放下那枚cp粉汇编20篇

亲爱的朋友们，我想问你们一个简单的问题：“在这个科技快速发展的时代，手机是人们生活的必需品。在你们的家里，有没有因为手机发生过什么事呢？”

在我家里因为手机引发了一件令我伤心的事。以前，在做家庭作业的时候，一遇到不会做的题，我都会第一时间请教爸爸。他会帮我一起思考，一起交流，一起解答，总是一步一步不厌其烦地为我耐心讲解。

可是，好景不长。就在最近，我的爸爸突然莫名其妙地沉迷于手机。只要我有问题去问他，他只会重复一句话：“你去问问手机吧，自己查一查，我很忙。”哎……我的爸爸以前可不是这样的，我甚至怀疑他是不是被外星人替换了？在那以后，我遇到了一道奥数题手机也没能为我解答。于是，我便又去向爸爸请教，得到的还是查手机，我在忙……之类的话。“爸爸，谁才是你的孩子呀？”我听了心里不是滋味，伤心得大声哭喊道，“你每天就知道玩手机，都没时间关心关心你唯一的女儿。遇到问题只会把我也推给手机，它不是一把万能的钥匙，代替不了你的爱。”

从此以后，爸爸再也没有迷恋手机了，对我也恢复了往日的其乐融融。在这里，我想呼吁全天下所有的父母：有时间，就多陪陪自己的孩子吧！因为手机不是您们的“孩子”！

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖；痛过了，才会懂得如何珍惜自己；恨过了，才会懂得适时的坚持与放下，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放下，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。

我曾听说过这样一句话：人不好白活每一天。是啊，学会放下，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影；学会放下，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，也许让我们能有个更简单的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到这天，不好只说“再见！”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”正因放下不等于失去。

生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选取，去放下。

我们喜爱一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜爱的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜爱的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜爱一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选取。

选取是生活给予我们的一种权利，放下是我们在更新自己。学会放下会使你的生活更加美丽！

当物质缺乏让我们不顾一切追求GDP，当城市化落后让我们奋不顾身拔起一座座高楼大厦，当美丽缺失让我们购买化妆品……当一切的一切都不完美的时候，我们寻找一切能补救的办法，可是有的却只能无济于事。

当一片嫩芽舒展张开，一个小小的虫洞让它显得与众不同;当月圆之夜乌云挡住玉盘，远处游子的心荡起涟漪，渴望回乡;当女孩为她脸上那块胎记而感到自卑时，妈妈笑着告诉她这是“天使之吻”。小小的瑕疵让世界变得不完美，可却让不同的个体变得独一无二，不是“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，而是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的豁达。

在极度干旱的撒哈拉，当仙人掌开出花朵，人们据此用手丈量出一座座沙丘间的距离，去寻找仅有的一泓水源。当干渴的骆驼行走在风沙间，女人们用纱布蒙住自己早已干枯的脸，她们不知道湿润是个什么概念，她们也不在乎美丽，她们所知道的美丽，是太阳初升与太阳西下的沙漠的美感，是日光下一片金色的视觉享受，是夜幕中满天繁星的璀璨。那儿的人们品味沙漠的贫瘠，咂摸沙漠的炽热，感受脚下土地的疏松质感，他们满足于沙漠赋予他们的一切，那一切是多么不完美，甚至是枯萎的，可他们却品味到了泉水的甘甜，品味到了炽热中的庇护。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”2010年最后一天，史铁生走了。他赶上了新年，赶上了宇宙新旧交替之际，愈发像个仪式。疾病，是伴随他一生的瑕疵，这在外人那儿认为是痛苦的累赘，到了他那儿，却成了哲学，成了修行，成了信仰。“职业是生病，业余在写作。”他笑得晴朗，像秋天。时光的沙漏来回翻转无数次，他在病痛中品味出生和死的问题，那种味道是极苦的。有瑕疵的人生让他成为一个以告别的方式生活的人，一个倒着向前走的人。他让我们发现：肉体可以居住在精神里，世界折叠成一副轮椅。当人们说起阿黛尔是会唱歌的老灵魂时，我想起了史铁生是爱写作的老精灵。尽管并不完美，尽管迈不开双腿，尽管心中满是苦楚，可他从不是一个悲剧。

当细小的碎纹布满整片瓷器，成就了汝瓷天青釉色的美丽;当天空出现骇人的大洞，女娲用七彩石铺就了另一番壮丽;当圆明园被付之一炬，中国人留下了一片满腔热血的爱国情怀。

张爱玲说，生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。

桐华说，人生不能如戏，没有那么完美。

泰戈尔说，天空没有我的痕迹，但我已经飞过。

是啊，瑕疵生于万物，万物不能没有瑕疵。我们放下浮躁与追求完美的心，听着灵魂歌者的歌曲，品味瑕疵带给我们的痛楚与欢乐，终会发现彼岸已花开。

每个人总是会因为一些琐事而烦恼，因烦恼而使人无法静心地工作，使人无法欣赏美景，使人无法听取别人的诉说。

我们应该适当的放下，等自己感到轻松了再去面对，效果会不一样的。

在外公家，每每感受到一种宁静，每次烦躁的心情一出现，只要看着窗外那树叶与溪水的宁静，都会变得安静。蜿蜒的山峰，翠绿的树叶，远处的房屋一片祥和宁静的气氛。一看见它们，就会放下包袱，静静地欣赏着，品味着。

外公和外婆是那么的恩爱，有时候因为一件小事外婆和外公闹矛盾，外公总是笑着，或沉默地躲开，我和我妈也不知道该如何应对。即使是外婆的错，外公也没话说，我感到外婆太霸道了。看着外公一人去放牛，下定决心也跟在外公后面，陪着他一起走。

外公本不想我跟来，见我死皮赖脸地跟着后面，也拿我没办法。正午，太阳火辣辣的，外公见我汗流浃背，便陪我到树荫下乘凉，树的前方有一个水塘，老牛嘴里时不时的咀嚼着草，慢慢悠悠地朝水塘走去，见牛沉入水中露出个头，鼻子还喷出些水汽，显得非常舒服。我和外公看了，不禁笑了。

看着外公白了快一半的头发，脸上的皱皮，粗糙的老手，我突然想起外婆对外公的霸道，同情的眼睛看着外公说：“外公，你不觉得委屈吗？”外公听了我的话后，笑着抚摸着我的头说，“哪有，幸福着呢！”我惊讶地看着外公，外公温和的看着我说：“是我没有好好地对你外婆，你外婆嫁给我，没有过上好的生活，她本可嫁比我好的人，却放下跟着我生活，我应该放下性子，跟她好好的生活，别看你外婆对我闹矛盾，那只是一时的，等放牛回家，你外婆会忙好吃的等着我们呢！”

我听了很感动，原来放下，对自己对别人都是有好处的，得到宽容，得到幸福，听妈说外公以前很凶，爱发脾气，几十年后性子变得温柔有耐心了，我知道原因了。回到家，果真如外公所说有一大堆好吃的，看着外婆还帮外公夹了些外公爱吃的菜，我开心地笑了。

放下性子，是一种豁达，外公这样的气度深深感染着我。勇于放下，会让我们有着非同一般的感受。

夏蝉，放下坚硬的外壳，才能长出翅膀；蒲公英，离开大地的怀抱，才能在天地间飞翔。梭罗曾说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。”因此，我们应该学会放下。

放下，有时也是一种得到。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。

放下，才能成就更多。

托尔斯泰出生一个贵族世家，从小受到良好的教育，过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层，挣扎在辛劳困苦黑暗的角落，他毅然放下了荣华，坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的笔描写劳苦大众，为生活在社会最底层的人们奔走呼号，最终写出了众多世人称颂的传世巨著，成就了自己一代文豪之名，为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华，才得到了一双澄澈的眼睛，写出了一部部震撼人心的作品。

放下，也是一种自我坚守。

苏轼放下了对功名的追求，坚守着自己内心的纯净；司马迁放下了名节，忍受宫刑，坚守着自己对《史记》的热衷；江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱，谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎，只为拥有更多更重要的东西。

我们的青春总是有许多割舍不下，我们的青春总是有许多念念不忘，但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐，仍有一个更美好的未来等着我们去打造。放下，并不意味着永远失去，只是将他们暂时遗落封存在心中。

因此，我们应该学会放下，只有学会放下，我们才能变得更富有；只有学会放下，我们才能变得更坚强，才能真正长大！

医院的住院部是个和外界不搭界的地方。这里干净，散发着84的气味，白色帘子把阳光都遮住，下午，人都睡思昏沉。

病房里有三张床。我婆婆靠门，中间床是个老妇人，和她一天进来。她们都已经住了半月余。靠窗子的六号床则一直在换人。

起先是个形容枯槁的中老年女性，陪同的年轻男性，我开始猜是她儿子。后来才惊讶地得知她只有34岁。她得了严重的红斑狼疮，头发掉了很多，剪得很短，黄黄的脸上有不均匀的红斑。

有天晚上她刷牙之前，叫丈夫把盥洗台的镜柜打开。我先去洗手，顺手把镜柜又关上了。她拿着牙刷，不小心照到镜子，小声惊叫“哎哟!”声音里满是惊恐和厌恶。

她丈夫长得不错。而她大眼睛，小尖脸，没得病之前，脸色红润之时，也该是个美女。从前，一定是漂亮的一对。

我坐在里面床边看书，感到她在打量我，抬起头来，她把目光移开了，怔怔望着窗外。

她没几天就出院了，她丈夫告诉我家人，她可能熬不过去了。

接着来了个年轻男孩，只有 16岁。得了罕见的恶性淋巴肿瘤，左肩已经开了一刀，腰侧也挨了一刀，但是肿瘤细胞可能还在扩散。他细长白皙，正是一个16岁正在抽条的清秀男孩的模样儿。家长都陪护在床头，爸爸妈妈奶奶以及所有亲戚。他老是坐在床上，一条腿支着，肩膀缩着，把 MP4放在床上，安静地低头看电影。也就是一个16岁男孩的做派。他父亲瘦小干枯，有点秃，架着一副金边眼镜，简直可以被拉来做一幅叫《愁苦的中年人》的画的主角。他很镇定地对我家人说，他们已经做好了最坏的打算。

这么年轻!在医院，看到那么多老到活着已经是屈辱的老年人，你会觉得，太不公平了!为什么不匀一点时间给他!

后来六床又住进来一个胖大的老太太，是胃部长瘤开刀的。一双儿女陪着，都是身形雄壮，嗓门如雷鸣。周末亲戚来探望，个个都很胖大，就连小朋友也有铁塔般的身形。真是巨怪家族啊!晚上洗澡的时候，老太太也不进洗手间，就在盥洗台前脱光光，展览她硕大的光身子以及背上“斜背一口宝剑”般的长长伤口，一点也没觉得不好意思。

可是早上，她坐在床头，压低嗓门读佛经，手上的经卷都翻旧了。我一下子就不讨厌她了。读佛经总是好的。

病房外面走廊有一块空地，放着圆桌和椅子，有时候我就坐在外面看书。隔壁病房里有个不能动弹的老头，有时候会发出呼噜呼噜的痰声，在安静的住院区，声音大得怪异，一波一波如钱塘涨潮，仿佛这是他唯一的生命运动。早上我打水的时候路过，门大开着，护工正在替他擦洗下身，屎尿味传来。

那一天我在医院就没有吃下任何东西。 寿多则辱，就是说的这种情形吧。

“活下去”这件事，就这么重要吗?比尊严还重要吗?活到自己都没有力气的时候，是不是就无法结束自己的生命了呢?

陪护的时候，我坐在婆婆的病床、壁柜和床头柜形成的凹形空间里。陪床其实非常无聊，病人很多时候在睡觉，事件密度非常之低，和挤公交车、排队的情形很像，韩松落形容过，这是“赤裸的、干燥的、火星表面一样静止的时间”。

年轻的时候，我们总是急急要去表达什么，努力要一鸣惊人，死亡正是个好题材，因为觉得死亡刺激、神秘、旷远。那些动不动就死人的青春小说，那些因为主题苍白无力而格外考究辞藻、格外大声疾呼的作品……声嘶力竭的摇滚，是演给恐慌着却未曾经历的人看的。

渐渐知道，生与死这样重大的主题，就是该轻声说的。重的东西，要轻轻地拿，轻轻地放。

人，总会在特定的时间，被似有若无的句子打动。写夜，它可以使发泄和沉寂的两种偏执;写夜，还可以是天使和恶魔的两种极端。人们在抉择，深处一片漆黑的沼泽。人们在等待，天亮时就会有希望。隐隐的，看到希望。——题记

我再次一篇一篇的翻阅着博客里的文字，真的是不知不觉间，就记录下了如此之多的心路历程。我从四年级时的懵懂和天真，带着幻想走进来;我到初中的新开端，每天都是不同的心情，压抑或是释放都在文字里吐露。它是我的知音。如若我是君王，那么她必然成为我愿意去轻抚的战场。让我在这深夜的宁静里想点儿什么。想阳光下顾及不到的悲伤;写点儿什么，写角落里没来得及吐露的、生活的蛛丝马迹。再总结归纳的话，我觉得初中，不，是生活。它完全像是一个顽劣的小孩儿。妈妈牵着它的手说这才是回家的大路，而它却偏偏拉着妈妈去走一条路径并不好的石子小道。原因是什么呢?它觉得生活不能一成不变。

最后妈妈还是将它抱起，并亲昵的通过大路走回了家，事实证明，有时候那份爱是沉淀的。需要时间证明的。妈妈是生活，我就是渴望走走平凡路的孩子。初中把我之前的生活颠覆，然后波澜不惊的掠走，徒留我在其中适应。我记得之前看过一篇文章，说在台风来临的时候，风眼是安全的，因为它被眼壁包裹着。人们竭力想要借用对他人的伤害来铸造自己的眼壁，留一个狭小的空间以在自然灾害中安然无恙。似乎，没有关联吗?我好像置身于风眼了。

我没有拿任何人物事来铸造眼壁，是生活给予的我。是它强加给我——你读懂了我，我并非想要这样。或许，来一场轰轰烈烈的狂风会更好吧，会让你在风中凌乱一下子，沉浸一下子，才会一下子悟懂。我们行走在凡尘间，总会丢了点儿什么，才能重新获得些什么。比如我渐渐融入我的新集体，我总会在某个人身上看到之前另一个好友的样子;比如我始终想念着我的六年的大家庭，吵闹也好，玩笑也罢，都很纯，都很美，都不想遗忘，却又不能贪婪的全部霸占。和所有人一样，我们会用舍去之前的，来填充未来的。我在星空下思虑着，我要把你们的名字都贴好备注粘在心上，尘封了回忆的地方：好的、坏的;纪念了时光的地方：愁的、乐的;积攒了情绪的地方：最真实的、最充实的。

一个一个的，我爱你们;一天一天的，我更念你们;一年一年的，我们会老去，会离别，会超越生死，依然会顾及彼此。我放下了，放下岁月沉沉的包袱。徒留下对你们不变的情谊，一身轻松。

一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”

和尚说：“没有什么东西是放不下的。”

他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”

和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。

和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

事实上，我们很多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下;有了金钱，就对金钱放不下;有了爱情，就对爱情放不下;有了事业，就对事业放不下。

这是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许未来会改变，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到必须撒手。

放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。

有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。

有一次经过险峻的悬崖，一不小心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，慈祥地看着自己。此人如见救星，赶紧求佛陀说：“佛陀!求求您发发慈悲，救救我吧!”

“我救你可以。但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说。

“佛陀!我全都听你的。”

“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。”

此人一听，心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命?因此继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有一米。

我们之所以痛苦，是因为有欲望，天天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。

一如我们买了个新房，开始嫌房间太空就疯狂地购买东西，等到多年以后，你会发现，这个房间被你堆得像一个小胡同了，你觉得特别压抑，想扔些东西出来，结果呢，扔这个时，觉得太有纪念意义了，留下;扔那个时，觉得扔了以后就没有了，还是留住吧。

最终，你哪个也舍不得，于是就只能忍受狭小的空间，忍受压抑的生活。倘若有一天，你的房间漏雨，把东西打湿了，或者你没有下脚的地方了，于是你才有了扔的勇气。这就是真的痛了，就敢放下了。

旧的不去，新的不来。秒表只有不断地清零，才能更好地测定你奔跑的速度。面对未来，人如果不及时清零，你背负的东西将模糊幸福的指数，继而让你在生活中失去自我。

托·富勒说：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”过去的事情可以不忘记，但一定要放下。一旦放下，万般自在。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。

印度人有一种捕猴的方法，特制一只木笼，笼中放进美食，猴子把手伸进木笼抓住美食，手便拿不出来，必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食，因为它没有放下的智慧。

每个人都应该拥有放下的智慧，但有的人在利益面前却犯了糊涂，为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。

有的官员抱着权利不用过期作废的想法，终日收贿受贿，灯红酒绿，声色犬马，最终锒铛入狱。

有的商人为了眼前的利益，把青山钻得千疮百孔，把河流污染的臭气熏天，让我们的大气层变得越来越薄，最终破坏了我们赖以生存的环境。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性，本无可厚非，但应张弛有度，不可做得过分。不要一味做“焚林而田，竭泽而渔”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，终将陷自己于万劫不复之地。

在中研华普集团的《关于城市群众手机使用状况的调查报告》中，约有超过60%的调查对象日平均使用手机的时间为三小时，可见手机已然成为这个时代消磨时光的代言词。然而，我想大声地对这“60%”的人说一句：“请把手机放下！”

手机像时钟转轴中的润滑油，同样的二十四小时会因为它而变得更加短暂。仔细数数吧，究竟有多少时间被他所侵占？早起后刷刷微博，吃饭时看看网剧，睡觉前和朋友互道晚安……日复一日，疲惫与困乏夺去了你本该获得的知识、占有了你本该增长的才能。

所以，请把手机放下。抬头，眼前将会是阳光明媚、众星拱月；低头，入眼的是行行名句，本本好书。

手机还像堵移动的墙，时时把你与他人隔开。聚餐时，你只顾盯着手中那块会发光的屏幕，回应只是敷衍了了的“哦”“嗯”。你会忽略同事刚买的花格领带；忽略你母亲因操劳而多出的鬓边白发；忽略你儿子因刚长出的虎牙而惊奇不已的神情……

所以，请放下手机吧！是它，让你淡漠了亲情，淡漠了友情。放下吧！获取夸奖一句你同事的审美；问候母亲的身体是否安康；把着儿子的手教会她怎么用牙刷……

手机还像一张巨大的蛛网，我们被黏在其上，通过蛛丝相互认识、彼此交流。不再见面、约会，只是被软禁在自己的位置上，对某个人的认识局限于社交软件的背景资料和照片墙。

凭着一首《我的滑板鞋》而爆红网络的庞麦郎，在MV和专辑中风光耀眼，喜欢在QQ上和人聊天，发的全都是穿着高档名牌的PS过的照片。而现实中的他却蜗居在不足十平方米的的旅馆房间，不会烧开水、不会做饭也不会整理房间。他凭着网络而出名，也因此而颓废。

放眼未来，若人人都只注重那块发光的机器中的自己，忘却了本我。那么社会将不再由一个个人组成，而是由一部部手机，蛛丝，编织而成。

所以，朋友们，放下手机吧！为了不再虚度的光阴；为了我们自己的情感；为了这个逐渐走向虚拟，却仍有着希望的社会。

如果放下沉重的包裹，那么我们将获得快乐人生。——题记

放下补习

夜死一般地寂静，月光散发出令人害怕的光，整个世界此时充满了寒意。我坐在窗前为自己周末的逝去而感到悲伤。大大小小的补习班填满了我的周末，让我完全没有时间做我自己的事。假如我可以放下补习，我一定要和伙伴们一起到书店泡一个上午，然后一起到面包屋补充食物，回到家中美美地睡上一觉。梦中有美丽的小溪，甜美的歌声和无忧无虑玩耍的小孩……

放下形象

爸爸妈妈常对我说，女孩子要注意形象，走路不要大摇大摆，动作不要太野，凡事要讲究点形象，要有女孩子的样，我按照父母的要求做了那么久，这条条规矩压得我快喘不过气了。不可以和同学吃饭时谈天说地，不可以和朋友走路时肆意说笑，然后当着众人的捧腹大笑。假如我可以放下形象，我一定要和朋友们做我想做的事，全然不顾别人的眼光，自由自在，无忧无虑。

放下重任

我是家中的独生子女，是父母的掌上明珠，但任着家庭的重任。

“凡事都要为自己的前途而努力，只有学习好将来才可以有出息。”爸爸总说。以后我们生活得怎么样就靠你了。家庭的重任压得我喘不过气，假如我可以放下家庭的重任，将为自己而活，将为自己而努力，创造出属于自己的一片天。

放下补习、放下形象、放下重任、放下一切我不喜欢的东西，我的前途将无尽光明，人生将充满色彩。假如我能放下，我的友谊将增进，我的成绩将增长，属于我的一切都将回来，我将快乐无比。

[叙事作文：假如我能放下

一丝明悟，澄澈了心灵，却只是昙花一现。只有在体验中成长，不断的感悟，才不至失去前进的方向。

题记上周生日。庆祝的时候，有同学问我觉得世上哪种人最幸福。我思考不出，又把问题扔了回去。他的答案很有趣，他说当和尚最幸福，四大皆空、没有感情纷扰、不受人间疾苦，每日只是吃斋念经，那是多高的意境啊！

呵，只是一阵取笑。没错，和尚是很悠闲，他们颂经念佛，参悟那浩渺的佛理；他们晨钟暮鼓，沉醉于自己的意境。他们看似了然一切，殊不知，他们只是一群失去奋斗的目标和勇气的可怜人罢了，那空灵之境永远只是一种意造的境界，像温柔的陷阱，不觉间就彻底迷失了。

人活着，就该有喜怒哀乐，该有百种情绪。只要不沉沦，表达自己的情绪又怎样？无愧于心就好！不会太执着，不必得过且过，世间的道理总有许多是相悖的，只有坚持自我，才不致在是是非非中迷失本心罢了。

人生中不可挽回的事太多，既然在成长，还得朝前走。经历过一些伤痛的人有资格证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。仅此信念与一些人共勉。

So，在以后会认真做回自己，就这样而已。QQ:359913362.仅仅想通过这个平台找一些可以交心的朋友。

[放下全世界四年级作文

在日新月异、科技发达的二十一世纪，手机、电视、电脑等物充斥在人们的生活中，而新一代的孩子们，更是在童年时就遨游在信息世界中。这是时代发展的特征，我们也应该接受，并学会正确运用它，不过，我们也要学会——放下手机。

什么事物都有两面性，科技也是一把双刃剑。但对于现在的孩子们以及学生党的同胞们，放下手机的的重要性要远远大于拿起手机。

如果观迷于手机中，对于学生来说首当其中的影响就是学习成绩直线下降，学习效率十分低下，对自己的未来成就产生影响。不仅如此，在我看来，还有两大方面值得我们极为重视。

一就是安全性。现在不少的学生和年轻人。都已经自发地成为了“低头族”的族人，并以气死车主和将自己生命贡献给某一个地方为首要标。例如，上了全险的汽车、没有井盖的下水井，坚硬的电线杆等等。他们为了看手机，真的是不分时间和场合，想看就看，真的是一帮“拼命三郎(娘）”啊，不少人走在马路中央，手持手机、耳塞耳机，就仿佛将自己和世界隔离开来，任凭后面的汽车如何吗笛依旧我行我素这是对自己生命极不负责的事情，如果遇上酒驾的人神志不清，把人撞了，他需要承担责任，但被撞的人呢？血肉之躯如何与钢伤铁骨较量？出了事，他（她)的亲人、好友等一切与他关系亲密的人又该如何面对呢？所以，为了这个世界上所有爱你的人和你爱的人着想，一定要珍惜生命。

二则是人际交往。网络的世界太过精彩美好，是许多人都无法拒绝与割舍的，但是沉迷于网络也要区分场合。现在有一种现象在聚会上越来越常见，所有人手持一部手机，各玩各的，也没有人交谈，这样的现象更多地出现在年轻人的聚会中，这样的现象，对于人们来说，是一个恶性的发展方向，都说孩子是祖国的未来，祖国的希望，但是难道让他们在对外交流时抱着个手机刷屏，把对方晾晒在一旁？这是极为失礼的！因为每个人只顾自己的手机，所以人与人之间的交往越来越冷谟，对他人越来越冷谈，将自己的世界隔绝，那中国的未来是什么样呢？外交部长拿着手机玩了！打仗是让手机替你去打！这是不现实的！所以，我们要重视现实中的人际交往。

所以，为了自己、为了祖国，为了自己的中所爱的一切放下手机，从我们开始！

有一个中年男子独自去看心理医生。？

他在一家公司任职，原本有很大的希望被晋升为业务部主管。然而，一个与他暗中竞争的同事，竟然将他以前工作中所出现的失误全部罗列出来，递交给了董事长。于是，他升职的希望便在对方的嫉妒和攻击下暂时搁浅。然后，他又告诉心理医生，最令他不能容忍的是，他的妻子对他十分不理解。现在，他的精神几乎要崩溃了。听到这儿，那位医生笑着问他：那么在你身边一定有另外一个女人理解你，是吗？他坦诚地点了点头。？

那位心理医生并没有过多解释，而是起身出去了一会儿。回来时，他手中多了一个细细的橡皮圈儿和两个带挂钩的砝码。当着男子的面，医生把那两个砝码挂在了橡皮圈儿上面。那两个砝码的重量，几乎把橡皮圈儿绷紧到了极限，如果稍一用力，就会有断裂的可能。中年男子疑惑地看着医生怪异的举动。？

医生问道：那个陷害你的同事升职了吗？？他摇了摇头。？医生继续问：那么，请你如实告诉我，你的那个同事所说的事情是否真实？？他思忖了一会儿，回答说：应该有一半是事实吧。？

听了之后，医生就笑了，说：既然他也没有升职，而且还给你指出了那么多的不足，那么你不但不该仇视他，还应该感谢他。如果你今后把自己出现失误的地方全部做好，他还会说什么呢？？

中年男子赞同地点了点头。医生随手摘下一个砝码，橡皮圈儿顿时弹回去大半。？接着，医生又问：你的妻子虽然一时不理解你，但是你们之间感情的裂痕已到了无可挽救的地步了吗？？他又摇了摇头，回答说：感情上还算过得去，至少我还有一个很乖很争气的女儿。？

医生问：也就是说，即使另外一个女人再理解你，你暂时也不可能下定决心和她生活在一起，是吗？？沉默了一会儿，中年男子如实地点了点头。？

医生畅然大笑起来，又把另一个砝码从橡皮圈儿上摘了下来。然后，心理医生将那个恢复原状的橡皮圈儿递给了他，并解释道：现在，你已经没有一点儿负担了，又恢复了先前的弹性，你还是那个完整无缺的‘橡皮圈儿’呀。？

听到这儿，中年男子才恍然大悟。是啊，只要摘下生活中那些缺少价值的砝码，我们的生命又会恢复先前的弹性！？

放下，是一门心灵的学问；放下，是一种选择的心态；放下，是一种智慧生活的表现。当我们放下自卑，就会获得自信；当我们放下犹豫，就会获得洒脱；当我们放下压力，就会获得自在……

相信大家都听说过自寻烦恼吧？其实，诸般愁苦或许就是因为我们的放不下而造成的，或许我们都或多或少做过一些无聊的事，虽然知道是无意义的，却还是很笨拙地去做了。收入增加了，但欢乐却慢慢减少了；生活的物质条件改善了，但压力的增加使得愁苦也随之加大……人生为何感到苦？为何人们放不下？其实，大家都需要豁达之心，唯有如此才能使我们产生放下大念头。当然，心态的调整是需要学习的，需要我们懂得有些事根本不值得我们惦记的。

对于一些看似有用却不能令人再进步的东西，是最需要我们学会放下的。人生在世，唯有学会放下这些才能在不断放下中得到自我的发展，才能攀登人生的另一高峰。人们常说“鱼和熊掌不可兼得”，其实在生活中我们就不断地在为了熊掌，而放下我们手中的鱼。比如：为了崇高的真理，我们可以放下利禄乃至生命；为了事业的功成名就，我们可以放下消遣娱乐的活动……我们总是在取舍中选择着，要想有所成就，就要懂得保留生命中最纯粹、最有价值、最必要的部分，且要学会放下不必要的负累和牵挂，轻装上阵。

在人生的道路上，要想迈步远行，就要像法国哲学家伏尔泰说的那样：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”我们必须学会随时倒出“鞋里”这粒“沙子”。换言之，这小的“沙粒”也就是我们需要放下的东西。为了不失去更珍贵的东西，我们就要努力不成为什么也不愿意放下的人。正所谓“柳暗花明又一村”，当你放下一些东西时，或许就会看到蔚蓝的天空，或许就能闻到芳草的清香，或许就能感到阳光的温暖……并且，当你决定放下的时刻，其实也就是找回了自己，找回了快乐的时刻。

学会放下，并非是一种随意舍弃的态度，而是一切随缘，一切莫强求。只有当你懂得该放下就放下时，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福，所以让我们学会放下吧!

[学会放下初二作文

我是小记者了，星期天跟随小记者团去了农场，可好玩了！

我们到了农场，首先去了养公鸡的地方。瞧，公鸡头上带着皇冠似的鸡冠，小小的、尖尖的嘴巴在我手上挠个不停，可爱极了！我想它们饿了就匆匆忙忙抓了一把玉米粒，喂这些公鸡。公鸡吃后好像在说：“谢谢你，小朋友，”又好像在对我微笑点头。该走了我依依不舍地离开公鸡，只能对它们说：“再见”。

我们又来到了喂羊的地方，看着小羊们又长又尖的犄角，可爱的小嘴，长长的四条腿，真是太惹人喜欢了。我立刻拿起一些干草像闪电一样跑到了小羊面前，把干草放在小羊嘴里，它们吃得津津有味。它们吃饱后抬起头看着我好像在说：“小朋友，你对我们太好了，谢谢你。”我看了也兴奋极了。该走了，小羊望着我们，对我们是恋恋不舍，我们也有同感。

我们最后来到了掰玉米的地方。叔叔让我们三人一组开始掰，我和两个小朋友一起抬了一个筐子，兴高采烈地掰起来。我们三人齐心协力共同掰了满满一筐玉米，然后我们又掰了七筐，此时每个人都是汗流浃背，但看着我们的成果心里是无比高兴。叔叔看了直夸我们三人是“黄金组合”，我们听了脸红的像苹果一样。

通过这次去家场，不仅让我体验了农村生活，还让我学到一些知识，虽然我累得筋疲力尽，但今天玩得快乐、开心、高兴，我真是太幸福了！

懂得放下，方得永恒

非洲土人抓住狒狒的时候，充分利用狒狒的习性——不肯放下到手的东西，因而他们仅用一只小木盒子就将其捕获。简简单单的道理，可是狒狒没有参悟。然而，现实中的人类参悟了这个简单的道理吗?正如梭罗所说：“一个人越是有许多好事情能够放得下，他就越是富有。”人只有懂得放下，才会得到永恒，否则，如狒狒一样愚蠢。

放下功绩，方得永恒人生。《道德经》中说道：“不自是，故彰;不自伐，固有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。”种种功绩不过过眼云烟，漫漫人生中不过充当淡淡的角色，追名逐利毫无意义。明朝正德年间，宁王朱宸濠犯上造反，王守仁仅凭自己招募的三万士兵平定了这次叛乱。然而如此功绩却送给张永，“起兵平叛，本为天下苍生，天下太平，如此而已”。淡泊名利，眷护天下苍生，从不企图功绩，只为天下太平，百姓安居。因此，当功成名就之时，也是树大招风之际，不懂得放下，就会丢失生命;选择了放下与释怀，才能被世人传颂，这是人生的大智大慧，方能获得永恒的人生。

放下财物，方得永恒荣誉。钱乃身外之物，财富是一时的，而荣誉会伴随我们走过人生。面对钱财，切不可贪图富贵，甚至为金钱所役使，否则荣誉会离你远去。NBA球星德怀恩·韦德在13-14赛季结束合同到期后，并没有被更高的出价吸引，而选择了底薪留队,为球队留下了更多的薪金空间，目的为球队换取更多荣誉。作为NBA联盟最为优秀的大前锋蒂姆·邓肯他并没有凭借自己的知名度为某些体育品牌做广告获取更多钱财，仅仅想打好球，并无钱财之欲望。他对于钱财的淡然，也使他受到人们的肯定。所以，树立正确的金钱观，对于一个人很重要。钱财并不能伴你永久，但其后的荣誉则会伴随你实现永恒。

放下仇恨，国家方得和平。仇恨，使人们最难放下的，放下仇恨需要理解，更需要宽容。明孝宗朱祐樘继位后并没有杀掉害他的万贵妃。尽管从他没出生，万贵妃便想杀害他，而且他的母亲也是万贵妃所杀，但他最终还是选择了宽容。冤冤相报何时了?朱祐樘明智的举动，从此他改变了大明朝，改变了父亲带给明朝的灰暗，将明朝变得光明了。朱皇帝放下个人恩怨将国家领向了兴盛。中华民族更能放下民族仇恨，发展了国家。二战结束后，我国并未向日本索取任何赔偿，尽管这些赔款是理所应当的，额度巨大的，只为日本帮助我国发展经济，促进国家进步和两国人民世世代代友好下去。倘若中华民族没能放下仇恨，中国也不会有今天的繁荣与发展;倘若为了民族的友好而宽容，仇恨就应该放下，国家才得永恒的和平，这一点，也需要被宽容的民族学会感恩，才能实现永久的和解。

懂得放下，需要宽容;懂得淡泊，人生永恒;懂得放下，获得永恒;懂得感恩，换来和平。

二月下旬，在贵州省毕节市织金县大寨村，连绵的群山里油菜花开始绽放。过去，春天的到来意味着又一次分离。苗寨的姐妹们会在此时，告别老人和牙牙学语的孩子，外出打工，村庄再次变得沉寂。

这两年，寨子里的春天变热闹了，更多的男人开始农忙，更多的妈妈则背着孩子三五成群，相约去蔡群家做蜡染刺绣。

“现在她们每个月在家就能赚3000多块钱啦!”蔡群笑着对记者说。今年36岁的她，在老家开了一家苗族蜡染刺绣工艺品公司。

蔡群的快乐哀愁都跟苗绣有关。“小时候家里穷，只能在山上的石缝之间种点玉米。白天阿妈总是为吃饭愁苦，可到晚上，阿妈就会对着蜡烛，边做刺绣边哼苗歌。我靠在阿妈腿边，觉得阿妈的手和那些绣片是那么美。”

12岁那年，蔡群已经是远近有名的巧手小姑娘。但为了能吃饱饭，她跟着姐姐走了100公里的山路，到了贵阳。那时，她们能想到的活儿就是捡垃圾。“我们在人家的屋檐下搭个棚子，棚子太破了还漏雨，衣服都要泡湿，根本做不了绣活。”蔡群说，那时偶尔会看看自己的手，心里隐隐的痛。

“一到晚上，我们就出去沿街翻垃圾箱，看看能捡到什么吃的和穿的。”说起那时候，蔡群有点心酸，“有一次，在贵阳火车站前的饭店门口，我捡了一块别人吃剩下的蛋糕，当时觉得怎么这么好吃。旁边有个穿着很体面的叔叔，看了一会就问我，‘小姑娘，你挺漂亮的，怎么不上学啊?’”蔡群说，“当时我眼泪一下就掉下来了，心里难受死了。”

“这位叔叔指点我，至少可以试试去浙江、广东的工厂打工，有饭吃还能有钱挣。”从此，蔡群成为了沿海城市打工大军中的一员。

看到过这样一个故事：有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢跑来找无际大师。他痛苦地说：“大师，我是那样的孤独、痛苦、寂寞，长期的跋涉让我疲倦到极点。我的鞋子破了，荆棘刺破我的脚；手也受伤了，流血不止……为什么我还是不能找到心中的太阳？找到快乐？”

大师问青年：“你的包裹中装的什么？”

青年答到：“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠着它，我才能走到您这儿来。”

无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同坐船过了河。上岸后，大师对青年说：“你扛了船赶路吧。”青年很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动吗？”

大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。”

听罢此话，青年豁然。

人生在世，我们有太多的东西放不下。功名、金钱、爱情、事业……这些对于我们都是很重要的，但如果我们把这些看得过重，太过放不下，那它们就成为了我们前进的负累和包袱，会压得我们喘不过气，直不起腰。以致于多了许多的烦忧、苦恼和不快，甚至觉得生命是如此沉重。其实痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些于我们的生命都是有用的，它能够使我们的生命得到升华。经历过这些，我们的人生才更丰富。如果须臾不忘，这些就成了人生的包袱。它会让我们前进的脚步沉沉，感觉脚下的路是那样难行，甚至会让我们不视路边的风景，只见阴云不见阳光。人活着就要赶路。背着包袱是走，放下包袱也是走。所以还是放下包袱，让沉重的步伐变得轻松愉悦，让阴郁的心情变得明朗，让生命不再那么沉重。

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖搂掉所有挂碍，旅途才会变得愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华，使暮年如经霜之木，愈现颈健；似陈年老酒，倍加香醇，夕阳也会更加灿烂。

放下，是一条解脱之道。

放下，就是快乐。

我们的生活，如碎片般不成体系。但那又是什么造成的呢？没有人能说出所有；当然，让生活变成碎片般的事情也是永远不会达到末尾的。但最主要的就是因为手机大军与他们的拥护者——低头族也加入了“碎片联盟”。

低头族，顾名思义。一直低着头玩手机、发微信。一直这么做不仅对颈椎不好、影响视力、容易发生意外，还会疏远人和人之间的关系。而如果身边有一人成为了低头一族的成员，慢慢的，其他人就会认为自己被忽视了。但最惨的是：有些人以为如果和那位低头朋友一起低头，就会得到他/她的重视与关注。可是并没有。从这边就出现了分支：三分之一自暴自弃，直接加入了低头一族；三分之一奋斗到底，可终究没有成功，却没有发现自己也已经沉醉在手机中无法自拔；三分之一清醒了过来，却与那位朋友永远疏远了关系。而这就形成了一个死循环，而其中三分之二的人又把这种“低头病毒”传染给了其他人。

那就有问题出现了，那有没有办法抑制住这种病毒呢？当然有，那就是我们的克制力，但又有多少人能够成功的克制住自己呢？几乎没有。很多大人就以工作的借口一直盯着手机，有时就疏忽了家人。而且本来应该和我们一起游戏的时间也都被手机给挤掉了，就好像手机才是他们的家人一样。例如出门散步，大人都应该不带手机，不然微信铃声一响，大人们就又会马上沉浸在手机带来的无限快乐之中。并且最要命的是，这会让一个家庭在本该拉近亲情的时候疏远了彼此之间的关系。

不过还有一个问题，那就是手机会让我们的生活时间变成碎片。因为手机发明并且被普及了之后，大家花了生活中的大部分时间在手机身上，而剩下的时间要做完并且做好那么多事跟本就不可能！于是我们将时间切成了碎片，然后再分配到我们的生活之中。

看，这就是手机——把我们的生活变成碎片的罪魁祸首，一个既可爱又可恨的“杀人凶手”。所以同学们，家长们，请放你们下手机，抬起你们的头，来看看这个美好的世界吧！手机，并不是我们生活的全部，但我们的家人、朋友和很多很多美好的人与事物，在生活中都比手机重要的多。所以，请大家放下手机，远离碎片般的生活吧！

如果这个像碎片般的现实世界是一座囚牢，那么也只有你自己的克制力，才能将你从这一片片手机的碎片中救赎。