放下那枚cp粉（精选20篇）

朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。

大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。

学会放下，放下才能拥有。

人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。

你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。

“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。

放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊!

学会放下，放下才能拥有。

懂得放下，方得永恒

非洲土人抓住狒狒的时候，充分利用狒狒的习性——不肯放下到手的东西，因而他们仅用一只小木盒子就将其捕获。简简单单的道理，可是狒狒没有参悟。然而，现实中的人类参悟了这个简单的道理吗?正如梭罗所说：“一个人越是有许多好事情能够放得下，他就越是富有。”人只有懂得放下，才会得到永恒，否则，如狒狒一样愚蠢。

放下功绩，方得永恒人生。《道德经》中说道：“不自是，故彰;不自伐，固有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。”种种功绩不过过眼云烟，漫漫人生中不过充当淡淡的角色，追名逐利毫无意义。明朝正德年间，宁王朱宸濠犯上造反，王守仁仅凭自己招募的三万士兵平定了这次叛乱。然而如此功绩却送给张永，“起兵平叛，本为天下苍生，天下太平，如此而已”。淡泊名利，眷护天下苍生，从不企图功绩，只为天下太平，百姓安居。因此，当功成名就之时，也是树大招风之际，不懂得放下，就会丢失生命;选择了放下与释怀，才能被世人传颂，这是人生的大智大慧，方能获得永恒的人生。

放下财物，方得永恒荣誉。钱乃身外之物，财富是一时的，而荣誉会伴随我们走过人生。面对钱财，切不可贪图富贵，甚至为金钱所役使，否则荣誉会离你远去。NBA球星德怀恩·韦德在13-14赛季结束合同到期后，并没有被更高的出价吸引，而选择了底薪留队,为球队留下了更多的薪金空间，目的为球队换取更多荣誉。作为NBA联盟最为优秀的大前锋蒂姆·邓肯他并没有凭借自己的知名度为某些体育品牌做广告获取更多钱财，仅仅想打好球，并无钱财之欲望。他对于钱财的淡然，也使他受到人们的肯定。所以，树立正确的金钱观，对于一个人很重要。钱财并不能伴你永久，但其后的荣誉则会伴随你实现永恒。

放下仇恨，国家方得和平。仇恨，使人们最难放下的，放下仇恨需要理解，更需要宽容。明孝宗朱祐樘继位后并没有杀掉害他的万贵妃。尽管从他没出生，万贵妃便想杀害他，而且他的母亲也是万贵妃所杀，但他最终还是选择了宽容。冤冤相报何时了?朱祐樘明智的举动，从此他改变了大明朝，改变了父亲带给明朝的灰暗，将明朝变得光明了。朱皇帝放下个人恩怨将国家领向了兴盛。中华民族更能放下民族仇恨，发展了国家。二战结束后，我国并未向日本索取任何赔偿，尽管这些赔款是理所应当的，额度巨大的，只为日本帮助我国发展经济，促进国家进步和两国人民世世代代友好下去。倘若中华民族没能放下仇恨，中国也不会有今天的繁荣与发展;倘若为了民族的友好而宽容，仇恨就应该放下，国家才得永恒的和平，这一点，也需要被宽容的民族学会感恩，才能实现永久的和解。

懂得放下，需要宽容;懂得淡泊，人生永恒;懂得放下，获得永恒;懂得感恩，换来和平。

秋雨霏霏，再美的景致也被这连绵的阴雨摧残得破落不堪。

一片枯叶像死去的蝶一般孤寂地落下。看着它，我满心苦涩。

千百次的愤怒，千万遍的咒骂，完全无济于事，最终，就像这风中零落的叶，只能凝成了一句叹息：唉，要是能回到过去就好了……

没错，过去多好！在过去，我还是那个成绩优异，倍受宠爱的孩子。或许那六年是我人生最辉煌的时刻，我实在难于忘记！

也许，正因我不能忘记，所以无法前进？

“呵呵，小姑娘，这么冷的天，哪里去不好，要在这儿？难道你也是来钓鱼的？”

一个有些苍老的声音笑呵呵的传入我耳中，我打了一个激灵。回头，一个须发花白的老人握着一根鱼竿，正冲我招手。我迟疑了一下，慢慢走过去。

老人看上去有七十岁左右，背微微有点儿驼，慈眉善目的。他热心地招呼我坐下，我看着他的鱼竿，很简陋：一根削过的长竹竿，一条渔线，一个钩子。这样的鱼竿，想要钓起鱼来，应该不是件容易事。我琢磨着。

突然，鱼竿抖动了一下，老人熟练地拎起鱼竿，鱼竿上挂着一条半大的鱼，老人解下鱼，往水中一放，鱼儿灵活地游走了。我有些着急，走上一步问：“爷爷，你好不容易钓上的鱼，怎么放了呢？”老人眯眯眼笑了：“不放小鱼，怎么钓得到大鱼呢？”我不解的看着他，他又笑逐颜开：“有得便有失。你将一切都视若珍宝，那你便无从选择，失去了真正的珍宝。”他看着我，笑容有些意味深长：“有时候，你得学会放下。”

我咬着嘴唇，看着被放走的小鱼。它的回去，也许令潜伏在水下的鱼儿们单纯地认为这里确实没有危险，不久，便纷纷地浮上水面来抢吃鱼食。不一会儿，一条不幸的鱼被拎了起来，它足比先前那条鱼大了两三倍。爷爷笑道：“舍得，舍得，不舍哪有得？”

我看着那条大鱼，似乎明白了老爷爷的话。他说的对，我怎能因一件小事而错过了未来？我应该学会放下，去寻找自己生命中的另一次辉煌！

秋雨依旧缠绵，不过它已不再令人触景伤怀。此后，我应该学会去与夏日的残阳道别，去发现明天冬夜里的星光！

放下，原来很简单。

亲爱的爸爸妈妈，我常常听你们说我是你们最爱的宝贝。可是在我的心中，我知道还有一个宝贝从你们那里得到了更多的爱。它是谁，就让我借这次习作一吐为快吧。

它个头小，只有巴掌那么大，但它会唱歌，会演电影，会“说新闻”……总之，它很神奇。而你们对它，爱不释手。当我在课堂上聚精会神地听老师讲课时，你们捧着它；当我放学回家在灯下对着作业奋笔疾书时，你们捧着它；当我们一家人在客厅看着电视节目时，你们捧着它。不用猜，大家都知道，它就是手机。2007年乔布斯想用iphone定义为手机，一项新的报告：平均每6分钟看一次手机，所以，生活多了一类人——低头族。

还记得，我们一家人去聚会的时候，我本来想和你们两分享学校的趣事，可是你们仍然捧着手机。盘盘美味佳肴上来的时候，你们不是吃饭，而是拿着手机拍照发到朋友圈，然后一边吃饭，一边看着朋友圈有没有人点赞，就在这个时候，我真的觉得，你们把对我的爱都给了手机。没有人关注我，更没有人给我点赞。

记得你们说“你们的童年在金黄的田野里玩耍，花一天的时间和小伙伴玩”。这样的童年，我梦寐以求。其实跟一部神奇的手机比，我更希望你们能带我体验世界，听我给你们讲学校里发生有趣的事情。佛说“放下屠刀，立地成佛”。爸爸妈妈，我想和你们说“放下手机，立正稍息”，陪着我，度过一个温馨愉快的童年吧。

现在手机成了人们必不可少的东西。人们回家玩、车上玩、路上玩，在每个地方都能看到手机的身影。

有一次我和姥姥坐公交车回家，看见一个人本来应该在银安花园那站下车的，可是他只顾着低头玩手机了，公交车已经到站了可是那个人却没有下车。等到我们下车的时侯他才抬起头，只见他“哎呀”一声！拍着自己的头说，“怎么到这了！”我想他肯定后悔自己只顾着玩手机了。

看到这个人我就想起了有一次我们一家人和爸爸朋友一家一起吃饭，本来我和那个小哥哥的年纪差不多应该有很多话题可以一起玩，可是没玩一会儿那个小哥哥就开始玩儿他妈妈的手机游戏了。我没意思也跟妈妈要来了手机。本来应该是两个小朋友一起玩耍的机会变成了各自默默地玩手机。

现在的人们每天都是手机不离手。睡前最后一件事就是看手机，醒来第一件事还是看手机。买东西用手机、查资料还是用手机，就连现在学校留作业都是用手机。真的可以说手机无处不在啊！就是因为手机越来越强大，导致人们越来越懒。什么事情都懒的自主思考，什么都是上网查一查就行，买东西甚至都不愿意去商场了，网上下单付款直接送到家。懒得做饭了，就用手机点外卖。孩子们学习也不愿意查资料用心记了，不懂不会的就百度一下。经常这样下去大家都不愿意动脑筋了，纸质的书也没有人愿意看了，大家都沉迷于电影、游戏视力也都会越来越不好。

我觉得大家还是放下手机多关心一下身边的人。有孩子的父母放下手机多陪孩子交流，关心一下孩子的学习情况，问问孩子在学校有没有什么趣事。年轻人多多走出户外接触大自然，锻炼身体。

希望手机在让我们沟通越来越方便，生活越来越方便快捷的同时，我们也不要过于依赖它。希望我们都不会忽略身边的人，让我们的生活变得越来越好。

我们的生活，如碎片般不成体系。但那又是什么造成的呢？没有人能说出所有；当然，让生活变成碎片般的事情也是永远不会达到末尾的。但最主要的就是因为手机大军与他们的拥护者——低头族也加入了“碎片联盟”。

低头族，顾名思义。一直低着头玩手机、发微信。一直这么做不仅对颈椎不好、影响视力、容易发生意外，还会疏远人和人之间的关系。而如果身边有一人成为了低头一族的成员，慢慢的，其他人就会认为自己被忽视了。但最惨的是：有些人以为如果和那位低头朋友一起低头，就会得到他/她的重视与关注。可是并没有。从这边就出现了分支：三分之一自暴自弃，直接加入了低头一族；三分之一奋斗到底，可终究没有成功，却没有发现自己也已经沉醉在手机中无法自拔；三分之一清醒了过来，却与那位朋友永远疏远了关系。而这就形成了一个死循环，而其中三分之二的人又把这种“低头病毒”传染给了其他人。

那就有问题出现了，那有没有办法抑制住这种病毒呢？当然有，那就是我们的克制力，但又有多少人能够成功的克制住自己呢？几乎没有。很多大人就以工作的借口一直盯着手机，有时就疏忽了家人。而且本来应该和我们一起游戏的时间也都被手机给挤掉了，就好像手机才是他们的家人一样。例如出门散步，大人都应该不带手机，不然微信铃声一响，大人们就又会马上沉浸在手机带来的无限快乐之中。并且最要命的是，这会让一个家庭在本该拉近亲情的时候疏远了彼此之间的关系。

不过还有一个问题，那就是手机会让我们的生活时间变成碎片。因为手机发明并且被普及了之后，大家花了生活中的大部分时间在手机身上，而剩下的时间要做完并且做好那么多事跟本就不可能！于是我们将时间切成了碎片，然后再分配到我们的生活之中。

看，这就是手机——把我们的生活变成碎片的罪魁祸首，一个既可爱又可恨的“杀人凶手”。所以同学们，家长们，请放你们下手机，抬起你们的头，来看看这个美好的世界吧！手机，并不是我们生活的全部，但我们的家人、朋友和很多很多美好的人与事物，在生活中都比手机重要的多。所以，请大家放下手机，远离碎片般的生活吧！

如果这个像碎片般的现实世界是一座囚牢，那么也只有你自己的克制力，才能将你从这一片片手机的碎片中救赎。

人生乐于知足，苦于攀比。科技越来越发达，人们却也越来越孤单，所谓一群人的狂欢不过是掩饰一个人的孤单而已，大多数和我一样普通的年轻人，都很羡慕那些电视中出入写字楼，开着豪车，喝着星巴克咖啡的人，那么的高大上。

身处于这个的浮躁的社会我们唯一能做的是：把握现在年轻的岁月，踏实的走好每一步，不投机，摆正自己的心态。千万不要一山望着一山高。所谓你看着别人穿着皮鞋，却没看见没脚的人正在望着你。

知足者才能快乐，有了一个豁达的心怀才能做好原本的事情，做好了原本的事情才能够有一个更好的空间来让你发挥，我们需要静下心来思考人生，面对未来无限的可能，才能抓住机会。

来吧年轻人，我们一起努力，不要计较得失，与人攀比，把自己的极限做出来，完成自己的每一个小小的目标，就是一个大大的收获。

爷爷酷爱下象棋。

他在空闲时会把家里的象棋拿出来看，那是爷爷很早以前托村子里的木匠做的，棋盘很光滑，也许是用的时间久了，竟然，有些棋子还出现了两三道裂纹，透露着岁月的沧桑，这套象棋一直被爷爷视若珍宝。

爷爷有几个棋友，不算那么孤单，他在平静如水的日子里慢慢向前走，慢慢的变老。却依然敌不过岁月的变迁……

爷爷病了，双腿疼痛难忍，无法走路，只得来城里住院。

空落落的病房里没有人能陪爷爷下棋。他像极了一个久战沙场的将军，年轻时征战四方，年老时却只能一个人默默承受着孤独寂寞。

但他不甘如此。

爷爷找到了爸爸，他想让爸爸在老家的那台破旧的电脑上下载一个象棋游戏，爸爸想了想，答应了，派我回家下载，并负责教会爷爷怎么用电脑。说

实话，那台旧电脑上早已落满了厚厚的一层灰，我也是花了好半天才将电脑擦干净。我坐在铺着海绵垫的板凳上，开始教爷爷若何将电脑打开，如何打开游戏，又如何关闭页面，爷爷学的很认真，像极了一个认真学习的孩子。他从此找到了原本不属于自己的“象棋”，也从此迈进了互联网时代。

爷爷做出了一个让村里人很是惊讶的改变，但这又何尝容易。

他为了这个改变放下了许多。以前他不愿放下他的那套象棋，不愿放下生活的那些宁静，那块菜地。

正如阿甘所说，你得丢开以往的事，才能不断继续前进。一点点放下，一点点前进。

因此，改变自己需要的不仅仅是一个全新的时代，给需要放下过去，义无反顾向前跑的勇气……

“有所不为方能有所为”

——题记

在《郁离子》上面有一个故事，一个年轻人在路上碰到了一位老者，这位老者正坐在路旁哭泣。这个年轻人感到有点好奇，于是上前询问：“老人家，您为什么会这么悲伤啊?”老人抬头看了他一下，回答道：“我的命真苦啊我年少时，当权的皇帝喜欢与武者交往，于是我便拜了一位武者为师，可待我学成之后，那位喜用武者的皇帝已经驾崩了。新上任的皇帝又喜欢文士，于是我又拜了一个秀才为师。待我学成后，新任国王却又喜欢年少者为师，而我那时已两鬓斑白。就这样，我最后一事无成。现在我走在街上，忽然想起了这些经历，所以才在此痛哭啊!”

这位老者文武俱通，不可不谓是个人才，但他却不懂得放下，因此到最后一事无成。事实上，人的生命毕竟是有限的，你不可能一次性抓住太多东西，因此，我们应当学会放下。倘若你一个人什么都想占有，而不舍得放弃，那么它就会像那则寓言当中的猴子一样，不但玉米没掰着，反而被鸡吃光了米。

王傑在《英雄记钞》中曾经记载过这样一个故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有了天文地理无所不精的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。

鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的事实让他明白，学医可以治有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放弃医学，挥舞一只既可当匕首又可当投枪的大笔，解剖“国民性”;对着铁屋子，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的。

由此可见，我们在生活中应当学会经常的放下，只有这样，我们才能在不断的放下中成长以及进步。

有一个中年男子独自去看心理医生。？

他在一家公司任职，原本有很大的希望被晋升为业务部主管。然而，一个与他暗中竞争的同事，竟然将他以前工作中所出现的失误全部罗列出来，递交给了董事长。于是，他升职的希望便在对方的嫉妒和攻击下暂时搁浅。然后，他又告诉心理医生，最令他不能容忍的是，他的妻子对他十分不理解。现在，他的精神几乎要崩溃了。听到这儿，那位医生笑着问他：那么在你身边一定有另外一个女人理解你，是吗？他坦诚地点了点头。？

那位心理医生并没有过多解释，而是起身出去了一会儿。回来时，他手中多了一个细细的橡皮圈儿和两个带挂钩的砝码。当着男子的面，医生把那两个砝码挂在了橡皮圈儿上面。那两个砝码的重量，几乎把橡皮圈儿绷紧到了极限，如果稍一用力，就会有断裂的可能。中年男子疑惑地看着医生怪异的举动。？

医生问道：那个陷害你的同事升职了吗？？他摇了摇头。？医生继续问：那么，请你如实告诉我，你的那个同事所说的事情是否真实？？他思忖了一会儿，回答说：应该有一半是事实吧。？

听了之后，医生就笑了，说：既然他也没有升职，而且还给你指出了那么多的不足，那么你不但不该仇视他，还应该感谢他。如果你今后把自己出现失误的地方全部做好，他还会说什么呢？？

中年男子赞同地点了点头。医生随手摘下一个砝码，橡皮圈儿顿时弹回去大半。？接着，医生又问：你的妻子虽然一时不理解你，但是你们之间感情的裂痕已到了无可挽救的地步了吗？？他又摇了摇头，回答说：感情上还算过得去，至少我还有一个很乖很争气的女儿。？

医生问：也就是说，即使另外一个女人再理解你，你暂时也不可能下定决心和她生活在一起，是吗？？沉默了一会儿，中年男子如实地点了点头。？

医生畅然大笑起来，又把另一个砝码从橡皮圈儿上摘了下来。然后，心理医生将那个恢复原状的橡皮圈儿递给了他，并解释道：现在，你已经没有一点儿负担了，又恢复了先前的弹性，你还是那个完整无缺的‘橡皮圈儿’呀。？

听到这儿，中年男子才恍然大悟。是啊，只要摘下生活中那些缺少价值的砝码，我们的生命又会恢复先前的弹性！？

握紧拳头，你抓住的只有空气;张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然;你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己;安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃?不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有;他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

二月下旬，在贵州省毕节市织金县大寨村，连绵的群山里油菜花开始绽放。过去，春天的到来意味着又一次分离。苗寨的姐妹们会在此时，告别老人和牙牙学语的孩子，外出打工，村庄再次变得沉寂。

这两年，寨子里的春天变热闹了，更多的男人开始农忙，更多的妈妈则背着孩子三五成群，相约去蔡群家做蜡染刺绣。

“现在她们每个月在家就能赚3000多块钱啦!”蔡群笑着对记者说。今年36岁的她，在老家开了一家苗族蜡染刺绣工艺品公司。

蔡群的快乐哀愁都跟苗绣有关。“小时候家里穷，只能在山上的石缝之间种点玉米。白天阿妈总是为吃饭愁苦，可到晚上，阿妈就会对着蜡烛，边做刺绣边哼苗歌。我靠在阿妈腿边，觉得阿妈的手和那些绣片是那么美。”

12岁那年，蔡群已经是远近有名的巧手小姑娘。但为了能吃饱饭，她跟着姐姐走了100公里的山路，到了贵阳。那时，她们能想到的活儿就是捡垃圾。“我们在人家的屋檐下搭个棚子，棚子太破了还漏雨，衣服都要泡湿，根本做不了绣活。”蔡群说，那时偶尔会看看自己的手，心里隐隐的痛。

“一到晚上，我们就出去沿街翻垃圾箱，看看能捡到什么吃的和穿的。”说起那时候，蔡群有点心酸，“有一次，在贵阳火车站前的饭店门口，我捡了一块别人吃剩下的蛋糕，当时觉得怎么这么好吃。旁边有个穿着很体面的叔叔，看了一会就问我，‘小姑娘，你挺漂亮的，怎么不上学啊?’”蔡群说，“当时我眼泪一下就掉下来了，心里难受死了。”

“这位叔叔指点我，至少可以试试去浙江、广东的工厂打工，有饭吃还能有钱挣。”从此，蔡群成为了沿海城市打工大军中的一员。

学会放下，相信我们的明天会更加的美好。放下，是一种快乐;放下，是一种释放;放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!

“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。

“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。

因此，放下是一种很好的人生态度，并且这种态度从古时候就有。古人无论何时都可以如此坦然如此洒脱，那么我们更应该学会放下。事实证明，学会放下可以活得更轻松，更快乐，所以又有什么理由死抓不放?

前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!

当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。

学会放下，告别那些不属于我们的，让快乐和幸福围绕我们身边!

记得以前，爸爸妈妈只要一有空，就会陪我。和我一起看书，给我讲故事，陪我做游戏，带我出去走走，享受大自然的风光。我觉得我们的日子过得真是太开心、太幸福了！

可是，自从爸爸妈妈买了新手机以后，就不像以前那样陪我了。我拉着他们的衣服说：“爸爸妈妈，陪我玩一会儿吧！”可是爸爸妈妈边低着头玩手机边说：“现在我没空，自己去玩吧。”我感到非常疑惑：爸爸妈妈以前都有时间陪我玩的，怎么现在却没有时间陪我了呢？难道是他们不爱我了吗？

看看我的爸爸，每天一有空就坐在沙发上玩手机上的游戏、刷网页，我让他检查作业，他随便一看，就说好了，根本不管我做得是对还是错，也不管我字写得好还是差。再看看我的妈妈，她一有空就在手机上买买买，有用没用的东西都往家里寄。她还天天追剧，再也不像以前那样给我做好吃的了，在手机上点个外卖，就是我们的晚餐了。平时，他们吃饭的时候在玩手机，走路的时候在玩手机，睡觉前还是在低头看手机。有一次，妈妈边走路边玩手机，都差点撞到树上了。爸爸就更危险了，开车时聊微信，和前面的车追尾了，被交警叔叔好好批评了一顿。

我真希望爸爸妈妈能放下手机，多陪陪我。希望他们少玩手机，多陪我看书；少玩手机，多陪我讲故事；少玩手机，多陪我做游戏。我们一家还像以前一样，开开心心、快快乐乐地生活！

十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。

他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！

渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。

屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。

学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。

康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”

大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。

随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。

放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。

要拿得起放得下！

忧虑，人之常情。总是被或多或少若有若无的忧虑困扰着。

若是真能无忧无虑，我一定会很勇敢，我想。

也许千万遍的练习也抵不上突如其来的胆怯，走上舞台前的一分钟，恐惧突然弥漫，无形的毒气惹得我心惊肉跳，无法凝神。

来回搓着手，掌心被搓得通红。我多么希望演讲能一拖再拖。场下寂静无声，一双双眼睛盯着舞台上眉飞色舞的她，仿佛在审视。接下来，我也许便会在这审视的目光下，被戳得千疮百孔，无所遁形。

我与她擦肩而过，她飞快地摘下我的眼镜，悄声说：“别多顾虑，你看不见任何人，听不到任何声音，只当是在家里排练就行了。”别人推我一把，自己则像个旁观者，无所谓的走下台去。

一片模糊，除了近处的人与物。看不到，反而更加镇定。听不见，更是心无旁骛。三分钟，比一年更加永恒，又仿佛比一瞬更加短暂。忧虑是层层叠叠的山峦，一条令人心惊胆战的小径蔓延其中，虽说曲径通幽的意境更加神秘，可我更爱无忧无虑的一条大路，柳暗花明。摘下眼镜，亦是摘下心中恐惧的滤镜。

缓步走下，在一片如雷的掌声中，才发现，心中恐惧至极的东西只是一缕青烟。在无虑面前，一文不值。

我懂了。

我找到她，想与她分享我的快乐。她只是笑着，说：“我也曾有很多顾虑，我多在意别人的目光呀！当我摘下眼镜，才发现，如刀般锋利的目光在模糊中化为虚无。顾虑的东西没了，你也就不再顾虑，愈发勇敢。”

摘下滤镜，便无虑、无畏，一路向前。

放弃你，但我不放弃喜欢过你 痛苦的不是过去，而是记忆… 回首过往的点滴，这段感情 就像一个沙漏，哪怕自己投入的再多，付出的再多 那沙子还是会一点点的流走 到最后握在手里的只是一缕清风 和自己早已被风吹干的泪痕。。

只有喜欢的人才会让你笑的最甜，却也让你痛的最真!回忆固然伤感亦美好，不如把这点唯一的美好，放在心底收藏至永远…至少，我还有微笑的理由! 人生每天都在遭遇着磨练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自己才懂得自己的心!!!

想你，是一种痛，隐隐的痛! 不常来，却挥之不去 ,仍深刻!曾以为 随着时间的流逝， 爱会如那昙花般的消逝 清风般掠过心头，如刀割般的清楚 想你，从不知疲惫，却极痛!~~不觉中已渗入血液，撕心裂肺…

与你相处几个月后，终于从梦中醒来，懂得了舍得!舍得，有舍才有得，懂得了真正的幸福是放下!曾经我不幸福，是因为我还未放下，沉浸在痛苦之中，如今我学会了遗忘，明白只有放下，我才会幸福!痛苦的不是过去，而是记忆!美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧…。 擦干最后为你落下的眼泪， 与昨日挥别，爱，已成往事… 我更明白自己要的是什么， 真实的关怀，点滴的疼爱， 平淡的生活，温馨的日子…

再见了，我喜欢过人!原谅我这样 自做决定，我真的承受不起， 只因为喜欢的太深， 当城市都变得不再自然， 我唯一能做的就是把手放开， 我开始相信人生最大的幸福就是放下，祝福你，我喜欢过的人，只要你过得比我好…。

好多修行人都有着同样的感觉，在修行当中和没有修行之前相比较，修行的时候障碍增多了，没有修行的时候，啥不顺利的事都没有，开始修行了，不顺利的事情接二连三的出现，甚至有些事情真的让人应接不了，这是为啥啊?

这是为啥，这个事情很简单，是正常反应，每个人都一样，都有这样的变化。我们在多生多劫以前，就已经造作了无数的业力，每个人的业力都不相同，这些业力都是要跟随你这个身，要你了业。有些业力并非一生可以了完，需要好多生，好多世。而且，我们在这一生当中也无时无刻不在造业。我们每次得到新生、几乎都是被障了智，没有了智慧，每天每年都在接受着五浊恶世之恶习熏习，所学到的，感知的都是让自己产生恶业的条件和工具，我们每天都在造作新的恶业，也会造些善业，相比之下，善的要比恶的要少的太多了。不只是这一生，每一生都是这个样子，到了业的时候，自己了的恶业就要比善业多。正是这个原因，我们会感觉人一生当中顺利的时候非常的少。而不顺利的时候就会特别的多。

我们修行的目的就是要放下一切，心得清净，啥叫放下一切。就是不要了。也就是了了，没了。了业不是很容易的事，你的善业很容易了，也就是说，你的付出可以不要回报。但你的恶业就不是件容易事了。恶业是自己欠别人的债，是要还的，你说了就了是不行的，必须要有个说法，它会找上门来的，你越是放下的多。它越是找上来的快。它要在你完全放下之前和你了账。就好比你要搬家了，你欠别人的钱，别人会在你搬家之前向你索回来。再有就是人生到老了的时候自己必须放下的，我们提前想放下，他就会提前很快的到来。这些都是不顺利的。一件接一件。就像是衣服一样，一件件的脱下，这个时候你会感到，有些事自己不在乎，放下就好，也就很容易的脱下一件，有些自己还是有些不舍得，也许是自己的最爱和依赖，它也要被你脱下，这时自己的心会很不情愿，不舍得，这就是所谓的不顺利。

其实，放下就是要放下一切。不然咋会叫放下，如果是放下一件就心痛一回，你咋会放得下，你修行的越好，就是你放下的越快，放下的越快，业力感召就越快，都来找你了业。就是要账，你最该做的就是真的了。真的放下，把一切都舍下，把衣服都脱下，把衣服里的宝贝也都放下，不要了，啥也没有了，没有了拖累，就没了牵挂，把一切债务统统还完了，你就真的得到了自在。大自在，才会真的有成绩，这些障碍在你看来也就不会是件坏事，绝对是好事，来一件了一件，坏的了完了就剩下好的了。再把好的都了了。一个都不留，这时候就会真的明白了造恶业之苦报，以后就不要在造做恶业了，修十善业，了脱生死，做大自在菩萨。作佛、如来。

苏格拉底说：“我发现这个世界 上原来有那么多我并不需要的东西。”其实，苏格拉底说的就是那些在我们的人生道路上阻碍我们前行的包袱。

只有放下包袱，才能收获成功。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠，诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生是成功的。因为没有被金钱 、官场名利这些包袱所牵绊，所以他成功了。试想，如果李白也像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名誉，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也不会有他的佳作为世人的吟咏，历史的包袱没有压在李白的身上，他把一个真实的自己写进了历史。

生活中，总有一些包袱、顾虑压得我们喘不过气来。对于它，若能做到放下包袱、消除顾虑，那我们的人生会是另一番精彩。而偏偏就有一些人做不到，而给自己留下的也只能是千古悲唱。

世人皆知的“项王乌江自刎”，在我看来就是放不下所谓“面子”这个包袱，才做了这个与世长辞的悲观决定。试想，项王当时要是放下所谓“面子”这个包袱，接受别人的帮助，那么，我想历史也会改写 吧!生活中总有一些东西是我们不需要的，带上它，只会徒加我们旅途的艰辛，何不放下它，轻松前行。而相比于项王，越王勾践就做得很好。越国被吴国打败，但越王勾践却放下“面子”，臣服于吴王。但他卧薪尝胆，私下里却积蓄能量以图东山再起。最后，越国的金戈铁马 踏平了吴国的土地昭示着越王勾践的成功。是的，正是因为勾践放下所谓“面子”这个包袱，才让自己收获了成功。

美国首位黑人总统奥巴马，就是没有因为200多年来美国的43任总统都是清一色白皮肤这个包袱所束缚，勇于追求自己的理想 。我想奥巴马将以首位黑人总统的身份被载入史册。

而生活中，我们也总有太多不该有的包袱……看到摔倒老人不敢扶——怕惹上麻烦;看到抢劫事件不敢帮助——怕自己受伤，因此也才有了“小悦悦”等事件的发生。相反的，北大校长在微搏上发表的一条信息却引起广大人们的观注：“看到摔倒老人你尽管扶，被诬陷北大为你提供上诉，上诉失败，北大替你赔偿。”我想这也是让人们放下“包袱”的一个办法吧!我也要呼吁，放下包袱吧，勇做善良之人吧!

前行道路上，放下包袱，你将收获成功。

有那么一阵子，我觉得，万物之主，不再是人类了，取而代之的是利益。

利益欲，金钱欲在人心中潜滋暗长，吞噬了道德主义。蒙蔽了善良的心，使它变得险恶、深不可测。

前不久，在网上看到了一个段子：早上，从劣质的黑心棉被中爬起来，吃了路边的五毛含铅的油条与豆浆，呼吸着二氧化碳，买了一本五毛盗版书。中午吃了一碗霉豆芽，晚上吃了一粒臭西红柿，钻进黑心棉中做了一个黄粱美梦。这就反映了当今社会的病态阿Q生活，被利益熏昏的双眼的人，一心只想着如何“攒钱”、“贪图利益”。然后，这种病怏怏的欲望，已经盘踞在许许多多年轻人心中了。

利益，利益，利益！为什么普遍人都把利益看得那么重呢。随着商业发展，“推销”也成为了社会中不可缺少的名片了。

几年前在泉港区，看到一群人围在一棵榕树下。拨开人群，走进一瞧，一个六十岁左右的老人，鼻子里淌着鲜血，旁边有个小男孩，挽着那老人的一只手，眼泪婆娑，茫然无措。人群叽叽喳喳地围观，却没有一个人伸出援手。几分钟后，有个发传单的，挤进人群，对那小男孩说：“小弟弟，拿好这张，带你爷爷去那儿哦。”语末，把传单硬塞进男孩手中。几年过后，当我再次回忆起当时的场景时，依然历历在目。现在的人，到底是怎么了，为何会被利益蒙蔽了双眼，连那仅存的怜悯之情都被扼杀了。

我感叹天地，却被称为“杞人忧天”；我谴责人心，却被称为“贼喊捉贼”；我讽刺利益，却被称为“虚情假意”。

我不知如何是好，但我想，总还是有救的。

放下利益吧，哪怕只是一点点；拾起道德吧，不过只是弯弯腰。

不要萎靡，不要颓废，舍去利益，挽救这已经麻木的社会吧。

总还是有救的。

五年级杨丰源

我看上去是一个很听话，热爱学习的孩子，可实际上我却是一个电脑迷。

自从我迷恋上电脑，我的成绩一落千丈，每每考试成绩发下来，总少不了同桌和前后位的嘲笑，老师有时也会把我叫到办公室批评，回家更是不得了，爸爸说完了妈妈说，一片训斥声萦绕在耳边。虽然只有双休日可以玩儿，但是我时时刻刻都想着电脑，想着里面精彩的游戏。

我因为迷恋电脑游戏闹过不少笑话，有时吃饭把牛肉放在了饮料里；上学的时候，心不在焉，会被石头撞到；老师问的问题很多我都回答不上来；就连以前和我很要好的朋友也渐渐疏远了。

爱玩电脑带给我的苦恼还有很多，我独自在家想：为什么我的成绩不好？为什么老师和家长都批评我？为什么我的朋友渐渐不和我玩儿了？我想了想，肯定是电脑惹的祸，那我把电脑放下不就可以了嘛。可是我玩游戏很上瘾，该怎么办呢？这时，我想起了爸爸戒烟的时候，爸爸这么爱吸烟，他不也是戒烟成功了吗？于是我也准备把电脑戒了。

每当我想玩电脑时，就拿起身边喜欢的图书开始看，但有时特别想玩儿，就走出家门和小伙伴做游戏，同时也让爸爸妈妈监督我。

一日复一日，我的学习成绩果然大有起色，成绩发下来也听不到同学的嘲笑了，老师也表扬我进步大，爸爸妈妈终于脸上也露出了笑容，我还当上了数学小组长。

幸好我把电脑放下了！