田，用智慧点亮孩子前进的方向;用行动感召孩子幼稚的灵魂;用坚持孕育孩子出彩的人生。

智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。下面请看语文迷网为大家带来的关于智慧的作文素材，希望对你有帮助。

对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工》

没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰《世界名言录》

任何一种美好的行动，都能使最坚强的人跟世界和好，使他对世界充满信心和希望。——狄更斯《圣诞故事集》

实际上，做一个诚实的人，存于心还不够，还得见诸行。——巴尔扎克《乡村医生》

除了行动，什么都是谎言。只有行动才不是撒谎。不管什么人，只有根据他们的行为来判断他们!——罗曼·罗兰《搏斗》

最重要的是，我现在完全知道了，一个人活着不能够光读理论和穷究哲理，而必须实实在在地生活，这就是说，必须做一个实际的人。——《托尔斯泰传》

宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。——托尔斯泰《两兄弟》

手艺高的工人通常总有一个缺点。他们不大相信别人的能力。——泰戈尔《沉船》

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基《外国名人名言录》

人聪明就会发财，傻瓜决不会致富。——高尔基《崔可夫一家》

这些素质就跟水火一样，掌握得好，可以为你造福，掌握不好，就遗患无穷。——狄更斯《荒凉山庄》)

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。——莎士比亚《一的还一报》

同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。——巴尔扎克《公务员》

如果傻子给你蜜月，唾弃它好了;如果聪明人给你毒物，喝掉它好了。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》

一头蛰居山洞、久不觅食的猴子，它的瓜牙全然失去了锋利。——莎士比亚《一报还一报》

本来无望的事，大胆尝试，往往就能成功。——莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。——狄更斯《德鲁德疑案》

不要关心你无能为力的事。——狄更斯《大卫·科波菲尔》

他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。——狄更斯《荒凉山庄》

智慧的名人事例：

周总理妙评京剧

1960年，周总理在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。

剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用19个字就概括了项羽失败的全过程，精妙极了。

毛泽东妙语谈胜负

1945年，抗日战争胜利后，毛泽东亲赴重庆参加谈判。重庆的文艺界人士邀请他演讲。演讲休息时，有人关切地问：“假如谈判失败，国共全面开战，你们是否能够战胜蒋介石?”毛泽东略一停顿，很风趣地说：“蒋先生(指蒋介石)的‘蒋’是将军的‘将’字头上加一棵草，他不过是个‘草头将军’而已。”说完，他豪爽地笑了。有人别有用心地问：“那你的‘毛’字……”没等那个人说完，他就不假思索地说：“我的‘毛’字可不是‘毛手毛脚’的‘毛’，而是一个‘反手’。意思很明显，代表中国人民根本利得益的中国共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”他的解释不仅含义深刻，妙趣横生，而且一语中的，恰到好处，当场赢得了热烈的掌声。

一天，道德与智慧在争吵个不停道德说：“你是没用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”智慧反驳道：“你才没用呢，智慧是人类发展的根本,在那个时候，道德是毫无用途的。”道德吵到：“谁说的，再高科技的东西也需要有道德衡量，比如说克隆人，由于严重违反道德，已被联合国明令禁止，所以智慧也并非你说的如此伟大!”智慧无话可说，但还坚持着：“反正你不如我。”“你不如我才对!”“你就是不如我嘛!”......争吵越来越激烈。一位年轻人走了过去，说：“你们吵什么啊，智慧一定最重要了!都是因为我没有一个聪明的大脑，刚才在应聘中被筛选下来了，唉......”

道德不服，找来了一位老者，老者发话了：“咳咳，嗯，还是道德更重要一些吧，一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重，文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”道德和智慧谁也没占上风，各自坚持自己是最有用的。这时，天上发出一个声音：“都别吵了!”声音如雷滚滚而来，原来是上帝来了!上帝告诉他们：“人是万物之灵，人即拥有道德，也拥有智慧，但是没有道德的智慧是无用的，甚至是对社会，对世界有危害的!世界文明的科学家们并不只是有发达的头脑，除了智慧，他们还有高尚的道德品质，他们用自己的道德与智慧为人类奉献。

伽利略敢于打破封建，用实践来告诉人们真相，不也是一种道德的体现吗?”道德与智慧点了点头。上帝又说：“你们两个应该合作，做一个既有道德又有智慧的人，为世界造福。”说完便飞走了。道德与智慧恍然大悟，世界恢复了宁静。从此，世界上少了两个争吵的人，多了一个道德与智慧双全的伟人。

导语：做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在现实生活中，有些人习惯以我为中心，以自己为主角，总把自己看得太高，而偏偏又把别人看到太低。

这种人在得意的时候，总夹不住自己的尾巴，这根尾巴叫做傲气。总以为自己很了不起，博学多才，满腹经纶，一心想干大事，创大业;总以为别人这也不行，那也不行，唯独自己最行;总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。实际表现为独断、傲慢、骄横、盛气凌人。一个人不能有傲气，至少不能无所顾忌地表露自己的傲气。有傲气的人是不受欢迎的，甚至还可能招致别人的嫉妒，把自己放在众矢之的的位置上。尤其是当自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所牺牲掉的。

这种人在失意的时候，总有一肚子的怨气。这怨气总得找机会倾倒出来，抱怨就难以避免，从而牢骚满腹，怪话连篇，自认是怀才不遇而愤世嫉俗。因自觉怀才不遇就看不到别人的优秀;因为愤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。这种人不仅不会被外界所接受，反而会遭到嘲笑和孤立，变得无所作为。一个人不能有怨气，抱怨非但不能让你解决任何问题，还可能让你暴露更多的问题。在人们的心目中，怨天尤人表示你心智浅薄、缺乏自信，更没有独立面对困难和逆境的勇气。

所以，做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意进一步去面对新的挑战;放低姿态，我们就会睁大双眼满怀好奇地去学习许多知识，探索新的的领域;放低姿态，我们就会以真诚的谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事;放低姿态，我们力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所能来帮助我们。

放低姿态，看低自己，不是鄙视自己，压抑自己，而是更加清醒地认识自己;不是让我们低声下气、奉承谄媚，失去做人的原则，而是以一颗诚挚的心去对待人和事;不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一种经营。

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

亲爱的同学们，当上课的时候，你是否为塞满许多东西的课桌中难以寻找此刻自己想要的本子、资料、工具书而烦恼呢？你是否又因长时间伏在课桌上写字而疲倦，、希望有人能帮你按摩呢？现在，我设计了一款新课桌能帮你消除这些烦恼。想知道那款新课桌是怎样的吗？让我来告诉你吧！

新课桌大小与现在的课桌相似，但桌面是彩色液晶屏的，资料、书籍等内容都压缩存放在里面的磁盘里。查资料、取书都只需按键选择，自己想要的内容就会“遵旨”显示在屏幕上。如果上英语课，你只要按E键，英语课本就会迅速打开而又清晰地出现在课桌上，还是彩版的哩！如果你不小心损坏了你的书本，这可怎么办呢？不要着急，我这款新课桌能帮你解除这后顾之忧了，还可以在“书页”上批注，画记号，可方便呢？

查字典，也方便！只要按一下z键，字典就会自动打开，再按查字典方法的程序按页码键，想查的音、形、义就会一页一页出现在屏幕上，可快啦！

如果你学习久了感到疲倦了，你只需要按一下桌子上的红色按钮，桌子两侧就会伸出两只小手来帮你按摩，可舒服啦！

怎么样，我设计的多功能课桌不错吧！愿它能带给我们便利。只要善动自己的脑筋，就能产生许多好的灵感，我们要学会探索科技教法，做一个智慧的武进人。

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗?”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。

这里，是学习的天地；这里是人们的基础。这就是我们的校园---智慧校园。

刚进校门，你就会看见保安叔叔们坚守在自己的岗位上，保证学校的秩序，保存同学们捡到的他人物品。再往里走，就是我们的大屏幕，它每天都在“工作”，让同学们看到各种消息，还有优秀的班级。

中间，就是我们的前操场，这里矗立着几棵大树，为同学们遮风挡雨，看！有个同学正在为大树浇水呢！他真是个善良的孩子！大树的前面就是我们的主席台了，我们每周一都会举行升旗仪式，那是个严肃的时刻！

学校由几位守护神保护着，那就是教学楼了。同学们每天都在那里学习、成长、玩耍，再高兴不过了！教学楼后，就是运动天地——操场，我们每天在那里打球、踢球、跑步……

我们的校园不仅设备齐全还有很多风景呢！教学楼下有一片“岛屿”，上面种着树，还有刻着“好好学习”的大石头；右边有一片小竹林，虽说不大，可却新鲜，那嫩绿的竹林也成了校园的一处风景。

我们的学校被称为中原区最好的小学，虽然我已经六年级，快毕业了，哪怕以后上了中学、高中、走入社会，我也会永远铭记的母校！

我爱我们的智慧校园，这是我们的天地！

我的学校是一朵美丽的云朵，每个班级都分布在它的每片花朵里。

我们的课桌和椅子都不是木制的，而是用一种特殊材料制成的，比如说：你要想一个圆形的凳子，那么你只需要揉两下，一个圆形的凳子就做好了。怎么样，我们的凳子和课桌是不是非常有趣呢！

学校的图书馆虽然很小，但它却能装很多书。因为这个图书馆把书籍都放到了地下仓库。等你需要的时候，你只需要在图书馆的一个小东西上说出你想要的看的书的名字，它就会在10秒之内把这本书弹到你的面前。当然，这本书是不会掉到地上的，因为我们的图书馆是由特殊材料制成的。

再来介绍介绍我们的操场吧。我们的操场不再是土操场了，而是进口的折叠操场。这种操场在下雨的时候就会自动折叠起来，在太阳明媚时就会自动展开供孩子们玩耍。

同学们需要去卫生间的时候会发现学校的卫生间里面有镜子，更衣室等等。而且，同学们冬天去卫生间的时候不用怕厕所冷，因为卫生间里装的有暖气。

如果你仔细观察的话，你会发现每个班级门口都有一个小型飞船，那是供我们进班用的。如果你不想坐飞船的话，你可以从花朵底部的电梯上去，坐滑滑梯下去。

进校的时候，你会发现我们学校门口是没有保安叔叔的，因为学校的校门是电动的，学校周围都是机器人，在保卫我们的安全。

我们的学校还设有早餐室，主要是提供给早上出门急来不及吃早餐的同学，学校的早餐室和自助餐厅一样，想吃什么都可以自取。而且，还有饭后甜点和水果，以便于学生能均衡饮食。

我的智慧校园就是如此的漂亮便利人性化，让我们时刻都置身于愉快的环境中，得以健康快乐的成长，我爱我的校园！

君子曰：学不可以已。

生活处处皆智慧，学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商，并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋，生活中的智慧往往是大智若愚。

圣人云：圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。看到大海容纳百川，你是否学会了宽容;看到雨露滋润万物，你是否懂得了关怀;嗅到花儿吐露的芬芳，你是否学会了慷慨。那往往只是生活中的一丝一缕，一点一滴。但那一点一滴的雨露，一缕缕的芬芳，一抹抹的阳光是否曾在你心中激起一阵阵涟漪呢?

袅袅水芝红，夏季水塘里一番独特而又平凡的景象，却为杨万里作出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的佳话。淡淡的秋菊引诱着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志。四季的花草带来了千古流传的名篇。草木有情，只道人无情。我辈并非蓬蒿人，无以得此佳作，并非无智，只是缺少了对生活的观察和对美的发现，忽略了生活处处皆智慧的道理。圣人云：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。但人非圣贤，孰能无过。现今社会，孩子都活在父母的溺爱中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。“我吃的盐比你吃的米还多。”这就是长辈对晚辈常常训导的一句话。我并非要拒绝长辈们的教导，无论是在生理上还是心理上，暂且我们都是不成熟的，需要长辈的指导和帮助，但并非是操控。每个人都是活生生的，不是木偶，有自我意识的。在父母眼里，胜利一个小孩，若是男孩，首先是抚养，供书教育，长大了，帮他娶妻生子，抚养孙子，买房。这就是责任，帮他安排好一切，不让他受伤害。但若父母真的爱孩子，应该在不会受到重大伤害，犯下重大错误下放放手。得知道，跌倒过才会知道摔了很痛;吃过辣，才会知道受不了会泪流满脸;做错事，才会知道什么是对的，才会懂得什么叫负责。

智慧是平凡的，当你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你应该大胆向前迈步，即使错了，摔了，伤了，但你起码已经知道这条路是错的。

智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活处处皆智慧。

语言是一门艺术，一些看起来似乎平常的语句，却蕴含丰富的寓意，尤其以中华文化博大精深，许多钱人说过的花品味起来颇富意趣！

《史记》中有这样一个故事，相传齐威王早年贪图享乐、不思进取。有一天，一个名叫淳于髡的外戚实在看不下去，就含沙射影道：“齐国有一只大鸟，三年不鸣也不飞，陛下知道这是为什么吗？”齐威王听出了其中的端倪，为自己开脱道：“此鸟不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。”不仅巧妙地回答了淳于髡问题，是自己摆脱了窘境。也明确的暗示了自己的决心！

有一次，周恩来和一位美国记者谈话时，记者看到总理办公室里有一支派克钢笔，便挖苦道：“总理阁下，也迷信我国的钢笔吗？”周恩来听了风趣地说，这是一位朝鲜朋友送给我的，是美军在板门店投降签字仪式上用过的。周总理的这句话，不仅巧妙地避开了锋芒，而且“转败为胜”让美国记者颜面扫地。

曾经看到过这样一个故事：“有一次经济学家萧灼基在香港讲课，有个外国人故意刁难道：‘你过去是研究马克思主义的，现在又研究市场经济。请问，你在马克思主义那边感到舒服呢，还是在市场经济这边感到舒服呢？’这个问题的陷阱在于若选择‘马克思’，对方则问其为何背叛自己的信仰，若选择‘市场经济’，对方则会问，研究市场经济是否想走资本主义道路。更深的陷阱还在于，这个问题回答不慎，就会授人以把柄。

面对得意洋洋外国人，萧灼的回答让对方的笑容顿时凝固‘我感到，用马克思的思想方法来研究市场经济最舒服。’萧灼基答道。”这样精密的回答实在让人无懈可击！

中华文化博大精深，一言一句无不渗透着中国人之智慧！

初看鲁滨逊漂流记这本书的简介，有一个问题老是缠绕耳际，挥之不去，鲁滨逊是怎样克服这一历历磨难，最后重回故乡呢？当认真地阅读完这本书后，才知道了答案——毫不畏惧的勇气和坚强听毅力让鲁滨逊绝处逢生。

鲁滨逊战胜历历困难的勇气真叫人佩服。1659年9月30日，鲁滨逊在航海中遇难翻船，其余人无一幸免，但他流落到了荒岛上。想一想，如果当时失去了勇气，在那与世隔绝的情况下，荒无人烟，猛兽出没，野人惊扰，又会有怎样的结果？所有都是陌生的，无人帮忙，又会有如何结果？虽然鲁滨逊也有一段时间的恐惧，但他没有坐以待毙，而是靠勇气，在小岛上度过了将近28年，可以说是一个奇迹。

但是，光靠勇气是不行的，孤掌难鸣，必须要有智慧搭配，鲁滨逊之所以可以活下来，那也少不了智慧，这是他的第二把利器。他凭借自己的智慧，创造了“乡间住宅”和“海边住宅”，种出了稻谷，驯养了羊……经营着自己的生活。但如果没有智慧，那一切很可能就是徒劳，很可能会遭遇不幸。

鲁滨逊那种敢于战胜一切的勇气和超凡的智慧，我边回忆了自己面对种种困难，毫不畏惧。就拿我3年级的事说吧，那年暑假，我去生态农庄，来到玩耍之地，妈妈叫我走钢丝，勇敢地走过去了。但是，我遇到困难就着急，脑子就一片空白，无法冷静，这和鲁滨逊比起来，真的是相差了十万八千里。

勇气和智慧一样都不可缺，是对好搭档，勇气是船，智慧是帆，两者在一起强上加强，帆船才能在大海上远航。

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水*同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。

早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。

垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛。满头白发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份--乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着棉絮的冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。

在我离他十步远的时候，他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏--一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理白发。

在我离他五步远的时候，我听到了震撼我灵魂的自言自语，他说:“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，他很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或是鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味着一种高大。

也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。

我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180去待人接物的部分功成名就者。他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦，他们在这礼物式的尊严中心安理得的鄙视自己的过往，这残忍的世道把他们年久失修的“自尊”打得稀烂。

也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。

我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微中散射出的彩虹直达天堂。

很多人，包括我在内，往往张口闭口就是尊重、尊严之类的词语。但是在夜深人静的时候，你可曾暗暗的问过自己，今天，我尊重他人了吗？

很久以前，我对我的奶奶实际上是不怎么尊重的，甚至可以说有点儿不屑。究其缘由大概是她并无什么惊人之举，她的一切都很平凡，准确地说太平凡了。

正如所有勤勤恳恳的老年妇女一样，我的奶奶身材略显发福，一张浑圆但早已带上皱纹的脸孔，一双有着些许老茧的手和总是唠叨不停的嘴。看上去她既没有什么值得称道的成就，也没有什么令人敬畏的智慧。

直到一年以前。

我的妈妈不知怎的迷上了中药学，似乎每天都要将那几份中药盯出别的颜色来。她的爱好，我也不好说什么。但每逢她遇到药理上的困难时，我看着都头疼。但那一次，奶奶不知从哪里钻了出来。双眼只是略略一扫，就如数家珍般列出药的名字、功效、副作用来，最终的症结找到了：“这药上火，所以才没什么效果……”

这倒令我有些刮目相看了！经过不懈的追问，她终于用带着怀念逝去的往事与不易察觉的骄傲说到：“我当年，也是几个公社的赤脚医生呢！”

我听了不觉有些惊奇，也不好再小瞧我的奶奶。自觉她说话做事，也都有了几分正视之意。然而，我离中药学毕竟还是远了几分，对奶奶，也还谈不上“尊重”。

上了中学，课业繁忙。我所喜爱的天文方面的技巧，也大为生疏。难得遇上这样一个满天星斗的夜晚。我带好全套设备走到了院子中央。不知啥时，奶奶也悄悄地紧跟着出来了。我不禁又要耻笑她了：自古隔行如隔山，她出来大概是吹晚风的吧！

可是我又错了。她手上比比划划的指着天际。我不由的随她的手指方向望去，又靠近些听她口中喃喃：“北斗星，大角星，萤惑星……”

我退后了几步，重新打量着奶奶，她仿佛完全陌生人一般。看着她入神地凝视着繁星，思想就像脱离了躯体，虽然我依旧是眼神不屑，而内心却充满了敬意。

不错，即使是苍老的身躯，也总是有辉煌的过去。即使是平凡的面容，不时也会闪耀这智慧的光芒。我们应该用心去感受一个人背后的阅历与灵魂。尊重智慧，自是一种智慧。

蔚蓝的天空上飘着朵朵洁白的云，我的智慧校园就在这蓝天下。

早晨，暖暖的阳光洒在校园上，听着学生们朗朗的读书声，别说有多悠闲了。呼吸着校园的新鲜空气，好像还能闻到淡淡的书香味。操场上空无一人，只有学生们的读书声回响着，大树伸了个懒腰，小草摆动着手臂，小花笑了。望着教室里的学生们，拍起手来，为他们鼓掌。

下课了，学生们争先恐后的跑进操场，听着他们欢乐的声音，小草笑了，花朵笑了，大树好高兴，为学生们打开了绿伞，遮住了强烈的阳光。

下午放学了，学生们依依不舍的离开校园，向老师和同学们再见。看着美丽的校园，两颗泪珠流了下来。

智慧校园里充满着智慧。

瞧！书法社团的学生们在练习书法，大块着墨，几经渲染，便是那飘落浮云，矫若惊龙的字体，不到几笔，一张漂亮的毛笔字就新鲜出炉了。

麻雀社唱歌的社团正在唱歌呢，他们的歌声真是娓娓动听，瞧！他们唱的多开心啊，仿佛吃了蜜一般。

心之桥是心理社团，是有心理障碍的同学们常常来的地方，对他们来说，这个地方就是他们可以依靠的地方。学校为什么建立这个社团？是因为学校想让这些同学们走出心理阴暗。

学校是学生从家庭走向社会的桥梁，是教师实现人生的舞台，是校长谱写人生乐章的键盘，学校要把五光十色的社会，投向风起云涌的市场经济大潮，投向未来的世界。

这就是我的智慧校园，我永远喜爱我的智慧校园。

屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。

人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。

有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。

海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢？

心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。

我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？”冷静、包容是成圆之道。

让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！