三年级传统文化作文汇总两篇 作文题目（热门20篇）

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。这天，我要向大家介绍的就就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上方有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样貌就就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上方有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……

剪纸汉字也就是先拿出一张纸，然后在上方剪出一些汉字，还能够剪艺术字呢!我也以前剪过，十分的漂亮，不信，你自我试试!你看了准会说很好看，因为这就是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过，(就是照自我的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自我看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎样样，咱们中国就是不就是有很多传统文化?

农历正月十五，是我国的元宵节，也叫上元节，春灯节。

元宵节有舞狮的习俗。狮子头由一个人舞，狮子尾也由一个人舞。舞狮尾的人，弯下腰，搂住舞狮子头人的腰才行。（你想象的吧？搂住腰还能活动自由吗？心彻妈妈）要不两个头同时起来，不就成骆驼了吗？（瞧把你聪明的！心彻妈妈）有一些技术比较高的人还可以表演一些难的节目，比方说“上山”，除了技术较高之外还得动作一致。

元宵节不吃元宵怎么行？元宵有很多种口味，有芝麻的，有豆沙的，还有黄桂的……（这是啥口味？没吃过……）每当在没开饭之前奶奶把元宵端上桌的时候，都会把我馋得口水流地三千尺，恨不得现在就咬一口！（我怎么记得每次奶奶都是在饭后才端上来啊？你有几个奶奶呀？再说饭前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心彻妈妈）元宵的味道，让我回味无穷，吃了一个还想再吃一个！

元宵节还有猜灯谜、舞龙灯习俗。元宵节真给我了无穷无尽的乐趣！

众所周知，我们中华民族五千年的文化渊源流长，优秀的传统文化是我国的瑰宝。作为中华少年，我们有义务更有责任去弘扬这些对我们做事、做人，都有着深刻影响的文化。今年，全运会在我们的家乡召开，作为一名东道主，我会热情的为来自全国各地的人民讲讲我们齐鲁的历史文化，讲讲齐鲁的历史名人。

孔子对我国的传统文化产生了深远的影响，是我们山东的骄傲。他出生于鲁国陬邑昌平乡，是一个很有学问，很有智慧的人。孔子的言行思想主要记载在《论语》中。《论语》中有许多的话我们耳熟能详，如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”……我们要时刻记住这些意义深刻的话语，宣传孔子的思想，并把我们的理解落实到自己的行动中。

舜是我们齐鲁大地上又一个影响深远的历史名人，他是我国古代伟大的帝王。相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。部落联盟的首领尧，听说舜很有才能，就把自己的两个女儿嫁给了舜，并让他的九个儿子与舜同行，考察舜的德行。舜没有辜负尧的信任，他将政事安排得井井有条，尧最终决定把帝位禅让给舜。舜当上帝王后，经常考察诸侯，明定赏罚，百姓也对舜既感激又佩服。

说齐鲁文化，不能不提到“五岳之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也吟诵出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句……中华民族几千年的历史文化长河，使泰山已成为中华民族的象征，中华民族精神文化的缩影。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。

中国传统文化博大精深，通过查阅相关资料，我知道它不仅包括文学、书法、绘画、篆刻、音乐、还有建筑、雕塑、陶瓷、丝绸、茶艺，甚至中国功夫、手工艺品、民俗、中国菜、中国医药等等，面对这些文化瑰宝，认识、了解它们，宣传、弘扬它们，是我们义不容辞的职责。

“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长。”每当听到这首歌，我就知道端午节要来了。

我在快到家的时候，闻到了一阵阵扑鼻粽叶的清香味。回到家的时候，我看见爸爸妈妈和奶奶在包粽子，因为粽子要包很多所以可以边包边煮，我看见他们正忙的时候，我去请教奶奶，我问：“奶奶，怎么包粽子?”奶奶说：“要不要我教你包?”我兴奋地说：“好呀好呀。”我们开始包粽子：首先洗糯米、绿豆、红豆和肉，放在一起虑干净水，然后放上酱油上色搅拌均匀，再拿两片洗好的绿油油的粽叶，包出一个窝，放入准备好的材料，先放入糯米和红绿豆再用筷子插几下让它更紧实，中间再放块肉，上面加上糯米材料再用筷子插几下，用绳子绑好，一个粽子便做好了。这样包的粽子才好吃呢。

我觉得这次的端午节最有意义：“它使我学会了包粽子。以前都是爸爸妈妈包好的，这次能吃到自己包的粽子，觉得它更好吃，更有味。

贵州省黔东南一带苗族的节日。时间在农历二月初二，也有在二月内选择一个吉日进行的。敬桥，就是祭祀桥梁。

节日早晨，每家每户的男人提着一只公鸭、三尾鱼、糯米饭、酒、纸钱、香以及用纸条剪成碎纸缠在竹条上的一种祭物，到自家立的桥上祭祀。敬桥时先杀鸡，把血洒在桥面上，然后拔些鸡毛贴在上面；再插香、烧纸、念些简单的祝词，倒些酒饭在桥上即算完成。事后要把剩余东西提回家。这一天还要煮糯米饭，全家共进节日美餐。有的人家要在这一天架桥。所架之桥有木桥、有石桥，一般为木桥。在野外架桥时，桥木的根端都要朝家门方向放置。桥木为杉树，一般为三根，也有五根的，但绝不用双数。桥架好后进行敬桥仪式。第二年同一时间进行“谢桥”活动。第三年进行“结束新桥”仪式，以后便是正常的敬桥。桥坏了要修补，同时多选择在敬桥节这一天进行。还有的人家要在家里立阴桥，据说立阴桥家中会出能人。

民间认为，立阴桥出能人伤害地方，所以一般是悄悄的立，不让别人知道。立阴桥只是用两根杉木夹一根椿树埋在大门内的地下，敬桥时也敬阴桥。

中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。

中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征？！中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。

虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。

一个强大的国家一定有自己灿烂的文明，我们应该以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明！

我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在辽宁沈阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公得意地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！

十字绣——“清明上河图”

十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。

“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

“清明上河图”上，有挑担的农民，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的道士呢！

这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头欣赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。

我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。

所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了各种的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦!由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢?那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧!

农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。端午节还有许多别称，如：端五节、端阳节、午日节、女儿节、诗人节、龙日等等。

端午节的习俗有很多，各具风韵。在这一天，人们可以吃粽子，赛龙舟，端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用于驱蚊蝇，净化空气。

端午节也是爱国节。

春秋时期，伟大诗人屈原告诉皇帝要加以防范，以防被秦国所灭。昏庸的皇帝不同意。屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投江自尽。古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念。

而今天，在端午节的这个日子里，我看着妈妈在包粽子，心血来潮，也想尝试。我学着妈妈的样子，首先把叶片和糯米洗干净，加一点盐和生抽搅拌均匀，用两张大小不一的竹片叠在一起，折成一个漏斗型。可万万没想到，我的漏斗有两三个洞，米一直不停地往下掉。妈妈见状，在旁悉心教导我。我开始做得很顺利，可到后来我的糯米又放多了，叶片怎么也压不住。妈妈语重心长地教导我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照妈妈所说的做，果不其然，一个结实的粽子就做好了，最后用绳子捆紧。看着那有模有样的粽子，我高兴得手舞足蹈，心中的兴奋之情难以用言语来表达。

端午节是传统节日，浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托古代人民的美好情感与心愿。

新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备!我们也要向屈原学习，做一个爱国的少先队员。

古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？——题记

浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？

没有去处!人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗？舍不得!

钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!

黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？

由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。

文化于我,而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

中国传统文化可多了，有精美的剪纸、有趣的画糖人、吹糖人合古老的戏剧……而我最喜欢的就是画糖人了。

一个星期天，爸爸带我到白马湖B馆游玩。走上二楼，那儿人山人海，大家都在欣赏各种各样的艺术作品。这时，一阵浓浓的糖味飘来了。“咦？哪儿来的糖味，这么浓？”我好奇地跟着糖味来到了一个小摊前，只见小摊前围满了人，里三层，外三层，不时有一两个小朋友丛里面钻出来，手里拿着黄色玻璃状的小动物。妈妈说这是糖人。

我用力挤到小摊前一看，啊，原来是一位戴圆形眼镜的老爷爷正专心致志地画糖人呢！老爷爷面前的桌子上，摆着各式各样的东西，有铁锅，铁锅里还熬着一些糖浆，正“咕咚咕咚”地冒着泡呢！铁锅旁放着一个竹筒，桶里插着一些凝固了的糖人，有神奇的小龙、厉害的孙悟空、可爱的大公鸡、狡猾的老鼠……它们形态各异，都画得十分精美！老爷爷拿起一把小铁勺，从正在沸腾的糖浆中舀了一勺，对准铁板，微微倾斜，勺中的糖浆就从勺里流了出来，像一条细细长长的丝线，亮晶晶的。“丝线”流到铁板上，冒起微微的热气。老爷爷微微抖动手臂，一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，看得我们眼花缭乱。啊，一双美丽的翅膀出现在我的面前，“呀，是一只蝴蝶！”我高声叫起。只见蝴蝶身上的花纹如此美丽，如此清晰。不一会儿工夫，一只栩栩如生的蝴蝶便展现在我的面前，正扇动翅膀，展翅欲飞呢！

哇！多么神奇，我不禁羡慕不已。老爷爷只要轻轻挥动手臂，便能画出如此美丽的图画，多么了不起呀！

画糖人看起来这么简单，但练起来难哪！正所谓“台上一分钟，台下十年功”呀！我喜欢中国的传统文化之一——画糖人。

不知不觉中春节又要到了，我们又要长大一岁了。

不知道你认为的春节是什么样的，是开心的还是烦恼的。小时候的我觉得每年的春节总是很开心，因为可以收到无数的红包，直到有一次我看电视，我才发现春节还有另外一个味道，那就是渴望的味道，看到电视我才知道原来还有很多人的春节并没有过的跟我们一样快乐，那些渴望的眼神一直在我脑海里回放，他们想回家，可是无奈路途遥远、路费太贵，真想把我的压岁钱都给他们，让他们也可以和我们一样度过一个团团圆圆的春节啊！

于是我找到妈妈，把我的红包递给她希望妈妈去帮助那些春节不能回家的人，妈妈听了我的想法，欣慰的跟我说：“孩子，你长大了”。听到妈妈的话，我开心的笑了，今年春节，我体会到了另一种不同的味道。

春节是中国人的传统节日，每当到了春节，人们总会贴春联、“福”字，到处张灯结 The Spring Festival is the traditional holiday of the Chinese. Whenever the Spring Festival, people always stick the word "blessing" and open lights everywhere.

彩，美不胜收。人们提着大包小包的礼品去朋友、亲戚家作客。我怀着好奇的心情对春节送什么礼作了如下调查。

我走向前去，拦住了一位正提着几盒“诗仙太白”大礼盒的叔叔，说：“对不起，叔叔，我打扰你一下，我想问一问，你在春节一般给亲戚朋友们送什么礼物?”叔叔回答：

“我在春节期间都送酒或其他物品，你看，我今天到一位长辈那里送的就是‘诗仙太白’酒，以表达我对他们的祝福。”

我走着走着，来到银行旁，看到一位阿姨正从银行走出来，我急忙走上前去，问：“阿姨，我想你春节一定会到朋友、亲戚家作客，你平常都送什么礼物，来表达对他们的祝福呢?”阿姨摆出一副满不在乎的样子，说：“我一般送钱给他们，不用提着大包小包的礼品满街走了，这样多省事呀。”

我又来到医院，询问了一位医生阿姨，阿姨告诉我：“一般我给长辈的都是一些营养品，送给小孩的礼品一般都是知识方面书籍，给中年人都送一些有价值的物品。虽然礼品不贵，可也能表达自己的心意。”

我又碰到了张阿姨，说：“张阿姨，平常，你都不得送什么礼物给朋友、亲戚?”张阿姨说：“现在很多人都送钱、酒，可我认为有的人送名贵的礼物，都是为了讲体面，所以现在我们到哪里去玩。都给他们送一些意想不到的礼物，或是一些祝福的话，朋友听了也知道我们的心意。”

最后，我对我的调查作了一下总结，送钱的有60%，送食品的有10%，送祝福的有5%，送酒的有25%，我认为礼品不一定要的，只要能表达你对他们新年的祝福就行了。

时间这艘巨轮飞快的运转，在我们来到了21世纪。在这个经济飞快发展、人们生活水平极高的时代，文化成为大家的热议话题之一。

在物质生活日益丰富的今天，每个人都在追求着各自的信仰，寻找着各自的乐趣，这些信仰、乐趣不尽相同，有的追逐与传统文化的精髓与灵魂，有的沉迷于娱乐节目的低俗趣味。

作为四大文明古国之一的中国，其五千年来丰富的文化底蕴至今仍熠熠生辉。孔孟之道、法家学说、四书五经、唐诗宋词、四大名著、传统美德等等，这些极具民族特色的文化仍流传至今。这些传统文化给人以道德的提升、品行的熏陶、灵魂的充实。传统的文化蕴含着丰富的意蕴，神秘的魅力，是一个民族团结必不可少的因素。

传统文化于我们极其重要，但有相当多的一部分人对其不闻不问，一无所知，这无疑是与中国的经济实力背道而驰的。

当前，琳琅满目的娱乐节目泛滥，充斥着公众的视觉，婚恋节目、歌手选秀……盲目追求收视率，炒作出名。渐渐的，一些不正之风已肆虐娱乐界，同时，也如毒品般侵蚀着人们的精神。

这些低俗的娱乐节目，喂养着我们恶俗的追求，使我们慢慢的失去信仰，这于己于家于民族来说，其后果不堪设想。

经济发展快了，但文化的发展是不是能跟上它的脚步呢？这个问题值得我们深思。

娱乐的确可以让人感到轻松，但能够陶冶人们性情的娱乐少之又少，所以，我们应把握好分寸，在闲暇时间，将更多的注意力放在传统的文化上面，取其精华，弃其糟粕。在传统文化的海洋里自由的游荡。这时，你的心灵会感到非常充实，深具民族自豪感，被自己所在国家的传统文化的魅力所折服。

《西游记》作为四大名著之一被人们熟知，当然，现在出现了许多改编的电视剧版《西游记》，其中渗入一些西方元素，以至于之前原版的大相径庭，当让不被中国观众所接受。

我们不应丢到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不应跟西方高唱西式文明。

因此，我们应爱护中国的传统文化，重建民族之魂，重新找回中国人的灵魂籍贯。

从今天起，关注传统文化，热爱传统文化，武装自己记的灵魂，传递自己的正能量，托起自己的文化梦。

有了千万个文化梦的支撑，我们的民族将会更加强大！

春节的欢闹悄然逝去，转眼间火红的元宵又即将来到。

我趴在光线淡暗的小书桌上，翻弄着那几张五颜六色被我叠得皱巴巴的却一道也答不上来的灯谜小纸条。

妈妈在乱七糟八的厨房里倒腾着，半透明的玻璃门关得严严实实。我知道，她在弄那糯米粉，做元宵。我走进了厨房，帮着妈妈忙碌起来。

右手抄起了一袋“老北京”汤圆粉，轻轻地撒了进去，像一盘细白的散沙悄无声息地扩散开来到米盆的角落。

撒进去后，再倒上清泉似的温开水，糯米粉随着温开水有节奏地调配得十分均匀。渐渐地糯米和水融为一体，我用手腕和手掌不断地按压着糯米团，/将碗里残留的糯米粘下来。一拉一扯，有弹性的糯米渐渐成为了一个大大的雪白糯米团。

从冰箱里取出赤红色细小的酥麻。酥麻中再放入红糖和白砂糖混合，成为香甜酥脆的酥麻馅儿。

再取出大拇指大的糯米团，在中间放呈小拇指大小的酥麻馅儿，再包裹起来不要露出一丁点儿来。慢慢搓成了一个甜美的小圆球。

放入煮锅里的汤圆冒着一个个晶莹剔透的小泡泡。升腾的热气像一层厚厚的白罩住了整个煮锅。一大股热气飘上空中渐渐形成一缕轻烟，慢慢消散。

煮好的元宵像一个个粉嘟嘟的小脸蛋冒着热气，品一品，外软内酥，香甜脆酥，仍有糯香……

今天，我来给大家介绍一下刺绣：刺绣是我国的传统工艺，除了苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣之外，还有京绣、鲁绣、汉绣等等，它们交相辉映，争奇斗艳，构成了中华民族具有浓郁民族特色的丝绸织绣文化。

其实刺绣图案也是有寓意：中国的刺绣是千年的文化传承，而刺绣图案则是人们对于一些事物寄托的美好感情。看似普通的刺绣图案其实是有寓意的。比如龙凤呈祥：龙凤是我国传说悠久的吉祥、威严的象征，古时皇帝比喻龙，娘娘比喻凤;孔雀：在古代被自然保护区为‘文禽’不仅翎羽光彩艳丽，而且很有德性，自古以来就被视为吉祥的象征，称孔雀纹图为天下文明。由雌雄孔雀组成的各种图案寓意夫贵妻荣，恩爱同心;麒麟：麒麟与龙、风、龟合称〝四灵〞古人说它武而无害。麒麟是仁义之兽，是给人子嗣的吉祥之兽，也是官位的象征，它是人们心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的象征。童子麒麟手持莲花的笙从天而降;有连生贵子之意。

经过上面的介绍让我们明白了：只要你爱劳动、爱创造，就可以用一针一线，绣出一幅幅精美的图案。

“端午临中夏，时清日复长。”端午节到了，几乎家家户户都在包粽子，做香囊，更有激烈的赛龙舟。龙舟上，鼓手在拼命打鼓，“咚、咚、咚”，另外的人整齐地坐成一排，随着鼓手的节奏，在拼命地划桨，大家都沉浸在欢乐中。

在吃粽子、赛龙舟的背后还有一个传说，据说著名诗人屈原因为不忍心看见自己的祖国被毁，在江边写下了一首诗后抱石投江。事后，楚国人拼命在江边打捞他的尸体，人们把饭团投进江中，不让鱼虾吃他的尸体。后来慢慢演变成吃粽子、赛龙舟的习俗。

端午节，我会和妈妈在一起包粽子。妈妈心灵手巧，动作娴熟，只见她先把糯米和粽叶洗干净，再把叶子弯成漏斗型，接着把糯米放进去，放上几个肉丁，最后用细绳包扎好，一个精致的肉粽就完成了。我学着妈妈的样子也开始包粽子，刚开始有点笨手笨脚，经常把糯米漏出来，但是经过我的努力，终于把粽子包好了。

我非常喜欢端午节。

春节到了!街上热热闹闹的，家家户户都贴上了春联，到处洋溢着过年的气息。

我最喜欢的春节活动时放鞭炮，我最喜欢玩的鞭炮是—“野猪雷”炮竹因为野猪雷炸的声音很响，遇水也不会灭。玩前，我准备了一根香、四个野猪雷和耳罩，就开始了，胆小的弟弟怕把手炸伤了，把炮竹放到平整的地上，拿起香就开始点，弟弟一手在前，一手在后，腿成弓字步，身体向后倾斜，手伸出去点时，不停地抖动。火种跟引线来了一个亲密接触。火一点燃，弟弟就以火箭般的速度冲到我的面前，“砰”一声巨响，鞭炮的碎纸片从空中飘了下来。鞭炮爆炸后，空中飘散着浓浓的烟雾，到处都有火药味。弟弟喘着气对我说着：“哥哥，下次还是你来点吧!”我听了哈哈大笑，背都直不起来了。

终于轮到我了。我一手拿着炮竹，一手拿着香，笔直地站在原地，不像弟弟那样害怕，手中的香和引火线来了一个亲密接触，火花冒了起来，我轻轻地扔了出去，“砰”的一声在半空中炸开了，”我跟弟弟的想法完全相反，“放鞭炮真好玩，再去找爸爸要几根炮竹。”

春节真是太特别了!我喜欢这热闹的春节!

生活中的传统文化—陶瓷

陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房顶的瓦片啊，吃饭用的瓷碗啊，这些东西可都是用传统的工艺品—陶瓷做的哟。

中国陶器距今已有一碗多年的历史，在国外，许多人是先认识陶器再认识中国的.。

因为对陶瓷的喜爱，妈妈专门带我去“陶吧”做陶器体会。

那天，我和妈妈漫无目的的在街上瞎逛，忽然看见一个人手持着陶器欢快地从一家陶瓷店“蹦”出来。我拉拉妈妈，妈妈似乎是我肚子里的“蛔虫”，拉着我进了店。

第一次做陶，没有经验，陶器做得歪歪扭扭的，难看极了。我使劲把杯子往上捧，想把杯子捧高些，没想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失败了，最后我没有耐心了，就勉强做了一个很难看的“花瓶”。

“花瓶”的口只能装一支铅笔，经过烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口连根树枝也插不进去了，看着这个作品我哭笑不得。

这个“花瓶”是我第一次的杰作，从那以后我又去了几次，积攒了一些经验，还做过“双层碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它们虽然不是大大方方、端端正正，可它们是我做出来的。

通过自己的实践后，再去欣赏那些橱窗里精美的陶瓷作品，不由得对那些制作者佩服得五体投地，陶瓷是我国的传统文化，我们一定要把它发扬光大！

评语：小作者通过描写自己做陶瓷的不易来展现陶瓷制作工艺的复杂，从而体现了陶瓷的魅力，全文语句通顺，条例清楚，表达了自己对陶瓷的喜爱之情，且情感真挚！

清明节的时候，奶奶总是很忙。她要把一张张金银纸折成一个个立体的金元宝，这样的金元宝要装满五六个大麻袋呢。

到了清明节那天，我和妈妈、奶奶一起开车去大基的斜坡上扫墓。一到那儿，就能闻到雨珠子和草的清香味;能看见一朵朵白云，蓝蓝的天空，五颜六色的小村庄，青的草绿的叶;偶尔还能听到小鸟在说话：“你们好，很高兴再次见面，欢迎回来扫墓!”

我一直坐在台阶上，看着大人们忙忙碌碌：有的在摆放鲜花和蜡烛，有的拿金元宝，有的拿香和打火机，还有的在辨认墓地。这时奶奶叫我去插香。我先拿着香朝爷爷的墓地拜了拜，再把香插进泥土里。随后，妈妈带着我去拜了拜其他亲人。

最有趣的是烧金元宝的环节了。金元宝代表着我们对先人的怀念。我拿了一麻袋金元宝，然后一个一个地丢进火里。而我的奶奶却很狂，她一口气就把一袋金元宝倒了出来，这么多的金元宝堆成了一座“小山”。我把我画的送给爷爷的画放在“小山”的“山顶”上，之后继续把金元宝一个个堆上去。大火很快就把金元宝、画烧成灰烬了。我没有见过爷爷，不知道他是否喜欢我的画。

待吃过水果，放完鞭炮，我们就走了。车子缓缓离开的时候，回头一看，那个地方的草都烧没了，上空还升起一股浓烟，这就像祖先们写的一封信，仿佛在跟我们挥手告别。