弘扬中华传统文化演讲稿【最新20篇】
中华民族㕛很多传统美德,我们作为中华民族的一份子,应该传承中华风采。下面是相关的作文,快来看看吧。下面就是开学吧给大家整理推荐的一些弘扬中华传统文化演讲稿优秀作文,仅供大家参考,希望对您有帮助。
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2407作文
1000发挥科技优势,弘扬传统文化
全文共 1107 字
+ 加入清单当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎,处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?
在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。
同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!
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篇1:中国传统文化小学五年级优秀
全文共 784 字
+ 加入清单各个国家民族都有自己的文化,国家之所以富强,是因为文化,社会的,社会之所以和谐,是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中,传统文化的利弊日益暴露,有大部分已经被淘汰了,但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代,这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们,所以在面对传统文化,我们要取舍。
中国有过年的习惯,过年会使人精神焕发,过年还要燃放鞭炮,放烟花,随着环境问题日益严重,现在我们不燃放鞭炮烟花了,有人会说过年是传统文化,燃放鞭炮不是理所应当嘛,难道传统文化不重要了吗?不,不是的燃放鞭炮烟花会使空气,变差。也会引起一系列的环境问题,目前人们已经意识到环境问题的严重性,为了这个地球为了我们共同的家园,人们正在保护环境,所以不燃放鞭炮,烟花并不是,抛弃了传统文化,而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦,而尊老爱幼,尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化,它是发扬光大,会永不磨灭,因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题,有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了,分家。我在一本书上看到,有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上,人肉抢位,等到他们而女同事,不会为了停车的事而烦恼,这引得我们的思考,如果那两个老人,每天座位,会不会引起别的控车主的愤怒,甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往,每个车主的父母令人,那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子,请青少年学习传统文化,去学习那些哟,腐蚀作用的文化,以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化,那以后准,会不堪设想。因此在好的传统文化上,我们更应该擦亮眼睛,用传统文化,用批判的眼光去对待传统文化,传统文化是我们每个人应该学习的,因此我们要学会取舍。
篇2:发展现代中华文化作文800字
全文共 824 字
+ 加入清单随着社会不断向前发展,文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要标准。可是,中国在不断前进,中华文化却日益流失,这不由得让中国在国际舞台上的影响大打折扣。而传统的中华文化越来越不被人们接受的现象迫使我们要发展现代中华文化。
在中国,现在还有多少人记得过中国传统节日?还有多少人能够记起中华传统习俗?还有多少人会去听戏剧,剪纸,遍中国结?我们目前面临的情况是国人都淡化对中华文化的感情,认为中华文化已是过时的,迂腐的。在越来越多人去过圣诞节,复活节,吃西餐,看洋片的状况下,中华文化处于一个十分尴尬的地位。在我看来,中华文化的优良基因应融入新时代的元素,使中华文化更加现代化,才能保证中华文化不被社会前进的洪流冲走。
为何国人会如此迷恋西方文化,却忽视了我们所拥有的优秀的传统文化呢?其原因是在中国近代,封建社会遭到西方列强的入侵,破坏。也正是因为这段屈辱的历史,使人们错误的认为传统中华文化都是糟粕,西方文化才是先进文化的代表。由于人们不想再回到那段悲痛的历史当中,于是许多人在心里十分抵制传统的中华文化。这就是为何我们要发展现代中华文化。我们要让更多人对中华文化有新的认识,纠正他们错误的观念。
发展现代中华文化是一件任重道远的工作,面对西方文化的强势入侵,我们首先要做的,便是站稳脚跟,多挖掘中华文化之精华并加以保护,不让其流失。端午节被韩国抢注就是一个很好的例子,警醒我们要保护我们珍贵的文化遗产。其次对于西方先进文化,我们要学会取长补短,相互借鉴。美国大片每每登陆内地时,总能带走巨大的票房,我们也可以效仿其利用电影媒体手段来宣传文化,于是广电总局便实施“国产片保护月”,使中华文化以新的形式走向我们,这也是发展现代中华文化的有效途径。
发展现代中华文化,需要我们每一位炎黄子孙的共同努力。试想一下,加入我们不在发展我们的优秀文化,那么充斥在我们周围的只会是西方文化,那么中国将凭什么屹立于其他文化大国之上呢?发展现代中华文化,应是我们共同努力的目标!
篇3:生活中的传统文化三年级
全文共 386 字
+ 加入清单过年是每个小孩子最盼望的,因为可以一家团圆,可以放鞭炮,还有压岁钱;多么开心呀!可是同学们,你知道过年的来历吗?
传说在很早以前,有一种叫“年”的怪物。它很凶;常常来吃东西,只要是牛,羊,猪,被它见到都得遭殃,“年”兽会把他们都吃了。
人们为了不让“年”来破坏这些,于是外出的人都要回来保护家园。就有过年一家团聚的习俗。还有贴对联、贴福字、放鞭炮,都会吓跑年兽,于是过年的风俗就流传下来了。
传统文化——春节
张玉润
春节是一年中最隆重的节日,家家户户都挂起了红红的灯笼,妈妈也给我买来了礼花和小鞭炮呢!
到了晚上,我和几个小伙伴一起去楼下放礼花和小鞭炮。噼里啪啦!噼里啪啦!礼花有的像美丽的菊花,有的像淘气的小孩子,还有的像美丽无比的仙女……还有很多样的呢!
转眼间,就到了看联欢晚会的时间了,演员们都表现得很出色。 看!小朋友,这就是春节,你们喜欢吗?
篇4:中国传统文化作文1000字
全文共 1219 字
+ 加入清单中国历史的长河像一本本文字斑驳的古书叠摞着,一直地、不停地在蜿蜒前进,我愿化作一叶扁舟,泛舟于这壮阔的长河中。
第一站:饮食
民以食为天。《舌尖上的中国》红遍大江南北,在吃的方面上,中国人一向是最讲究的。它四季有别,风味多样,不仅讲究美感,也要注重情趣。更有甚者食医结合,以求强身健体。唐宋时期“素蒸声音部,罔川图小样”的烧尾宴,到明清的满汉全席,无不显现了当时饮食的最高水平。时至今日,各式各样的糕点,琳琅满目的菜系被摆上中国人的饭桌,历经时间的沉淀,风味不减,风韵犹存,刺激着人们的味蕾。
再说茶文化,那更是博大精深。它与丝绸一同传到西域乃至欧洲,成为传统文化中独具特色的一面旗帜。中国人喝茶讲究一个“品”字。品的不仅是茶的优劣,也是悠然情趣与人生百态。
第二站:礼仪
从中国古代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家成为中国最有影响力的学派之一。丝毫不夸张地说,中国人骨子里的责任思想、忠孝思想、恕的思想、伦理道德观念都是儒家学说渗透的结果。
古有孔融让梨、王祥孝母,今有背母上课的陈斌强,拾荒助学老人刘盛兰,他们身上的正能量如雨丝一点点地浸润这个社会,温暖一个个路人的心。知书达礼是每一个中国人出门在外的名片。中国外交部更是竭诚相待,遵循和平共处五项原则,情礼兼到,这般深厚的礼仪让中国坐实了礼仪之邦的称号。
第三站:科技
游到此处,不禁动情。在今年的3月10号0时28分,我国长征火箭成功将“中星6C”卫星发射升空,再创纪录!这支火箭凝聚了科学家的心血,承载着中国人满心的欣喜,见证着中国科技发展以来的一个个里程碑。
1953~1957年间的“一五计划”,1964年成功爆炸了中国第一枚原子弹,2003年载人火箭成功升空……中国由落后的农业大国开始一步一个脚印,心如磐石,面对西方国家早已发展的如日中天的压力,承载着人民的希翼,中国这只沉睡的雄狮终于如拿破仑所说的“当它醒来时,全世界将为之震动”般实现了如虎添翼。
这一切一切,离不开每一个国人与科研者的努力。正是中国人的众志成城,中国如今的前途不可限量!这种对祖国的甘于奉献的精神,无非是源于对祖国的信心,因为他们所许的每一个承诺会在今后一一实现,即使会迟到,也不会缺席。
第四站:终站亦为新的序幕
十八大以来,习主席在多个场合谈到中国传统文化,提倡文化自信。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天乃至以后的事业。
从过去的“出国潮”到今天的“海归热”,越来越多的青年追随着文化与内心的牵绊回到祖国。文化无论从何时何地来说,它是个羁绊,一个人与人的联系;它还是一个媒介,一个连通过去现在未来的三通媒介。身为一个中国人,勿忘文化传统,传承文化自信是对古人的尊敬,对历史的崇仰,对未来的基石。
我们于这漫漫历史长河不过是不起眼的小水花与细石,但正是由于我们,河会从我们身上缓缓流淌过,流向无限延伸的远方。我愿来世再化作撑舟人,在河心悠悠地驶过,与天地畅谈这源远流长的中国文化。
篇5:中华优秀传统文化论文1000字
全文共 1318 字
+ 加入清单“青青子衿,悠悠我心”,《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀,作为组工干部,要善于向古人学习智慧,我们不但要读出古人之诗意,亦要激发当下之情怀。
靡不有初,鲜克有终,在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”,一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”可见,诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中,中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争,打败了“内外”敌人,建立了新中国,细细琢磨,中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利,就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中,湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前,用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念,关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命,铭记革命历史,不断强化理想信念,加强党性修养,坚守共产党员精神高地,自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走,走得再远都不能忘记来时的路。
如切如磋,如琢如磨,在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠,是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业,他们专注于某一领域,以精湛技艺在人们生活中打下底色,他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”学问切磋更精湛,品德琢磨更良善,阐明了古人对“精益求精”的追求,在平凡的工作岗位上,干出彩,干出极致,干到无可挑剔,这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家,决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”,在组工岗位上,塑造如切如磋的工匠情怀,怀工匠心、务工匠业,书写工匠情怀的组工人生。
兢兢业业,如霆如雷,在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任,是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当,就是坚持原则、认真负责,面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》:“旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”整天小心战战兢兢,正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当,勤勤恳恳善作为,要守住敢于担当的初心,坚持原则、认真负责,面对急事难事能经受起摔打。担当作为,还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止,景行行止。”品德像高山一样的人,人们会敬仰他,也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范,以过硬的作风、实在的本领,以身作则当好领头雁,作风优、有担当,才能形成良好的示范效应,组工事业才能一往无前。
组织工作,千头万绪,工作繁重,责任重大;组工干部,忠诚不渝,追求极致,迎难而上。古人智慧里,寻得今日之精髓,愿智慧与情怀,伴我组工成长之路。
篇6:中国的传统文化
全文共 515 字
+ 加入清单我国就是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。
我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还就是最喜爱过中国的传统节日,
过春节能够收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节能够祭拜去世的亲人;过端午节能够吃到香甜软糯的粽子;中秋节就是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节就是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还就是端午节。
端午节就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,悲哀至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或就是一个经典故事。中国的传统文化可真就是博大精深,渊源流长啊!
篇7:以传统文化话题
全文共 898 字
+ 加入清单我听见了古寺中传出的隐隐约约的声音。那声音,似颗颗泪,嗒嗒滴落。仿佛是从那远古走来的一位旅者,此时的古寺,疲惫,孱弱,不堪一击。走在古寺后院的长廊也是这千年古寺的唯一清静之地。一步,两步,三步不经意间,走到了它的尽头。低首沉吟,似乎一下子跌落到了时光的另一端香车纵横的大道通衢,风吐流苏的雕梁画栋,娇鸟啼鸣的绿树繁花此时,是那“碧树银台万种色”的中唐,一个完全属于“禅”的时代。
这座新建的寺庙隐于深山之中。每逢夏雨初霁,绿叶婆娑,菡萏飘香,无论是青青子衿还是达官显贵,纷纷前往,虔诚礼佛。独隐山林的方丈静坐堂中,默默参禅;沙弥们亦是一言不发,潜心悟禅。无论来了多少香客,给予多少捐赠,对他们来说,不过意味着天下虔诚向善者又多了几许,而全无得失之念。佛家所谓的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。
冉冉檀香之中,老方丈细捻银须,轻捧香茗,端坐古寺阶前,静看人间潮起潮落。清静的古寺,馨香的芰荷,斟破的红尘这些,便是老方丈的全部。
不知千指的莲瓣开合了几回。韶华乍转,倏忽之间,梦回现实。
随着古寺被列为“国家重点文物保护单位”,古寺迎来了“新的春天”。当地政府趁此良机大力发展旅游业,随着一轮一轮的资金投入,古寺面貌“焕然一新”原先植满袅袅婷婷的芰荷的池塘被各种游船划艇占据,高雅庄重的磬音被各式电子佛教音乐所取代,葳蕤苍翠的古树被各类广告牌遮挡游人如织,人们大声谈论着如来观音,他们身上再也找不到千百年前的那种虔诚与肃穆。
更有甚者,打着“求官招财”的幌子,在这圣洁之地公开招摇撞骗,竟也有不少人“愿者上钩”,图的就是“以金钱求实惠”。
古寺门前有块石碑,上书:此寺建于中唐,颇受历代统计者青睐,多次翻修,香火不绝,绵延至今
是的,时至今日,寺院中的香火依然很旺,可其中的内涵与精髓,怕是早已变味。这种对文化、对宗教功利化的态度实在是让古寺蒙尘历史不可戏谑,古寺不容趋利!
夜已深,古寺终于恢复了清宁阒然似乎又回到了遥远的中唐。也许只有这深夜的片刻时间古寺才能回归它的本真。想到这,我不禁头涔涔而泪潸潸了。
不知在这清宁的深夜,导演了这场借古寺谋利的闹剧的创意者们能够恬然入梦吗?
此时此刻,我的心与那袅袅的檀香遥相呼应
篇8:关于传统文化的传承与发展作文
全文共 684 字
+ 加入清单在以前,年糕是过年时才有的美食,传统捣年糕就应运而生,而如今社会进步了,这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过,今天我有幸见识了一回。
妈妈说云周有传统捣年糕的活动,我怀着新奇而又兴致勃勃的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂,那里围满了人,里三层外三层的,有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我挤到了前面,首先看到一个大石盆,边上放着一个大石锤,这时一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来,一下子就倒在大石盆里,一个中年人抡起大石锤,在米粉团中来回搅拌四五分钟,接着把石锤举过肩头,再用力朝着米粉团用力砸下来,石锤再次高高举起的空隙,只见老人用双手快手翻面团,说时迟那时快,石锤又刚好砸下来,米团在不断地打击和翻转之下,显得越发柔软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了,另一边早有一排人马在等待制作了,我也突发想要做一做。我拿到一个模具板块,捏一块米团,塞进模形,再慢慢一点一点想要脱模,没想到第一次失败了,拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教我要先在按板上抹一点油,再将面团在按板上不断按压,再慢慢塞满模具,原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们速度极快,十指齐动,他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就做出扁长的年糕,或是“金元宝”,或是模型“状元糕”。但是我感觉最好吃的还是“年糕饺子”,那是以年糕米团为皮,咸菜豆腐干为馅的包子,因形状似大饺子,最小的做出来也有我的拳头般大小,真不愧是“大饺子”。
我第一次见识传统捣年糕,我不知这传统文化能走多远,希望能一代一代传承下去。这时,我看到大家都围在一起吃着热气腾腾的年糕,我想这才是过年特有的味道吧。
篇9:发扬优秀传统文化作文
全文共 942 字
+ 加入清单大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年,是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日,更是一个文化符号,有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚,联络亲情,礼仪往来;二则祭祀祖先,感念天地,缅怀先人;三是辞旧迎新,展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里,我们是最快乐、最幸福的。
每到这个时候,一家人便团聚在一起,美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕,敦厚的汤圆,红通通的香肠,油亮亮的腊肉,勾动着我们的味蕾,牵引着人们的情思。这种中国独有的美食,饱含了人们对年的深情。
每到这个时候,才是我心中真正的假期,真正的亲人团聚。因为不管相隔多远,亲人们总是会及时赶回来,聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作,小孩们也放下了书本,全心的投入了春节的各种活动:贴春联、祭祖、串门、放烟花……
每到这个时候,便是孩童时的我最乐呵的几天了。穿着新衣,攥着压岁钱,和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑,放着烟花,在噼噼叭叭的鞭炮声中,欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临,明亮的窗前,透出一家人围在桌前,热热闹闹吃着饭,看着烟花的画面,那种满满的幸福感是金钱不可替代的。
通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候,我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯,飘荡在空中,随着风起起伏伏,载着人们美好的愿望与祝福,慢慢飞向高处。远远望去,与天上的繁星相映衬,热闹,明亮。
可是,不知从什么时候起,洋节洋文化流行起来,并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告,大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯,装扮成女巫等怪模样,或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果,或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了:这些欢乐的脸后面,到底有多少人真正理解这些节日的意义呢?商家也不过是为了更好的促销罢了,大多数的人们也不过是跟风罢了。
与此同时,有的人还在叹气:这个年过得越来越没意思了。我想说:没意思的不是年本身,而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时,往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受,那些积淀了几千年的传统文化,仍扎根在我们的心底,流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓,留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统,将华夏文明继续传承!
篇10:传承中华文化,共筑精神家园作文800字
全文共 803 字
+ 加入清单中华传统文化是古圣先王的智慧,是经千万年考验积累的文化宝藏,是国魂。其中《弟子规》孝文化是中华民族修身养性、治家、处事的智慧源泉。行孝向善,是爱国表现。
“孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。”卷七《礼记》,意思是,孝道有三种层次:小孝用体力,中孝用功绩,大孝能永恒保持孝心。古有“孝感动天”“恣蚊饱血”等24孝故事。今有“感动中国人物”许多行孝向善人和事例,打动我们幼小的心灵。
董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我们淮北市烈山区宋疃镇董楼村人。21岁嫁到雷山村成为朱家媳妇,照顾公婆,十年如一日。每天端吃端喝,大小便都要帮助。每年冬天怕老人冻着将老人的腿和脚抱在怀里。每天给老人洗脸洗脚。她用体力行孝的事例教育了当地不孝之子改过自新。她传承着中华行孝向善文化,践行文明、和谐的社会主义核心价值观的精神。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”这种中华民族行孝向善之美德值得我们传承发扬。
我家祖孙三代同堂,妈妈王凤珍就是行孝向善的平凡人物。为儿女健康成长洁身自爱,努力提高自身素质和品味,以身作则,率先垂范,为儿女做榜样。一方面照顾着爷爷奶奶的身体,另一方面关心我们的学习,时时勉励我们勤奋学习,经常用“凿壁偷光”“闻鸡起舞”和毛泽东刻苦学习的故事教育我们。有时陪读到深夜,成绩不好给以勉励,给以自信,从不打骂。我们可心疼长辈了。冬天我经常给爷爷奶奶晒被子,刷便盆。“老吾老,以及人之老,幼之幼,以及人之幼。”这是孟子的教导。感悟经典,行孝不能等,人与人之间要互相关心,互相帮助,互相爱护,家庭才能温馨、和睦、和美。行孝向善,安邦兴国,家和万事兴。
我参加过青龙小学“中华传统文化经典诵读”;给3至6年级的同学讲《24孝经典故事》。全身心受到中华民族孝悌传统文化的熏陶,深深地懂得崇孝向善是我们中华民族的美德。国家富强、人民幸福、民族振兴凝聚强大的传统文化力量。传承中华文化,共筑精神家园是我们中华民族共同的心愿。
篇11:二年级写传统文化小作文怎么写
全文共 507 字
+ 加入清单我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,我国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。
我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过我国的传统节日。
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,伤心至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。我国的传统文化可真是博大精深,渊源流长啊!
篇12:精神文化与中华文化作文900字
全文共 923 字
+ 加入清单童第周曾说:“中国人不笨,应该拿出成果来,为中华民族争气!”中华民族有着悠久的历史,在历史的进程中,中华文化时刻影响着我们的精神生活,同时,我们所选择的精神生活也时刻反馈于中华文化。
当面对着荣誉的光环,即使在国外,身处异乡,那更令人感动的还是坚守住本身的文化的精神。当网友向莫言提问:“你觉得你去瑞典获奖感言时用什么语言说呢?”莫言回答:“我只能用汉语来说。”这一句话,让我们看到了莫言对于自己精神生活的坚守,这更是对中华文化的热爱与坚守!
近日发生的“粉丝造反”的现象,让我们反思。“粉丝造反”的价值不在于给明星们泼了多少冷水,而是它表明了文化与价值观的多元化。在讲坛上一直享受掌声与喝彩的于丹,在北大被轰的事件,我们看到了不仅是华丽辞藻的贬值,更多的是人们对于精神生活的追求。一个社会的文明程度,首先眼看这个社会的底层草根是不是一味的选择盲从或是无从选择。我们看到了人们精神生活的日渐丰富,给我们的中华文化源源不断的注入新的活力!
慈善家陈光标说:“我们如何在有限的时间内给我们的社会、儿孙后代留下一些什么,要留下一种什么样的精神?我今年40岁了,我感觉太快了,再来40年就要进火葬场了,到80岁后我进火葬场了,给社会留下什么?给我的子女留下什么?就是要留下一种中华民族的精神力量。”一心为着中华文化的未来而不断的追求更高的精神生活,那么我们中华文化的奇葩一定会于世界大花园中绽放异彩。
你是什么,中国便是什么。当南京倒下了一位老太,邯郸站起了一位老人:“放心吧,我不会讹人!”再天价医疗单,有假死不久、手持“吸金刀”的医生,亦有跟假劣医疗器械过不去的上海医生陈晓兰、大山里最后的赤脚医生李春燕。有郭美美,亦有丛飞、“微尘”、“最美洗脚妹”刘丽。有药家鑫、李启铭,亦有跳进珠江救人的牛作涛。你所站的那个地方,正是你的中国;你怎么样,中国便怎样;我们的选择了什么样的精神生活,亦为中国选择了怎么样的民族文化。
季羡林说“21世纪是中国文化的世纪”。是的,如果我们的民族有越来越多的人注重精神生活,如果有更多的人热爱人类文化遗产,那么,中国文化乃至中华民族一定会走的更远!
愿我们都能守住自己的精神底线,珍爱自己的精神生活,为我们的中华文化贡献自己的力量!
篇13:新年传统文化
全文共 474 字
+ 加入清单春联是春节家家户户都要贴的,但是今年,春联对我有重要意义。
春节的前夕,我主动向我的软笔书法老师申请写一副春联,因为今年我的书法成绩已经更上一层楼了,所以想一试身手。例文拿到之后,我立刻练了起来。一开始很差,然后有一幅好的,之后就全部都是好的。有时,不用父母催,我自己就加练,一直到自己满意为止。
写完春联之后发生了几件有重大意义的事情:一是在离开济南回老家之前的那个晚上,我怀着无比激动的心情,在父亲的精心指导下,在自家门上工工整整地贴上了自己写的春联;二是在姥姥家,大姨对我说,她想把我给她的那幅春联留若干年,然后卖上一些钱,这说明我的春联已经写的很不错了;三是在爸爸的办公室里,我把春联给了爸爸的一个同事,换来了一盒巧克力,但我收到巧克力后不忍心吃,就转送给了一个阿姨的女儿;四是奶奶对我的春联大加赞赏,说我的字粗细均匀、上下左右很整齐……
但是,我明白,大家对我的赞美,其实更多的是对我的鼓励。我自己也能发现我的字依然有很多不足,比如“盘”字,不仅字写得特别小,而且结构也不好。以后还要多多改正。
一幅春联,让我明白了许多事情,我会更加勤奋地练习。
篇14:发扬优秀传统文化作文
全文共 788 字
+ 加入清单乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。“五个振兴”的科学论断:乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴、乡村组织振兴。乡村要振兴,文化要先兴,尊重和发展乡村特有的传统文化,才能不断增强乡村对外界的吸引力,提高投资者的建设信心。那么作为乡镇的党员干部,在传播本乡传统文化时要胸怀战略格局、保持敏锐嗅觉、踏准发展节拍。
当好文化传播先锋,要胸怀“不畏浮云遮望眼”的战略格局。“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”胸怀大局,才能决胜于千里之外。各自乡镇的传统文化,符合时代正能量的,要找准工作切入点和着眼点,大胆弘扬,利用网络平台直播等不同方式传播特色文化,但不能搞急功近利、劳民伤财的短期行为。要站在时代前沿和战略高度观察、思考和处理问题,既立足当前又放眼长远,真正做到传播传统文化能因势而谋、应势而动、顺势而为,实现新起点上新跨越。
当好文化传播先锋,要保持“春江水暖鸭先知”的敏锐嗅觉。“何物最先知,虚庭草争出”,春天到来时庭院的小草最先知道。基层党员干部作为乡镇传统文化的传播者,要有敏锐嗅觉,要能够见微知著,要下功夫做有心人,主动学习和了解本地传统文化的历史渊源;要做到“拨云见日”,在本地文化中寻到符合时代与当今社会主旋律的特色文化,要有超前思维,但不可撒谎与掺假。既要善于整理传统文化故事,又要利用本地特色文化吸引外地投资者来建设与发展本地。
当好文化传播先锋,要踏准“时来天地皆同力”的发展节拍。社会在不断进步发展,只要你能把握节奏,乡村文化的振兴自会盛装莅临。乡村的传统文化中蕴含着其内生的魅力,因为它是地区的灵魂所在。作为文化传播先锋,既不能全盘继承,也不能全部抛弃,而是推陈出新,进行创造性转化、创新性发展。要立足于当代,扬弃那些不适合社会发展的方面,要赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力,让优秀的传统文化展现出永久魅力和时代风采。
篇15:传承中华文化共筑精神家园作文600字
全文共 735 字
+ 加入清单中华文化是五千年中华文明传承的血脉,是中华民族共同的精神家园!中国人以五千年文明为积淀,以百年磨难为基点,历尽荣辱悲欢,兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰,烧炼出中国这个无比坚硬的瓷杯!
中华文化是一件精美细腻的瓷器,以诸子百家文化的精髓为铺垫,以孔孟为代表的儒家思想为主色调,众多民族文化为这件精美的瓷器描绘上绚烂的色彩。
中华文化是一座厚德载物的学校,在书声朗朗,人才济济的校园里,中华民族秉承团结一致,自强不息的校训。造纸术、印刷术、指南针、火药,为人类进步做出巨大贡献,博大精深的中华文明成为举世瞩目的文化殿堂,人类思想的象牙塔。
中华文化是一座旷世绝伦的建筑,无数的能工巧匠带着四大发明的瑰宝,修建了赵州桥、都江堰、万里长城、北京故宫、苏州园林,引来全世界人类的膜拜。
中华文化是一个没有结尾的传说,一代代历史的创造者用智慧和血汗让这个传说不停地延续下去。贞观之治、康乾盛世、张骞通西域,郑和下西洋,这些流芳百世的创举,指引着中华民族不断地创造辉煌,创造奇迹!
从四大发明到改革开放;从赵秉文的诗词“一叶扁舟波万顷”,到中国的铜墙铁壁航空母舰“辽宁舰”;从神话传说中的嫦娥奔月,到神舟火箭的成功发射;从战国时代游戏中的蹴鞠,到奥运赛场上的世界冠军的金牌;从诗仙李白的绝世吟唱,到作家莫言夺取诺贝尔文学奖;从遥远的“丝绸之路”到“一带一路”的伟大战略……处处闪耀着中华文化的万丈光芒!使中华文化照彻古今,闻名全球!
中华民族这个饱经沧桑的民族,战争与和平不断地碰撞,新时代和旧时代不停地斗争,每一次改革都是一次伟大的觉醒,每一次步伐的迈出都迸发出文明的火花。中华文化生生不息的照耀着中华民族,指引着中华民族向着和平,稳定,美好的未来不停地前进,创造出一个人人向往的世界!
篇16:弘扬传统文化的
全文共 628 字
+ 加入清单又一个清明节。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明节不热闹,反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!
这几天,我看了电影《两个小八路》,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信;在充满危险的鬼子的军营,不,是凶残的豺狼的老巢前获得敌情,传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命,和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!
枪中发出的子弹,是战士们发出的呼喊;手雷中冒出的巨火,是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟,是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上,赢在了革命战场上,他们用血抹亮了自己闪耀的名字,用生命换来了现在美好的生活,用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国……烈士们,你们在说什么?啊!我听见了!你们在说:“为了革命,为了下一代,冲啊!”你们走了,但留下了无数后人的思念,留下了血染红的五星红旗!“烈士忠魂千秋在,英雄浩气万古存”,烈士们,你们安息吧!我们一定会把祖国建设得更加美好,更加繁荣!
做一个文明少年,抛开不该想的东西,尊重先烈们。
经常听到有同学说不文明词语,还改编先烈们的故事,这怎么行呢?做一个好少年,好学生,佩戴好红领巾,干干净净、开开心心迎接每一天。
篇17:传承中华文化共筑精神家园作文600字
全文共 740 字
+ 加入清单华灯初上,长夜未央,闪耀的是华夏千年的荟萃;丝绸之路,帆船驭风,承载的是斑斓壮阔的文明。中华文化傲然于世,有的是呼风唤雨的底气和说一不二的笃定。那风流绮丽的画面,镌刻着金戈铁马与雄姿英才,烙印着河清海晏与歌舞太平。中华文化血脉相传,精神家园携手共筑,这是华夏儿女热血的铿锵,是砥砺中永久不灭的微光。
曾几何时,绝情的时光湮没于黄尘古道,富丽的瑰宝在顷刻间万劫不复。时间的齿轮碾压着腐败无能的大清,英军的炮火惊扰了天朝上国的美梦。但,不屈不挠、生而顽强的华夏儿女用炙热的鲜血淘洗经受的耻辱,用坚强的灵魂与敌军殊死搏斗。
或许,我们曾远行,曾迷航;或许,我们曾焦灼,曾迷惘;或许,我们曾开怀,曾发光。而那至死不渝的民族精神沸腾在血液,聚成汹涌澎湃的力量,筑起未来成功的堡垒和高墙。
一九一一,初见民主之光。古城武昌城头打响的推翻帝制第一枪,结束了束缚中国长达两年多年的君主专制,开创了完全意义上的近代民族民主革命。“世人未为我敢为,天下不发吾首发”,这是跨越时代的不朽壮举,是勇立潮头的不灭信念。
一九四九,传承中华信仰。五星红旗冉冉升起,华夏儿女骄傲站立,软弱,给我们很多借口,勇者,却绝不逃走。“九天开出一皇城,五千炎黄万象新。”
二零一六,共筑强国梦想。路途曲折漫长,步步落子无悔。那些当年热血沸腾,欢唱毕业歌的青年,坐在纪念抗日战争胜利七十周年锣鼓喧嚣的老兵方阵时,如今的中国早已昂起头,迎来属于自己命运的伟大转折。流火时节,热烈声色,追忆往昔,不禁赞叹,“两弹一星”横空出世,辽宁航母劈波斩浪,神舟飞船加速冲向浩瀚苍穹。我们不能自已地免俗感慨,崭新强盛的中国已经满怀信心,拥抱世界。岁月骊歌,展望未来,我们唯有放下桀骜的姿态,发出最从容的叩问,自强不息,激流勇进,空谈误国,实干兴邦!
篇18:介绍中华传统文化活动作文700字
全文共 737 字
+ 加入清单在我们生活中,处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳,照耀着我们生活中的每一个角落,又好像是清凉的雨水,滋润着我们每一寸肌肤。
星期四下午,我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则,再让我们分小组介绍。你看,小杨那组带来图片,小赖这组带来了实物,小刘还边介绍边做动作呢……
接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周,她给我们介绍的是“泼水节的来历”:在很久很久以前,傣族居住的地方,有个恶魔做尽了坏事,百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子,7个姑娘决心为民除害。一天,在恶魔酒醉的时候,用话套出了杀死恶魔的秘诀,趁恶魔熟睡的时候,杀死了恶魔。不料,恶魔的头一落地,大地就燃烧起了熊熊大火,只要把恶魔的头举起来,大火才会熄灭。于是,7个姑娘不怕血污和疲劳,轮流举起恶魔的头,并相约在每年傣历新年这一天交换。所以,傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落,台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘,小刘介绍的是“马踏飞燕”:又名“马超龙雀”“铜奔马”,为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美,别具风姿,马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地,一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上,小龙雀吃惊地回过头来观望,表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。
到台上来作介绍的同学一个接着一个,有的同学介绍“重阳节”的来历,有的介绍“八达岭的来历”……
活动结束了,老师评出了讲得最好的同学是小周,小周听了别提多高兴……
通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深,作为中华民族的一员我感到无比自豪,我一定要为中华民族的崛起而努力!
篇19:传承朱子文化弘扬中华美德书信
全文共 1908 字
+ 加入清单朱子文化奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊700年的历史地位,福建赢得了“海滨邹鲁”盛誉。朱子学远播东亚诸国,是朝鲜、日本、越南等国几百年的官方指导思想;传入欧洲,对欧洲启蒙思潮中的一些思想家产生影响。
朱熹一生大部分时光停驻闽北,这一文化名人作为闽北乃至福建的世界级文化品牌,魅力日显。
一次倾听,古镇先哲留跫音
6月17日上午,武夷山市五夫镇,荷叶田田,荷花正盛。
打开紫阳楼大门,姜东成向我们滔滔不绝介绍起朱熹在当地的遗迹。
五夫里朱子文化研究中心主任、兴贤书院院长、福建省朱子理学研究会理事……名片上一系列的头衔,都昭示着姜东成作为当地朱熹文化传播者的地位。
从紫阳楼往东,踏着鹅卵石小路,不久见一处清泉,号曰“灵泉”,为朱熹所起,当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。
靠前倾听,水声汩汩可闻,掬一口甘甜清爽。泉水流经府前村,72户村民至今仍以此泉为生活用水。“老人都说常饮此水能才思泉涌,流传很久了!”姜东成特别强调。
从14岁来五夫求学,到迁居建阳考亭,朱熹曾有40多年在此乡居,五夫镇的大街小巷、山水田园,到处可寻朱子当年印记。
从灵泉及紫阳楼出发,过五虹桥,经兴贤古街,穿几条街坊,来到“朱子巷”,这是朱熹当年前往兴贤书院讲学的必经之路。现存138米的巷子,曲折蜿蜒,两侧雨蚀风侵的黄墙黛瓦,脚下岁月磨洗的鹅卵石,都诉说着理学宗师在此留下的深痕。
回到紫阳楼,一株800多年的古樟树枝繁叶茂,却掩不住时光的刻印。这株朱熹手植的樟树,至今引得无数人对它顶礼膜拜。
穿越历史烟尘,古镇文脉历800多年而至今犹存。
踏进镇里的武夷山市朱子学校,浓厚的朱子文化气息扑面而来。宋代风格的学校大门、高挺的朱熹铜像、朱子文化园、朱子文化讲学堂等相互辉映。
“……处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能……”《朱子家训》从课堂飘出。一直以来,朱子学校重视将朱子文化与实践活动相结合,让学生在活动中感知朱熹的思想文化。学校组建了朗诵队、朱熹经典诵读兴趣小组、合唱队等,并定期开展“朱子文化”主题班会课、征文比赛、演讲比赛等。每年新学期开学时,全体新生和参与教师还会身着汉服,在紫阳楼前举行隆重的敬师礼。
11岁的小朋友胡可盈,虽不是本地人,但说起朱熹的生平事迹及一些诗词作品,头头是道。附近的紫阳楼和兴贤古街,是她和同学们休息时常游玩之所。
“我们学校就是要延续朱子文化,把朱熹思想中对孩子有益的东西传给学生,成为鼓舞学生成长进步的精神力量。”校长江锦平说。
一声叹息,朱子胜迹藏深闺
时近正午,赏荷的游客渐渐散去。紫阳楼前的荷塘边上,一个孩子在哭闹,母亲教育他“要讲理”。
这位母亲怎么也想不到,就这样一句口头禅式的词语,与那位先哲或有联系。
“朱熹把以往的"尊天"上升到"讲理",如今常说的"讲理"与朱熹的理学思想有很大关系。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端表示。
武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍,是朱熹完成《四书集注》的地方。导游多吆喝“这是朱熹讲课的地方,大家有时间就进去看看,不过注意集合时间”。得来的是不少青年人关于“朱熹是谁”的疑问。听惯了读书声,精舍内原址保存的两段残墙是否该发出谁解我心的提问?
建阳市小湖镇葛墩村,弯弯山路边有座朱源寺,相传因朱熹在此住过一夜而得名。
寺庙法相庄严,偶有游客好奇入内,不知何以得名,有人揣测是朱元璋,告之以朱熹,唯诺诺而已。
建阳考亭村,朱熹晚年定居于此,并在考亭书院讲学。考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。现存的书院屋顶,早已在前几年的冰雹灾害中千疮百孔,书院周遭杂草丛生,荒败状不忍目睹。
如今的考亭村已是远近闻名的乡村休闲游目的地,不过,走过路过的游人,有心来此书院瞻仰的又有几人?即便仅仅拍照留念的,也少之又少。
回望朱熹一生,从尤溪呱呱坠地起,生命的绝大部分时光流连于闽北,这里成为他的寓居地、成长地、终老地,相关的文化遗存丰富多彩。然而有资源不等于有知名度,甚至不等于有认可度。
一个花絮。武夷山申报双世遗时,朱子与孔孟的传承关系竟受到欧美评委的质疑。幸而申报小组拍下的一段视频中,有兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故乡的两条河流,在此借指朱子与孔孟的文化渊源关系。看了这个视频,评委们信服了。
武夷山列为世界双世遗已十几年,可朱子文化品牌依旧深藏闺中。
“每年专为朱子文化而来武夷山的,只有几百人,这还包括不少相关学术会议请来的客人。”福建省武夷山旅行社老总朱日忠颇感无奈,目前朱子文化旅游线路只有极少的旅行社开设,而且基本没有客源。“游客只听说来武夷山必游天游、坐竹排,谁会认为不参观朱子文化景观会遗憾呢?”
篇20:生活中的传统文化
全文共 555 字
+ 加入清单西方文化节目进入中国市场后,十分盛行,中国文化节目被人冷淡,但我认为中国传统文化节目不会消失。
1、西方文化节目盛行是因为西方文化节目与中国传统文化节目有所不同,现在人们看起来觉得十分新颖。因为中国传统文化节目看多了,就喜欢看一些新文化节目,这十分正常,但是西方文化节目经常看,人们也会因看过多而觉得老套、无聊,自然会不喜欢看了,又看中国传统文化节目,这时,西方文化节目就会冷淡,中国传统文化节目会再次盛行。所以中国传统文化节目不会消失。
2、现在人们对国外的一些文化节目不是很了解,对西方文化充满了一种想要了解的欲望。而西方文化节目就带有许许多多的西方文化,让人耳目一新,对西方文化更了解,从而满足这种好奇求知的欲望,而中国人难道对自己传统还不了解吗?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化节目和中国传统文化节目也就差不多了,但中国传统却十分悠远,永远了解不完,而西方的历史很短暂,它的文化却不多,很快会人人皆知,那时中国传统文化就会盛行又怎么会消失呢?
3、何况我们是中国的人不是外国人,怎么可能会一直去看西方文化节目,了解西方,却不了解祖国呢?那样中国人不就变成西方人了吗?再怎么样中国是中国人的祖国是改不了的!
从以上几点中国文化节目不会消失,西方文化节目却会慢慢淡下去,那时谁还会说中国传统文化节目会消失呢?